مباراة الأهلي و الهلال في سوق القمار العالمي

كدي فهمّنا الحكاية من أصولها

وهل لنادي االهلال أو الأهلي أي دور في عملية سوق القمار هذه؟

Quote: وهل لنادي االهلال أو الأهلي أي دور في عملية سوق القمار هذه؟

تقصد في بيع وشراء

و المستفيد منو?

Quote: تقصد في بيع وشراء و المستفيد منو?

بالضبط

ما
توتو كورة عادية......
بس بدل أم درمان و أب عاج أخوي

عملوها في كوبنهاجن و زحلقوا أب عاج.

المهم أي زول في العالم و بناء على المعلومات أعلاه ما في طريقة غير تخت قروشك في الأهلي. أها الضحك شرطم.
أولاد بمببا ما مضمونين.

Quote: ما توتو كورة عادية...... بس بدل أم درمان و أب عاج أخوي عملوها في كوبنهاجن و زحلقوا أب عاج. المهم أي زول في العالم و بناء على المعلومات أعلاه ما في طريقة غير تخت قروشك في الأهلي. أها الضحك شرطم. أولاد بمببا ما مضمونين.

يا اخي انت مالك بتقطّر فيها زي موية الدرب

فريق الهلال والأهلي ديل دافعنين في السوق دي
ويتجيهم منها فلوس ولا لا؟

سؤال بسيط
كان ما جاوبتوا بنمشي نشوف ابو رزقة يقوقلو لينا ويجب لينا الأكيد

Quote: بالضبط

عاد يا فرانكلي في دي إتلومت تب
كلو عرفناه
لكن كمان جابت ليها بهتان و كلام غريب زي دا
شينة منك
بطل (الكوارة)دي

Quote: Alsahafa 2007/01/21 بعد فتوى شيخ الأزهر د. شداد يطالب بعودة «توتو كورة» قال دكتور شداد في المؤتمر الصحافي الذي عقده امس ان الدولة مقصرة في دعم الرياضة خصوصاً المنتخبات الوطنية وإذا استمر الحال على ماهو عليه فإني اقترح عليها إعادة «توتو كورة» مرة أخرى لأنها تحقق عائداً مادياً كبيراً لكرة القدم وقال عند زيارتي الاخيرة لمصدر تلقيت فتوى من شيخ الازهر تفيد بجواز «توتوكورة» واستند على انها تأتي نتيجة للتفكير والتقدير لذلك لا مانع منها وقال شداد ان الذي طلب الفتوى هو السباح المصري ابو سيف.

Quote: يا اخي انت مالك بتقطّر فيها زي موية الدرب فريق الهلال والأهلي ديل دافعنين في السوق دي ويتجيهم منها فلوس ولا لا؟

لا طبعا
لأنو ما عندي دليل!!!
و إنتا لو عندك دليل جيبو لينا.

كدي سيبنا في الموضوع

توتو كورة دي رأيك فيها شنو ترجع السودان تاني?

Quote: توتو كورة دي رأيك فيها شنو ترجع السودان تاني?

أنا مع فكرة طرح أسهم للاندية في سوق المعاملات التجارية وبهذه الطريقة نجد أن كل مساهم سيستفيد حقيقة من أي فائدة يجنيها النادي مالياً

لكن فكرة النادي كمؤسسة استثمارية هذه بعيد جداً من تفكير السودان في الوقت الحالي نحن عندنا نادي امريخ أو الهلال هو مجرد فريق كرة القدم وفقط

فكرة النادي المؤسسة الإستثمارية ممارس بصورة ناجحة جداً في غرب أوروبا

غايتو يا محمد البشرى الخضر ساكيني كدا مالك؟

موش انت فرحان بالتلاتة صفر وطيب؟

Quote: عاد يا فرانكلي في دي إتلومت تب كلو عرفناه لكن كمان جابت ليها بهتان و كلام غريب زي دا شينة منك بطل (الكوارة)دي

