هل صحيح ان فتحي البحيري ضابط باجهزة الامن ومستشار اعلامي لها؟

هل صحيح ان فتحي البحيري ضابط باجهزة الامن ومستشار اعلامي لها؟

نرجو الافادة !!

ممن يعرفوا بالخبايا

هل فتحي البحيري متفرغ ومفرغ لتلطيخ سمعة الوطنيين؟

نرجو الافادة!!

هل من مهام فتحي البحيري اختراق الحزب الشيوعي وحزب الامة وتنظيمات اخري ؟

والي اي مدى نجح في تلك المهام؟

نرجو الافادة!!

هل من مهام فتحي البحيري التشكيك بالاخ بكري ابوبكر واغتيال شخصيته وضرب مصداقيته ؟

نرجو الافادة؟

من اين يستخدم فتحي البحيري الانترنت وهل مكاتب الامن واحدة من تلك المواقع التي يستخدم فيها فتحي البحيري الانترنت؟

نرجو الافادة!!

هل من مهام فتحي البحيري اختراق تجمعات المثقفين الدارفوريين في الخرطوم وتجمعاتهم المدنية هناك؟

نرجو الافادة!!

ما علاقة فتحي البحيري بحركة النقابات وهل يتصل بناشطين نقابيين من نقابات مهنية مختلفة؛ وما غرضه من ذلك؟

نرجو الافادة!!

ماذا كان دور فتحي البحيري ابان اقامته بالخارج ولماذا وكيف عاد الي السودان في وقتها؟

نرجو الافادة !!

هل يهدد الامن فتحي البحيري ويبتزه لكيما يعمل معهم؛ ام هو يعمل ما يعمل لغرض المال وعن اقتناع بمهمته؟

نرجو الافادة !!

اذا كانت الاطروحة الاولي هي الصحيحة؛ اي ان الرجل يمارس عليه الابتزاز والتهديد؛ فما هو هذا الشديد الرهيب الذي يجعله عرضة للابتزاز؟

نرجو الافادة!!

هل يمكن تفسير كل نشاط فتحي البحيري في البورد وغيره من المؤسسات الاعلامية علي هدي استراتيجيات الامن في الاختراق والتمكن؟

نرجو الافادة !!

لماذا يخشى كثير من مثقفي الخرطوم وناشطيها فتحي البحيري كما يخشوا الطاعون ؟

نرجو الافادة !

وتظل الاسئلة تتراكم وتتكرر عبر السنوات؛ حتي تنفجر في يوم ما؛ونظل نعشم في اجابات لا يكون طابعها المراوغة او الهزل حيث لا هزل ؛ ونظل ننتظر الافادة ممن يعرفوا ويسكتوا؛ خوفا او طمعا.

ولو عرفتي عني اي حاجة يا فتحي البحيري من مكان عملك ورؤسائك والقسم الخارجي اتفضل جيبا هنا؛ انا لا اخافك ولا اخافهم؛ ولن تهددني ولن ترهبني ولو اصبحت مدير الجهاز نفسه !!

وهل يهدد الحوت بالغرق يا فتحي البحيري ؟

وهل بعد الخيانة ذنب ؟

يا جميل يا سادة
تعجبني وانت مستفز
بفتح الفاء
ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل
دي اية انا منزلا هنا لمناسبة تانية حاوريك ليها بعد شوية

Quote: هل صحيح ان فتحي البحيري ضابط باجهزة الامن ومستشار اعلامي لها؟ نرجو الافادة !!

لا علاقة لفتحي البحيري بما تقول حد علم الذي يكتب هذا
وحد علم الذي يكتب هذا فهذه ثالث مرة ترد فيها فرية كهذه
المرة دي مهذبة شوية صراحة
الاولى قالها صاحبك هوبفل نصير الانقاذيين الاهم في منبرك هذا
والثانية لو قلت مكانها للفت نظري لمخالفتي احد اوامر الادارة
شفت انا حريف كيف
ومع ذلك
شفت الشبه
اجنن وانا ميت!!!!

Quote: من اين يستخدم فتحي البحيري الانترنت وهل مكاتب الامن واحدة من تلك المواقع التي يستخدم فيها فتحي البحيري الانترنت؟ نرجو الافادة!!

لا تسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسوءكم
(ولن تستطيع معي صبرا)
ثم ياخي انت ادرى
موش انت الكبير هنا وبتعرف الاي بي
دا اذا كنت جاد
يا
جاد

استغفر الله العظيم لى ولكم

هشام مدني انت تعتقد الهجوم عليك كان صدفة ؟

وانت
هل تعتقد ان هجومك علي هذا .....ذ كاءا
ابتسم ..... فانت ذكي
ذكي جدا

لم أنضم لحزب ولم احضر اجتماعات سرية ولا شبه سرية ، لا اومن بالعمل السري عموما ولا اعتقد انني اصلح له ، لا احب ان الوك سيرة احد اصلا . لا يوجد بيني وبين بكري الا المنبر والنصيحة لما فيه خير المنبر وامنه وتقدمه . لم يبلغني ان احد شكك في انني في الامن الا ثلاثة هوبلس والتاني ما بقولوا وعادل عبد العاطي اشارك في المنتديات في السودان واحضر ما تيسر من ندوات لم يطردوني يوما ولم (يخلوا لي المحل كما فعل كثيرون مع هذا المستفز هنا) لا اغضب من مناقشة هذه الاحتمالات لسبب بسيط لانها موضوعية وواردة جدا في مثل هذا الزمان فقط لا يجب ان تبتذل هكذا
ما طرحته من تساؤل بخصوص عادل عبد العاطي تفرضه وقائع وقرائن وما طرحه عادل ربما كان ايضا كذلك
وان كان ثمة فرق انا اناقش بهدوء ولا استفز (بفتح الفاء)
وامين منبركم مستفز الان (بفتح الفاء برضو)
بشكل بديع

Quote: لا اغضب من مناقشة هذه الاحتمالات لسبب بسيط لانها موضوعية وواردة جدا في مثل هذا الزمان فقط لا يجب ان تبتذل هكذا

طبعا انت لا تغضب بل تضحك؛ ولم اجد من قبل امنجيا او مستشارا للامنجيين بغضب؛ بل هم ذو دم بارد ولزج؛ وما تتحدث عنه من موضوعية هذه الاشياء وورودها ليس الا من قبيل سيكلوجية اللص الذي لا يغضب ولا يندهش لوصفه باللصوصية

الراجل قال ممن يعرفون الخبايا
اخخخخخخخخخخخ
انا اسف
(هو انا حعرف اسمي اكتر من الحكومة؟؟؟)

يا جماعة انتو الحصل ليكم شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لما الوطنيين الشرفاء يضربوا فى بعض بالدرجة دى يبقى بداية النهاية
يا عادل و يا فتحي انتو ادري الناس بان ما يجمعكم اكثر مما يفرقكم رجااااااااااااااءا تلمس خطوط التلاقي لا التنافر بينكما

لنا مهدي تحياتي الشديدة

نعرفي ان لا شي يجمعني مع الامنجية ولن يجمعني !!

Quote: والثانية لو قلت مكانها للفت نظري لمخالفتي احد اوامر الادارة

هل اوامر الادارة اهم من الحقيقة ؟؟

الحصل لينا بي بساطة يا استاذة
انه العادل دا قال انو انا قاعد اتعمد الكذب
وما قدر هو انه يثبت ذلك
وما قدرت انا انه اتحمل الاهانة
وما قدر واحد فيكم يقول ليهو انت الكذاب فتحي ما كذاب
عشان كدا قعدنا كلنا نتراجف متل الرجفي دا
الحل شنو؟؟؟؟
الشاعر بي مشكلة يشوف لينا حل

عادل وفتحي..


رجاء توقفا عن هذه الحماقات..

لأنها تضر بالجميع والمنبر..

الصديقة رجاء

هل تعتبري العمل بالامن حماقة؟
ام السؤال عن ذلك حماقة ؟

عادل

Quote: لا تسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسوءكم (ولن تستطيع معي صبرا)

لا والله لا يسؤني شي في هذه الدنيا الواسعة
وفلت لك من قبل تهديداتك احتفظ بها لنفسك؛
وكنت اعني ما اقول !!

العفو يا استاذ
الحماقة ان تعتقد انك تصلح امين للمنبر بعد هذه الحماقة

Quote: الحصل لينا بي بساطة يا استاذة انه العادل دا قال انو انا قاعد اتعمد الكذب

انت لا تتعمد الكذب فحسب؛ بل تستخدمه في عملك !!
وهل بعد الخيانة ذنب؟

Quote: لم يبلغني ان احد شكك في انني في الامن الا ثلاثة هوبلس والتاني ما بقولوا وعادل عبد العاطي

ما بتقولو ليه ؟

لانه ممنوع يجيبوا كلامه هنا
عرفتو
شفت انت ختيت روحك وين؟؟؟

Quote: لانه ممنوع يجيبوا كلامه هنا عرفتو شفت انت ختيت روحك وين؟؟؟

لا والله ما شفتا ولم اعرفه؟
من الذي منع جيبان كلامو هنا وهل هذا اهم من الحقيقة ؟

في ضعف ياخوانا اكتر من كدا
انا غايتو عندي ليك اقتراحات
بعد ماتقتنع انك فاشل سياسيا وثقافيا
تقضي فيها بقية عمرك
يا حبيب
انت مالك عامل زي الدكتاتور في صناعة الاوهام وتصديقها
ستعصيك اوهامك المتنكرة في شكل قناعات دوما
اما اسئلتي الاحصائية وخارطة احتمالاتي فقد تطيعني معظم الوقت
البركة في السودان
كان هناك عادل

الصديقان عادل وفتحي..

الحماقة تبديد كل هذه الطاقات التي نحن في أشد الحاجة اليها لخلق واقع أفضل في هذا المكان الذي ارتضينا ان يجمعنا..

والحماقة الا تنتبها إلى: وأنا وابن عمي على ال...

ما تبادلتموه من اتهامات أجدها "كلام زعل".. فلماذا نترك كلام الزعل يفسد ما نؤمن به من أشياء تنفع منبرنا هذا ووطنا الكبير تباعا..؟

رجاء العباسي

هل تعتقدي ان ضباط الامن ابناء عمي؟
لو كان اخي ضابط امن لنبرأت منه !!

Quote: ثم ياخي انت ادرى موش انت الكبير هنا وبتعرف الاي بي

لست امنجيا لانقب في الاي بي بتاعك
واذا كنت جاد اطلب من بكري ابوبكر ان ينشر قائمة كل اي بي استخدمته
بعدين ليه انت ما ترد بنفسك بدل التهرب؟

يا ستي
المشكلة انني في منبر قال كبيره انني اتعمد الكذب
وناقشته بكل هدوء
هو لم ستطع التراجع ولم يستطع اقناعي بانني اكذب
ولم يستطع حتى مناقشة ما ادعاه
وطفق يهذي كما ترين هكذا
ولم يوقفه منكم احد
فماذا تعتقدين ان علي ان افعل
؟؟؟؟

ما بين الحقيقة والسراب
عادل يتقدم فتحي بنقطة واحدة فقط
6044 / 6043

لا والله ليست هي نقطة واحدة
في ميدان الحقيقة ابذه وفي ساحة الشرف والامانة لا يصل لحذائي !!


انا انسان شريف وهو انسان مشبوه !!

Dear Adil and Fathi,

I agree with Raja, you both can do much better than this.What you are doing to each other only help your common enemy who is trying to destroy this board.I trust you know very well this way is leading no where!! why do it
Could you please stop it?? and let this post and its sisters SINK?????

I hope so

Kind regards

Adil

عادل اسحق تحية

ليس لنا وهذا المشبوه عدو واحد لاننا نقف في معسكرين مضادين
اعرف ان هذا الطريق يؤدي الي الحقيقة ولو كان شاقا
وانا اعني تماما ما اقول

الاخ عبد العاطى
هل تملك دليلآ على كلامك هذا؟
ام هى شكوك وظنون؟
هل تملك معلومات عن "عمل" فتحى البحيرى فى امن السلطة؟
ام هى تكهنات، واستنتاجات؟

هل صحيح ان فتحي البحيري ضابط باجهزة الامن ومستشار اعلامي لها؟

عادل عثمان لينفي فتحي البحيري الامر وليرد علي الاسئلة الموجهة ..

الموضوع جاد وخطير ولا يحتمل اللولوة والهذار حيث لا هذار والتهديدات المبطنة والمعلنة.

ياجميل يا سادة
انا رديت ليك من قبيييييييييييييييييييييييييييييل
على هذه الأسئلة (الممتلئة)
قوم شوف ليك شغلة تانية
انا ما( فاضي)

الاخوان عادل وفتحي

اختلاف الاراء والافكار مهما بلغت حدته فهو مطلوب وامر محمود ومفيد

ولكن الخلافات الشخصية امر اخر وغير حميد وضار ولا ينفع الناس

لا اقول لكم توقفوا عن التقاذف ولكن اقول ان المنبر ليس المكان المناسب لتصفية الحسابات

من الممكن تبادل الاتهامات عبر الايميلات الخاصة بكم او عبر الاتصال المباشر او اللقاء والمواجهة ولكن ليس عبر المنبر والبوستات المتبادلة

ان خلافكما لا ينتقص من قدركما كما انه غير زو فائدة لاهل المنبر

ما يحدث في المنبر ليس غريبا فالمنبر امتداد طبيعي للوطن الاب وما يحدث في الوطن يؤثر في كل فرد كائنا من كان امنجيا ام وطنيا

نحن بشر مرتبطين ومتفاعلين مع ما يحدث متاثرين به والمنبر كله عبارة عن اسقاطات واحباطات ما يدور ونحن نقف مكتوفي الايدي

لا الجبهة الاسلاموية ولا الاحزاب الوطنية ولا جماهير الشعب السوداني لديها تفسير وحلول لما يحدث فالجميع فاغر فاه في انتظار الفرج من السماء

المنبر مراة حقيقة لواقع البلاد
ولا املك الا ان اقول لطفك اللهم باهل السودان فانهم اناس طيبون

اللهم امين اللهم امين امين امين يا رب العالمين

اعذرني يا عمدة
ما بيني وبين عادل عبد العاطي الان هو ان عادل يريد ان يطيح في الناس دون رادع او وازع
وانا لا احب ذلك
اوقفوه عند حده
والا تطور الامر الى اسوأ من ذلك
لا يمكن ان يتعرض احد الى ما تعرضت له منه
ويظل صامتا
ابدا

Quote: اوقفوه عند حده والا تطور الامر الى اسوأ من ذلك

المدعو فتحي البحيري الف مرة قلت لك ان تهديداتك لي او لغيري لن ترهبني؛ فهل ظننت ايها المافون انك بما انت فيه تستطيع ان ترهب الناس؟

الاخ محمد الحسن العمدة

ان كنت متعاونا مع الانقاذ واذا كان الاخ بكري قد عمل صفقة مع الانقاذ وانفذها انا فليتم فضحنا هنا وفي اي مكان وعلي رؤوس الاشهاد

الامنجية ايضا اذا كانوا بيننا يجب فضحهم ولا اري اي مشكلة ان يتم هذا علي رؤوس الاشهاد

عادل

لا تتغزل في ولا تحاول التهرب من الاجابة بالحذلقة والهذار؛ وتكتب

Quote: وان كان ثمة فرق انا اناقش بهدوء ولا استفز (بفتح الفاء) وامين منبركم مستفز الان (بفتح الفاء برضو) بشكل بديع

طبعا تناقش انت بهدوء اذ هذا من طبيعة عملك ولذلك لا تستفز - بفتح التاء - ؛ اما انا فمستفز جدا - بضم الميم وفتح التاء - لان مشبوها يرميني بالوحل .

هل عرفت هذا يا متخصص ال provocation?

لو اثبت عبد العاطى ان فتحى البحيرى يتعاون مع اجهزة امن السلطة، فهذا امر جلل.
لو ثبت هذا، لا احسب ان اعضاء المنبر الحر يرغبون فى وجود عنصر امن فى معيتهم، يرصد عليهم سكناتهم وكلماتهم، ويتخفى كمناضل من اجل الحرية والديمقراطية!

هل لك ان تكشف معلوماتك يا عبد العاطى؟
السكوت على هذا الامر تواطؤ..
وإن لم يكن لديك دليل، فهو امر جلل ايضآ.. إتهام الناس هكذا..

ولو كنت مثله لصرخت الان ببلاهة : هل هجر عادل عبد العاطي هذا البوست؟؟
اتوقف الان
واتمنى صادقا ان يصبح الغد بحد لهذه المهزلة
حاولوا اصلوا انتو لي حل
انا لا استطيع ان اكون داخل نفسي وخارجها
وهذه قضيتي
لا استطيع تحمل خصومة من يجلس في كرسي الحكم
ولن اترك اهاناته ، هو بالذات ، تمر
دون محو
فافعلوا ما تستطيعونه
لاجل خاتمة لهذا المطاف السخيف

الاخ عادل والاخ فتحى كفايه مناطحه ومهاترة كفايه عليكم

الاخ فيصل مع احترامي لك ليس فيما اكتب اي نوع من المهاترة والمناطحة وانا اعني تماما ما اكتب واعرف مسؤوليته واتحمل نتائجه مهما كانت !

اخوتى /
عادل عبد العاطى
فتحى البحيرى - لكم التحية والاحترام

والله يا اخوانا الكلام ده ما بشبهكم - وكم نادينا فى السابق الى عدم الفجور فى الخصام وتصفية الحسابات هنا فى المنبر رجاءا ان تقراوا هذا الرابط و اتقوا الله فى محبيكم وكونوا كبار


ابطال الكى بورد ----- ما هو الجدال والمراء والخصوم

نسأل الله ان يبرد النار اللفى قلوبكم دى وترجعوا زى مل كنتو

ولك خالص الود والتقدير

الاخ علي اسماعيل

عندي ان الحقيقة اهم من كل شخصي؛ فهل وجد لي شخصا اني كتبت يوما امرا غير حقيقيا او جادلت في باطل هنا في هذا المنبر او غيره؛ بالمقابل اعترف فتحي البحيري بانه في اتهاماته لي انطلق من المكايدة والخصومة والرغبة في الانتقام؛ انظر اليه يقول:
ويقول:

Quote: قصدنا من هذا البوست أساسا لفت نظر الأخ عادل على أننا قادرون جدا على مجاراته فيما يفعل وهذا غيض من فيض مما يمكننا أن نقول ردا على احكامه الجائرة والباطلة في حقنا جملة وتفصيلا وسوف لن نتوقف حتى يتوقف .

ويقول:

Quote: اذا لم أرد ليس معناه أنني جبنت أو هربت يا عدو نفسه المسكين فقط امنحك فرصة بين الفينة والاخرى لتقييم فداحة ما ارتكبت وترتكب وفظاعة ما يمكننا ان نفعله ردا مشروعا ودفاعا مسوغا عن الذات

اناطبعا لا تهمني تهديدات فتحي البحيري المعلنة والمبطنة؛ فلو كنت اهتم بتهديدات امثاله لما كنت انا حيث انا اليوم؛ وليعلم ان سادته لا يرهبوني؛ قلايحاول هو المشتشار الصعير الدعي ان يرهبيني؛ ولو كان يملك اي شي ضدي من اضابيره قليات له هنا؛ انا مستعدتماما.

من الناحيةالاخري اؤكد تمسكي بكل تساؤل وكل كلمة كتبتها هنا ..

عادل

الرجاء قراءة هذا البوست

ابطال الكى بورد ----- ما هو الجدال والمراء والخصوم

ان المتامل لحوارات بعضامنا نحن ابطال الكى بورد ليلحظ خللا كبيرا وتقصيرا كثيرا باللغو الباطل -والقول السافل وبالهذر الضار الذى لا طائل تحته ولا فائدة ترجى من وراءه . وان ما يحزن حقا مايدور فى حواراتنا ونقاشاتنا باسم الحرية من حط اخلاقى ...الخ لهو محزن ومشفقا بمعنى الكلمة.
وهذا دأب كثير من الناس سواء في أحاديثهم ومنتدياتهم، أو في مطالبتهم وخصوماتهم، فتراهم يتجادلون ويتمارون عند كل صغيرة وكبيرة. لا لجلب مصلحة، ولا لدرء مفسدة، ولا لهدف والوصول إلى الحق والأخذ به، وإنما رغبة في اللدد والخصومة، وحبّاً في التشّفي من الطرف الآخر. ولهذا تجد الواحد من هؤلاء يسفّه صاحبه، ويرذل رأيه، ويرد قوله. فلا يمكن ـ والحالة هذه ـ أن يصل المتجادلون إلى نتيجة طالما أن الحق ليس رائدهم ومقصودهم. وإذا الخصمان لم يهتديا سنّة البحث عن الحق غير الجدال والمراء على هذا النحو مجلبة للعداوة، ومدعاة للتعصب، ومطية لاتباع الهوى. بل هو ذريعة للكذب، والقول على الناس بغير علم خصوصاً إذا كان ذلك في مسائل الشرف، وهذا أقبح شيء في هذا الباب. قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ: "مما يذم من الألفاظ المراء، والجدال، والخصومة. قال الإمام أبو حامد الغزالي : المراء طعنك في كلام الغير لإظهار خلل فيه، لغير غرض سوى تحقير قائله، وإظهار مزيتك عليه. قال: وأما الجدال فعبارة عن أمر يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها. قال: وأما الخصومة فلجاج بالكلام، ليستوفي به مقصوده من مال أو غيره. وتارة يكون ابتداءً، وتارة يكون اعتراضاً، والمراء لا يكون إلا اعتراضاً هذا كلام الغزالي. ثم قال الإمام النووي: " واعلم أن الجدال قد يكون بحق، وقد يكون بباطل، قال الله ـ تعالى ـ: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتالي هي أحسن) [العنكبوت:46].وقال تعالى ـ: (ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا) [غافر، 4]. فإن كان الجدال الوقوف على الحق وتقريره كان محموداً، وإن كان في مدافعة الحق، أوكان جدالاً بغير علم كان مذموماً. وعلى هذا التفصيل تنزيل النصوص الواردة في إباحته وذمه. ثم قال ـ رحمه الله ـ: "قال بعضهم : ما رأيت شيئاً أذهب للدين، ولا أنقص للمروءة، ولا أضيع للذة، ولا أثقل للقلب من الخصومة. فإن قلت لا بد للإنسان من الخصومة؛ لاستبقاء حقوقة ـ فالجواب ما أجاب به الإمام الغزالى أن الذم المتأكد إنما هو لمن خاصم بالباطل أو بغير علم، كوكيل القاضي؛ فإنه يتوكل في الخصومة قبل أن يعرف أن الحق في أي جانب هو فيخاصم بغير علم. و يدخل في الذم ـ أيضاً ـ من يطلب حقه، لكنه لا يقتصر على قدر الحاجة، بل يظهر اللدد، والكذب؛ للإيذاء والتسليط على خصمه. وكذلك من خلط بالخصومة كلمات تؤذي، وليس إليها حاجة في تحصيل حقه. وكذلك من يحمله على الخصومة محض العناد؛ لقهر الخصم وكسره، فهذا هو المذموم. وأما المظلوم الذي ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد أو إسراف، أو زيادة لجاج على الحاجة من غير قصد عناد ولا إيذاء ـ ففعله هذا ليس حراماً. ولكن الأولى تركه ما وجد إليه سبيلاً؛ لأن ضبط السان في الخصومة على حد الاعتدال متعذر. والخصومة توغر الصدر، وتهيج الغضب، وإذا هاج الغضب حصل الحقد بينهما حتي يفرح كلّ واحد منهما بمساءة الآخر، ويحزن بمسرته، ويطلق العنان بعرضه. فمن خاصم فقد تعرض لهذه الآفات، وأقل ما فيه اشتغال القلب، حتى يكون في صلاته، وخاطره معلق بالمحاجّة والخصومة، فلا يبقى حاله على الاستقامة. والخصومة مبدأ الشر، وكذلك الجدال والمراء؛ فينبغي ألا يفتح عليه باب الخصومة إلا لضرورة لا بد منها، وعند ذلك يحفظ لسانه وقلبه من آفات الخصومات. ولما كان هذا هو شأن الجدال والمراء والخصومة تجنب السلف ذلك، وحذروا منه، وورد عنهم آثار كثيرة فيه. قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: "كفى بك ظلماً ألا تزال مخاصماً، وكفى بك إثماً ألا تزال ممارياً وقال ابن عباس لمعاوية ـ رضي الله عنهما ـ: "هل لك في المناظرة فيما زعمت أنك خاصمت فيه أصحابي؟. قال: وما تصنع بذلك؟ أشغب بك وتشغب بي، فيبقي في قلبك ما لا ينفعك، ويبقي في قلبي ما يضرك وقال ابن أبي الزناد: "ما أقام الجدل شيئاً إلا كسره جدل مثله. وقال الأوزاعي: "إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل. وقال الأصمعي: " سمعت أعراباً يقول : من لاحى الرجال وماراهم قلّت كرامته، ومن أكثر من شيء عرف به. وأخرج الآجريّ بسنده عن مسلم بن يسار ـ رحمه الله ـ أنه وأخرج الآجريّ بسنده عن مسلم بن يسار ـ رحمه الله ـ أنه قال: إياكم والمراء؛ فإنه ساعة جهل العالم، وبها يبتغي الشيطان زلته". وأخرج أن عمر بن عبد العزيز ـ رحمه الله ـ قال : "من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل". وقال عبد الله بن حسين بن علي ـ رضي الله عنهم ـ: "المراء رائد الغضب؛ فأخزى الله عقلاً يأتيك بالغضب". وقال محمد بن علي بن حسين ـ رضي الله عنهم ـ: "الخصومة تمحق الدين، وتنبت الشحناء في صدور الرجال". وقيل لعبد الله بن حسن بن حسين: "ما تقول في المراء؟. قال يفسد الصداقة القديمة، ويحل العقدة الوثيقة. وأقل مافيه أن يكون دريئة للمغالبة، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة".وقال جعفر بن محمد ـ رحمه الله ـ: "إياكم وهذه الخصومات؛ فإنها تشغل القلب".وقال ثابت بن قرة ـ رحمه الله ـ: إياكم وهذه الخصومات، فإنها تحبط الأعمال".وقيل للحكم بن عتيبة الكوفي ـ رحمه الله ـ: "ما اضطر الناس إلى هذه الأهواء؟ قال: الخصومات ".

وهل هناك يا ايها المدعو فتحي البحيري اهانة للمرء اكبر من الخيانة لثقة الناس والتجسس عليهم وتقديم الاستشارات للامن ؟

كن في داخل نفسك او خارجها فلا يصاحيك ايها المنخور الا الخواء ورائحة الخيانة!

الاخ عادل عثمان

هناك ثلاثة اعضاء علي الاقل في هذا المنبر لهم شهادات ضد المدعو فتحي البحيري
هل اتوا لنا بشهاداتهم؟

هل يقبل فتحي البحيري ان يقوم بكري ابوبكر بنشر ارقام الاي بي التي يستخدمها لاستعمال الانترنت ؟

Quote: 03-10-2004, 04:48 ص Quote: salwa elsaeed . تاريخ التسجيل: 06-05-2004 مجموع المشاركات: 169 Re: الطــــواحين : الاحتفـــــاء بالنقــاء في زمن غير نقـــي (Re: Kabar) صديقي كبر الي متي نتزوج هؤلاء الرجال ذو الملامح الباهتة!!! Quote: الحزن يملأني للوطن المفقود وللحبيب الغائب... وهؤلاء الرعاع من اعضاء المنبر الذين لايتوقفوا ولو لحظة عن اساءة حواسناواطالة حزننا اليومي وحيرتنا الكونية... فتاتي انت ياصديقي دائما بالجميل والدقيق من الوصف والتعبير... فلك التحية والشكر اينما حللت...

ياسيكو

التحية للاستاذة سبوي السعيد والتحية للاستاذ كبر وليخسأ كل رجل ذو ملامح باهتة وكل رجل ذو ملامح خائنة.

Quote: ثم قال ـ رحمه الله ـ: "قال بعضهم : ما رأيت شيئاً أذهب للدين، ولا أنقص للمروءة، ولا أضيع للذة، ولا أثقل للقلب من الخصومة. فإن قلت لا بد للإنسان من الخصومة؛ لاستبقاء حقوقة ـ فالجواب ما أجاب به الإمام الغزالى أن الذم المتأكد إنما هو لمن خاصم بالباطل أو بغير علم، كوكيل القاضي؛ فإنه يتوكل في الخصومة قبل أن يعرف أن الحق في أي جانب هو فيخاصم بغير علم. Quote: و يدخل في الذم ـ أيضاً ـ من يطلب حقه، لكنه لا يقتصر على قدر الحاجة، بل يظهر اللدد، والكذب؛ للإيذاء والتسليط على خصمه. وكذلك من خلط بالخصومة كلمات تؤذي، وليس إليها حاجة في تحصيل حقه. وكذلك من يحمله على الخصومة محض العناد؛ لقهر الخصم وكسره، فهذا هو المذموم .

Quote: وقال الأصمعي: " سمعت أعراباً يقول : Quote: من لاحى الرجال وماراهم قلّت كرامته، Quote: ومن أكثر من شيء عرف به .

ياسيكو

شكرا علي هذه الحكم القيمة من التراث

Quote: أخي عادل نعم لاستمرارك فقط أقترح عدم مشاركتك في أي بوست أو موضوع يطرح إلا بحيادية أعلم أنها صعبة شوية لكن فقط حتى الجمعية العمومية في ديسمبر على أن تحدد هذه الجمعية حق الأمين العام من عدمه في أن يطرح رؤاه ويتفق أو يختلف مع الآخرين حقيقة نفتقدك كاتباً ونأمل المؤاءمة بين الاثنين

الاخ عبدالباقي

شكرا للملاحظة والتي هي في محلها ؛ ولكن لا امانة المنبر ولا امانة الكون نفسه هي اهم عندي من سمعتي وشرفي ان يلوكهما عملاء الامن !!

كتب المشبوه:

Quote: لا يوجد بيني وبين بكري الا المنبر والنصيحة لما فيه خير المنبر وامنه وتقدمه

اذن من الذي كتب هذا البوست:

هل تولى عادل عبد العاطي أمانة المنبر لخدمة نظام الانقاذ؟؟؟؟

ومن الذي كلفني بامانة المنبر يا مشبوه؛ اليس هو بكري ابوبكر؛ والذي هو صاحب المنبر ومؤسسه؛ ولو كان هناك اتفاق لخدمة مصالح الانقاذ فلن ينجو منه؛ باعتباره صاحب الموقع وصاحب قرار التكليف؛ بل انك ذهبت واستعنت من حديث الاستاذ شوقي بدري بالجملة الفطيرة التالية:

Quote: وبدأت أفكر لماذا عادل عبد العاطى , هل دخل بكرى ابو بكر فى مساومه مع النظام او مع جهه وهل فرض عليه عادل عبد العاطى . لان اهل الانقاذ يحبون المال والكنافه والنساء والشيوعى المفتول . واخطر شئ هو الكرات المرتده والشيوعى المرتد .

وهل لا تجرح هذه الجملة وتشوه سمعة الاخ بكري وتجعله بمثابة البائع والمبيوع؛ وهو صاحب المواقف الذي لا تصل انت الي طرف حذائه؛ قبل ان تجرحني انا؛ ثم تزعم من بعد يا واضع السم في الدسم انه لا يوجد بينك وبكري والمنبر الا النصيحة ؟

Quote: الاخ فيصل مع احترامي لك ليس فيما اكتب اي نوع من المهاترة والمناطحة وانا اعني تماما ما اكتب واعرف مسؤوليته واتحمل نتائجه مهما كانت !

الاخ عادل
اي سوداني مسؤول عن الكلام القالو و الماقالو كمان في ساعه الحساب
ضكرنه ساكت .. ده طبع السودانيين لكن انت ما معاي
انو البتسوي فيهو ده اغتيال الشخصيه الانت بتقولو ذاتو !!
صدقني انا زعلان منك جدا
ياخي نحن جوانا كميه من التسامح عظيمه جدا
و كميه من الفرص اعظم لي بعض
فتحي لمن كان بنتقدك كان بنتقد الاداره ممثله في شخصك
كان بنتقد ادارتك
و حتي ان قسا عليك فدي ضريبه المنصب الانت فيهو
و انتقادو ليك ما اثر علي قدرك جوانا
فما اعتقد انو الرد بكون بالقسوه دي و الاتهام ده
انا ما بعرف فتحي ولا عمري شفتو
لكن اتحداك لو عندك حقائق .. تقولها
انت فتحت البوست ده بأسئله هل و هل و هل
هل دي شكوك ولا عندك معلومات ؟؟
انت بتسأل و بتجي تقول انو في شهود
ده كيف ؟؟
اذا في حقائق اطرشها هنا
عشان نحن نعرف بنتعامل مع منو
و منو فتحي دا ذاتو ؟؟
واذا ماعندك حقائق حا نعرف كده برضو من نهايه البوست و في الوكت داك
صدقني مافي زول مننا حا يحترمك اذا كان كلامك مبني علي استنتاجات

بالنسبه للاخوان البدخلو و يقولو النتيجه تسعه صفر ديل
يا شباب الذبيح ده اسلامي
خلو بالكم .. قولو خير او اصمتو

الاخ العزيز خدر

اغتيال الشخصية لا اقوله انا؛ بل هو ممارسة يومية في السياسة السودانية؛ لا نكاد ننجو منه؛ ولو تابعنا مساهمات العديد من الناس هنا ومن بينهم شخصك الكريم؛ لوجدنا اغتيال الشخصية يطفح منه

لماذا يا عزيزي لا تكون محكمة لي تحاكمني حول خدمتي للانقاذ؛ ولماذا لا تفتح محكمةاخري لمحاكة الحيري لتري في امنجيته؟ انا لا شي عندي اخاف عليه؛ وحديثك عن اغتيال الشخصية من الافضل ان توجهه له؛ فهو جزء من نشاطه اليومي ومهام عمله

لا تحاول يا عزيزي ان تفسر وتبرر لكذب ومطاردة وادعاءات هذا المشبوه بانها نقد مشروع لعمل الادارة؛ فكثير من الناس ينتقد باسلوب موضوعي ولهم كامل الحق في ذلك! هذا الشخص جعل همه تشويه سمعتي والاخ بكري ابو بكر والعديد من الوطنيين هنا؛ وهو ما يؤكد لي ان هذا المسلك منه هوجزء من مهام امنية يؤديها وصلتني معلومات كثيرة عنها من قبل

انا اسال وقلت فليات العارفين؛ فهل هناك تناقض؟ لا زلت انتظر العارفين ان كانوا لصالح المدعو البحيري او ضده؛ اما انا فالقناعات التي وصلت اليها حاسمة ولن تتغير

لك ان تحترمني اولا تحترمني بنهاية هذا البوست او قبل نهايته؛ ولكن الايام ستكشف لك الكثير؛ وعندها تذكر قولي هذا؛ اما الذبح فيهددني به فتحي صباحا وعشية؛ ولا يخاف الحوت من الغرق

عادل

عادل

هل هو صحيح ؟
نرجو الافادة

Quote: ليس بالرغبة الذاتية يكون " الشئ " حقيقة او لا يكون ، ذلك بأن الحقيقة ليست ذاتية. انها موضوعية ، والا فليست بحقيقة اطلاقا ، بل وهما او تصورا او رأيا او رؤيا حسين مروة

اب

الي حين

الأخ عادل
ألا تتفق معي أن هذا العنوان (هل صحيح أن فتحي البحيري ضابط بأجهزة الأمن ومستشار إعلامي لها؟) وهذه الأسئلة التي تلته تصب في خانة إغتيال الشخصية؟؟؟

تكفي مداخلة واحدة فعذرا

الاخ محمد سر الختم

لا لا تفق معك ان هذا يصب في باب اغتيال الشخصية؛

بل الذي يصب في باب اغتيال الشخصية هو هذا البوست الذي يعتمد علي وقائع كاذبة وافتراضات فطيرة لم يدافع عنها حتي قائلها؛ وكتبه المدعو فتحي البحيري بدواعي الانتقام كما اعترف بنفسه

هل تولى عادل عبد العاطي أمانة المنبر لخدمة نظام الانقاذ؟؟؟؟

الاستاذ عادل ..هل اتعتبر هذا البوست ردا علي بوست الاستاذ البحيري
ام انه بوست مبني علي ارضيه ووقائع ليس لها علاقه "بالحرب" التي في الاساس قائمه بينك وبين الاستاذ البحيري ؟

كيف لي ان انظر الي هذا البوست بعين "الحياد" وانا اعرف تماما ان هنالك مبادلات كلاميه بينك وبين البحيري ؟
قد يكون بوست البحيري الاخير "ضعيف" من ناحيه الحجه عليكم يا استاذ
عادل ,ولكن كيف لنا ان نتاكد من ان هذا البوست لايقل ضعفا عن الاخر في ظل الحرب الدائره الان ؟

الاستاذ البحيري يتهمك بااستاذ عادل بانك تعمل لصالح الانقاذ ,وهانت الان تتهمه بانه يعمل لصالح الامن ..هل اعتبر هذا مبداء "الهجوم خير وسيله للدفاع" ..

الشئ الذي اود قوله ..ما هيه الارضيه التي يجب ان انطلق منها لكي اصدق ان البحيري يعمل لصالح الامن ؟

هل انطلق من ارضيه بوستاته التي يكتبها هنا واحاول ان استنتج ان هذا الامر صحيح يااستاذ عادل ؟
هل انطلق من ارضيه اخري انت تعلم بنواصيها ؟

الاستاذ البحيري طرح بوسته الاخير وكانت ارضيته حديث الاستاذ شوقي وهذه الارضيه "لازالت محل نقاش وليست بالقوه التي تعزز تصديقها" فهلا
اشركتنا استاذ عادل بارضيتكم التي دعتكم تعتقدون او تتاكدون ان الاستاذ البحيري يعمل لصالح الامن ؟ ..

شكرا واسف علي كثره الاسئله ..
الهدف معرفه الحقيقه ..



I think we need to move on . It is what it is ,if it is black it is black or if it is white it is white and nothing in between. there is only one face of the truth.

