ارجو المساعدة باى معلومات عن مشروع مركز باسم (مركز الثقافات السودانية)

بسم الله الرحمن الرحيم



يدور جدل كثيف في السودان حول الهوية العمرانية في شكلها القومي ويرى البعض أننا نفتقد للهوية المعمارية رغم ثراء تراثنا المعماري.
وقد أجمع المشاركون في ورشة الهوية في العمارة السودانية التي أقيمت بدار المهندس أنه لا توجد هوية سودانية جامعة وان السودان متميز بهويات متعددة وذلك لتعدد حضاراته وثقافاته وأديانه .. كما لعب الموقع الجغرافي المتميز للسودان كحلقة وصل بين أفريقيا والوطن العربي دوراً في هذا التعدد كنتاج طبيعي للتعدد القبلي وتداخل الهويات .

ضرورة الحفاظ على التراث العمراني :-

تأتى أهمية الحفاظ على التراث العمراني كمكون رئيسي من مكونات التراث الإنساني من أجل أن تبقى محافظة على خصوصية الهوية الوطنية .. وتأتى أهمية المحافظة على التراث العمراني بدلالتها العميقة في استمرار تفاعل المجتمع وحيويته وتماسكه بعناصر هويته ومكامن قوته وتميزة .
أن العمران التاريخي يعكس بأمانة وصدق التحولات التي مر بها السودان ذلك أن الإرث الثقافي عمراناً متضامناً غني بمفرداته وثروته الرمزية والجمالية يعكس بصدق وأمانة بنيات المجتمع السوداني في تحولاته المتعددة .
وفى ذلك يقول الدكتور يوسف مختار في مقال له بالعدد الثالث من مجلة اركمانى أن أهمية التراث المادي لا تتوقف عند مرجعيتها على أهميتها التاريخية وإنما تمتد في كشف معالم الاستمرارية والتعبير في الأنظمة الثقافية .. واعتبر أن الموروث المادي القديم والتراثي هو الأكثر قابلية ضمن مجالات أخرى للبحث عن "المشترك" بين فئات المجتمع في الماضي والحاضر ومن ثم تأويله لخدمة قضايا الهوية والوحدة الوطنية ويرى أهمية استغلال الموروث الثقافي لاستلهام المستقبل وشحذ همم المواطنين .
أن التحولات السياسية والاقتصادية العميقة التي شهدها السودان قد أدت إلى تدهور مريع في الإرث المعماري السوداني وأدت السطوة المتوحشة على قطاع البناء إلى تحويل العمران والعمارة إلى استثمارات عقارية لا علاقة لها بالمكان وبناسه ويؤكد ذلك الدكتور هاشم خليفة بصحيفة الصحافة الصادرة في 21 / يناير/2007م آذ يقول " أننا انتظرنا طويلاً حتى تأتينا ثقافتنا المعمارية مستوردة مرة أخرى من دول الخليج .. ومن هذه الثقافة النوبية اكتفينا بالملامح السطحية والقشور وغاب عنا جوهرها بكل ما فيه من تجليات ورمزية عميقة .. وهذا واحد من إشكالاتنا الأساسية وولعنا بالمستورد وإحساسنا بالدونية نحو كل ماهو محلى ."
أن الإرث في العمران وفق العمارة ثروة حضارية نادرة ومرجعية ثقافية لاغني عنها وهى تستدعى كل الاهتمام وكل الدراسة .. وهى تستدعى بالتأكيد التعريف بها بكونها جزءاً هاماً وفاعلاً في الحضارة السودانية والإنسانية بأسرها .