غايتو اللي اتلوم هو البيفهم غلط

كلامي تأكيد على استفسار كوستاوي

انت اصبر بس حتى نشوف اخر سوق القمار دا

بعدين تعال اتململ زي ما عايز

توتو كورة .. نقمة .. أم نعمة
التاريخ: 9-10-1427 هـ
الموضوع: أجراس/عاصم البلال الطيب[email protected]


إنقضي شهر الصيام وعدنا والعود احمد للكثر وغير ذلك للبعض فهو أحمد لجماعة احمد شوقي الذي يقول:
رمضان ولي هاتها يا ساقي
مشتاقة تسعي الى مشتاق
وكذلك لجماعة المتنبئ المتطلعين الذين يقولون :-
عيد بأية حال عدت يا عيد
بما مضي أم لأمر فيك تجديد
وهو غير ذلك لحزب الله الذين يرددون مقولة سيدنا عيسي في سورة المائدة الاية «114»: «قال عيسي ابن مريم ربنا انزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيداً لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وانت خير الرازقين».. وهكذا فالكل استقبل العيد بطريقته وإن كانت الغلبة لحزب الله كما يقول جل وعلا: «ومن يقول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون» المائدة 56 ، والخسران لحزب الشيطان كما يقول جل شأنه: «استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون» المجادلة 19 والخذلان لحزب الشعراء الذين يقول فيهم جل وعلا: (والشعراء يتبعهم الغاوون «224» الم ترَ انهم في كل واد يهيمون «225» وانهم يقولون ما لا يفعلون «226») سورة الشعراء .
وفي كل الاحوال مالنا إلا ان ندعو الله تعالي ان يجعل كل ايامنا اعياداً وان لا يجعل بيننا فقيراً ولا محروماً .. كما ندعو في نفس الوقت اولي الامر الذين ذاقو طعم الجوع خلال الشهر المعظم الاهتمام بالطبقة الفقيرة «حزب من احمد الغلبان» الصائمين ديمة قسراً لا طوعاً وان لا يطلقوا الوعود الخائبة التي لا تاتي ولن تأتي ويضعوا معالجات جذرية من واقع الحال لواقع الحال .. ونقول لهم استمعوا لنصائحنا وخذوا بأحسنه ولا تتفهوا الرأي ولتكن لكم في قصة الهدهد مع نبي الله سليمان درساً ومنهاجاً .. فالهدهد الطائر التافه البسيط قال للنبي سليمان الذي وهبه الله ملكاً عظيماً لم يعطه لاحد من قبله او بعده «.. احطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ عظيم» سورة النمل الآية رقم «22». ونصيحتي هذه المرة مكرورة لا امل من تكرارها كل ما جد الجد واستجدت الاحداث والمدخل الجديد هذه المرة فيما يخص توتو كورة هي حلقات مسلسل بل مسلسلات مسابقات رمضان في الاذاعات والقنوات التلفزيونية فضائية كانت ام ارضية .. فهذه المسلسلات حظيت عندنا بمشاهدة كبيرة وقياسية من كل الاطياف فالكل شاهد في شاشات التلفزة الشابات والشباب والنساء والكهول يتسلمون الجوائز العينية والمادية وهم منشرحين والبعض تكلف الحضور من اقاصي البلاد لإستلام جائزته خوفاً من ان يوكل الغير فيتباطأ في إرسال المعلوم «الجائزة» خاصة وان الحاجة ماسة والعجلة مطلوبة والخطة مرسومة .. فمثلاً انا الذي عايشت احداث هذه المسلسلات بالخرطوم حيث اقيم في ذلك الحي الشعبي .. عايشتها ثانية في قريتي دبلا بالولاية الشمالية حيث ازور خاصة وانني هذه المرة اسطر هذه الرسالة من داخل منزلنا بالقرية التي لم ازرها منذ العام 1999م وكان اكثر شئ لفت نظرى انتشار الموبايلات خاصة بين الشباب الذين يجيدون استعمالها اكثر من شباب العاصمة الخرطوم .
وأدلل علي ذلك بهذا المشهد فهم يشترون الـ scrtch بـ 10.000 جنيه ثم يدخلون في موبايل احدهم ويوزعونها علي الجميع وبذلك يتجنبوا اي خصم واقول قولي هذا كله لادلل علي حجم المشاركة في تلك المسابقات الرمضانية رغم وجود القائمين بالامر فالرد الآلي في الغالب الاعم مشغول اولا يرد إلا لواحد في الخمسين الف والكثيرون لم يحظوا بمشاركة واحدة رغم المحاولات المتواصلة طوال شهر رمضان ولكن ...!.