الأخ عادل عبدالعاطي :
من وجهة نظري الشخصية انك لم تكن موفقاً أبداً في هذا البوست والبوست الذي اتهمت فيه فتحي البحيري بالكذب، وأول الإشكال في ذلك البوست أنك أفردت بوستًا خاصاً لتقتطع بعض افادات فتحي والتعليق عليها في بوست منفصل، أيا كان صحة الذي أقتطعته أم عدم صحته، فالتعامل الصحيح مع تلك الإفادات هو : كان يجب أن تكون ردودك في نفس المكان والبوست الذي وردت فيه الأقوال حتى تكون ضمن حالة الحوار ومصداقية مرجعيتها وسياقها الذي وردت فيه .
كما لا أتفق مع الأخ فتحي البحيري في بعض عناوين بوستاته الحادة ايضاً مثل سؤاله بانك هل تعمل لصالح الإنقاذ ؟.
أما الآن وأنت تسأل : " هل صحيح أن فتحي البحيري ضابط بأجهزة الأمن ومستشار إعلامي لها؟ " فهذا اتهام خطير ومؤلم وقاتل كون أن فتحي البحيري يطرح نفسه وبقوة - وهو معروف بذلك - كمواطن يعمل من اجل الديمقراطية والحرية ونشاط وعمل ومساهمة مؤسسات المجتمع المدني وحرية الكتابة والإبداع وحرية الأنسان السوداني ، وفي متن هذا الاتهام أخي عادل لم تطرح سوى أسئلة فقط وطرح الأسئلة يسير وسهل جداً، ولم تقدم أي إجابة أو مصدر على الأقل يدعم هذا الرأي الذي تقول به، والكل يعلم حالة الاحتكاك الحادة الحاصلة بينك والأخ فتحي البحيري في سياقات أخرى ليست ذات صلة بهذا الجانب مما يشكك بقوة في نواياك وأنت تطرح هذا السؤال والاتهام الغير موفق وأنا اعرف تماماً أنه خاطئ جدا، ولأني أعرف فتحي البحيري جيداً لمدة تزيد على العشرة أعوام واعرفه عن قرب وبإمكاني أن أجيبك على كل الأسئلة الواردة هنا بأن : فتحي البحيري ليس ضابطاً بالأمن ومستشاراً إعلامياً لها لأني شخصياً أعرفه جيداً ولم تنقطع به صلتي أبداً خلال السنوات العشر الأخيرة .. وأكتفي بهذا .
أسئلتك يا أخي عادل حقاً عبثية ولا منطقية في صياغتها وأهدافها وجارحة بشكل مؤلم للكثير من الوطنيين والشرفاء في هذا البورد الذي يمكن أن تقودهم مساهمتهم فيه إلى اغتيال بشع مثل هذا .
ومن جهتي سأرد على سؤال واحد فقط وأعتقد أن الإجابة عليه تثبت زيف كل الأسئلة المطروحة والمصادر التي قادتك لطرحها، والمجانية التي اعتمدت عليها وأنت تصوغ عنواناً فضائحياً جداً لهذا البوست، يشكك في أدوار فتحي البحيري النبيلة والناصعة .
إذن السؤال الوحيد الذي سأجيبك عليه بالتفصيل والذي أرى أن بنيته مثل كل الأسئلة ،تبطن الكثير من السوء من جهة صياغته ومكان وروده والإجابة الواضحة عليه تعكس زيف كل الأسئلة كما أشرت :
ماذا كان دور فتحي البحيري إبان إقامته بالخارج ولماذا وكيف عاد إلى السودان في وقتها؟
نرجو الافادة !!

لأني أعرف جيداً ماذا كان يعمل فتحي البحيري في الخارج وأين كان يقيم وكيف غادر إلى السودان ومكثت معه في بيته لمدة أسبوع كامل أنا والصديق الشاعر والناقد والقاص دكتور هاشم ميرغني الحاج والصديق الكاتب الدكتور عمر صديق والذين درسوا في جامعة الخرطوم في بداية التسعينات وحتى منتصفها يعرفون مساهمة فتحي البحيري وعمر صديق وغيرهم في تلك الأيام الساخنة من بداية التسعينات .
فتحي البحيري كان يعمل بالسعودية في منطقة من اشد مناطق السعودية فقراً وبعداً عن المركز وهي " وادي الدواسر " حيث يعمل مدرساً للرياضيات والحاسب الآلي وهو خريج مدرسة العلوم الرياضية بجامعة الخرطوم في منتصف التسعينات، وجاء إلى هذه المنطقة متعاقداً مع وزارة التربية السعودية في نفس العام هو وهاشم ميرغني الذي كان يدرس اللغة العربية في منطقة داخل السعودية ولا توجد بها كهرباء، صدقني يا عادل كذلك المدينة التي كان يعمل بها فتحي وأنا زرته فيها لا توجد بها مواصلات داخلية من أي نوع كانت لا تاكسي ولا حافلات ولا حتى ركشات، فإما أن تكون عندك عربة أو تتحرك بأرجلك وفتحي لم يكن معه عربة طيلة فترة وجوده بالسعودية وحتى مغادرته لها عائداً إلى السودان ، وعدد السودانيين فيها لا يتعدى أصابع اليد وكلهم زارونا بمنزل فتحي ووجهوا لنا دعوات لتناول الوجبات ببيوتهم، وبعدها تم نقله إلى قرية من ضواحي تلك المنطقة أكثر سوءاً من ذلك الوصف، يسكن بها أهالي المنطقة فقط ولا يوجد أي سكن يمكن استئجاره لأجنبي أو غيره وفتحي كان يقيم بأسرته والمسافة طويلة لا يمكن له الذهاب والعودة يومياً، ولهذا السبب كتب فتحي البحيري استقالته واضعاً خيارين إما نقله إلى أي منطقة تستوعبه هو وأسرته وإلا فلتقبل استقالته وتكملة إجراءات خروجه النهائي، وأنا أقول كل هذه التفاصيل لأن فتحي وبحكم وجودي بالرياض وكلني لمتابعة طلبه هذا في وزارة التربية بالرياض وكنت شخصياً قابلت اكثر من مرة وكيل الوزارة لأعرف منه إفادة بخصوص طلب الأستاذ فتحي البحيري وكانت النتيجة برفض طلبه وخُيّر بين أن ينفذ النقل لمدة شهر وبعدها ينظر في أمره أو يسافر نهائياً وأختار أن يسافر إلى السودان لأنه لا يستطيع أن يقيم في تلك المنطقة وأسرته في مدينة أخرى وقد لا يستطيع زيارتهم إلا بنهاية الأسبوع ، وأنا شخصياً يا عادل كنت أحاول إقناع فتحي بأن يرسل أسرته إلى السودان ويبقى لتلك الفترة المحددة ولم يفعل وجاءني بأسرته ومكث يوماً معي بمنزلي بالرياض وأكمل إجراءات سفره وعاد إلى وادي الدواسر وحزم حقائبه وغادر إلى مدينة جدة لأنه ليس بإمكانه المغادرة من وادي الدواسر فمطارها من أصغر المطارات المحلية في السعودية ولا يوجد به طيران خارجي ومن جدة ثم سافر إلى السودان .
واعرف تفاصيل أكثر بكثير تعكس نقاء وعصامية وصفاء ونزاهة هذا الفتحي البحيري، لكن لن أقول، لأني أعرف حتى أن هذه التفاصيل الحقيقية والصادقة التي ذكرتها هنا ستؤذيه وإلا كان بإمكانه أن يقولها لك هو يا عادل – فأنا أعتذر لفتحي أني أكتب كل هذا لكنها الحقيقة، وأيضا على ذكر هذا ، فهاشم ميرغني قدم استقالته وسافر لانه كذلك كما أشرت أعلاه تم نقله إلى منطقة بداخل السعودية وليس فيها كهرباء وهو كان بدأ العمل في مشروع الدكتوراه في جامعة الخرطوم ولم يكن بإمكانه الاستمرار في هذا الوضع وقدم استقالته وعاد إلى السودان واكمل الدكتوراه والآن هو أستاذ بكلية الدراما والموسيقى بجامعة السودان وبإمكانه الإدلاء بذات هذه الشهادة وأكثر منها وحالته تعكس تشابه أسباب وحالة سفر فتحي إلى الخارج وكذلك تشابه أسباب عودة فتحي للسودان والمناطق التي كانوا يعملون بها قريبة من بعض فكلها في جنوب السعودية .
وأضيف يا عادل لهذا، إن فتحي حاول مرة أخرى التعاقد مع وزارة التربية السعودية وقدم لهم شهاداته وشهادة الخبرة التي أخذها من السعودية وحينما عرفوا بخبرته السابقة بوادي الدواسر قرروا توزيعه مرة أخرى بذات المنطقة وهنا من السودان ورفض التعاقد معهم والذهاب لذات المنطقة لظروفها التي خبرها .
وختاماً لم أقصد سوى الحقيقة وحدها يا عادل إذا كنت حقاً طالباً للحقيقة والإفادة كما طلبت في ذيل سؤالك : ماذا كان دور فتحي البحيري إبان إقامته بالخارج ولماذا وكيف عاد إلى السودان في وقتها؟ .
و أتمني أن لا يكون هذا المنبر مرتعاً لتصفية الحسابات بل يجب أن يكون بمقدار الآمال المعولة علية في أن يكون منبراً للعمل الوطني الحر والديمقراطي والإيجابي في اتجاه تطوير أدواتنا وقدراتنا والعمل الجريء والشجاع من أجل الحرية والديمقراطية .

نصار الحاج

الاخ نصار الحاج

تحية طيبة واحترام كبير

كتبت:
من وجهة نظري الشخصية انك لم تكن موفقاً أبداً في هذا البوست والبوست الذي اتهمت فيه فتحي البحيري بالكذب، وأول الإشكال في ذلك البوست أنك أفردت بوستًا خاصاً لتقتطع بعض افادات فتحي والتعليق عليها في بوست منفصل، أيا كان صحة الذي أقتطعته أم عدم صحته، فالتعامل الصحيح مع تلك الإفادات هو : كان يجب أن تكون ردودك في نفس المكان والبوست الذي وردت فيه الأقوال حتى تكون ضمن حالة الحوار ومصداقية مرجعيتها وسياقها الذي وردت فيه .

يا اخي انا لم انتزع اي شي من سياقه؛ وقمت بتوثيق كل جملة اتيت بها بوضع الرابط لها؛ حتي يمكن للقاري ان يرجع لها في السياق؛ وما افرادي بوستا خاصا الا لان الموضوع قد تحول الي ممارسة مستمرة؛ فاستحق ان يعامل كظاهرة ؛ ولذلك كان تخصيص البوست

مهم جدا هنا تحديد صحة ما اقتطعته او عدمه؛ فانا قلت ان الرجل قد كذب عني في المواقف الفلانية والعلانية؛ فهل كذب؛ ام قال الحقيقة ؟؟

يزعم هو انه لم يكن يكذب وانما لم يكن دقيقا؛ فلماذا تركبه عدم الدقة هذه في كل مرة يكتب فيها عني؟ وما هو ابسط تعريف للكذب؟ انه قول غير الحقيقة؛ فهل كان في كل الحالاات التي ذكرتها ورصدتها ووثقتها يقول الحقيقة عني ام لا ؟
سؤال اتركه لضميرك!


وتقول
كما لا أتفق مع الأخ فتحي البحيري في بعض عناوين بوستاته الحادة ايضاً مثل سؤاله بانك هل تعمل لصالح الإنقاذ ؟.
أما الآن وأنت تسأل : " هل صحيح أن فتحي البحيري ضابط بأجهزة الأمن ومستشار إعلامي لها؟ " فهذا اتهام خطير ومؤلم وقاتل كون أن فتحي البحيري يطرح نفسه وبقوة - وهو معروف بذلك - كمواطن يعمل من اجل الديمقراطية والحرية ونشاط وعمل ومساهمة مؤسسات المجتمع المدني وحرية الكتابة والإبداع وحرية الأنسان السوداني

يا عزيزي انت هنا تكيل بمكيالين؛ فاتهام الرجل السابق لي باني اهادن الانقاذ؛ واتهامه الحالي لي باني اعمل لصالح الانقاذ؛ اعتمادا علي حديث لم يثبت عليه قائله؛ تعتبره انت مجرد شي لا تتفق معه؛ فهلا اوضحت في البوست المعني او في سابقه عدم اتفاقك هذا؟
يؤسفني انني لم اقرأ لك ذلك!!

وهل نصحت صديقك واخوك فتحي البحيري طوال مطاردته لنا انا والاخ بكري ابوبكر لاكثر من شهر؛ اننا نخضع لتهديدات واننا غير حريصين علي البورد وتلميحاته باننا نحن الهاكر؟ ايضا لم اقرأ لك ذلك؛ فاين كنت يا اخي خلال كل هذا الوقت؛ ام انك من المؤمنين بمبدا انصر اخاك ظالما او مظلوما بالطريقة السودانية؛ اي الدفاع عنه في كل الاحوال ؟

وتقول انك لا تتفق مع المشبوه فتحي البحيري في بوسته الساقط ذاك؛ رغم اننا لم نر عدم اتفاقك هذا في المكان المعني؛ولكن موقفك من بوستي انه اتهام خطير ومؤلم وقاتل؛ فماذا كان اتهامه يا تري؛ اكان اتهاما بسيطا ومفرحا ومحييا ام ماذا؟ لماذا تعتبر ان اتهامي بهذه الخطورة والايلام والقتل؛ واتهامه مجرد شي لا تتفق معه؛ ولا تكلف نفسك بتوثيق عدم الاتفاق هذا؛ وتمر عليه مرور الكرام حتي في مداخلتك هذه ؟

وتقول ان الاتهام للمشبوه فتحي خطير وقاتل ومؤلم؛ لان الرجل يطرح نفسه وبقوة - وهو معروف بذلك - كمواطن يعمل من اجل الديمقراطية والحرية ونشاط وعمل ومساهمة مؤسسات المجتمع المدني وحرية الكتابة والإبداع وحرية الأنسان السوداني؛ فهل طرحنا نحن انفسنا كغير مواطنين نعمل من اجل الشمولية والقمع وضد مؤسسات المجتمع المدني ومن اجل تقييد الكتابة والابداع ومن اجل تقييد الشعب السوداني؛ حتي يكون اتهامه لنا غير مؤلم وغير خطير وغير قاتل ؟

ثم اسمح لي ان اسالك؛ امام من يطرح فتحي البحيري نفسه بقوة - وهو معروف بذلك - كمواطن يعمل ..... الخ ؛ وهل هذه هي التجمعات التي يطرح نفسه امامها؛ هي نفس التجمعات التي يهتم بها الامن وينوي اختراقها؛ وهل لا تعتبر ان القوة التي يطرح بها قتحي البخيري نفسه ويسوقها؛ فيها شي من التصنع والمبالغة مما تبعث علي الريبة والحذر؛ وخصوصا ان الكثيرون يحذروه وان لم يطردوه بعد؟

واسمح لي ان اسالك؛ ما هي مواقف فتحي البحيري؛ وهو الذي يقول انه لم ينضم لحزب؛ ولا اقول ان الانضمام لحزب هو شرط النضاليةاو الوطنية؛ فاغلب ابناء شعبنا ليسوا حزبيين؛ ولكنه موقف غريب ممن يصف الاخرين بالسقوط لمجرد انهم غيروا حزبهم؛ ولمن يطرح نفسه بقوة - وهو معروف بذلك - من اجل الديمقراطية والحرية وحقوق الانسان ....الح

وما هي مؤهلات فتحي البحيري الاخلاقية؛ ومن هو حتي يحق له وهو مدعي النضال الذي لم ينضم لحزب ولم يسجل موقفا؛ ان يشكك في المناضل الحاج وراق الذي ماتت زوجته وهو في الاختفاء؛ وان يشكك في الاخ بكري ابوبكر وهو الذي كان عضوا بالجبهة الديمقراطية اثناء الدراسة؛ وقد دعم العمل المعارض طوال السنين الفائتة؛ ويحظي بثقة وتقدير المعارضة الوطنية وكل الشرفاء؛ والذي وقف موقفا شجاعا شريفا عندما حاول الامنجيةان يبتزوه بايقاف موفعه حينما كان في السودان؛ وان يشكك في شخصي الضعيف والذي قدم الكثير لقضيةالمعارضة؛ وكان دائما واضحا في خياراته؛ والذي هو مبعد عن وطنه بسبب اشياء حسم فيها القانون وينقب عنها فتحي البحيري والاوباش اليوم ليستخدموهاضدي ؟

كتبت:
وفي متن هذا الاتهام أخي عادل لم تطرح سوى أسئلة فقط وطرح الأسئلة يسير وسهل جداً، ولم تقدم أي إجابة أو مصدر على الأقل يدعم هذا الرأي الذي تقول به، والكل يعلم حالة الاحتكاك الحادة الحاصلة بينك والأخ فتحي البحيري في سياقات أخرى ليست ذات صلة بهذا الجانب مما يشكك بقوة في نواياك وأنت تطرح هذا السؤال والاتهام الغير موفق وأنا اعرف تماماً أنه خاطئ جدا،

نعم يا اخي طرح الاسئلة يسير وسهل جدا؛ وهي الوسيلةالمفضلة للمشبوه فتحي البحيري لتشويه صورة الوطنيين بها وحرقهم اجتماعيا واغتيالهم معنويا؛ فاين كنت انت عندما كان يطرح الاسئلة التجريمية في حق الاخ بكري ابوبكر طوال شهور ولا يزال؛ يشكك فيها في زمة الرجل وامانته وشرفه ويلمح لانه قدعقد صفقةمع النظام؛ واين كنت عندما كان يطارد الاخ هشام مدني لمدة شهر ؛ يشكك في وجود الرجل وفي امانته ونزاهته رغم كل الدلائل الماديةالتي تثبت عكس افتراءاته؛ واين كنت عندما وصف الحاج وراق بالساقط في بوسته الساقط؛ بناءا علي اختلاقاته المريضة؟ واين كنت عندما وصفني وبكري باننا قد عقدنا صفقة مع الانقاذ؛ وانني انفذ مصالحهم في المنبر؛ اعتمادا علي منطق طرح الاسئلة السهل ؟

ما هو الفرق بين اسئلة فتحي البحيري التي اتضح انها مبنية علي الكذب ولوي الحقائق؛ والتي لم يعتذر عن ايا منها؛ وعن اسئلتنا المشروعة كمشروعية اسئلته؟ لماذا لم نراك او نسمع صوتك عندما كان صديقك فتحي البحيري يمرغ سمعة الشرفاء في الوحل؛ ولماذا اتيت الان لتدافع عنه في مواجهة منهج اختطه هو واشتهر به وهو عندنا اساس نشاطه في خلق البلبلة والتشويه حول الشرفاء واختراق المعارضة والنشطين

وما هي السياقات الاخري التي تتحدث عنها هذه؛ حيث اني لا اعلم عن اي احتكاكات لي مع المشبوه فتحي البحيري في سياقات احري .. اتهمني الرجل قبل عام تقريبا اتهامه الباطل الذي يشبهه في الخسة والوضاعة؛ اني اهادن الانقاذ؛ ويتهمني منذ وقت طويل اني امالي الكيزان دون ان ياتي بدليل واحد غير الكذب الحقير الذي يسميه عدم دقة؛ ويتهم الاخ بكري بانه الهاكر او متواطئ مع الهاكر؛ ويتهم هشام امين بانه غير موحود او يكذب لصالح هوبفول او يكري؛ ويتهم الحاج وراق بالسقوط؛ ويتهم بكري وشخصي بعقد صفقة مع الانقاذ؛ ويتهمني باني انفذ مصالح الانقاذ في البورد؛ وهذه الممارسات هي السياقات التي تجعلنا نستبه جدا في الرجل وفي نشاطه في البورد وفي الحياة العامة؛ فوقما عندنا من شهادات.


هذه هي السياقات الحقيقية يا استاذ نصار؛ وليست هناك اي سياقات اخري؛ فليس بيني وبين المشبوه صراع علي ارض او مال او فتاة او وظيفة او غيره؛ وليس موضوع البورد الا موضوعا جانبيا؛ يمارس من خلفه المشبوه نشاطه الاكثر شبهة؛ وكان الاحري بك ان تنصحه هو وهو صديقك؛ ان يتوقف عن تلك الممارسات البشعة؛ بدلا من ان تاتي وتدافع عنه اليوم بهذا الحماس الشديد

اما عن وصف اتهامي بانه غير موفق؛ فانك بالانفعال الذي تتحدث به؛ وباسلوب المعايير المذدوجة الذي تتخذه؛ وبكيلك بمكيالين؛ رفيق لطيف بصديقك المشبوه؛ وغليظ عنيف علي شخصي الضعيف؛ فانك قد اخرجت نفسك من دائرة الحيدة؛ وبذلك فان حكمك هنا ليس له اي قيمة وثوقية عندي

كتبت:
أسئلتك يا أخي عادل حقاً عبثية ولا منطقية في صياغتها وأهدافها وجارحة بشكل مؤلم للكثير من الوطنيين والشرفاء في هذا البورد الذي يمكن أن تقودهم مساهمتهم فيه إلى اغتيال بشع مثل هذا .

اخي نصار اسالك بصدق؛ ما هو العبثي حقا واللامنطقي؛ ان تشكك في وجود انسان يعرفه الكثير من البشر؛ وان ترفض كل الشهادات التي اتت تؤكد وجوده؛ وان تركب راسك وهويحاورك يوميا ويعطيك رقم تلفونه؛ والا تعتذر له بعد ان شهد الجميع بانه حي يرزق وموجود؛ معللا بان هذه كانت تمارين منطقية واسئلةمشروعة؟

هل هناك عبثيةاكثر من اتهام الاخ بكري ابوبكر بانه غير حريص علي المنبر؛ وبانه يقف وراء التخريب؛ وانه يتستر علي الهاكر؛ وهوالذي بذل من دم قلبه ومن عرق جبينه ومن وقت اسرته ومن راحةاطفاله؛ لكيما يقيم هذا الصرح لياتي المشبوه فتحي البحيري ويشكك فيه بهذه العبثيةواللامعقولية ؟

هل هناك عبثية ولا منطقيةاكثر من اتهامي اناالذي قضيت خمس عشرة عاما لم ار فيها اخي واخواتي؛ والتقيت فيها مرة واحدة بعيدا عن البلاد بامي المريضة؛ وانا الذي انضممت لاقصي قوي المعارضية ثورية وراديكالية؛ وانا الذي اكافح الحياة في ظل ظروف صعبة؛ باني انفذ مصالح الانقاذ التي يسمي المشبوه فتحي البحيري راسها رئيسا للجمهورية؛ ويدعوه للتدخل ضد الارهاب؛ بينما ارفض انا اي شكل لشرعنة حكمه والتصالح معه ؟

ثم يا عزيزي ما دخل الشرفاء والوطنيين بهذا الاتهام لهذا المشبوه؟ لقد اختلفنا واختلف الناس مع الكثيرين هنا؛ فهل وجدت من يتهم احدا بانه في الامن الا لدلائل واضحة او اشارات قاطعة ؟ هل هناك من اتهمك او استاذ الموصلي او كمال عباس او دينق او علاء الدين نصار او خالد عويس او بكري الجاك اوغيرهم بانهم عملاء للامن؛ ولماذا توجه الاتهام فقط لهذا المشبوه؟

توجه الاتهام للمشبوه يا اخي لانه يمارس ممارسات الامن القائمة علي تشويه الشرفاء وتحطيم المؤسسات المدنية واختراقها من الداخل؛ ولان الرائحة التي تلاحقه قد زكمت الانوف؛ ولان كل فعله واقواله مشبوه؛ ولان الشهادات ضده تتري ويخاف الناس منه خوف الطاعون

دخلنا هنا في صراعات وخلافات وصلت الي اخر حدودها مع البعض؛ وتمت فيها مهاترات كثيرة؛ ولكننا لم نتهمهم بالامنجية؛ بل كنا نرفض اي اتهامات مثل هذه ليس عليها دليل او اعتراف من قائلها؛ والحالة الوحيدة التي فضحنا فيها امنجيا كانت في حالة اعترافه بخط يده؛ فلماذا تعتقد ان الوطنيين يمكن ان تغتال شخصتهم بهذا الشكل البشع؛ وانت تعرف ان صديقك هومن يغتال شخصيات الناس؛ ولا تحرك ساكما الا اذا رفع الناس في العلن ما يقال عنه في السر ؟

اذا لم يكن ما يفعله المشبوه فتحي البحيري في هذا البورد مؤلما لك وللوطنيين الذين تتحدث عنهم؛ فاني لا اعرف ما الذي يؤلمك؛ولا اعتقد انهناك ما سيؤلمك الا ان يكون ذو صلة بمن تحب وتصادق !

كتبت:
ومن جهتي سأرد على سؤال واحد فقط وأعتقد أن الإجابة عليه تثبت زيف كل الأسئلة المطروحة والمصادر التي قادتك لطرحها، والمجانية التي اعتمدت عليها وأنت تصوغ عنواناً فضائحياً جداً لهذا البوست، يشكك في أدوار فتحي البحيري النبيلة والناصعة .

ما هذا الحديث المفتقد للمنطق يا اخي؛ ومنذ متي كانت الاجابة علي سؤال واحد؛ كافية للرد علي جميع الاسئلة؛ وما هي هذه القدرة السحرية الفذة التي توفرت لك ياعزيزي نصار؛ لتجد في اجابة واحدة ردا علي اسئلة متنوعة غير مرتبطةببعضها؟ مرحي لذلك فانه بوسعنا بردك هذا ان نحل كل اسئلةالعالم ومعضلاته؛ ونعرف كيف تكون الكون؛ ومن اين اتت المادة الاولي؛ وما هي طبيعةالحفر السوداء؛ وايهما اتي اولا البيضة ام الدجاجة؛ وكم كان عدد اهل الكهف؛ ستةام سبعةام تسعةام عدد اخر؛ وهل الفيس برسلي عائش ام مات؛ ومن الذي قتل كينيدي؛ الخ الخ من الاسئلةالوجوديةوالتاريخيةوالحياتية والعلمية

ثم يا اخي هل هناك مجانيةاكبر من مجانية فتحي البحيري وهو يلطخ الشرفاء بالوحل والغائظ؛ وما هو الثمن الذي دفعه او اخذه لكيما يزعم ان هشام مدني شخصية اسطورية؛ او ان الحاج وراق ساقط؛ او ان بكري يتستر علي الهاكر ويكذب ويخضع للتهديد ويتلاعب بالسيرفر؛ او ان بكري قد عقد صفقة مع الانقاذ؛ او اني انفذ تلك الصفقة ومصالح الانقاذ في المنبر؟

اين هي الفضائحية لو لم تكن هي عناوين فتحي البحيري المكتوبة بماء الكذب؛ والمعجونة بطين التخرصات ؛ والمسنودة بالتلفيق والادعاء؛ والمضاف اليها الاصرار علي الخطا؛ والغرور الزاائف؛ والتواضع المنعدم؛ واللزاجة المطلقة؛ والتهديدات المبطنة والمعلنة؟

ما هي مواقف النكرة فتحي البحيري التاصعة والنبيلةالتي تتحدث عنها؛ الا تقولها لنا بدلا من ان ترميها هكذا؟ هل هي في حياده الايجابي عن الجزبية؛ في الوقت الذي يتهم فيه من غير حزبه بانه ساقط؛ ام هي الثورية المجانية؛ المعروف استخدامها من قبل كل الغواصات والمندسين والمستفزين؛ ام هواغتيال الشخصية البشع الذي يمارسه هنا؛ والذي لم تجدالوقت ولا الرغبة للتوقف عنده طيلة هذه الشهور ؟

وكتبت:
إذن السؤال الوحيد الذي سأجيبك عليه بالتفصيل والذي أرى أن بنيته مثل كل الأسئلة ،تبطن الكثير من السوء من جهة صياغته ومكان وروده والإجابة الواضحة عليه تعكس زيف كل الأسئلة كما أشرت :

لم افهم يا عزيزي ماذا تعني بان بنية هذا السؤال تبطن السؤء؛ فارجوان تشرح لنا اولا ما هي بنيةالسؤال؛ وكيف تبطن السؤء؛ وهل معرفتك باستبطان السؤء ناتج من معرفتك للاجاية؛ ام معرفةبالبنية؛ وكيف عرفت ان بنية كل الاسئلة تبطن السؤء؛ وانت لم تتقدم للاجابةعليها؛ وما هو اعتراضك علي الصياغة؛ وماذا ترفض من مكان وروده؛ اتقصدمكان وروده في البورد ام في البوست؛ وهل تقصد تقدمه او تاخره علي غيره من الاسئلة ام شرعية طرحه؛ افدنا بالله فان فوق كل ذي علم عليم

اقول قولي اعلاه لكيلا نغرق في الحذلقة اللفظية؛ ولكيلا نتورط في الحديث بلغة بعض المثقفين التي تريد ان تاكل الناس حنك باللغة؛ ولكيلا نمتهن الكلمات كما يمتهنها فتحي البحيري في اسئلته ذات الغرض وغير المشروعة والمشبوهة والتي لم تجد انت سؤءا في بنيتها ولا صياغتها ولا مكان وروودها

كما اني مرة اخري اهنئك علي الوصول الي بيت الحكمة ومفتاحها والكاس المقدس والاكسير الذي يجعلك تجيب علي جميع الاسئلة؛ عندما تجاوب علي سؤال واحد؛ تفضح به زيف كل الاسئلة؛ فهلا تكرمت بمساعدة هذا الرد الواحد في فضح كل الزيف الموجود في السودان والعالم والكون وما ورائه؛ وتكون بذلك قد انقذت العالم من ماسي كثيرة ؟

ثم تاتي من بعد بشهادتك والتي علي ضوء خطابك الانفعالي والمتحيز اعلاه؛ فاننا لانحكم بصحتها ولا خطئها؛ ولا تزيدعندنا عن كونها شهادةمجروحة باعتبار ما ذكر اعلاه من الكيل بمكيالين

وتكتب في النهاية:
وختاماً لم أقصد سوى الحقيقة وحدها يا عادل إذا كنت حقاً طالباً للحقيقة والإفادة كما طلبت في ذيل سؤالك : ماذا كان دور فتحي البحيري إبان إقامته بالخارج ولماذا وكيف عاد إلى السودان في وقتها؟

لا اعرف هل كنت تقصد الحقيقة وحدها؛ ولكن الحقيقة لا تتجزا يا اخي نصار؛ ونحن لم نشهد لك موقفا مع الحقيقة وامام التشنيع والكذب واغتيال الشخصية؛ عندما كان ياتي من صديقك وحبيبك فتحي البحيري؛ فلم تريد ان ان نصدق انك تريد وجه الجقيقة فقط؛ عندما وضع هو في موقف حرج؟

وتكتب:
و أتمني أن لا يكون هذا المنبر مرتعاً لتصفية الحسابات بل يجب أن يكون بمقدار الآمال المعولة علية في أن يكون منبراً للعمل الوطني الحر والديمقراطي والإيجابي في اتجاه تطوير أدواتنا وقدراتنا والعمل الجريء والشجاع من أجل الحرية والديمقراطية .

ارجو يا اخي نصار لو كنت صادقا مع نفسك؛ الا تكتفي فقط بالتمني؛ بل تذهب ابعد وتحدد من هوالذي يصفي حساباته ولاجل من؟ ولتذهب لارشيف الشهر الاخير علي الاقل؛ لتري كم بوستا كرسه صديثك ذو المواقف الناصعة النبيلة لرميي بالوحل والغائط؛ ولتري كم اساءا للناس في هذا الوقت؛ ومنهم من لم يسئ اليه ولم يرد؛ كالاخوان بكري ابوبكر وهشام مدني ؛ وان تحدد من المسؤول عن انحدار المنبر ؛ وعن اغراقه في الذاتية والانصرافية


صديقك للاسف لا علاقةله بالعمل الوطني والديمقراطي والحر والايجابي في اتجاه تطوير ادواتنا وقدراتنا والعمل الجرئ والشجاع من اجل الحريةوالديمقراطية؛ بل هو ابعد ما يكون عن ذلك؛ وسيظل عندنا مشبوها بما يقول ويفعل؛ وستثبت لك الايام الحقائق المرة عنه؛ وستبدي لك ما كنت جاهلا؛ وسياتيك بالاخبار من لم تزود.

عادل

الاخ محب

لهذا البوست علاقة وثيقة بالبوست الذي كتبه المشبوه فتحي البحيري؛ وببوستات كثيرة يكتبها منذ مدة طويلة؛ يخلط فيها السم بالعسل؛ وغرضها الاساس هو التشنيع بالشرفاء؛ ومن بينهم الاخ الكريم بكري ابوبكر وشخصي الضعيف

لا شك عندي ان هذا جزء من مهام الرجل؛ وقد كانت الشهادات عنه تتري منذمدة طويلة؛ ولكني كنت اعتقد انها من قبيل اغتيال الشخصيةالذي نعرفه؛ ولكني الان متاكد تماما انها قريبة جدا من الحق؛ انلم تكن الحق كله

فتحي البحيري لن يجاوب علي اي من هذه الاسئلة؛ وسيظل يغرق الناس بالهذار والحديث في الفارغة؛ وهو اسلوب من تمييع القضايا لا يغيب علي فطنتي ولا علي فطنة اي شخص يستعمل ذهنه؛ ورائحة الشبهات التي تحوم حول فتحي البحيري تكتم الانفاس

تهديدات فتحي البحيري المتكررة لشخصي في العديد من البوستات يمكن ان تقدم لك الكثير للتفكير حولها

يرفع للفائدة العامة

الاخ عادل

في بوست ابو امنة
كتبت

Quote: اما العضو فتحي البحيري فهو شخصية عامة؛ وقد اشتركت معه في مشروع مدارات من قبل؛ فهل اتيت باي شي من المعلومات عن نشاطنا المشترك او عن ما يحكي عنه كشخصيةعامة؟

وهنا كتبت

Quote: انا انسان شريف وهو انسان مشبوه !!

دي تجي كيف ? مافهمتا
ولكم التحايا
مسؤب

الاخ MASSOUB

هل قرات رد المشبوه علي فقرتي البريئة تلك في البوست المعني؟
اقراها وستفهم جات كيف.

عادل

الأخ عادل
سألك الأخ خدر و لم تجب علي اسئلتة و أنا أعيد عليك هنا نفس الأسئلة مرة أخري..
هل لديك من الأدلة ما يكفي لإثبات شكوكك حول الأخ فتحي؟
اذا كان لديك ادلة فما هي و ما هي مصادرها؟
أنا و الكثيرين من القراء لن يصدقوك ما لم تأتي بدليل مقنع .. أعلم انك لا تريد أن تصنف بفسك في خانة الكذابين أليس كذلك؟
أما مجرد رمي الشبهات حول الناس يميناً و يساراً دون دليل فلن يكسبك سوي عدم الأحترام..

الصاوي

1-عادل عبدالعاطي :

قبل كده رفضت ما جاء في الميدان وبيان الحزب في فصل بعض أعضاءه بسبب تعاملهم مع الأمن ، وبرغم الحيثيات التي وضحها الحزب ، إلا أنك وصفت ما حدث بأنه سيظل مجرد إتهامات وظنون وإغتيال شخصية ، وقدمت طلبات مستحيلة حتى تقتنع بأن للحزب الحق في فصلهم .
الآن أنت توجه حزمة إتهامات للرجل ، إتهامات كبيرة وخطيرة لا يصح أبدآ إطلاقها هكذا -في شكل أسئلة- دون ان تقدم دفوعك وأسانيدك وأدلتك ، ولا يكفي أنه سبق أن ورد إتهام كهذا من أحدهم!

اللذي تفعله هنا يا عادل وبوضوح تام ، هو أغتيال شخصية ، وسيظل الأمر هكذا ،إلى أن تكتب بوضوح ما تعرف من الإتهامات/ الأسئلة


2- فتحي البحيري :

لا تجاوب على أسئلة / إتهامات عادل أعلاه ، إلا بعد ان يوافينا بملفك _المزعوم- حتى الآن ، ادلة ومعلومات مؤكدة

3- الأخوة عموم البورداب:

أرجو عدم التعامل مع هذا البوست حتى يستجيب عادل لطلبنا بنشر كل ما يعلمه بشأن الإتهامات التي وجهها في صيغة أسئلة ثم قررها فيما بعد ، وبعدها يمكن تناول الموضوع ، على ضوء إفادة عادل ورد فتحي ، ومن ثم تحديد الموقف .

ابو ساندرا تحياتي ..

نعم يا اخي رفضت ولا ازال ارفض حملة التشنيع واغتيال الشخصية القاسية والبشعة والفاشية التي قمتم بها تجاه السيد كامل عبدالرحمن الشيخ وعوض الشين وغيرهم؛ ولو كنت دقيقا لعرفت انني لم اناقش الامر لما جائت به الميدان ونشرتوه في الويب خاصتكم؛ ولكن فقط عندما اتي الي المنبر في صورة بوستات فضائحية تجريمية لا يمكن السكوت عليها.

اغتيال الشخصية طبعا صفة ملازمة للحزب الشيوعي وللحركة الشيوعية العالمية؛ واذا كان بعض الشيوعيين الشرفاء قد نجوا منه؛ الا ان الحزب الشيوعي وقادته هم من سنوه؛ ومن سن سن سيئة فمسؤوليته عنها مضاعفة؛ ولو كنت اليوم -كما تزعم - اغتال الشخصية فقد تعلمت هذا في مدرسة حزبكم الغير موقر؛ وهي خير - او في الحقيقة شر- مدرسة في هذا المجال.

طبعا انت لا تملك اي تاهيل اخلاقي لتقول لي عينك في راسك؛ وليس ذلك في حالة قيامي باغتيال شخصية فتحي البحيري المزعومة فحسب؛ بل ولو قمت باغتياله وذبحه هنا فعلا وامام الجميع؛ وذلك للسببين الرئيسين التاليين:

1-لم اجد لك موقفا مطلقا؛ من حملات اغتيال الشخصية الموثقة والواضحة التي قام بها حزبكم واوباشكم لكل من يخالفكم الراي او يختصم معكم؛ وهنا في هذا البورد كان دورك دور المبرر والاعتذاري لحزبك؛ فسجلت بذلك انك اعمي ايدلوجيا وانك تسند حزبك ومحازبيك في كل الاحوال؛ ولو كان خطئه وخطئهم يفقآ العين. وشخص بمثل هذه المؤهلات الاخلاقية ينغي ان يجلس هادئا وصامتا علي الاقل عندما يتم الحديث عن قضايا العدالة والامانة ومسؤولية الكلمة وحقوق الانسان.

2-لم اجد لك موقفا مطلقا؛ من حملة فتحي البحيري الدفترردارية التشنيعية ضد الاخ بكري ابوبكر وهشام مدني والحاج وراق وكذلك ضد شخصي الضعيف؛ والتي كانت مادتها الكذب وغرضها الهدم وظاهرها الباطل وباطنها المرض والغرض وربما المال. واذا كنت تعتبر انني قد استفززته او ظلمته فلماذا لم تقل له كفي او انت غلطان تجاه ما مارسه ويمارسه ضد بكري وهشام امين والحاج وراق علي سبيل المثال وليس الحصر؟

لا يغيب علي فطنتك التي اعرف؛ ان كل اتهامات وتخرصات فتحي البحيري المهترئة مثله؛ قد قامت علي اسلوب الاسئلة والاستنتاجات الفطيرة وعدم المنطق وتكرار الاكاذيب ؛ دون ان يدعمها باي ادلة مادية؛ بل وفي تضاد مع كل الادلة المادية؛ فلماذا انت له غفور رحيم وتجاهي شديد العقاب ؟

الاجابة معروفة عندي؛ وهي العمي الايدلوجي الذي يركبك؛ والتعصب الحزبي الذي ينحدر بك؛ وكونك ظننتها فرصة للانتقام مني لحزبك ومحازبيك في ادانتي لهم وفضح ممارساتهم البشعة؛ واثبات اني لا اقل عنكم في ذلك شرا ولا طرا؛ وهيهات هيهات!

فلتعلم اذن يا عزيزي؛ انني لن ات لك ولا لغيرك باي دليل هنا؛ وساحتفظ بهم للوقت المناسب؛ حتي تدينوا كل اغتيالات الشخصية التي تمت من قبل حزبكم ومحازبيكم هنا وغير هنا؛ وانك اذا ما لم تدن فتحي البحيري وتعامله بنفس المنطق؛ فانك عندي فاقدالمصداقية؛ وانني لن اترك هذا المشبوه ولو انطبقت السماء علي الارض؛ وسافضح علاقاته المشبوهة بالتساؤل وبالادلة التي اختفظ لنفسي بان انشرها حين اشاء -ما دام هو لم ينشر دليلا واحدا علي كل مهترئ كذبه وتخرصاته-وبكل ما في مقدراتي؛ لان امثاله لا يستحقوا التستر عليهم؛ وامثال حضرتك ليس لهم مصداقية او تاهيل اخلاقي لان يطلبوا مني اي شي.

