الدكتور ياسـر الشـريف ...نحن نفاخر بك الشمس ونقاوم بك حد الزيف ...

شخص في قامة الدكتور ياسر الشريف التي لن يبلغها الأقزام مهما تطاولت كلماتهم وتقافزت جدير بأن نحتفي به وندافع عنه بارواحنا قبل اقلامنا أمام ملوك البوربون هؤلاء الذين لم يفهموا شيئا ولم يتعلموا شيئا ولم يغفروا شيئا .
علي مدي أكثر من عام هو فترة وجودي في هذا المكان قدم الدكتور ياسر من خلال كتاباته اكثر الاف المرات من مدعي المعرفة والمهووسين والعنصريين والارهابيين الجدد الذين غص بهم هذا المكان بصورة غريبة ومريبة في ذات الوقت.
ونحن الان نري هذه الهجمات المنظمة والمتبادلة بين هذه المجموعات في مواجهة الدكتور ياسر الشريف يبدو واضحا ان مسالة استهداف الشرفاء والوطنيين اصبحت فعليا سياسة موقع سودانيز اونلاين الذي تحول بقدرة قادر من منبر الحوار الحر الي المنبر العام وربما الي التوالي السياسي .. ولا يعلم الا الله الي ماذا سينتهي ولكن الي ذلك الوقت سنظل نصلبهم عرايا بالمسامير علي بوابة التاريخ ...

الأستاذ ياسر الشريف هو وسام علي صدر هذا البورد وتاج علي رأسه لا يطاله الأقزام فقد ظل يعمل جاهدا لتحويل هذا المكان الي منتدي فعلي للحوار الفكري والسياسي الراقي والهادف والمحترم وليس معقلا لأنصاف المتعلمين والمهووسين دينيا وجنسيا وعنصريا.وهذا ليس بغريب علي الدكتور ياسر الشريف الجمهوري الانتماء فحركة الجمهوريين حولت الجامعات ومنابر الحوار خلال تاريخها الطويل الي مدارس فكرية قبل ان يغزوها الطاعون ويحيل منابرها الي عنف ودماء روت طرقاتها ولا زالت تجري.

ويبدو أن اغتيال الشهيد الأستاذ محمود محمد طه ليس بنهاية المطاف فهاهم يعودون مرة أخري كالجراد في مواسم الجفاف في محاولة مكشوفة ومفضوحة لاستهداف الدكتور ياسر الشريف كما تم استهداف الكثيرين من قبله وستتواصل مسالة الاستهداف لكل الوطنيين والشرفاء طالما ظللنا صامتين أمام ما يحدث من مطاردات ومحاولات متكررة ومنظمة تستهدف الشرفاء من ابناء الوطن.

بدأ الدكتور ياسر الشريف في مواجهة كل هؤلاء المهووسين والارهابيين والعنصريين واذيال الجبهة الاسلامية في داخل البورد وعلينا ان نسانده ونقف أمام هذا الوباء الذي يجتاح هذا المكان.

دكتور ياسر الشريف
نحن نفاخر بك الشمس
ونقاتل بك حد الزيف داخلهم

عزيزي ابو امنه

بالتاكيد ان د ياسر علامه فارقه

وانسان بمعني الكلمه

اقدره واحترمه غاية الاحترام

عزيزي الأستاذ الموصلي

الدكتور ياسر يجبرنا علي احترامه بكتاباته وسلوكه في هذا المكان ...

مودتي

Quote: دكتور ياسر الشريف نحن نفاخر بك الشمس ونقاتل بك حد الزيف داخلهم

ابو امنة

صباحك ود

لم تقل سوي الحق

والي ان تنجلي شمس منبر بهدوء الازرق ...

التحية لقامة د. يا سر

ولن يزيدة هجمومهم سوي تالقا

محبتي

العزيزة عالية عوض الكريم
صباحك ورد
تحياتي ولن يزيد ه سوي الصمود والبقاء في وجهوهم ... ولن يطيل قامتهم القصيرة ولكنه يكغي الدكتور شرفا وقوفه في وجه هؤلاء.

تحياتي لك
وسؤالي الدائم عن الغياب

Quote: شخص في قامة الدكتور ياسر الشريف التي لن يبلغها الأقزام مهما تطاولت كلماتهم وتقافزت جدير بأن نحتفي به وندافع عنه بارواحنا قبل اقلامنا أمام ملوك البوربون هؤلاء الذين لم يفهموا شيئا ولم يتعلموا شيئا ولم يغفروا شيئا . علي مدي أكثر من عام هو فترة وجودي في هذا المكان قدم الدكتور ياسر من خلال كتاباته اكثر الاف المرات من مدعي المعرفة والمهووسين والعنصريين والارهابيين الجدد الذين غص بهم هذا المكان بصورة غريبة ومريبة في ذات الوقت. ونحن الان نري هذه الهجمات المنظمة والمتبادلة بين هذه المجموعات في مواجهة الدكتور ياسر الشريف يبدو واضحا ان مسالة استهداف الشرفاء والوطنيين اصبحت فعليا سياسة موقع سودانيز اونلاين الذي تحول بقدرة قادر من منبر الحوار الحر الي المنبر العام وربما الي التوالي السياسي .. ولا يعلم الا الله الي ماذا سينتهي ولكن الي ذلك الوقت سنظل نصلبهم عرايا بالمسامير علي بوابة التاريخ ... الأستاذ ياسر الشريف هو وسام علي صدر هذا البورد وتاج علي رأسه لا يطاله الأقزام فقد ظل يعمل جاهدا لتحويل هذا المكان الي منتدي فعلي للحوار الفكري والسياسي الراقي والهادف والمحترم وليس معقلا لأنصاف المتعلمين والمهووسين دينيا وجنسيا وعنصريا.وهذا ليس بغريب علي الدكتور ياسر الشريف الجمهوري الانتماء فحركة الجمهوريين حولت الجامعات ومنابر الحوار خلال تاريخها الطويل الي مدارس فكرية قبل ان يغزوها الطاعون ويحيل منابرها الي عنف ودماء روت طرقاتها ولا زالت تجري. ويبدو أن اغتيال الشهيد الأستاذ محمود محمد طه ليس بنهاية المطاف فهاهم يعودون مرة أخري كالجراد في مواسم الجفاف في محاولة مكشوفة ومفضوحة لاستهداف الدكتور ياسر الشريف كما تم استهداف الكثيرين من قبله وستتواصل مسالة الاستهداف لكل الوطنيين والشرفاء طالما ظللنا صامتين أمام ما يحدث من مطاردات ومحاولات متكررة ومنظمة تستهدف الشرفاء من ابناء الوطن. بدأ الدكتور ياسر الشريف في مواجهة كل هؤلاء المهووسين والارهابيين والعنصريين واذيال الجبهة الاسلامية في داخل البورد وعلينا ان نسانده ونقف أمام هذا الوباء الذي يجتاح هذا المكان. دكتور ياسر الشريف نحن نفاخر بك الشمس ونقاتل بك حد الزيف داخلهم

للدكتور ياسر اسهامات فكرية وثقافية وسياسية مميزة. وهو من الأقلام الرافدة والمهمة في هذا المنتدى

عزيزي خالد
تحياتي

اسهامات الدكتور ياسر لا وكتاباته وحواراته هي من اكثر الأشياء التي تجعل لهذا المكان طعما مميز واخلاقياته العالية نموذج يحتذي به.

لك الود

شكرا خالد كودي
للوقوف صفا واحدا مع الدكتور ياسر الشريف

وبيننا الكثير

الاستاذ ياسر نفحة من نفحات البورد العامرة بالطيب والطيبة
في وجه ه العجاجات والكتاحات الترابية

شكرا ابومنه علي هذا البوست المنصف

عزيزي محمد سيد احمد

ظنوا الغوغاء أنهم بهذه الطريقة يستطيعون النيل منه أو من احدالشرفاء في وطني وباثارة الغبار شبه لهم بأنهم يستطيعون دفن كلماته وكتاباته ولكن كل ذلك لا يعدو أن يكون مجرد أوهام.

العزيز
أبو آمنة

هو والله أكثر من ذلك

للعزيز د. ياسر كل التقدير والتحية

ولك أيضا

دكتور ياسر
إزيك
ألبرنامج دة بذكني أسماء في حياتنا
لعمر الجزلي
البخشو بنترم
آخر مرة علملوهو لرودا و منها ما شفناها تاني
يبدو أنه الوداع يا عزيزي
سلام

الاخ ابوامنة
سلامي

التحية للاخ ياسر الشريف ابن مدينة الابيض عروس الرمال



من الشخصيات المميزة النادرة اللتي مرت علي هذا البورد
الاخوان ياسر الشريف
كمال عباس
خالد الحاج
ود عزة
والاخوات تماضر شيخ الدين
دومة
الجندرية وغيرهم من الرائعين


تقديري واحترامي لك وللاخ ياسر الشريف

تسنيم

تحياتي الصادقة

الدكتور ياسر تفخر به كل منطقة زارها وكل مكان عاش فيه وكل من قابله الا اعمياء البصر والبصيرة أنصاف المتعلمين.. وهؤلاء جميعا قامات عالية تحتفي بهم أمهم المدينة واهلهم السودانيون.

تحياتي لك ولكل أبناء الأبيض الشرفاء

عزيزي The rain

تحياتي

انه فعلا يستحق أكثر من ذلك وما نفعله هنا لا يساوي جزءا ولو يسيرا مما قدمه وما ظل يقدمه علي الدوام فتحياتنا له كلنا معه.

ولك ايضا تحياتي

الدكتور ياسـر الشـريف ...نحن نفاخر بك الشمس ونقاوم بك حد الزيف ...

المحترم أبو آمنة و المتداخلين

النبيل الدكتور ياسر الشريف

جميعا إليكم أهدي مقولة الأستاذ محمود محمد طه في "خلق الجمال" ربما عبرت بصورة أدق عن ما نكنه لك أستاذي ياسر الشريف

http://www.alfikra.org/jan18/jan18_11.htm


لكم الود و المحبة و الإحترام


مرتضى جعفر

العزيز ورفيق الدرب مرتضي جعفر ..

شكرا للدكتور ياسر وللفكر الجمهوري الذي خلق بالفعل جمالا لا يراه سوي قبيحي النفوس.

خَلْقُ الجَّمَالِ نَحْنُ نُبَشِّرُ بِعَالَمٍ جَدِيدٍ،  ونَدْعُو الى سَبِيلِ تَحْقيقِهِ، ونَزْعَمُ أنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ السَّبِيلَ مَعْرِفَةً عَمَلِيَّةً.. امَّا ذَلِكَ العَالَمُ الجَّدِيدُ، فَهوَ عَالَمٌ يَسْكُنُهُ رِجَالٌ ونِسَاءٌ، أحْرَارٌ، قَدْ بَرِئَتْ صُدُورُهُم مِن الغِلِّ والحِقْدِ، وسَلِمَتْ عُقُولُهُم مِن السَّخَفِ والخُرَافَاتِ.. فَهُمْ فى جَمِيعِ أقْطَارِ هَذَا الكَوْكَبِ مُتَآخُوْنَ، مُتَسَالِمُوْنَ، مُتَحَابُّونَ.. قَدْ وَظَّفُوا أنْفُسَهُم لِخَلْقِ الجَّمَالِ فى أنْفُسِهِم، وفى مَا حَوْلَهُم مِن الأشْيَاء.. فَأصْبَحُوا بِذَلِكَ سَادَةَ هَذَا الكَوْكَبِ.. تَسْمُو بِهِم الَحيَاةُ فِيهِ سَمْتاً فَوْقَ سَمْتٍ، حَتَّى تُصْبِحَ  وكَأنَّهَا الرَّوْضَةُ المُونِقَةُ.. تَتَفَتَّحُ كُلَّ يَوْمٍ عَنْ جَدِيدٍ مِن الزَّهرِ، وجَدِيدٍ مِن الثَّمَرِ.     الأستاذ محمود محمد طه الجمعة 10 جمادى الأولى  1373 هـ 15 يوليو 1954 م جريدة الجمهورية - العدد الأول

شكرا قصي مجدي سليم وعلينا ألا نسمح بتمدد هذا السرطان اكثر مما فعل.

شكرا مثنى وثلاث ورباع الاستاذ ابوامنه على هذاالبوست

Quote: الأستاذ ياسر الشريف هو وسام علي صدر هذا البورد وتاج علي رأسه لا يطاله الأقزام فقد ظل يعمل جاهدا لتحويل هذا المكان الي منتدي فعلي للحوار الفكري والسياسي الراقي والهادف والمحترم

الدكتور ياسر الشريف يذكرنا دائماايام الزمن الجميل فشكرا له

الأخ أبو امنه

ألف شكر!!

الأخ ياسر الشريف إنسان يفرض احترامه بالذوق والأدب والعلم والتواضع والالتزام.




=======
السودان لكل السودانيين
المجد لشعب السودان ... المجد لأمة السودان

أخي سلطان

الف شكر لوجودك أيضا وبكل تأكيد فان ما غرسه الدكتور ياسر الشريف هنا سنمو ورودا وازهارا وحبا واحتراما.

لك مودتي

الحبيب أبو عرفة

دائما ما تكون حين تتطلب الامور موقفا

تحياتي لك ود.ياسر هو الزمن الجميل بنفسه ...


كل الود

الدكتور ياسـر الشـريف ...نحن نفاخر بك الشمس ونقاوم بك حد الزيف ...

مريم بنت الحسين

شكرا لتواجدك وحقا نحن نفاخر به الجميع ونتحدي به كل الزيف.

كل الود والاحترام

الصديق العزيز د. ياسر ، أخ لي لم تلده أمّي ، وهو شعلة تسهم في تبديد الظلمة ،،
لك التحية د. ياسر ،،
لك التحية أخي أبوآمنة ..

ولك التحية عزيزي ودقاسم

وما أكثر الظلمات يا عزيزي لكن عزاءنا الوحيد اننا سنقاوم حتي النهاية ولن نموت دون معركة.

تحياتي مرة أخري

الدكتور ياسر الشريف
سالكا طريق الاستاذ
(ادبني ربي فأحسن تأديبي).

العزيز أمين السيد

شكرا للوقوف مع الدكتور ياسر الشريف.

وهو يسير علي خطي الأستاذ

اخى المحترم ابو امنه

هانت مره اخرى تزكرنا بمكارم الاخلاق

هانت تزكرنا بضرورة قول الحق و لو على انفسنا

التحيه لك ولمعدنك الاصيل وانت مدافعا ومنصفا للحق

د.ياسر الشريف قامه وطنيه سامقه

مدافع عن الحق صنديد

لا يلين ولا ينحنى

لا يهادن و لا يصالح

يمارس السياسه باخلاق الانبياء

الصدق منهجه..........و الحقيقه مبتغاه

حفظه الله ورعاه......ومثله لا تهذه ترهات الذين يهذوا

فى سكرات الموت.

كل الشرفاء من ابناء وطني

شكرا لكم جميعا وانتم تقفون مع الدكتور ياسر الشريف فلطالما كان سيفا مع الحق ضد الباطل ...

العزيزة تراجي مصطفي

لأنه لا يلين ولا ينحني ولايهادن ولايساوم كان قدره ان يواجه هذه الحملة المنظمة والصمود أمامها مهما كلفه ذلك فتحياتنا له ونحن معه.

كل الود

أشكرك يا أبو آمنة، وأشكر كل الذين كتبوا كلمة بحق شخصي المتواضع، وأرجو أن أكون بمثل ما تصفوني به..

عزيزي أبو آمنة أرجو أن تروج لبرنامج شاهدته اليوم في قناة الجزيرة "زيارة خاصة" كانت مع "أكثم نعيسة" ناشط من نشطاء حقوق الإنسان في سوريا.. وقد تعرض للسجن الطويل والتعذيب عدة مرات.. والآن يروي تلك الذكريات الأليمة ولكنه يصفها بالتجربة الإنسانية العميقة..
البرنامج يعاد يوم الأحد الساعة 10 و 5 دقائق صباحا بتوقيت غرينتش..

حاجة ما معقولة، ما عمله حزب البعث السوري الحاكم في السوريين في زمن حافظ الأسد، ولا تزال بعض الممارسات مستمرة حتى الآن..

وتحيتي للجميع والقومة ليكم..

عزيزي الدكتور ياسر

ان ما نحاول فعله تأخر كثيرا وهو أقل من أضعف الايمان .... ونعلم جميعا بأنك قادر علي المواجهة وحدك كحد السيف حتي لا يسود باطلهم علي حقنا.

ساحرص علي حضور البرنامج
ودعوة آخرين

ومن هنا اشكر ايضا كل الاخوة الذين شاركوا هنا ووقوفهم هذا الموقف الجميل وهو يعكس جمال الروح التي فيهم كما يعكس كل الجهد الذي بذلته من اجلنا ومن أجل هذا المكان.

ودمت صامدا يا عزيزي
ودام الشرفاء في بلادي

الأعز جعفر سلامات

لنا أن نري من هم الذين يستهدفون د. ياسر الشريف لنعلم أنه يقف في المكان الصحيح


شكراً أبو آمنة

العزيز بشري الطيب
تحياتي

بكل تاكيد يا عزيزي هذه الملاحقات لا تعني الا ان د.ياسر وقف في الطريق الصحيح وان يهاجمه هؤلاء لهو فخر له وليس كما يتوهمون.

تحياتي وودي

الأخ ياسر الشريف ليس المقصود بهذا الهجوم الساذج، إنما مايمثله الدكتور ياسر الشريف، ومواقف دكتور ياسر الشريف فى هذا المنبر وغيره.

قضايا الحريات هى المقصوده، التفكير، المقدره والعزم على نقد المسلمات هو المقصود، محاولة خلخلة السائد وهدم الفكر الظلامى هو مالايسمح به كل قادة الظلام فى هذا المنبر او فى أى مكان تطأه أقلامهم.

وليتنا نتعلم.

Quote: دكتور ياسر الشريف نحن نفاخر بك الشمس ونقاتل بك حد الزيف داخلهم

الأخ أبو آمنة
لك التحية
من الأشياء التي لاحظتها في مداخلات دكتور ياسر الشريف أنه يقول ما يؤمن به بلا مواربة
أو لف و دوران. يقول ما يؤمن به بلا تردد لأنه قد حرر نفسه من وباء السعي لأرضاء الغير
حتي و لو كانت مجموعة جامعة.
فله منا التحية و الأحترام

الأخ العزيز المحترم و رفيق الدرب أبو آمنة

شكرا للحفاوة. و لنشكر الدكتور ياسر الشريف الجابنا في دربك الأخضر، و لنشكر كل من قال عنه في هذا البوست الراقي. آلا ترى كم إنه يجسد مقولة الأستاذ محمود في "خلق الجمال" و كل مفردة منها.


و دمتم


مرتضى جعفر

الاخ ابو امنه

قبل عام كان هنالك بوست من الاخ اسامة الخاتم حول سلوك الجمهوريين بالمنبر واتفق الجميع حول ذلك بادبهم فى الحوار
د.ياسر الشريف عفيف اليد واللسان له التحية والاحترام

العزيز الشريف

ولك التحية والاحترام ايضا وشكرا علي هذه الاضافة حول سلوك الجمهوريين الذي لا يمكن ان ان يختلف فيه احد.

عزيزي مرتضي كيف لا احتفي بجميع رفقاء النضال ضد الهوس الديني وسلطة الجبهة الاسلامية فنحن جميعا في خندق واحد ضد الموت والدمار الذي الحقته بكل شيئ.
ونحن معا منذ البدء وحتي النهاية في الجامعة والشارع والبورد ايضا واينما اطل هذا الزيف والدمار برأسه ونحن نتجه الي هدف واحد ولذا يجب علينا ان نعمل معا علي الدوام.

تحياتي لك
ولكل الشباب

عزيزي محمد سليمان

ولذلك ثارت ضده هذه الحملة المنظمة وسوف تستهدف غيره وغيرخ ما لم يتحد جميع الشرفاء والوطنيين في مواجهتهم..

ومزيدا من التصدي لهم

عزيزي خالد كودي

ليس المقصود د.ياسر في شخصه وليس المقصود د.ياسر فقط فيبدو انها حملة منظمة ومتصلة الخيوط يتعرض لها كل الوطنيين والشرفاء الذين لا يساومون ولا يهادنون في قضاياهم ضد الهوس الديني والعنصريين والاسلاموعروبيين.