أقول ولكن الجميع جنوا مكاسب جمة خاصة النفسية فالانفس الامارة بالسوء تحولت الي انفس مطمئنة بعد ان اقنعت ذاتها بفرصة الفوز في لحظة ما بجائزة قيمة بعد ان كانت قد بلغت القلوب الحناجر من شدة الاحباط بسبب العطالة والحاجة وظروف الحياة الصعبة .. ومادامت كانت تلك مكاسب لا تقدر بثمن فإننا نرى ان تلك بدعة حسنة في بلد يعيش اعوام رمادة متواصلة .. وان كان عام الرمادة في صدر الاسلام في عهد الفاروق عمر فعهدنا هذه ايضا ىقوده الرئيس عمر فهلا قام بتعطيل حد الربا وتحليل توتو كورة اسوة بمسابقات رمضان خاصة وان لا اختلاف بين المراهنتين فتلك يدفع فيها قيمة المكالمات وهذه الموءودة تدفع فيها قيمة الكربون .. واذا راجعنا الفوائد نجد ان فوائد المسابقات تنحصر في نطاق ضيق كما شرحنا في الجانب النفسي والمادى لفئة دون اخري فيما تمتد فوائد توتو كورة الي جل شرائح المجتمع بل الي كلها فهي تساهم في تنمية الشباب والناشئة وفي تشغيل العطالة وفي دعم البنية التحتية للرياضة في البلاد وفي دعم الاندية الرياضية واذكاء التنافس وتنمية المجتمع واثراء بل افشاء الغني بين الطبقات الفقيرة خاصة وان الجوائز توزع اسبوعيا وبصورة واسعة علي الفائزين.. وهكذا فان الامر يعتبر مساهمة وطنية لكل مراهن لشمولية الفائدة وهي لوحدها تلغي شبهة الربا والمقامرة .. وللضرورة احكام .. والحسنات يذهبن السيئات .. وللفائدة والتوضيح وبلغة الارقام اوضح هذه الفوائد فيما يلي :
اذا افترضنا ان المراهن في الاسبوع الواحد في طول البلاد وعرضها وبلاد المهجر في حدود الـ 2 مليون وثمن الكوبون 2 الف جنيه فالاجمالي اسبوعيا = 4 مليار جنيه سوداني .
وشهريا يكون الاجمالي = 16 مليار جنيه سوداني
وهذا الناتج الضخم نجني ثماره وتتضح فوائده اذا وزع كالاتي :
المنصرفات الادارية + العاملين عليها + الايجارات شهريا =2 مليار جنيه
الجوائز للفائزين شهريا = 4مليار جنيه
دعوات للاندية المتنافسة خلال الشهر + حوافز الحكام = 2مليار جنيه
دعوات نقدية لقطاع الناشئين والشباب والمناشط الاخري = 1مليار جنيه
الباقي رصيد يستغل في انشاء البني التحتية الرياضة من استادات وملاعب للمناشط واحواض سباحة بالاضافة الي بيوت الشباب = 7 مليار جنيه
وبالنظر الي هذه المكاسب والحسنات التي لا تحتاج الي تفسير هل تستحق توتو كورة حكم الاعدام ؟ ثم الا يستحق استئنافها هذا اعادة النظر في ذلك الحكم الجائر ومن ثم اعلان البراءة ؟؟
وقبل كل هذا هل هناك مقارنة بين فوائد توتو كورة المتعددة ومكسب المسابقات المحدودة ؟؟
ومادام ذلك كذلك فمن اين جلبت الهيئة العامة للاذاعة والتلفزيون المشروعية لمسابقاتها ؟ فما لكم كيف تحكمون!! ولماذا تعدمون ما ينفع الناس وتبقون الزبد الذي يذهب جفاء ؟؟
نعم نحن مع من يقولون ان دفع المفسدة مقدم علي جلب المصلحة ولكن اين المفسدة في توتو كورة ذات الفوائد الجمة وكذلك نحن مع من يقولون ان الاديان لا تتطور ولن ديننا علمنا ان للضرورة احكام وان الضرورات تبيح المحظورات «ومن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه»
ونحن مع نبينا الذي قال «دع ما يريبك الي ما لا يريبك» ولكننا في نفس الوقت نقيس امورنا المستجدة علي هدي خليفة رسول الله الفاروق عمر الذي ابطل حد السرقة في عام الرمادة .. ونحن في كل الامور نعمل بقوله تعالي «فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا » . خاصة وان المفسرين فسروا انه جل وعلا كرر القول ليبرهن ان اليسر ضعف العسر وذلك لان العسر اسم واليسر خبر في الاعراب وطبعا تكرار الاسم لا يزيد اما تكرار الخبر فيضيف ..
وختاما ومن هذه المرافعة نرجو ممن يحرمون توتو كورة لوجود الغُرم المحقق ويغضون الطرف عن المسابقات ذات الغرم المؤجل ان يقيسوا الامور بمنظار فقه الضرورة .. واكرر لا تأخذوا توتو كورة بالشبهات فيمكننا تغيير الاسم من هيئة المراهنات العامة الي هيئة تطوير الرياضة .. ويا اهل الرأي افتونا توتو كورة نقمة ام نعمة !! وكل عام وانتم بخير.
أحمد نقد إدريس