عادل

الأخ عادل عبد العاطي

لا تنسى أن قوانين المنبر تمنع توجيه اتهام لشخص ما لم تكن هناك إدانة قانونية صريحة صدرت في حقه. وفي هذه الحالة، لا نطلب بالطبع إدانة قانونية صدرت في حق الأخ فتحي البحيري، ولكننا نطالبك بما يعادلها، أي الأدلة التي تسند بها دعواك، واضحةً وموثقة مع ذكر مصادرها. أو أسكت في هذا الموضوع سكتةً نهائية.
لا خيار آخر لك، وإلا فإنك ستجد نفسك سائراً في طريق لن تُحمد عقباه.
نجاة

الاخ عادل
ما هذا ؟
المرة الاولى اتهمت العضو عادل بلير في شرفه وشرف والدته
وها انت تتهم العضو فتحي البحيري في شرفه وطنيته
اخرج ادلتك الآن وفوراً
او اعتذر لو كان الاعتذار يفيد في مثل هذه الحالات
احتراما لنا
كف عن الاستنتاجات وتوجيه الاسئلة
هات ما عندك من أدلة

يا غادل
الكلام الذي قالته الجندرية اخطر فهل صحيح أنك طعنت في شرف عادل بلير وشرف والدته؟
وفيما يخص فتحي البحيري فانني اصدق كلام نصار الحاج فقد لازمه لعشر سنوات ولو كانت هناك شبهة لظهرت خلال هذه السنوات.
فتحي البحيري ليس في الامن يا عادل اقول هذا من قرائن الاحوال . لكنه متهور مثلك ويذهب بعيدا في الخصومة لحد الفجور شانه شأن الكثيرين ممن يكتبون هنا ممن يسعون للمنافسة لتأكيد الذات عبر محو الآخرين. ولادليل لديك وحتى إن كان هذا الدليل لديك فإن طرحك للبوست بهذه الطريقة التي اغتلت فيها شخصيته اغتيالاً كان يجب ان يسبقه الدليل كان يجب ان تجىء من الآخر بأن تقول فتحي البحيري في الأمن وهذا هو الدليل الدامغ وبعد أن تقول هذا فلن نحترم طرحك لأنه عبارة عن رد غاضب لهجوم فتحي عليك واتهامك بانك في الانقاذ وإتهامك له بالكذب ضمن هذه السلسلة الجهنمية من الإتهامات المتبادلة التي تكشف عن عدم النضج الوجداني لكليكما .حتى عندما تأتي بالدليل الدامغ فانني لن اصدقك لان الحقيقة عندي ليست ثمنا لتجريح الناس هكذا بعرض مسلسل اغتيال شخصيتهم على جرعات شأنه شان المسلسلات المبتذلة. سبق لي ان انتقدت فتحي ورد على معتذراً.
بهذا اعلن سحبي لثقتي السابقة في إدارة عادل عبدالعاطي للبورد واطلب من صاحب البورد بكري أبي بكر أن يتعامل مع المنبر باعتباره فرعاً لشركته الخاصة وان يعهد بادارته لشخص أكثر نضجاً وتسامحاً وما أكثرهم قبل الطوفان.نريد لهذا البورد ان يعود للكتابات النافذة التي اتحفنا بها مفكرون مثل الخاتم عدلان ومنصور خالد والكتابات الابداعية التي تخلخل الروح لروعتها مثل الكلمة الرصينة التي كتبتها هالة خوجلي ابوبكر في رثاء والدهاوالنقد الجميل لأغنية حياتي حياتي واشعار عاطف خيري وميرفت وتفكير ميسون النجومي بصوت مسموع والموسيقى والمسرح الراقي مما أتحفنا به الموصلي وتماضر وكثيرون كثيرون غير هؤلاء.
نريد ان يتم دخول صاحب المؤسسة وبجرة قلم يمسح كل بوستات المهاترة ولو منحت سلطة سافعل ذلك دون ان يرمش لي جفن . كل بوست مهاتر يجب الغاؤه دون الرجوع لاي لجنة تحكيم . واول بوست مهاتر أطالب بالغائه هو هذا البوست. اذ ليس فعل الهكر هو ما يجب ان يرعب المشاركين بل الهتر.
ارجو من الاخ فتحي البحيري الا يقول كلمة هنا وسنتولى نحن ذلك. ولتنضم أصوات عدية لصوت نجاة وأبوساندرا والصاوي مع تحياتي له ونصار للدفاع عن فتحي البحيري في محنته هذه الساعية لاغتيال شخصيته وان كره عادل.

الاستاذ بشري الفاضل

تحية طيبة ..

نعم انا كتبت ما كتبت مما تجده موثقا ادناه؛ ولا اعتبر هذا طعنا في شرف والدة عادل بلير ؛ حيث ان السياق كاف لتعرف لو كنت تريد الحقيقة هل طعنت في شرفها؛ وقد اعتذرت في مجمل الاحوال عنتلك الكلمات التي يساء تفسيرهعا وتنزع من سياقها لها وللبورداب والزوار؛ اما عادل بلير فليس له شرف حتي اطعن فيه.

في حالة المشبوه فتحي البحيري فلكالحق ان تصدق ما تشاء ومن تشاء وبالحيثيات التي تشاء؛ هذا حق من حقوقك ولا احرمك منه ولا احاول ولا اقدر.

طرحي للبوست بهذه الطريقة يا استاذ بشري الفاضل لا يختلف البتة عن طرح المشبوه فتحي البحيري لبوستاته التشنيعية والتجريمية والجارحة والكاذبة عن الاخ بكري ابو بكر والاخ هشام مدني والاستاذ الحاج وراق وعن شخصي الضعيف؛ فاين كنت وقتها يا حامي حمي الشرف والفضيلة والاخلاق واسم وسمعة الناس؛ اكانضميرك في اجازة ام كنت مغمض العينين والبصيرة ام ظننت اننا لسنا في خانة البشر وان اسمنا وشرفنا وسمعتنا وهي كل ما نملك في هذه الدنيا الفانية؛ هي من سقطالمتاع ولا قيمة لها؛ حتي تريق مدادا من قلمك العبقري دفاعا عنها؟

فتحي البحيري يا عزيزي لاكثر من عام ينتهش في سمعتي؛ ولاكثر من شهرين ينتهش سمعة الاخ بكري؛ وقد راينا المطاردة والسحل الذي قام به تجاه الاخ هشام مدني راي العين ولمسناه لمس اليد؛ اما وصفه للاستاذ الحاج وراق بالسقوطفلا يرتد الا الي هذا المشبوه اللزج.

اما انه متهور ويذهب في الخصومة لحد الفجور؛ فهذا قولك وانك لا اقرك عليه؛ فعندي ان الرجل يقوم كل ما يقوم به تنفيذا لمهمة هو يعلمها قبل غيره؛ ويعلمها عنه الناس وتنطلق رائحتها النتنة منه وتطارده كما يخرج الريح النتن من الجيفة الملقاة تحت شمس الهجير لايام.

احتفظ يا استاذ بشري الفاضل بحق نشر ما لدي من معلومات في الوقت المناسب؛ او عدم نشرها اطلاقا والاكتفاء بالاسئلة؛ واسالك ايها المبدئي لماذا لم تطالب فتحي البحيري طوال تلك المدة ان يكف عن افتراءاته وان ياتي بالدليل علي ما يقول؛ او ان يعتذر لمن اساء اليهم - كالاخ هشام مدني - بعد ان اتضح زيف كل كذبه وتخرصاته؟

وتقول انني لو اتيت بالدليل فلن تحترم طرحي؛ فماذا تريد اذن من الدليل يا استاذ بشري؛ وهل ظننت ان الاتيان بالدليل صعب او انه شرط تعجيزي؟ اعلم اذن ان لا .. ولكنك لما تحددانك سترفض الدليل ولو اتي؛ فانكتوضح تحاملك وتوضحان الحقيقة لا تعني لك شيئا؛ حيث قيل اطلبوا الحكمة ولو من افواه المجانين؛ فماذا لو كنت مجنونا او متورا او حاقدا واتيت لك بالحقيقة؛ اترفض طرحي ولا تحترمني لدوافعي؛ وترمي بالحقيقة الي سلة المهملات لهذا السبب ؟

الحقيقة هي الحقيقة يا استاذ بشري وهي موضوعية؛ غض النظر عمن اتي بها ولو اتي بها هتلر او ستاين او الترابي او فتحي البحير ي او بشري الفاضبل او عادل عبدالعاطي.. ان تقول انك لن تصدقني ولو جئت بالدليل الدامغ يوضح تحيزك وتغليبك الهوي علي المنطق والعواطف علي الحقائق؛ وهو امر لا يليق بمن هوفي مثل مقامك.

لك طبعا ان تسحب صوت ثقتك بي؛ ولك ان تطلب ما تشاء؛ ومنذ الوقت الذي كتبت فيه كلامك وتعليقي هذا فقد استقلت من امانة المنبر؛ رغم الاغلبية الكاسحة التي وقفت معي؛ وارجو ان يكون في وجدانك من النضج ما يسمح لك بتقييم ذلك.

هذا البوست لن يلغي يا استاذ بشري الفاضل؛ ولو حاول احد ان يشطبه دون رغبتي فسيفتح علي نفسه ابواب الجحيم السبعة؛ ولتعلم يا عزيزي ان هذا البورد ليس هو مدخلي الوحيد للعالم؛ وانني املك من امكانيات النشر ومن الوقت ومن المثابرة ما يجعلني اتصدي لكل من يحاول قمعي او شطب كلمتي؛ ولو ظن نفسه الها في عليائه؛ وانا هنا احذرك لو كنت في موقع مسؤولية او اي شخص اخر ان يشطب اي كلمة او حرف او نقطة او شولة لي دون اذن صريح مني.

فلتدافع عن المشبوه يا استاذ بشري ما تشاء؛ ولتكيل بمكيالين ما تشاء؛ ولترفض الدليل الدامغ عندما يؤتي ما تشاء؛ ولتدعوا من تشاء لدعمك ودعم المشبوه؛ ولتطري من تشاء وما تشاء لمواقفهم او عدم مواقفهم؛ ولتعلم ان هذا كله لا يغير شيئا واحدا في قناعاتي عن المشبوه وفي تقييمي لما تقول؛ وانه لو اجتمع العالم كله لدعم المشبوه لما حرك ذلك شعرة في مفرقي؛ ولتعلم ان الحق لا يصير باطلا بالكثرة؛ وان المشبوه الامنجي لن ينفعه تضامن العالم كله؛ دون ان يجيب علي الاسئلة المحرقة الواضحة !!

مع التقدير

عادل

الاخت اماني الجندرية

تحية طيبة

كتبت

Quote: المرة الاولى اتهمت العضو عادل بلير في شرفه وشرف والدته

لم اكن اعتقد انك تكيلي بالمكيالين لهذه الدرجة؛ وتحرفي الامور عن سياقها؛ وانت تعرفي انني لم اتهم العضو بلير بغير انه في الامن؛ وهو امر اعترف به بعضمة لسانو؛ اما من تزعمين من اتهام له في شرف والدته فليس صجيحا؛ فالعضو بلير هو من اتهم الاستاذ تاج السر حسن بانه قواد يعمل للعرب ويقود في 50 دولة عدد منها البعض؛ وقال انه يتاجر بالاثيوبيات الخ من ساقط القول؛ واصر علي كتابتههذه وسط صمتكم المطلق؛ با حماة الشرف والفضيلة؛ حيث لم ار لكاعتراضا واحدا علي بوسته الذي بقي لمدة اسبوع؛ ولم يجد من يقول له عينك علي راسك

وهذا ما كتبه العضو بلير في يوم 17-06-2004, 02:23 م

Quote: والله ما لقيت راجل سوداني ارخص وادني منك....ما بتخجل تمشي الحشبه عشان (ما في داعي اقولو) ...ناس البورد كانوا بتسالو انت عرفت اسعار المومسات من وين ...اتاري بتمشي تستوردهم لاسيادك عرب الامارات من اثيوبيه(دا كلو عشان العروبه والقروش)، بصدق انك زرت 30 دوله منها الفليبين ، تايلاند، اندونسيا...لنفس المهمه....ما بتخجل تقول نوعك دا بشرف السودان(اعرف معني اولآ)،...الفرق بينك وبين الكيزان في السودان شنو....نفس الاخلاق في الامارات ولا في امريكا،استقبال ابطال قال... بئس البطوله والبطل ...

المرجع:
Re: أتفق مع الأخ / عادل ، هذا (البلير) لا زال يعمل فى الأجهزة الأمنيه للأنق


ولان العضو بلير كان يبدو مزهوا بتلك الاتهامات المجانية؛ فقد ساله الكثيرون ان يسحبها؛ ولكنه ركب راسه؛ ولانه لم تكن هناك قوانين سارية في البورد؛ ولان للاخ تاج السر حست اسرة واطفال؛ يسيئهم ان يسمعوا ان اباهم قوادا ؛ فانني بعد ان طفح الكيل كتبت التالي؛ في يوم 21-06-2004, 03:19 مبعد ان وثقت الجملة اعلاه:

هنا يتهم الامنجي الكذاب بلير؛ الاخ تاج السر الحسن بالتالي:

1- معرفته وعلاقته بتجار الجبهة الحرامية في السودان.
2- انه يجوب الخليج لجمع الاموال لدعم المجاهدين ضد العزل في الجنوب والغرب.
3- نقل الامول الي اثيوبيا في مهمة جهادية لطرد اللاجئين من هناك.
4- التسبب بامواله في طرد اللاجئين من السودان.
5- كونه في مهمة للتجسس علي المعارضة في اسمرا.
6- استيراده للمومسات من اثيوبيا "لاسياده" العرب في الخليج.
7- زيارته ل30 دولة منهاالفليبين ، تايلاند، اندونسيا؛ لنفس المهمة اعلاه.

هذه طبعا اتهامات خطيرة وكبيرة ويمكن ان تغتال شخصية الانسان تماما؛ فهل اتي الامنجي الكذاب عادل بلير باي دليل علي اي منها؛ حاشاه وكلا؛ بل هو يلقيها هكذا علي عواهنها؛ كما القي قوله عن انضمامنا من اجل المال للاخوان المسلمين؛ او هربنا المزعوم؛ او اعتقالنا من قبل الامن الذي كان يعمل به.

سيأتي الكذاب المراوغ الامنجي عادل بلير؛ ليقول انه كان يسأل؛ لا يتهم. يا حلاوة السؤال؛ عندما يأتي بهذه الصيغ؛ وعندما لا يكون هناك ما يسنده من حقائق او منطق؛ وعندما ياتي من امنجي تمرغ في خدمة نظام فاسد مفسد؛ ولا يريد ان يدين عمله الساقط ذلك؛ ولا ان يكشف معلوماته المخحلة عن نفسه.

وبنفس الطريقة؛ نطرح علي الامنجي السؤال؛ وهل اذا سألنا عادل بلير هل حقيقه انه كان يمارس الجنس مع أمه؛ هذه الاشاعة التي سمعناها عنه؛ ممن يسكنوا ديوم بحري؛ فهل سيكون سؤالنا مبررا؛ ام يكون هذا تشنيعا عليه؛ ويكون هذا من قبيل السهم الذي اذا انطلق؛ لا يمكن ارجاعه للخلف مرة اخري؛ كما قال الامنجي عادل بلير ذات يوم؟
المرجع:
Re: مرة اخري في فضح الامنجي عادل بلير

ثم اعدت هذا السؤال؛ بصياغة اخري؛ في بوست العضو بلير التعريض بالاخ تاج السر حسن التالي؛ حيث كتبنا التالي في يوم 21-06-2004, 03:29 م:

يحب الامنجي عادل بلير؛ ان يمارس الكذب باسم الاسئلة؛ والافك في صيغة التساؤل؛ وان يعتمد علي مقولات اصدقاء مجهولين يعتمدعليهم في تهريجهم.

هنا نقول ان احد ساكني ديوم بحري؛ اوصل لنا معلومة؛ ان المدعو عادل بلير؛ والذي تعرف عليه من الصورة؛ كانت تحوم حوله اشاعات كثيرة؛ انه كان يمارس الحرام مع اٌُمه؛ وهو امر تشيب لهوله الولدان؛ فهل هذه المعلومة صحيحة ايها الامنجي عادل بلير؛ ام هي افتراء في حقك ؛ من قبل الحاقدين عليك في ديوم بحري؟

المرجع:
Re: اضحك مع عادل ومعتز وتاج ..............وبليييير

ان تتجاهلي يا اخت اماني الجندرية؛ الاتهام الذي اتي في صيغة وثوقية وتجريمية للعضو بلير؛ تجاه الاخ تاج السر حسن؛ بانه يعمل قوادا؛ بل وجملة الاتهامات الطائشة الجائرة التي وجهها له؛ ولا تري فيها طعنا في شرف العضو تاج السر حسن؛ ولا تري فيها ما يعاب؛ ولا تنقديها في وقتها او اليوم؛ فان هذا يكون محل استغرابي الشديد.

ولا يغيب عليك ان سؤالي للعضو بلير؛ كان في ترابط مباشر مع اتهامه للاخ تاج السر بانه يعمل قوادا؛ واستنكار لمسلكه؛ وتذكير له بان هذا الباب اوله جحيم واخره لا يمكن تصوره؛ حيث سالته التالي:

وبنفس الطريقة؛ نطرح علي الامنجي السؤال؛ وهل اذا سألنا عادل بلير هل حقيقه انه كان يمارس الجنس مع أمه؛ هذه الاشاعة التي سمعناها عنه؛ ممن يسكنوا ديوم بحري؛ فهل سيكون سؤالنا مبررا؛ ام يكون هذا تشنيعا عليه؛ ويكون هذا من قبيل السهم الذي اذا انطلق؛ لا يمكن ارجاعه للخلف مرة اخري؛ كما قال الامنجي عادل بلير ذات يوم؟

لم يرد العضو بلير علي هذا السؤال الحيوي والمهم؛ وانا الان اسالك يا احت اماني الجندرية؛ ما هي اجابتك علي هذا السؤال؛ ما هو موقفك ممن فتح ابواب الجحيم لاقواله التشنيعية؛ والتي سالناه ما الفرق بين ما يقوله هو عن تاج السر؛ وما يقوله الاخرين عنه!!

وفي المرة الثانية سالنا العضو عادل بلير؛ انه هناك اشاعة عنه؛ وقدقلنا انها اشاعة؛ ولم نزعم انها حقيقة؛ كما زعم هو في حديثه عن قوادة الاخ تاج السر حسن؛ وسالناه هل هي حقيقة؛ ام ه افتراء من قبل الحاقدين عليه؛ وهو لم يسال الاخ تاج السر حسن؛ وانما رمي الاتهام الذي رماه به كمعلومة موثوقة؛ دون ان ياتي باي دليل عليها.

هذه هي الظروف التي كتبنا فيها تلك النصوص ايتها الاخت الكريمة؛ وهي ظروف تدين اول ما تدين العضو عادل بلير؛ والذي لم يجد اي ادانة من طرفكم لا وقتها ولا اليوم؛ ونصوصي تقرا في اطار تجريم فعله؛ وتذكيره بانه هو نفسه ضحية لمثل تلك الشائعات؛ فلا ينبغي ان يقول بمثلها عن الناس.

رغما عن ذلك؛ فاننا جلسنا مع نفسنا؛ وادركنا انه مهما كان السياق؛ ومهما كان الطرح في صيغة سؤال؛ لعل هذا الانسان يرعوي؛ فان في ذلك السؤال شبهة لاغتيال الشخصية؛ واساءة لامراة كريمة لا ذنب لها فيما ياتي به ابنها؛ وان مجرد السؤال عن مثل تلك الشائعة؛ ولو كان للجم وايضاح جرم من يطلق امثالها؛ انما هو خطا كبير لا يغتفر؛ حيث تتفاوت افهام الناس؛ وقد يجد فيها الكثيرون مادة للقيل والقال وينزعوها من السياق ويحولوها من حديثنا عنها انها اشاعة؛ الي انها معلومة؛ مما يضرب بكرامة وسمعةتلك المراةالكريمة في الصميم

لذلك فاننا قد قمنا بكتابة اعتذار واضح للسيدة الكريمةولاعضاء وعضوات البورد وزواره ؛ تجدي نصه هنا؛ ويمكن لمن يحب ان يقرأ كل القصة في السياق؛ ان يطلع عليها هناك

إعتذار لسيدة كريمة ولأعضاء المنبر وزواره !!

اذن يا اختي اماني؛ فان قولك ادناه

Quote: نعم يا استاذ بشرى قام عادل بالقول ان (الاشاعات تردد ممارسة عادل بلير للحرام مع والدته ) ثم اعتذر عن اقحام والدة بلير في الصراع بينه وبين ابنها وكان ذلك بعد اتهامه لبلير انه امنجي لكن ماذا يفيد الاعتذار

؟

هو قول مجحف وغير سليم؛ فاولا انا لم استخدم الكلمات التي وضعتها بين قوسين؛ ووضع الشي بين قوسين يعني انه اقتباس؛ وثانيا انا لم اات بالقول في صيغة تقريرية؛ وانما في صيغة سؤال؛ يستنكر هذه الممارسة ويعدها افتراء وتجني؛ تماما كافتراء وتجني العضو بلير علي الاخ تاج السر حسن؛ واتهامه له انه قواد الخ ؛ ثم ثالثا نزعتيها من سياق انها اتت في مجادلة ردا علي اتهام بلير الوثوقي بقوادةتاج السر؛ ورابعا لم تشيري قط؛ لواقعة اتهام بلير للاخ تاج السر انه قواد؛ والتي كان ذلك اسؤال من نتائجها؛ بعد اربعة ايام من بوسته.

ثم ثانيا انا لم اعتذر عن اقحام والدة بلير في الصراع بيني وبين ابنها؛ بل قلت انه هو المسؤول بافعاله عن ان الناس يطلقوا مثل تلك الشائعات ويرددوها؛ وانما اعتذرت عن مجمل صياغتي؛ والتي تحمل امكانية ان تفهم خطا؛ كما فهمتيها انت وكما فهمها الكثيرون؛ بالرغم من وضوح الصياغة في نظري ؛ ولك ان تراجعي النص الكامل للاعتذار في البوست ادناه

إعتذار لسيدة كريمة ولأعضاء المنبر وزواره !!

اتسائل الان يا استاذة اماني؛ هل دموع عادل بيلير اغلي فيميزان الانسانية من دموع الاخ تاج السر حسن؛ وهل دموع ابناء الاستاذ تاج السر حسن واسرته؛اخف من دموع بلير واسرته ومناصريه؛ وماذا كان موقفك انت شخصيا من اساءات بلير البالغة لذلك الاخ؛ ناهيك عن اساءاته لشخصي؟

ثم اتسائل يا استادة اماني؛ من يستحق الادانة هنا؛ الشخص الذي يرمي بالاتهامات الغليظة الواحدة تلو الاخري؛ دون ان ياتي باي دليل عليها؛ في وسط الصمت المطبق في البورد؛ مثل اتهامالاخ تاج السر بانه قوادا؛ ام الشخص الذي قال ان تلك الممارسة هي تشنيع وةافتراء ؛ تمارس من قبل من تطلق عنه الاشاعات مثلها او شرا منها؛ وساالناه ان كان موقفه يشبه موقفي مطلقي تلك الاشاعات؟

ثم من يستحق الادانة؛ من اعتذر عن قوله علي رؤوس الاشهاد؛ وذلك رغم وضوح كلماته وغرضه؛ ام ذلك الذي اتي باتهاممباشر رماه وكانه الحقيقة؛ وهوليس فيه منالحقيقة شي؛ ولم يعتذر عنه حتي اليوم؛ ويظل واقفا كسيف ديموقليس علي راس من رمي به؛ يلوكه الناس في الافواه؛ ولا يجد حتي اعتذار يرد له كرامته؟

وتسالي يا استاذة اماني ما هي فائدة الاعتذار؟ الا تعرقي حقيقة ما فائدة الاعتذار؛ الا تعرفي لماذا يعتذر الناس؛ وما الفائدة من اعتذارهم ؟

الاعتذار يا عزيزتي يرد الكرامة للشخص المظلوم اذا ظلم؛ ويخفف قليلا من الاحساس بالظلم؛ ويرد الحق الي مساره؛ ويوضح للناس ان ما قيل او فعل قد كان خطا؛ وجب الرجوع عنه امام الناس؛ كما فعل وقيل امام الناس.

الاعتذار يا اختي الكريمة تعليم للنفس وتطويع لها؛ وكسر لانفتها وجبروتها وتعاليها علي الحق واخضاع لها؛ وعقاب للذات بالاعتراف بالخطا امام الناس؛ وتحمل تبعات الاخطاء.

الاعتذار يا عزيزتي يعلم الاخرون الا يقعوا في نفس الاخطاء التي وقعنا فيها؛ وان يتعلموا من تجاربنا؛ والا يكابروا امام الحق؛ وان يطالبوا نفسهم بمثل ما يطالبوا الاخرين.

الاعتذار يا عزيزتي احترام للناس والنفس؛ واحترام لبشرية البشر؛ واعتراف بقصور الانسان؛ ممارسة تتيح لنا الرقي الفكري والروحي والاخلاقي؛ بالانتصار علي الضعيف والمتخثر فينا

هذا ما يقيده الاعتذار؛ ولا اعتقد انك باهتمامك بالصوفية وصراع الانسان مع النفس الظالمة؛ غريب عليك ان تقهمي معني الاعتذار ومعاناته وقيمته؛ وقيمة عدم الاعتذار.

اما حديثك باني اتهمت بلير بانه كان امنجيا؛ فعير دقيق؛ فانا لم اتهم بلير بانه كان امنجيا؛ بل انا قلت ان بلير امنجي؛ واتيت ذلك باعترافه هو؛ اليس هو القائل:

Quote: لمعلوميتك انا كنت في شباب الوطن/اللجان الشعبيه/الدفاع الشعبي/ الامن الشعبي... من تلك المواقع خدمت كسوداني لكن عمري ما كنت كوز

هل افترأنا علي الرجل؛ حينما ثبتنا معلومة اتي بها طائعا مختارا؛ وثبتها في اكثر من مكان من بعد؛ ولم ينكرها الابعد ان نصحه البعض بان ينكرها؛ والشينة منكورة؛

واذا اردت يا اختي ان نقتح ملف امنجية بلير فلا باس؛ فارشيف المنبر موجود؛ وردود بلير الجلفة التي اخافت نصف اعضاء البورد مسجلة وموجودة؛ وتهديداته للناس كما تهديدات فتحي البحيري مسجلة وموجودة؛ وليس في الامر اي اتهام وانما هي حقيقة واقعة مثلما ان اسمي عادل ومثلما ان اسمك اماني

خلاصة القول يا اختي العزيزة اماني؛ والتي اودك كما اود اخواتي؛ لا لسبب الا للمودة في الانسانية واحترام الاخر ولما رايت فيكمن خصال رفيعة في هذا البورد؛ اعتقد انك قد اندفعت مع الانفعال؛ ولم تتحري الدقة لا بالاتيان باقوالي كما جائت؛ ولا في الاتيان بها في سياقها؛ ولا في الاتيان بالمعلومة الاساسية حول تشنيبع العضو بلير تجاه الاستاذ تاج السر حسن؛ وهو اصل الداء؛ الخ الخ من الدفوعات التي اتينا بها اعلاه.

لا اعتقد ان كل هذه الاشياء غائبةعنك؛ فلماذا هذا السلوك الذي لا يختلف عما تقولي انك ترفضيه هنا؟ لماذا تحوير الكلم ونزع الامور من سياقها واسقاط معلومات اساسية جوهرية ولماذا تصوير الامر وكانني صعلوك اخوض في اعراض الناس دون سبب وبالمفتشر ؟

لو كنت متسقة مع نفسك يا اختي الجندرية؛ لما اتيني بموضوع قد طرق وشبع موتا؛ وسكب فيه مداد كثير؛ لترفعيه بهذه الطريقة المبتسرة امام من لم يتابعوه؛ وهو سلوك يؤدي موضوعيا الي اغتيال الشخصية الذي تقولي انك ترفضين.

وتستنكري يا اخت اماني ان اسال فتحي البحيري اوغيره هذه الاسئلة؛ فاين كنت يا اختي العزيزة عندما كتب فتحي البحيري هذا البوست:
هل تولى عادل عبد العاطي أمانة المنبر لخدمة نظام الانقاذ؟؟؟؟

واين كنت عندما كان يطارد الاخ هشام مدني لمدة شهر؛ واين كنت عندما اتهم الحاج وراق بالسقوط؛ واين كنت عندما اتهم الاخ بكري بانه عمل صفقة مع الانقاذ؛ وانه يتستر عل الهاكر؛ بل انه هو الهاكر نفسه؛ واين كنت واين كنت واين كنت؟

الحقيقة والعدالة يا اختي العزيزة اماني لا تتجزأ ولا تحسب بمعيارين او ثلاثة؛ لبعضهم غفور رحيم ولبعضهم الاخر شديد العقاب؛ ولو كنت متسقة مع نفسك لقلت لا لحفلات الشواء البشرية التي يقوم بها الاوباش من امثال ابو امنة وعمر علي وفتحي البحيري؛ ومحاولتهم لاغتيال شخصية شخصي الضعيف؛ ولو كنتي تبحثي عن العدل لعرفت ان اتهامات فتحي البحيري لي لا تاتي الا من مشبوه .

انا يا اختي العزيزة لا اتنكر لما اقول؛ ولا اسحب كلمة قلتها؛ صحيحة ام خطا؛ والخطا اعتذر عنه في الحال؛ واترك كل هذا للتاريخ والاجيال؛ وقد اتاني اخوين من اعضاء المنبر باقتراح ان نوقف الحرب الكلامية مع بلير؛ وقت كنت قد اوقفتها من طرف واحد؛ وكان شرطهم وشرط بلير ان اقوم بسحب كل ما كتبت من الارشيف؛ وان يقوم هو بنفس الشي؛ ولكنتي رفضت ذلك الشرط؛ لاني اؤمن باحقية الوثيقة ان تكون؛ وبان الكلمة عندما تخرج فانها تسجل ان لم يكن في الورق ففي القلوب والعقول؛

ولتعرفي يا اختي العزيزة؛ انني لست نادما علي شي فعلته في حياتي؛ لاني تعلمت من كل خطا؛ واني عندما عرفت باي خطا؛ لم اكابر واعتذرت لكل من ظلمت ؛ ولم اعد لتكراره. بالمقابل فانني لم اسمح ولن اسمح لانسان مهما كان ؛ ولو اجتمع ضدي كل اهل العالم؛ ان يظلمني وان يمرغ سمعتي في الوحل والغائط؛ وهو في نفسه مشبوه مشبوه.

فليذهب هذا الامنجي المشبوه الي الجحيم؛ وليتكاكا علي من يركب سرجين ويحكم بمعيارين ويتحدث بلسانين؛ فما لهؤلاء من قيمة عندي؛ ولا قيمة عندي الا للشرف والشرفاء؛ والصدق والصادقين؛ وافضِّل ان اخسر العالم كله؛ ولا اخسر نفسي.



ولك في النهاية رغم كل شي الود المقيم .

اخوك
عادل

نعم يا استاذ بشرى
قام عادل بالقول ان (الاشاعات تردد ممارسة عادل بلير للحرام مع والدته ) ثم اعتذر عن اقحام والدة بلير في الصراع بينه وبين ابنها
وكان ذلك بعد اتهامه لبلير انه امنجي
لكن ماذا يفيد الاعتذار ؟

لعناية د. بشرى

Quote: يحب الامنجي عادل بلير؛ ان يمارس الكذب باسم الاسئلة؛ والافك في صيغة التساؤل؛ وان يعتمد علي مقولات اصدقاء مجهولين يعتمدعليهم في تهريجهم. هنا نقول ان احد ساكني ديوم بحري؛ اوصل لنا معلومة؛ ان المدعو عادل بلير؛ والذي تعرف عليه من الصورة؛ كانت تحوم حوله اشاعات كثيرة؛ انه كان يمارس الحرام مع اٌُمه؛ وهو امر تشيب لهوله الولدان؛ فهل هذه المعلومة صحيحة ايها الامنجي عادل بلير؛ ام هي افتراء في حقك ؛ من قبل الحاقدين عليك في ديوم بحري؟

Re: اضحك مع عادل ومعتز وتاج ..............وبليييير


بوستات اخرى

لا دموع اثقل من غيرها في الإنسانية؛ لكن ميزان الحق والعدل أقوم !
إعتذار لسيدة كريمة ولأعضاء المنبر وزواره !!
هل دموع عادل عبد العاطى اثقل فى ميزان الضمير من دموع السيد بلير؟
هل يفقأ عادل بلير عينيه كاوديب؟ رسالة لمن لا يفهم ومن لا يريد ان يفهم !

الشكر الجزيل لك يا سيدة اماني علىهذا التنوير .
كنت لا اقحم نفسي في بوستات المهاترات لكونها مضيعة للوقت لكن يبدو ان من فوائدها التعرف على مسلك الشخصيات التي نتعامل معها بغض النظر عما يقولون. كم دافعت عن الاخ عادل عبدالعاطي حين حدثت ضده هجمات لاغتيال شخصيته ووقفت ضده في كلامه غير المؤسس عن الأستاذ التجاني الطيب وغير المؤسس عن رباح الصادق . ولو كنت قد علمت بالجملة التي قالها في حق عادل بلير ووالدتهوهذه من اخطر الكلمات التي قيلت بهذا المنبر لكان ذلك كافياًلان اعتبر عادل عبدالعاطي أحد الضالعين في أساليب اغتيال الشخصيةولما ساندته في هذا البورد . وسافعل منذ الآن .وان مداد البحر كله لن يغسل كلمات عادل في حق عادل بلير و والدة عادل بلير.

الاستاذ بشرى الفاضل

تحياتي مرة اخري

شكرا لك لدفاعك عني ايام جدثت محاولات لاغتيال شخصيتي؛ اما وقوفك ضدي فيما تقوله عن كلامي غير المؤسس عن السيد التجاني الطيب والاستاذة رباح فاذكره؛ وان كنت لا اقر انه كان كلاما غير مؤسسا؛ ففيما يخص السيد التجاني الطيب فقد اوردت معلومة واحدة لم املك اثباتها؛ وذلك لان مصدرها رفض ان اعلن عنه؛ وهي تتعلق بتقديم التجاني الطيب لنفسه كعضو قيادة التجمع وليس كعضوقيادة الحزب الشيوعي في احد اجتماعاته مع الامريكان؛ وقد اعتذرت للرجل والقراء عن اتياني بمعلومة فير موثقة؛ اما عدا ذلك فلم يكن هناك اي كلام غير مؤسس عن التجاني الطيب ولا باس من ان تذكرني به هنا

نفس الامر يقال عن الاستاذة رباح الصادق المهدي ؛ فعلي ما اذكر انت طلبت مني ان اعاملها كاديبة وان اقيم ادبها ؛ وانا رفضت ذلك لانه لم يكن من اهتماماتي؛ ولاني مهتم بالسياسية فيها اكثر؛ ولا اذكر اني قلت شيئا غير مؤسسا عنها؛ بل كل ما ذكرت وثقته جيدا؛ ولا باس ايضا هنا ان تاتي بكلامي غير المؤسس عنها لكيما نتاكد من وجوده

من حقك طبعا ان تساندني وان تحجب سندك؛ ومن حقك ان تعتبرني من الضالعين في اغتيال الشخصية؛ بناء علي حيثيات مشوهة ومغرضة ورثة؛ ومن حقك ان تكيل بمكيالين والا تتحدث عن جرائم اغتيال الشخصيةالممارسة يوميا في السياسة السودانية؛ او مما قام بها المشبوه فتحي البحيري هنا؛ فهذا كله يرجع اليك وهولو علمت لا يزيدني شيئا ولا ينتقص مني شيئا؛ وانما هو يوضح فقط مصداقيتك واستقامتك وعدالتك تجاه نفسك والناس

ما قالته الاخت اماني عن تساؤلي لعادل بلير تجد توضيحي له اعلاه؛ وبامكانك ان تقيمه كما تشاء؛ ولن استغرب اذا ما تحاملت ورفضت ان تنظر اليه في سياقه؛ اما كون ماء البحر كله لن يغسله؛ فمن قال اني اريد غسل كلمة كتبتها بماء البحر كله او بكوب ما من الزير؟ لقد اصررت دائما ان تظل كل كلماتي موجودة ولا تشطب؛ بما فيها تلك التي اتضح وجود خطا فيها وتم الاعتذار عنها؛ لكيما تظل كوثيقة تاريخية لي وللاخرين؛ فلم اذن الحديث الانشائي عن ماء البحر او غيره حين لا ارغب انا في مسحها بل ورفضت المساومة علي ذلك ؟

عادل

الاخ عادل عبد العاطي

ان كان لديك دليل علي ماتدعي فلتأتي به الي هنا وان لم تفعل لاتأتي الي جمهور البورد و تعتذر عن خطأ افترفته بحق فتحي البحيري لان ذلك يعني و ببساطة انك غير مسئول وغير جدير بالثقة التي منحها لك بكري ابوبكر .

اذا لم يكن لديك دليل استقيل عن ادارة المنبر . لا بل اغرب عن هذا المنبر نهائيا .

خالد

الدكتور بشري الفاضل

تحياتي واحترامي

في الحقيقة موقفك تجاه عادل ودعمه كان بالنسبة لي علامة استفهام كبيرة جدا لم افهم معناها مطلقاولطالما تساءلت بيني وبين نفسي خلال الايام السابقة عن معناه ولم اصل لشيئ بعد ولكن ظل السؤال عالقا لأنه من جهة فانا اعتقد فيما اقول ومن جهة اخري يمثل رايك وزنا لا يمكن تجاوزه.

وان مداد البحر كله لن يغسل كلمات عادل في حق عادل بلير و والدة عادل بلير.


هذه العبارة تجعلني أفهم الان
شكرا لذلك

أكتفي هنا بما قاله الصاوي وبشرى الفاضل والجندرية ونجاة.. وأعرف أن الأخ عادل عبد العاطي قد اعتذر عن كثير من الأشياء التي قالها.. ولكن تكرار الاتهام بالتعاون مع الأمن مع فتحي البحيري لا يبشر بخير.. والرسائل الخاصة التي تجيئك يا عادل، وما تقول بأنه معلومات، لا يفيد في مثل هذه الاتهامات ولا في أي اتهامات..
وكلمة أخيرة أقولها هي أن وجود الأمنجية ليس أخطر من اتهام بريء بذلك، ولا أحد يستطيع أن يصدق أن الأمن ليس مطلعا على هذا البورد أو يحاول تدميره، ولكن لا يجب أن يتم اتهام أحد بدون بينة.. لو كانت هناك بينة فهاتها كما قالت أماني يا عادل..

الاخوات والاخوة

التزمت امس بالا اتداخل في البوستات ذات الطبيعة الهجومية وهذا البوست من بينها ؛ ولكني لن اترك الرد هنا هربا او فرقامن اصدقاء البحيري او المخدوعين فيه.

