فضيحة السيدة اللبنانية والجنوبي ( بوست خاص بصاحبه فلا تضيع وقتك بنقره أيها القارئ الكريم )

مسلسل الإساءة للسودانيين :

عندما تكون لنا قنابير تقتنع بأن
الصحفية اللبنانية تكتب الذال بدل الزاي
فيحق لمديرها أن يقنعنا بأنه صاحب فكر وقيم
أدناها الصدق وأنه لمجرد الصدفة تطابق توقيعها مع توقيعه !!
______________________________________________
لقد أعذرت إذ بينت : ( بوست خاص بصاحبه فلا تضيع وقتك بنقره أيها القارئ الكريم )

Quote: بأنه صاحب فكر وقيم أدناها الصدق

مدير ثبت أنه يستغل موظفاته
مزيفا أعماله بصورهن يتوسل الوجاهة و
يستجدي الرواج الإسفيري
فأنى له أن يتهم من لا ينطق عن الهوى !!

UP

من لا يعرف الفرق بين (أن) و(إن)
يتطاول على الإمام الشافعي ّ



إنت الشافعي دا قايلو أبو الشوش وللا شنو ؟

الأخ/ محمد تحية طيبة

رغم الإعذار والإبانة نقرنا وقبلنا تضييع وقتنا ودايرين نطلع بفائدة طالما أن المعنى زائغ:

الرجاء وضع النقط على الحروف وأعبر بنا ....... لحين الظهور المرتقب...... وخاصة مع تنويه الأخ محسن خالد فى بوست ( ليركس مصطفى ).

أبوبكر

الأخ أبا بكر وعليكم السلام

Quote: مع تنويه الأخ محسن خالد فى بوست ( ليركس مصطفى ). أبوبكر

لا أعرف علاقة هذا البوست بمحسن !!
ولم أطلع على ما كتبه في فى بوست ( ليركس مصطفى ).
لو تكرمت باقتباس ما كتب وتقله إلينا هنا !!

الأخ/ محمد تحية من عند الله مباركة

هو موضوع جانبى تعليقا على مثابرتكم فى التوثيق فهو قد أقراك السلام وذكرك بكل طيب وقد جاء عرضاً ضمن غضبة هبباى على أحدهم ولا أدرى إن كان هو المقصود هنا أم لا؟ وهذا ما حدانا للطلب منكم بالعبور بنا دون إنتظار فهلا فعلتم؟؟؟؟

أبوبكر

عليك وعلى محسن السلام
ومحسن يدرك ألا صلة له بهذا الخيط !!
لكن أدهشتني ثقته بإضحاكي
وقد فعل !!وصدق قوله عن يأسي
من حال الأمير
___________________
يا حسبو معلوماتك قديمة
ولقد التقط طعما رمي إلى د. نجاة
وهي تطلق كيبوردها في ضيافة فيصل نوبي
مداراة لصديقك وصديقنا عثمان محمد صالح
وربما يدهشك أني لم أنقر ملفك (ليوم الليلي دي)
وإلا لكنت مثل الدكتور !!
فلا تكن يا رفيق مثل قوى الجهل النسائية النشطة
تحتطب بليل (قوقل ) البهيم !!

لقد بدات فى كتابة ذا البوست الساعة 09:56 ص وواصلت حتى الساعة 12:49 م

الى الان لم تقل شيئا مفيدا. مع العلم ان ديباجة عاجل ما زالت لاصقة فى صدر البوست . ماذا تريد قوله بااضبط يا محمد?????

