تكتيكات ديك العده بوست متجدد !!!

.
.
.
اسست محاكم التفتيش في اسبانيا
بناء على طلب فرديناند وزجته ايزايبلا
ولديهم ان المتهم مذنب حتى تثبت براءته
وانه من الافضل ان يحاكم مائة بري
على ان ينجو من العقاب مذنب واحد



ياربي ده يكون مدخل ولا شنو ؟

.
.
.
حين تتضخم حالة او مشكلة تضخماً كبيراً جداً
فان الناس يتوقونها بعدم التفكير فيها ...
لكنها تتعمق في الداخل وتختلط بالعديد من الاشياء الاخرى ...


ياربي انا عاوز اقول شنو ؟




مدخل للخروج :
اننا مهما فعلنا لانستطيع ان نشفي غضباً او حزناً
ترى من فينا يخشى على مخزن الخذف ؟

.
.
.
ان المناضلون جميعاً اخلاقيون
بينما نحن لسنا كذلك ..
تلك هي الدعاية السياسية التي صدقوها جميعاً
ويصرون على ان نصدقها


ياربي الخاتمة دي ماله جات بدري
جنس شلاقه

ترى لماذا نضع دوماً
على وجوهنا اصباغ الحرب عند عتبات المنبر



عفواً لحظه:
سيدي ان التفاتتك عند المخرج
لتقول لي انك تقراني جيداً على صدر المنبر
جعلتني افكر الف مرة قبل ان اخط حروفي



مدخل للخروج :
ان المفردات هي مواعين للافكار
ابحثوا على آنية من كرتسيال

Quote: آنية من كرتسيال

قصدكـ كريستال؟

_
علي سبيل التحية

Quote: قصدكـ كريستال؟

بس ياهو ذاتو

عفواً لحظه:

اسم اعجمي ....



مدخل للخروج :

نوبي حقاً كم امقت تلك المفردات التي تصطك منها المسامع
هل النضال مبرر لذلك ؟

.
.
.
لا ادري لماذا كلما قرأته
تذكرت طائر النورس ذاك الذي يستغل الريح
لتبقية عالياً وهو لايحرك جناحاً على الاطلاق ...


مدخل للخروج :
ترى كم من الحماقات القومية التي ارتكبت هنا

.
.
.
قال له هامساً
ان محلفي (الظلام) اتخذوا قرارهم في شانه فعلاً
فتسالت كيف له ان يترافع عن نفسه ان كان القرار حقاً صدر


عفواً لحظه :
ابحثوا معي عن محلفي الظلام على صدر هذا المنبر
ثم ماهي معايير ادراج هذا وذاك في قائمة (الظلام )



مدخل للخروج :
من قال ابيي شمالية فهو حتما كوز غواصه !!!!

.
.
.
لعب الهلال ضد الاهلي في زريبة العيش وكنا هناك و هتفنا...
(يا ابو تريكة أملنا عليكا )ويوم خرج اللهبنا بسياط السنتنا ظهور الاهله
وكان الزمان لنا بالمرصاد ليتكرر سيناريو الفشل على مدار اربع مباريات
كانت متنفساً للاهلة لما لاقوه منا لكن وسط افراح الفشل المتبادل كان الخاسر
هو السودان الذي لم نلتفت اليه جميعاً وهو يتمرق في اوحال الهزيمة ...

الا تعتقدون ان هذه الفقرة الرياضية تعد مدخلا لقضايانا السياسية



مدخل للخروج :
اليوم يتنافس الفاشلون على خيباتهم في الملعب وعلى المدرجات ايضاً
والسودان مازال يغوص في مستنقعات الوحل الافريقية وهو يتقلد الفشل تلو الفشل

.
.
ان الفرد الذي يبوح بافكاره على صدر المنبر ينبغي عليه ان يفكر فيمن يسمعه او يقرؤه
لان قرأة الافكار المكتوبة لديها عدداً من التاويلات بعدد مالها من قراء ..
فكل امرء ياخذ منها مايريد او يقدر عليه ..وهكذا يغيرها بما يتناسب معه
والبعض ينتقي اجزاء وينبذ الباقي ..
والبعض يصفي الافكار المكتوبة من خلال شبكة تحيزه ...
والبعض ....والبعض ....