مقترح مشروع تخرج


من أجل إبراز هوياتنا المتعددة والمحافظة على إرثنا التاريخي والثقافي وحمايته وتوظيفه في الحياة المعاصرة مما يساعد على إيجاد تنمية إنسانية حقيقية وشاملة
ومن أجل أولائك الذين لا يرون سوى سودان وسط ونيلي مع هوامشه الصحراوية القريبة فإنني أتقدم بهذه الأطروحة المختصرة للموافقة لي أن يكون مشروعي للتخرج من قسم العمارة بإنشاء مركز يجسد جماع أنماطنا المعمارية في السودان ويؤكد أن العمارة ركيزة من ركائز ثقافة الأمة ... وليكون مركزاً لبحوث متعددة عن العمارة لصيقة المكان والعمارة الإقليمية المناطقية .. والعمارة المناخية والايكولجية والبيئية والعمارة المستدامة وسيكون هذا المركز موئلاً للحراك في ميدان التفتيش عن الإبداع والخصوصية في عمارتنا السودانية ذات العناصر الحية التي يمكن توظيفها بفاعلية في عمارتنا المعاصرة ولسد الفجوة بين الإرث المبني والمعاصرة .
واننى آمل في تضافر جهود المعماريين والفنانين واختصاصي علم الإنسان والآثار يين وكل أهل المعرفة الإنسانية لاستغلال هذا المركز.
لتوثيق تجربتا الإنسانية بكافة مضامينها وأجد نفسي مشدداً على أهمية التوثيق وضرورة اشتمال المركز على متحف يضم صوراً وخرائط ومعلومات ثرة عن شواهد التنوع المعماري في السودان .
أنني التمس إن يكون هذا المركز قبلة للفقراء والمهمشين والذين يخشون دخول الأماكن المغلقة والمسورة والتي لا تغشاها إلا الصفوة .

الاعزاء غير الاعضاء بالمنبر الذين لا يمكنكم التعقيب او التعليق او المد باى معلومات يمكنكم الرد على العنوان
[email protected]

عزيزي علي
التحية ..
كما ذكرت فانك طالب في مرحلة اختيار اطروحة للتخرج وتريدها ان تكون مركزا يبين انماط العمارة في السودان وهذا امر جيد فهل ناقشت ذلك اولا مع استاذك او اساتذتك الذين سيشرفون علي عملك في الاطروحة ؟ وفق ما اعلم وانا معماري تجاوزت خبرتي الثلاث عقود-فانا سبقت هاشم بسنتيين- فان امر اختيار الاطروحة هو بين الطالب واستاذه او اساتذته حيث انهم الذين يقررون معا ابعاد الدراسة او الاطروحة وفق المعايير الاكاديمية التي تعمل بها المؤسسة التعليمية ( جامعة/كلية /معهد) ؟ هذا امر جد اكاديمي وخاص بالمؤسسة التعليمية التي تدرس فيها ..لكنني وانا اقدر واحي حميميتك واهتمامك بالارث المعماري السوداني ومحاولة استنباط انماط منه قياسية للاستفادة منها في تصميم المركز لتعرف العامة والخاصة من السودانيين وغيرهم بها حتي يهتمو باستعمالها في تصاميم بيوتهم ومبانيهم اري انك تريد الاستفادة من هذا التجمع الاسفيري ومن يرتاده من كل نقطة في ارض المليون وهذه كذلك محمدة ولكن ربما غاب عنك ان امر النواحي الاكاديمية كما ذكرت اعلاه امر جد خاص بالمؤسسات الاكاديمية وبالتالي ليس لنا نحن جمهرة الحاضريين في الاسفيير قول في ذلك حفاظا علي المستوي الاكاديمي المتبع وعدلا في ان يجد اقرانك ما تجد انت من معينات اكاديمية ..ولكنه يمكنك الاستفادة مما توفر لك من معينات اسفيرية في الاستعانة بها في استبيان عامquestionnair/Survey' تجهزه مع استاذك او اساتذتك المشرفيين علي الدراسة عن انواع وانماط واساليب العمارة في كل السودانVernacular/Native/Ethnical Sudanese Architecture ومزاج الانسان السوداني اي رغبته في الاستعانة بها او بما هو موجود مستحدث عام Contemporary Architecture وتطرحه علي جمهور الاسفيير وخارجه تجمع منه بيانات تعطييك وتعطينا كلنا مؤشرا حقيقيا عن المزاج المعماري السوداني وكيفية الاستفادة مما هو موجود وما توارثناه في كل انحاء السودان حفاظا عليه ...واكيد سنكون في عونك وعون اقرانك فهذه مسئوليتنا نحوك ونحو اقرانك ونحو بلدنا..
والله الموفق
ابوبكر سيداحمد -معماري
[email protected]
http://architect.thenubian.net