شكرا مهاجر على التنبيه

Quote: الجنوبي

: محطة بص في العاصمة
لا أذكر مكانها الآن فقد نسيت عهدها!!
وإن شئتم قصيدة دنقل
_____________________________________
رحم الله من كتب أخبار الحمقى والمعفلين ...
استشهدت دكتورة علمانية سورية ببيت أبي تمام :
السيف أصدق أنباء من الكتب ......في حده الحد بين الجد واللعب
لتقول إن الإسلام لا يحترم العلم لأنه يقدم السيف على الكتب !!
وما علمت (الجاهلة ) أن المقصود بالكتب هنا هو كتب التنجيم
والكهانة والشعوذة كما هو معلوم لطلاب الكتاتيب
وكما يتضح من القصيدة :
بيض الصفائح لاسود الصحائف .....متونهن جلاء الشك والريب
والعلم في شهب الأرماح لامعة .....بين الخميسين لافي السبعة الشهب
أين الرواية أم أين النجوم وما......صاغوه من زخرف فيها ومن كذب

إلى هنا والأمر لا يبعث على دهشة كبرى
لكن المدهش حقا هو أن يسلم بدر الدين الأمير
عقله لفهم وفاء سلطان !!
-----------------
من المدهش أن ما ينقله بدر الدين
من جهالات حمقاء يوصف بأنه ((محفز للتفكير ونبذ الكسل
الذهني))!!! كما جاء على قلم أحد المشاركين :

Quote: شكرا بدر الدين علي رفدنا بهذه المادة المحفزة علي التفكير ونبذ الكسل الذهن

فعلا يعاني هؤلاء من كسل ذهني وبلادة تجعلهم يمدحون
هذه المادة التي تعج بالجهالات وتفيض بالحماقات
وإلبك مثلا كتب بدر الدين ناقلا :

Quote: " جعل " في اللغة العربية ليتمكن محمد من قراءته وحده دون الاتكال على سواه : " إقرأ كتابك . كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا " ،

أليست هذه حماقة ؟ أعني الاستدلال بهذه الآية من سورة الإسراء !!
فالكتاب المذكور هنا ليس القرآن والخطاب ليس موجها إلى الرسول الكريم !!:

وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا (13)
اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14)
__________________________________
مثال آخر :

Quote: نستنتج ونقول : ان قرآن النبي محمد هو قراءة عربية لانجيل القس ورقة ، لااكثر ولا اقل

نستنتج من ماذا ؟ وكيف ؟
وما هو إنجيل القس ورقة ؟ وأين وجد ذكره ؟
قال محفز على التفكير !!

كتب الأخ نزار محمد عثمان:

الأخ بدر الدين
دعني أكرر سؤالي:

Quote: سؤال واضح ومباشر للأخ بدر الدين الأمير: لقد نقلت هذا الكتاب هنا ومدحت مؤلفه، هل ترى أن رسول الإسلام كاذب في قوله أنه يتلقى الوحي من الله؟ وأنه تعلم الأمر كله من القس ورقة؟ أرجو أن تجيب بوضوح.

ثم دعني أنقل محاولتك الإجابة:

Quote: أما عن سؤالك المباشر لى أراك قد نهيت عن شىء وأتيت بمثله ومسلسل التحاور من خلال سؤال من تكذب ومن تصدق في التراث الاسلامى هذا معين لاينضب ولايقدم شىء بدءا من تدوين القرآن الكريم بعد عشرات السنين من رحيل النبىء وحرق المصاحف الاخرى والقران لايحرق ناهيك عن تسمية مصحف عثمان ودلالاتها وعثمان الذى قتل بيد الصحابة وهناك المبشرين بالجنة الذين قتل بعضهم البعض

فليتك واصلت السكوت، فقد كان أحمد من إجابة كهذه مليئة بالأخطاء اللغوية والصياغية والعلمية فضلا عن حيدتها عن السؤال الوضح.
فهل بدأ تدوين القرآن بعد عشرات السنين من رحيل النبي؟
ومن قال إن القرآن لا يحرق مطلقاً، وأن عثمان رضي الله عنه أخطأ في تحريق المصاحف المفرقة بعد جمعها في مصحف واحد واستنساخ نسخ للأمصار.
ثم من من المبشرين بالجنة قتل مبشراً بالجنة؟
ما أسهل الكلام إن كان من هذه الشاكلة.الآن بعد سؤال المباشر لك، وإجابتك أعلاه فسأتعامل معك على انك ترى الرسول كاذباً في قوله إنه يتلقى الوحي من الله، ولك أن تصححني إن ذهب ظني بعيدا.