فقد بدات قبل ياسر ولن تنتهي به وستطال الجميع اذا لم يتم التصدي لها والوقوف ضدها بكل ما نملك.
فاليوم ياسر وغدا آخر وبعده وبعده ...

وعلينا جميعا ان نقف في مواجهة هذا المد الذي بدأ يستشري في جسد البورد كالسرطان.

تحياتي لك

الأخ أبو آمنه
الأخ د. ياسر الشريف

تحياتي عاطرات

لكم يسعدني أن تسود ثقافة

- رأي صواب يحتمل الخطأ ورأى غيرى خطأ يحتمل الصواب .

- إختلاف الرأى لا يفسد للود قضية .

- نصف رأيك عند أخيك .

نعم قد نختلف مع الأستاذ محمود محمد طه ومن بعده تلاميذه الجمهوريين في طرحهم الفكري لكن هذا الخلاف لا يمنعني القول بأن لهم قصب السبق في سيادة الحوار الذكي المعتمد على المعلومة الموثقة . قد شهدنا لسنوات طويلة أركان النقاش التي كان يقودها أحمد المصطفى دالي و عمر القراى ( الدكاترة حاليا ) و رأينا محاولاتهم المضنية زراعة ثقافة الحوار الموضوعي .

لا أميل ل( شخصنة ) القضايا الفكرية لكن أرجو أن نعمل جميعاً لسيادة ثقافة الحوار الذكي وأن نقبر الفهم المغلوط بين الخلاف الفكري و الخصومة الشخصية .

تحياتي مجدداً

Quote: ونحن الان نري هذه الهجمات المنظمة والمتبادلة بين هذه المجموعات في مواجهة الدكتور ياسر الشريف يبدو واضحا ان مسالة استهداف الشرفاء والوطنيين اصبحت فعليا سياسة موقع سودانيز اونلاين الذي تحول بقدرة قادر من منبر الحوار الحر الي المنبر العام وربما الي التوالي السياسي .. ولا يعلم الا الله الي ماذا سينتهي ولكن الي ذلك الوقت سنظل نصلبهم عرايا بالمسامير علي بوابة التاريخ ...

AAAAAAAAAA-MAN
A-MAN

عزيزى ابومنه ..

خالص تحياتى ..

حقا اننا نفاخر به الشمس ، تهذيب وتواضع ومشاركة وفعالية ، والتزام بمباديء وقيم

لايحيد عنها ، تعلمنا منه الكثير ولاذلنا نطمع ...

التحية لك ابومنة وانت تذكر بهذا الانسان النبيل ، تربية الشهيد محمود ، نعم الشهادة

ونعم التربية ..

محبتى لك جعفر وللدكتور ياسر الشريف ..

التحية للرجل المحترم و الاسم على مسمى يا سر الشريف "المليح"الخلق و النفس

ابوامنة
دبايوا
انا واحد من الاقزام وافاخر بقذميتى الشمس واحمده تعالى بان عافانى من الطهاوية لك كل الحق فى ان تتبادل
الادوار فى المدح مع ياسر ولكن ليس من حقك احتقار الاخرين.
شخصى الضعيف واحد من المختلفين من ما يدعوا اليه ياسر ولم اكتب يوما فى شخص ياسر النقاش هنا حول اراء الناس
وليس عن من هم.
والتحية لياسر الشريف واسال الله ان يهديه الى سواء السبيل قبل ان تبلغ الروح الحلقوم.

(ياحبيبى اكتب لى وانا اكتب ليك)

هاشم نوريت الحبيب
(نصف السلفي نصف التقدمي كما قالت رودا ... )

(ياحبيبى اكتب لى وانا اكتب ليك)

ده لو ما اخاف بيصنف علي انو غزل ...

أنت يا هاشم نوريت لا تقل في نظري احتراما بكتاباتك وبسلوكك تجاه الاخرين وليس المقصود الاختلاف في الفكر او حتي في العقيدة فهذا امر طبيعي ومقبول.
ولكن ما نتحدث عنه هو حملة قام بها الكثيرون وتستهدف الدكتور ياسر بصورة شخصية وليس فكره ويمكنك مراجعة الارشيف الحديث وما زال هنالك منها علي الصفة الاولي.هذا ما نتحدث عنه يا هاشم وليس هذا وحده فهذه المسالة بدأت تتكرر مؤخرا وتستهدف الكثيرين بصورة منظمة لذا يجب التصدي لها.

ولا اظن ان هنالك من لا يبادلك الاحترام
عميق ودي واحترامي

شكرا لانا مهدي علي الحضور
وتمنياتي الطيبة للمعتقلين وللشرفاء الذين لازالوا يقاتلون .

محبتي لك عزيز محمد عبدالرحمن

وياسر استاذ كما هم الجمهوريين دائما وليتنا نتعمل منهم شيئا.

شكرا عزيزي

شكرا عزيزي الطيب بشير علي الحضور

ما كتبته هو رؤية حول ما تتجه اليه الامور في البورد منذ فترة وما سنفعله مهما كان مجري الامور ...

كل الود

الأستاذ عاطف عمر


ولكم يسعدني ايضا ان تسود هذه الثقافة ثقافة الراي والراي الاخر وثقافة الاحترام المتبادل مهما اختلفت اراءنا.وقد شهد الجميع ما قدمه الأخوة الجمهوريين ويكفيهم فخرا لغة وادب الحوار الذي اضافوه الي الي المنابر في كل مكان ولازالوا بنفس الألق القديم اضافة الي مقدرتهم الفكرية والتحليلة العالية التي اجبرت الاخرين علي احترامهم فيما لم يجد البعض سوي محاولة تصفيتهم باستخدام نظام عسكري.

وما نريده حقا هو النقاش والحوار حول الافكار لا حول الاشخاص ما لم يرتبط ذلك بالموضوع ولكن حتي هذا لا نريد له ان يكون كعمليات الثأر التي.
هذا ما نريده وهذا ما نسعي له وفي ذات الوقت علينا اجبار الاخرين باللجوء الي هذا السلوك بدلا من الحملات التي يقومون بها بين كل لحظة والاخري مستخدفين بذلك كل الوطنيين الذين ناضلوا ولا زالوا يناضلون ضد سلطة الجبهة الاسلامية وهؤلاء ايضا يجب ان يخرجوا من دائرة الشخصي الي دائرة الحوار الجاد والمسؤول فما نواجهه ويواجهه الوطن الان لا يمكن حله عن طريق مثل هذا السلوك.

أتمني ان يسعي الجميع في ذلك الاتجاه
وتحياتي

الأخ الدكتور ياسر الشريف علامة بارزة في منبرناهذا' ثقافة ومعرفة عميقة أنتماء لهموم و وقضايا شعبه ; فكرديني مستنير قامة كبري لايثنيه
التجريح والسباب عن دربه وطريقه فهو قد خبر هذا الطريق الشائك منذ مقتبل
حياته له التحية وهو يصارع قوي الظلام والتطرف ...
لي ملاحظة كنت أود أوجهها للأستاذ ياسر حول تناول مسألةالأرهاب ودمغ البعض بها ..أذا أني أختلف معه في طريقةتناول هذه القضية وليس جوهر التناول... أرجو أن نتحاور في هذه النقطة في الموقع والزمان المناسب
كمال

الأستاذ كما عباس

ربما هذه فرصة لاتساءل حول قلة كتاباتك ومشاركاتك التي افتقدها وهذه دعوة للتواصل واعادة النشاط مرة اخري فقلمك هو احد الاقلام التي يحترمها الجميع الذين معها والذين في موقع الخصومة منها.

والتحية لدكتور ياسر وهو يصارع

وتحياتي لك

الأخ أبو آمنة
صدقت فيما قلت .. فالدكتور ياسر الشريف ذو فكر غزير و ثقافة واسعة و هو من أعلام هذا البورد، لا يجامل في الحق و ليس له منطقة وسطي في صراعة مع المهوسين و زبانية النظام ..

الصاوي

تحياتي عزيزي الصاوي

وشكرا لك لمواقفك الواضحة فيما يدور هنا وفي السودان وفي كل مكان.ولا شك ان الحديث عن د.ياسر وما يمثله لا يتسع له كل البوست.

كل الود

عشت يا ابو امنة

نعم الاخ د. ياسر رافد اساسي في تفعيل حوارات هذا المنبر وحركة دؤوبة من النشاط الفكري الخلاق تجده مساهما في كل البوستات بهمة المثقف الملتزم دافعا بالحوار الى مجراه الوطني السليم وبأسلوب متميز وشفاف وله التحية ولك التحايا لهذه اللفتة ايها الوفي ابو امنة .
هباني

عزيزي هشام هباني

ان ما نفعله هو جزء يسير من محاولتنا لرد بعض ما قدمه لناوما قدمه للوطن. الوفاء لشرفاء بلادي هو واجب علينا ان نقوم به ما استطعنا اليه سبيلا.

تحياتي لك

Yasir God bless you

Your stand for the truth and with those who need help is well founded and well known

Thanks ya Ibn Al-Sudan Al-hameem

دكتور ياسر الشريف
نحن نفاخر بك الشمس
ونقاتل بك حد الزيف داخلهم

والــضـد يـظـهـر حـسـنه الـضد

.......وإذا أتتك مذمتي من ناقص فتلك شهادة أني كامل

ياسر الشريف
نخلة على القيف
راجل شفيف
احترامى له فوق
الحروف...

عزيزى ابومنة...هنالك فرق بين مناقشة الافكار..واحترام الرجال انا اختلف مع ما يحمل ياسر الشريف من فكر..لكنى اجله واحترمه فى شخصه ..لكن ان اقول لرجل يخالفنى الفكر والعقيدة نعم فى كل شىء فهذا عين الجهل..فما فى داعى لقلمى وكى بوردى...هذا الرجل كان هادى مليح كاسمه تهضمه بدون مقبلات...يعرض فكره بصورة محترمة..وصبر وجلد وانا اول المشيدين به وقت ذاك تعرفت عليه فى هذا البورد.. اغلب فكر الجمهورين عرفته منه ...لكن ايامه الاخيرة خالف منهجه القديم....وسلك منهج اخر..اقول هذا الكلام ..اى تعدى المعتقد والثوابت والخطوط الحمراء...اسى انا بقول البابا كااااااااااااااااافر والفه طالعة للسماء ولو قلت غير كده اراجع معتقدى.. واى زول بقول غير كدا فلبحث عن دين اخر.. والله جل وعلا .. بنص الايات قال(البابا) كافر والرسول صلى الله عليه قال عنه كافر.. لانه مات غير مسلم ولا يؤمن بمحمد ...د. ياسر الشريف بقول غير ذلك...هذا سبب الخلاف..وفوران المنبر....فدكتور ياسر اذا اراد ان يفاخر به زى اول فيسلك سكته القديمه...لكن مناقشة المعتقدات تحرك الساكن وتاجج النيران..مثل الثار تماما...ونفس السكة سكلها غيره فذهب الزبد وبقى ما ينفع الناس
وما اردت الا وضع النقاط على حروفك المذهبة والفضية واسلوبك الراقى المهذب
ولك خاص تحياتى
ولدكتورد.ياسر خالص احترامى...ونفاخر به مثلك فى شخصه ونجادله فى فكره حتى نصل معه الى كلمة سواء
ابقوتة..فى ساعة الدوام

Quote: الأستاذ ياسر الشريف هو وسام علي صدر هذا البورد وتاج علي رأسه

Quote: فحركة الجمهوريين حولت الجامعات ومنابر الحوار خلال تاريخها الطويل الي مدارس فكرية قبل ان يغزوها الطاعون ويحيل منابرها الي عنف ودماء روت طرقاتها ولا زالت تجري.

الاخ ابو امنه

التحيه لك يا سامي يا رفيع وانت تكتوي بنار ظلم اخوتك وتقولها كلمه حق صادقه نافذه



التواضع والاحترام للقمه الدكتور ياسر معالجاً بمشرطه تعنت الفكر وسواده محاوراً مودباً نزيها صلداً قوياً مترجماً علي ارض الواقع

والطب مهنه انسانيه وقف بعلمه الغزير ومهنته مع الغلابه والغبش والمعدمين

يمحو الاذيه والاسي والالم



نتمني ان نراه دائماً وطرحه المثمر علي كل الجبهات والمحاور

فكريه كانت اجتماعيه او ثقافيه او.....

وتوفير جهده للمفيد وفي الانتظار



تحياتي ومودتي للدكتور ياسر والاستاذ ابو امنه





لى قدام

من يا تري سعيد الحظ القادم الذي ستضرب له الطبول ..؟؟
كل ما أعرفه أن نفس الكمبارس سيكون مصاحباً .....

أها إنت يا عمر بعد فردتك دا ما حظروهو تاني حتباري منو؟؟؟

إلا الجداد.

أحترم الأخ ياسر واحترم أدبه الجم وهذا هو منهج الأخوة الجمهوريين منذ عرفناهم.

هو كذلك وحسبه الله.

شموشي:

Quote: أها إنت يا عمر بعد فردتك دا ما حظروهو تاني حتباري منو؟؟؟ إلا الجداد.

وده العملتو فعلاً وجيت دخلت هنا ...
ومن الليلة ولي قدام أنا مباريكم ..

شكرا banadieha للوقوف مع الدكتور ياسر.

وتحياتي

العزيزة بنية

نتمني ان نراه دائماً وطرحه المثمر علي كل الجبهات والمحاور

فكريه كانت اجتماعيه او ثقافيه او.....

وتوفير جهده للمفيد وفي الانتظار

سيظل الدكتور ياسر دائما شعلة من النشاط ومحاورا ومفكرا ومقاتلا في كل الجبهات برغم ما يتعرض له.

تحياتي لك

عزيزي ابقوتة

ان هذه العبارة :

ولدكتورد.ياسر خالص احترامى...ونفاخر به مثلك فى شخصه ونجادله فى فكره حتى نصل معه الى كلمة سواء.
هي ما نريد له ان يكون سلوكامنا نحو الاخرين وسلوكهم تجاهنا وليس المطاردة والتشفي.

تحياتي لك
في آخر ساعات الدوام

شكرا Abdelrahman Elegeil

وما يفعلونه يرفع من قامته ويقصر من قاماتهم.

عزيز merfi

ما فعله الدكتور ياسر لا يحتاج منا لحديث كثير فالجميع يعلمه ولكنا علينا ان نسجل موقفا تجاه ما يحدث ضده في هذا المكان وان نقف مع كل الذين قدموا ولازالوا يقدمون لاهلنا ولوطننا.

تحياتي

جعفر
يسلم تمك
دكتور ياسر حقاً كما قلت

نعم نحن نفاخر بكل الاحرار فكرا وسندافع عنهم بكل ما اوتينا من قدرة

لك التحية الاستاذ ابو امنة

ريهان الريح

شكرا للدفاع عن ياسر وعن كل الشرفاء وشكرا لمواقفك الوضاحة ودعمك لقضايا الوطن. ومعا من اجل وطن معافي.

أبو آمنة

تحياتى لك ولدكتور ياسر والمتداخلين

هذا بوست للوفاء ووهج من نور هذا الإنسان.
ولكن أقول لك لماذا يعادون ياسر الشريف و يودون إغتياله إن إستطاعوا؟
من هم: إكسورسست وأساسى وهاشم نوريت وعلاء وعمر الفاروق وغيرهم؟.

وإجابتى ببساطة لأنه إبن حواء وآدم ووريث نورهم.

حواء وآدم لم يورثا أبنائهم الراشدين الذهب والدنانير والخيل المسومة بل ورثاهم العقل المنبعث من نور الخالق الذى خلق آدم على صورته. وبما أن الله سبحانه ليس له صورة جسد فله صورة عقل وروح. خلق ياسر المليح والذى هو تجسيد آدم وحواء عقلا وروحا وقال للملائكة: إنى جاعل فى الأرض خليفة, فقالوا له : أتجعل فيها من يسفك الدماء؟ فأجابهم إنى أعلم مالاتعلمون. فكان ياسر ما يعنبه الله و كانوا هم ماحذرت منه الملائكة.
إنبرى إبليس وأبى أن يعترف بخلافة ياسر وعلامتها رفض السجود فآثر معارضة خالقه الى يوم القيامة. وقد ظن أنه ذكى فوسوس لوالدى ياسر(حواء وآدم) وماكان يدرى أنها تدبير من من خلقهم على صورته ليعلمهم الحكمة فى إعمال العقل وعدم الإنصياع لأمر لايعلمونه. فأكلوا من تلك الشجرة وظاهرها كان المعصية وباطنها كان العلم وهنا تجلت مقدرة أصل ياسر ليبين تفوفهم على إبليس فكانت مقدرتهم على التفاوض المثمر حين تلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليهم وأعطاهم الخيار مابين الخير والشر بعد أن علمهم معرفة الخير من الشر وأرسلهم الى حلبة الممارسة.
هنا جاءوا وجاء معهم إبليس . وبذر فيهم آدم وحواء حرية الإختيار وأخبروهم بإبليس. فانفرد إبليس بالمذكورين أعلاه واستلبهم وصاروا يرون العالم كله شر موبوء بالخير ويعملون ما بوسعهم لتطبيق نظرتهم وجاء ياسر المليح بن حواء وآدم ليعلمهم أن العالم كله خير موبوء بالشر, وبدأ يبنى لهم سفينة النجاة وهم يصفونه بالضلال وإبليسهم يستشيط غضبا ويمليهم بمزيد من الغيظ ويحرك فيهم قابيلهم ليقتل هابيله متنافسون على إختهم التى إختارت المحبة ومغتازون من خالقهم الذى تقبل قربان خليفته.
فهؤلاء المستلبون يحتاجون لنفاج بكوخ أنفسهم ليخرج منه شرهم حين يضرم ياسر المليح نار الحقيقة فى حناياهم المستلبة.

العزيز Balla Musa


تحياتي وودي

استمتعت بقراءة هذه الرؤية والكتابة الجميلة فكرة وسردا لدرجة انني اعدت قراءتها كقطعة أدبية اكثر من مرة فهي بكل تأكيد متميزة مختلفة وما بقي ساتركه للمتخصصين في الادب ولكن تسعدني هذه المقدرة العالية علي التفكير والكتابة.

وشكرا لهذه الصورة التي وضعتها للدكتور ياسر الشريف فهو يستحقها.
وما أكثر الأبالسة في وطني
وكم من ياسر نحتاج

الجندرية

تسلمي يا ستي شكرا علي الحضور

تحياتي

الاخ ابو امنة
بعيدا عن متاهات الخلافات الفكرية او المكايدات السياسية عرفت
واتشرف اذ عرفت الدكتور ياسر ا لشريف ا لمليح الانسان
عرفثه منذ ان كان طفلا ويوم تخرج طبيبا يشفي ويوم اجتمعنا يوم عقد زواجه ثم زرته في بيت االزوجية السعيد وشهدت جلال المناسبة بتفردها
عرفت الدكتور ياسر وهذه ِشهادة عصر ادلي بها تجاه ياسر الانسان
الذي اعرفه و سوف اظل اعرفه بهذا الوصف و بهذا الوصف ساظل اعرفه!
ذات يوم زارنا د. ياسر ليودعنااذ تحدد يوم سفره الي المانيا لينهل المزيد
في مجال ارفع مهنة انسانية. شق علينا النبأ اذ كان ياسر رهن الاشارة اذا مرض
احد افراد اسرتنانهارا او ما بعد منتصف الليل . كان د. ياسر انسانا رقيقا
شفيفا لطيفا‘ هاديء الطبع‘ مهذباخفيض الصوت رحيماوعلي اجمل خلق لم يذمه احد ولم
يسمع له صيت بغير الخير. عرفت الدكتور ياسر عن قرب و عاشرت اسرته عن كثب مما اتاح لي فرصة الا لمام بكونه انسان ذو قبم وعلي خلق ولم اسمع ان ذكره فرد بسوء
لا اود ان اسهب او اكثر من السرد حول هذا الانسان الطبيب المداوي الذي
ضمد جراحا و شفا امراضا و حرر من روشتات الدواء ما حرر ليذهب الداء حمي كان اومرضا عضالا‘ بردا او التهاب سحائي اووو. عرفت الدكتور ياسر و تشرفت وافخر بمعرفته
وفعلا نحن نفاخر به الشمس ولا نراه الا كما عرفناه .