حوار مفتوح مع الاستاذة رودا حول حرية التعبير وحق نقد الاديان والفلسفات

كل من لم يعلق علي هذا البوستات ويدينهابصورة كاملة ؛ ليس له اي تاهيل اخلاقي ليطالبني باي شي؛ وخصوصا امثال من يمارس الكذب ابو امنة؛ .

رودا.....سجيمان .....دينق....عبد العاطى

هل تولى عادل عبد العاطي أمانة المنبر لخدمة نظام الانقاذ؟؟؟؟

بالمقابل احتقظ لنفسي بالحق في اعلان كل ما اعرف عن المشبوه فتحي البحيري في الوقت المناسب؛ والي ذلك الحين اطالبه بالرد علي كل الاسئلة اعلاه

عادل عبدالعاطي
4-10-2004

Adil you wrote

Quote: التزمت امس بالا اتداخل في البوستات ذات الطبيعة الهجومية وهذا البوست من بينها ؛ ولكني لن اترك الرد هنا هربا او فرقامن اصدقاء البحيري او المخدوعين فيه.

?Did you forget that this is your own post

Elsawi

الأخ المحترم عادل
رغم الود الذى بينى وبينك..لكننى لن أسكت ياعادل
أسمح لى أن أقول لك أنك شخص غير قابل للتطور...طريقتك فى التعامل مع الذين يختلفون معك هى طريقه مهترئه للغايه..انك تساهم فى هدم القيم الجميله بإسم الديمقراطيه وشعاراتك الزائفه
انت يا عادل آخر شخص يتحدث عن الليبراليه
إذا كان الأخ المحترم فتحى البحيرى الذى يكابد من أجل لقمة العيش ويعيش حياة ضنكى للغايه..إذا كان يعمل فى جهاز الأمن فمن لا يعمل فى هذا الجهاز
أزمة المثقف السودانى بائنه فيك بينونة كبرى...فماذا أنت قائل
أم ستوقفنى أناأيضاً ??!!

عادل


قول بسم الله الرحمن الرحيم

هسي انا سالتك؟؟؟
اظنها جاتك فوبيا اسمها ابو امنة

الله يشفيك.

Quote: إذا كان الأخ المحترم فتحى البحيرى الذى يكابد من أجل لقمة العيش ويعيش حياة ضنكى للغايه..إذا كان يعمل فى جهاز الأمن فمن لا يعمل فى هذا الجهاز

قابلت الأخ فتحي بحيري فى مقهي أنترنت فى أمدرمان قبل حوالي العامين... وهو خريج مدرسة العلوم الرياضية بجامعة الخرطوم...

ومسكون بالسودان... رغم ان اللقاء كان قصيراً الا ان فتحي الذى التقيته هو نفسه الذى يكتب هنا...

لدى أقارب فى مؤسسات حكومية كثيرة...شكلهم (بحسب الراحة الوظيفية) لا يشبه فتحي بحيري بأى حال من الاحوال...

كما اننى أعرف عادل عبد العاطي لفترة عبر الانترنت..,هو شخص ممتاز بعيداً عن الخصومات...

من حادثة عادل بلير...ولا استطيع سماع كلمة من عادل عبد العاطي تتحدث عن القانون أو الديموقراطية أو غيره...

الأخ العزيز عادل... والله لآخر مرة أقولها لك والودّ محفوظ بيننا... أرحل من الواجهة فذاكرتنا نحن جيل الانقاذ... أقوى مما تتصور...

أنور

Quote: كل من لم يعلق علي هذا البوستات ويدينهابصورة كاملة ؛ ليس له اي تاهيل اخلاقي ليطالبني باي شي؛ وخصوصا امثال من يمارس الكذب ابو امنة؛

I will not request you to do anything. Not even to resign from your position!!!!

Quote: بهذا اعلن سحبي لثقتي السابقة في إدارة عادل عبدالعاطي للبورد واطلب من صاحب البورد بكري أبي بكر أن يتعامل مع المنبر باعتباره فرعاً لشركته الخاصة وان يعهد بادارته لشخص أكثر نضجاً وتسامحاً وما أكثرهم قبل الطوفان.نريد لهذا البورد ان يعود للكتابات النافذة التي اتحفنا بها مفكرون مثل الخاتم عدلان ومنصور خالد والكتابات الابداعية التي تخلخل الروح لروعتها مثل الكلمة الرصينة التي كتبتها هالة خوجلي ابوبكر في رثاء والدهاوالنقد الجميل لأغنية حياتي حياتي واشعار عاطف خيري

نقلا عن مساهمة الدكتور بشري الفاضل في هذا البوست
و لكم الشكر

طه جعفر

الأخ عادل،
تحياتي، ولا أخفي عليك أنها تحياتٌ تخرج من بين الغصص والعبرات.
فتحي وشوقي غير محقان بلاشك في افتراضهما البلاغي. ففي البلاغة أبوابٌ أرحب وأجل من افتراض السوء.
إلا أنك ذهبتَ بعيداً جداً هذه المرة. ونسيت بعد أيامٍِ قليلة مرةً أخرى من تذكيري الذي كان عامراً بالأمل، أنك الشخص المأمون على حراسة ميزان العدل في هذا المنبر. الشخص الذي يشكو له الناس من الحيف والظلم، والذي يملك أن يوجه ويلفت النظر. بينما فتحي "وشوقي" عضوان عاديان فلمن يشكوانك إذا كنت أنت الخصم والحكم؟

الأخ عادل زلزلتني كلمتك إذ قلت:
"ولكن لا امانة المنبر ولا امانة الكون نفسه هي اهم عندي من سمعتي وشرفي ان يلوكهما عملاء الامن !!" ثمة ياعادل أماناتٌ أكبر من نفوسنا، أكبر من "أنانا"إذا كانت النفوس كباراً. وكنت أحسب أنك تقيم اعتباراً كبيراً لهذه القيمة، ولازلتُ أعشم في ذلك. ولو كنتُ في مكانك لأعلنت تنحيتي اليوم قبل الغد من أمانة المنبر إذا اعتقدتُ أن سمعتي وشرفي الشخصيين أكبر منها.
أتمنى أن تراجع نفسك قبل فوات الأوان، إذا لم يكن قد فات بعد!

وأرجو العفو إذا كنتُ جارحاً أو غير منصفٍ.
بــــولا

استاذي عبدالله بولا

شكرا لك علي محاولة ارجاعنا الي مملمة العقل والعدل حين يحكم الجهل ويسيطر الطغيان.


معذرة علي عدم الرد المفصل الذي التزمت به؛ وحقيقة اشعر اني لو كنت كتبته لكانت الامور اكثر وضوحا في ذهني؛ ولكن لم يكن هذا تجاهلا او تهربا؛ وانما لجملة مشغوليات لم تتح لي كتابة بوست اردت له ان يكون "قدر المقام".

لا اعتقد ان كتابات فتحي البحيري ومعها كتابات عمر علي وابو امنة هي من قبيل الكتابات البلاغية؛ بل هي اغتيال الشخصية تسعي بين الناس؛ وهي حفلات الشواء الادمي التي قلنا عنها من قبل ؛ وهي اسؤا ممارسات الفاشيين والاستنصاليين الذين لو ملكوا سلطةلكانبول بوت قربهم طفلا صغيرا؛ ولي من الاسباب الكافي الذي يجعلني اشتبه في ان فتحي البحيري يفعل هذا لاسباب مهنية وليست عقائدية.

حول اني الخصم والحكم؛ فهذا لم يكن صحيحا حيث هناك مجلس تحكيم وجمعية عمومية ؛ اما الان فلست حكما علي الاطلاق؛ حيث استقلت من امانة المنبر وكنت فقط احتاج الي محاورة الاخ بكري واخذ موافقته؛ قبل ان اقدم علي هذه الخطوة الضرورية.

اما عن ان شرفي وسمعتي اهم عندي من كل امانة فهذا صحيح؛ وصحيح ايضا ان سمعة وشرف كل انسان شريف ومظلوم اهم عندي من كل امانة؛ ولو تعلم انه في خلفية كل ما يدور كان السبب دفاعي عن سمعة وشرف بعض المواطنين ممن سحلوا هنا امامنا؛ وقت لم يجد المتشدقون كلمة حق واحدة يفتح عليهم الرب او الحزب او القلب بها؛ لعرفت سر هذا الهجوم الرهيب والتناقضات الفظة.

دفاعي عن شرفي وسمعتي هو اذن دفاع عن كل شرف وسمعة تهان؛ ولا يمكن ان ادافع عن الاخرين ولا ادافع عن نفسي؛ ولو تابعت ارشيف المنبر لوجدتني دافعت عن شرف كامل عبدالرحمن الشيخ وامجد ابراهيم والموناليزا وسارة منصور وبكري ابوبكر وخالد الحاج وانور كنغ ودكتورة نجاة محمود واعضاء وعضوات الادارة والتحكيم وغيرهم وغيرهن؛ لاني اؤمن بكرامة الانسان وعلوه؛ ولاني لا اكره شيئا مثل الظلم والكذب.

في سبيل كل هذا؛ لاتهمني المواقع او المناصب او المشاريع او الكون كله؛ لان الكون عندي هو الانسان الفرد؛ ولو كان الخيار انهيار الكون او شرط القبول بامتهان شرف وسمعة وكرامة انسان واحد؛ لفضلت انهيار الكون!!

مع ودي المقيم !

عادل

الاخ عادل


الآن أقول ياخسااااااااااااارة


الان أقول ضاعت الامال سراب


الأن فهمنا أسباب الاستقالة

الأن انت على المحك ، اتهامك خطير ، وخطير جدا ، عليك اثبات التهمة التي اتهمت بها الاستاذ فتحي ،،، انت مطالب بإبراز بينتك ، فأنت المدعي ، وعليك اثبات ادعاؤك
وحتى ذلك الحين أطلب منك التروي وعدم الاندفاع وراء الغضب ،وتجنب الردود الانفعالية حتى لا تفقد ماتبقي من محبين ،واصدقاء،

أقول هذا فقط لاني وضعت في مكانة كنت أهل لها ،

اخوك / شرووم

اليوم ارفع هذا البوست واعيد كل سؤال طرحته فيه واطالب المشبوه فتحي البحيري بالاجابة ؛ كما اطالبه بان يذكر اسم الشخص الثالث الذي اتهمه وحيثيات ذلك الاتهام؛ لان قوانين البورد التي تحجج بها ما عادت سارية..

اظهر وبان عليك الامان يا فتحي البحيري
- وان لم يكن الامان مضمونا لضحايا الامن -

عادل

الاخ عادل

ساعود بعد عشرة ايام او اكثر قليلاً
للرد تفصيلاً
تجبرني ظروف ملحة لهذا الغياب القسري

حينها ارجو ان اجد ان الحق قد انبلج
وتبقى المعزة يا عادل
لكنها لن تمنعنا من قول وجهات نظرنا في ما نراه اجاحف
تحياتي

الاخت الجندرية

شكرا لك علي الرد والوعد بالعودة؛ وساظل في الانتظار

عادل

الاستاذة رودا والاعضاء والعضوات

كن قد التزمت بالتوقف عن الكتابة في البوستنا ذات الطابع الهجومي؛ ولكن بعض ارطاف مصرة علي ان تكون بوستاتها اللزجة علي الصفحةالاولي؛ بل لانها تكسر التزاماتها -المضحكة اصلا - بايقاف النفس داخل بوست واحد؛ وذلك ليس غريبا عليهم.

لذلك سارد علي المساهمات في هذ1ا البوست ما وسعني؛ واتركه استثناءا كالبوست الوحيد في مقابل بوستاتهم المتعددة.

عادل

Predator Against Alien

Whosoever win..We lose


Showing Now ..at all Cinemas

عادل:

1- إنتبهت لردك الآن بسبب طريقتك في الرد تحت المداخلة مباشرة ، وأنا اتبع طريقة التسلسل التاريخي

2- لم أتدخل في معارك ومهاترات سابقة وأعدها كلها معارك في غير معترك وغير مفيدة وتخرج البورد عن اهدافه على الأقل التي أسعى لتحقيقها- وتخرج الحوار عن مساره.

3-تقسيمي الواسع لعضوية البورد ،لقسمين ، تيار وطني ديمقراطي ، معارض لسلطة الجبهة الإسلامية وساعي للديمقراطية ، وجماعة تابعة للجبهة الأسلامية تنفذ مخططاتها في الموقع بالإلهاء والمعارك الوهمية والهكرز والتخويف ...الخ
ولا أحفل بالتقسيمات الداخلية داخل التيار الوطني الديمقراطي ، وأرى أمكانية توحد حول برنامج سقفه إستعادة الديمقراطية ، ولذلك لست معني بتأجيج أي خلافات بين قوى البرنامج ، قوى وأشخاص، وأعتبرت كلاكما ،فتحي وأنت، من قوى البرنامج اللذي أنتمي له ، وهذا يكفيني هنا ،لذلك تدخلت في هذه المعركة الإنصرافية- على غير عادتي - وبدون اي انحياز لطرف كل الذي فعلت طالبتك بالدليل إزاء إتهامات مطلقة على عواهنها ، وطلبت منه الإنتظار حتى تورد أدلتك. ولم أكن عطوف رحيم معه ولا شديد العقاب تجاهك كما ذكرت ، ودليلي قلت له في مكان آخر إذا أورد عادل دليل دامغ ، سارجمك مع الراجمين ، وإن لم يفعل نطالبه بالإعتذار ، وللأسف لم تفعل ، وها أنت تعلن نيتك بعدم تقديم أدلة ،وبذلك تؤكد أنك سادر في إغتيال شخصيته بغير دليل ، إغتيال الشخصية اللذي ثقبت به آذاننا ، تمارسه الآن جهارآ نهارا

4- إقتباس :{ فرصة للإنتقام } لقد كذبت ! وإنت تعلم علم اليقين ان ذلك غير صحيح أبدآ ، بدليل إتصال بيننا بعد فترة من موضوع كامل الشيخ ، وعندي الشاهد!
ولست أشخصن المسائل ، وهكذا علمني حزبي، اللذي لم يعرف عنه الإنتقام ليس لضعف ولكن لأن الصراع السياسي يظل سياسي وموضوعي وليس شخصي ، ولو كان الحزب يسعى للإنتقام من أعداءه لفعل ذلك مع جعفر نميري وهو ظل على الدوام في متناول اليد ، ولسعى للإنتقام من قتلة علي فضل.
5- إستنادآ على نصار وعلى شواهد عديدة وعلى معرفة محدودة مع فتحي البحيري ، ولعجزك عن تقديم أدنى دليل مهما كان ، فأنت تمارس إغتيال الشخصية ، وبذا أنت غير مؤهل للحديث عنها سوى مارسها الحزب الشيوعي أو الجبهة الإسلامية

وأخيرآ:
إقتباس:
{ وأمثال حضرتك ليس لهم مصداقية أو تأهيل أخلاقي لأن يطلبوا مني أي شيء}

شكرآ جزيلآ ، والسلام.

الاخ ابو ساندرا

تجاهلت قضايا اساسية لم تشر لها؛ وهو اين كان موقفك من اغتيال الشخصية المثبت عندما مارسه الحزب الشيوعي؛ وعندما مارسه فتحي البحيري؟

ليس عندي ما اضيفه لك غير ما كتبته اعلاه.

وشكرا والسلام .

عادل

عجيب ياعادل عبد العاطي!

قلت المابدين فتحي، فهو غير مؤهل "اخلاقيا" لادانة مثل هذا الفجور في الخصومة، يا من حاضرتنا حول شرف الخصومة؟

طيب، نقطة نظام لو سمحت:
اولا، كلام فتحي ووجه اليك، وانت تحتل موقع مسؤلية، خنتها، واستعملتها علي نحو فاسد اكثر من مرة، وبالذات ضد فتحي!

علي كده لو في زول غير مؤهل اخلاقيا، هنا، فهو عادل عبد العاطي نفسو!

من جانب اخر فهم كهذا، وحجر كهذا، علي الراي الاخر، باشتراط الشروط، انما يعبر عن ضيق افق، وضيق ماعون ديمقراطي، من زول طارح نفسو كليبرالي! ا

نا مافاهم انت ياعادل، فاهم المسؤلية في العمل العام شنو؟

ياخي البتقول عليهم اوباش، وفاشيين الي اخره، هم اعضاء بمارسوا في حقهم الطبيعي، في نقدك كمسؤول.

فرقك بي ذي فهمك وممارستك دي من عبود ولا نميري ولا البشير شنو؟

الناس دي يا تهلل ليك ابوكم مين، عادل، ذي بطانة الكيزان الملتفة حولك، يا يكونو فاشين، والبقول بغم في قولك ده يكون غير مؤهل اخلاقيا، لوما ادان من يمارسون حقهم، في نقدك؟

ماهذا؟ ياهذا؟

انت لو بالضيق ده كلو والضجر بالراي الاخر وحقنا في الرقابة عليك، ماتسيب الشغلانة كلها؟

فوق كم ناطي من تنظيم الي اخر، وانت بهذا الضيق والضجر؟

اذا شرفك فوق لي حقنا في الاختلاف معاك وانتقادك، فمالك شاقي روحك اوشاهر شرفك سيف علي رقابابنا، او بي ياتو حق ياهذا، لو ما الفهم العشائري، او عقلية ناظر القبيلة والادارة الاهلية، للمسؤلية في رحاب العمل العام علي مشارف الالفية الثالثة ياعادل؟

طبعا ماعندك اي فرصة معاي عشان ماتطلعني اوباش شيوعين، ولا عدو ليك بي اي صفة، ولا ساكت عن الحق او غيرو.

ذي ماوقفت معاك او خضت معاركك ضد الشيوعين او بلير، كتفا لكتف، هاانا ذا اقف ضد استبدادك او فجور خصومتك الي اخر مدي، وانا في الحزبة صديق ليك، او ابدا ماعدو، او بصفي حساب من اي نوع، بخلاف حساب ضميري، نهاية اليوم.

من الجانب الاخر كلام فتحي فيك، اولا حق طبيعي من حقوقو كعضو، وثانيا راي موضوعي متداول في المنبر وقدقلت نفس الشئ من جانبي لك شخصيا.

نعم ياعادل، منذ انضمامي لهذا المنبر لم اراك قط، في معركة مع كوز علي الاطلاق. كل معاركك مع المعارضين للنظام.

اذا ده حاصل فانت شئت ام ابيت، وبغض النظر عن نواياك، وتاريخك، تخدم الانقاذ والكيزان، والاسلام السياسي بعامة.

يكفي قبولك بي تسليم زمام هذا الصرح لي حفنة من الكيزان في الادارة المنحلة، سعت الي اخراس صوت رودا، ثم دينق، لينتهي الامر بقبر اخر محاولة لانقاذ هذا الصرح، بفضل ضيقك بالراي الاخر، واستخدامك الفاسد للسلطة ضد خصومك.

مافي زول قال عليك كوز اوعميل، كماتحاول بكل فجور، جبلت عليه تلطيخ سمعة فتحي، كما انتهكت من قبل شرف ام، بنشر كلام انت نفسك صنفتو كاشاعة، اورغم كده نشرتو، تشفيا وانتقاما!

فيا عادل ماقالوا فتحي، وجهة نظر، قالوها الغير، من قبلوا، وليس باساءة او قذف او اغتيال شخصية ذي ماقادينا، بي مناسبة او من دون مناسبة،كما قصة محمود الكذاب في المطالعة الاولية.

فلا تنهي عن اغتيال الشخصية وتأتي بمثله، عار عليك، اذ فعلت هذا في البوست اعلاه، زميم!

اسمع كلام الببكيك ياعادل، وانا ما عندي معاك مشكلة، فقط كعهدي من جيت، اسعي الي راحة ضميري باحقاك ما اراه حق، وانا اتطلع الي ان اقول بالصوت العالي ما افكر فيه، وافعل مااستطعت ما اقول.

سلام بشاشه

قلت ان من لا يدين اغتيال الشخصية الممارس والموثق من قبل حزبه؛ ومن لا يدين اغتيال الشخصية الذي مارسه فتحي البحيري هنا تجاه بكري ابوبكر وهشام مدني والحاج وراق وشخصي الضعيف؛ ليس له اي تاهيل اخلاقي لياتي ويطالبني باي شي؛ وكنت اعني ما اقول .

لك ان تسمي هدا فجورا في الخصومة؛ وانت الدي تطلق الكلام علي عواهنه؛ دون ان تكون لك خصومة؛ فانا علي الاقل لي خصوماتي ولي صداقاتي ولي مواقفي المعروفة التي اعتز بها بكل ما فيها من ايجابي وسلبي.

حديثك عن اني خنت الامانة؛ هو كذب حقير وافك زنيم وافتراء رجيم؛ وطالما لم تات بدليل عليه؛ فانت عندي مجرد كذاب ساقط يا كمال بشاشه؛ وكذاب من الدرجة الاولي؛ فما هي الامانة التي خنتها ايها الانسان الذي لا يوزن كلماته؛ واين خنتها ايها المدعي؛ واحذر يا صديقي الافك عني؛ فانا لا اقبله ولو جاء منك او من الف من اشباهك ؛ واعلم ان جلدي صلب ولحمي مر يا بشاشه ولست عندي اعز من الحقيقة وليس لك او لغيرك ما يؤهلك لتكذب عني واسكت لك.

انت هو غير المؤهل اخلاقيا يا كمال بشاشه؛ انت وزميلك المشبوه الذي تدافع عنه هنا؛ والذي لا يتحمل مسؤولية اقواله وافعاله؛ ولا تتحدث عن الاخلاق هنا فانت لا تعرف عنها شيئا البتة.

انت يا كمال بشاشه من لا يفهم مسؤولية العمل العام؛ حين تظن في عقلك القاصر ان الانسان اذا تولي عملا عاما؛ فهويصبح بذلك اعزلا بلا حقوق امام شذاذ الافاق والكذبة والمشبوهين والموتورين؛ وانه يحق لهم ان يمرمطوه بالتراب كما تقول .. ليس هذا عملا عاما يا كمال بشاشه؛ وفهمك مغلوط له .. العمل العام يقوم علي المسؤولية والقانون؛ ولا يحق لاحد ان يمرمط باحدا الارض؛ رئيسا كان او مرؤوسا؛ ومن يريد ان يمرمط بي الارض بكذب وممارسات امنجية؛ فيجب ان يعلم انه يمكن ان يمرمط ايضا؛ وخاصة لو كان امنجيا مشبوها؛ ولن يشفع له ولو كان شفيعه كمال بشاشه .

الاوباش والفاشيين موجودون؛ وانا لم اقل عن فاشي انه فاشي الا بواقع عمله وممارسته؛ وفتحي البحيري عندي ليس فاشيا؛ فهو غير صاحب فكر وانما هو انسان مبيوع؛ اما ابو امنة وعلي عمر وغيرهم من الكذابين الحقراء؛ فهم فاشيين واوباش طالما يكذبوا دون ان يطرف لهم جفن؛ وطالما انهم يسعوا الي تدمير شخصية الخصم بالتشويه والافك الرخيص الواطي مثلهم .

من حق اي انسان ان ينتقدني؛ وقد انتقدني عشرات الناس في مواقف مختلفة وتقبلت نقدهم بصدر رحب؛ ولكن ان يكذب انسان عني متعمدا؛ وان يكتب اني انضممت للاخوان المسلمين؛ واني اخدم مصالح الانقاذ او اهادنها؛ وانه تحكمني سيكلوجية الانتقام؛ وان ينسج القصص من راسه لاثبات افكه؛ فليس هدا نقدا ولا يحزنون؛ وانما هو ممارسة اوباش وفاشيين وامنجية احتفظ لنفسي بكل الحق في تسميتها باسمها والرد عليها.

ثم ايها الكذاب بشاشه؛ اين هي بطانتي من الكيزان التي تتحدث عنها؛ اهم بكري ابوبكر الذي طلب مني امانة المنبر؛ ام هم الاخ عمر عبدالله هواري الذي قبل ان يعمل معي فى تلك الادارة؛ ام هم الاخت والاستاذة نجاة محمد علي التي قالت كلمة الحق برغمكم ؟ ام هي الغالبية العظمي من البورداب التي صوتت باستمراري في ادارة المنبر ؟

ومع ذلك يا بشاشه يا من لا يري ابعد من قدميه؛ فانا قد تركت الشغلانه واستقلت من امانة المنبر؛ فهل لم تسمع بهذا ام ماذا؛ اما تنقلي بين التنظيمات فامر من حقوقي الاساسية كانسان ومواطن؛ ولا اتهرب من مسؤوليسي مثلك يا من تتهرب من الانتماء؛ وتقول انك لم تتنمي ولن تنتمي لتنظيم؛ طيب قادينا ليه تدعو لحروب لا تحاربها وتدافع عن تنظيمات لست عضوا فيها ولا ترغب في ان تكون عضوا فيها ؟؟

انت يا بشاشه نموذج كامل للانسان الجعجاع من دون التزام؛ من يلقي القول علي عواهنه ويريد للاخرين ان يتحملوا مسؤولية ايدلوجيته المريضة والتي يعجز هو عن تحملها؛ لم يكن لك موقف واضح او انتماء ولن يكون؛ فشغلتك هي الكلام والكلام فقط ؛ ولذلك فانت لاتعرف ولن تعرف لماذا اتنقل بين التنظيمات.كما تقول ولا تفهم .

وتقول انني سلمت المنبر لحفنة من الكيزان من الادارة المنحلة؛ وهذا الادعاء الاخرق يشبهكك في كل شي يا بشاشه ويشبه ارائك الفطيرة التي لا تساوي مليما مقدودا؛ فقل لي هل علاء الدين نصار كوز؛ ام نجاة محمد علي كوزة؛ ام مريم الحسين كوزة؛ ام عمر هواري كوز؛ ام اشراقة مصطفي كوزة؛ ام ودقاسم كوز؛ ام نادية كوزة؛ ام ود قاسم كوز؛ ام هشام شيخ الدين كوز؛ ام دكتور متوكل كوز؛ ام خالد قرشو كوز؛ ام انور احمد كوز؟

من هي حفنة الكيزان في هؤلاء يا بشاشة يا غبيان يا مطرطش؛ وهل تعرف انت اعضاء لجنة التحكيم والادارة؛ ام ترمي القول علي عواهنه؛ وحقيقة لو كان هؤلاء كلهم كيزان؛ فمن هو غير الكوز في هذا المنبر يا بشاشه العبقري؛ انت والمشبوه فتحي البحيري ؟

كلام المشبوه فتحي البحيري والاوباش عمر علي وابو امنة عني وتشنيعهم بحقي لا حق لهم فيه مطلقا؛ لانه لا يستند علي اي حيثيات؛ وهو من نسج خيالهم المريض وروحهم القزمية وافقهم الضيق ؛ ولن يغير ه ا لو دعمته انت يا ايها المطرطش؛ او لهج به الامنجي بلير؛ وما هي القيمة الادبية والاخلاقية لكلام يقول به اثنان من الامن وثالث من الاوباش يكرره كالببغاء ويكدب في ذلك معهما ؟

منذ متي اصبح رجال الامن يا بشاشه محللين سياسيين؛ ومنذ متي كان لهم الحق الاخلاقي ليحاكموا الشرفاء؛ من امثال الاخ بكري والاخ هشام مدني والاخ الحاج وراق؛ ناهيك عن شخصي؛ ومنذ متي كان لمن لا يملك موقفا مثلك حق تقييم الناس وتصنيفهم ؟

ليس ما تي به المشبوه في حقي وفي حق الاخرين وجهة نظر؛ وانما هو تشويه للسمعة ياخذ عليه فلوسا؛ ويهدد الناس به؛ وقد زعم المشبوه انه سيقاضيني حيث اقيم؛ فليقاضيني المشبوه حيث يقيم ولا اقيم؛ ولن يكون الاول؛ فقد قاضاني اسياده من قبل؛ ممن يرفع اتهاماتهم السخيفة ضدي اليوم ؛ وسوف يقاضي هو امام محمكمة الشعب السوداني؛ حيث لن يكون هناك من يحميه من الحقيقة والقانون؛ وسيعلم حينها اي منقلب انقلب.

وتقول ان غير فتحي قد اتي في حقي بما اتي به هذا المافون المشبوه؛ فمن الذي اتي به غير الامنجي المعلن والمعترف بامنجيته عادل بلير ؛ ومن ردده غير الكذاب الفاشي عمر علي؛ ومن لمح به غير الاستاذ شوقي بدري والذي علمنا في حالة الاستاذ المعز عمر بخيت ما هي قيمة تحليلاته ومعلوماته؟

اما معاركي قانت يا ضيق الافق؛ يا من لا يري عملا ونضالا غير الشخبطة في البورد؛ فتقول انها ضد المعارضين للنظام؛ فهل الامنجي بلير معارض للنظام؛ ام المشبوه فتحي البحيري معارض للنظام؛ ام غيرهم من الاوباش والفاشست والمشبوهين معارضين للنظام؟ وهل هناك كيزان اكبر من الترابي وعلي عثمان والبشير ؟ وهؤلاء اصارع ايها الغبيان؛ وتجاه هؤلاء لم اقدم ولن اقدم اي تنازل؛ مثلما تفعل معارضتك المهترئة ؛ واتحداك ان يكون لك وللمشبوهين ممن تدافع عنهم ان يكون عشر مساهمتي في فضحهم والصراع معهم والنضال ضدهم؛ ولكنك لا تفقه هذا ولن تفقهه.

اما حديثك عن والدة بلير؛ فقد اوضحت سياقه اعلاه؛ وانت طبعا لا تملك الجراة ولا الاتساق لتري ان بلير هو من اتي بذاك الحذيث الي السطح؛ عندما اتهم الاخرين بانهم مبيوعين وقوادين؛ وبدأ يضرب الناس بالحجارة وبيته من زجاج رهيف؛ وقد اعتذرت لتلك السيدة ولاعضاء البورد؛ اما الامنجي بلير فلن اعتذر لهما حييت؛ وكذلك المشبوه فتحي البحيري؛ فليس من شيم المناضلين ان بنكسروا او يعتذروا للامنجية .

وتقول اني فعلت هذا انتقاما وهذا تشفيا؛ ويقول الكذاب الاخر ابو امنه انه تسكنني سيكلوجية الانتقام؛ فهل سالت نفسك ماذا فعل لي هؤلاء حتي انتقم منهم ؟؟ وكلمة الانتقام تدل علي حدوث شي مضر ومؤلم للانسان؛ يريد ان ينتقم عنه؛ فهل كنت متسقا مع نفسك وقلت كيف اسائني هؤلاء المشبوهين والمنحطين والاوباش؛ حتي احاول الانتقام منهم كما تزعم او لا احاول؛ ام انك تظن اني ما دمت خرجت للعمل العام فمن حقهم ان يمرمطوا بي الارض بالحق والباطل؛ وان لا ادافع عن نفسي واضحك امام وجوههم ؟

في النهاية فان شبهة الامنجية تحوم حول فتحي البحيري وتلتصق به التصاق الذباب بالجيفة؛ وتنبع منه راحتها المقززة؛ وهو لم يجب علي اي من اسئلتنا هنا؛ ولم يذكر من ايضا قد اتهمه بالامنجية؛ حيث لا لوائح الان تمنعه من ذكر ذلك؛ اذا كان هو مؤمنا بلوائح ذات يوم؛ وعليه الرد علي جميع الاسئلة اعلاه؛ ادا كان فعلا يزعم ببرائته ؛ وما هو ببرئ.

عادل

**

شكرا لك يا بشاشة
على رفع هذا البوست في الوقت المناسب
من المهم
طالما ليسنا لبوسا سياسيا وصحفيا
مختارين أو مكرهين
أن نعطي هذا اللبوس حقه مهما كلفنا
... أو ننزعه
أليس كذلك؟
لقد قرأت مداخلتك الأولى منذ وقت
وصدقني أثرت عدم الدخول
حتى بعد انصرام اسبوعي
لكيلا يفهم ذلك رغبة مني محضة في تأجيج واجهة المنبر بهذا الصراع الذي لا يعدو أن يكون ضحلا أخر الأمر
ولكنه مهم
لأجل حق هذا اللبوس الملبوس
لك الحب

بشاشا
ياظلامى
فين انت بعدين ماتخت ايميل فى بروفايلك عشان الناس تسال عنك.

Quote: بالمقابل احتقظ لنفسي بالحق في اعلان كل ما اعرف عن المشبوه فتحي البحيري في الوقت المناسب؛ والي ذلك الحين اطالبه بالرد علي كل الاسئلة اعلاه

وأنا بالمقابل احتفظ لنفسي بان عادل غير مؤهل أخلاقيا ولا صحفيا ولا سياسيا
حتى اعلانه عن كل مايعرف عن المشبوه أنا

التوقيع المشبوه أنا

العزيز فتحي
ماتكون حساس، وماحدث ايام ادارة عادل المنبر، لاينبغي ان تمر مرور الكرام بالمرة. من جانبي اذا كنت سيف مسلط في رقاب الكيزان، فلا ينبغي لي علي الاقل، ان اغض الطرف، متي ماجات العوجة من معسكر بديل الكيزان افتراضا.

افتراضا لانو مايجمعني، بشاشا بي المعسكر المناهض للاسلام السياسي والنظام، ماكبير خالص، فكريا. علينا ان نحاسب انفسنا، ومدي اتساق مانقول مع مانمارس، في هذا الفضاء، اكثر بي كثير من حسابنا للكيزان، او فلنرحل في هدوء!


ياهاشم
تلفوني او عنواني الدائم موجود في ملفي، مع الاسم مربعا، والصورة في الطريق. اما الايميل، فمافي طريقة ليهو مع جماعتك في شعبة الارهاب الالكتروني!
كفاية كمبيوتري الاساسي، راح في حق الله، من زمن، بسبب فيروس لم يمهله قليلا! بالعدم امري لله خدك:
[email protected]

فعلا، اذا اكرمت الكريم، ملكتهو!

اخر مافيها، طلعتني ساقط او كذاب او مدعي، فوق لي عنصري!

طبعا لاتملك غير الشتم او ساقط القول كرد.

ماحاجاريك لاننا لانحتاج اصلا لي استعمال الايادي مقام الحجة والمنطق.

بي هدوء شديد، سنرد للقارئ علي مايمكن الرد عليه من كلامك، متغاضين تماما عن ساقط قولك، لاننا لانتعامل بي رد الفعل، ولانسف اطلاقا!

هذا البوست بي مفردو يكفي كدليل علي خيانتك للمسؤلية، اذا كان الامر امر دليل.

مثل هذا الفجور في الخصومة المعهودة فيك، وانت في موقع مسؤلية، بحق عضو لم يفعل اكثر من ممارسة حقو الطبيعي في انتقادك، هو عين الخيانة للمسؤلية.

كونو فهمك للمسؤلية، وممارستك ليها تختلف من وجهة نظرك، لايجعل مني ساقط، حتة واحدة كده، او كمان كذاب، يا متوهم الليبرالية!

ذي ماقلت ليك كونو مواقفك ومعاركك في هذا الفضاء، بتخدم في المحصلة النهائية خط الانقاذ ، فهذه وجهة نظر موضوعية، كان صاح كان غلط، قيلت قبل فتحي، وانا واحد من القالوا ليك كلام بهذا المعني اكثر من مرة!

ذي ماقلت ليك من جيت المنبر ده، ابدا ماشفتك في خناقة مع كوز علي الاطلاق.

فياعزيزي انت لو متخيل انا ولا غيري، حاغير راي ولا حنجر واطي، ولا ناخد ساتر، بسبب مثل هذا الصراخ والنعيق والنهيق، المصحوب بوابل من المترادفات لي كلام مهترئ، فانت واهم.

بناءا علي ماسبق اعلاه، انا بسأل القارئ لو شايف في وجهة نظرنا اعلاه بخصوص حق العضو فتحي الاصيل في ابداء رأيو في اداء عادل لي مهامو، كذب حقير وافك زنيم وافتراء رجيم ؟

فيماتعلق بي بطانتك من الكيزان في المنبر، فجميع الكيزان هنا، من مريديك ومحبيك، لا لسواد عيونك او لانك كوز، بل لانك اداة طيعة في ايديهم، بغض النظر عن ماضيك، نواياك او اهدافك.

نسوق كمثال اطراءك الرخيص لي دباب وارهابي ذي اساسي الشال السلاح او شارك في معارك التطهير العرقي لاهلنا في لجنوب. انسان بهذا القدر المشهود من التلوث، قلت عليهو " ياريت لو كل الكيزان كانو ذيك" او ماشابه.

عشان كده ماصدفة انك بتحارب معاهو من ذات الخندق، ضد رودا الانت حاولت تتشفي وتنتقم منها كعادتكم، باستخدام فاسد للسلطة، وهذا دليل اخر لي خيانتكم للمسؤلية.

من قبل مارست نفس سياسة تكميم الافواه والارهاب لمعارضيك، وانت في موقع مسؤلية، كماحدث للحبيب شريف محمد ادم والذي تم طرده من المنبر بلا مسوغ وارضاءا لك.

اما اللجنة الكيزانية المنحلة واللتي تحرشت برودا مرة اخري، بغرض اخراس صوتها، وهو هدف استراتيجي لحركة الكيزان بالمنبر، فقد تم تحت رعايتكم الكامة، للمنبر.

وعشان كده قلنا عليك حصان طروادة الاسلام السياسي بالمنبر، كان عجبك عجبك، كان ماعجبك طق راسك بالحيطة!

فقط اعلم، من حقي كعضو ان ابدي رايي في اداءك لي مسؤليتك، بالطريقة البتعجبني مش البتريحك.

فيا تتعلم تتواضع شوية او تتقبل مبدأ حقنا نقول الدايرونا، في اداءك، يابطل التصدي للعمل العام خالص، لانك مامؤهل كما احسنا بك الظن، لا فنيا من حيث فهمك المتخلف ولا حتي اخلاقيا من حيث استخدامك الفاسد للسلطة، لتصفية الخصوم.

ومن اليوم لن اصدق كلمة واحدة تطلع من بقك عن اغتيال الشخصية، لأنك اكبر مغتال للشخصية، ويكفي ماقلته بحق والدة بلير.

Quote: علينا ان نحاسب انفسنا، ومدي اتساق مانقول مع مانمارس، في هذا الفضاء، اكثر بي كثير من حسابنا للكيزان، او فلنرحل في هدوء!

شكرا بشاشا
شكرا جزيلا

الساقط بشاشه

لم اتهمك من قبل بانك ساقط؛ بل اتهمت موقفك وكذبك؛ ولكن ما دام تبحث عن ذلك برجليك؛ فانت عندي يا عزيزي ساقط؛ اذ ما هو السقوط غير اتهام الناس بالخيانة من غير دليل والكذب الحقير كما تفعل انت والقاء القول علي عواهنه مما هو معروف عنك ؟

انت يا عزيزي من ادحل ساقط القول في المنبر؛ واذا كنت تعتبر وصفي بالخيانة غير شتيمة ايها الفاضل؛ فانا اعتبر وصفي لك بالسقوط غير شتيمة؛ وانما هو وصف موضوعي لحالك الساقط؛ واذا عدت عدنا؛ واذا شتمتني مرة ساشتمك الف مرة؛ فمن تظن نفسك يا كمال بشاشة؛ ومن اعطاك حق ان تشتم الناس وتعتقد انهم لا يجب ان يردوا عليك ؟

انا يا عزيزي الساقط؛ لا مشكلة لي اطلاقا في ان اشتم من يستحق الشتم؛ واذا كان سقوطك شتما ام حقيقة فهو راكب فيك متعلق بك؛ وما دمت تصفني بالخيانة ايها الانسان الموهوم والذي ليس له موقف بين الناس والذي ليس له طعم ولا لون ولا رائحة؛ فانت عندي ساقط تربيع؛ فماذا انت فاعل اذن؟

اانت من لا يتعامل برد الفعل يا بشاشه؛ اانت من لا يسفه في القول ؟ انت يا بشاشه هو السفة نفسه؛ وانت هو سقط القول يمشي علي قدمين؛ وانت ممن لم يكن لك في يوم من الايام فعل ايام؛ كل حياتك ومقامك ردود افعال؛ فمن تريد ان تخدع ايها الساقط بشهادة ؟

هذا البوست ليس فيه اي شي من خيانة المسؤولية؛ فاين المسؤولية بالضبط التي خنتها؛ وكيف خنتها؛ وكن مرة واحدة في حياتك الفقيرة من المعني والمواقف يا بشاشه محددا؛ واترك هذا التعميم الذي لايليق الا بك ..