عفواً لحظه :
اختفت اقلام كانت تمتعنا وتفيدنا على صدر المنبر
ترى هل السبب هو تعب المعارك ام صدمة القنابل



مدخل للخروج :

لان وظيفتي القلم
به استنكر ماقامت به تلك المعلمه
وتلك ايضاً درجة من درجات الايمان
فداك امي وابي يارسول الله

مالك يا زول الحاصل عليك شنو ؟
فجاء كده بقيت مثقفاتي ومركب مكنة مستنير
وفي رواية اخرى مناضل

.
.
.
وليد زح مني


مازلت اتسأل هل كان نيرون مجنوناً حين احرق روماً



عفواً لحظه :
لانهم يملكون حق النضال وحق التحدث باسم الوطن والمواطنية حصرياً
فلا تستغرب ان رايتني امارس هواية التسكع اليومي في بوستاتهم




مدخل للخروج :

ذكرتك هذا الصباح
لانى رأيت فراشا يطوف وحيدا ..
بلا طائفة ...
وهذا زمان الطوائف
........
وتكتب شعرا
تعلق لوحاتك النافرات
بجدران جناتك الوارفة ...
وتدرك انك مت وحيدا
لانك طفت كهذا الفراش ... وكنت
وهذا زمان الطوائف
بلا طائفة...

.
.
.
حقاً لااجد تفسير لذلك الغباء الحاد للديمقراطية
وهي الخبيرة بحاجات الناس وتطلعاتهم
في عدم مقدرتها على التمييز بين
من هو مستعد للموت من اجلها
ومن هو مستعد ان يبذل حياتها من اجل قتلها


عفوا لحظه :
سالني ابني عن من هم قطاع الطرق
فوجدتني ارد عليه آلياً هم من وأدوا الحريات سابقاً
واليوم يريدون يوقعوا ميثاقاً للدفاع عنها
انهم ببساطة بني قطاع طرق التاريخ السوداني



مدخل للخروج :
سؤال دوماً يؤرقني لماذا يصر مازدا
على ابقاء عبد الحميد السعودي في دكة البدلاء

عندما مالت الشمس للمغيب
وهما يزالان يحرسان حقلهما
ويسويان جداوله

صاح مناديا اخاه

ياخي ما مغربت
رد عليهو ماحاتشرق لي شقاك



اذن ساقول لكم

صباح الشقى

.
.
.
" إن الذي يعود للماضي ، كالذي يطحن الطحين وهو مطحون أصلا ، وكالذي ينشر نشارة الخشب.
وقديما قالوا لمن يبكي على الماضي : لا تخرج الأموات من قبورهم ،
وقد ذكر من يتحدث على ألسنة البهائم أنهم قالوا للحمار لم لا تجتر؟
قال : أكره الكذب. "



عفواً لحظه :
بلغوا تراجي وهشام عني انني احبهما في الله





مدخل للخروج :

سهري لتنقيح العلوم ألذ لي *** من وصل غانية وطيب عناق

وتمايلي طربا لحل عويصة *** أشهى وأحلى من مدامة ساقي

وصرير أقلامي على أوراقها *** أحلى من الدوكاء والعشاق

وألذ من نقر الفتاة لدفها *** نقري لألقي الرمل عن أوراقي

يا من يحاول بالأماني رتبتي *** كم بين مستغل وآخر راقي

أأبيت سهران الدجى وتبيته *** نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي

.
.
.
تدبر الاية الاحقة

لان جل شأنه قال : ( مافرطنا في الكتاب من شي )


قال تعالى قي الاية الثمانية من سورة فاطر

: (افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء
فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون)