أحمد عبد الباري، «المملكة العربية السعودية»، 14/07/2007

Alsharg Alawsat
شكرا على مقالكم الرائع. واسمحوا لي بهذه الإضافة. كان السودان أول وآخر من طبق نظام المراهنات في كرة القدم في العالم العربي. وشهدت تلك الحقبة أول تدخل مؤثر للتيار الديني القوي الذي كان- مسيطرا على الرئيس جعفر نميري- في الشئون السياسية في السودان، تمثل في صدور فتوى تحرم العمل بالمراهنات الرياضية في كرة القدم والتي كانت تعرف باسم الــ توتو كورة Football-pool . استفادت أندية كرة القدم الكبرى والصغرى كما استفاد المراهنين فائدة كبيرة من هذه اللعبة المسلية التي أصبحت تدر لهم موارد مالية ضخمة لم يحلموا بها في السابق. وكان نتيجة ذلك أن أصبح للكرة السودانية صولات وجولات في المنافسات الإقليمية والقارية. الغريب في الأمر أن فتوى تحريم توتو كورة وهي ترجمة سودانية صرفة للمصطلح آنف الذكر جاءت في وقت كانت فيه أبواب البارات والخمارات مفتوحة على الآخر. هذه الفتوى مثلت بداية الحد الفاصل بين حياتنا القديمة وحياتنا الجديدة التي أصبحت مقسمة بين نصلين حادين هما حلال و حرام واللذان ما زلنا نترنح بينهما إلى الآن.

Quote: غايتو يا محمد البشرى الخضر ساكيني كدا مالك؟

محبةً كدة في الله يا فرانكلي
عندك مانع؟

Quote: اللي اتلوم هو البيفهم غلط

أكضب عليك
انا فهمتها إنك بتتهم الهلال و الأهلي بالتواطؤ و الإتفاق على النتيجة للإستفادة من المراهنات و كدا
ومادام أنا فاهم غلط يبقى إتلومت
و "الكوارا" كانت من نصيبي انا
ولا تضيق أبوي

Quote: كان ما جاوبتوا بنمشي نشوف ابو رزقة يقوقلو لينا ويجب لينا الأكيد

عندهاح يصبح أبو رزقة توتو القوقولي....أبو رزقة ده زول وهم.