عايز أكون تاجر عطور !!!

لعلها أمنية تراودني من بواكير حياتي
أن أعمل دكان عطور
لا أدري إن كان ذلك مرده لكوني أحب العطر جداً وكونه اساسي في حياتي
لأنه يمنحني روح المزاج
أم أن العطار هو الوحيد الذي تهوي إليه كل الفراشات والعصافير
فهو حديقة غناء لا يرتادها (ابو الدنان ... والله مشتاقين يا بيان)
أم أن رغبتي الجامحة أن أمنح كل من يلتقيني من الناس سر الحياة
وطعم الجمال؟؟؟؟؟

بأن أهدي كل من يمر علي زخةٌ من عطر
أجدد الانتعاش في شرايين الناس
أضخ في عروقهم سر النشوة والفرح

وهنا يطب لي أنا اقف تحية للفنان والشاعر والمسرحي والكاتب والمثقف الأستاذ / السر أحمد قدور
فهو أول من افصح عن هذه الرغبة
منذ سنوات خلت
وصور دوافع رغبته في ممارسة هذه المهنة الجميلة

مقدمة



قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : ( حُبب إلىّ الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة ) ما أجملها من أحباب ...
واشهد الله أنني أحيها لأنك تحبها وأحبها لأنها تمنحني عافية الروح والجسد .






يتبع...

UP

مجاهد !!!

كلما سافرت ..

طالبني عطرك بك

كما يطالب الطفل بعودة أمه ..

تصوري ..

حتى العطور..

تعرف الغربة ..

ةتعرف النفي ..

شكرا لك يا بائع العطور على هذا الأريج ,,,

الغالية أم مجاهد
أهلاً بك ألقاً ... ووهجاً .... وأرج
أسعدني مرورك أيما سعادة
وشكراً أنك لم تأتي ويديك خاليتين
شكراً لهذه القارورة الصغيرة
نطمع في الأحجام العائلية
خصوصاً وأنك أعدتي لنا نكهة نزار بعد أن أفقدنا لها آخرون

تقديري لك

اهلين مجاهد

مرحب بيك وبعطورك

منتظرين منك كل الجمال

انعام عبد الحفيظ
أهلاً وسهلاً بك في عطارتي
لك ألف شكر على المرور ومقدراه على إعادة صورة البروفايل التي أصبحت لا أطيق أن أرى اسمك بدونها وخشيت أن أصرح بذلك فأكون أسأت إلى قيمة نضالية ....
ننتظر منك حتى لو فتيل (بت السودان) لازم تشاركي
تقديري لك أيها البت الفنانة

تاجر عطور

عطار يعني؟؟

عشان تصلح ما أفسده الزمن؟؟

العزيز معاوية
لك ألف تحية وشكر
لكن تعودنا من سعادتكم دوماً أن تأتون إلينا بروابط الحفظ
عقب إتحافنا بمساهماتكم الرائعة
يعني في حد بيعمل حاجة وما بيحفظا
لك الود والتقدير اخي الكريم
وننتظر المزيد من أشكال عطركم المنعش محفوظاً في قوارير لا نفاذ منها
مودتي

أخي الحبيب المسافر فينا حباً
لك الود والتقدير
نعم هي عطارة
لأصلح ما أفسده الناس
وما أفسده الدهر من براكات وكراكات و ضحاكات لكن (سكاكات دي ما بتتصلح ولا ما كدا يا عواطف ادريس)
مودتي

كن كما تريد يا عزيزي
العطور أنواع
منها الرجالي ومنها النسائي
وأنا بحب النسائي
وبحب اي شئ نسائي

انت وحدك من جمع كل هذه العطور
في قارورة واحدة وسميت
مجاهد عبد الرحمن

وحامل المسك وما ادراك ما حامل المسك

ونافك الكير وما أدراك ما نافخ الكير

وبين الكير والكادر أمور مشتبهات
علمهن من علمهن وجهلهن من جهلهن

وغير تاجر العطور
كثر هم من يسرحون يدورون بين الحسان

واذا كان رب البيت للدف ضاربا
دار التجار بالعطور بين الحسان

ولي عودة

ياسلالالالالالالالالالالالالالالام
انت هنا
شكراً على على كل حرف جميل
شكراً لك على كل حس نبيل
شكراً يا أصيل
أيها الظلامي
لك ودي واحترامي
يا أنا يا بيان
والله أنا مشتاق جداً
وفاقد الزولة دي
معاً فلنهب حتى عودتها
وترجع أيامنا الجميلة
عودي يا بيان
إنا لفراقك لمحزونون
والذي فطر السموات والأرض

ولا يهمك يا ولدنا
أحفظ ساكت يا زول

أخي الحبيب معاوية
تسلم يا أصيل
طبعاً لو ما نزلت الرابط بتاع الحفظ هيثم عبد العزيز وانعام عبد الحفيظ بزعجوني بالمطالبة بيهو لأنهم ما بعرفو يستخرجو الرابط وبحبو الغنا وهم أصحابي ما بقدر على حرمانم.
شكراً يا جميل
ننتظر المزيد
مودتي