صدق الله العظيم




مدخل للخروج :
انا هنا اكرر ادانتي لفعل المعلمه البريطانية
بمدارس الاتحاد

اذن انا ضلامي

احمد الله انني من الضلاميين

اللهم اشهد انني من الضلاميين

اللهم نعاهدك على ان لا يذل الاسلام في هذا البلد
المحب لحبيبك ونبيك المصطفى
عليه افضل الصلاة والسلام

البصاص

Quote: فداك امي وابي يارسول الله

انا نحبك يارسول الله ...الف صلاة وسلام على الحبيب المصطفى ...

Quote: تدبر الاية الاحقة لان جل شأنه قال : ( مافرطنا في الكتاب من شي ) قال تعالى قي الاية الثمانية من سورة فاطر : (افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون) صدق الله العظيم

ابوعبيدة البصاص يا اخوي سلام مربع وتحايا لشخصك ...

.
.
.
مشهد ساخر مقتبس من قرية مجاوره

Quote: كان الرجل الأول يخلخل لحيته الطويلة الصفراء بأصابعه , وقبل أن يقول الرجل الثاني : " كش .. " عطس الرجل الأول عطسة شديدة , جعلته ينتفض من مكانه , فهز المنضدة بركبتيه , وأوقع قطع الشطرنج بمرفقيه , فلم يتبق غير بعض القطع التي غيرت أماكنها من أثر الهز . فقال الرجل الثاني : " ما هذا ؟! " فرد الأول بطبيعية : " ألم تر ؟! لقد عطست " فرد الثاني : " والآن هل تتذكر أماكن القطع ؟ " فحك الأول لحيته , ثم قال وهو يزيل باقي القطع : " في الحقيقة .. لا "سعل الثاني وقال بصوت عالٍ : " ماذا ؟! كنت سأفوز عليك الآن إذا وضعت هذا الوزير ! " ورفع له الوزير الذي كان مازال بيده , فرد الأول بكل هدوء : " إنك لم تلعب هذه اللعبة على كل حال , بل على الأقل لم تكمل كلمة كش مات "فقال الثاني بصبر : " يمكنني أن أعتبرك منسحباً الآن " وأكمل في نبرة غضب : " ومن حقي ساعتها أن أطلق عليك " و وجه يده اليمنى ناحية مسدسه المعلق بالجراب , فوجه الأول يده على الفور مكان مسدسه هو أيضا , وقال بنبرة محذرة : " آ .. آه " ونظر له نظرة معناها أن يهدأ , فأشاح الثاني يده عن مسدسه , وقال الرجل الأول : " اهدأ يا رفيقي , واعلم أن هناك مبادئ وقوانين .. يمكنك أن تعتبرها أخلاقية .. تقاليدية .. لا يهم , المهم هو أننا قد اتفقنا على شيء , دعنا لا نفسده .. أنت لم تفز يقيناً , فليس لك الحق أن تقتلني "كتم الثاني سعاله بصعوبة وقال : " وما شأني أنا بحادث عَرَضي , أو ربما غير عَرَضي .. " قاطعه الأول : " ماذا ! أتشك أني عطست عن جد ؟! " فرد الثاني متجاهلاً : " وما شأني أنا بحادث أفسد فوزي ؟ " وسعل سعالاً متكرراً , فتكلم الأول بكلام يتخلل السعال : " وما شأني أنا بفوز لم أشهد عليه بنفسي , ولو حتى عينياً ؟ " فقال الثاني بعد انقطاع سعاله : " والآن .. ما العمل ؟ " أخرج الأول لفافة تبغ وقال وهو يشعلها : " أنظر .. لقد اختلفنا على توزيع النقود , دعنا لا نختلف على المبادئ .. فالنلعب مرة أخرى "

كش ملك

.

ولايدري انه لايدري


لهفي عليك ياوطني

ترى لماذا كان يقدس المجوس النار

اب