ألاخ العزيز ابو امنة
اشكرك علي هذه السانحة التي وفرتها لاكتب عن
الدكتور الطبيب الانسان و ملاك الرحمة!
الدكتور ياسر ا لشريف ا لمليح
فقد عرفته انسانا مهذبا ‘ عفيف ا للسان
لا يزل لسا نه باساءة ولا يتفوه الا بالكلم ا لطيب!
يأتيك تواضعا و يلتقيك احتراما ولم يذمه احد!
عرفته وتابعت تطوره و احترمت اختياره و جرأته والمامه بتفاصيل
فكره!
عرفته باحثا منقبا و دارسا لا تلين قناته و مدافعا صلبا عن ا لحق!
عرفته عميقا رزينا هاديء الطبع مؤدبا!
عرفته نموذجا يحتذي و مثالا يقتدي و انسانا ذا مواصفات مميزة!
عرفت الدكتور ياسر مسالما لا يثير عداء ولا يحمل ضغينة
عرفته مصقولا بالمعرفة مجبولا علي احترام الا خرين مسامحا
لم اعرف عنه تهورا او تسرعا في القاء احكام علي احد
عرفته ملئيا بحب ا لخير مفعما بحب ا لاخرين
لا يعادي ولا يعتدي علي احد
فان كان ا لدكتور ياسر انسانا بهذا ا لقدر من الاتزان
فهخو جدير بالاحترام مهما اختلفت وحهات ا لنظر
لان اختلاف ا لرأي لا يفسد ا لود
اما اذا تجاوز الامر ذاك الي
الاساءات و الصاق اتهامات جزافا
فان سياجا اخلاقبا يضرب حول الدكتور ياسر لا يترك
منفذا لتلك ا لنصال ان تصيبه بسوء!!!

ألاخ ابو آمنة

اشكرك علي تقديمك تلك الفذلكة الرصينة التي
اوردتها في حق الدكتور ياسر ا لشريف ا لمليح
وبعيدا عن مجال الدفاع
اود ان اقولها كلمة حق اريد بها الحق ولا شيء سواه
ولا اخوض في مياه عكرها معكرون او ران صفاءها
منصفون ولست بين الاثنين امشي
ولكني اروم الافادة ببعض مااعرفه
عن هذا الانسا ن النادر الدكتور ياسر!!
ولم تكن معرفتي به وليدة صدفة او بواسطة احد!
عرفته طفلا يافعا وعاصرته طالبا ثم طبيبا قد تخرج وفي كل
الاحوال كان وسوف يظل مهذبا ‘ علي خلق لا ينطق بسقط
القول و لا يتفوه بلغو ا لحديث
عرفته عفيف ا للسان يحترم ا لصغير
و يوقر ا لكبير !! هاديء ا لطبع غير متهور وليس متسرعا!!
عرفت د. ياسر مكرسا وقته للتحصيل في استقامة نادرة
وعرفته طبيبا يعود مرضاه و يسرع اليهم و لم يتاخر عنهم!
عرفته وقد سلك دربه السياسي و الفكري بالاختيار وعززه
با لبحث والاطلاع و استبسل دونه بقوة العزيمة مالكا
قدرة غير ذات حد تفنيدا و تعضيدا
و اكتسب احترام من اختلفوا معه في غير عداء او اعتداء شخصي
ودائمايأتيك با لحجة تدفع الحجة دون ان
تصاب المودة و الالفة!!
عرفته و احترمت فيه ما عرفت
وانا علي يقين اقول رحم الله امريء عرف قدر نقسه ولا شك ان
د. ياسر ا لشريف ا لمليح غني بما عرفته به ويزيدّ!!!

أستاذتي الكريمة سعدية عبد الرحيم،

لك الشكر على ما تفضلت به، وارجو أن يكون لي نصيب مما أوردتيه بحقي.. سلامي إلى الأسرة..

وسنلتقي في دروب الإنسانية الرحيبة، بدون أدنى ريب..

وأنتهز هذه الفرصة لأعلن أن منبر الفكر قد عاود الصدور بعد العدوان الإرهابي الذي تعرض له.. وقد كانت هذه أول مداخلة لي في المنبر في شكله الجديد..
http://www.minbaralfikr.org/viewtopic.php?p=2#2

والتحية موصولة للأخ أبو آمنة..

ياسر ذلك القادم من كردفان الغرا ام خيرا جوا وبرا
وهو شبل ذلك الاسد الاستاذ محمود الذي كان يقول انه يحب
المواجهة فاحسنها في مواجهة قوى الهوس الديني فلحظة استشهاده
كانت ميلادي للمعرفة والتعلم من ثباته وموقفه في اخريات القرن
العشرين واستشهد دفاعا عن السودان والاسلام وصورته تملا الاذهان
ووضع فكرا لم يفض الاوائل اختامه بعد هنيئا لنا بوطن انجب الاستاذ
ولن ندع هواة التقتيل تلامذة الحجاج وهولاكو ويزيد من ممارسة ظلام
العصور الماضية نكشف بطلان حججهم وزيف دعاويهم.

حدثت في مدينة ود مدني احداث مشابهة من رفاق من يلاعنوك هنا تحرك وفد
ميمون من اصحاب ابي بكر وعمر قاصدا موبي الثورة احد احياء الغلابة من
سكان مدني واتي متحرك خيبر هذا راجلا لان العربات حرام فقطع مشروع الجزيرة
من شماله الي ان مارس التقتيل لسكان موبي الثورة لانو اتي لهدايتهم
ايضا مسجد انصار السنة الوهابيين تعرض مسجدهم لمهوس في البدء كفر والده
واتي لاصلاح الشارع حسب ما قالت له الملائكة .
ربي يعينك ياسر بالهم والشغل اليومي لكشف تجار التشا شا من ظلامي غابر العصور

الاستاذ
Sabri Elshareef

فلحظة استشهاده كانت ميلادي للمعرفة والتعلم من ثباته وموقفه في اخريات القرن العشرين واستشهد دفاعا عن السودان والاسلام وصورته تملا الاذهان ووضع فكرا لم يفض الاوائل اختامه بعد.

بكل تأكيد فان الاستاذ ملهم في فكره وملهم في صموده وملهم في ثورته وتربيته لأبناءه واصدقاءه في مواجهة جماعات الهوس الديني الذين عجزوا عن مواجهة افكاره وعجزوا عن هزيمته في المنابر فاستبدلوه بمؤامرات لتصفيته وتصفية الجمهوريين مع الدكتاتور وهاهم مة اخري عادوا لاحتضانه مرة أخري كمكافأة نهاية الخدمات التي قدمها لهم وسنظل نعمل ضدهم حتي يذهبوا مجتمعين معا الي الجحيم.

فمهما تراءي لتلامذة الحجاج وهولاكو من ظلامهم لابد ان الصبح قادم وحتما سيعمي عيونهم التي لم تراه ابدا.والدكتور ياسر هو احد ابناء هذا المناضل الذي سطر ملحمة اسطورية دفاعا عن السودان ودفاعا عن افكاره ومبادئه في وجه تجار الدين ومصاصي الدماء.

وما حدث لن نسمح بتكراره مرة اخري.

لك التحايا
ولكردفان الغرا
ولدارفور الجريحة
وللوطن المكلوم
ولجميع الشرفاء

Quote: لأستاذ ياسر الشريف هو وسام علي صدر هذا البورد وتاج علي رأسه لا يطاله الأقزام فقد ظل يعمل جاهدا لتحويل هذا المكان الي منتدي فعلي للحوار الفكري والسياسي الراقي والهادف والمحترم

ابوامنه/ د:ياسر
لا اود التداخل حول الاستاذ ياسر .. بل اريد ان اقول للزملاء
ان كلماتكم في حق دكتور ياسر هي رساله و اضحه الاحرف ان

نحن الموقعون اعلاه نتقاطع سلبا و ايجابا في مواضيع خلافيه عديده
سياسه / كوره / ثقافه / فن .. الخ قد يعلو صوتنا احيانا و قد
يخفُت احيانا اخر و هذا لان القضايا ساخنه و معقده و الازمة كبيره
لكن في كل نحن نحتفي ببعضنا البعض و نحترم .. كمُعطي مباشر لخصوصيه
ثقافتنا السودانيه و فكره ( اعف مني و عافي منك ) و المحصله ان افكارنا
تصل الاخر و تضيف له او لنا و هذا غايه مانرجوه
هذه هي اخلاقنا و هذا ما جُبلنا عليه .. لم يكن في يوم ديدننا ان نُعادي بعضنا
لمجرد الاختلاف في وجهات النظر.

شكرا ابوامنه علي هذا البوست الاستفتاء
دكتور ياسر الشريف لا اظنك تحتاج شهادتي في حقك فقد سبقني الزملاء بقول
الكثير و قد وفي اب امنه و كفي فقط اعلم انك فينا في مقام
البؤبؤ للعين
و
سلام
مولانا خدر يكتب احقاقا للحق

مولانا القاضي خدر

تحياتي واحترامي

اظن ان هذا فعليا جوهر الموضوع فهو استفتاء وهو وقفة من اجل الدكتور ياسر الذي قدم ومازال يقدم الكثير وهو ايضا رسالة واضحة وللجميع ان كان المقام مقام فكر وحوار واختلاف واتفاق فلنختلف حول افكارنا بحيث نحفظ للجميع احترامه ولنقل رايي صواب يحتمل الخطأ وراي غيري خطأ يحتمل الصواب واننني علي استعداد بالتضحية بنفسي من اجل ان تقول رايك رغم انني اختلف معك ولكننا بكل تأكيد لسنا ملائكة لندير خدنا الايسر حينما تصبح المسالة اختلاف في السلوك وحينما تصبح مطاردات وأدوار متبادلة ومكشوفة وحينما تصبح اعمال تخريب متعمد وتشويه.

هذا استفتاء بالفعل وهو مفتوح لكل الاراءودكتور ياسر لا يحتاج لشهادتنا ولكنه موقف يجب ان نقول فيه راينا.

ويا ليت يا عزيزي خدر ان نكون كما قلت:
هذه هي اخلاقنا و هذا ما جُبلنا عليه .. لم يكن في يوم ديدننا ان نُعادي بعضنا
لمجرد الاختلاف في وجهات النظر.

لكن ما اظنه ان الاشياء ليست هي الاشياء
وعلينا اعادة ترتيبها مرة اخري
اذن فلنحاول
ودمت يا عزيزي لاحقاق الحق

عزيزي
Zoal Wahid

كعادتك دائما
لا عدمناك في مثل هذه المواقف

تحياتي

همممممممممممم

كلما زيفوا بطلا قلت قلبي على وطنى

كتبتَ يا أخ/ خدر

Quote: قد يعلو صوتنا احيانا و قد يخفُت احيانا اخر و هذا لان القضايا ساخنه و معقده و الازمة كبيره لكن في كل نحن نحتفي ببعضنا البعض و نحترم ... كمُعطي مباشر لخصوصيه ثقافتنا السودانيه و فكره ( اعف مني و عافي منك ) و المحصله ان افكارنا تصل الاخر و تضيف له او لنا و هذا غايه مانرجوه هذه هي اخلاقنا و هذا ما جُبلنا عليه ، لم يكن في يوم ديدننا ان نُعادي بعضنا لمجرد الاختلاف في وجهات النظر.

وكتب الأخ ياسر من قبل

Quote: وكنت في بوستات سابقة قد هددت إكزورسيست بإبلاغ سلطات الشرطة عنه، والآن أرى أن ذلك قد أصبح ضرورة من واقع ما كتبه في هذا البوست... إستعد يا مصطفى الأمين، ولو كانت لديك فرصة للمغادرة، فيمكنك أن تغادر ألمانيا فأنا الآن بصدد الاتصال بمحامي وتقديم شكوى رسمية.. ولكن تأكد حتى لو غادرت ألمانيا فإن فرصتك أنت والمجرمين الذين يحكمون السودان في الهروب بجرائمكم فرصة قليلة جدا... ولا نامت أعين الجبناء

... لكنك رغم ذلك كتبت

Quote: دكتور ياسر الشريف لا اظنك تحتاج شهادتي في حقك فقد سبقني الزملاء بقول الكثير و قد وفي اب امنه و كفي فقط اعلم انك فينا في مقام البؤبؤ للعين

أليس هذا تناقضاً منك يا عزيزي خدر؟!
أحمد الريّح

لو كتب هذا البوست للإشادة ب د. ياسر لما تعجبت
ولكنه كتب لغرض آخر يدركه الجميع

أتساءل
من الذي صنع أعداء لنفسه , ومن الذي سعى بكل جهده لمحاربة أفكار الغير , ليس بالنقاش , ولكن بطريقة أخرى جديدة على البورد , التهديد بإبلاغ السلطات عنهم !!!!!
سبحانك ربي

د. ياسر , الشخص الذي يشهد الجميع على أدبه وسلوكه وقلمه المميز منذ شهر فقط ظهر بوجه لم نعتده , فاجأ الكثيرون
وإن أستطاع البعض أن يتعمى عن الحقيقة ويحورها
فهناك الكثيرون أيضا مازالوا يرون الحقيقة كاملة

الحقيقة التي تعني بأن د. ياسر بادر بالإساءة , والتهديد لأشخاص خالفوه في الفكر
لم يقدر بأنهم في عمر أبناءه ( وهنا كان بالإمكان أن أتغاضى عن مسألة العمر , ونختلف في الفكر من دون الإهتمام بمسألة العمر ولكن بما أنه أشار إليها في حديثه أو تهديده للأخ ناذر , كان لابد لي أن أشير إليها )
كان بإمكانه أن يقدم النصح , أن يختلف كما اختلف الكثيرون معه

ولكن أنظروا كيف جاء رده

ما رأي إكزورسيست وآخرين في اعتقال إبراهيم بقال في السودان؟؟


ورغم عدم وجود أي علاقة بين ماحدث للأخ ابراهيم بقال والأخوين إكزورسيست و ناذر

Quote: وكنت في بوستات سابقة قد هددت إكزورسيست بإبلاغ سلطات الشرطة عنه، والآن أرى أن ذلك قد أصبح ضرورة من واقع ما كتبه في هذا البوست.. إستعد يا مصطفى الأمين، ولو كانت لديك فرصة للمغادرة، فيمكنك أن تغادر ألمانيا فأنا الآن بصدد الاتصال بمحامي وتقديم شكوى رسمية.. ولكن تأكد حتى لو غادرت ألمانيا فإن فرصتك أنت والمجرمين الذين يحكمون السودان في الهروب بجرائمكم فرصة قليلة جدا.. ولا نامت أعين الجبناء

Quote: أساسي، أنا هنا أتحدث عن نفسي ولم أقل أن هذا الحديث نيابة عن الجمهوريين.. أنا أنصحك لوجه الله تعالى، بما أنك في السعودية أن تعمل حسابك شديد.. فما دام قد عرف أمرك وإسمك مع أنه غير معروف هنا في البورد، فأمرك ضيق.. لا توقع نفسك، فربما يتقدم أحدهم بشكوى ضدك، لأن العالم كله سيقف ضد جماعة الإنقاذ وضد الإرهاب.. السعودية تعج بالإرهابيين أمثال إكزورسيست وأمثالك وأمثال المقرن.. ولكنها قد صارت تطاردهم وبالأمس القريب سمعنا بإطلاق نار بين الشرطة وبين مسلحين إرهابيين من نوع المقرن وبن لادن.. أسرع بإعلان البراءة منهم يا أساسي.. لقد نصحت إكزورسيست بأن يفعل الشئ نفسه.. ياسر

وهنا ردوده في الاخ الكريم EXORCIST7 لى رجاء هل تحققه لى???

Quote: أعمل حسابك يا مصطفى واترك "المعافسة" واذهب إلى "الجهاد" ودع المماراة بالباطل يا رجل!! أو فخخ نفسك هنا في ألمانيا وادخل الجنة!!

Quote: فأنا أشهد لك بأنك كنت تكتب إسم "مصطفى الأمين" في عنوانك البريدي في البروفايل، ولكني أحب أن أؤكد لك أنني لا أعرفك، ولم أقل أن مصطفى سليمان أو مصطفى الأمين هو إسمك الحقيقي، وإنما هو إسمك المكتوب في البروفايل، وقد يكون صحيحا وقد لا يكون.. مرة أخرى أؤكد لك أنني لن أتردد في إبلاغ السلطات الألمانية عن أي شخص أعتبره إرهابي.. هذا واجب، لأن التستر على المجرم يعتبر جريمة.. والإرهابيين لا يختلفون عن رجال المافيا ورجال العصابات الأخرى في شئ.. كلهم مجرمون..

وهنا ردوده في هل يؤدى اختلاف الاراء للسعى لمضره عضو فى البورد????

Quote: السيد محمد الأمين، هذا الإكزورسيست أنا أصنفه بأنه مجرم وإرهابي، وقد وضع مرة إسمه في البروفايل، ووضع بريده الإلكتروني بنفسه وفيه إسمه، وكما ترى في البروفايل أدناه يضع أيضا إسمه.. ولكن لا أتوقع أن يكون بهذه السذاجة حيث يكتب في تأييد عملية 11 سبتمبر ويكتب في تأييد الإرهاب ويمارس العنف اللفظي بصورة يعف القلم عن تكرارها، لا أتوقع أن يكون هذا إسمه الحقيقي.. وحتى أكون واضحا، فإنني لو كنت أعلم إسمه الحقيقي وعنوانه لأبلغت عنه السلطات المختصة بدون أي تردد، وذلك حتى أحفظ المجتمع منه.. هذه شخصيات سايكوباثية، مكانها السجن أو المستشفيات العقلية.. الإرهاب مرض.. العنف اللفظي البشع مثل الذي يمارسه مصطفى "إكزورسيست" يخفي وراءه شخصية عنيفة يمكن أن يضر نفسه ويضر الآخرين.. هؤلاء النوع من مؤيدي القاعدة، أو ما يسمونه بالسلفية الجهادية، أو عندنا في السودان بالدبابين، هم أخطر أنواع البشر، ولا يجدي الحوار معهم.. القانون فقط.. لا جلد ولا انتقام.. فقط أن يبعدوا عن المجتمع الآمن.. وهذا الكلام موجه أيضا لبنت الأحفاد..

Quote: مصطفى سليمان مصطفى الأمين إكزورسيست7، ومعناها بلفظ العرب "طارد الجن" كما أوردها أونابومبر حتى بدون أن تكون أسماءكما معروفة، فسيجيء اليوم الذي تندمون على تكفيركما للأستاذ محمود، سواء في هذه الحياة أو بعدها..

وهنا يهاجم أساسي ويصفه بالإرهابي ويذكر اسمه الحقيقي الإرهابي الذي يقرأ إسمه يقول نعم هو أنا!!



وأتساءل بعد كل هذا التهكم والهجوم والتهديد , كيف يمكن أن تكون ردت فعل الآخرين !!!؟؟

هل يحق لي أنا مثلا أن أسعى لتهديد أبو آمنة لأنه يختلف معي فكريا ً ؟؟؟
هل يحق لنا هنا في هذا المنبر أن نهدد بعضنا لمجرد الإختلاف

وأتساءل أيضا إلى متى سيظل البعض يأخذ الأمور من الزاوية التي تعجبه والتي تعطيه المجال لشن حرب خاصة على الآخرين !!!؟؟

ولماذا دائما نخطئ ونهاجم ثم نتهم الغير بمحاولة تدميرنا عندما يردون على هجومنا وإساءتنا بالمثل يا د. ياسر

والى متى سنظل نرفع شعارات هذا مناضل وهذا بطل وهذا نفاخر به , نتوهم واقعا خياليا
ونبني بطولات كاذبة , كبطولات رسوم الكرتون
من دون أن نقول كلمة صدق واحدة حتى لو أغضبت هذا أو ذاك


أكرر مرة أخرى
لو كتب هذا البوست للإشادة ب د. ياسر فقط لما كتبت هذا الرد من الأساس


والإحترام دائما يولد الإحترام
والعنف لن يولد سوى العنف

Quote: ريهان شكرا للدفاع عن ياسر وعن كل الشرفاء وشكرا لمواقفك الوضاحة ودعمك لقضايا الوطن. ومعا من اجل وطن معافي.