اولا هذا العضو المشبوه؛ لم يقم بانتقادي ؛ وانما قام بالتهجم علي طوال عام كامل؛ وقام بالتهجم علي اناس لا يصل هو الي اسفل حذائهم؛ ومنهم بكري ابوبكر؛ وهشام مدني؛ والحاج وراق؛ ولم يجد منك ايها الساقط اخلاقيا ومعنويا وفكريا اشارة واحدة له؛ ونحن قد طرحنا عليه نفس الاسئلة التي يطرحها علي الاخرين؛ واستخدمنا معه نفس المنهج الذي يستخدمه؛ فوق ما نعرف عنه من شبهة؛ لا يريد هو هنا ان يرد علي اتيا من اسئلتنا الواضحة حولها؛ ولا يريد ان يكشف من قد اتهمه ايضا؛ متعللا مرة بقوانين البورد؛ ومرة بسجن نفسه في بوست واحد = تطور الي بوستين= ؛ وغيرها من اساليب التهرب الامنجية المشبوهة.

كتبت يا ايها الاخرق الغبي هذا البوست باسمي الشخصي؛ ولم اطرد فتحي البحيري او اتجسس عليه او اشتكيه الخ؛ فكيف اكون قد خنت الامانة الا في عقلك الصغير الخرب؟ في الحقيقة كنت اعرف انك انسان غير مسؤول عن كلماته ومواقفه؛ ولكن لم اعرف انك غير مسؤول الي هذا الحد.

انت يا عزيزي لانك كذاب وساقط اخلاقيا؛ كتبت لي مرة اني اشبه الكيزان؛ ولما سالتك ماذا تعني؛ قلت انك تهذر؛ فاتذكر هذا الامر ام اتي لك به؛ والان انت تتحدث عن انك اشرت الي هذا الامر؛ فهل تقصد هذارك البايح ذاك؛ ام تقصد شيئا اخر يا من لا يحترم كلمته ؟

ماذا تعرف انت ايها الجبان عن نظام الانقاذ ومعارضته؛ وما هو اسهامك في النضال ضد النظام الانقاذ؛ اتظن ان جعجعتك في هذا المنبر باحكامك الفجة وارائك الفاشية هي نضال ضد الانقاذ؛ ومن انت حتي تاتي مع الامنجي عادل بلير والمشبوه فتحي البحيري لتقيموا عملي وهل يصب في مصلحة الانقاذ او غيرها؟ هل عملت يا كمال بشاشة واحد بالمائة مما قمت به انا مصارعة للانقاذ جهدا ووقتا ومالا وغيرها ؟ لا ولا واحد في الالف .

يزيد من فخري يا ايها المتنطع معدوم المواهب؛ ان هذه الاتهامات تاتيني من قبل امنجي زنيم ومن قبل اخر مشبوه ومن قبل انسان لا موقف له مثلك؛ واذا اردت ان تعرف هل اعمل لمصلحة الانقاذ او ضدها فاسال من لهم باع في ذلك؛ وممن صارعوا الانقاذ بالسلاح والكلمة؛ اسال ياسر عرمان واسال ياسر جعفر واسال ندي مصطفي واسال عبدالعزيز خالد واسال الخاتم عدلان وغيرهم وغيرهم.

ولتعلم يا عزيزي الساقط انني لا احتاج لشهادة من كذاب وساقط مثلك؛ وانني لا احتاج لشهادة اصلا؛ لان من يعطيني شهادة هو عقلي وضميري؛ فهل تعرف انت ما هو العقل وما هو الضمير؛ يا من يتهم الناس بالخيانة والكوزنة وخدمة الانقاذ ارضاء لنزواته المراهقة.

اما انك تتصور النضال خناقات مع كيزان او من تظنهم كيزان في المنبر؛ فهذا يوضح فهمك القاصر ايها الكذاب؛ فالنضال اعمق وابعد من هذا كثيرا يا مناضل اخر زمن؛ او يا مناضل من منازلهم؛ او يا مناضل البورد.

لا اطلب منك ان تجر واطي ولا تفكر اني يمكن ان اجر واطي؛ بالعكس انا ارحب بكل نقد؛ وقد عاملتك من قبل بكل احترام؛ ولكن ان تتهمني بالخيانة ايها الكذاب فلن اسكت لك؛ ولو تماديت لتماديت معك؛ وهل تظن اننا ممن لم نخضع للنظام وامنه نخضع لمثلك من ابطال العالم السبيري؟

لم يمنع احدا فتحي البحيري يا كذاب من ان يقول رايه؛ وهو قد سود البوستات معلنا رايه في ادارتي للمنبر؛ ولكن ان يحاول اغتيال شخصيتي وهو مشبوه او بسبب من انه مشبوه؛ فسنفضحه وسيعرف اي منقلب سينقلب؛ فانا لست ممن اترك حقي ينتهك واسمي يمرغ في التراب من قبل سلقط مثلك او امنجي كالبحيري

انا يا كذاب ايضا؛ لم اقل ان حق فتحي البحيري او غيره في نقد ي هو الكذب؛ بل قلت ان اتهامك لي بالخيانة ايها الساقط بشهادة؛ هو كذب حقير وافك زنيم وافتراء رجيم؛ فلماذا تزور الكلام يا مزور يا ساقط يا كاذب؟

اما بطانتي فلتعلم ايها المزور انه لا بطانة لي؛ وقد ذكرت لك من اخترت للادارة التي تزعم انهم كيزان؛ فاما ان توضح من هو منهم الكوز؛ او توضح ان كلهم او جلهم كيزان؛ او انت كذاب حقير وساقط ومزور كمان.

نعم قلت اني اعتقد ان اساسي ليس كوزا؛ وانه لو كان كوزا لتمنيت ان يكون كل الكيزان مثله؛ ولو كان قد قاتل في الجنوب فهل قاتل اكثر من علي عثمان الذي يحاوره صنمك البشري؛ ام اكثر من الترابي الذي وقع معه صنمك اتفاقا للتفاهم؛ ام اكثر من البشير الذي اعترف به صنمك ومعارضتك المهترئة رئبسا؛ كلا؛ ولكنك لا تقدر علي اولئك.

اما رودا فصاحيك الفاشي الاخرق الذي اتي بنظرية اني اطاردها واريد الانتقام منها؛ قد هرب من النقاش ولم يثبت ايا من اقواله الكاذبة؛ فهل تعتقد يا ايها الانسان الساقط غير المسؤول عن كلماته ان ترديد الاكاذيب يعطيها مصداقية؟ ربما عندك وعند اصدقائك من الامنجية.

من الذي طرد حبيبك شريف محمد ادم ايها الكذاب؛ لم يطرده احد ايها المزور؛ بل لقد اوقف هو وانا ومرتضي جعفر؛ واضافة الي ذلك تزع مني السلطات الفنية التي كانت في يدي وقتها؛ ولم اكن انا قد اوقفته واوقفت نفسي؛ بل فعل ذلك بكري ابوبكر؛ فلم لا تسال بكري ابوبكر عن عمله وعن قراره؛ وترميه علي وتقول انه استغلالا للسلطة؛ ان انك كالعادة تخاف من كل رئيس وتبحث عن الحيطة القصيرة يا كذاب؟

انت مرة اخري ايها الساقط الحقير؛ ليس لك اي تاهيل اخلاقي ولا وطني؛ لان تقيمني وتعدني حصان طروادة الكيزان واو غيرهم؛ واقول لك ايها الغبي الذي لا يري ابعد من قدميه؛ ان امثالك هم اكبر حليف للكيزان؛ بما تمارسه من تهريج وافساد للنضال الوطني من خلف كيبوردك.

لست انا امينا لمنبر يا نايم اليوم؛ بل انا عضو مثلي مثلك؛ وحين كنت امينا للمنبر لم امنعك من قول رايك؛ ولكن ليس من حقك اطلاقا ايها الكذاب والمزور والشاقط ان تتهمني في امانتي وتزعم خيانتي وتتحدث عن اني حصان طروادة كيزان او غيرهم؛ فهذا هجوم مادته الكذب؛ وليس لك اي قيمة اعتبارية عندي لاصفك بغير ما فيك؛ من انك كذاب وساقط ومزور.

انت ايضا تتصدي للعمل العام؛ فهل حسبت ان كتابتك هنا ليست عملا عاما؛ ولكنك تتصدي له وانت تظن انه لعبة او مهزلة؛ او انه تلاعب بالكلمات ترميها بصورة عشوائية وتذهب؛ وعندي انك بكل مواقفك واقوالك ليس ضعيفا فقط فنيا واخلاقيا؛ بل ضعيف انسانيا عن ان تجد ادني احترام من طرفي؛ ناهيك عن ان اثق بك.

ثم تقول انك من اليوم لن تصدق اي كلمة تاتي من "بقي" ؛ فاعلم يا عزيزي الساقط اني لا احرص علي تصديقك؛ فلست انت الانسان المحترم او المتزن الذي احرص علي رايه؛ ولتعلم ان كلمة كلمة تخرج من "بقك" ؛ او من مكان اخر بالاحري فيك؛ ليس لها عندي اي قيمة؛ ولن يكون.

اما موضوع والدة عادل بلير فقد شرحته؛ وهل تظن اني اتهرب من هذا الموقف او من كلامي؟ انا عكسك ايها الكذاب لا اتهرب من مسؤولية ما اقول؛ ولا تظن انك تمسكني من يدي البتوجعني؛ ويمكنك ان تفتح عشرة بوستات تتحدث فيها عن هذا الامر؛ فهو لا يضيرني؛ فقد قلت كلامي واعتذرت عما فهم خطا ولم امسحه ولن امسحه؛ لان هذا يتناقض مع ارائي في التوثيق ومسؤولية الكلمة؛ ولكن اين انت في سقوطك الشنيع من كل هذا.

والسلام .

بسم الله الرحمن الرحيم
وانا احاول متابعة الصديق طلال عفيفي عن الفلم السنمائي ارض الخوف.وكنت بسبيل الرد عليه. وفي نفس الوقت متشوقا لقرأة تجربة الأخت العزيزة مريم بت الحسين .. والكثير ، الكثير الذي ينتظرنا في هذا البورد الطيب.. من مقالات وأحاديث(ستثمر إن شاء الله)وتجارب ثرة لخيرة أبناء وطننا الطيب... وانا في لهفة لكل هذا وجدتني أكتب هنا رغما عني ..ز ورغما عن اللحظات التي أسرقها كل 15 يوما وربما إمتدت لشهر كامل وهذا لصعوبة النت (لنا ) كترابلة ساكت.
الاخ العزيز عادل عبد العاطي :
تحية طيبة..
احس بلا جدوى وأنا أكتب الان .. ونفسي تحدثني (ماذا ستضيف على كلام أستاذيك،ياسر الشريف،وأحمد بشير..أو كما يعرفه الجميع بولا)وماذا ستضيف على كلام كل من كتب لك من الفضلاء....
ولكني أضيف... لقد حرمتني من كل ما كتبت سابقا.. حرمتني من متابعة البورد .. ومن متابعة ما هو مفيد...وهذا لأني أحترمك وأقدر ما تكتب لهذا وجدتني أقرأ البوست صفحة تلو صفحة لأجد كلاما ينقبض له القلب حزنا وخوفا...
ولا أجد مبررا واحدا لما ذهبت اليه من (عند) في الموقف ولقد قال المصريون في مثلهم(العند يولد الكفر)
قانونيا انت الان متهم بتشويه سمعة الاستاذ فتحي ومطالب بإبراز أدلتك فورا والا فعليك أن تعتذر له ـ هذا إن قبل الاعتذار ـ اكرر ان هذا قانونيا..
انسانيا: لقد أسئت الى شخص يندرج معك في منظومة نوعية واحدة(الانسانية) وينماز معك بأنه (سوداني) وزميل لك في البورد . ولست أدري ما هو قانون البورد في هذه الحالة ولكني أعرف أن قانون السودان وقانون الانسانية يعاقبان على مثل هذه الافعال.
دينيا: ولست مجبر على هذه الثالثة ولكني أطرحها فقط كمثال ثالث،فان الدين ـ ايا كان ـ سماوي أو وضعي لا يرضى بأن يتم إتهام الناس دون بينة واما الاسلام فهو يرفض هذا بشدة ووضوح.
الاخ الاستاذ عادل:
ان اتهام فتحي بأنه عميل في الامن لهو أشد وقعا من أن يكون عميلا حقا .. وانت تكلمت سابقا عن اغتيال الشخصية ، وممارسة بعض الاحزاب لمثل هذه الاعمال .. وأراك تفعل نفس الشئ دون أي تغيير ..
وكل ما كتبت من كلمات قالها فتحي لا تذهب الى انه عميل في أمن الدولة.. ولكنها كلمات ـ وللأسف ـ دفعه لقولها الاستفزاز المتواصل .. وهو أيضا غير معذور في هذا...
لا أدري ما الذي يتوجب عليك فعله إزاء هذا الموقف ـ ولو طلبت مشورتي لوجدتني خالي الوفاض ولعدت مني دون خفي حنين حتى.
ولكني أقول لك ـ أخي ـ
افعل ما يجب عليك ان تفعل
ولك محبتي
واحترامي

الاخ قصي مجدي سليم

شكرا لك للمرور من هنا ...

اعتقد ان عندك ما تقول اكثر مما قاله الاساتذة الاجلاء هنا؛ ويمكنك ان ترجع لرودي عليهم = ما كتبت او ما سوف اكتب= ؛ ولكني ارد عليك ايضا احتراما لمساهمتك .

يؤسفني انك احسست بكل هذا الانقباض؛ ولكن ربما لانك تطل علي البورد لماما؛ لم تر محاولات اغتيال الشخصية التي قام بها المشبوه فتحي البحيري؛ تجاه الاخوان بكري ابوبكر وهشام مدني والحاج وراق وضد شخصي الضعيف؛ والتي اعتمد فيها علي منهج الاسئلة المغرضة؛ والتي عندي قناعة راسخة انه ينفذها عن غرض ومصلحة.

هذا الذي مارسه فتحي البحيري منذ اشهر تجاه هؤلاء؛ وهذا الذي مارسه معي لاول مرة منذ عام خلى؛ هو ما يفترض ان يجعلك تشعر بالانقباض؛ وانا بدوري استعرت منهج فتحي البحيري؛ وقدمت اسئلة اعتبر هو في البداية انها منطقية وموضوعية؛ ثم ما لبث ان ضرب الثكلي وتجرس ؛ وكان جلده رقيق لا يحتمل الخدش وجلدنا خشن يمكن ان يجر عليه الشوك.

لست ملزما باي شي؛ وليس هذا لانعدام الادلة عندي؛ ولكن من مبدأ المعاملة بالمثل؛ ففتحي البحيري لم يقدم اي دليل وهو يغتال شخصيتنا؛ وانما اسئلة ظنها في غبائه ستحميه من المسؤولية؛ وها نحن نطرح نفس الاسئلة عنه؛ فما هو الفرق يا تري؟

لا تربطني حتي الانسانية مع فتحي البحيري؛ لانه اولا لم يتصرف بانسانية؛ وثانيا لانه امنجي مشبوه؛ وانا لا اعد هؤلاء من البشر؛ اما سودانيته فهو لم يحترمها؛ ولذلك ليس هناك سبب يجعلني احترمها له؛ اما دينه فلا يهمني في شي؛ ولا اشترك معه في الدين.

يمكن لفتحي البحيري ان يتقدم بشكوي ضدي لمن يرغب؛ رؤسائه في الامن او حكومة السودان او قضائه او قضاء بولندا ا او غيرها؛ وهو في كل الاحوال خاسر؛ ولكنه بجرسته هذه قد اثبت انه لا يتمتع بالرجولة ولا الشرف؛ ولا يتحمل مسؤولية اقواله؛ اما نحن فنتحملها مهما كانت؛ وستكشف لك الايام كل شي.

لا اعتقد ان اتهامي للمشبوه هو اكثر ايلاما من اتهامه لبكري انه الهاكر؛ او لهشام مدني انه كذاب؛ او لي اني اعمل لصالح الانقاذ؛ ولا اعتقد ان الاتهام له اكثر ايلاما من عمله بالامن؛ ولو كان هو يملك الشجاعة والرجولة لاجاب علي الاسئلة المقدمة له؛ كما اجبنا علي اي سؤال قدم الينا؛ ولكنه فوق الشبهة التي تركبه؛ خايس لا يتصرف تصرف الرجال.

لم استفز فتحي البحيري في حياتي؛ بل كان هو من يستفزني طول الوقت؛ وكان هو من يستفز الاخرين؛ وهو برفوكاتور من الدرجة الاولي؛ وكان مستلذا باني قد استفززت بسبب بوسته الساقط مثله عن خدمتي لمصالح الانقاذ؛ والذي يتهمني فيه مباشرة والاخ بكري؛ باننا نعمل لصالح الانقاذ. ولا تفسير لي لاستفزازاته المستمرة غير انها نهج امني؛ فوق ما يحوم حوله من شبهات وما وصل عنه من شهادات هو يعرفها اكثر مني؛ ولذلك يتهرب حتي من ذكر اسماء من اتهموه قبلي .

سافعل ما يجب علي ان افعل: اواصل حياتي دون ان اكترث كثيرا بالامنجية والمشبوهين؛ ولا اسمح لهم بتشويه سمعتي وشرفي حيث هما الشيئين الوحيدين الذين اعتز بهما في هذه الدنيا؛ ولو ادي ذلك الي ان احصد المتاعب؛ واحترم من يستحق الاحترام؛ واحتقر من يستحق الاحتقار؛ واحاول ان افعل ما فيه الفائدة لي ولاهلي وبلدي.

عادل

عزيزي القارئ

واضح من كلامي اعلاه، اني عبرت عن وجهة نظري، تجاه ممارسة وليس شخص، مسؤول وهو في موقع المسؤلية، بغض النظر عن مدي صواب او خطأ راينا.

الذات الاميرية "العادلية"، لاتفرق اطلاقا مابين وجهة النظر والاساءة ! مجرد انتقادنا لي ممارستو للمسؤلية في عرف متوهم اللبرالية الشفيف هذا، اســـــــــــاءة!

ذي ده يقولوا عليهو شنو؟ بزمتك، قارئي العزيز؟

انا ماقلت علي عادل خائن بالالف واللام، موجها الكلام لي شخص عبدالعاطي، كما يفعل هو، واصفا شخصي بالساقط بالالف واللام! والكاذب بالالف واللام! لاني تجرأت بانتقاد ممارسته، نعم ممارسته للسلطة!

المضحك انو عادل ده مصر انو طرحو بديل للنظام الحاكم في السودان!

ذي قرد الطلح، كل يوم ناطي من فريع لي فرع ذات شجرة احزاب السودان القديم، او هو بي جدو متخيل روحو بيبشر بي شئ جديد!

لاحولا ولاقوة!

مش كده اوبس وانما المسكين، علي العليهو، شايلو حمار نوم ليبرالية!

لاحظ بعد ماشتم او شبع شتيمة، السيد عادل بيسأل اين خيانته للمسؤلية؟

برضو ماعندنا مانع نشرح وجهة نظرنا هنا، اكثر، لفائدة القارئ، من دون ادني حوجة من جانبنا لاستخدام يدينا مقام المنطق، والعارف عزو، اهلنا قالوا، مستريح!

سنعود ونشرح اكثر المقصود بي قولنا، عن خيانة عادل لي امانة المسؤلية واستخدامه الفاسد للسلطة، وهو الشفيف، افتراضا!

قال شفيف قال!

اولا ايها الساقط بشهادة وتربيع؛ كمال بشاشه؛ القرد الذي بم يصعد علي شجرة قط؛ ويمارس المشاغبة من ادني؛ ويقذف القرود التي تخاطر وتصعدللاشجار بالحجارة من مقامه الواطي؛ ان تقول اني خنت الامانة او خائن فالامر سيان؛ وان اقول انا انك ساقط او تمارس السقوط فالامر سيان؛ كل الفرق انك لا تملك الشجاعة لتحمل مسؤوليتك عن اقوالك؛ وانا لي الشجاعة لقول اقوالي واضحة وتحملها.

قلت لك ايها المتخلف الداقس؛ انني لست في موقع مسؤولية الان؛ وانني عضو زيي زيك؛ وان كنا نختلف اني لا اكذب وانت تكذب؛ وانا لا ارمي الكلام بالمجاني وانت ترميه؛ واني اتحمل مسؤولية اقوالي وانت تتهرب من مسؤولية اقوالك؛ وانك تحاول ان تتذاكي وتشتم الناس بالبارد وانا ارد عليك بالمفتشر.

شنو يعني بعد ما بطلت شتيمة ووصف لي بالخيانة والكوزنة وخدمة الانقاذ؛ وبعد ان استهلكت موضوع والدة بلير في ممارسة كيزانية واضحة = ليه بالله ما ذكرتو هنا تاني ؟= جايي تخاطب القارئ العزيز؛ انت مفتكر القارئ العزيز سيخرجك من ورطتك ومن كلامك غير المسؤول والذي عرفت به في هذا البورد ؟؟ انت غاوي مشاكل يا كمال بشاشه وتشتم الناس دون ان يطرف لك جفن وتسيئ اليهم؛ فلم تتمسح الان بالقارئ العزيز والقارئ غير العزيز ؟

انا يا قرد السفوح علي الاقل اناضل وانتظم في احزاب واحاول التغيير فيها؛ واهجرها بلا ندم حينما تتملص من التزاماتها؛ واقدم من جهدي وعرقي ومالي لقضية النضال الما خمج والتي لا تعرفها انت؛ فاين انت من هذا يا قرد السفوح؛ ولم لا تنضم لاحزاب السودان الجديد وتتركني اجابد وانقز في احزاب السودان القديم؛ سوي اتك لا موقف لك ولا لون ولا طعم ولا رائحة؛ تجعجع من غير طحين وتناضل في بورد ومن وراء كيببورد.

اما الشايلاها نومة اهل الكهف يا عزيزي الساقط فهو انت؛ وليس حمار نومو؛ فحمار النوم الواحد ممكن يصحي منو؛ لكن الكذب والسقوط وعدم المسؤولية عن الكلمة والتهرب من اتخاذ موقف واحد في الحياة اين يمكن الصحيان منه ؟

انا يا عزيزي لم اشبع شتيمة؛ طالما لم تشبع منها انت؛ وطالما اردت ان تجرب لسانك الزفر واسلوبك الوقح معي؛ فاستعد لردودا لن تسمعها من غيري؛ وان كانت ستكشف لك عن نفسك الذي انت مخدوع بها وعنها؛ واعلم لو انت قليل ادب فانا لم اولد في فراش حرير؛ ولو شتمت شتيمة واحدة فسارجعها لك؛ ولو رايت ان تناقش نقاشا موضوعيا فمرحبا بك؟

كتب العشرات هنا ولم اشتم ايا منهم؛ فهل سالت نفسك لماذا يا محدود الافق ويا قرد السفوح ويا ايها الكذاب الساقط ؟ لان ايا منهم لم يشتمني ولم يصفني كما تفعل كذبا بخيانة الامانة وخدمة الكيزان وقرد الطلح وغيره من سقط القول الذي يشبهك دون الناس.

يدك انت لا تحتاج الي استعمالها لانك تستعمل بدلا منها لسانك الطويل والزفر؛ ولست اخاف او اهاب لسانك او يدك او لسان غيرك او يدهم او لسان الامنجية او يدهم او لسان اي صنم تعبده او يده؛ فاختر ما يحلو لك من الاساليب وستجدني مستعدا للحوار الراقي كما مستعدا للشتم اذا اردت.

وتقول انك ستثبت خيانتي للامانة؛ فلماذا لم تثبتها حتي الان؛ وبدلا من هذا الاجترار والقئ الذي رميتيه لماذا لا تقول ما هي المسؤولية التي خنتها ومتي كان ذلك واين؛ ولماذا لا تثبت انني انا من طردت شريف محمد ادم كما زعمت وليس بكري ابوبكر؛ ولماذا لا تثبت انه فصل ولم يوقف كما زعمت؛ ولماذا لا تثبت اني لم اوقف معه ولم اعاقب اكثر منه حيث نزعت مني كذلك الصلاحيات الادارية؟

لماذا لا تثبت ايها الكذاب اني استغللت السلطة ضد فتحي البحيري؛ واني شطبت مداخلاته او اوقفته او فصلته من المنبر؛ ولماذا لا تثبت اني مانعت مجلس التحكيم ورفضت ان اوقع علي قرارهم بسحب لفت النظر اليه؛ وهو امر اعتقد انه كان مشروعا تماما؛ ومع ذلك التزمت بقرارهم؛ بعد ان ثكلب فتحي البحيري وطاردهم بالبوستات والايميلات والماسنجرات؟

لماذا ايها الكداب لا تثبت مطاردتي لرودا التي تزعم؛ واين طاردتها وكيف ؟ ولماذا لا تعمل بحثا في المنبر لتجد كم بوستا كتبته رودا عني ذكرت فيه اسمي كعنوان له؛ وكم بوستا كتبته وذكرت فيه اسمها في عنوانه ؟؟ انت لا تعرف شيئا عن المطاردة يا بشاشه ؛ ولا تطاردني كفتحي البحيري المشبوه والامنجي عادل بلير كي لا اطاردك وحينها ستعرف ما هي المطاردة الحقيقية والما خمج .

ثم متي قلت عن نفسي اني شفيف يا كذاب ؟

عزيزي القارئ،

موقفنا ضد فهم السيد عادل العشائري للمسؤلية، في مجال العمل لعام،، وفيما اتصل بادارة المنبر، ليس وليد لحظة هذا البوست والافك الفيهو ضد الانسان بمعني الكلمة فتحي البحيري.

علي العكس، عادل عارف تماما موقفي من فهمو المتخلف للمسؤلية، واستخدامو الفاسد للسلطة من زمن بعيد، مما يؤكد، بما لايدع مجال للشك من جانبه، تجاه نواياي وموقفي المعلن هنا، ناهيك عن الشتم، وساقط القول الذي يعبر عن مدي اهتراءه من الداخل، اكثر من انطباقوا علي بشاشا، العادل نفسو اعلم الناس بي مواقف بشاشا دفاعا عن عادل، وحقو في التعبير تماما، ذي دفاعوا هذا عن حق فتحي..

فالناس، مش الرجال ياسيد عادل، معادن- او كل زول بيعمل بي اصلو، من حيث مكارم الاخلاق، او قيم الوفاء.

منذ قرابة العام، ان لم تخني الذاكرة، عادل كمسؤول حينها، نزل ساحة الملاكمة الفكرية في كامل ذيو الرسمي، ضد الحبيب شريف محمد، الكان كل ذنبو، ممارستو لي حقو في التعبير عن عدم رضاه عن اداء عادل الاداري ايام غزوة الموناليز، حيث اتهم عادل حينها بالهروب من المسؤلية، وترك رفيقه في الادارة خالد الحاج في وش المدفع.

حينها انتقدت موقف عادل من شريف، وقلت له من حق العضوية مادام قبلت المسؤلية، ان تمسح بك الارض، مسحا، متي ماتعلق الامر بي اداءك لي مهامك.

ده سقف فهمنا لي قيم المسؤلية ومدي ايمانا المتجذر بحق العضوية الالهي في الرقابة الصارمة علي من أؤتمنو علي حقهم المقدس في التعبير.

انطلاقا من تقديسنا هذا لحق العضوية في الرقابة، فلو كنت مكان عادل، لاختلف موقفي وردي علي فتحي، اختلاف جذري!

لو كنت مكان عادل، لرديت علي فتحي باحترام شديد، علي نحو مهني يقدر حق فتحي المطلق في تناول ادائي لوظيفتي باي صورة تعجبو.

في فهمنا، شرف وكرامة من يتصدي للعمل العام، دائما يقع في الخانة الثالثة بعد شرف المسؤلية والعضوية.

فقط في المجتمعات المغلقة والمتخلفة، شرف وكرامة المسؤول يعلو، ولايعلي عليه، اطلاقا.

لذلك لاينبغي لمن يتصدي لخدمة الجماهير، شخصنة مواقف العضوية، والنظر لي حقها الالهي في الرقابة كأساءة!

فقط في النظم الملكية والاستبدادية يتم المزج كما يفعل الامير عادل، ما بين الخاص والعام الراي والاساءة، الموقع والمشرف علي الموقع.

هذا واضح في نموذج السعوية حيث لاوجود لي مفهوم المواطنة، حيث المواطن نفسه بعضا من ممتلكات العائلة المالكة، حيث الوطن نفسه هناك يحمل اسم العائلة!

لحظات، ونواصل تعرية فهم وممارسة السيد عادل، المتخلفة للسطة والمسؤلية، ونذكر القارئ ان هذا البوست خطه قلم عادل، وهو في كامل رسمه الرسمي، "كامين" افتراضا للمنبر.......

يتــــــــبع.....................

الساقط بشاشه

فهمك لان انسانا ما؛ مهما كان هو ومهما كان موقعي؛ يمكن ان يمسح بي الارض لو له حق ان يمسح بي الارض او يمسح باي انسان الارض؛ مرفوض ويعبر عن فهمك المتخلف للعمل العام؛ والدي تريد نقله وتطبيقه علي هنا ؛ وانا ارفضه يا بشاشه يا قرد السفوح؛ لان ما يربطني بالناس حقوقهم وواجباتهم؛ وليس ان يمسحوا بي الارض او امسحهم بها؛ واذا حاول انسان كذاب مثلك ان يمسح بي الارض؛ فهو الذي ستمسح به الارض

ماذا تعرف يا بشاشه ايها الانسان الذي لا موقف له عن العمل العام؛ ماذا تعرف عنه غير الكذب والكلام غير المسؤول؛ ماذا تعرف عنه؛ وانت الدي اعترفت بعضمة لسانك انك طوال سنواتك بالجامعة؛ لم تكن تصوت في الانتخابات؛ فاي سلبية واي تهرب يا ايها الانسان غير المسؤول؛ وكيف يحق لك ان تسيئ لمن قدموا ما لا يقارن بجعجعتك الفارغة ودفاعك عن الامنجية والمشبوهين ؟

لماذا لا تجاوب يا بشاشة يا كذاب علي اسئلتي كيف خنت الامانة؛ ولمادا تتهرب من موضوع الي اخر؛ ولمادا لا تكشف من هم الكيزان في لحنة الادارة التي زعمت بانهم كيزان؛ او في مجلس التحكيم؛ والذي في ظني انت لا تعرف اسماؤهم؛ رغم تبرعي لك بقائمة اسماؤهم ؟

لمادا لا تثبت اني استغللت سلطاتي الادارية ضد فتحي البحيري ايها الكداب؛ لمادا تهرب من اثبات ما تقول او التراجع عنه؛ وتفتح مواضيعا جديدة وكانك ظننت ان الكذب الجديد يحلك من الكذب القديم ؟

انت طبعا انسان متعطل ومتبطل؛ ولا عمل لك ولا "نضال" غير نضال البورد؛ ولذلك لا يفرغ معك ان تضيع وقتي والناس في اراجيفك الباطلة .. حسنا يا بشاشه؛ فاستعد لذلك ادن.

الشتم انت من بداته يا بشاشه؛ ولم يبداه غيرك؛ انت من اتهمتني بالخيانة ايها الساقط الكذاب؛ وانت من وصفتني بقرد الطلح يا قرد السفوح؛ وانت لا تملك دواخلا علي الاطلاق؛ مهترئة او غير مهترئة؛ فانت انساان مسطح تماما؛ او قل الاعمي ومسكو عكاز؛ تهرب من عنصريتك وعنصرية اهلك الذين تقول ان لهم رقيق الي الامام؛ بتجريم نصف الشعب السوداني؛ دون ان تتحمل مسؤولية ما تقول

حديثك عن حببيك كما كدبت في البوست السابق؛ فانت تكدب الان؛ فانا يا عزيزي لم اكن اداريا؛ وانما كنت مساعدا فنيا؛ وحبيبك شريف محمد ادم لم يقل اني هربت ؛ بل قال اني وخالد الحاج نشبه الطيب مصطفي؛ وقد دخل خالد الحاج في نقاش معه؛ ولم افصله انا ولم يفصله اي شخص؛ بل اوقفه واوقفني بكري؛ فلماذا تكذب بكل وقاحة ايها الساقط الكذاب وارشيف البورد موجود؛ ام انك من جديد ستهرب من اقوالك وتتحدث عن والدة بلير ؟

حديثك كله كذب في كذب يا بشاشه؛ وانت لا تعير اهتماما لاي حقيقة؛ وترمي الاقوال وكانك تظن انك سمسار في سوق الملجة؛ ولا تاتي باي اثتباس ابدا؛ فلتعلم ايها الكذاب الساقط انك تسقط بهذا؛ وانك لو مت وبعثت الف مرة فانك لن تثبت اني خنت امانة ما؛ لاني ببساطة لا اشبهكك.

فهمك لللعمل العام وللمسؤولية فيه يوضحه دعوتك للحرب وقتل الناس علي الهوية في دارفور وانت بعيد عنها؛ ايها الشمالي المتعنصر الدذي تريد ان يقاتل لك الناس ويقتلوا لتحقيق احلامك المريضة؛ وفهمك للعمل العام يوضحه تهربك من انك لم تضم لاي حزب ولن تنضم؛ وفهمك للعمل العام يوضحه انك كنت تجعجع في اركان النقاش في جامعة الخرطوم؛ ثم لا تصوت في الانتخابات؛ في تحلل كامل من المسؤولية؛ فبئس العمل العام لو كان يمارس بطريقتك هذه يا قرد السفوح.

انت لن تكون في مكان عادل في يوم من الايام يا بشاشه كذب؛ لانك لا تتحمل مسؤلية ولا تعرف واجبا ولا تقبل بغير ان تجعجع وترمي القول علي عواهنه وتكذب دون خجل؛ ثم تقول انك كنت تهذر او ما اليه من سقط القول؛ ولولا ان الزمن حقير لما احتجت ان اناقشك هنا وانت متحلل من اي واجب وطني او اجتماعي او سياسي؛ ثم تاتي لتقول من هو الكوز ومن هو الوطني ومن هو حصان طروادةالكيزان ومن هو الخائن للامانة

مفهومك لان هناك شرف متقدم علي شرف؛ وحق متقدم علي حق؛ لمجرد ان واحدا هو عضو والاخر اداري؛ مفهوم مغلوط ولا يمكن الا ان يوجد في عقل ميكرسكوبي كعقلك؛ فما الذي يجعل من شرفي اقل اواكثر من شرف عضو ما ؟؟ ما يحكمنا ايها الجاهل هو القانون والمؤسسات؛ وليس ان يمسح احدنا بالاخر الارض؛ واذا كان لاحد ضد الاداري شي فهناك مؤسسات يحتكم اليها؛ وقد احتكم فتحي البخيري المشبوه لمجلس التحكيم وحكم له؛ فلماذا كانت اذن الاساءة والتهجم والتعريض والممارسات الامنجية المنحطة ؟

حق العضوية لم ينكره احد ايها المزور؛ فقد كتبت عشرات البوستات تطالب باقالتي؛ ومن بينها كتب من وضعوا نفسهم اعداء لي؛ مثل طه جعفر؛ ولكنه فعل ذلك في حدود القانون والاحترام؛ فوجب احترامه وحماية حقه في التعبير؛ اما الساقط المشبوه ممن تخصص في اغتيال الشخصية في وسط صمت البعض وتشجيع البعض الاخر؛ فهو قد تعدي حق النقد لممارسةالتجريح والاساءة؛ فهل وفقا لفهمك المعوج اقبل منه ذلك؛ دون ذلك خرط القتاد.

نعم كتبت هذا البوست ايهعا المزور عندما كنت امينا للبورد؛ ولكن حينها كان هناك حساب فاعل للادارة وكانت الادارة تنشر عبره؛ وهذا حسابي الشخصي فما الذي يمنعني كعضو من استعماله؛ انت ايها المتسيب من المؤوليات ام صديقك المشبوه ام صديقك الاخر الامنجي ؟؟

الاساءة يا ايها الكذاب هو ما كتبه المشبوه فتحي البحيري اني اعمل لخدمة الانقاذ؛ وما كتبته انت من اني خنت الامانة؛ وانت لاتعرف ما ه معني الامانة؛ وقد استقلت من امانة البورد كي لا اعطيكم الفرصة لتحطيمه ايها الغجر؛ وكذلك للرد عليكم دون تشويش باني استغل سلطاتي؛ وها ان كل كللامك يتضح انه زيف في كذب في تزوير؛ وانك لا تختلف عن ذلك الامنجي وهذا المشبوه؛ فماذا تريد بالضبط في ميدان السقوط يا بشاشه؛ ولماذا تضرب قرود الطلح بالحجارة من موقعك الواتطي ايها الكذاب ؟

عادل

عليك الله عزيزي قارئ شنو البتخاطبه يا بشاشا ـ انت داير الناس تقارن بينك وبين عادل؟!!! ـ ياخي أقول ليك بصراحة ان مافي مقارنة زاتو ولو كان عندك بعد نظر ما كنت وضعت صورتك امامه قدام القراء طاعنآ في امانته عند ادارة المنبر وانت تري ذلك الاستفتاء الكاسح علي بقائه امينآ له ـ انت بذلك تجعل من نفسك مضحكة ـ مشكلتك انك طايح في المساكين اساءات بالجملة بدون ما تلقي ليك زول فاضي ليك يناقرك ـ لكين لسوء حظك جيت قدام عادل تتفولح لمن جبت ضقلها يتلولح ـ وأهو عادل فضي ليك بعد تكرار استفزازك له ـ وغلطتك انت وفتحي البحيري وقبله بلير انكم هبشتوه في وجعة حياته ـ بالله عليكم كيف تتهمون عادل عبد العاطي بخدمة الكيزان وهو الذي بينه وبينهم دم ـ (عاين لي دم دي كويس) ـ فبينما دخل عادل السجن بسبب صراعه مع الكيزان وتغرب وتغيرت حياته بسبب الكيزان تجو انتو تقولوا عليه انه في خدمة الكيزان !!! ـ بالله ما بتخجلوا؟ !!! ـ بلير اعترف انه امنجي عديل ولا يجد في نفسه حرجآ من ذلك، وفتحي البحيري قاءعد مرطب في مقاهي الانترنت ويناضل بارتياح وبأمان غريبين ـ والواحد يحتار في حرية التعبير هذه في الخرطوم التي يقول ان الحكومة مكتماها النفس دي!!! ـ والعجب انت ـ ضارب الترطيبة في امريكا وقلت انك تخش البلد وترجع بمزاجك وبأرتياح بدون مضايقات من النظام، داير تقارن نفسك بعادل عبدالعاطي المحظور وممنوع من زيارة أمه !!؟؟ ـ ياخي نحن متابعين وشايفين هرجلتك في مقابل شخصية عادل المسئولة والموزونة في حدود ما يراه هو صوابآ ـ وأنـا عن نفسي أؤمن انه حاول أداء امانته بأخلاص ، وان كنت موقنآ ان مهمة السيطرة علي المنبر شبه مستحيلة، وأظن ان كلامي وقع لعادل اخيرآ فاستقال ـ كما يبدو انه شعر بأن الناس بدأت تستغل تقيده بالامانه لتستفزه وتمعن في تجريحه فتحلل منها ـ

العزيز عادل استجابه لدعوتك الكريمه
هانذا اأتي الي البوست وبذات الاسئله قرأت هذا البوست مرارا وتكرارا علي اجد نقدا زاتيا منك حول وصفك للعزيز فتحي او ادله موضوعيه تدعم حدثك ولم اجد حتي تاريخه غير استنتاجات تفتقر للادله الدامغه وادناه ماطرحته واتمني ان اجد اجوبه صريحه وواضحه ولك الشكر مقدما

Quote: اولا ومن خلال موقفك كوطني لماذا صمت علي السيد بحيري كل تلك الفتره كالما تمتلك حوله معلومات .. هذا اذا افترضنا ان العضو بحيري هو فعلا مستشار اعلامي في جهاز الامن . اوليس الواجب الوطني يحتم علينا جميعا بان نكشف عناصر الامن ونفضحههم اينما وجدو واينما حلو ثانيا اتزكر جيدا ولااريد ان ارجع للوراء اتزكر موقفك من زميل بالبورد جاء بمعلومه عن السيد كامل باعتباره كان مندسا في صفوف الحزب وبما ان المعلومه كانت صادرة من حزب سياسي شهد الجميع رده فعلك ودفاعك عن الخائن كما جاء في الميدان وحديثك عن اغتيال الشخصيه .. او ليس من حقنانحن جمهور هذا المنبر وبعد مواقفك الجرئيه ان نعلم حيثيات اتهام واضحه ومصادر المعلومه حول البحيري ..