Quote: ماذا كانت مهمة ورقة ؟؟!! زعم الآبوين أن ورقة كان يترجم الإنجيل إلى العربية وهذا الإنجيل المترجم كان يلقيه على محمد صلى الله عليه و سلم ( و حاشاه ) ! يقول الحريري " نذكر بمهمة القس ورقة التي عُرف بها ولم يُعرف بغيرها .. أن القس ورقة كان ينقل الإنجيل العبراني إلى العربية ". ص71. "أما النجاح الثاني الذي تحقق على يد القس فيقوم على نقل الإنجيل العبراني إلى لسان عربي مبين وسُميَ النقل قرآناً . والقرآن في الحقيقة القراءة العربية للكتاب العبراني ". ص20. ولكن الحريري ناقض نفسه مرة أخرى عندما تحدث عن ترجمات الإنجيل العبراني و قال " وضع في الأصل باللغة الآرامية ثم نقل إلى اليونانية ثم إلى اللاتينية وربما إلى العربية ". ص72. يقول الحريري ( ربما ) , فكفى بالمنهج فسادًا أن يصعب على المفسدين ضبطه ! أما الحداد فقد ذكر نقلا عن الصحيحين " ورقة بن نوفل ، قس مكة ، كان يترجم الكتاب والإنجيل من العبرانية إلى العربية ، وذلك بجوار محمد وحضوره ". ص211. أى صحيحين يقصد هذا المهرطق ؟ ! إذا كان يعنى البخارى و مسلم فهذا كذب و تحريف محض و لقد نقلنا الرواية التى فى البخارى و مسلم و لم يكن بها أن ورقة يترجم الإنجيل بل الذى جاء فى الراوية هو أنه ( كان يكتب الكتاب العربي ) أى يجيد الكتابة العربية , ( فيكتب الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب ) أى يكتب ما يعلمه من الوحي المنزل على المسيح عليه السلام باللغة العربية , قال الحافظ ابن حجر فى شرحه لحديث البخارى : ( لأن ورقة تعلم اللسان العبراني والكتابة العبرانية فكان يكتب الكتاب العبراني كما كان يكتب الكتاب العربي ) , هذا كل ما فى الأمر , فليس فى الرواية أنه كان يترجم كتاب بعينه كان يملكه من لغة إلى لغة كما زعم المهرطقة , فالإنجيل المعني فى العبارة هو الوحي الشفهى أى التعاليم و المواعظ التى سمعها من الرهبان الذين كانوا على دين المسيح الذى لم يتبدل , و لهذا قال ورقة للسيدة خديجة و للنبي صلى الله عليه و سلم فى رواية الصحيحين ( هذا الناموس , الذي نزل الله على موسى ) و الناموس أى الوحي الذى نزل على موسى , و فى رواية لأبي نعيم بإسناد حسن إلى هشام بن عروة عن أبيه في هذه القصة أن خديجة أولاً أتت ابن عمها ورقة فأخبرته الخبر فقال : ( لئن كنت صدقتني إنه ليأتيه ناموس عيسى الذي لا يُعَلِمُه بنو إسرائيل أبناءهم ) أى النصرانية التى لا يعتقدها النصارى بل النصرانية الحنيفية التى جاء بها المسيح عليه السلام , و الناموس المعني هنا هو الوحي الذى كان ينزل على المسيح و على موسي من قبله عليهما السلام و ليس كتاب بعينه , فلماذا المغالطة و الزعم الباطل أن ورقة كان يترجم الإنجيل يعنون كتاب بعينه ؟ ! و نسأل سؤالا إذا كان الآبوين يعنون أن ورقة كان يترجم كتاب يدعى الإنجيل فأى إنجيل يعنون ؟ هل هو : 1- زبور عيسى الذى كان يعلم منه 35- إنجيل الأنكرتيين 2- رسالة عيسى إلى بطرس وبولس 36- إنجيل أتباع إيصان 3- رسالة عيسى إلى أبكرس ملك أديسه 37- إنجيل عمالانيل 4- إنجيل يعقوب ويُنسب ليعقوب الحوارى 38- إنجيل الأبيونيين 5- آداب الصلاة وينسب ليعقوب الحوارى 39- إنجيل أتباع فرقة مانى 6- إنجيل الطفولة ويُنسب لمتى الحوارى 40- إنجيل أتباع مرقيون (مرسيون) 7- آداب الصلاة وينسب لمتى الحوارى 41- إنجيل الحياة (إنجيل الله الحى) 8- إنجيل توما وينسب لتوما الحوارى 42- إنجيل أبللس (تلميذ لماركيون) 9- أعمال توما وينسب لتوما الحوارى 43- إنجيل تاسينس 10- إنجيل فيليب ويُنسب لفيليب الحوارى 44- إنجيل هسيشيوس 11- أعمال فيليب وينسب لفيليب الحوارى 45- إنجيل اشتهِرَ باسم التذكرة 12- إنجيل برنابا 46- إنجيل يهوذا الإسخريوطى 13- رسالة برنابا 47- أعمال بولس 14- إنجيل برتولما ويُنسب لبرتولما الحوارى 48-أعمال بطرس وأندراوس 15- إنجيل طفولة المسيح ويُنسب لمرقس الحوارى 49- أعمال بطرس وبولس 16- إنجيل المصريين ويُنسب لمرقس الحوارى 50- رؤيا بطرس 17- إنجيل بيكوديم وينسب لنيكوديم الحوارى 51- إنجيل حواء (ذكره أبيفانوس) 18- الإنجيل الثانى ليوحنا الحوارى 52- مراعى هرماس 19- إنجيل أندريا وينسب لأندريا الحوارى 53- إنجيل يهوذا 20- إنجيل بطرس وينسب لبطرس الحوارى 54- إنجيل مريم 21- أعمال بطرس وينسب لبطرس الحوارى 55- أعمال بولس وتكلة 22- رسالة بولس الثالثة إلى أهل تسالونيكى 56- سفر الأعمال القانونى 23- رسالة بولس الثالثة إلى أهل كورنثوس 57- أعمال أندراوس 24- إنجيل الإثنى عشر رسولا 58- رسالة يسوع 25- إنجيل السبعين وينسب لتلامس 59- راعى هرماس 26- أعمال يوحنا (ذكره أوغسطينوس) 60- إنجيل متياس 27- أعمال بطرس والاثنى عشر رسولا 61- إنجيل فليمون 28- إنجيل برتولماوس 62- إنجيل كيرنثوس 29- إنجيل تداوس 63- إنجيل مولد مريم 30- إنجيل ماركيون 64- إنجيل متى المُزيَّف 31- إنجيل باسيليوس 65- إنجيل يوسف النجار 32- إنجيل العبرانيين أو الناصريين 66- إنجيل إنتقال مريم 33- إنجيل الكمال 67- إنجيل يوسيفوس 34- إنجيل الحق 68- سفر ياشر 69- العهد القديم و الجديد بأسفارهما أجيبونا أيها المهرطقة ؟ ! هل ورقة انتظر حتى صار عمره 100 سنة فقام بترجمة الإنجيل ؟ ! لو كان ورقة هو النبي الحقيقي ( كما ذكر الحريري أكثر من مرة في كتابه ) فلماذا تأخر كل تلك الفترة في ترجمة الإنجيل ؟! ألم يخش أن يتوفاه الله قبل أن يلتقي بمحمد صلى الله عليه وسلم ؟! كل هذه المصادر كانت موجودة لدى ورقة ولم يفرج عنها إلا بحضور محمد صلى الله عليه و سلم ؟! و أين كان يحفظها و هى التى كانت مكتوبة على الأحجار و الجلد ؟ ! هل كان عنده ناطحات سحاب مكتوبًا عليها تلك المصادر ؟ !

Quote: الأخ ابو خالد لك التقدير ليس لدى ما علق به على تساؤلك بس لعلنى اضيف ان صلاة فى الاسلام مرة بمراحل مختلفة من القبلة الى ععددها