اخى ملاسى اعرنى حروف
ردودك....

هل استطيع ان اغير ريهان الى نهال؟؟؟؟؟

الأخت نهال كرار

قد يكون صحيحا أن الغرض الذي كتب منه البوست هو غرض آخر غير الاشادة ب د.ياسر وقد يكون صحيحا أيضا ان الجميع يدرك ذلك فهذا لا علم لي به ولكن ما اعرفه ان هذه الجميع لا تشملني.فكل الاغراض التي كتب من اجلها البوست موجودة هنا وليس هنالك من مزيد و ان كان هنالك فعليا فسوف تعرفينه بكل وضوح.ولكن بعيدا عن حراسة النوايا والافتراضات المسبقة والعلم بالغيب ساعود الي ما كتبتيه هنا.

ان ما نقلتيه هنا من اقتباسات ليس سوي نقل من طرف واحد ولا يمكن ان يعطي الحقائق كاملة.ولن احاول نقل حديث الاخرين لنفس السبب ولكن يمكن الرجوع اليها هنالك في سياقها الكامل لكن هنالك عدد من الأشياء التي يجب ان تكون مفهومة بالضرورة.

أولا:
الارهاب لم يعد مشكلة بين شخصين في البورد وليس مشكلة تخضع لقانون (باركوها يا اخوانا) الارهاب هو ثقافة عالمية والحرب ضد الارهاب هو كذلك ايضا.

ثانيا:
الارهاب ليس فكرة يمكن التحاور معها او التعاطي معها بل هي فعل يجب وقفه بكل الطرق الممكنة وغير الممكنة والارهابيين لايديرون حوارات بل يديرون مفاوضات لتسليم ضحاياهم مقابل فدية او يقتلونهم او يذبحونهم ويمثلون بجثثهم كنجوم للقنوات الفضائية.ويديرون عمليات تفجير لا تميز بين المسلم وغير المسلم فالقنبلة عمياء ولم اسمع بانهم صنعوا قنابل تميز حسب الديانة او الجنسية وانا في بلد تعرف جيدا ماهو الارهاب با هو فخر صناعتها وكذلك يعرفه اساسي جيدا.

ثالثا:
حينما تنتقل ثقافة وعبارات مثل شحذ السكاكين والسحل والذبح من الوريد الي الوريد الي البورد فمن الطبيعي ان تنتقل الحرب ضد الارهاب ايضا الي هنا. حينما يكتب احد مثل هذه العبارة .((( يبدوا أن السحل والذبح من الوريد إلى الوريد لابد أن يبتدئ من هنا،))) سيكون الرد الطبيعي هو الحرب ضد الارهاب والتي بالضرورة يجب ان تبدأ من هنا والبداية هي السلطات المختصة في اي مكان بالعالم وليس شرطا ان تكون الدولة التي اقيم فيها.ولو لدي اي معلومة عن اي شخص متورط في عمليات ارهابية ساقوم فورا بتسليمها للسلطات المختصة في اي مكان كنت فيه.ولنري اي ثقافة يمكنها ان تسود العالم الارهاب ام الحرب ضد الارهاب.

د.ياسر لا يحارب افكار بل يحارب ارهاب وكلنا نحارب الارهاب بكل الطرق الممكنة وغير الممكنة والمعقولة وغير المعقولة والمقبولة وغير المقبولة فالارهاب ليس فكرة هي سلوك وفعل يتعامل مع القتل والذبح.ولا اعرف ما هو الوجه الذي تريدين ان يظهر به اي شخص حينما يصل (الفكر) الي لغة مثل الذبح من الوريد الي الوريد وشحذ السكاكين لادارة (الحوار الفكري) في البورد او في اي مكان من لعالم.

اما فيما يخص اكسسورسيست وناذر واعتقال ابراهيم بقال وعمر البشير وعلي عثمان والزرقاوي والذبح وحزب البعث وحكومة الخرطوم اذا كنت تتحدثين عن علاقات شخصية فهذا امر لا اعلمه ولكن اذا كنت تتحدثين عن الارهاب والانظمة الشمولية واعتقال وتعذيب المعارضين وقتلهم فاظن ان العلاقة واضحة الا لمن لا يقرأ أو لا يفهم او لايريد ان يفهم راجعي الارتباطات التي نقلتيها والارتباطات التي بداخلها.

قد يكون رايك ان د.ياسر أقحم المواضيع مع بعضها في لحظة محددة ومعينة لامر محدد وهذا صحيح. ولكنني لا اري جريمة ان يطرح سؤال علي اي كان من خلال ما كتبه وكان من الممكن ان يتم الاجابة علي تساؤله ببساطة اذا كانت هنالك ثمة من اجابة او يمكن تجاهل الامر بكامله (ما رايكم في اعتقال ابراهيم بقال) و (ماهو رايكم في ذبح عمر البشير وعلي عثمان وكل الذين تورطوا في محارق دارفور ) ويمكنني ان اطرح نفس السؤال عليك الان ويمكنك ان تطرحي اي سؤال تشاءين فما هي المشكلة التي تستدعي قرع طبول الحرب وشحذ السكاكين اذا كان هذا ما تكتبينه اما اذا كنت تشككين في النوايا التي طرح بها التساؤل فهذا امر يرجع لك ولرد فعلك وليس قانونا.

اما اسئلتك بخصوص:

هل يحق لي أنا مثلا أن أسعى لتهديد أبو آمنة لأنه يختلف معي فكريا ً ؟؟؟
هل يحق لنا هنا في هذا المنبر أن نهدد بعضنا لمجرد الإختلاف

اقول انه لا يحق لاحد ان يهدد احد حينما يكون الاختلاف فكريا بل يجب ان يكون هنالك قانون لمنع ذلك حتي ولو خالفه بكري ابوبكري نفسه ولكن حين يكون الاختلاف سلوكيا وتسود هذه اللغة فلا يوجد طريق آخر سوي اعلان الحرب ضدها بكل الطرق الممكنة ويجب ان يكون هنالك قانون ايضا لمحاربة الارهاب فنحن لا نعيش في البورد وما يكتب هنا له تبعاته علي ارض الواقع وليس مجرد (ونسة) وتبعاته هذه تبدا من القتل وتنتهي بالتفجير.

في النهاية اذا كان كل ما كتب مقصود لذاته أو انها ردة فعل عنيفة تجاه بعضهم البعض لا اظن انه يبرر هذه الحملة المنظمة وهذه اللغة التي تم استخدامها ضد الدكتور ياسر ولكن الامر لا علاقة له بالشهر الاخير فقط ولا علاقة له بالموقف الاخير وليست مسالة شخصية لان هنالك الكثيرون الذين لم يمسهم الامر شخصيا ولكنهم شاركوا في هذا الهجوم وحينما ياتي الحديث عن نظام الخرطوم وما يفعله في دارفور وما يفعله بخصومه لا نري لهم فعلا سوي مهاجمة الذين يقفون ضد ذلك فقد تخصصوا بدلا من ادانة المجرمين الي الهجوم علي الذين يقفون ضد المجرمين ولو كان الخلاف بين اكسورسيست واحد منسوبي الجبهة الاسلامية لما فتح الله عليهم بكلمة واحدة.

ولنري ان كان العنف يولد العنف ونصبح في دائرة غير منتهية من العنف فعلا ام يولد سيادة القانون.

ومرة أخري اتساءل عما خفي علينا من اغراض هذا البوست

الحبيب احمد الريح
اولا و ايضا احقاقا للحق انت ايضا احد الاقلام الكبيره هنا التي تكتب
مُنزهه عن الغرض او سؤ الطويه و انشاء الله نشوف حمله ضدك قريب و نفرد ليك
بوستات (انا امزح فقط )

رغم اني لست هنا من اجل الدفاع عن الاستاذ ياسر او الوقوف ضد اكزورسست و
رغم اني قرأت البوست الذي اقتطعت انت منه الكوت اعلاه الان فقط

لكن يبدو ان في الامر تفاصيل نحن لا نعلمها ..
1/ دكتور ياسر و اكزورسست يعرفان بعضهما جيدا
2/ يُقيمان في دوله واحده ( المانيا الاتحاديه )
3/ يبدو ان بينهما مايستوجب هذا التحفز
4 / تجربتي في سودانيزاونلاين علمتني ان لا اهم للدفاع عن احد فقط بسبب
مُداخله لاحدهم فدائما ما يكون في الامر تفاصيل و مسينجرات انا لا اعلمها
عادة



لكن بشكل عام اظنك تتفق معي في ان دكتور ياسر لم نر منه ما يُسي له طوال
هذه السنون في سودانيزاونلاين ؟؟



هل انت معي ؟؟

شكرا saadeldin abdelrahman علي المرور

كتب السيد/ بلة موسى:

((حواء وآدم لم يورثا أبنائهم الراشدين الذهب والدنانير والخيل المسومة بل ورثاهم العقل المنبعث من نور الخالق الذى خلق آدم على صورته. وبما أن الله سبحانه ليس له صورة جسد فله صورة عقل وروح. خلق ياسر المليح والذى هو تجسيد آدم وحواء عقلا وروحا وقال للملائكة: إنى جاعل فى الأرض خليفة, فقالوا له : أتجعل فيها من يسفك الدماء؟ فأجابهم إنى أعلم مالاتعلمون. فكان ياسر ما يعنبه الله و كانوا هم ماحذرت منه الملائكة.))

السيد بلة: هل هذه إرهاصات مولد إنسان كامل جديد !!!




السيد/ أبو آمنة
والآخرين ::

بعد التهديد الذي أوردته الأخت نهال على لسان تاج رأسك ياسر الشريف .. هل يعجبك هذا المسلك من ياسر تجاه من يخالفونه في الفكر والرؤية ..

إن مثل هذا المسلك ينبغي أن يواجه بالاحتقار والاستهجان ..

أريد منك بكل صدق وشفافية أن تبدي رأيك في هذه التهديدات التي يطلقها ياسر الشريف لكل من يخالف فكر الزنديق الهالك محمود ..

وإن كنت تؤيد ذلك فليكن رأيك واضحاً في هذا المنبر..

تحياتي،،
جاد

كتب السيد/ بلة موسى:

((حواء وآدم لم يورثا أبنائهم الراشدين الذهب والدنانير والخيل المسومة بل ورثاهم العقل المنبعث من نور الخالق الذى خلق آدم على صورته. وبما أن الله سبحانه ليس له صورة جسد فله صورة عقل وروح. خلق ياسر المليح والذى هو تجسيد آدم وحواء عقلا وروحا وقال للملائكة: إنى جاعل فى الأرض خليفة, فقالوا له : أتجعل فيها من يسفك الدماء؟ فأجابهم إنى أعلم مالاتعلمون. فكان ياسر ما يعنبه الله و كانوا هم ماحذرت منه الملائكة.))

السيد بلة: هل هذه إرهاصات مولد إنسان كامل جديد !!!




السيد/ أبو آمنة
والآخرين ::

بعد التهديد الذي أوردته الأخت نهال على لسان تاج رأسك ياسر الشريف .. هل يعجبك هذا المسلك من ياسر تجاه من يخالفونه في الفكر والرؤية ..

إن مثل هذا المسلك ينبغي أن يواجه بالاحتقار والاستهجان ..

أريد منك بكل صدق وشفافية أن تبدي رأيك في هذه التهديدات التي يطلقها ياسر الشريف لكل من يخالف فكر الزنديق الهالك محمود ..

وإن كنت تؤيد ذلك فليكن رأيك واضحاً في هذا المنبر..

تحياتي،،
جاد

الأخ جاد

تحياتي

ساعود للرد علي سؤالك ولكن قبل ذلك هنالك بعض الردود.

تحياتي الي حين عودتي اليك

الأخ جاد تحياتي

تساءلت عما نقلته الأخت نهال كرار واتمني ان تكوني اجابتي اعلاه واضحة بالنسبة لك وسوف اكرر الامر مرة اخري اذا كانت المسالة اختلاف راي فلا شك لدي ان اسلوب تهديد المخالفين في الراي هو امر غير مقبول ولكن اذا كان الاختلاف في المسلك فاظن ان التهديد نفسه جزء من الحرب ضد هذا المسلك الذي اسميه الارهاب ولك ان تسميه ما شئت.
أما مسالة اتهام الاستاذ محمود بالزندقة فهذه لم يقل بها سوي المهووسين دينيا من منسوبي الجبهة الاسلامية وادت الي تصفية الاستاذ محمود وهذا ما نسميه ارهابا لانه لم يقف فقط علي تكفيره فقد تحول التكفير الي فعل اغتيال وتصفية وهذا ما يمس الارهاب اذا لم تكن الامور واضحة بالنسبة لك.

فهل اختلافك في الراي مع الاستاذ محمود او مع خصومك يبيح لك ان تخرج مثل هذه الفتوي ليتم اغتيالهم وتصفيتهم وهل تعتقد ان هذا هو (الاختلاف الامثل).

الأخ أبو آمنة:

تحية واحتراماً ::

--- قبل البدء بالرد عليك .. أفيدك بأنك لم ترد علي قبل ذلك .. وهذا ردك الأول---


أبدأ لك بالفتوى بزندقة وردة محمود عن الدين الإسلامي ..

هذه الفتوى لم يصدرها جاد .. هي فتوى شرعية قضت بردة الهالك محمود وقد تم تنفيذ حكم الله فيه .. سواء كان تنفيذ الحد لله أو كان قد قصد به تصفية خصم .. تبقى الحقيقة التي لا مراء فيها أن محمود محمد طه قد ارتد عن الإسلام وتبنى فكرة هدامة تبوأ بها مسمى زنديق .. وفد نفذ فيه الحكم الشرعي الذي أمر به الحكيم الخبير .. وتم استتابة كل أتباعه الذين أعلنوا وقتها التوبة .. وهاهم قد نكصوا على أعقابهم ..

أما رأيك الذي قد يخالف قتل المرتد أو اعتبارك لمحمود شهيداً وبطلاً .. فإني أخالفه .. وأحترم في ذات الوقت وجهة نظرك.


أما رفضك لتهديدات ياسر الشريف لمواطنيه ..

وهي:

((تساءلت عما نقلته الأخت نهال كرار واتمني ان تكوني اجابتي اعلاه واضحة بالنسبة لك وسوف اكرر الامر مرة اخري اذا كانت المسالة اختلاف راي فلا شك لدي ان اسلوب تهديد المخالفين في الراي هو امر غير مقبول ولكن اذا كان الاختلاف في المسلك فاظن ان التهديد نفسه جزء من الحرب ضد هذا المسلك الذي اسميه الارهاب ولك ان تسميه ما شئت)).

فلو أنك توقفت عند قولك أمر غير مقبول لكانت إجابتك مقبولة .. ولكن للأسف بدت المداهنة واضحة في الإضافة والتي لم توفق البتة في ترتيبها لتبرير ذلك السلوك الوضيع ..

وكانت تعابيرك تدعو للشفقة والدهشة معاً وأنت تحاول أن توفق ما بين رفضك لأسلوب ياسر وإرضائك له في آن ..

هذا التردد في إبداء الرأي وعدم الوضوح وغض الطرف تجاه المخالفات في القضايا الأساسية هو سبب أساسي لتفشي المظالم والقهر والتجاوزات التي تمارسها الحكومات على الشعوب في وجود العقلاء ولنقل أمثال الأخ أبو آمنة ..

فكما كنت واضحاً في الإساءة لي بالظن حين قلت "الهوس الجنسي" وقد تعلم علم اليقين أنني لم أقصد بمفردة قوادة معناها الجنسي .. كنت أود منك ذات الوضوح في إدانة تهديدات ياسر لرفاقه ومواطنيه ..

ولكنك يا عزيزي أبو آمنة ظللت تبحث الساعات الطوال لمفردة لطيفة خفيفة الظل ناعمة الملمس لتتخارج بها من صفة الازدواجية .. ترفض بها ذلك الأسلوب الشائن وتحمي بها "تاج رأسك" من السقوط .. فاستعملت عبارة "غير مقبول" وأعلم يقيناً لو أنك عثرت على كلمة أخف منها لوصفت بها ذلك الجرم الكبير والأسلوب النذل.

وهذا التطفيف المخل في الميزان يدعو للأسف حقاً ..

هل هذا ديدن كل أصحاب القضية الذين يكيلون لخصومهم السباب فيستوفون .. ويتغاضون عن كل جريرة إن كانت من جماعتهم .. فما الفرق إذاً بين الطرفين!!؟؟؟

لذلك يعتريني الخوف على مستقبل بلد هذه معارضته .. وتلك حكومته ..



فقل يا سيد أبو آمنة قولاً سديداً فأني أرى فيك خيراً رغم اختلافي معك في بعض أطروحاتك ..

سلامي،،

جاد

أنت متهم بارتكاب جريمة القذف يا جاد..
الإرهابي التكفيري JAD يرتكب جريمة القذف
لا تحاول الهروب منها.. سوف أسعى لمعرفة إسمك الحقيقي حتى أتمكن من أخذ حقي منك..

الأخ جاد تحياتي

أولا حتي تكون الامور بالنسبة لك واضحة.

دعنا نبدأ من حيث بدأت
طالما قررت انك لم تصدر فتوي بحق الاستاذ او بحق الجمهوريين (وكلماتك في اكثر من مكان لا تعني سوي ذلك) دعنا نسير وفق ذلك ونتساءل طالما مرجعيتك كانت المحاكم والفتوي التي تم اصدارها لماذا لم تغير رايك حينما عادت نفس المحاكم لتنقض الامر.
ودعنا نتساءل من الذي اصدرها؟

منذ البدء نحن نتحدث عن امور مختلفة فاذا كانت المسالة مسالة حوار فهانحن نتحاور وهذا ما أعنيه برفضي للغة التهديد في الحوار.أما ما قصدته بمسالة ابلاغ السلطات في حالة الارهاب فهذا لا يمكنك التاكد منه الا من خلال التجربة.فاذا اردت ان تجرب ان هذا الحديث كتب من اجل ياسر ام انني حقا افعله فقط قل لي الي اي الجماعات تنتمي وضع معلوماتك في البروفايل و لا باختباري.

اذا كنت تتعامل مع مسالة التكفير يمنة ويسري واطلاق مصطلحات الردة وغيره واذا كان غيرك يطلق مصطلحات الذبح وشحذ السكاكين في كل مكان فتأكد مليون بالمائة ان الرد عليها ابدا لن يكون هذا الحوار ومن اراد ان يجرب هذا الامر فليفعل ولنري ان كنا ما نتحدث عنه هنا هو مجرد (كلام فارغ) ام اننا نعني ما نقول.
اذا كنت لا تاخذ هذا الامر علي محمل الجدا فانا افعل واذا كنت لا تعرف ما يعنيه فانا اعرف جيدا ما يعنيه ذلك.
المسالة بالنسبة لي ليست مداهنة ولا هي من اجل اي شخص وليست لارضاء أحد واتمني الا تحاول قراءة النوايا وان تتعامل مع ما اكتبه بجدية فكل ما كتبته في هذا المكان اتحمل نتائجه وهو قناعاتي وليست قناعات أحد ويمكنني ان اكررها اكثر من مرة ليس هنالك حوار مع الارهاب هنالك فقط حرب ضد الارهاب وطالما كان الارهاب هو القتل والذبح والتصفية فلن تكون الحرب ضده (بالكلام) وما اكتبه هو ما اكونه وهو ما افعله.

تخفيف الكلام ليس من اجل تلطيف الحديث عما أكتبه الدكتور ياسر كما قرأت نواياي ولكنه محاولة لادارة حوار هادئ (وأظنها فشلت) وهأنذا اكتب بلغة مختلفة وواضحة كل الوضوح ومسالة غير مقبول تعني مرفوض ويليها وجود قانون في البورد يمنع ذلك ولا ادري ما الذي تريده بالضبط هل تريد مني ان اهدر دمه.
الأستاذ ياسر الشريف هو تاج رأسي وافتخر به في مواجهة قوي الهوس الديني والتطرف والارهاب وحينما قلت الهوس الديني والجنسي لم اكن اقصدك مطلقا ولم تكن في ذاكرتي ولكنه مصطلح استخدمه منذ فترة لارتباط الهوس الديني والهوس الجنسي معا وهو محاولة اخري فاشلة في قراءة النوايا التي يمتلئ بها هذا الموضوع.
ولكن طالما ذكرت ذلك فانا لا اري ان كلمة قوادة او قواد لها معني مختلف في اي سياق جاءت وأظن ان تأخذ الساعات الطوال لتكتب كلمة واحدة لا تضطر لشرحها افضل من ان تكتب مليون كلمة في دقيقة ثم تبحث لتبريرها بقية عمرك.