سؤال اخير
هل تعتقد بأن الاغتيال الذي مارسه فتحي البحيري ضدك وضد الاخ بكري مبرر كافي لتمارس نفس السلوك بدون اي ادله ودمت مره اخري

اخي العزيز خضر

تحية طيبة ...

قال السيد المسيح: "كما تدينوا تدانوا ...."

لن تجد نقدا ذاتيا يا خضر في هذه المسالة؛ لا هنا ولا في غير هنا؛ ؛لانه ليس هناك ما يستوجب النقد الذاتي او غيره؛ وانت تعلم قدرتي علي نقد نفسي عند الخطا؛ ولكن ما قلته عن الامنجي بلير لن انقد نفسي عليه لانه لم يكن خطا ولن يكون؛ وما كتبته عن المشبوه فتحي البحيري لم يكن خطا ولن يكون

المعلومات والاشاعات عن فتحي البحيري وصلتني منذ مدة؛ ولكني كنت اتحري الدقة وفضلت الا اذكرها حتي لا اصيبه بجهالة؛ وباحتمال ان يكون فيها تزوير او غلط او سؤء قهم؛ وفتحي البحيري نفسه يتحدث عن ناس اخرون اتهموه؛ ولا يريد ان يفصح من هم ؛ مع انه لا سبب الان يجعله يخاف من ذلك؛ حيث تحجج من قبل بقوانين البورد.

انا مع كشف عناصر الامن في حالة وجود دلائل دامغة عليهم او اعترافهم بذلك؛ وهذا ما جعلني اتحرس ولا اقول ما وصلني من معلومات واشاعات عن الرجل؛ وما طرح من اسئلة الي وقت قريب.

الا ان الرجل يطرح منهجا غريبا في عمله العام ؛ يقول انه تحليلي = استقرائي بينما ازعم انا انه تجريمي افترائئ؛ وهو يقوم علي طرح اسئلة مغرضة؛ غرضها تحطيم شخصية البشر؛ وهو يظن ان طرحها في صيغة الاسئلة يعفيه من المسؤولية؛ ولما تكرر الامر منه ؛ راينا انه لا يستحق الحماية ؛ واتخذنا نفس اسلوبه في طرح الاسئلة؛ طالما لا يري هو ان عليه غبار.

هذا الامر يختلف تماما عن المثال الذي قلته؛ فلو كان كامل عبدالرحمن الشيخ قد اصدر بيانا دون حيثيات يتهم مثلا الشفيع خضر بانه رجل امن؛ ورد حزبكم عليه ببيان مماثل يتهمه فيه انه هو رجل الامن ؛ فانني ما كنت سادافع عنه؛ ولا كنت ساستنكر كل الامر؛ لكن واقع الحال يوضح ان حزبكم هو من خرج بالبيان الضعيف؛ ونشره في الميدان؛ ث مبموقعه بالانترنت؛ ثم اخيرا في هذا البورد؛ فموقف حزبكم التشنيعي هو اقرب لموقف المشبوه فتحي البحيري من موقفي .

فوق ذلك؛ فان حزبكم نشر البيان في اربعة منابر = كبيان وفي الميدان وفي الموقع وفي هذا البورذ= ؛ بينما لم يملك كامل عبدالرحمن الشيخ ايا من هذه المنابر ووسيلة الرد؛ فجاز الدفاع عنه ؛ ولكن فتحي البحيري عضو هنا وله الحق الكامل في الرد؛ وهو من اتي بالاتهامات في هذا المنبر ونحن لم نخرج بها عن هذا المنبر؛ مع قدرتنا علي ذلك؛ لاننا لم نعلم انه خرج باتهاماته عن هذا المنبر؛ واذا خرج بها فتاكد اننا سنخرج بالاتهامات ضده.

في سؤالك الاخير اعتقد اني سلكت تماما سلوك فتحي البحيري في طرح الاسئلة؛ وكما اتيت لك في المقدمة انه كما تدينوا تدانوا؛ ولو صفعني فتحي البحيري مثلا ؛ وانا لا احب صفع الناس؛ لصفعته بالمقابل؛ ولو اطلق علي الرصاص لاطلقت عليه الرصاص؛ فهل هذا هو العدل ام لا ؟؟ وهل يحق لي في مواجهة تهجمات انسان مشبوه علي وعلي الاخرين ان افضح الاسباب التي اراها وراء تهجماته ام لا ؟

لم اتهم انسانا في هذا المنبر او غيره بشئ الا وكان فيه باعترافه او من وثائق؛ اتهمت بلير بالامنجية لانه اعترف؛ وانت تعرف ذلك؛ واتهم اليوم فتحي البحيري بنفس منهجه؛ وطالما لم يات هو باي وثائق وانما اعتمد علي الاسلوب الاستقرائئ الاعتباطي؛ فاني ارده اليه دون اعتباطية؛ واحتفظ لنفسي بكل الخيارات الاخري؛ من شهادات وقرائن وغيرها لوقتها المناسب.

مع الود.

عادل

شكرا جزيلا لكل المتداخلين الأصحاء نفسيا وذهنيا هنا
وشكرا لكل القراء الشاهدين
و............... نواصل

السيد عادل.

غريب جدا موضوع احتجاجك، علي عدم ردي علي اسئلتك، بعد كل اسهال الشتائم هذا!

لو افترضنا انك ماعارف انا قاصد بي كلامي شنو، الطبيعي انك تستفسر في الاول، واذا ثبت لك من اجاباتي اني اسأتك، فاولا اطلب مني التراجع او الاعتذار، بعد داك سوي الداير تسوي، وان كنت من جانبي وانا في موقع، مسؤلية فلن اطالب المختلفين مع سياستي اي من الخطوات اعلاه، وقطع شك لن اسئ لعضويتي، باي حال من الاحوال، ناهيك عن الغدر الرخيص والجبان الذي مارست ضد عضو لم يفعل اكثر من ممارسة حقو في التعبير، المحكوم بقوانين تسري علي الجميع بما فيهم "امين" المنبر، الاميرالاي عادل عبد العاطي صاحب السمو الملكي.

فجاييك علي اسئلتك دي بعد ما اوضح للقارئ مبدئية موقفنا من حرية التعبير، او كيف باستمرار انا وقفت ضد فهمك البلطجي لي قيم المسؤلية والامانة وحرية التعبير.

قصدت اوضح كيف بشاشا ماعندو اي شئ شخصي ضد عادل، بل علي العكس وبدون فخر، بشاشا يظل اكثر من دافع عن حق عادل في التعبير، بهذا المنبر والمنابر الاخري، من دون ما اعرف عنك اي شئ او اطلب ثمن لمواقفي معاك، اللي الان انت نسيتها كلها، بذات روح الغدر والتشفي والانتقام المتغلغلة فيك.

وريني فرد واحد في المنبر ده من اصدقاءك الشخصيين وقف معاك وقفة بشاشا، في هذا الفضاء، ياعديم الوفاء او ياناكر الجميل، والذي شيمته الغدر!

كنت بعرفك من وين لمان ضربت ليك تلاتة صباحا، في بولندا، من كالفورنيا، ذي ماحكيت للناس، معبرا عن تضامني معك ضد رفاقك السابقين في الحزب، وطلبت منك ان تنشر كلامي دفاعا عنك، هنا بالمنبر لاني لم اكن عضو حينها.

نسيت لمان مشيت لي بكري تطلب منه ضمي للمنبر؟

طبعا لحظتها، افتكرتني كلب صيد، او عشان كده صبرت الزمن ده كلوا علي كل ماخذك علي، الي ان فقدت العشم، لتديني اخرك علي هذا النحو الفاجر والوضيع!

نفس الشئ عملتو هنا مع فتحي، تجسست وتحسست، كعادتك الكريهة، علي فتحي، واحتفظت بي مجموعة الوشايات الي يوم كريهة كهذا، لاخراس صوت فتحي للابد!

فعلا الاختشو ماتو!

ماتفتكرني هنا بشتكي ولا بظلم من امثالك، بقدر مابستدل بي وقائع محددة، تحكي عن مبدئية مواقفنا في هذا الفضاء، بالعدم اتحداك تجيب لي دليل واحد، فقط، علي ازدواجية معاييرنا، كما هو ديدنكم، او اي مفارقة في سلوكنا لي قولنا، سوي في المنبر ده او اي منبر، او حياتنا، خارج هذا المنبر. عندك قدرة علي ذي ده يا سيد عادل؟

تهديك لي بالملاحقة الما "خمج" كما قلت وصلني، او مرحب بيك مترصدا، متحسسا متجسسا. مكان اقامتو، بشاشا مانكرة، بل معروف، كاول سكرتير عام للجالية، اوخر الثمانينات. عليه البي والعلي كتاب مفتوح، فمرحب بيك او حنشوف البرمش في الاول منو.



"الاخ" منير، غريبة جايين متأخرين للدرجة دي؟ وين بقية "الاخوان" و "الاخوات" ذي اساسي او دكتورة مهيرة او كده؟

ونواصل...........

كمال بشاشه

لا احتج علي عدم ردك لاسئلتي؛ ولا اسالك انا؛ وانما اوضح لك تجاهلك للحقائق واصرارك علي الكلام غير المسؤول والاتهامات بالحيانة؛ فاما ان تثبت الاتهامات بالخيانة؛ وتثبت كل ما تاتي به من اكاذيب فضحناها هنا؛ او انت عندي كاذب وساقط.

انا لا اطلب منك اعتذارا ولا تفسيرا؛ لانك يفترض ان تكون مسؤولا عن كلامك؛ ولتعرف ايها الداقس انني لست في موقع مسؤولية الان باي حال؛ فلم تتهمني يا قرد السفوح بالخيانة؛ وهل تظن ان اتهامك هذا هو من باب حرية التعبير التي لا تفهمها؛ كما اتهام المشبوه لنا بخدمة الانقاذ من ذات الحرية؟ انك واهم اذن او مترصد.

ما هو الغدر الرخيص والجيان الذي تتحدث عنه يا ساقط؛ واين غدرت به؛ ولم لا تثبته هنا؛ ومتي تترك ايها الانسان غير المسؤول اساليبك النتنة هذه في الحوار؛ ان تري الكلام علي عواهنه دون اثباته؟ انت يا بشاشه هو الانسان الجيان والكذاب والساقط ؛ لانك لم تثبت يوما ايا من ارائك الفطيرة.

لم انكر اتصالك بي الساعة تلاته صباحا؛ فهل هذا مبرر لكيما تتهمني بالخيانة؛ وهل تظن ان اتصالك او عدمه يغير من تقييم اعمالك ؛ وقد طلبت منك قبل بكري ان تنضم للبورد؛ وكنت قبلها قد طلبت من خالد الحاج وطناش ) قبل ان تتصل بي او اعرفك؛ ان نتصل بك للمساهمة في تكوين مجموعة الؤراسات السوداء؛ لاني قرات مساهماتك في سودان نت؛ فهل كنت اعرفك حينها؛وهل كنت في هذه اطلب ان تكون كلب صيدي ؟

تعبيرك عن نفسك انك كلب صيد اجده يلائمك تماما؛ ولكني لم ابحث عن هذا فيك؛ فقل لي بربك هل كتبت لك اي ايميل او اتصلت بك علي ماسنجر او تلفون لانسق معك ضد انسان؟ وقد طلبت من بكري ابوبكر ان يضيف عبدالله الفاضل المهدي الذي ارسل لي مقالا يقول فيه عن افترائي؛ ونشرته له؛ وطلبت منه ان يضمه؛ وكذلك طلبت من رباح الصادق ان تنضم للمنبر في وقت كان البوست عن حزب الامة مشتعلا؛ فهل كنت ارغب وهم خصومي ان يكونوا كلاب صيدي ؟

اي وفاء تتحدث عنه ولمن؛ انا يا ايها الكاذب وفي للحقيقة وليس للمجاملات وترهاتك؛ ولا اقبل منك ولا من غيرك الاساءة لي؛ ولو جاء عصمت عبدالعاطي واساء الي علنا وبالكذب لما قبلتها منه؛ فكف عن الحديث العاطفي الذي لا يؤدي ولا يجيب؛ واثبت اني خنت الامانة ولا تتبكي مثل صديقك المشبوه فتحي البحيري وكونوا علي قدر اساليبكم الساقطة وتحملوا نتيجة كلامكم؛ كما انا اتحمب نتيجة ما اقول.

فتحي البحيري صديقك المشبوه لم اتجسس عليه او اتحسس؛ وهذ فرية جديدة منك يا ايها العنصري الشمالي يا مالك الرقيق انت واسرتك ؛ يا من تتهرب من المسؤولية ولو كانت تصويتا في انتخابات اتحادطلاب؛ يا قرد السفوح؛ لن ياتي لك ان تثبتها؛ فرائحة الشبهة تفوح من صديقك كما تفوح النتانة من الجيفة؛ ونصف الخرطوم يعلبم بذلك؛ وهو قد قال انها ليست المرة التي يتهم فيها بالامر؛ وقال انه تساؤل منطقي؛ فاين التجس عليه والتحسس ايها الكذاب الساقط؟

الاذدواجية في قولك انك تطبل للصنم جون قرنق؛ ولا تنضم الي حركته؛ تدعو للحرب في دارفور وقتل الناس فيها؛ ولا ترفع سلاحا ؛ تجعجع في اركان النقاش في الجامعة؛ ولا تصوت في الانتخابات؛ تتحدث عن العمل العام؛ وتتهرب منه؛ تطلق الاقوال بالخيانة علي عواهنها؛ ولا تثبتها.

ها هناك ادذواجية اكثر من هذه يا معدوم المواقف؟ هل هناك تهرؤ داخلي اكثر من هذا؛ هل هناك تناقض ما بين القول والفعل اكثر من هذا؛ هل هناك مثال للمثقف المهتري للسودان القديم المجعجع في الفارغة اكثر منك يا قرد السفوح الذي لم يصعد شجرة قط؟

لم اهددك بالملاحقة يا كذاب؛ بل قلت لك لا تطاردتي يا بشاشة يا فارغ يا متعطل يا متبطل؛ كصديقك الامنجي بلير وصاحيك المشبوه فتحي؛ حتي لا اطاردك؛ وعندها ستعرف ما هي المطاردة الما خمج؛ فمتي تكف عن التزوير ايها الساقط بشهادة؛ ولماذا بين كل كذبة واخري لك هنا تزوير ؟ حقا ان الطبع يغلب التطبع؛ ومن تربي علي استعباد الناس والاستعلاء عليهم مثلك يظن ان كل شي مسموح له به؛ وهيهات.

عادل عبدالعاطي


سُبحان الله ...


هذا البوست أغرقني في الملح !!


سبحان الله

فتحي البحيري

لا ترسل اي رسائل مهما كان محتواها لبريدي الشخصي؛ كما فعلت اليوم؛ ولا اريد معك اي نوع من انواع التواصل ؛ ولتترك المنبر او لا تتركه فانت حر؛ ونفذ ما يحلو لك من تهديدات.

عادل عبدالعاطي
13-10-2004

بشاشـــــــــــــــا
الليلة بقينا (عزيزى القارئ) ؟
ما تراكا سالى فينا كيبوردك تشتم و تنبز فى الناس الصباح الصباح ..
سبب بلا سبب
و قال شنو .. دى لغة المعركة وما فى غيرها ..
اها .. ده السم القدر عشاك .
اركز.. بلا عزيزى القارئ بلا عزيزى المشاهد ...
------
عادل .. رمضان كريم .. افتكر البوست ده حقو ترخيهو بعد كدة .

الاخ العزيز ابراهيم

معذرة عن ذلك؛
ولكن نحن غارقين في الملح منذ سنوات؛
ونزدرده يوميا كخبزنا اليومي.

عادل

سلام برهان

والبيحبوا كلو كريم ...

طلبك علي العين والراس ..

من جانبي لن اقوم برفع هذا البوست؛
رغم اني لم اجاوب علي الكثيرين
=ليس تجاهلا وانما لانعدام التوفر =
واحتفظ لنفسي بحق الرد علي كل من يرفعه.

شكرا عادل ... ساعتبرها بشارة خبر لسان الدين الخطيب

ارجو من الجميع .. الجميع .. ترك هذا البوست ليغرق .

بشاشا.. رمضان كريم

Quote: عزيزي برهان تاج الدين. اتمني بدل التعميم تدني مثال لي نجر بشاشا. من الجانب الاخر، طبيعي ذنوجة الشمال يشوفوا كلامنا ده نجر، لانهم من فرط مابيعاشوا بثور استعلاءهم كما الماء والهواء فصعب عليهم انهم يستدركو انو ده الواقع المعاش

اعلاه يا برهان تاج الدين، اخر مداخلة لي معاك، خاطبتك فيها بي صيغة يا "عزيزي"، وفي نفس الوقت قلت ليك راي المعلن في ذنوجة الشمال، في هذا النادي الاقصائي.

فلو ما انحيازك هنا او عين السخط، البتشوف في الشربات فسيخ، الفرق شنو مابين مخاطبتنا للقارئ بي صيغة عزيزي، او صحبك المتقيح الدواخل بي صيغة "السيد عادل" رغم اسهال الشتائم او روح الغدر والتشفي فيه، بشهادة اخرين غير بشاشا؟

اذا انت شايف تناقض، انا شايف اتساق ومبدأية، لاننا لانشخصن الصراع الفكري، ومرة اخري لانتعامل بي رد الفعل، ولهذا عبرت عن تقديري لكل من تكرم بقراءة ما نخط هنا بغض النظر عن الاختلاف والاتفاق. فالغلط شنو هنا لو كنت انسان محايد؟ .

لكن ذي صحبك المتقيح الدواخل، مجرد الاختلاف عندكم سقوط يستوجب مثل هذا الفجور في الخصومة!

عندكم مستحيل بشاشا الواقف ضد المنبر كلو بي مفردو، يخاطبهم بي صيغة فيها احترام!

ده بسمو اسقاط نفسي!

اذا ده فهمك لي شرف واداب الخصومة، ده مافهم بشاشا!

من تقاليد الخصومة في ثقافتنا، خليك من "ياعزيزي"، ياخي الواحد كان لمان يلقي غريموا مكتف، بحل قيدو او يناولو سيفو او درقتو، حتين بعد داك ينازلوا، كاتل ولا مكتول. احنا جايين من الحتة دي، الكلام انتو جايين من وين؟

عزيزي القارئ
المرة الجاية حنقدم فاصل نكات من وحي هضربة مهترئ الدواخل، عادل عبد العاطي عن عدم تصويت بشاشا وعدم انضمامو للحركة الشعبية، قبل مانواصل دروسنا الخصوصية في معاني المسؤلية!!!!

الاخ عادل
اذا كان كل ذنب البحيري عندك هو اتهامك بالعماله للانقاذ بناء علي حديث الاستاذ شوقي بدري ادناه

Quote: من اللذين تجنبت التداخل معهم عادل عبد العاطى . وعندما قرأت مخاطبه لرودا ، ان الكلام الذى اتى من جعبتها بضم الجيم والجزء الآخر الذى كان بفتح الجيم ...... الخ قلت على الدنيا السلام . وكان هنالك عضو آخر كان يصف دينق بالعبد ولكنه يضع نقاط بدل الحروف . اذا لماذا لا ينفصل الجنوب . والمؤلم جداً ان عادل عبد العاطى يصير ريس البورد . وبدأت أفكر لماذا عادل عبد العاطى , هل دخل بكرى ابو بكر فى مساومه مع النظام او مع جهه وهل فرض عليه عادل عبد العاطى . لان اهل الانقاذ يحبون المال والكنافه والنساء والشيوعى المفتول . واخطر شئ هو الكرات المرتده والشيوعى المرتد . التحيه ... شوقى .....

فتحي قال

Quote: انت البتعمل فيهو هنا قبل أمانة المنبر وبعد أمانة المنبر يمكن أن يفسر بسهولة بأنه خدمة لنظام الانقاذ سواءاستهدافك للوطنيين احزابا وافرادا او دفاعك عن الذين لايخفون تاييدهم لنظام الخرطوم اها قت شنو؟؟؟؟

لاحظ لعباره يمكن ان يفسر
فتحي يا صديقي لم يتهمك كما هو واضح اعلاه

فتحي البحيري اخطاء في حقك بانو لاحقك في كل البوستات نتيجه لانك اديتو لفت نظر و ظن نفسو فوق لفت النظر وده حقو برضو وده موضوع كانت انت ممكن تتلافاه ببساطه بنقاش هادئ معاهو
وانت كنت مشارك في غضب فتحي عليك بسبب قيادتك للمنبر و اتباعك لسياسه الترهيب في للبورد
لكن ده كلو مابديك الحق في اتهامو او طرح اسئله مخيفه زي دي
البورد ما الحزب الشيوعي
فاذا كان في الحزب الشيوعي ممكن يتلغي تاريخ زول من خانه الوطنيه
بمجرد اتهام
فهنا
نحن ما بنلغي زول ولا بنعادي زول بدون دليل

و دونك شهاده الاخ نصار الحاج

Quote: أسئلتك يا أخي عادل حقاً عبثية ولا منطقية في صياغتها وأهدافها وجارحة بشكل مؤلم للكثير من الوطنيين والشرفاء في هذا البورد الذي يمكن أن تقودهم مساهمتهم فيه إلى اغتيال بشع مثل هذا . ومن جهتي سأرد على سؤال واحد فقط وأعتقد أن الإجابة عليه تثبت زيف كل الأسئلة المطروحة والمصادر التي قادتك لطرحها، والمجانية التي اعتمدت عليها وأنت تصوغ عنواناً فضائحياً جداً لهذا البوست، يشكك في أدوار فتحي البحيري النبيلة والناصعة . إذن السؤال الوحيد الذي سأجيبك عليه بالتفصيل والذي أرى أن بنيته مثل كل الأسئلة ،تبطن الكثير من السوء من جهة صياغته ومكان وروده والإجابة الواضحة عليه تعكس زيف كل الأسئلة كما أشرت : ماذا كان دور فتحي البحيري إبان إقامته بالخارج ولماذا وكيف عاد إلى السودان في وقتها؟ نرجو الافادة !! لأني أعرف جيداً ماذا كان يعمل فتحي البحيري في الخارج وأين كان يقيم وكيف غادر إلى السودان ومكثت معه في بيته لمدة أسبوع كامل أنا والصديق الشاعر والناقد والقاص دكتور هاشم ميرغني الحاج والصديق الكاتب الدكتور عمر صديق والذين درسوا في جامعة الخرطوم في بداية التسعينات وحتى منتصفها يعرفون مساهمة فتحي البحيري وعمر صديق وغيرهم في تلك الأيام الساخنة من بداية التسعينات . فتحي البحيري كان يعمل بالسعودية في منطقة من اشد مناطق السعودية فقراً وبعداً عن المركز وهي " وادي الدواسر " حيث يعمل مدرساً للرياضيات والحاسب الآلي وهو خريج مدرسة العلوم الرياضية بجامعة الخرطوم في منتصف التسعينات، وجاء إلى هذه المنطقة متعاقداً مع وزارة التربية السعودية في نفس العام هو وهاشم ميرغني الذي كان يدرس اللغة العربية في منطقة داخل السعودية ولا توجد بها كهرباء، صدقني يا عادل كذلك المدينة التي كان يعمل بها فتحي وأنا زرته فيها لا توجد بها مواصلات داخلية من أي نوع كانت لا تاكسي ولا حافلات ولا حتى ركشات، فإما أن تكون عندك عربة أو تتحرك بأرجلك وفتحي لم يكن معه عربة طيلة فترة وجوده بالسعودية وحتى مغادرته لها عائداً إلى السودان ، وعدد السودانيين فيها لا يتعدى أصابع اليد وكلهم زارونا بمنزل فتحي ووجهوا لنا دعوات لتناول الوجبات ببيوتهم، وبعدها تم نقله إلى قرية من ضواحي تلك المنطقة أكثر سوءاً من ذلك الوصف، يسكن بها أهالي المنطقة فقط ولا يوجد أي سكن يمكن استئجاره لأجنبي أو غيره وفتحي كان يقيم بأسرته والمسافة طويلة لا يمكن له الذهاب والعودة يومياً، ولهذا السبب كتب فتحي البحيري استقالته واضعاً خيارين إما نقله إلى أي منطقة تستوعبه هو وأسرته وإلا فلتقبل استقالته وتكملة إجراءات خروجه النهائي، وأنا أقول كل هذه التفاصيل لأن فتحي وبحكم وجودي بالرياض وكلني لمتابعة طلبه هذا في وزارة التربية بالرياض وكنت شخصياً قابلت اكثر من مرة وكيل الوزارة لأعرف منه إفادة بخصوص طلب الأستاذ فتحي البحيري وكانت النتيجة برفض طلبه وخُيّر بين أن ينفذ النقل لمدة شهر وبعدها ينظر في أمره أو يسافر نهائياً وأختار أن يسافر إلى السودان لأنه لا يستطيع أن يقيم في تلك المنطقة وأسرته في مدينة أخرى وقد لا يستطيع زيارتهم إلا بنهاية الأسبوع ، وأنا شخصياً يا عادل كنت أحاول إقناع فتحي بأن يرسل أسرته إلى السودان ويبقى لتلك الفترة المحددة ولم يفعل وجاءني بأسرته ومكث يوماً معي بمنزلي بالرياض وأكمل إجراءات سفره وعاد إلى وادي الدواسر وحزم حقائبه وغادر إلى مدينة جدة لأنه ليس بإمكانه المغادرة من وادي الدواسر فمطارها من أصغر المطارات المحلية في السعودية ولا يوجد به طيران خارجي ومن جدة ثم سافر إلى السودان . واعرف تفاصيل أكثر بكثير تعكس نقاء وعصامية وصفاء ونزاهة هذا الفتحي البحيري، لكن لن أقول، لأني أعرف حتى أن هذه التفاصيل الحقيقية والصادقة التي ذكرتها هنا ستؤذيه وإلا كان بإمكانه أن يقولها لك هو يا عادل – فأنا أعتذر لفتحي أني أكتب كل هذا لكنها الحقيقة، وأيضا على ذكر هذا ، فهاشم ميرغني قدم استقالته وسافر لانه كذلك كما أشرت أعلاه تم نقله إلى منطقة بداخل السعودية وليس فيها كهرباء وهو كان بدأ العمل في مشروع الدكتوراه في جامعة الخرطوم ولم يكن بإمكانه الاستمرار في هذا الوضع وقدم استقالته وعاد إلى السودان واكمل الدكتوراه والآن هو أستاذ بكلية الدراما والموسيقى بجامعة السودان وبإمكانه الإدلاء بذات هذه الشهادة وأكثر منها وحالته تعكس تشابه أسباب وحالة سفر فتحي إلى الخارج وكذلك تشابه أسباب عودة فتحي للسودان والمناطق التي كانوا يعملون بها قريبة من بعض فكلها في جنوب السعودية . وأضيف يا عادل لهذا، إن فتحي حاول مرة أخرى التعاقد مع وزارة التربية السعودية وقدم لهم شهاداته وشهادة الخبرة التي أخذها من السعودية وحينما عرفوا بخبرته السابقة بوادي الدواسر قرروا توزيعه مرة أخرى بذات المنطقة وهنا من السودان ورفض التعاقد معهم والذهاب لذات المنطقة لظروفها التي خبرها . وختاماً لم أقصد سوى الحقيقة وحدها يا عادل إذا كنت حقاً طالباً للحقيقة والإفادة كما طلبت في ذيل سؤالك : ماذا كان دور فتحي البحيري إبان إقامته بالخارج ولماذا وكيف عاد إلى السودان في وقتها؟ . و أتمني أن لا يكون هذا المنبر مرتعاً لتصفية الحسابات بل يجب أن يكون بمقدار الآمال المعولة علية في أن يكون منبراً للعمل الوطني الحر والديمقراطي والإيجابي في اتجاه تطوير أدواتنا وقدراتنا والعمل الجريء والشجاع من أجل الحرية والديمقراطية . نصار الحاج

طيب انت بديت بوستك عن فتحي بأسئله يعني عاوز معلومات

Quote: هل صحيح ان فتحي البحيري ضابط باجهزة الامن ومستشار اعلامي لها؟ نرجو الافادة !! ممن يعرفوا بالخبايا

و يبدو ان نصار الحاج ممن يعرفون بالخبايا
انت يا عادل ليه مصر تفجر في الخصومه و تصر علي اتهامك ليهو !!





او اذا عندك دليل جيبو
نحن مابشرفنا وجود امنجي او كاذب بيننا

الاخ عادل كما اسلفت .. فانا قررت البعد عن مواضيع عادل البحيري في الفتره الماضيه .. والان بعد طلبك نقلت اسئلتي هنا فوجدت ردك علي خضر حسين

Quote: الا ان الرجل يطرح منهجا غريبا في عمله العام ؛ يقول انه تحليلي = استقرائي بينما ازعم انا انه تجريمي افترائئ؛ وهو يقوم علي طرح اسئلة مغرضة؛ غرضها تحطيم شخصية البشر؛ وهو يظن ان طرحها في صيغة الاسئلة يعفيه من المسؤولية؛ ولما تكرر الامر منه ؛ راينا انه لا يستحق الحماية ؛ واتخذنا نفس اسلوبه في طرح الاسئلة؛ طالما لا يري هو ان عليه غبار.

الخطوط تحت السطور من عندي

الاخ عادل و تواصلت اجاباتك علي الاخ خضر حسين

Quote: ولكن فتحي البحيري عضو هنا وله الحق الكامل في الرد؛ وهو من اتي بالاتهامات في هذا المنبر ونحن لم نخرج بها عن هذا المنبر؛ مع قدرتنا علي ذلك؛ لاننا لم نعلم انه خرج باتهاماته عن هذا المنبر؛ واذا خرج بها فتاكد اننا سنخرج بالاتهامات ضده.

Quote: في سؤالك الاخير اعتقد اني سلكت تماما سلوك فتحي البحيري في طرح الاسئلة؛ وكما اتيت لك في المقدمة انه كما تدينوا تدانوا؛ ولو صفعني فتحي البحيري مثلا ؛ وانا لا احب صفع الناس؛ لصفعته بالمقابل؛ ولو اطلق علي الرصاص لاطلقت عليه الرصاص؛ فهل هذا هو العدل ام لا ؟؟ وهل يحق لي في مواجهة تهجمات انسان مشبوه علي وعلي الاخرين ان افضح الاسباب التي اراها وراء تهجماته ام لا ؟

Quote: لم اتهم انسانا في هذا المنبر او غيره بشئ الا وكان فيه باعترافه او من وثائق؛ اتهمت بلير بالامنجية لانه اعترف؛ وانت تعرف ذلك؛ واتهم اليوم فتحي البحيري بنفس منهجه؛ وطالما لم يات هو باي وثائق وانما اعتمد علي الاسلوب الاستقرائئ الاعتباطي؛ فاني ارده اليه دون اعتباطية؛ واحتفظ لنفسي بكل الخيارات الاخري؛ من شهادات وقرائن وغيرها لوقتها المناسب.

هل افهم من ماسبق ان فتحي البحيري


برئ من تهمه العماله لاجهزه الامن ؟؟


وانك اتهمته لانه سلك معك نفس الاسلوب و اتهمك بخدمه نظام الانقاذ ؟؟

ام ان فتحي البحيري

عميل و ضابط في الامن لكن لو ماجاب ادله علي خدمتك لنظام الانقاذ انت حاتسكت
ولو جاب ادله عليك انت حاتفضحو ؟؟؟

Quote: والان نسألك مره اخري انا ومع المجموعه اعلاه من الاساتذه الاجلاء و دعني استدعي الاغلبيه الصامته و جمعيه هواه الشمارات و الوطنيين و كل من تعرض للتعذيب و الارهاب من اجهزه الامن السودانيه بان توضح لنا تهمتك بحق فتحي البحيري

Quote: او عدم احترامنا التام لك يا عادل عبد العاطي

خضر خليل و مولانا خـدر

نعم .. نحتاج من عادل إجابة واضحة ومحددة .. إذ لم يكن يملك دليلا فلماذا الإتهام .. وإذ كان لدية دليل فليقدمه قبل أن يدلى بإتهامه .. لانريد أن تمتلئ صفحات المنبر بقال و قلت .. نريد ما قلّ و دلّ

نعم فتحى أمنجى .. وهذا هو الدليل

أو

فتحى غير أمنجى .. و أنا كاذب

أما هذا التطويل وفتح بوستات لا عدّ لها فى سبيل موضوع "مهبب الطرح" فيه مضيعة لوقتنا وإضعاف لنظـرنا

فضوها دى السيرة بأآآ ..

العزيز عادل عبد العاطي
تحياتي
كتبت

Quote: قال السيد المسيح: "كما تدينوا تدانوا ...."

وذات المسيح قال ياعزيزي اذا ضربك احدهم علي خدك الايسر فادر له خدك الايمن ... ان لاادعوك ان تكون مسيحيا مع الاخر انا فقط اطالبك بادلة تثبت صحة ادعاءاتك تجاه فتحي البحيري .. وبما انني اعلم مدي قدرتك علي نقد نفسك كنت اود ايضا ان تفعلها هنا وليس عيبا ان نخطيئ انما ان نواصل في الخطأ هو في تقديري سلوك لايليق وتاريخك الحافل ..

وكتبت

Quote: المعلومات والاشاعات عن فتحي البحيري وصلتني منذ مدة؛ ولكني كنت اتحري الدقة وفضلت الا اذكرها حتي لا اصيبه بجهالة؛ وباحتمال ان يكون فيها تزوير او غلط او سؤء قهم؛

هل لنا ان نعرف مصادرك ياعزيزي هذه المصادر التي لاتثق فيها انت وتحاول ان تجد مخرجا (للامنجي المشبوه )فتحي كما تزعم . وماهو الشيئ الجديد الذي جعلك ترمي فتحي بجهاله رغما عن تريثك في التحقق من المعلومه . القارئ الحصيف يتاكد من حديثك في انك وبعد كل هذه المقدمه والتريث والتحقق قد تاكدت من تلك الشائعات والا لماذا اطلقتها ..
كتبت

عذرا للخلل الفني
مواصله لاعلاه
العزيز عادل كتبت

Quote: انا مع كشف عناصر الامن في حالة وجود دلائل دامغة عليهم او اعترافهم بذلك؛ وهذا ما جعلني اتحرس ولا اقول ما وصلني من معلومات واشاعات عن الرجل؛ وما طرح من اسئلة الي وقت قريب.

احييك علي موقفك هذا في الكشف عن عناصر الامن .وبذات الشرطيه التي استخدمتها في حاله دلائل وادلة دامغه عليهم او اعترافهم وانا اري بانك لم تستخدم هذا المنهج في حاله العزيز فتحي بل اطلقت الشائعات ولم تاتي حتي تاريخه بجديد وبما ان فتي ايضا لم يعترف بعمالته حتي الان في تقديري انك مطالب لاثبات ادعائك اولا كالتزام اخلاقي ووطني ضد عناصر الامن

كتبت

Quote: هذا الامر يختلف تماما عن المثال الذي قلته؛ فلو كان كامل عبدالرحمن الشيخ قد اصدر بيانا دون حيثيات يتهم مثلا الشفيع خضر بانه رجل امن؛ ورد حزبكم عليه ببيان مماثل يتهمه فيه انه هو رجل الامن ؛ فانني ما كنت سادافع عنه؛ ولا كنت ساستنكر كل الامر؛ لكن واقع الحال يوضح ان حزبكم هو من خرج بالبيان الضعيف؛ ونشره في الميدان؛ ث مبموقعه بالانترنت؛ ثم اخيرا في هذا البورد؛ فموقف حزبكم التشنيعي هو اقرب لموقف المشبوه فتحي البحيري من موقفي .

وانا اري ايضا انه امر مختلف لكن ليس كما زكرت انا اري ان موقف الحزب من كامل عبد الرحمن الشيخ جاء من خلال قنوات تعلمها جيدا هذه القنوات هي المسؤله عن امن الحزب وعن كشف المتساقطين وغيرهم. بعد التحري والتاني وجمع اكبر حصيله ممكنه من المعلومات يتم مواجهة العضو ونقاشه حول كل مااثير حوله واخيرا يمهر الحزب او الهيئه المعنيه بيانا او تري فعل اللازم حسب الموقع التنظيمي للعضو ودونك ماحدث في جامعه الفرع لعضو الج/د ( المتساقط النور)

يبقي من اوجب واجباتنا هو الكشف عن هؤلاء ولو كانو في قيادة الحزب وفي اعلي هيئاته التنظيميه . كامل عبد الرحمن كشف جماهيرا لاعتبارات يعلمها هو جيدا قبل اي انسان اخر . ولدي تعليق بسيط هنا لان موضوعه اصبح عباره عن احدي المسالب التي تاخذها كثيرافي نقدك للحزب الاتري ياعزيزي ان كامل وبكل تاريخه لايستطيع الدفاع عن نفسه . تعلم جيدا ان مجمل الصحف السودانيه تفتح ابوابها قبل ان توفد مراسليها الي كل من يحاول رمي الحزب الشيوعي السوداني تعلم جيدا انه في امكانه ان يكتب رايه وبكل صراحه عن الحزب ويتحدث عن اغتيال الحزب لشخصيته ومن ثم ياتي بادله تؤكد مايرمي اليه وهذا مالم يفعله الخائن كامل .