الباشمهندس ابوبكر او اسمح لى ان اقول الاستاذ ابوبكر فى البدء تحية واحترام ولك اجزل الشكر على التعقيب والاهتمام بالموضوع .
ولكن على ما يبدو اننى لم اوفق فى الطريقة التى طرحت بها موضوعى او لربما لم استطع ان اوصل المعلومة بالطريقة المناسبة مما احدث سوء فهم للموضوع اوجذه فى النقاط التالية:

1- فى ما يتعلق بان امر الاطروحة هو نقطة للنقاش بين الطالب واستاذه او اساتذه فهو امر معروف للجميع وايضا معروف ان الكلية هى التى تحدد مشاريع التخرج ويحق للطالب ان ياتى بمقترح من عنده اذا لم يجد ما يناسبة بين المشاريع التى قدمتها الكلية الامر الذى قمت به انا وتمت الموافقة عليه.
2- فى ما يتعلق بطرحى للموضوع لكم انتم جمهره الحاضرين بالاسفير لم يكن الا ظنا منى او ادراكى من اننى سوف اجد معلومت يمكن ان استفيد منها فى مرحلة جمع المعلومات عن المشروع الامر الذى اعتقد انه مشروع وعندما يقوم اى منا فى قبيلة المعمارين_ كما يحلو للاستاذ الباقر احمد عبد العذيذ ان يقول_ بالبدء فى اى مشروع ان يستخدم كل الوسائل المتاحة له فى جمع المعلومات وكل على قدر اجتهادة

ختاما اننى عندما قمت بكتابة العنوان (ارجو المساعدة باى معلومات عن مشروع مركز باسم مركز الثقافات السودانية ) لم يكن قصدى الا ان اتحصل على اى معلومات عن الثقافات السودانية او التراث العمرانى بالسودان او ملخص عن الحضارات فى الجنوب والشرق والفرب والشمال او اى شئ يساعدنى فى مرحلة جمع المعلومات .
الشى الذى يقوم به اقرانى الان على كل الاصعدة المتاحة لهم كل على حدى .
والله من وراء القصد

عزيزي علي

Quote: ولكن على ما يبدو اننى لم اوفق فى الطريقة التى طرحت بها موضوعى

يبدو انه كذلك ولا غبار عليك .المهم الان كيف تستفيد من التجمع الاسفيري القادم من كل السودان في جمع معلومات عن الانماط المعمارية في مختلف ارض السودان وثقافاته ولذا انصح بان اما تاتي باستبيان او تورد اسئلة معينة تجمع من خلالها معلومات مثل :
*ما هو الشكل العام للمسكن في المنطقة التي اتيت منها: قطية - مجموعة قطاطي في حوش واسع - منزل بحوش وغرف ..؟
*هل هناك رسومات او اشكال معينة تمييز المباني في منطقتك ؟
*هل هناك غرف خاصة لكل جنس : رجال نساء وما الذي يميزها
* ماهي اشكال وانواع الفتحات في المبني (قطية او غرفة مستطيلة ) ولماذا ؟
*هل توجد خدمات : مراحيض او خلافه داخل حوش المبني ..الخ..

..الخ ..

ولك مودتي
ابوبكر

أطلق أسم مركز الثقافات السودانية
على مركز الثقافة والإعلام السوداني
كنت أحد مؤسسية
أنجز بعض الإنجازات
كما أرتبط ببعض أسوأ الممارسات في الساحة الثقافية
أكيد سأكتب عنه
فقط لست متأكدا أن الآن هو الوقت المناسب

الباقر موسى

الباشمهندس ابوبكر لك اجزل الشكر على هذا الاقتراح الرائع والذى حتما سوف اعمل به