ليكن حديثي واضحاً
اختلاف الراي مقبول والتهديد في مواجهته مرفوض
الارهاب ليس اختلاف في الراي ولن نواجهه بالحوار
وما يثير الشفقة حقا هو الصوت العالي للذبح وشحذ السكاكين ومن ثم التباكي لمجرد الحديث عن ابلاغ السلطات وهذا هو البداية التي يمكنها ان تصل الي الرد بالمثل ولنري مرة اخري اي صوت سيسود العالم.


وفي نهاية الأمر يا عزيزي جاد
لتكن الامور واضحة فابلاغ السلطات يعني سيادة القانون
(ليس قانون نميري وفتاوي فقهاءه وفقهاء الجبهة الاسلامية التي تعتنقها فيما يخص الاستاذ محمود)
ولكن الذبح والقتل يعني قانون الغاب

فأيهما نختار في رأيك؟؟؟؟؟؟
القانون أم الغاب

الاخ العزيز / أبوآمنــة

لك التحية والتقدير ، على هذا البوست الدّاعم للأخ الدكتور ياسر الشريف ولِمواقفه الفكرية الراقية بشهادة الأغلبية في هذا المنتدي العام ، تلك التى لا تتعارض مع حُريـة الفكر ، التى تُعبِّـر عنها مقولة : " الحرّية لنــا ولِـســـوانا " ، وهي مقولة مشهورة للأستاذ/ الشهيد ،، محمـــود محمد طه ،، . ولك ، أخي " أبوآمنة " وللمؤيِّدين لوجهة نظرك في هذا البوست ، ولشــخصي الضّعيف ، أن نُفاخر بمثل الدكتور ياسر الشريف ، لسـِلوكه المهذَّب في الحوار ، طالماالتزم الطرفُ المحاور له ، وتقصـَّى التهذيب الضروري في تبادل الآراء ، فإن خرج السياق الى الإتِّهام دون وجه حق ، والى التسفيه للآراء والتزييف في الأحكام ! فلا أحد ينتقص أحداً في التجاءه للقانون . وقد قيل قديما : قد أنصف القارةَ مَـن راماها !!! ولكن كثيرين من هؤلاء ! لايلتزمون الرَّمِي بقدرما يلجأون الى الطَّعنِ من الخلف ! وتجيير "عُنف السلطة الغاشمة " في إقصاء وقتل المختلفين فكرياً ! أو يرجعونه لما يُسمُّــونه " حظيرة الدّين"!! التي اعياهم الخروج منها! لرحابة : " لا إكراه في الدين " ، أو " جادلهم بالتي هي أحسن " أو " لكم دينكم وليَ دين" ..

الاخ د. ياسر ، من أكثر الاعضاء مشاركةً جادَّة في هذا المنبر ، وهو لا يألو جهداً في إشراك الأعضاء ، جديد الأفكار والأخبار والتحقيقات والترجمات والتوثيقات التى يأتي بها من مصادر محترمة ، فله منـّا صادق الثناء والإكرام ..

وكما تفضـّلتً بالقول :

Quote: شخص في قامة الدكتور ياسر الشريف التي لن يبلغها الأقزام مهما تطاولت كلماتهم وتقافزت جدير بأن نحتفي به وندافع عنه بارواحنا قبل اقلامنا أمام ملوك البوربون هؤلاء الذين لم يفهموا شيئا ولم يتعلموا شيئا ولم يغفروا شيئا

فقد كنتَ موفَّقاً جدا جدا في هذه العبارة الإفتتاحية ،،فلك التحية ،،/


مع فائق الود ،،،/

عزيزي محمد أبوجودة

تحياتي

شكرا لهذه الكلمات الطيبة في حق الدكتور ياسر الشريف. كيف يكون التهذيب اما الذين يستحقونه وكيف يكون التعامل مع الاخري فلكل مقام مقال ولكل اسلوب معالجة وان كنا نؤمن بالحوار السلمي ونؤمن باحترام الخصوم رغم الاختلاف الا ان هنالك من يجبرك حقا علي العدول عن اللغة المهذبة ويجبرك علي العدول حتي عن طريقة التفكير فليست كل الافكار وليس كل السلوك تصلح لكل الظروف.
المشكلة في ان حتي هذا اللجوء الي القانون يتم تسويفه ورفضه ومحاولة تزييفه وتشويهه وفق ما يرون والاساليب والطرق التي يتبعونها لا تعطي اي مجال لادارة اي نوع من الحوار العاقل والمحترم بل يتجهون علي الدوام خلق حالة من الشحن السالب ليس لافكار الاخرين بل لعواطفهم من خلال هذه الفوضي التي ينتقلون بها من مكان الي اخر وبرغم كل ما يتفوهون به من لغة وعيد وتهديد يظنون ان الامر هو فقط مجرد ونسة علي الانترنت وتضييع وقتهم ووقت الاخرين لكن ان كانوا لا يعلمون فهذا الامر حتي ولو كان مجرد هتر سخيف يجب ان يؤخذ علي محمل الجد وسفعل.
لا اظن ان الكتور ياسر يخفي عليه ما يحاولون فعله من جر الاخرين الي قضايا بعيدة كل البعد عن قضايانا الاساسية وهو اسلوب عرفناه جيدا مع اذيال وبقايا الجبهة الاسلامية في الشارع السوداني وفي داخل الجامعات وحتي في دول المهجر.
اذن يجب علينا التصدي لهم وفي ذات الوقت يجب الا ياخذنا ذلك من قضايانا الملحة والا سيكون مساعهم قد نجح في ابعادنا وابعاد الاخرين مما يحدث ويدور في السودان.

ولكل التحية عزيزي محمد

ردود على الأخ/ أبو آمنة:

قال:
(منذ البدء نحن نتحدث عن امور مختلفة فاذا كانت المسالة مسالة حوار فهانحن نتحاور وهذا ما أعنيه برفضي للغة التهديد في الحوار.)

قلت: أتفق معك قلباً وقالباً.

قال: (أما ما قصدته بمسالة ابلاغ السلطات في حالة الارهاب فهذا لا يمكنك التاكد منه الا من خلال التجربة. فاذا اردت ان تجرب ان هذا الحديث كتب من اجل ياسر ام انني حقا افعله فقط قل لي الي اي الجماعات تنتمي وضع معلوماتك في البروفايل و لا باختباري).

قلت: هل تقصد أنني إرهابي؟؟ وتريد فقط أن أحدد الجماعة التي أنتمي إليها؟؟ .. ثم أضع لك عنواني واسمي بالكامل لتقوم بعد ذلك بتبليغ المحكمة الجنائية عني!!! .. هل أنت بكامل وعيك حين كتبت هذا الكلام يا أبو فاطمة!!؟؟

قال:
اذا كنت تتعامل مع مسالة التكفير يمنة ويسري واطلاق مصطلحات الردة وغيره واذا كان غيرك يطلق مصطلحات الذبح وشحذ السكاكين في كل مكان فتأكد مليون بالمائة ان الرد عليها ابدا لن يكون هذا الحوار ومن اراد ان يجرب هذا الامر فليفعل ولنري ان كنا ما نتحدث عنه هنا هو مجرد (كلام فارغ) ام اننا نعني ما نقول.

قلت:
كان ردي واضحاً حول ردة محمود عن الإسلام ومهلكه .. وأما أرباب الإرهاب وقتل الأبرياء فلست *منهم في شيء .. ولكني ضد الإرهاب الذي يمارسه ياسر ضد زملائه ومواطنيه والكل يعرف أنه لا يوجد سوداني واحد مارس الإرهاب أو حتى ثبتت عليه هذه الجريمة في جميع أركان الأرض عدا التهمة التي اختلقها ياسر وحاول إلصاقها بمواطنيه .. بصورة تشير إلى عظم البغض الذي يكنه لكل سوداني يختلف معه في الفكر.

قال:
اذا كنت لا تاخذ هذا الامر علي محمل الجدا فانا افعل واذا كنت لا تعرف ما يعنيه فانا اعرف جيدا ما يعنيه ذلك.
قلت: أي أمر تعني J


ختاماً:

أهم ما خرجت به من ردك يا أخي أبو آمنة هو رفضك لأسلوب ياسر الشريف المستهجن ..

أما ما قدمته بين يدي هذه الإدانة والرفض من حواشي كلام لزوم المجاملة لا يغير من الحقيقة شيء ..

ومعاً عزيزي أبو آمنة ضد الإرهاب والعمالة والاسترزاق الحستي ..

تحياتي،،

وتحياتي يا عزيزي جاد

اذا استطعنا في كل مرة أن نخرج باحترام بعضنا البعض رغم الخلاف يمكن ان يعد انجازا ومهما يكن ما اتفقنا عليه صغيرا وقليلا يبقي بداية لاتفاقات واختلافات قادمة.

تحياتي مرة أخري

ابو امنه
سلام يا زول طولنا منك
تابعت باهتمام نقاش او صراع ياسر مع اكسوسريت و من معه، وكعادة امثالهم تم لى عنق القصه ليصبح ياسر هو المجرم والعميل للمخابرات الالمانيه. تعددت مداخلهم لرجرجة القصه وتناوشوا لحم ياسر من كل الجوانب من الاساءه والشتم الصريح للبذاءه والصفاقه وقلة الادب انتهاءآ بالتهديد الصريح ، اكثر هذه الاساليب ماساويه و مفارقه هو الحديث عن "الاخلاق السودانيه" ومفارقة ياسر لها، من هاجموا ياسر هم نصرة الانقاذ هنا علنا ام من خلف حجاب رغم الانكار المتكرر , تحضرنى قصة ابطالها و شهودها احياء يرزقون ولعل البعض فى البورد يعلم بها، فى اوائل سنوات الانقاذ وحمى الاعتقالات والتعذيب فى قمتها لاحظ عضو الجبهه لاسلاميه "أ" وهو شاب فى العشرينات ان شخص لا ينتمى للاسره ياتى بشكل منتظم لخاله "ع" ويقضي معه ايام ليغيب اخرى ثم يعود وهكذا، ابلغ "أ" جهاز الامن (او ربما كان يعمل هو نفسه فى الجهاز) عن خاله لزم، تمت مراقبة المنزل لحين حضور الشخص المعنى وتم اعتقاله ومعه خال "أ"، الشخص احد اعضاء اللجنه المركزيه للحزب الشيوعى المختفين، تم تعذيبه و الخال ببشاعه خاصه انه لم يكن معروفآ الا لدائره صغيره.
من هدم ما يعرف بقيم واخلاق المجتمع السودانى؟؟؟
سقط قناع الاسلام و الان يرفعون فزاعة القيم والاخلاق وهم اول من سحلها .
ما اخذه على ياسر هو محاولة النقاش مع هؤلاء، يا سيدى هذا لايجدى اطلاقآ، ولولا بعدك عن نطاق سيطرتهم لاقاموا لك المشانق, اعتقد ان مجهودك وقدراتك العاليه اولى بها قضايا اخرى اكثر اهميه .

سلام ياسر وابوامنه

أشكرك يا عزيزي عصام وأحييك،

Quote: ما اخذه على ياسر هو محاولة النقاش مع هؤلاء، يا سيدى هذا لايجدى اطلاقآ، ولولا بعدك عن نطاق سيطرتهم لاقاموا لك المشانق, اعتقد ان مجهودك وقدراتك العاليه اولى بها قضايا اخرى اكثر اهميه .

وأؤكد لك أنني لا أحاور الإرهابيين والتكفيريين من نوع جاد، أبدا.. وإنما أكشفهم وأكشف زيفهم وإرهابهم، وأرفع في وجههم سلطة القانون وليس سلطة الأمن من نوع الأمن الإنقاذي الذي ظلوا هم يرفعوه في وجه معارضي الإنقاذ..
أنا سعيد أن يكون في المنبر رأي عام قوي ضد التكفير والإرهاب.. جاد ليس تكفيري فحسب ولكنه اركتب جريمة القذف والكذب وأنا سأتتبعه حتى يقر بجريمته أو سأجلبه للعدالة.. الزمن تغير.. وهم الذين يتعين عليهم أن يدافعوا عن أنفسهم..
ياسر

الحبيب عصام جبرالله

مرحبا بالعودة مرة الي اخري.

الغريب في الامر ان المحاولة مكشوفة ومفضوحة برغم كل الترهات التي يحاولون بها تغطية ما يفعلونه مرة بالدين ومرة بالاخلقا السودانية ومرة اخري بالعمالة وغيرها من الترهات.ناسين او متناسين اننا نفهم جيدا كيف يفكر ويعمل اسلاميي ما بعد الفتح لنصرة حكومة الجبهة الاسلامية ونظام الخرطوم المتهالك.

وأتفق معك يا عزيزي عصام ان الحوار معهم او الرد عليهم ليس سوي استجابة لما يريدون منا فعله ولذا مرة اخري اقول يجب ان نتصدي لهم بكل ما نستطيع وفي ذات الوقت الا نضيع وقتنا في ترهاتهم ونلتفت الي ما هو اهم من هذه الخواء.

وأتمني ان يستطيع د.ياسر الخروج من هذا النفق الذي يحاولون سحبه اليه فهنالك قضايا ملحة مع الاحتفاظ بكامل حقه في الدفاع عن نفسه بكل الطرق الممكنة بداية بالكتابة هنا ونهاية بالرجوع الي القانون والي السلطات المختصة طالما اصبح الامر يتجاوز كونه حوار.

كل الود لك

الأعزاء أبو أمنة د. ياسر الشريف عصام جبر الله و الأخوة و الأخوات الكرام لكم جميعاً التحية مجدداً
تعلمنا في حياتنا السياسية و الإجتماعية ألا نستعجل الأمور و نبادل العداء بالعداء قبل أن ننظر الي الظروف التي خلقت هذا العداء و البحث في إمكانية تغيير تلك الظروف و من ثم الفضاء علي منبت العداء .. كتب عصام جبر الله ما يلي:

Quote: ما اخذه على ياسر هو محاولة النقاش مع هؤلاء، يا سيدى هذا لايجدى اطلاقآ، ولولا بعدك عن نطاق سيطرتهم لاقاموا لك المشانق, اعتقد ان مجهودك وقدراتك العاليه اولى بها قضايا اخرى اكثر اهميه.

يا عصام يا صديقي هؤلاء الشباب الذين تتحدث عنهم (هنا في المنبر) هم ضحايا الإنقاذ بكل سؤآتها و النار بتخري الرماد كما يقول المثل السوداني الشائع .. ماذا كنت تتوقع من جيل كان الرائد يونس ينعق في آذانهم صباحاً قبل ذهابهم الي المدرسة و حين يعودون لعدة سنوات و البرامج التلفزيونية كلها علي شاكلة ساحات الفداء و كل مصادر المعرفة الأخري أصبح الوصول اليها ضرب من المستحيل بإستثناء القلائل من هذا الجيل الذين إجتهدوا و بحثوا عن مصادر أخري للمعرفة.. هذا جيل كامل تم تشويهه بحليب الإنقاذ و ثقافتها السوقية .. أرضعوهم فن التعجرف و المكابرة و الإستعلاء و البذاءة و النفخ في الفاضي.
البعد عن نقاش هؤلاء يا عصام لن ينفعهم و لن ينفع الوطن .. علي الأقل فالنرمي لهم بالحبل داخل الجب عسي أن يمسك أحدهم بالحبل و ينقذ نفسه مما هو فيه بدلاً من تركهم ينفثون سموم و ثقافة الإنقاذ لأجيال قادمة... أعلم تماماً و أحس بالنيران التي تحيط بالدكتور ياسرو قد أصابني بعض من شررها و لكن تلك هي ضريبة التغيير و الآم المخاض لصبح لا ريب آتٍ.

الصاوي

شكرا يا عزيزي الصاوي، وتحية لك ولكل المشاركين

وأستغرب ما يقوله جاد:

Quote: كان ردي واضحاً حول ردة محمود عن الإسلام ومهلكه .. وأما أرباب الإرهاب وقتل الأبرياء فلست *منهم في شيء .. ولكني ضد الإرهاب الذي يمارسه ياسر ضد زملائه ومواطنيه والكل يعرف أنه لا يوجد سوداني واحد مارس الإرهاب أو حتى ثبتت عليه هذه الجريمة في جميع أركان الأرض عدا التهمة التي اختلقها ياسر وحاول إلصاقها بمواطنيه .. بصورة تشير إلى عظم البغض الذي يكنه لكل سوداني يختلف معه في الفكر.

نوع هذه العقلية التكفيرية هي التي أوردت السودان هذا النفق المظلم.. وهل نسي الناس ذاك المهووس الذي أطلق النار في مسجد الوهابية في الحارة الأولى بالثورة أمدرمان، أو بمسجد الجرافة خارج أمدرمان؟؟
والتكفير كلمة ترجع إلى صاحبها.. أنظروا كيف يصف البشير الترابي بأنه أبعد الناس عن الدين وأنه منافق، ويجب قطع رقبته.. والآن يرفض النظام مجرد تحويله إلى المستشفى للعلاج.. اللهم لا شماتة..

يا جاد، أنا أنتظرك، وسأتعقبك بالقانون وسلطته..

بمناسبة تحويل الضحية إلى مجرم، أهديكم هذا البوست.. تابعوا الوصلات..
الإرهابي الذي يقرأ إسمه يقول نعم هو أنا!!
محاولة تحويل الحاج وراق إلى مستدع للأمريكان مع أن من فعل ذلك هو سلطة البشير.. ومحاولة لصق تهمة بالسيد الصادق المهدي، لم يكن هو فاعلها وإنما فعلتها الإنقاذ.. إنه سلوك انتهازي من الدرجة الأولى..

Quote: البعد عن نقاش هؤلاء يا عصام لن ينفعهم و لن ينفع الوطن .. علي الأقل فالنرمي لهم بالحبل داخل الجب عسي أن يمسك أحدهم بالحبل و ينقذ نفسه مما هو فيه بدلاً من تركهم ينفثون سموم و ثقافة الإنقاذ لأجيال قادمة...

sawi
good point

اعتقد بان هذا البوست قد خرج كثيرا عن جوهره و الذي كنا نعتقد بانه هو الوقوف مع حرية الفكر و المعتقد و الي غير ذلك من الكلام الذي له علاقة مباشرة بالحريات ... و لكننا اندهشنا بعد قراءة المداخلات الكثيرة المتواجدة في هذا البوست بداية بالعزيز ابو امنة الذي تحدث في مفتتح حديثه عن (الاقزام) و (انصاف المتعلمين) و بانه سيصلبهم (عرايا)...الخ من المفردات ذات المضامين التي لا تحترم لا الانسان و لا بالتالي حقوق الانسان ... فالذي يريد ان يفاخر بانسان اخر الشمس او القمر عليه عدم احتقار انسان اخر مهمابدر منه من سوء هذا من حيث المبدأ... اللهم الا اذا كنا امام قضية اخري لا نعرفها.


اتجهت المداخلات الي (عقر دار) الذين هاجمهم العزيز ابو امنه نفسه عندما تحدث العزيز بله موسي في مداخلته العجيبة تلك... فاصبحنا امام خطاب ديني متوهج فيه عدم انسنة للاحداث و الوقائع التي من صنع البشر... و جاء بلة موسي بابليس و الملائكة و زج بهم في حوار يفترض ان يكون انساني في المقام الاول و المدهش في الامر هو ان العزيز ابو امنة نفسه مدح خطاب العزيز بله موسي و في هذا تناقض لا يخفي علي احد وقع فيه ابو منة ... و كان الاحري به ان يطالب بله موسي بانسنة خطابه و بعدم الانزلاق به في متاهات الخطاب الديني و لكن طبعا لا ... فما دام نحن متفقين فقل ما تشاء ... و لعمري لو قال بخطاب بله موسي شخص اخر لانتفض ابو امنه و طالبه بذلك .