عليه اؤكد ياعزيزي عادل بانني اطالب كعضو وكسوداني ان تاتي بادلتك الواضحه لاتهامك للعزيز فتحي او ان تقوم بالاعتذار ولك الود والاحترام

قبل الارشفه الاخيره يا عادل كتبت

Quote: الاخ العزيز خالد الحاج: هذا عمل مشين ويستحق الادانة الكاملة. من ناحية اخري: الرجاء لو عندك اي ادلة او وثائق عن من خرب العريضة؛ ان تقوم بنشرها هنا؛ بدلا من الحديث المعمى عن (الدكتورة والتمرجي) والذي لا يفعل غير ان يطلق اتهامات معممة تفتح باب التعريض والمطاعنة!عادل

الخطوط تحت السطور من عندي
المصدر
Re: عندما تكون العقـــــــول كالأحـــــــــــــــــــــذية؟؟؟؟؟

افتكر انو في تبادل ادوار الان
اتمني انك تكون عادل

عفـوآ يا اخوان ـ
في لخبطة حاصلة هنا ـ واللا في حاجة فايتة علي؟ !! ـ أنا الفهمـتو هو : ان فتحي البحيري "اتهم" عادل عبدالعاطي في بوست بشكل تساؤل وهو:
هل تولى عادل عبد العاطي أمانة المنبر لخدمة نظام الانقاذ؟؟؟؟

فكان أن استخدم عادل عبدالعاطي نفس الصيغة الاستفهامية في الرد علي فتحي البحيري !!! ـ يعني في كلا الحالتين لا يوجد اتهام صريح لأي منهما !! ـ الشئ المحير أولآ: كيف تطالبون أدلة وأثبات "لسؤال"؟؟! ـ دي ما ادونا ليها في علوم المنطق ـ ثانيآ: اذا افترضنا أن السؤال عن شئ ما يحتاج الي دليل، لماذا اذآ تطالبون بدليل وأثبات لأحد السؤالين وتتغاضون عن الآخر ؟؟!! ـ يعني لماذا يجب علي عادل "اثبات سؤاله" ولا يتوجب علي فتحي ان يثبت سؤاله هو كمان ؟؟ ــ

اسه القيامة دي كلها قايمة عشان سؤال داير اثبات ودليل؟؟؟ !! دي والله المعركة في غير المعترك زاتها !!!! ـــــ

الاخ منير
فتحي قال

Quote: انت البتعمل فيهو هنا قبل أمانة المنبر وبعد أمانة المنبر يمكن أن يفسر بسهولة بأنه خدمة لنظام الانقاذ سواءاستهدافك للوطنيين احزابا وافرادا او دفاعك عن الذين لايخفون تاييدهم لنظام الخرطوم اها قت شنو؟؟؟؟

لاحظ لعباره يمكن ان يفسر

القيامه دي كلها يا اخ منير
في فهمنا للمنطق
عادل اتهم وسـأل عن معلومات تؤكد الاتهام ده
فتحي البحيري قال انو سلوك عادل ممكن يفسر علي انو ..الخ
دون ان يعرض بعادل او يشكك في سمعته

اذن المنطق بقول
عادل اتهم
فتحي لم يتهم
فائق احترامي

اخي المحترم خدر ـ
الأمر سيان والتفاصيل لا تغيره كثيرآ ـ اساسآ صيغة التساؤل في كلا الحالتين مغرضـة، وان كانت منطقيآ تعتبر مثل العنف القانوني ـ يعني ليست صيغة تقريرية خبرية تقبل التصديق او التكذيب ـ وكما قلت في كلا الحالتين التساؤلان مغرضان تجريميان لأنهما يهدفان للفت نظر القارئ لصفة ما في عادل او فتحي ـ ولكنهما كذلك تساؤلان قانونيان حلااال ، حسب تعبير فتحي، يمكن الاجابة عليهما ببساطة بلا أو نعم ــ

نقطة النظام بتاعتي(اذا اخدنا الموضوع علي السليقة) هي: كيف يطالب المتداخلون اي من الطرفين بأثبات "تساؤله" والاتيان بالدليل ؟؟ ـ يعني زي يجيك واحد يقول ليك : هل اسمك فلان؟؟ فتنتلحه بأن يأتي بالدليل ـ

معليش اعرف اني استسهلت الموضوع كله، ولكن هذا التبسيط معقول و قانوني كان يمكن أن ينهي هذه الزوبعة ـ

لا ليس هناك تبادل ادوار ولا شي من هذا القبيل ...

خالد الحاج لم يدكر اسم شخص؛ وانا دكرت اسم الشخص في اسئلتي؛ وبذلك فلا مجال للتعريض والمطاعنة.
انا استخدمت اسلوب نفغس هذا الشخص الذي استخدمه هو ضد اربعة اشخاص؛ وهذا هو العدل؛ ولا يمكن ان يكون فيه تعريض ومطاعنة.

Quote: كيف يطالب المتداخلون اي من الطرفين بأثبات "تساؤله" والاتيان بالدليل ؟؟ ـ يعني زي يجيك واحد يقول ليك : هل اسمك فلان؟؟ فتنتلحه بأن يأتي بالدليل ـ

العزيز منير
ادناه تعليقك .. لدي سؤال او ليس من حقنا ان نعرف ادلة موضوعيه ومقنعه لادعاءات العزيز عادل .. المثل اللذي سقته اعتقد انه غير موضوعي ولا يتفق وحجم الاتهامات التي قيلت هنا .. وبالمناسبه حتي مثلك يمكن ان يثبت بان ياتي المتضرر بشهاده تثبت اسمه ونسبه اما في حاله العماله فيختلف كثيرا ياعزيزي ودمت
ملحوظه
لاذلت في انتظار العزيز عادل

اخي العزيز خضر حسين ـ
يجب ان لا ننسي ان لب "اتهام" فتحي لعادل مبني علي اقتباس من الاستاذ شوقي بدري ـ وذاك بجد ليس اقل سوءآ من استفهام عادل عن امنجية فتحي ـ وقد رأينا عادل يتغاضي عن تساؤل شوقي بدري تأدبآ ـ ولكنه لم يتغاضي عن استغلال فتحي له ـ

دعوه رمضانيه ربنا يتقبلها قولووووووووووووو امين

الاعزاء خضر او خضر.

نقطة نظام لو سمحتو،

انا افتكر، مجرد القبول بي مبدأ المقارنة مابين وجهة نظر فتحي وافك عادل، ينسف الموضوع من اساسو تماما!

فما في صلة ما بين راي فتحي القائم علي "يمكن تفسيره" لي مواقف عادل بالمنبر وهو في موقع مسؤلية، وافك عبدالعاطي وقذفوا وتشهيرو، لي عضو لم يفعل اكثر من ممارسة حقو في التعبير، مقيما لي اداء امين المنبر، الذي خان الامانة.

كما ذكرنا، وجهة نظر فتحي المشروعة والمنطقية، ماجديدة. فقد قال بها اخرون قبل فتحي، ومن ضمنهم شخصي.

انا او فتحي او من قبل شريف محمد ادم، او غيرو او غير، من باب تقييم مواقف عادل في المنبر، بالذات وهو في موقع المسؤلية مؤتمنا علي وديعة حقنا في التعبير، قلنا ان مواقف عادل تخدم خط النظام والاسلام السياسي بعامة في هذا الفضاء.

فتحي ولا بشاشا مثلا ماقالوا علي عادل "خائن" او "عميل" للكيزان او النظام، بل من جانبي كثير ما اكدت سلامة نوايا عادل، ولكن المحك هو الفعل بالنسبة لي زول في موقع مسؤلية، وليس النوايا الحسنة!

ذي ما قال الكوز محمد طه محمد احمد، طريق جهنم مفروش بالنوايا الحسنة!

ده بالضبط الحصل، لاننا كلنا الان بندفع ثمن نوايا عادل الحسنة، بعودة المنبر الي قانون الغاب بسبب طيش وتهور عادل وفهمو البدائي والمتخلف للمسؤلية، ورفضو لي حق العضوية في مساءلة عادل وحماقات عادل.

من جانبي انا بفهم الصراع مع ابواق النظام واذياله كمعادلة صفرية اي Zero Sum Game. اي حذف من خانة القوي المناهضة للاسلام السياسي، تلقائيا هو اضافة لي رصيد الاسلام السياسي.

مافي منطقة وسطي او رمادية هنا.

الكلام ده انا قلتو لي عادل قبل كده.

كمصداقية لي كلام فتحي، خلاصة اسهام عادل في امانة المنبر، هو net gain للاسلام السياسي او خط الانقاذ.

عادل مسؤول من التمكين للكيزان او تكويشهم علي لجنة التحكيم، كما جسدته استقالة ابرز اعضاءها.

مابالضرورة استنتاجي ولا استنتاج فتحي يكون صاح، بقدر ماهو بالضرورة مشروع بل مطلوب، علي عكس استبداد عادل ومحاولته تكميم افواهنا، كما بطانته من الكيزان، الانا متأكد بضحكو عليهو او علينا بعد ما حلبوا "ليمونة" عادل، او قذفوا بالقشر في وجهنا.

ذي ماقلنا من قبل، الكوز حيوان سياسي بالسليقة، او عشان كده نجحو في الانفراد بالسلطة في بلدنا وصراع الموت والحياة من اجل الثروة والسلطة فيما بينهم يؤكد حقيقة الكوز ك"روبات" سياسي، مجرد من الشعور تماما.

بناءا عليه، افك عادل ومن موقع السلطة، ليس بوجهة نظر، وانما جريمة باعتبارها شروع في القتل!

فاربأ بكم المساواة بين وجهة النظر ممثلة في كلام فتحي، وجريمة عادل بحق شرف فتحي، وهو صاحب سوابق مشهودة، كما في حادثة افكه وقذفه لشرف والدة بلير، او حتي محاولته الرخيصة في الزج باسرة بشاشا في هذا النزال.

الغريب صاحب السوابق هذا، او بي كلو قوة عين، يشير للاخرين كمشبوهين، عجبي!

معذرة لعدم الترتيب ولا اعرف لماذا يتم الامر هكذا؛ ساحاول ان انشر ردودي علي الاخ خدر بالنهاية لكيما تاتي مرتبة

عادل

الاخ خدر

رمضان كريم

طبعا لا يهمني ان كان فتحي البحيري شاعرا او متشاعرا او غير ذلك؛ ولا اظن ان هذه الصفة التي اضفتها اليه تغير من نقاشنا هنا شيئا؛ فنحن لا نقيم الناس بالقابهم التي يضيفونها علي انفسهم او يضيفها اصدقائهم عليهم؛ بقدر ما نقيمهم بسلوكهم وقولهم وفعلهم تجاه الناس والوطن.

اتهامي للمشبوه فتحي البحيري صغته في شكل اسئلة؛ وعليه ان يجيب عليها هنا كلها؛ ثم عليه ان يكشف ثانيا من اتهمه قبلنا بالامنجية؛ ومن اتهمه بعدنا؛ وقد قلت لك ولغيرك اني احتفظ لنفسي بالحق في كشف الشهادات التي عندي في الوقت المناسب؛ وفي الوقت الحالي الكرة ملقاة علي جانب المشبوه؛ ولن نساعده في شوتها ابدا.

ان يترك المشبوه فتحي البحيري المنبر فهذا لا يسعدني بحال ولا يفرحني بحال؛ فوجوده او عدمه امر مرتبط به وخاضع له؛ لم افصله من المنبر ولم اهرب من المنبر عندما هاجمني لاكثر من عام وهاجمني غيره؛ فان يهرب هو الان فهذا امر راجع له ولن تثير شفقتي عليه ولن ازعل ان عاد كما لن اتاثر ان ذهب.

قولك ان واقعة ان فتحي البحيري في الامن مخجلة ان صحت وان كذبت اعتبرها دون المقام كثيرا؛ فالامر بشع ان صح؛ وبسع ان كذب؛ ونحن لم نفعل غير ان قدمنا له الاسئلة التي لم يتفضل بالرد عليها؛ مما يزيد من شبهته وشكوكنا حوله ويؤكد اتهامنا له؛ ونحن لا نري ان مسالة ان يكون احدهم بالامن مخجلة بل نراها اكبر جريمة في حق الشعب والحرية والابداع لا تغسلها كل مياة البحار والمحيطات والانهار؛ باقتباس تعبير الاستاذ بشري الفاضل.

شكرا لك علي احترامك لي وانا اكن لك نفس الاحترام ولذلك لم ارد عليك؛ وما اشرت الي مساهمتك في اغتيال الشخصية الا عندما فتحت الموضوع انت؛ واذا لم تكن تتذكر فاقول لك الم تكن انت من وصفني في بوستات متعددة بالحجاج ابن يوسف؛ لمجرد اني طبقت اللائحة علي دكين؛ وهو قرار المني اكثر عشرات المرات مما يكون قد المك؛ وشننت علي شخصي الضعيف حملة عاتية لا تتوافق اطلاقا مع الموضوع؟

كلي اسف لو كان توقف دكين عن الكتابة بسبب ايقافه ذاك؛ وان كنت اظن ان للرجل اسبابه؛ فقد عاد بعد ايقافه وكتب بوستا جميلا؛ واعتقد ان الرجل قد فهمني وانصفني اكثر مما فعلت انت او غيرك ممن اعتبروني خصمهم الاول او عدوهم الاول؛ ولترجع لبوست دكين لتري ماذا كتب عن كل الامر.

لم اعتقد انك قد خفت او تجابنت؛ ولم اسع انا لمواجهتك حتي يمكنني تفسير الامر هكدا؛ ولست غاوى مشاكل ويؤلمني كل نقاش حاد كما يؤلم اي انسان؛ فانا بشر في النهاية واطمع في مودة الناس لا في بغضهم او خوفهم؛ واعتقد اني انا الذي تحاشى مجابهتك وذلك لقرائتي السليمة لنواياك وان كانت كتاباتك الظالمة بحقي قد المتني جدا؛ وقد تجاوزت الموضوع في وقته واعتبرت ان بعد قول دكين ليس من خطيب.

ليس من حقك ان تتحدث باسم من سبقوك فهم قد طرحوا اسئلتهم وقد اجبنا علي قسم كبير منهم؛ ولذلك ليس هناك ما يفترض انهم يتفقوا مع رايك؛ ويمكن لاي منهم ان يرجع الي الموضوع متى يشاء؛ كما ليس من حقك ان تتحدث باسم الاغلبية الصامتة او جمعية هواة الشمارات او من تعرض للارهاب والتعذيب الخ؛ فلكل هؤلاء صوتهم ولا يمنعهم احد من الحديث؛ ولك انتتحدث باسمك فقط ولن يمنعك احد من هذا.

كتبت اكثر من مرة واكتب لك الان ؛ انني اقف مع كل الاسئلة التي وجهتها باعلي هذا البوست؛ وانني اتمسك بمنهج طرح الاسئلة الذي سنه المشبوه فتحي البحيري في هذا البورد وطبقه علي الكثيرين يريد به اغتيال شخصيتهم في لعب مكشوف علي العقول؛ وانني طالما لم يرد فتحي البحيري علي هذه الاسئلة فلست ملزما بان اتي باي دليل؛ وتبقي هذه الاسئلة مروفوعة امامه طول الوقت حتي تجد الاجابة.

لك وحدك حق ان تقرر ان تحترمني او لا تحترمني؛ وكان الاحري بك ان تحترم المنطق والحقيقة لا الناس؛ ولو كنت تحترمهما لكان لك راي من استخدام هذا الاسلوب من فتحي البحيري؛ ولكن طالما كنت ساكتا عن الحق طيلة عام كامل وانت تري فتحي البحيري يغتال الناس وشخصياتهم؛ فصدقني ان عدم احترامك لي هنا لن يؤثر في كثيرا ولا قليلا؛ لاني لا اعتقد انه ينبع من منطق او بحث عن حقيقة.

ومرة اخري اتمني منك ان تتحدث باسمك فقط فحسب علمي لم يعينك هنا احدا ناطقا باسمه ولا باسم هواة الشمارات و لا الاغلبية الصامتة ولا غيرها .

المشبوه فتحي البحيري لم يخطئ في حقي فحسب؛ ولو اخطأ في حقي فحسب لما سالته؛ فكم من الناس اخطاؤا في حقي ولم ارد عليهم؛ ولكنه اخطا في حق اربعة اشخاص وطنيين مشككا فيهم في خلال شهر واحد؛ فحق لنا ان نتسائل عن دوافعه وهل هي من باب الغباء المفرط ام الامنية القذرة ؟

اما عن شخصي الضعيف فان اول اتهام لي باني اهادن الانقاذ = وهو اتهام مضحك من قبل شخص يخاطب رئيس النظام بلقب رئيس الجمهورية = ؛ قد جاء قبل حوالي العام؛ ولم اكن وقتها امينا للمنبر ولا يحزنون؛ ولذلم فاني لا اربط البتة ما بين لفت النظر الموجه لفتحي وما بين محاولته الفجة لتدمير شخصيتي؛ واذا كانت المشكلة معي هي لفت النظر فما هي المشكلة مع الحاج وراق وبكري ابوبكر وهشام مدني ؟

هذا الانسان المشبوه الذي لم يعرف له انتماء وطني؛ هذا المندس في كل نشاط مدني وسياسي في الخرطوم؛ هذا الذي ينطلق برجل كلب متابعا لكل اجتماع وكل ندوة وكل لقاء؛ دون ان يكون له موقف سياسي واضح؛ يهاجم من لهم مواقف واضحة تجاه النظام؛ ومنهم من ماتت زوجته وهو في الاختفاء؛ ومنهم من تشرد من وطنه لعقد من الزمان؛ ومنهم من صمد في وجه ارهاب السلطة وصلفها وهو في يدها.

انا يا عزيزي لم اطرح هذه الاسئلة لن فتحي البحيري كان له راي معارض لامانتي للبورد كما تزعم ويزعم الساقط بشاشه؛ فقد كنت انت وكان محمد اشرف وطه جعفر ورودا وغيركم كثيرين معارضين لتكليفي ذاك لاسباب شتي؛ فهل طرحت علي ايا منكم هذه الاسئلة المخيفة؟؟ كلا وحاشاي؛ فهلا سالت نفسك ما هو السبب؟؟

الاسئلة طرحت نسبة لما هو معروف من شبهة حول المشبوه؛ وبعد ان طرح هو اسلوب الاسئلة؛ وطالما دافع هو عن هذا الاسلوب بانه اسلوب منطقي تماما؛ ولم يتورع عن ان يسال سؤالا مخيفا كالتالي:
هل تولى عادل عبد العاطي أمانة المنبر لخدمة نظام الانقاذ؟؟؟؟
فاننا لا نتورع عن توجيه الاسئلة المشروعة اعلاه عليه؛ وبدلا من التجرس والهرب والتهديد عليه ان يجاوب عليها بكل نفس رضيه؛ فهذه بضاعته ردت اليه.

من ناحية اخري لا اعتقد ان الحزب الشيوعي او غيره يستطيع ان يلغي تاريخ شخص؛ بل الانسان وحده هو من يمكن ان يلغي تاريخه؛ اما المشبوه فتحي البحيري فليس له تاريخ حتي يلغي؛ وانما شبهات تدور حوله اين سعي؛ واسئلة تواجهه تبحث عن اجابة ولا اجابة.

لا يا عزيزي ليس كل ذنب فتحي البحيري اتهامه لي بالعمالة للانقاذ ولو كان هذا كل ذنبه لما كان قليلا البتة؛ ولا يغرك اعتماده اليوم علي حديث الاستاذ شوقي بدري واعلم انه اتهمني قبل عام باني اهادن الانقاذ دون منطق ولا دليل؛ ولعمري ان الاتهام بالعمالة للانقاذ لم ياتي لي في هذا المنبر الا من الامنجية والموتورين.

ذنب قتحي البحيري انه يغتال شoخصيات الناس بمنهج امنجي مفضوح؛ وقد اوضحنا كيف فعل ذلك تجاه الاخوان هشام مدني والحاج وراق وتجاه شخصي الضعيف؛ وساقوم بتحقيق كيف حاول فعل ذلك مع الاخ بكري ابوبكر

دروس مجانية في اغتيال الشخصية او كيف طارد فتحي البحيري المحترم هشام مدني


لماذا يكذب الاخ فتحي البحيري ؟

لماذا يتهم فتحي البحيري الاستاذ الح\اج وراق بالسقوط؟

منهج المشبوه فتحي البحيري هو منهج امني يذهب الي التشكيك بالعناصر الوطنية والحط من قدرها؛ وانت تعلم ان الاخ الحاج وراق امين لحركة القوي الحديثة الديمقراطية؛ وان الاخ هشام مدني من كوادر الحزب الاتحادي الديمقراطي ومن جناح التجديد فيه؛ والاخ بكري ابوبكر من المنتمين للتجمع الوطني الديمقراطي المعارض؛ وذوي مواقف وطنية واضحة لم يكن اقلها موقفه الصلب ايام محاولةارهابه في السودان والضغط عليه باغلاق المنبر؛ وانا عضو وكادر لالحزب الليبرالي السوداني المعارض.

فتحي البحيري الذي لا ينتمي الي اي حزب معارض؛ والذي يتمسح بحزبي الامة والشيوعي؛ والذي يراقب اي نشاط معارض ومدني في الخرطوم؛ والذي يتهم فيه كوادر المعارضة في امانتها وشرفها بل يتهمها بالسقوط والعمالة والهاكر الخ الخ ؛ لا يمكن ان يمارس ما يمارس من قبيل الصدفة؛ وانت تعرف لا شك من هو البروفاكتور في استراتيجية الاجهزة الامنية.

اذا قرات كل هذا مع الشهادات والاشارات والاتهامات المتكررة للمشبوه فتحي البحيري؛ لعلمت ما هو ذنبه وما هي مشروعية طرحنا للاسئلة اعلاه.

واحب ان اخطرك يا خدر باني قرات شهادة الاخ العزيز نصار الحاج جيدا؛ وهي تتعلق بسؤال واحد فقط من كل الاسئلة التي طرحناها؛ وقد رددت عليه برد مطول؛ اعيده عليك الان :
==========================

الاخ نصار الحاج

تحية طيبة واحترام كبير

كتبت:
من وجهة نظري الشخصية انك لم تكن موفقاً أبداً في هذا البوست والبوست الذي اتهمت فيه فتحي البحيري بالكذب، وأول الإشكال في ذلك البوست أنك أفردت بوستًا خاصاً لتقتطع بعض افادات فتحي والتعليق عليها في بوست منفصل، أيا كان صحة الذي أقتطعته أم عدم صحته، فالتعامل الصحيح مع تلك الإفادات هو : كان يجب أن تكون ردودك في نفس المكان والبوست الذي وردت فيه الأقوال حتى تكون ضمن حالة الحوار ومصداقية مرجعيتها وسياقها الذي وردت فيه .

يا اخي انا لم انتزع اي شي من سياقه؛ وقمت بتوثيق كل جملة اتيت بها بوضع الرابط لها؛ حتي يمكن للقاري ان يرجع لها في السياق؛ وما افرادي بوستا خاصا الا لان الموضوع قد تحول الي ممارسة مستمرة؛ فاستحق ان يعامل كظاهرة ؛ ولذلك كان تخصيص البوست

مهم جدا هنا تحديد صحة ما اقتطعته او عدمه؛ فانا قلت ان الرجل قد كذب عني في المواقف الفلانية والعلانية؛ فهل كذب؛ ام قال الحقيقة ؟؟

يزعم هو انه لم يكن يكذب وانما لم يكن دقيقا؛ فلماذا تركبه عدم الدقة هذه في كل مرة يكتب فيها عني؟ وما هو ابسط تعريف للكذب؟ انه قول غير الحقيقة؛ فهل كان في كل الحالاات التي ذكرتها ورصدتها ووثقتها يقول الحقيقة عني ام لا ؟
سؤال اتركه لضميرك!


وتقول
كما لا أتفق مع الأخ فتحي البحيري في بعض عناوين بوستاته الحادة ايضاً مثل سؤاله بانك هل تعمل لصالح الإنقاذ ؟.
أما الآن وأنت تسأل : " هل صحيح أن فتحي البحيري ضابط بأجهزة الأمن ومستشار إعلامي لها؟ " فهذا اتهام خطير ومؤلم وقاتل كون أن فتحي البحيري يطرح نفسه وبقوة - وهو معروف بذلك - كمواطن يعمل من اجل الديمقراطية والحرية ونشاط وعمل ومساهمة مؤسسات المجتمع المدني وحرية الكتابة والإبداع وحرية الأنسان السوداني

يا عزيزي انت هنا تكيل بمكيالين؛ فاتهام الرجل السابق لي باني اهادن الانقاذ؛ واتهامه الحالي لي باني اعمل لصالح الانقاذ؛ اعتمادا علي حديث لم يثبت عليه قائله؛ تعتبره انت مجرد شي لا تتفق معه؛ فهلا اوضحت في البوست المعني او في سابقه عدم اتفاقك هذا؟
يؤسفني انني لم اقرأ لك ذلك!!

وهل نصحت صديقك واخوك فتحي البحيري طوال مطاردته لنا انا والاخ بكري ابوبكر لاكثر من شهر؛ اننا نخضع لتهديدات واننا غير حريصين علي البورد وتلميحاته باننا نحن الهاكر؟ ايضا لم اقرأ لك ذلك؛ فاين كنت يا اخي خلال كل هذا الوقت؛ ام انك من المؤمنين بمبدا انصر اخاك ظالما او مظلوما بالطريقة السودانية؛ اي الدفاع عنه في كل الاحوال ؟

وتقول انك لا تتفق مع المشبوه فتحي البحيري في بوسته الساقط ذاك؛ رغم اننا لم نر عدم اتفاقك هذا في المكان المعني؛ولكن موقفك من بوستي انه اتهام خطير ومؤلم وقاتل؛ فماذا كان اتهامه يا تري؛ اكان اتهاما بسيطا ومفرحا ومحييا ام ماذا؟ لماذا تعتبر ان اتهامي بهذه الخطورة والايلام والقتل؛ واتهامه مجرد شي لا تتفق معه؛ ولا تكلف نفسك بتوثيق عدم الاتفاق هذا؛ وتمر عليه مرور الكرام حتي في مداخلتك هذه ؟

وتقول ان الاتهام للمشبوه فتحي خطير وقاتل ومؤلم؛ لان الرجل يطرح نفسه وبقوة - وهو معروف بذلك - كمواطن يعمل من اجل الديمقراطية والحرية ونشاط وعمل ومساهمة مؤسسات المجتمع المدني وحرية الكتابة والإبداع وحرية الأنسان السوداني؛ فهل طرحنا نحن انفسنا كغير مواطنين نعمل من اجل الشمولية والقمع وضد مؤسسات المجتمع المدني ومن اجل تقييد الكتابة والابداع ومن اجل تقييد الشعب السوداني؛ حتي يكون اتهامه لنا غير مؤلم وغير خطير وغير قاتل ؟

ثم اسمح لي ان اسالك؛ امام من يطرح فتحي البحيري نفسه بقوة - وهو معروف بذلك - كمواطن يعمل ..... الخ ؛ وهل هذه هي التجمعات التي يطرح نفسه امامها؛ هي نفس التجمعات التي يهتم بها الامن وينوي اختراقها؛ وهل لا تعتبر ان القوة التي يطرح بها قتحي البخيري نفسه ويسوقها؛ فيها شي من التصنع والمبالغة مما تبعث علي الريبة والحذر؛ وخصوصا ان الكثيرون يحذروه وان لم يطردوه بعد؟

واسمح لي ان اسالك؛ ما هي مواقف فتحي البحيري؛ وهو الذي يقول انه لم ينضم لحزب؛ ولا اقول ان الانضمام لحزب هو شرط النضاليةاو الوطنية؛ فاغلب ابناء شعبنا ليسوا حزبيين؛ ولكنه موقف غريب ممن يصف الاخرين بالسقوط لمجرد انهم غيروا حزبهم؛ ولمن يطرح نفسه بقوة - وهو معروف بذلك - من اجل الديمقراطية والحرية وحقوق الانسان ....الح

وما هي مؤهلات فتحي البحيري الاخلاقية؛ ومن هو حتي يحق له وهو مدعي النضال الذي لم ينضم لحزب ولم يسجل موقفا؛ ان يشكك في المناضل الحاج وراق الذي ماتت زوجته وهو في الاختفاء؛ وان يشكك في الاخ بكري ابوبكر وهو الذي كان عضوا بالجبهة الديمقراطية اثناء الدراسة؛ وقد دعم العمل المعارض طوال السنين الفائتة؛ ويحظي بثقة وتقدير المعارضة الوطنية وكل الشرفاء؛ والذي وقف موقفا شجاعا شريفا عندما حاول الامنجيةان يبتزوه بايقاف موفعه حينما كان في السودان؛ وان يشكك في شخصي الضعيف والذي قدم الكثير لقضيةالمعارضة؛ وكان دائما واضحا في خياراته؛ والذي هو مبعد عن وطنه بسبب اشياء حسم فيها القانون وينقب عنها فتحي البحيري والاوباش اليوم ليستخدموهاضدي ؟

كتبت:
وفي متن هذا الاتهام أخي عادل لم تطرح سوى أسئلة فقط وطرح الأسئلة يسير وسهل جداً، ولم تقدم أي إجابة أو مصدر على الأقل يدعم هذا الرأي الذي تقول به، والكل يعلم حالة الاحتكاك الحادة الحاصلة بينك والأخ فتحي البحيري في سياقات أخرى ليست ذات صلة بهذا الجانب مما يشكك بقوة في نواياك وأنت تطرح هذا السؤال والاتهام الغير موفق وأنا اعرف تماماً أنه خاطئ جدا،

نعم يا اخي طرح الاسئلة يسير وسهل جدا؛ وهي الوسيلةالمفضلة للمشبوه فتحي البحيري لتشويه صورة الوطنيين بها وحرقهم اجتماعيا واغتيالهم معنويا؛ فاين كنت انت عندما كان يطرح الاسئلة التجريمية في حق الاخ بكري ابوبكر طوال شهور ولا يزال؛ يشكك فيها في زمة الرجل وامانته وشرفه ويلمح لانه قدعقد صفقةمع النظام؛ واين كنت عندما كان يطارد الاخ هشام مدني لمدة شهر ؛ يشكك في وجود الرجل وفي امانته ونزاهته رغم كل الدلائل الماديةالتي تثبت عكس افتراءاته؛ واين كنت عندما وصف الحاج وراق بالساقط في بوسته الساقط؛ بناءا علي اختلاقاته المريضة؟ واين كنت عندما وصفني وبكري باننا قد عقدنا صفقة مع الانقاذ؛ وانني انفذ مصالحهم في المنبر؛ اعتمادا علي منطق طرح الاسئلة السهل ؟

ما هو الفرق بين اسئلة فتحي البحيري التي اتضح انها مبنية علي الكذب ولوي الحقائق؛ والتي لم يعتذر عن ايا منها؛ وعن اسئلتنا المشروعة كمشروعية اسئلته؟ لماذا لم نراك او نسمع صوتك عندما كان صديقك فتحي البحيري يمرغ سمعة الشرفاء في الوحل؛ ولماذا اتيت الان لتدافع عنه في مواجهة منهج اختطه هو واشتهر به وهو عندنا اساس نشاطه في خلق البلبلة والتشويه حول الشرفاء واختراق المعارضة والنشطين

وما هي السياقات الاخري التي تتحدث عنها هذه؛ حيث اني لا اعلم عن اي احتكاكات لي مع المشبوه فتحي البحيري في سياقات احري .. اتهمني الرجل قبل عام تقريبا اتهامه الباطل الذي يشبهه في الخسة والوضاعة؛ اني اهادن الانقاذ؛ ويتهمني منذ وقت طويل اني امالي الكيزان دون ان ياتي بدليل واحد غير الكذب الحقير الذي يسميه عدم دقة؛ ويتهم الاخ بكري بانه الهاكر او متواطئ مع الهاكر؛ ويتهم هشام امين بانه غير موحود او يكذب لصالح هوبفول او يكري؛ ويتهم الحاج وراق بالسقوط؛ ويتهم بكري وشخصي بعقد صفقة مع الانقاذ؛ ويتهمني باني انفذ مصالح الانقاذ في البورد؛ وهذه الممارسات هي السياقات التي تجعلنا نستبه جدا في الرجل وفي نشاطه في البورد وفي الحياة العامة؛ فوقما عندنا من شهادات.


هذه هي السياقات الحقيقية يا استاذ نصار؛ وليست هناك اي سياقات اخري؛ فليس بيني وبين المشبوه صراع علي ارض او مال او فتاة او وظيفة او غيره؛ وليس موضوع البورد الا موضوعا جانبيا؛ يمارس من خلفه المشبوه نشاطه الاكثر شبهة؛ وكان الاحري بك ان تنصحه هو وهو صديقك؛ ان يتوقف عن تلك الممارسات البشعة؛ بدلا من ان تاتي وتدافع عنه اليوم بهذا الحماس الشديد

اما عن وصف اتهامي بانه غير موفق؛ فانك بالانفعال الذي تتحدث به؛ وباسلوب المعايير المذدوجة الذي تتخذه؛ وبكيلك بمكيالين؛ رفيق لطيف بصديقك المشبوه؛ وغليظ عنيف علي شخصي الضعيف؛ فانك قد اخرجت نفسك من دائرة الحيدة؛ وبذلك فان حكمك هنا ليس له اي قيمة وثوقية عندي

كتبت:
أسئلتك يا أخي عادل حقاً عبثية ولا منطقية في صياغتها وأهدافها وجارحة بشكل مؤلم للكثير من الوطنيين والشرفاء في هذا البورد الذي يمكن أن تقودهم مساهمتهم فيه إلى اغتيال بشع مثل هذا .

اخي نصار اسالك بصدق؛ ما هو العبثي حقا واللامنطقي؛ ان تشكك في وجود انسان يعرفه الكثير من البشر؛ وان ترفض كل الشهادات التي اتت تؤكد وجوده؛ وان تركب راسك وهويحاورك يوميا ويعطيك رقم تلفونه؛ والا تعتذر له بعد ان شهد الجميع بانه حي يرزق وموجود؛ معللا بان هذه كانت تمارين منطقية واسئلةمشروعة؟

هل هناك عبثيةاكثر من اتهام الاخ بكري ابوبكر بانه غير حريص علي المنبر؛ وبانه يقف وراء التخريب؛ وانه يتستر علي الهاكر؛ وهوالذي بذل من دم قلبه ومن عرق جبينه ومن وقت اسرته ومن راحةاطفاله؛ لكيما يقيم هذا الصرح لياتي المشبوه فتحي البحيري ويشكك فيه بهذه العبثيةواللامعقولية ؟

هل هناك عبثية ولا منطقيةاكثر من اتهامي اناالذي قضيت خمس عشرة عاما لم ار فيها اخي واخواتي؛ والتقيت فيها مرة واحدة بعيدا عن البلاد بامي المريضة؛ وانا الذي انضممت لاقصي قوي المعارضية ثورية وراديكالية؛ وانا الذي اكافح الحياة في ظل ظروف صعبة؛ باني انفذ مصالح الانقاذ التي يسمي المشبوه فتحي البحيري راسها رئيسا للجمهورية؛ ويدعوه للتدخل ضد الارهاب؛ بينما ارفض انا اي شكل لشرعنة حكمه والتصالح معه ؟

ثم يا عزيزي ما دخل الشرفاء والوطنيين بهذا الاتهام لهذا المشبوه؟ لقد اختلفنا واختلف الناس مع الكثيرين هنا؛ فهل وجدت من يتهم احدا بانه في الامن الا لدلائل واضحة او اشارات قاطعة ؟ هل هناك من اتهمك او استاذ الموصلي او كمال عباس او دينق او علاء الدين نصار او خالد عويس او بكري الجاك اوغيرهم بانهم عملاء للامن؛ ولماذا توجه الاتهام فقط لهذا المشبوه؟

توجه الاتهام للمشبوه يا اخي لانه يمارس ممارسات الامن القائمة علي تشويه الشرفاء وتحطيم المؤسسات المدنية واختراقها من الداخل؛ ولان الرائحة التي تلاحقه قد زكمت الانوف؛ ولان كل فعله واقواله مشبوه؛ ولان الشهادات ضده تتري ويخاف الناس منه خوف الطاعون

دخلنا هنا في صراعات وخلافات وصلت الي اخر حدودها مع البعض؛ وتمت فيها مهاترات كثيرة؛ ولكننا لم نتهمهم بالامنجية؛ بل كنا نرفض اي اتهامات مثل هذه ليس عليها دليل او اعتراف من قائلها؛ والحالة الوحيدة التي فضحنا فيها امنجيا كانت في حالة اعترافه بخط يده؛ فلماذا تعتقد ان الوطنيين يمكن ان تغتال شخصتهم بهذا الشكل البشع؛ وانت تعرف ان صديقك هومن يغتال شخصيات الناس؛ ولا تحرك ساكما الا اذا رفع الناس في العلن ما يقال عنه في السر ؟

اذا لم يكن ما يفعله المشبوه فتحي البحيري في هذا البورد مؤلما لك وللوطنيين الذين تتحدث عنهم؛ فاني لا اعرف ما الذي يؤلمك؛ولا اعتقد انهناك ما سيؤلمك الا ان يكون ذو صلة بمن تحب وتصادق !

كتبت:
ومن جهتي سأرد على سؤال واحد فقط وأعتقد أن الإجابة عليه تثبت زيف كل الأسئلة المطروحة والمصادر التي قادتك لطرحها، والمجانية التي اعتمدت عليها وأنت تصوغ عنواناً فضائحياً جداً لهذا البوست، يشكك في أدوار فتحي البحيري النبيلة والناصعة .