اكتفي بتعليقي علي مفتتح خطاب العزيز ابو امنة الذي تحدث فيه عن قزمية البشر... و خطاب بله موسي الذي ذهب به بعيدا عندما تحدث عن الملائكة و ابليس و اضعا الفقير الي الله ياسر الشريف في مأذق لا يحسد عليه و اقول ان ياسر الشريف انسان يصيب و يخطيء وهو شخص مسكون بالهم الوطني السوداني و هو الهم الاصغر بالنسبة له كما نعتقد و ربما نكون مخطئين في تقديرنا و مسكون ايضا بالهم الانساني الكبير من خلال تتبع المرء منا لكتاباته الغزيرة و الثمينة في آن واحد و لكنه قطع شك لا يقع تحت دائرة الابالسة و الملائكة و ادم و حواء ... فهذه الميثولوجيا الربانية لا يصح ان يعمل بمبدأها من يعملون في مجال حقوق الانسان... و كل ما نريده من الناس هو عدم الابلسة لافعال البشر و عدم وضع البشر في مصاف مخلوقات لم نعش معها حتي نعرف كيف تعيش و كيف تفكر و كيف تعامل بعضها البعض وهل هي ديمقراطية ام لا و الي غير ذلك من الامور التي تخص البشر وحدهم دون غيرهم... و من مبدأ الحريات العامة نقف مع العزيز ياسر الشريف كانسان حر و نرفض في الوقت نفسه وصف الاخرين بالاقزام ووصفهم كذلك بالاوصاف التي لا تليق بالانسان و ان كنا نختلف معهم في ما يطرحون من افكار اقصائية و افكار تستهدف في الكثير من الاحايين ارواح الناس ... و لن نترك ياسر الشريف وحده لكي يواجههم في ميدان المعركة الفكرية لان ما يتعرض له المشروع الذي يحمله ياسر الشريف من ضرر انما سيصيب المشروع الوطني الذي سيقوم علي عتبات الحريات و التي من ضمنها حرية الفكر ... فلا و الف لا لاغتيال احلام الناس بالتعرض لمن يحاولون فتح نوافذ السودان لكي يتجدد هواء الحريات و بالتاكيد ياسر الشريف من اولئك و لكنه كغيره من البشر يخطيء و يصيب و يعتذر عن اخطاءه فله منا كل الاحترام و التقدير و التحية للجميع و بالجميع قد نكون.

الأخ برير تحياتي

جوهر الموضوع هو اعلان موقف ضد الارهاب وضد ما يتعرض له الدكتور ياسر من حملات انتقامية و تشويه متعمدة من قبل بعض كيزان المنبر والاسلاميين والارهابيين .وهؤلاء لا علاقة لهم بالفكر وحرية الاعتقاد فالحديث هنا يدور حول فعل الذبح والتفجير وشحذ السكاكين وصور الزرقاوي وجماعات الهوس الديني والجبهة الاسلامية ونجوم القنوات الفضائية واعمال الاختطاف والابتزاز وهذا بدوره يخرج عن النطاق الانساني في رأيي فهو ليس فكر بل ارهاب ووحشية وبهائمية خارجة عن نطاق الانسانية ومواجهته ليست بالحوار.
وهنالك اقزام وهنالك انصاف متعلمين وهنالك جهلاء دون ان ينقص ذلك من كونهم بشر ولا يتعارض ايضا مع حقوق الانسان وليس الشخص حقير لكونه قزم وليس حقير لكونه جاهل.ووصف من يتحدثون عن ان عمليات الذبح وشحذ السكين يجب ان يبدأ من هنا بالاقزام وانصاف المتعلمين هو اطراء لهم فهذه صفات بشرية علي الاقل.
فنصف المتعلم هو الذي قرأ وتعلم لكن هذا لم يمنعه من العودة للحديث عن الذبح من الوريد الي الوريد وكاننا في غابة فان كنت تؤيد ذلك وتعتبر ان هذا من الانسانية في شيئ وتعتبره مشروعا فهذا امر مختلف.
والاقزام هم الذين يتحدثون عن الفكر الجمهوري وعن قذف الجمهوريين وهم لم يقرأوا منه شئيا ولا يعرفون عنه شيئا.
أما خطاب الاخ بلة موسي فبالنسبة لي هو قطعة أدبية جديرة بلاشادة وليست خطابا دينيا وبالمناسبة فالخطاب الديني ليس مرفوضا بالنسبة لي فهو جزء من الفكر ولكني ارفضه حينما يكون متعديا علي الاخرين وسلب حقوقهم ومصادرتها بدعوي (خلافة الارض) والارهاب الفكري والتكفيري فخطاب الدكتور ياسر والخطاب الجمهوري هو خطاب ديني ولكنه يرفع من احترام العقل والحريات الي اقصي درجاته ولذا احترمه اما خطاب الجهاد باختطاف المدنيين والمطالبة بفدية او صناعة نجوم الذبح للقنوات الفضائية فهذا هو الخطاب الديني المرفوض.والادب لا حدود له يمكن ان يكون فيه ملائكة وشياطين وآلهة وبشر ولا أري غضاضة في ذلك.

الدكتور ياسر ومشروعه فعليا يصب في صالح بناء الوطن وعلينا جميعا ان نقف ضد المحاولات المتكررة لاستهدافه ولا نقول بان الدكتور ياسر هو اله ولكن نقول ان هنالك من يستهدفه ومن يتسدهف مشورعه وليست المسالة سوي اعلان موقف سيتكرر كثيرا تجاه كل الذين يناضلون ضد الجبهة الاسلامية بفكرهم وبانفسهم.

تحياتي

عزيزي الصاوي

تحياتي

اتفق معك بكل تأكيد علي عدم الوقوف فقط عن ما يكتب ولكن بالبحث وراءه ومعرفة اسبابه ومن ثم معالجتها بصورة لا تسمح بتمدده الي مستويات اخري وصحيح ان ما يكتب له علاقة مباشرة بالتربية التي ظلت البجهة الاسلامية تغرسها ف عقولهم منذ مجيئها وهذا يمكن الوصول اليه من خلال بيئة تحترم الحوار وتحترم العقل ولكن الامور تصبح في الكثير من الاحيان غير قابلة لهذا الفهم حينما تكون المسالة مخطط لها مسيقا او متفق عليها بصورة واعية جدا لا تترك مجالا لافتراض عدم المعرفة او للجهل بالاشياء.
ما نفعله هنا هو محاولة خلق ارضية للحوار ولكن ان تتحول الامور الي معارك انتقامية ومقصودة في ذاتها فهو امر مختلف يجب علينا وقفه في البدء والتصدي له واحيانا يصبح الحوار فعليا مجرد تضييع للوقت حينما تحاور الذي ن يعلمون جيدا ماذ يفعلون ولماذا يفعلون ذلك.
فخطاب الجبهة الاسلامية خلق مثل هذه العقليات المتحجرة ولكنه ايضا خلق وعيا متقدما جدا بالاشكالات التي افرزها الخطاب الديني للجبهة الاسلامية وثقافة الجهاد ونفي الاخرين وهنالك اجيال في ظل الجبهة الاسلامية تتجاوز بمقدراتها الفكرية ما نتحدث عنه فنحن لازلنا نحاول شرح مفاهيم مثل حرية الراي واليدموقراطية وحقوق الانسان بينما هم تجاوزوا هذه المرحلة منذ وقت طويل.
وفي بعض الايحان يكون الحوار مع هؤلاء أكثر جدوي من تضييع الوقت في مجرد فوضي واصوات عالية وفارغة من المحتوي والمضمون.

تحياتي

الصاوى و خدر
سلام
لا اختلف معكم حول اسباب وجود مخلوقات كهذه قبل وبعد الانقاذ، ولم اعنى التخلى عن مهمة التصدى لهم و لافكارهم فى مكان و زمان، اختلف معك فى الاتى

Quote: ضحايا الإنقاذ بكل سؤآتها و النار بتخري الرماد كما يقول المثل السوداني الشائع .. ماذا كنت تتوقع من جيل كان الرائد يونس ينعق في آذانهم صباحاً قبل ذهابهم الي المدرسة و حين يعودون لعدة سنوات و البرامج التلفزيونية كلها علي شاكلة ساحات الفداء و كل مصادر المعرفة الأخري أصبح الوصول اليها ضرب من المستحيل

هذه السنوات من حكم الانقاذ من لم يفتح عيونه وعقله لما يدور فليتحمل تبعات موقفه، من نتحدث عنهم ليسوا اطفال او شفع بل بشر ناضج عمريا ولهم القدرة مثلى مثلك على التميز بين الاشياء، الامر الاخر وتحديدآ المجموعه النشطه هنا (مثلها مثل من تبقى على قياده الحكم) واعية تمامآ لخياراتها و تعلم ان الامر لا دين ولا شريعه انما هو مصالح دنيويه بحته، لذا يا اصدقاء ارى ان الحزم والحسم بكل الوسائل الممكنه مع هؤلاء هو المطلوب، التراخى والاوهام هو ما قادنا لما نحن فيه الان

سلام

Quote: فنصف المتعلم هو الذي قرأ وتعلم لكن هذا لم يمنعه من العودة للحديث عن الذبح من الوريد الي الوريد وكاننا في غابة فان كنت تؤيد ذلك وتعتبر ان هذا من الانسانية في شيئ وتعتبره مشروعا فهذا امر مختلف.

العزيز/ ابو آمنة

التحيات لله

أنت يا عزيزي (تشرك و تحاحي) تتحدث عن حقوق الانسان و تنتهك حقوق الانسان في الوقت نفسه لان وصفك للبشر بالاقزام فيه انتهاك لانسانيتهم و ان كانوا قتلة و مروجي لثقافة العنف... لانه كما تعلم لا يولد انسان في هذه الدنيا قاتل او متسامح فهنالك مجموعة من المعطيات هي التي يكون لها دور كبير في تشكيل ثقافة الفرد منا و علي الذي يريد ان (يحارب) ثقافة العنف الا يحط من قدر الذين يروجون لها كبشر ... و لعلك تتفق معي في ان الذين يتبنون ثقافة التسامح لم يكونوا فالحين و اذكياء اكثر من غيرهم و لكن هنالك ظروف بعينها لعبت دورا كبيرا في ذلك و من هنا جاء رفضنا للحط من قدر الناس.

انت ترفض الارهاب الفكري و تمارسه علي اقل من مهلك و اذا ما نظرت الي الجملة التي تحتها خط وجدت انك تمارس الارهاب الفكري من اوسع ابوابه ... فالذي يحاول ان يشارك في معالجة قضية ما و بمنهج مختلف عن منهجك الذي تقزم به من تريد عدم محاورتهم يكون بالضرورة (مؤيد) لما تعارضه انت و هذا و الله العظيم اكثر من كثير ... يعني يا ابي امنة يا اخوي انت كترتو... و لكن قطع شك لن تثنينا هذه العبارات المبطنة و الاقصائية عن ان نقول رأينا و بصراحة.

لم افهم تعريفك لنصف المتعلم و ربما يعود ذلك لعدم سرعة بديهتي فانا زول فهمه ثقيل شوية فارجو التوضيح اكثر حتي افهم ما ترمي اليه و هل بامكاننا ان نعرف نصف الجاهل و ربع المتعلم اذا ما كانت الحكاية هي بمثابة كسور عشرية في تلقي المعارف و عدم تلقيها.

اقتراح:

اعتقد بانه و من مصلحة هذا البوست ان يضع الناس النقاط علي الحروف بدلا من مدح بعضها البعض ... فمن عنوان البوست يتضح للناس بان العزيز ياسر الشريف قد تعرض لما تعرض له من ملاحقات ارهابية من قبل اناس محددين... و عندما يتعرض شخص هنا في المنبر لمثل لما تعرض له ياسر الشريف علينا ان نعمل بنفس المنهج و اعني به منهج الدفاع عن الحريات لان الحكاية حكاية مباديء و ليست حكاية علاقات عامة كما هو جار هنا في هذا المنبر.

فلماذا لا نضع ما كتبه هؤلاء عن ياسر الشريف في هذا البوست و نضع بالمقابل ما كتبه ياسر الشريف عنهم حتي يكون الجميع علي بينة من امرهم/ن و نقوم بالتالي بمناقشة افكار ياسر الشريف و مناقشة افكار الاخرين حتي نصل الي ان ما قام به هؤلاء هو الارهاب الفكري بعينه ؟ و نكون بذلك قد جنبنا انفسنا مأذق وصف هذا بالامي و هذا بالجاهل و هذا بنصف المتعلم و هذا بربعه و هذا مؤيد لهؤلاء و هذا غير مؤيد و الي نهاية الحكاية المعلومة للجميع... و هي عملية جر الحبل التي يتبعها الكثير هنا في المنبر... و حبال الود ممدودة للجميع.

الأخ برير

تحياتي ياعزيزي

يبدو ان فهمك ثقيل كتير وليس شوية كما يتبادر لك.
مرة أخري هنالك بشر أقزام وكونهم اقزام لا يعد انتهاكا لانسانيتهم والا فان الخطاب لا يجب ان يوجه الي ولكن يمكنك توجيه هذا الحديث للخالق سبحانه وتعالي وتسأله لماذا انتهك انسانية بعض البشر حينما خلقهم أقزام ولماذا حط من قدرهم بخلقهم في هذه الصورة المنحطة في وجهة نظرك.
واليك نموذج:


قزم أمريكي عمره 22 عاماً وطوله 83.6 سم
يطعم صديقه الجالس إلى مائدة في أحد المطاعم


وأتمني ان يكون فهمك قادر علي استيعاب الصورة اكثر من الكلمات.وأتمني ان يساعدك الاخ أحمد الريح في توجيه الرسالة الي الجهات المسؤولة عنها فهو يشاطرك الرأي ايضا وعليه يقع عبء معرفة لماذا خلق بعض البشر علي هذا المستوي من الانحطاط غير ان ما اود ان تفهموه انه ليس انا المسؤول عن هذه الامور.
ولا اتفق معكم في ان الجهل او نصف التعليم او القزم ليس انسانا أو منحطا ولا علاقة له بانتهاك الحقوق لكنها مجرد مصطلحات لا معني لها في هذا السياق.

او دعونا نتجاوز مسالة اللت والعجن والدوران والتكرار الممل حول اللاموضوع.

لا احد يحط من قدر الناس ما لم ينحطوا بانفسهم وفي ذلك الوقت ستكون المسالة تقريرية لا اكثر ولا اقل.وحينما اقول ان الذين يذبحون ويقتلون ويشحذون سكاكنيهم لا يمتون الي البشرية بصلة فانا اعني ما اقول فعليا وارجو ان كان لديك راي اخر ان تذكره ببساطة مرة أخري ولا علاقة لهذا الامر ايضا بفوضي المصطلحات الذي تتحدث عنه بانه ارهاب.وبوضوح يا برير انا ضد اي سلوك ارهابي وسافعل كل ما تتخيله وما لا تتخيله لمحاربته بدءا بالسطات المختصة في اي مكان بالعالم نهاية بالرد بالمثل.
اذا كان لديك رأي مختلف قله ببساطة فاين هو الارهاب واذا ما كان حديثي هذا يمنعك من قول ما تؤمن به فهذه مشكلتك أنت وليست مشكلتي فأنا الان اقولها امامك وامام كل ارهابي واعرف انني اعيش في مكان يمثل الارهاب فخر صناعته فلماذا لا أدس لساني وراء كلمات مثل الارهاب وغيره حينما يطرح علي السؤال.

تعريفي لنصف المتعلم ببساطة هو ماقاله اهلنا (القلم ما بزيل بلم).
يعني بالعربي الفصيح زول قرا ودرس ونال اعلي الشهادات ويرجع تاني يقول ليك شحذ السكاكين والسحل من الوريد الي الوريد ولنبدأ من هنا وأتمني ان يكون الامر واضحا هذه المرة فليس لدي مقدرة علي الشرح بصورة افضل.

أما حديثك عن مصلحة البوست فأظن انني ادري بمصلحة موضوعي منذ البدء وانا اعرف كيف اكتبه وكيف يسير والنتيجة التي ارجوها منه واذا كنت تري ان الحديث يجب ان يكون عن الحريات فلقد كان لديك المتسع من الوقت لنفعل ذلك ولتاتي بما متبه كل من الطرفين وتحاول ان تكون منصفا لان ما تعرض له الدكتور ياسر تجاوز اسابيعا ان لم يكن شهور لكنني لم اراك تفعل.
وكان من الممكن ان اتبني فكرتك في تحويل البوست من هذا المسار الي ما تتحدث عنه ولكن اظن ما بدأت به الحديث هو ما قاله ابوامنة وبلة موسي وكأن الأخ جاد لم يكتب شيئا يستحق التعليق وان كنت فعليا تسعي الي نقل الموضوع الي اتجاه اخر كان من الممكن كما تجاوزت كل ما كتب ان تتجاوز ما كتبته وتطرح مقترحك مباشرة بدلا عن محاولة الدخول في ازمة وفوضي مصطلحات .

مرة أخري انت تستخدم المصطلحات وتوزعها في مكان وسياق لا علاقة لهما به.
اللجوء الي السلطات في مواجهة الارهاب يسمي سلطة القانون وليس ارهابا.

ولك ايضا ان تختار

اللجوء الي القانون
او ثقافة السحل والذبح
أيهما تفضل يا سيد برير؟ ولك ألا تجيب ولكن هذا امر يخصك فلا تقل لي ارهاب بل هو سلطة القانون.

Quote: يبلغها الأقزام مهما تطاولت كلماتهم وتقافزت

Quote: ملوك البوربون هؤلاء الذين لم يفهموا شيئا ولم يتعلموا شيئا ولم يغفروا شيئا .

Quote: مدعي المعرفة والمهووسين والعنصريين والارهابيين الجدد الذين غص بهم هذا المكان بصورة غريبة ومريبة في ذات الوقت.

هذا هو السبب الرئيسي للبوست

Quote: ونحن الان نري هذه الهجمات المنظمة والمتبادلة بين هذه المجموعات في مواجهة الدكتور ياسر الشريف يبدو واضحا ان مسالة استهداف الشرفاء والوطنيين اصبحت فعليا سياسة موقع سودانيز اونلاين الذي تحول بقدرة قادر من منبر الحوار الحر الي المنبر العام وربما الي التوالي السياسي .. ولا يعلم الا الله الي ماذا سينتهي ولكن الي ذلك الوقت سنظل نصلبهم عرايا بالمسامير علي بوابة التاريخ ...

وكالعادة , نظرية المؤامرة واستهداف الوطنيين


الأخ أبوآمنة

هدفك في هذا البوست هو الإساءة لمن يعارض د. ياسر ولمن يعارضك أنت أيضا
ولكن للأسف , فأنت لا تملك شجاعة د. ياسر في مواجهتهم ولا تملك أيضا شجاعتهم في مواجهته
فتكتفي بالمفاخرة ب د. ياسر ومن سبقوه , لتسن قلمك وتواجههم من الخلف
"نحن معك يا د. ياسر أستمر - كما دفعت من قبله للإستمرار-
قاوم الزيف وحارب الإرهابيين ونحن سنقف كالمتفرجين , وندعمك بالمفاخرة
وعندما تفقد إحترام الأعضاء لك , وعندما تفقد إحترامك لنفسك وعندما ينفض كل من يآزرك
لن تجدنا!!!"

ليتك يا أبو آمنة تملك شجاعة مواجهتهم بقلمك بدلا من إستخدام الآخرين كغرض للهجوم
ومن دون الإكتفاء بالتلميح والمطاعنة كبوست المرجفون


ونأتي للحقيقة الكاملة يا أبوآمنة وليس الجزء الذي يهمنا
حتى لو أختلفنا مع أشخاص محددين , فلنملك القليل من الأمانة في قول الحق

قلت

Quote: ان ما نقلتيه هنا من اقتباسات ليس سوي نقل من طرف واحد ولا يمكن ان يعطي الحقائق كاملة.ولن احاول نقل حديث الاخرين لنفس السبب ولكن يمكن الرجوع اليها هنالك في سياقها الكامل لكن هنالك عدد من الأشياء التي يجب ان تكون مفهومة بالضرورة.

وأنت تدرك تماما بأن د. ياسر من بدأ بالهجوم وأمامك البوستات تشهد
بدأ الخلاف ب هل ما يحدث في العراق وفلسطين دفاع عن النفس أم إرهاب
وكخلاف عادي أشتدوا
فقام د . ياسر بكتابة ما رأي إكزورسيست وآخرين في اعتقال إبراهيم بقال في السودان؟؟

وكما هو واضح محاولة الربط بما تقوم به الإنقاذ من جرائم وما يدافع عنه إكزورسيست وناذر

ثم تبعه التهديد بإبلاغ السلطات

وتبعه أيضا ببوست الإرهابي الذي يقرأ إسمه يقول نعم هو أنا!!

ولو كان الكاتب شخص آخر غير د. ياسر والشخص المهاجم في هذا البوست شخص آخر غير أساسي لكنت أنت والبقية أول المعترضين على ذكر أسم شخص لم يعطه الحق بكتابة أسمه الحقيقي
ولكن نعود مرة أخرى فالسبب هنا هو كلمة الحق يجب أن لا تقال في حق من يخالفوننا الرأي

وبعد هذه البوستات هل نلوم إكزورسيست وأساسي ؟؟؟ّّ!

ولماذا أختار د. ياسر إكزورسيست وأساسي لمهاجمتهما ولتهديدهما بالسلطات وأغفل عن بت الأحفاد و ناذر ؟؟؟
السبب هنا واضح , فالموضوع يتعلق من الأساس برأي إكزورسيست وأساسي في محمود محمد طه وخلافهما مع د. ياسر في الفكر الجمهوري وتكفيرهما للمحمود

ويزداد السقوط

فأنت تفسر ردهم على الهجوم ب

Quote: ويبدو أن اغتيال الشهيد الأستاذ محمود محمد طه ليس بنهاية المطاف فهاهم يعودون مرة أخري كالجراد في مواسم الجفاف في محاولة مكشوفة ومفضوحة لاستهداف الدكتور ياسر الشريف كما تم استهداف الكثيرين من قبله وستتواصل مسالة الاستهداف لكل الوطنيين والشرفاء طالما ظللنا صامتين أمام ما يحدث من مطاردات ومحاولات متكررة ومنظمة تستهدف الشرفاء من ابناء الوطن

أي أن ردهم على هجوم د. ياسر إنما هو بسبب رأيهم في محمود محمد طه وإنما هو أيضا بسبب أن د. ياسر يعد وطني , فهل هم غير وطنيين ؟؟؟


ومن دون الخوض في معنى الإرهاب كثيرا

فهم قد أختلفوا أساسا في مسمى ما يحدث هناك
فهم يرونه دفاع عن النفس وهو يراه إرهاب
والإرهاب هو سلوك أو فعل , لا يمكن أن نقاضي شخص أو نبلغ عنه السلطات لمجرد أنه يتعاطف أو يرى ما يحدث هناك دفاع عن النفس ؟؟؟

فالله - تعالى - لا يحاسب المرء على تفكيره في عمل الشر إن لم يقم به بينما يأجر من نوا على فعل الخير حتى وإن لم يقم به

فمن هو د. ياسر حتى يحاسب على التفكير أو النوايا ؟؟

Quote: حينما تنتقل ثقافة وعبارات مثل شحذ السكاكين والسحل والذبح من الوريد الي الوريد الي البورد فمن الطبيعي ان تنتقل الحرب ضد الارهاب ايضا الي هنا. حينما يكتب احد مثل هذه العبارة .((( يبدوا أن السحل والذبح من الوريد إلى الوريد لابد أن يبتدئ من هنا،)))

إن كنت ترى جملة كهذه تعني أنهم إرهابيين أو أنه يجب أن نقف ضدهم , فالوقوف ضدهم يعني الوقوف ضد الإرهاب , فلماذا لم نرى أي وقفة لجميع الأعضاء وكل من يدين الإرهاب ضدهم ؟؟؟ أم أنهم رأوا غير ذلك ؟؟؟

بإمكان أي شخص أن يقول جملة كهذه في موضوع كهذا عندما يشتد التهكم والهجوم والإساءة من الطرف الثاني فسيقابله بنفس التهكم


فأنا مثلا سيكون ردي على د. ياسر لو وجه لي مثل هذه الجملة

Quote: أعمل حسابك يا مصطفى واترك "المعافسة" واذهب إلى "الجهاد" ودع المماراة بالباطل يا رجل!! أو فخخ نفسك هنا في ألمانيا وادخل الجنة!!

بأنه لو كان يرى بأنني سأقوم بتفجير نفسي فسأبد بتفجير نفسي أمامه حتى يكون هو أول الهالكين

وهنا أعني بأن لهجة تهكمية كهذه تتهمني بالإرهاب فسيكون ردي أيضا بما يناسبها من التهكم


أما الخوض في مفهوم الإرهاب , وعدم إمكانية التحاور مع الإرهابيين
فهو تهويل وتكبير لخلاف في الفكر
فالإختلاف من الأساس هو هل مايرونه هم إرهاب أم لا

وكون د. ياسر تسرع وأتهم وهدد فهو خطأ كبير بحقه ألحقه بأخطاء مستمره
هذه الأخطاء لن تنال من الطرف الآخر بقدر ما ستنال من د. ياسر نفسه وإحترامه لنفسه وإحترام الأعضاء له

كتب أبو آمنة

Quote: شخص في قامة الدكتور ياسر الشريف التي لن يبلغها الأقزام مهما تطاولت كلماتهم وتقافزت جدير بأن نحتفي به وندافع عنه بارواحنا قبل اقلامنا أمام ملوك البوربون هؤلاء الذين لم يفهموا شيئا ولم يتعلموا شيئا ولم يغفروا شيئا

وكتب

Quote: الأستاذ ياسر الشريف هو وسام علي صدر هذا البورد وتاج علي رأسه لا يطاله الأقزام

فكتب برير إسماعيل يوسف

Quote: أنت يا عزيزي (تشرك و تحاحي) تتحدث عن حقوق الانسان و تنتهك حقوق الانسان في الوقت نفسه لان وصفك للبشر بالاقزام فيه انتهاك لانسانيتهم و ان كانوا قتلة و مروجي لثقافة العنف.

Quote: انت ترفض الارهاب الفكري و تمارسه علي اقل من مهلك و اذا ما نظرت الي الجملة التي تحتها خط وجدت انك تمارس الارهاب الفكري من اوسع ابوابه ... فالذي يحاول ان يشارك في معالجة قضية ما و بمنهج مختلف عن منهجك الذي تقزم به من تريد عدم محاورتهم يكون بالضرورة (مؤيد) لما تعارضه انت و هذا و الله العظيم اكثر من كثير

كنت ولا زلت مقتنعاً بأنّ الكاتب الجيد لا بد أن يكون قارئا مُجيدا، أحسن برير إسماعيل يوسف قراءة كلمات أبي آمنة فجاء تعقيبه قوي الحجة والمنطق وواضح المعالم، له التحيّة.

Quote: العزيز/ ابو آمنة التحيات لله أنت يا عزيزي (تشرك و تحاحي) تتحدث عن حقوق الانسان و تنتهك حقوق الانسان في الوقت نفسه لان وصفك للبشر بالاقزام فيه انتهاك لانسانيتهم و ان كانوا قتلة و مروجي لثقافة العنف... لانه كما تعلم لا يولد انسان في هذه الدنيا قاتل او متسامح فهنالك مجموعة من المعطيات هي التي يكون لها دور كبير في تشكيل ثقافة الفرد منا و علي الذي يريد ان (يحارب) ثقافة العنف الا يحط من قدر الذين يروجون لها كبشر ... و لعلك تتفق معي في ان الذين يتبنون ثقافة التسامح لم يكونوا فالحين و اذكياء اكثر من غيرهم و لكن هنالك ظروف بعينها لعبت دورا كبيرا في ذلك و من هنا جاء رفضنا للحط من قدر الناس. انت ترفض الارهاب الفكري و تمارسه علي اقل من مهلك و اذا ما نظرت الي الجملة التي تحتها خط وجدت انك تمارس الارهاب الفكري من اوسع ابوابه ... فالذي يحاول ان يشارك في معالجة قضية ما و بمنهج مختلف عن منهجك الذي تقزم به من تريد عدم محاورتهم يكون بالضرورة (مؤيد) لما تعارضه انت و هذا و الله العظيم اكثر من كثير ... يعني يا ابي امنة يا اخوي انت كترتو... و لكن قطع شك لن تثنينا هذه العبارات المبطنة و الاقصائية عن ان نقول رأينا و بصراحة. لم افهم تعريفك لنصف المتعلم و ربما يعود ذلك لعدم سرعة بديهتي فانا زول فهمه ثقيل شوية فارجو التوضيح اكثر حتي افهم ما ترمي اليه و هل بامكاننا ان نعرف نصف الجاهل و ربع المتعلم اذا ما كانت الحكاية هي بمثابة كسور عشرية في تلقي المعارف و عدم تلقيها. اقتراح: اعتقد بانه و من مصلحة هذا البوست ان يضع الناس النقاط علي الحروف بدلا من مدح بعضها البعض ... فمن عنوان البوست يتضح للناس بان العزيز ياسر الشريف قد تعرض لما تعرض له من ملاحقات ارهابية من قبل اناس محددين... و عندما يتعرض شخص هنا في المنبر لمثل لما تعرض له ياسر الشريف علينا ان نعمل بنفس المنهج و اعني به منهج الدفاع عن الحريات لان الحكاية حكاية مباديء و ليست حكاية علاقات عامة كما هو جار هنا في هذا المنبر. فلماذا لا نضع ما كتبه هؤلاء عن ياسر الشريف في هذا البوست و نضع بالمقابل ما كتبه ياسر الشريف عنهم حتي يكون الجميع علي بينة من امرهم/ن و نقوم بالتالي بمناقشة افكار ياسر الشريف و مناقشة افكار الاخرين حتي نصل الي ان ما قام به هؤلاء هو الارهاب الفكري بعينه ؟ و نكون بذلك قد جنبنا انفسنا مأذق وصف هذا بالامي و هذا بالجاهل و هذا بنصف المتعلم و هذا بربعه و هذا مؤيد لهؤلاء و هذا غير مؤيد و الي نهاية الحكاية المعلومة للجميع... و هي عملية جر الحبل التي يتبعها الكثير هنا في المنبر... و حبال الود ممدودة للجميع.

أحمد الريّح

... ولن أغفل الإشادة بالكلمات القوية للأخت نهال كرار، فقد اغنتني -هي ومن قبلها برير إسماعيل يوسف- مشقة التعقيب المستفيض. لها التحيّة والتقدير.

Quote: أبوآمنة هدفك في هذا البوست هو الإساءة لمن يعارض د. ياسر ولمن يعارضك أنت أيضا ولكن للأسف , فأنت لا تملك شجاعة د. ياسر في مواجهتهم ولا تملك أيضا شجاعتهم في مواجهته فتكتفي بالمفاخرة ب د. ياسر ومن سبقوه , لتسن قلمك وتواجههم من الخلف "نحن معك يا د. ياسر أستمر - كما دفعت من قبله للإستمرار- قاوم الزيف وحارب الإرهابيين ونحن سنقف كالمتفرجين , وندعمك بالمفاخرة وعندما تفقد إحترام الأعضاء لك , وعندما تفقد إحترامك لنفسك وعندما ينفض كل من يآزرك لن تجدنا!!!"

أحمد الريح

الأخت نهال كرار

بعد التحيه

Quote: هدفك في هذا البوست هو الإساءة لمن يعارض د. ياسر ولمن يعارضك أنت أيضا ولكن للأسف , فأنت لا تملك شجاعة د. ياسر في مواجهتهم ولا تملك أيضا شجاعتهم في مواجهته

Quote: ليتك يا أبو آمنة تملك شجاعة مواجهتهم بقلمك بدلا من إستخدام الآخرين كغرض للهجوم ومن دون الإكتفاء بالتلميح والمطاعنة كبوست المرجفون

انا في غايه الدهشه من اللهجه المستفزه و المفردات الجارحه التي اعتدت علي استخدامها تجاه ابو امنه !!

يبدو انك متخصصه في بوستاته و مهاجمته بكل تشفي و كان لك معه ثار!!

اقترح ان تفتحي بوست و تعنونيه باسمه، فذلك " اشجع"، ويوفر وقتك كمان .. الأ تتفقين!!!

هل تعلمين بان التضامن مع القضايا و المواقف هو مواجه ايضا، و موقف اصيل و شجاع في حد نفسه ؟؟؟؟

و بالمناسبه ...

هذا ليس دفاع عن ابو امنه، فهو علي اتم المقدره علي الرد

دي ملأحظه فقط ..

_____________

المعزره دْ/ ياسر الشريف .. اامل ان لأ احول مجري البوست

لك التحيه و الأحترام


ابو امنه سـلأم

Quote: انا في غايه الدهشه من اللهجه المستفزه و المفردات الجارحه التي اعتدت علي استخدامها تجاه ابو امنه !! يبدو انك متخصصه في بوستاته و مهاجمته بكل تشفي و كان لك معه ثار!!

الأخت هاله

وأنا مندهشة أكثر

متخصصة !!! وعندي ثأر معه


عزيزتي قبل أن تتسرعي بالرد قومي بعمل جوله لردودي

فلا أنا أعرف أبو آمنة , ولا عندي ثأر معه

ولا أدري لماذا كلما غضب شخص من رد شخص آخر أتهمه بأن له ثأر

كما حدث في بوست أبو آمنة السابق للأخت صباح


تحياتي

الأخت نهال

سلأمات.... و كيف الحال

عزيزتي انا غير مهتمه بمداخلأتك فيما يختص بنقاش الأراء و المواقف في هذا البوست او غيره. فهذا حق مكفول للجميع حسب مبادئي و ما اؤمن به . لك ان تعتقدي فيما تشائين و ان تعبري عن ذلك بالوسيله الني تختارينها طالما بعد ذلك عن الأسائه و التجريح.

دعيني ان اوضح ما كتبت مره اخري . تتركز ملأحظتي حول الأسلوب و المفردات التي داومت علي استعمالها كلما جنح ابو امنه الي اعلأن موقف تضامن واضح مع احد، و قد تشاء الظروف ، الي ان يكون هذا "الأحد" علي الطرف المضاد لك في الفكر

انظري الي ما كتبت من قبل الي ابو امنه في بوست سابق

Quote: أتمنى يوما ما أن أقرأ لأبو آمنة ما يؤمن به هو وما يفكر به هو وليس ماتقوله رودا وما تؤمن به رودا ولكن لا فائدة إذا رأيتم مشاركة له فعلموا بأن هذه المشاركة هي دفاع عن رودا فقط هل أنت عاجز عن الكتابة فيما يخص مآسي السودان أو تحديدا مأساة دارفور !!!؟؟ حتى تنتظر من رودا الكتابة عنها!!! انه بحق أمر معين عندما تصبح آراءنا هي آراء شخص معين فما يقوله ويفعله دائما صحيح حتى تنزوي شخصيتنا , ولا نصبح سوى مجرد ظل له نهتف بإسمه ليلا ونهارا نردد أسمه في كل وقت نعبده عباده يعني بصريح العبارة نصبح مجرد تابعين بدون شخصية وبدون أفكار سوى شخصية وفكر من نتبعه

نفس الأسلوب التصغيري للشأن - mere humiliation -، لأ نقاش هنا علي الأطلأق، بل هجوم موغل في الأستفزاز، السخريه، و التجريح.

اعلم انك و ابو امنه قد تكونا في اطراف متباعده، يصعب التوليف بينها فكريا، و لكن علينا التسامي و البعد عن اسلوب الغل و التشفي

وألأ فان اقتراحي ماذال مطروح للأعتبار : لتحسمي هذا الأمر بفتح بوست معنون باسم ابو امنه فسوف يمكنك عندها وضع ما احببت من العبارات الساخره و المفردات الجارحه له ...و سوف يغنيك ذلك من تحين الفرص و التربص لي بوستاته، و دس ذلك في سياق "نقاش الأفكار و المواقف". و ربما يكون ذلك موقف "شجاع" و "مواجه" منك

قليلأ من المصداقيه و الوضوح عزيزتي

تحياتي

الأخت هالة الأحمدي

هذه ثان مرة كما أظن أتداخل في بوست لأبوآمنة
وما نقلته كان في أول مرة
أي أن ما ذكرتيه من ملاحقة وثأر وغيره مستحيل
إلا إذا كنت أكتب في هذا المنبر من قبل !!! وهذا لم يكن
ماقلتيه عن الأسلوب التصغيري للشأن والتشفي والغل
يعلم الله فقط بأنني لا أحمل أي شيئ منه في قلبي
وان كنت أعرف جيدا بأنني أحيانا أحتد وأشتد في الحديث , ولكن ألقي نظرة على جميع البوستات هنا ستجدي بأننا جميعا أحيانا نحتد في اللهجة , فهل هذا يعني بأننا جميعا نكره بعضنا أو نشعر بالغل من بعضنا أو نود الثأر من بعضا البعض !!!??

كتب أحمد الريح

Quote: كنت ولا زلت مقتنعاً بأنّ الكاتب الجيد لا بد أن يكون قارئا مُجيدا، أحسن برير إسماعيل يوسف قراءة كلمات أبي آمنة فجاء تعقيبه قوي الحجة والمنطق وواضح المعالم، له التحيّة. ... ولن أغفل الإشادة بالكلمات القوية للأخت نهال كرار، فقد اغنتني -هي ومن قبلها برير إسماعيل يوسف- مشقة التعقيب المستفيض. لها التحيّة والتقدير.

وأتساءل لماذا أغفل ما كتبه الاستاذ جاد يا تري؟؟؟
واذا لم يكتب احمد الريح ما كتبه أعلاه لظننت ان هنالك هكرز يكتبون باسمه.
ارجو متابعة ردي علي برير.

الأخت نهال
تحية مرة أخري

حقيقة ما كتبتيه جعلني اضحك منذ اول وهلة ولا أعرف السبب في ذلك الا انني تبينته لاحقا.فانت والأخ برير تقررون بمزاجكم ووفق ( قراءة نوايانا ) انه تم كتابة البوست من اجل كذا وكذا حسب وجهة نظركم وتعتقدون فيما تعتقدون انه خرج عن ( ما تظنوا انه جوهر البوست ) ومن ثم تطالبون بتعديل الامور بفعل كذا وكذا وتنفون اي اسباب اخري يعتقدها كاتب البوست بانها من جوهر ما يود قوله او يعتقد انها اسباب حقيقية تجعلنا نفرد لها بوست مخصص حتي ولو اعلن عنها بصورة واضحة.
رايكم شنو تكتبوا لينا مواضيعنا ؟؟

يا عزيزتي نهال ليس الامر كما تحاولين تصويره واظن ان كل الذين شاركوا يعرفون لماذا كتب الموضوع ولا يجب افتراض الغفلة فيهم وأنت ايضا تعرفين لكنك تحاولين هنا وضع افتراضات حسب مزاجك ليس لتوضيح ما يقصده البوست فعليا ولكن للعودة مرة أخري لتلك الأوصاف التي ظللت تطلقينها من عدم شجاعة وعدم مواجهة وما اليه من كلمات واوصاف فهذا هو ما تحاولين قوله ولذا حاولت تطويع هذا الموضوع لخدمة ذلك الوصف الذي اطلقتيه اكثر من مرة وفي اكثر من مكان بافتراضك ان الموضوع كتب من اجل هدف آخر.

لا اعرف حقا ماذا تعني كلمة شجاعة بالنسبة لك ولكنها بالنسبة لي تعني قل ما تشاء وكن ما تقول وهأنذا أقول انني ضد الارهاب وسابذل كل مافي وسعي لمحاربته واعلم انني موجود في اكبر بؤرة للارهابيين في العالم ولكن عدم الشجاعة هو موقف الذين يملأون الارض ضجيجا بالسحل والذبح والقتل أو اولئك الذين لا يقولونها لانهم في مكان يسود فيه القانون والحرب ضد الارهاب ثم يتحدثون عن اللجوء الي السطات والقانون بانه ارهاب؟؟؟ وياللمفارقة المضحكة المبكية.