ما هذا الحديث المفتقد للمنطق يا اخي؛ ومنذ متي كانت الاجابة علي سؤال واحد؛ كافية للرد علي جميع الاسئلة؛ وما هي هذه القدرة السحرية الفذة التي توفرت لك ياعزيزي نصار؛ لتجد في اجابة واحدة ردا علي اسئلة متنوعة غير مرتبطةببعضها؟ مرحي لذلك فانه بوسعنا بردك هذا ان نحل كل اسئلةالعالم ومعضلاته؛ ونعرف كيف تكون الكون؛ ومن اين اتت المادة الاولي؛ وما هي طبيعةالحفر السوداء؛ وايهما اتي اولا البيضة ام الدجاجة؛ وكم كان عدد اهل الكهف؛ ستةام سبعةام تسعةام عدد اخر؛ وهل الفيس برسلي عائش ام مات؛ ومن الذي قتل كينيدي؛ الخ الخ من الاسئلةالوجوديةوالتاريخيةوالحياتية والعلمية

ثم يا اخي هل هناك مجانيةاكبر من مجانية فتحي البحيري وهو يلطخ الشرفاء بالوحل والغائظ؛ وما هو الثمن الذي دفعه او اخذه لكيما يزعم ان هشام مدني شخصية اسطورية؛ او ان الحاج وراق ساقط؛ او ان بكري يتستر علي الهاكر ويكذب ويخضع للتهديد ويتلاعب بالسيرفر؛ او ان بكري قد عقد صفقة مع الانقاذ؛ او اني انفذ تلك الصفقة ومصالح الانقاذ في المنبر؟

اين هي الفضائحية لو لم تكن هي عناوين فتحي البحيري المكتوبة بماء الكذب؛ والمعجونة بطين التخرصات ؛ والمسنودة بالتلفيق والادعاء؛ والمضاف اليها الاصرار علي الخطا؛ والغرور الزاائف؛ والتواضع المنعدم؛ واللزاجة المطلقة؛ والتهديدات المبطنة والمعلنة؟

ما هي مواقف النكرة فتحي البحيري التاصعة والنبيلةالتي تتحدث عنها؛ الا تقولها لنا بدلا من ان ترميها هكذا؟ هل هي في حياده الايجابي عن الجزبية؛ في الوقت الذي يتهم فيه من غير حزبه بانه ساقط؛ ام هي الثورية المجانية؛ المعروف استخدامها من قبل كل الغواصات والمندسين والمستفزين؛ ام هواغتيال الشخصية البشع الذي يمارسه هنا؛ والذي لم تجدالوقت ولا الرغبة للتوقف عنده طيلة هذه الشهور ؟

وكتبت:
إذن السؤال الوحيد الذي سأجيبك عليه بالتفصيل والذي أرى أن بنيته مثل كل الأسئلة ،تبطن الكثير من السوء من جهة صياغته ومكان وروده والإجابة الواضحة عليه تعكس زيف كل الأسئلة كما أشرت :

لم افهم يا عزيزي ماذا تعني بان بنية هذا السؤال تبطن السؤء؛ فارجوان تشرح لنا اولا ما هي بنيةالسؤال؛ وكيف تبطن السؤء؛ وهل معرفتك باستبطان السؤء ناتج من معرفتك للاجاية؛ ام معرفةبالبنية؛ وكيف عرفت ان بنية كل الاسئلة تبطن السؤء؛ وانت لم تتقدم للاجابةعليها؛ وما هو اعتراضك علي الصياغة؛ وماذا ترفض من مكان وروده؛ اتقصدمكان وروده في البورد ام في البوست؛ وهل تقصد تقدمه او تاخره علي غيره من الاسئلة ام شرعية طرحه؛ افدنا بالله فان فوق كل ذي علم عليم

اقول قولي اعلاه لكيلا نغرق في الحذلقة اللفظية؛ ولكيلا نتورط في الحديث بلغة بعض المثقفين التي تريد ان تاكل الناس حنك باللغة؛ ولكيلا نمتهن الكلمات كما يمتهنها فتحي البحيري في اسئلته ذات الغرض وغير المشروعة والمشبوهة والتي لم تجد انت سؤءا في بنيتها ولا صياغتها ولا مكان وروودها

كما اني مرة اخري اهنئك علي الوصول الي بيت الحكمة ومفتاحها والكاس المقدس والاكسير الذي يجعلك تجيب علي جميع الاسئلة؛ عندما تجاوب علي سؤال واحد؛ تفضح به زيف كل الاسئلة؛ فهلا تكرمت بمساعدة هذا الرد الواحد في فضح كل الزيف الموجود في السودان والعالم والكون وما ورائه؛ وتكون بذلك قد انقذت العالم من ماسي كثيرة ؟

ثم تاتي من بعد بشهادتك والتي علي ضوء خطابك الانفعالي والمتحيز اعلاه؛ فاننا لانحكم بصحتها ولا خطئها؛ ولا تزيدعندنا عن كونها شهادةمجروحة باعتبار ما ذكر اعلاه من الكيل بمكيالين

وتكتب في النهاية:
وختاماً لم أقصد سوى الحقيقة وحدها يا عادل إذا كنت حقاً طالباً للحقيقة والإفادة كما طلبت في ذيل سؤالك : ماذا كان دور فتحي البحيري إبان إقامته بالخارج ولماذا وكيف عاد إلى السودان في وقتها؟

لا اعرف هل كنت تقصد الحقيقة وحدها؛ ولكن الحقيقة لا تتجزا يا اخي نصار؛ ونحن لم نشهد لك موقفا مع الحقيقة وامام التشنيع والكذب واغتيال الشخصية؛ عندما كان ياتي من صديقك وحبيبك فتحي البحيري؛ فلم تريد ان ان نصدق انك تريد وجه الجقيقة فقط؛ عندما وضع هو في موقف حرج؟

وتكتب:
و أتمني أن لا يكون هذا المنبر مرتعاً لتصفية الحسابات بل يجب أن يكون بمقدار الآمال المعولة علية في أن يكون منبراً للعمل الوطني الحر والديمقراطي والإيجابي في اتجاه تطوير أدواتنا وقدراتنا والعمل الجريء والشجاع من أجل الحرية والديمقراطية .

ارجو يا اخي نصار لو كنت صادقا مع نفسك؛ الا تكتفي فقط بالتمني؛ بل تذهب ابعد وتحدد من هوالذي يصفي حساباته ولاجل من؟ ولتذهب لارشيف الشهر الاخير علي الاقل؛ لتري كم بوستا كرسه صديثك ذو المواقف الناصعة النبيلة لرميي بالوحل والغائط؛ ولتري كم اساءا للناس في هذا الوقت؛ ومنهم من لم يسئ اليه ولم يرد؛ كالاخوان بكري ابوبكر وهشام مدني ؛ وان تحدد من المسؤول عن انحدار المنبر ؛ وعن اغراقه في الذاتية والانصرافية


صديقك للاسف لا علاقةله بالعمل الوطني والديمقراطي والحر والايجابي في اتجاه تطوير ادواتنا وقدراتنا والعمل الجرئ والشجاع من اجل الحريةوالديمقراطية؛ بل هو ابعد ما يكون عن ذلك؛ وسيظل عندنا مشبوها بما يقول ويفعل؛ وستثبت لك الايام الحقائق المرة عنه؛ وستبدي لك ما كنت جاهلا؛ وسياتيك بالاخبار من لم تزود.

ولا اعتقد كما تقول ان الاخ نصار له معرفة بالخبايا؛ وانما اعتقد انه انطلق من موقف عاطفي غير محايد؛ وقد اوضحنا له حجم التناقض في مواقفه؛ وحجم العبثية في اتهامات فتحي البحيري التي لم يفتح الله عليه بكلمة حولها.

اما اتهامك لي باني افجر في الخصومة فينبغي ان توجهه لفتحي البحيري؛ فهل اعتذر هو للحاج وراق او بكري ابوبكر او هشام مدني؛ او سحب ايا من اتهاماته ضدهم؛ وهل سحب ايا من تعريضاته واتهاماته وافتراءاته عني؛ ومن هو الذي بدا الخصومة وولغ فيها واعمل انيابه القذرة في لحم الناس وسمعتهم وشرفهم؛ اليس هو فتحي البحيري المشبوه؟

مرة اخري اقول لك ان اسلتي قائمة حتي يجيب عليها فتحي البحيري؛ واذا لم يجب عليها فان هذا يؤكد عندي اتهاماتي؛ وانا ايضا لا اريد في المنبر كاذبا او امنجيا؛ فليرد فتحي البحيري صاحب منهج التساؤلات المنطقية علي هذه الاسئلة التي قال عنها انها مشروعة ومنطقية .

لا يا عزيزي؛ لا تفهم ان الرجل برئ؛ بل افهم اني استخدمت معه هذا الاسلوب مع وجود الشبهات والقران والشهادات عنه؛ ولانه استخدم هذا الاسلوب فلم يصبح له الحق في الحماية وكان له ان يعامل بنفس منهجه الذي يعامل به الناس لا مرة ولا مرتان بل اربع مرات في خلال شهر ةاحد

من جهة اخري انا لم اقل ان فتحي لو لم يات بادلة اني اعمل لصالح الانقاذ فساسكت؛ بل اقول انه طالما لم يجب علي هذه الاسئلة التي طرحناها عليه بنفس منهجه فانها ستظل تطارده طيلة عمره؛ وانه لن ياتي ولو مات وبعث عشرات المرات بدليل علي اني اخدم الانقاذ؛ لانه ليس هناك مثل هذا الدليل؛ اما دوره المشبوه فستكشفه الايام .

وشكرا

يامنير،

خليك من مدخلي، حتي بي منطقك ذاتو، "راي " فتحي مبني علي شئ، كان صاح كان غلط. تقدر تقول لي "افك" عادل ده مبني علي شنو؟

مع الفارق مابين وجهة النظر في مواقف معلنة هنا وموثقة كتابة، وشروع في القتل المعنوي بواسطة هاتك اعراض.

مافي صلة بين الاتنين علي الاطلاق.



عادل عبد العاطي،

شايفك اخيرا، قطعت موية او نور!

طبيعي بعد اسهال او طراش الشتم، تفقد سوائل او ترقد متمدد!

عشان كده قلنا، استعمال اليدين مقام الدماغ، من جانبنا لم، ولن نحتاجه!

ولهذا وبدون فخر، عمرنا كله، ومنذ ان بلغنا الحلم، ابدا ما احتجنا نستعمل يدينا، ولو مرة واحدة لحسم خلاف لصالحنا، ونحن الان في اربعيناتنا!

عندك قدرة لي ذي ده؟


ونواصل...........


فقط تذكر كيف احنا لانتعامل بي رد الفعل. المبدأئية ديدننا والصدق مع النفس ديننا، والفي قلبنا علي اللسان، ابدا لانحقد او نتشفي. متي مااستنفذ هذا البوست اغراضه، سنركله ونمضي في سبيل حالنا، بذات نقاء السريرة، بلا ادني غل او مرارة من اي نوع.

الساقط الكذاب المزور الشمالي العنصري مالك العبيد هو واسرته المتهرب من المسؤولية من يجعجع في الاركان والبوردات ولا يشارك حتي في الانتخابات وقرد السفح المناضل من منازلهم كمال بشاشه :

انت بتعتقد وصف الخيانة وقرد الطلح والغادر والمنتقم والمتشفي ومتقيح الدواخل ومهترئ الدواخل وحصان طروادة الكيزان صاحب السوابق اكبر مغتال للشخصية القبلي العشائري المتخلف نميري عبود غير المؤهل اخلاقيا الفاشي هو مدح ؟

لا تظن ان غيابي هربا منك ايها المتعطل المتبطل؛ فانا ساعود اليك اليك حالما افرغ لك.

عادل

والله يا بشاشا انا ما عارفك انت بتقيس الامور بياتو ميزان؟ ـ عليك الله كدي أقرأ رد عادل علي نصار الحاج النزله هنا دا، في معرض رده علي خدر، (انا اول مرة اقرأه) متناسيآ لمعتركك مع عادل ـ وبدون ان تجرد عادل من حقه في التصدي، بحجة انه اداري، مقحمآ فهمك للمسئولية الذي انا ايضآ اراه غير سليم بتاتآ ـ

انا قلت ان تساؤلات كل من عادل وفتحي ليست جمل خبرية تحتمل التصديق او التكذيب ـ انما اسئلة مغرضة من الطرفين بدأها فتحي ـ فهي كجمل استفهامية تعتبر حلاال حلال وقانونية ـ ولكنها بالطبع تدميرية وتمثل ضرب تحت الحزام ـ والبادئ كان فتحي ــ

Quote: اتهامي للمشبوه فتحي البحيري صغته في شكل اسئلة؛

قارئ العزيزي

تأمل حزلقة هاتك الاعراض وبهلوانيته اللتي لن تنطلي حتي علي طفل!

اتهامه، اقصد افكه واعتداءه علي شرف الغير، صاغه هاتك الاعراض في شكل تساؤل! يا للذكاء!

ماطيب، ده دليل دامغ، ان قذفه هذا، مامبني علي اي شئ! ولهذا تحديدا، وكخط رجعة عند الضرورة، ومخارجة، هذا المتذاكي وضع تشهيرو في شكل تساؤل!

ياسلام!

والله واقع من السما اربعين مرة!

نفس التذاكي ده الذي ينبئ عن الغرض الذي يعمي، عملو مع بلير عندما اقر علي رؤس الاشهاد، ان افكه ضد والدة بلير اشـــــــاعــــــــــة! نعم رقم معرفتو المسبقة ان هذه اشاعة، فلم يتردد متحري الغدر هذا استعمال ااشـــــــاعــــــــــة اي والله اشـــــــاعــــــــــة! ليشفي غليله ويتسدي في جبن ووضاعة غير مشهودة او مسبوقة في تاريخ هذا المنبر، اي منبر سوداني اخر، مماثل!

اذا هاتك الاعراض لايتورع او يرجف له جفن في استخدام اشاعة ضد والدة، لا اظن يتردد في قول اي شئ ضد اي كان!

كلامنا ده قلناهو في حينو وليس بجديد، عندما اعتدي هاتك الاعراض علي شرف والدة بلير، وبذات القدر وقفت ضد بلير في اتهامو لي هاتك الاعراض.

Quote: ومرة اخري اتمني منك ان تتحدث باسمك فقط فحسب علمي لم يعينك هنا احدا ناطقا باسمه ولا باسم هواة الشمارات و لا الاغلبية الصامتة ولا غيرها .

الاخ عادل
اولا انا من حقي كل ماهو مشروع ابتدا من التحدث باسم الاخرين طالما امارس هذا الحق دون التجني علي احد
ثانيا اتمني ان نواصل الحوار دون توجيهات .. ارجو ان لا توجهني مره اخري فانا لم اوجهك و كان بامكاني ذلك لكن ادب الحوار يفرض علي ذلك.
انا وصفتك بالحجاج بن يوسف الثقفي و لازلت لانك مارست نفس منهجه مع اهل العراق حين اتاهم واليا و جئتنا اهل البورد بنفس المنهج و اللغه وان اردت اتيتك بالادله
ولا يهم عندي ان اعتبرت هذا اغتيال او غيره فانا لست من المغرمين باطلاق المسميات
انا اعلم انني انتقدت سياستك فقط
نعود لموضوع البحيري ..


ثق يا عادل انك لو كنت مكان البحيري لقلت فيك قوله الحق هذه لافرق عندي بينكما
انا مصر علي رائ ..فتحي انتقدك و انت ممسك بتلابيب قياده عمل عام ( المنبر الحر ) و ده طبيعي لاي شخص يتصدي للعمل العام
انا لا اعتقد ان من واجبات الشيوعي الملتزم او الكوز الملتزم الدفاع عن الترابي او نقد اذا تعرض احدهما للشتيمه بالشارع و الا لتحولت نصف عضويه الاحزاب للرد علي شتائم الشعب السوداني لقياداتهم
كل من يتصدي لعمل عام يجب ان يتوقع النقد و الهجوم و حتي الشتم
وفتحي لم يشتمك انت من تربص بفتحي و كنت باستمرار تسئ فهمه
وقد نبهتك انا لذلك Re: لماذا يكذب الاخ فتحي البحيري ؟
موضوعنا هنا دون الخوض في تفاصيل و باحترام كامل
هل افهم من ردك علي خضر حسين ان فتحي البحيري
برئ من تهمه العماله لاجهزه الامن ؟؟
وانك اتهمته لانه سلك معك نفس الاسلوب و اتهمك بخدمه نظام الانقاذ ؟؟
ام ان فتحي البحيري
عميل و ضابط في الامن لكن لو ماجاب ادله علي خدمتك لنظام الانقاذ انت حاتسكت
ولو جاب ادله عليك انت حاتفضحو ؟؟؟

سلام خضر

هل من حقي ان اقول ان كل الشعب السوداني يراك متحيزا وبالتالي لا يحترمك؛ ام يفترض ان اتحدث عن نفسي اذا كان هذا رايي ؟

يا اخي انتهي عهد الاستهبال علي الناس والحديث باسم الطبقة او الجماهير او الشعب او الاغلبية الصامتة؛ فالمسؤولية فردية والقولب فردي؛ وانت تتجني علي عندما تتحدث باسم الاخرين وتقول انهم لن يحترمونني اذا لم يعجب كلامي حضرتك؛ وما حديثك هذا الا من نوع القاء القول علي عواهنه وتشبيهي بالحجاج ابن يوسف الثقفي؛ ولتعلم يا اخي ان التراث العربي والسوداني ملئ بالالقاب المشابهة او الاكثر مرارة؛ فلا تنابذ بها حتي لا تنبذ بها.

لا باس عندي ان تاتيني بالادلة علي ما زعمت من شبهي القديم والحالي بالحجاج بن يوسف في البورد؛ وانت لم تات بها في وقتها فلن تات بها اليوم؛ وينبغي ان يهمك اذا كان قولك فيه اغتيال للشخصية ام لا؛ فليست مهمة التسميات وانما الفعل.

المشبوه فتحي البحيري لم يهاجمني وانا ممسك بتلابيب عمل عام؛ والدليل بوسته الكاذب الذي زعم فيه بمهادنتي للانقاذ؛ وعندها لم اكن المينا للبورد؛ اضافة الي ذلك فهل كان الاخ هشام مدني امينا للبورد لكيما يهاجمه بتلك الضراوة؛ ثم ثالثا للنقد اسس؛ ولا يجوز باسم النقد ان يشنع علي المشبوه ويتهمني في امانتي واخلاقي وموثقي الوطني؛ فغقط لانه لا يمتلك مثلها هذا المشبوه.

انا اتصدي للعمل العام ولا اعتقد ان العمل العام ينبغي ان يكون مجالا للشتم؛ وحق النقد مكفول ولكن التجريح والاتهعامات العبثية مرفوضة؛ واقول لك انه هنا لا يهمني الكوز الملتزم ولا الشيوعي الملتزم وانما تهمني نفسي وحقوقي؛ ومن لم يدافع عن حقه لم يستطع ان يدافع عن حق الاخرين؛ ومن يشتمني سيشتم؛ ومن يضربني سيضرب؛ ومن يحاول قتلي ساحاول قتله؛ فهل في هذا عدل؟

فتحي البحيري يشتمني باستمرار ويترصدني ويحاول بلغته اللزجة المتشوعره ان يخفي السم في الدسم؛ ولست انا بمثل انحطاطه الخلقي لالجأ الي هذه الاساليب الرخيصة؛ وانما اقول للاعور انت اعور؛ واطعن الفيل ولا احاول ان اظهر بمظهر الحمل الوديع وانا اطعن من الخلف؛ فهذه اساليب خسيسة لا تشابه الا رجال الامن واشباههم.

ردي علي خضر حسين خليل كان كالتالي:

لا يا عزيزي؛ لا تفهم ان الرجل برئ؛ بل افهم اني استخدمت معه هذا الاسلوب مع وجود الشبهات والقران والشهادات عنه؛ ولانه استخدم هذا الاسلوب فلم يصبح له الحق في الحماية وكان له ان يعامل بنفس منهجه الذي يعامل به الناس لا مرة ولا مرتان بل اربع مرات في خلال شهر ةاحد

من جهة اخري انا لم اقل ان فتحي لو لم يات بادلة اني اعمل لصالح الانقاذ فساسكت؛ بل اقول انه طالما لم يجب علي هذه الاسئلة التي طرحناها عليه بنفس منهجه فانها ستظل تطارده طيلة عمره؛ وانه لن ياتي ولو مات وبعث عشرات المرات بدليل علي اني اخدم الانقاذ؛ لانه ليس هناك مثل هذا الدليل؛ اما دوره المشبوه فستكشفه الايام .

ولك ان تفهم منها ما تشاء؛ اذا لم تفهم واضحها

وشكرا

هاتك الاعراض
المتذاكي
والله واقع من السما اربعين مرة!
متحري الغدر
ليشفي غليله
ويتسدي في جبن ووضاعة غير مشهودة او مسبوقة

قال هو ما بيشتم

يامنير
ماتختزل القذف الي مجرد تساؤل.

مافي ادني صلة مابين التساؤل المشروع حول عواقب قرارات ومواقف عادل، وهو في موقع المسؤلية، ومثل هذه الوضاعة من صاحب سوابق في الاعتداء علي حرمات الاسر، وقذف حتي الامهات!

انت بتغرق في ذمتك فوق كم؟

فيما تعلق بي فهمنا لي معاني وقيم المسؤلية، فهو معلن ومشور ومقروء بي واسطة عادل، من زمن من دون مانكون في نظرو ساقطين او كذابين، لمجرد اختلاف المعايير كما يفعل الان.

اذا عندك صاح من اؤتمن علي وديعة حقنا في التعبير، ان يسئ استخدام سلطتو علي هذا النحو المهين، فعندي ده مرفوض تماما، وبالعدم عاش البشير، او عائد عائد يانميري.

هاتك العروض والمستبد الصغير هذا حاول اكثر من مرة استخدام سلطتو لتسوية حساباتو ضد عدد من المغضوب عليهم لاي سبب.

والدليل علي تشفي عادل يتمثل في انذارو لي رودا بدون وجه حق الا الحنق، مما اضطره لسحب قراره. نفس الشئ مع دينق وهو المجني عليه، بلا ادني سبب مع تغاضيه عن الجاني رغم كل الاسباب، ثم مرة اخري تمريره لي قرار انذار رودا الثاني، فوق لي تحرشو بي فتحي بلا مبرر بدليل سحب قرار انذار فتحي، وتعامي بطانة هذا الدكتاتور، في الادارة عن شكوي فتحي ضدو.

ذي ماذكرنا الكثيرين قبل فتحي قالو الكلام ده، انطلاقا من مواقف عادل وقراراتو داخل المنبر، مش بناءا علي وشايات وقولات همز ولمز في الخفاء خارج المنبر، ومن وراء فتحي ومن دون اي فرصة لي فتحي لمواجهة هؤلاء!

والله من جانبنا ابدا لانرتاح حتي من مجرد ذكر اسماء الاعضاء، خارج المنبر، او دي من اسباب عدم ميلي لمجرد الاجتماعيات.

غريب امر عادل هذا وهو يتجسس علي العضوية علي هذا النحو وبهذه الاريحية!

حسبي الله ونعم الوكيل!

الواحد فينا ابتدأ يحس انو عايش في دنيا اخري تماما!

الاخ عادل
رمضان كريم... فقد ابتداء عندنا الان تقريبا اول ايام الشهر الكريم الذي نتمني ان يسود فيه الاختلاف بالمنبر الحر بما يتناسب و روح هذا الشهر المبارك
موضوع الخلاف هنا و ببساطه هل تملك دليلا علي عماله فتحي البحيري ؟؟
و اعتقد ان ابسط حقوق خوتنا التي نفتتح بها مخاطباتنا لبعضنا ان تحمينا من من هم ضدنا و تكشفهم لنا طالما تمتلك ادله علي ذلك

و بخصوص اتهام فتحي لك كما اسلفت ورغم موقفي السابق و كي لا تعتقد باني معه ضدك فاتمني ان تاتينا بالفقرات التي اتهمك فيها فتحي البحيري حتي نرد لك اعتبارك منه و حقك و صدقني ستجدنا لك انشاء الله من الناصرين و سنطالبه ايضا بالادله
انا ضدك الان ليس من اجل فتحي انا ضدك من اجل ان لا يتكرر ما يحدث الان مع اخرين في المستقبل القريب او البعيد
لان اللغه العربيه لغه فضفاضه و حبلي بالمزالق و المخارجات و التوريطات ايضا

و السايقة لسع مدوره
و سايقتنا لس...
رحم الله Ustaz عمر الطيب الدوش

الاخ خدر

والبحبو كل كريم ....

طبعا من خقك ان توجه من الاسئلة ما تشاء؛ ومن حقي ان اقدم من الاجابات ما اشاء؛ وقد اسلفت لمن سبقك من الاخوة والاخوات؛ انني لن ااتي هنا باي شي؛ الا بعد ان يرد فتحي البحيري علي مجموع اسئلتي اعلاه كاملة غير منقوصة؛ فلم تظن اذن اني يمكن ان اجعل لك استثناءا؛ واحول الموضوع الي نقاش حول ادلتي؛ بينما المطلوب من قفتحي البحيري ان يجيب علي الاسئلة التي تستخدم نفس منهجه "التحليلي"؟

اعتقد ان الاسئلة اعلاه هي كافية جدا في حق الخوة التي تتحدث عنها؛ ومن حقك بل ازعم انه من واجبك؛ ان تسال المشبوه فتحي البيري ان يجيب عليها كاملة؛ فالكرة في ملعبه الان؛ ولن يفيده التهرب؛ حيث ستظل هذه الاسئلة معلقة فوق راسه كسيف ديموقليس؛ حتي يجيب عليها؛ وعندها لكل حادث حديث.

اما ان اتي لك بما قال المشبوه عني لكيما ترد عليه؛ فلماذا لالاتفعل ذلكط في موضعه؛ وكل ما قاله موجود في ارشيف البورد بل وفي البورد الحي الحالي؛ واذا كنت قد اهتديت الي بوستي هذا دون ان يدلك عليه احد؛ فلماذا تريد ان ادلك علي ما قاله المشبوه فتحي البحيري عني؛ ولماذا لم تهتد له بنفسك؛ ولماذا لم ترد عليه في حيتنه وهو سابق لبوستي هذا؛ اذا لم يكن في الامر غرض؛ والغرض مرض كما يقولون.

تقول انك ضدي ولا شك عندي في ذلك؛ وان كان عندي شك كبير في تبريرك لهذه الضدية؛ فهل شرحت لنا ماذا يحدث الان بالضبط؛ حتي نعرف لماذا يجب الا يتكرر مع اخرين في المستقبل؛ وهل لي ان اسالك اين كنت عندما كان فتحي البحيري يسحل الاخ هشام مدني تحت انظاركم جميعا؛ واين كنت عندما كان يشوه سمعة الاخ بكري ابوبكر؛ واين كنت عندما اتهم الاستاذ الحاج وراق بالسقوط؛ فحسب علمي لم تتدخل البتة ولم تكن ضده حينها.

ينسب للاستاذ محمودمحمد طه انه قال ان التجربة التي لا تورث حكمة تكر نفسها؛ وانت فيما يبدو لي لا تعرف اين الحكمة في الموضوع؛ لانك لا تعرف ما يحدث الان؛ اذ هي معركة ضارية ضد اسلوب اغتيال الشهصية في الممارسة السياسة؛ ويجب ان تعرف ان فتحي البحيري يتبني هذا الاسلوب بحكم شخصيته غير السوية او عمله المهني او بسبب الاثنين؛ وان هذا الامر ينبغي ان ينتهي؛ حتي لا ياتي لنا غدا ليسحل شريفا اخر.

لو كنت كما تزعم من الحمية والمصداقية لراينا لك مواقفا من كل محاولات اغتيال الشهصية في هذا البورد؛ ولكنك كنت كالشيطان الاخرس حينها؛ بينما تقف الان ضدي بكل قواك؛ من اجل الدفاع عن رجل مشبوه؛ كان هو من يجب الوقوق ضده.

والسلام.

مثل هذه الوضاعة
صاحب سوابق في الاعتداء علي حرمات الاسر، وقذف حتي الامهات!
اؤتمن علي وديعة حقنا في التعبير، ان يسئ استخدام سلطتو علي هذا النحو المهين،
هاتك العروض
المستبد الصغير
هذا الدكتاتور
غريب امر عادل هذا
وهو يتجسس علي العضوية علي هذا النحو
وبهذه الاريحية

طبعا شتام وكذاب

Quote: الشمالي العنصري مالك العبيد هو واسرته

هاتك الاعراض والمعتدي علي حرمات الاسر.

من جانبي لم ولن اتعرض لحرمة اسرتك، ولن اعاقبهم بجريرة فالت مشوه الدواخل مثلك، مهما فعلت.

ابدا ماغريب علي الوضيعين امثالك وبشهادة ما قلته بحق والدة بلير، والان فتحي، مثل هذا الانحلال والانحطاط الخلقي الي الدرك السحيق!

طبعا لمان اصفك بالوضاعة والانحلال الخلقي، حتفتكرني بشتم فيك، كما هو دائما وبدا اسلوبك، اسلوب العاجز.

ابدا، احنا فقط وصفناك بما اقترفت يداك. لانو انتهاك حرمات الاسر فعلا وضاعة وانحلال خلقي، حتي بعض الحيوانات تترفع عنه، كما هو حال الخيول والجمال!

امتلاك جلابة الشمال او ذنوجتو لي بشر كرقيق، ماحاجة خاصة بي اسرة بشاشا، لتستخدم ظاهرة عامة كمنطلق للاعتداء علي اسرة بشاشا، علي هذا النحو الغادر، والمعبرة عن روحك المشبعة بالتشفي، والمتعطشة للانتقام!

المضحك انك مع رفضك لي هجوي علي ذهنية الشماليين، بتعيرني باعتباري شمالي!

ثم لو بشاشا شمالي، فكيف يكون عنصري ضد الشماليين ذيو لوما الكيد والغل او روح الانتقام؟

واضح حكاية امتلاك ال بشاشا للرقيق، هبش فيك عرق عريان!

علي الاقل بشاشا مكرس باقي حياتو ضد استعباد الشماليين للغير، بالسودان.

ليه موقف بشاشا ده ورغم كل ماواجه ويواجهو في حياتو بسبب هذا الموقف، بضايقك ويثير حفيظتك الي هذا الحد؟

جايي علي فهمك المضحك لي عدم تصويت بشاشا لي حزب من احزاب السودان القديم، رغم موقفوا المعلل والمعلن منها!

قبل كده ده كل القدرت تستخلوا كمأخذ علي مواقف بشاشا؟

شكرا للاطراء!

هاتك الاعراض
المعتدي علي حرمات الاسر
فالت
مشوه الدواخل
الوضيعين امثالك
هذا الانحلال والانحطاط الخلقي الي الدرك السحيق!
اصفك بالوضاعة والانحلال الخلقي
علي هذا النحو الغادر،
والمعبرة عن روحك المشبعة بالتشفي
والمتعطشة للانتقام!
واضح حكاية امتلاك ال بشاشا للرقيق، هبش فيك عرق عريان!

طبعا كل شتائم بشاشه اعلاه؛ والتي هي ليست شتائم في نظره؛
ترتد اليه...

الشمالي مالك الرقيق هو واسرته؛ لا يكفيه انه لم يحرر رقيق اسرته ويتعنتر علينا هناوعلي نصف الشعب السوداني؛ بل يريد كذلك ان يغمز الناس في مسالة "العرق".

Quote: واضح حكاية امتلاك ال بشاشا للرقيق، هبش فيك عرق عريان

ايوه يا بشاشه انا عرقي نوبي زنجي سوداني افريقي؛ فماذا تريد ان تقول؛ اني عب شوايقة مثلا ؟ لقد قالها غيرك من قبل وهي مقولة لا تضيرني ان صحت او كذبت؛ ولن استغرب هذا القول من شخص مثلك يملك واسرته الرقيق الي يومنا هذا ؛ وعرقي والحمد لله ليس عريانا؛ وانما يكسوه شرف العمل والكدح؛ وليس فيه استغلال الناس استرقاقا وسخرة؛ وهذا هو العري نفسه؛ ولو ظننت نفسك محظوظا بالفطرة ولو احتفظت بالعبيد؛ فانت هو العريان؛ يا جلابي يا شمالي يا عنصري يا كذاب.

العزيزعادل عبد العاطي

بدوري انتظر اجابات واضحه ولك الشكر والتقدير

نرفع الموضوع للفائدة العامة !!

وسوف اجاوب علي الجميع؛

بالترتيب!!

الاخ خضر حسين خليل

تحية طيبة

اعتقد اني قدمت لك اجابات واضحة بما فيه الكفاية؛ ورددت علي كل اسئلتك؛ وليست عندي ملكة للوضوح افضل.

يكون جيدا لو اوضحت لي كا اغتلق عليك فهمه؛ او ما تظنه غامضا لاوضحه. فيما عدا ذلك؛ فليس عندي اجابات جديدة ولا وضوح اكثر مما كان

عادل

بحزن شديد وألم عميق نطالع هذه المشاركات

فيا موت ُزر إن الحياة ذميمة ** ويانفس جدي إن دهرك هازلُ

Quote: بحزن شديد وألم عميق نطالع هذه المشاركات فيا موت ُزر إن الحياة ذميمة ** ويانفس جدي إن دهرك هازلُ

ومع ذلك
لا نريد سوى البينات
البينات يا عادل يامسكين
أيها الآئل إلى صفر صغير جدا
لا يرى بالعين المجردة
إن لم تأت بها
ولن تأت بها

Quote: والصفيق عادل عبد العاطي متأرجح الآن بين خطيئتين لا محالة

المرجع:
Re: قوقل سيرش فور فتحي البحيري


تعرف ايها الصفيق المتحذلق المشبوه فتحي البحيري؛ ان شتائمك المتحذلقة لا تحرك سبيبة في شعري؛ وواني سارد لك علي كل واحدة منها بعشرة اضعافها؛ يا ايها المشبوه غير المحترم؛ وتعرف ان هذه الاسئلة ستظل تقف علي راسك اينما حللت ؛ حتي تجاوب عليها واحدة تلو الاخري؛ او تعترف بامنجيتك

وتعرف يا فتحي البحيري؛ ايها الصفر في ميزان الانسانية والبشرية؛ وايها الخائن لعهد الشعب والوطنية؛ ويا ساكن المستنقع الملئ بالتامر والخيانة؛ ويا ايها المتعطل والمتبطل؛ انه لا فكاك لك من يدي؛ وان سيرة شبهتك ستملا الافاق؛ حتي تردعلي كل الاسئلة اعلاه

وتعرف يا فارغ العقل والقلب؛ انك لن تكون في اصرارك علي الباطل؛ اكثر مني مثابرة في اصراري علي الحق؛ وانك مهما تبطلت وتعطلت وسودت الصفحات؛ فساجد من الوقت ما ارد به علي امثالك؛ وان كل تهديداتك الجوفاء وجعجعاتك البليدة لن تزيدني الا اصرارا علي كشفك وفضحك لكل الناس؛ ولو دافع عنك المخدوعين والمتحيزين

اها رايك شنو يا صفيق يا مشبوه يا صعلوك؟

عادل

الازهري

هذا زمان الحزن والالم؛
ولبكن علينا ان نسير في طريق الاشواك؛ ما ظل الطريق مرصوفا بالشوك ...

كتب المشبوه الصفيق فتحي البحيري يوم امس:

Quote: والصفيق عادل عبد العاطي متأرجح الآن بين خطيئتين لا محالة

المرجع:
Re: قوقل سيرش فور فتحي البحيري

وكتب:

Quote: وأحب أن أوضح نقطة صغيرة جدا ، صغر الأمر نفسه أن كل من يعتقد انني سوف أترك هذا الأمر قبل أن يأت الصفيق عادل عبد العاطي بمعلوماته التي لا توجد أو يتراجع عن اتهاماته النيئة هذه ..... مخطيء

المرجع:
Re: قوقل سيرش فور فتحي البحيري

وقد قلنا للصفيق الامنجي الصعلوك المشبوه؛ انه لا صفيق غيره؛ وان الامر ليس صغيرا؛ وانما الصغير هو؛ واقول الان انني لن اترك هذا الامر حتي يجيب المشبوه الصفيق علي كل الاسئلة اعلاه؛ او ستظل تطارده الي ابد الدهر.

عادل

حسنا
... حتى الان لا أدلة ولا براهين ولا أي حاجة
... ولا أخلاق صحفية ، ولا عقل ولا منطق
حسنا
.... حتى الان
ونحن ننتظر

up

Quote: up

فوق

Quote: فوق

لكي لا ننسي !!

لكي لا ننسى
بقي هذا البوست الذي لم يتضرر منه أحد مثلما تضررت منه السمعة السياسية والصحفية والذهنية والنفسية والعصابيةلعادل عبد العاطي لمدة تفوق المدة التي قضاها عادل عبد العاطي أمينا فاشلا لمنبر س اونلاين للحوار
ولم (يفتح الله) عليه طيلة هذه المدة بتقديم قرينة واحدة ولا مصدر ، أي مصدر ، موثوقا كان أو غير ذلك ، على معلوماتة وفبركاته شديدة الفطارة هذه ، ويظل (سدى) يقارن بين هذا التردي وبين أسئلتنا الأفقية التي تستند كلها على وقائع موجودة ومشهودة على هذا المنبر بالذات حيال تعاونه اليقيني (درى ذلك أو لم يدريه) مع النظام الظلامي في الخرطوم
ولم يفتح الله على (أحد) كائنا من كان أن يدلي هنا بأقوال تؤيد خطرفاته مع كثرة (المستفيدين الافتراضيين) مما يهذي به ولم نر في هذا البوست شخصا واحدا يؤيد أو يصدق المخبول ، والعاجز نفسيا وذهنيا فيما تأكد لنا أخيرا عادل عبد العاطي لا من قريب ولا من بعيد
وعلى الرغم من أنه قال في مرات سابقة ما يفهم منه أنه لا يعني ما يقول هنا بقدر ما يرد علينا في اتهامات يقول أنها مماثلة وهي غير ذلك .....
..... فهو يبدو هنا مثل جحا الذي يصدق ما يفتري
وفي هذا خطر عظيم على ما تبقى من سلامته النفسية والذهنية
...ولا يبدو أنه يوجد من (يشفق)عليه أكثر مني

~

كتب الصفيق المشبوه فتحي البحيري :

Quote: منعني بعض الأحبة هنا من المضي قدما في ترتيبات كنا قد شرعنا فيها ضد الأخ عادل عبد العاطي تتعلق بافتراءاته شديدة الضرر ضدي بحلائف مغلظة ومعلوم أن ما يظل عادل يرتكبه بحقي وحق نفسه وحق المنبر وقرائه يقع تحت طائلة قوانين سارية المفعول في أماكن مختلفة من الدنيا من بينها مكان إقامته ... ومكان إقامتي ولا زلت أحتفظ بهذا الحق الذي لن يسقط بالتقادم ولن يسقطه إلا رجوع المذكور عما يهذي به على صفحات هذا المنبر أو تقديم ما يثبت هذا الهذيان

المرجع:
شكوى قضائية ضد عادل عبد العاطي ......

تعرف يا فتحي البحيري؛ يا مشبوه يا صفيق؛ الله وخلقو لن يحلوك؛ طالما انت تواصل في تشاطاتك المشبوهة ؛ وروح اشتكي زي ما قلت ليك في الخرطوم وفي وارسو وفي لاهاى وفي جزر القمر وفي واق الواق؛ فانا لن اسحب كلمة مما قلت ؛ ولا حل لك سوي دون ان تجيب علي كل الاسئلة اعلاه واحدا وراء الاخر بالتقصيل المل؛ ودون ان تكف عن ممارساتك الامنجية المشبوهة.

ويا فتحي البحيري لقد قلت ليك كلمة لم تفهمها؛ وحان لك ان تختها حلق في اضانك: انك ومن معك ولو اجتمع معك نصف اهل العالم؛ لم ولا ولن ترهبوني ولم ولا ولن تحركوا شعرة في شعر راسي؛ لو ضربت الثكلي ولو انتحرت انت او جننت؛ فامشي اشتكي لمن تشاء وحيث تشاء؛ وارفع قضية حيث تريد وكيف تريد؛ واستعن فيها بالامن او الساقطين او الاوباش؛ وباختصار اعلي ما في خيلك اركبوا؛ فانك لن تنال مني؛ ولن تري مني يا صفيق الا اصرارا علي فضحك ايها المشبوه.


عادل عبدالعاطي
10 نوفمبر 2003

يا جمـاعــة الخيـــر...

رمضـان كـريـم...

نرجـو الإفادة...

وضـع النقاط فوق الحـروف.. ما فيكـم زول فك الخـط؟

وبالعـدم، أيضـا نرجـو الإفـادة بأن تريحـوا الناس وتستريحـوا

الله أكرم
رمضان كريم يا ابوالريش
مع أنه خلاص
ببح
وكذلك عادل عبد العاطي

رمضان كريم يا ابوالريش
مع أنه خلاص
ببح
وكذلك عادل عبد العاطي

لا اعرف معني كلمة ببح
ولكني اقول ان رمضان قارب الانتهاء
وكذلك هذا النظام؛ وعملاء المنبر
والمشبوه فتحي البحيري !!