أما مسالة المواجهة من الخلف وعندما تفقد إحترامك لنفسك وعندما ينفض كل من يآزرك لن تجدنا!!!"
فهو اكثر من مضحك في الحقيقة فانت تعرفين جيدا انني لم اكتب هذا الموضوع الا بعد ان اصبح الدكتور ياسر يصادم لوحده ضد الذين يسلبونه الاحترام ويتناوشونه مثل الذئاب ويديرون حملتهم المنظمة واحدا بعد الاخر وليتك لو وقفت هنالك ضدهم وقلت كلمة حق واحدة ولكنك كنت جزء من كل ذلك.أما اذا كنت تتحدثين عن اي مواقف سابقة فلست في حاجة لقول ان موقفي دائما ثابت وحتي النهاية فلديك الارشيف.

موضوع المرجفون في المدينة لا تنطبق عليه كلمات مثل ( المطاعنة او بقية الأوصاف التي تطلقينها يمينا ويسارا ) فبعد ان كتبت فيه بشكل عام تناولت كتابات الأخ عصام دهب كنموذج يمكن النقاش والحوار معه وتناقشنا وتحاورنا وكنت أظن انه يكفي كنموذج ولكن يبدو انه لا يكفيك نموذج واحد وليست هذه مشكلتي اما تعريفك للشجاعة فلا اظن انني احتاج اليه فانا اعرف ماذا ومتي وكيف واين ولمن اكتب وحينما يحتاج الامر اكتب مواضيعا بالاسماء وليس العناوين وانت تعرفين ذلك جيدا (راجعي الارشيف) ولكن هذا احدده انا وليس انتم.
واذا كانت مسالة مواجهة فهانذا اواجهكم ام ان المواجهة تستدعي ان اكتب عشرون موضوعا في لحظة واحدة لكل واحد علي حدة وباسمه... ربما ترين ان هذه شجاعة ولكنها في وجهة نظري (عباطة) لا لزوم لها فكل ما يمكن ان يقال في عشرين بوست منفصلة يمكن اجماله جميعا في موضوع واحد مراعاة للباندودث علي الاقل ان لم يكن لتجاوز التكرار الممل والاسهاب واغراق البوستات.ولست عاطلا عن العمل لاكتب عشرون مداخلة في الساعة وليست لدي المقدرة بمتابعة كل المواضيع المفتوحة والتفرغ لها ولكل مداخلة ولكل مهاترة ولكنك تعرفين جيدا حينما يحتاج الامر انني سوف اكتب موضوعا باسمك وباسم اي شخص آخر.اذن انا اكتب وفق فهمي انا ووفق ما اظن انه مواجهة وليس بطريقتك او طريقة الملاحقات من مكان لمكان لانني اولا لا احترمها وثانيا لست متفرغا لها ولكن اذا وجدت كتاب بالايجار اليومي او اصبحت عاطلا عن العمل ربما افكر في ذلك.

عودة الي ما حاولت الحديث عنه هنا من ان الامر كان تهكميا وهو العبارة التالية:
((يبدوا أن السحل والذبح من الوريد إلى الوريد لابد أن يبتدئ من هنا،))
وتعتقدين انها تهكمية وليست فعلية وليس الامر بالنسبة لي كذلك ولكن لنسلم جدلا بهذا الامر فلماذا لم تتعاملي مع كلمات الدكتور ياسر بأنها ايضا تهكمية.
وأعرف ان د.ياسر قال ذلك ولكني اشك في انه يعني ما يقول او سوف يبلغ اي سلطات (وهذا رايي لما يكتبه سواء اتفقت معي او اختلفت) لكن اذا كان ذلك صحيحا فانا لا اتهكم يا نهال واعني ما اقول ويمكنني فعل كل ما هنالك للقضاء علي الارهاب بدءا بالسلطات.وليكن معلوما أن امور الذبح والقتل ليست موضوعا للتهكم والافضل لمن يقول ذلك ان يحسب كلماته في البدء قبل ان يطلقها لانها ليست مجرد كلمات فان كان لا يعنيها فهنالك من يقرأها.
وتتحدثين عن اختلاف الاراء فيما اذا كانت المسالة ارهاب او مقاومة وبالنسبة لي المسالة ليست اراء فقط بل هي حكم يستوجب عقوبة فلم يكن تكفير الاستاذ محمود مجرد رأي فالذين يتحدثون باسم الدين وينصبون انفسهم ظلالا لله في الارض لديهم ما بعد التكفير وتعرفين جيدا ماهو ذلك الذي ادي الي تصفية واغتيال الاستاذ محمود انه التكفير الذي تتعاملين معه وكانه بريئ ولا علاقة له بكل ما يحدث من تفجير وقتل وسحل وذبح والتكفير هو البذرة التي ينمو منها الارهاب خصوصا اذا ما اقترن مع انظمة شمولية.اذن لا تتحدثي وكأن التكفير وكلمات الذبح هو لعبة اطفال يلهو بها كل من اراد ليست كذلك.فهو حكم يستوجب القتل في شريعتهم.
أما مسالة ان الجميع لم يقف ضدهم وانا الوحيد الذي فعل فيمكنك ان تعتبريه نوع من الشجاعة المفقودة في مواقفي ؟ ثم ومن قال لك ان الاخرين لم يقفوا ضده.اشك يا عزيزتي نهال في انك تقرأين جيدا ما تنقلينه من ارتباطات ولكن الفرق انني افردت موضوعا منفصلا وليس مداخلات مع الاخرين.

اذا كنت تعتقدين ان فعلا ان اساس الاختلاف هو وجهات نظر وان كل ما قيل هو فقط لمجرد التهكم وان المقصود قطعا ليس الارهاب اذن لماذا الحملة والملاحقات لمجرد الحديث عن السلطات حتي ولو بدأ بها الدكتور ياسر دون اية مقدمات ودون اية بداية من الاخرين (وهذا ما لا اتفق معه) علما بانها ليست سلطة الجبهة الاسلامية وهنالك قانون يحكم وليست أهواء كيزان وامراضهم.كان من الممكن قبول هذا الحديث يا نهال اذا كنت منصفة في موقفك ولست جزءا من تلك الحملة راجعي ما كتبه خصوم ياسر من اسفاف واساءة مرة اخري وأشك حتي في انك تقرأينها ناهيك عن ادانتها.

اذن اذا كنت تظنين ان كلمات اكسورسست تهكم فلتعتبري ايضا كلمات د.ياسر نوعا من رد الفعل والتهكم فلماذا لا تعمالينها بالمثل ومن ثم ابداي بخصومه الذين اطلقوا الاساءات والالفاظ والحملات الانتقامية وعودي مرة أخري ولكنك لا ترين الا في اتجاه واحد.

وفي النهاية دعينا نفترض ان حديث د.ياسر وخصومه ليس تهكم ولكنه حقيقة فما هو الاخطر في رايك؟
اذن بالنسبة لي ساتعامل مع كل ما يكتب بجدية تامة خصوصا اذا ما كان يدور في فلك الارهاب والقتل والذبح.

تحياتي

الأخ أبو أمنة

أدري بأنك ربما قد بدأت تمل
ولكن هو آخر سؤال لك , قد يغنيني عن كل ردودي السابقة
وقد يوضح لي أكثر آبو أمنة , من دون أن تتهمني بمعرفة النوايا

قلت

Quote: انا لا اتهكم يا نهال واعني ما اقول ويمكنني فعل كل ما هنالك للقضاء علي الارهاب بدءا بالسلطات

هل ترى في هذا المنبر ومن بين الأعضاء الذين عرفتهم لأعوام من هو إرهابي بحق , يمثل خطورة على من حوله؟؟
وأن كنت ترى ذلك , فأنت تقول بأنك مستعد لإبلاغ السلطات , فهل ستشعر بالطمأنينة والراحة لتسببك في سجن أحد الأعضاء؟
فكر وأجبي , ليس محاولة للتعاطف أو غيره
بل هي غاية في نفس يعقوب

وبعيدا عن السؤال

عن مسألة محمود محمد طه , لم أخض ولم أكن أود الحديث في الموضوع كثيرا فهنالك الكثيرين من أقربائي جمهوريين
ولكن عن مسألة التكفير وبغض النظر عن رأيي الشخصي , الكثير وإن لم نقل الأغلب لا يعتقدون بأن قتل محمود كان لسبب سياسي , وإن أردنا أن نثبت العكس فيجب أن يكون بالمنطق
لأن مسألة التكفير هذه لم تصدر من الأخ جاد فقط
أثبات أفكار وعبادات محمود وكل ما يودود الإستفسار عنه يجب أن يكون بصورة واضحة من دون أن ننفعل ونقول من كفر محمود فهو كافر وسأقاضيهم وما الى ذلك فهذا لن يؤدي الى أي غاية

الأخت نهال

تحياتي مرة أخري

ما يجعلني ابدا في الملل هو حينمت نلف وندور في نقطة خارج الموضوع ونعيد ونكرر الاجابة عليها اكثر من مرة ولا اظن ان كتابتك من هذا النوع بل هي بالنسبة لي جيدة وفي اتجاه الحوار ولا اظن ان هذا ايضا ما قصدته الأخت الدكتورة هالة الأحمدي فهي كانت تتحدث عن الحدة وليس عن الحوار فهذا حق لكل شخص.وليس لدي مانع ان نواصل حتي نجيب عن آخر اسئلتنا فليس هنالك ما نخاف منه وليس هنالك ما نحاول تغطيته ومرحبا بك في اي وقت.

بالنسبة لاسئلتك ساجيب عليها بكل صدق بكل تأكيد واذا اتفقت معي او اختلفت لك ان تفهمي ان هذا ما اؤمن به وهذا ما سوف افعله وليكن لنا حق الاختلاف ولكن باحترام فلا احد مجبر لاعتناق افكار الاخر.

هل ترى في هذا المنبر ومن بين الأعضاء الذين عرفتهم لأعوام من هو إرهابي بحق , يمثل خطورة على من حوله؟؟

هذا السؤال يا نهال لا يمكن الاجابة عليه ببساطة فنحن لا نلتقي الا علي ورقة في الانترنت واجهل معظم الذين يكتبون ولا اعرف ان كانت هذه الاسماء وهذه الصور نفسها حقيقية او وهمية او حتي هويتهم. والذين عرفتهم بصورة شخصية نسبة بسيطة معظمها اشخاص قابلتهم اثناء الدراسة واعرفهم سلفا وكاجابة علي السؤال فيما يخص هذا الجزء ليس ممن عرفتهم اي شخص متورط او يشكل خطورة والا لما كان لي به اصلا علاقة.ولذا وبكل وضوح لا يمكنني ان اتعامل مع الذين لا اعرفهم سوي بما يكتبونه واخذه علي محمل الجد خصوصا اذا ما تعلق بمسالة الارهاب وهذا ليس فقط لاحتمال انهم يعنون فعليا ما يكتبونه بل لان هذه الكتابة في حد ذاتها مشكلة لان الذي يكتب واحد ولكن هنالك عشرات الالاف من القراء واتمني ان تكون هذه النقطة واضحة.

وأن كنت ترى ذلك , فأنت تقول بأنك مستعد لإبلاغ السلطات , فهل ستشعر بالطمأنينة والراحة لتسببك في سجن أحد الأعضاء؟

المسالة لا تتعلق بكونه احد الاعضاء او غيره هي مسالة مبدأية يا نهال اي شخص متورط في اعمال او جماعات ارهابية يجب ان يخضع لمحاكمة حسب وجهة نظري فما نتحدث عنه ليس امر شخصي ولكنه سيادة القانون ولن يكون هنالك مشكلة طمأنينة فأنا افكر في البدء وليس بعد الفعل وحينما يكون منزلك علي بعد عدة امتار من مبني منهار بواسطة تفجير وترين عشرات الجثث متناثرة من حولك ستعرفين جيدا ما هو الارهاب وتعرفين ما يتوجب عليك فعله.

هذه اجابتي علي الاسئلة ارجو ان تكون واضحة.


وبعيدا عن هذه الاسئلة دعيني اقول لك هذا:

أنت تعتقدين ان كل ما دار وما كتب هنا هو فقط مجرد ردود أفعال سواء ما حدث من اكسورسست أوناذر أو أساسي وتعتقدين انها فقط حدة او محاولات تهكمية او سخرية او مكاواة وتتساءلين كيف يمكن لعضو في البورد ان يبلغ عن عضو آخر مستندة حتي في هذه الاسئلة التي وجهتيها لي ربما علي ما تفهمينه من بنية وعي السودانيين وطريقة تفكيرهم وان هذه المسالة عيب حسب فهمهم وحسب عاداتهم الاصيلة وحسب وحسب .... كل تلك المفاهيم التي سمعناها ورأينا ما يكفي منها.

ما اود قوله أولا اذا اتفقنا علي ان كل الامور كذلك وأن ما قالوه كان مجرد رد فعل وتهكم فلماذا لم يتم التعامل مع حديث د.ياسر بهذا المفهوم ولماذا كانت هنالك حملة لا تخطئها عين.

وبعيدا عن كل ذلك يا نهال الامور تتغير فلم يعد السوداني سوداني ولم يعد الوطن وطن ولم يعد العالم عالم تتحدثين عن (عضو في البورد ) وكأن العضوية تعني البراءة فهنا في هذا البورد هنالك من يكتب تقاريره اليومية والتي يمكنها ان تؤدي الي اعتقال وتعذيب وقتل ولا اعني تقارير عن البورد واعضاءه فقط بل وظيفته كتابة التقارير.وهنا في هذا البورد من شارك مع كتائب المجاهدين وقتل وأزهق ارواحا.وهنا وهنالك وفي كل مكان سودانيين متورطين في كل انواع الجريمة وذكرت لك سلفا لتبادل السعودي السوداني الاخير والسودانين المتورطين في العراق وفي غوانانتامو ولا اظن ان كلمة سوداني اصبحت مريحة للكثيرين.

اذن ليست الامور كما هي ولم يعد السوداني مقياسا لشيئ ولذا علينا ان حتكم الي مقاييس عالمية طالما اصبحنا مشردين في كل دول العالم والمقاييس التي اعرفها هي سيادة سلطة القانون فان كان بلاغي عن شخص كاذب يمكنه مقاضاتي ومحاكمتي في ذات المكان.

هذا ما أعرفه وما اؤمن به ولا اتردد في تنفيذه سواء اتفقنا او اختلفنا وما اكتبه لا يقل بدرجة عما افعله.

وأخيرا ما أود ان اقوله ردا علي ما خفي من سؤالك ولذلك الشيئ في نفس يعقوب:

لا يمكنني يا نهال ان اقوم بابلاغ السلطات كمسالة كيدية او من اجل اختلاف وجهات نظر مهما كانت درجتها او حدتها وحينما افعل ذلك اكون متأكدا مائة بالمائة بان الشخص متورط فعليا وان الامر ليس مسالة شخصية بيني وبينه فسيادة القانون التي اتحدث عنها لا تتضمن شكاوي كيدية.

أما فيما يخص الاستاذ محمود محمد طه فاظن ان هنالك الكثير مما يجب ان يقال ربما تتسع له اماكن اخري ولكن مجملا اتفق معك علي ان الامور يجب ان تحل بالمنطق ولكن لعلك تلاحظين ان مسالة محمود قد حلت بالقتل والتصفية وليس بالمنطق.


وهذا ما لزم توضيحه ومرحبا بك في اي وقت


تحياتي

up

الأستاذة سعدية عبد الرحيم الخليفة

Quote: الاخ ابو امنة بعيدا عن متاهات الخلافات الفكرية او المكايدات السياسية عرفت واتشرف اذ عرفت الدكتور ياسر ا لشريف ا لمليح الانسان عرفثه منذ ان كان طفلا ويوم تخرج طبيبا يشفي ويوم اجتمعنا يوم عقد زواجه ثم زرته في بيت االزوجية السعيد وشهدت جلال المناسبة بتفردها عرفت الدكتور ياسر وهذه ِشهادة عصر ادلي بها تجاه ياسر الانسان الذي اعرفه و سوف اظل اعرفه بهذا الوصف و بهذا الوصف ساظل اعرفه! ذات يوم زارنا د. ياسر ليودعنااذ تحدد يوم سفره الي المانيا لينهل المزيد في مجال ارفع مهنة انسانية. شق علينا النبأ اذ كان ياسر رهن الاشارة اذا مرض احد افراد اسرتنانهارا او ما بعد منتصف الليل . كان د. ياسر انسانا رقيقا شفيفا لطيفا‘ هاديء الطبع‘ مهذباخفيض الصوت رحيماوعلي اجمل خلق لم يذمه احد ولم يسمع له صيت بغير الخير. عرفت الدكتور ياسر عن قرب و عاشرت اسرته عن كثب مما اتاح لي فرصة الا لمام بكونه انسان ذو قبم وعلي خلق ولم اسمع ان ذكره فرد بسوء لا اود ان اسهب او اكثر من السرد حول هذا الانسان الطبيب المداوي الذي ضمد جراحا و شفا امراضا و حرر من روشتات الدواء ما حرر ليذهب الداء حمي كان اومرضا عضالا‘ بردا او التهاب سحائي اووو. عرفت الدكتور ياسر و تشرفت وافخر بمعرفته وفعلا نحن نفاخر به الشمس ولا نراه الا كما عرفناه .

شكرا لهذا الوفاء
ولطالما قدم الدكتور ياسر لاهله ما يستحق ذلك الوفاء والعرفان.
لم اعرف الدكتور ياسر الا من خلال هذا المكان ولكن من خلال كتابته كان يبعث روحه واضحة من خلال حروفه وعرفناه كاننا التقينا منذ الميلاد فقرأنا من خلال كلماته من هو د.ياسر.

شكرا لك
وكل الامنيات

مصداقا لما قلته يا عزيزي أبو آمنة أن مسألة الإرهاب والتهديد بالذبح وبالقتل ليست بالأمر الهين.. ودعم مثل هذا السلوك الهمجي يجب أن يجد الاستنكار.. ها قد جاءت الأنباء اليوم أن جماعة "أنصار السنة" في العراق قد اختطفت 6 من سائقي الشاحنات السودانيين الذين يعملون في شركة نقل أردنية.. واليوم قامت الجماعة بقتلهم جميعا بالرغم من أنهم أعلنوا أنهم أخطأوا بالعمل مع تلك الشركة..
وقد قام بث الفيديو الذي يظهر طريقة إعدامهم في الشبكة وقام الصادق بنقل الفيديو إلى هذا المنبر، انصار السنه تعدم 6 سودانين (فيديو)
وقد دخله حتى الآن أكثر من 170 وشاهدوه، ولكن لم أقرأ أي ملاحظة تطالب الأخ الصادق بالتعليق واستنكار العملية..
ولم أقرأ أي استنكار حتى الآن على الأقل..

ياسر

..
.

عزيزي دكتور ياسر

تحياتي وعذرا للغياب

ان ما حدث للسودانيين في العراق امر لا يقؤه دين ولا عقل وماوما يدعو للدهشة هو أين كان هؤلاء (المجاهدون) حينما كان صدام يقتل ويبيد بالاسلحة الكيماوية.
ان العمل الذي تم ايراده مشين بالفعل وسواء ادانه الأخ ياسر أو لم يفعل فهنالك من الحقائق ما هو متفق عليه في كل الديانات السماوية والأرضية والأخلاق والأعراف.

اذا كانت الأصوات التي تنادي بمثل هذه الأعمال أو تلك التي تصمت وتتغاضي عنها كثيرة فالأصوات التي تدين وتشجب وتحارب بالمثل هي الأكثر وهي الأقوي وهي التي ستنتصر عجلا أو آجلا وتقضي علي هذا المرض الذي استشري في كل البلدان الاسلامية.

أخ أبو آمنه العفو...


لكنني أتساءل...هل كسفت الشمس بعد?

لا زلت أرقبها

فقد تفعل ذلك تصديقا لعنوان هذا البوست

حينها قد أقتنع أن كلامك ودفاعك هذا فى مكانه الصحيح!

الأخ سعد الدين

تحياتي

لا زلت أرقبهافقد تفعل ذلك تصديقا لعنوان هذا البوست.

اذن لنا لقاء

Just Keep Watching

تحياتي