وقبل أن ندلف إلى عالم العطارة وجمالياتها دعوني أن أحيّ مرة أخرى هذا الرجل الذي رفد الوجدان السوداني بالعديد من الدرر الغوالي التي هي الآن قلائد على جيد الوطن وأسورة في معصم الأغنية السودانية ... كنت منذ أمدٍ بعيد ألهج في سري بالشكر والثناء على الذي صاغ أجمل شعار لنا نحن معشر الناس السمر ونشيد نحدو به بين الركبان نستعرض فيه ملامحنا وسحنتنا الخاصة والتي كم نحن فخورونا بهاأن كوننا سودانيين افارقة (عرب ممزوجة بدم الزنوج الحارة) ... كنت ابحث عن هذا الفنان الذي كتب
أرض الخير
افريقيا مكاني
زمن النور والعزة زماني
فيها جدودي جباهم عالية
مواكب ما بتتراجع تاني
اقيف قداما واقول للدنيا
أنا سوداني
أنا افريقي
انا سوداني
التحية لك أيها السر أحمد قدور وللكاشف ولإسماعيل حسن ولتماسيح الحماداب وللعطبراوي ومحمد عثمان عبد الرحيم وكل من تغنى بهويتنا وذاتنا السودانية.
يتبع

وقال الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم : ( مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ) صدق رسول الله .
تخيل معي إخوتي الأعزاء مكان حامل المسك التي أفصح عنها الحبيب (ص) بمنحه هذا الوسام الرفيع بأن جعله مشبه به للجليس الصالح ... وما كان أن يكون صلاح الجليس إلا إذا توفرت فيه مقومات خاصة تؤهله لنيل هذا المقامالرفيع .
يتبع

UP

تعتبر العطارة من أقدم التجارات العاملة في مجال النباتات الطبية والعطرية والزيوت
وأخيراً أضيفت لها العطور المصنعة ... وهي من التجارات هندية الأصل.




يتبع

والمعروف عن الهنود أنهم هم أوائل من عرفوا التطبب والتجمل بالنباتات الطبية والعطرية وصناعة الطيب التي عرفت بها من بعد بعض العواصم الأوربية ... حيث كان التجار يذهبون للهند للإتيان بمواد الطيب والطب من تلكم البلد إذ ان الهنود وظفو معطيات الطبية في كل مناحي حياتهم اليومية بصورة مدهشة .


يتبع

انتقلت هذه التجارة إلى العديد من دول العالم ومنها السودان حيث برع السودانيين في توظيف هذه المواد في التطيب والتطبب مما جعلها من التجارات الناجحة في السودان فازدهرت وصارت جاذبة للاستثمار وللحسان في آن واحد حيث تفننت المراءة السودانية في توليف العديد من العطورات من خامات مختلفة صارت ممهورة بختم صنعت بأيدي سودانية ناعمة (طبعاً ناعمة لا تشمل المسترجلات) وهذا يكفي أن يكفل لها ختم الجودة والضمان .

من الصفات التي منحها الله للورود الرائحة العطرية الجذابة
حتى وإن كان منبتها منبت سوء !!!! سبحان الله
وذلك حتى تجذب اليها الحشرات لتلقيحها

سبحان الله
الحشرات تلقح الورود

وهناك نوع من تلك الحشرات
ينفش ريشه ويتقمص شخصية الشرس
تجده يلف ويدور حول ذالك المنبت
ويدافع ويستميت في الدفاع عنه
لخطب ود تلك الورود

ونعود ......

العطار/مجاهد والظلامي/معتز
أجد في البوست عموما وفي حديثكما رمزية أعجز عن فك طلاسيمها
علكم ترسمون لوحة تشكيلية سأجتهد لبعض الوقت لقراءة مافيها من دلالات.

كده بالله بخة بختين لو سمحتم؟

تسلموا يا شباب، بس بالله ماتقلبوها قدر ظروفك.

الحبيب محمد نور
لك الود والاحترام
ياود يا لماح انت
عايز تعمل فيها عصام عموش (بالمناسبة عصام عموش دا من المعلمين المميزني ولاعب كورة ممتاز وزول كويس وهو من مدني بنستخدم الاسم للزول البحاول يعمل فيها ما شايف والتحية للأستاذ عصام ولك أخي محمد نور ) .
تصدق لك ببخة كلما دلفت إلى ديارنا من كل الأطايب
لكن لو صنفوك كوز ولا ظلامي ولا أمنجي ذنبك على جمبك
وعشان ما تنقطع نعاهدك على أن لا نقلبها قدر ظروفك
بس انت تعال وكلو هين
تشكر يا راقي
متاابع حاجاتك الحلوة
تقديري لك

سبحان الله !!!!
منحها الله يا معتز الرائحة الجذابة
والمظهر الخلاب
مما يحببها إلى القلوب الهائمة تعشق في الجمال والتي تضع سنينا الحلوة في الريد إبتهال
رحم الله الفنان الذري وشاعر القصيدة الرائعة تذكار عزيز
لأن العزيز من لنذكارات تتعبني جداً
مما جعلني أهرب منها إليها ...
تهوي أفئدة هذه الحشرات تطفلاً لا تفضلاً ...
لي عودة
تقديري لك

أنت بحاجة لتاجر عطور عساه يفلح في اخفاء بعض من نتانة ما خطته يداك.
ذاكرتنا لا تصدأ.

أهلاً بك زهير
وما عندك مشكلة
أي كلام تقولو حلو
مبسوط كدا




بالمناسبة يا زهير ياخي لو سمحت ما عايز أشوف اسمك في بوست حقي لأنو لمن أشوفك بحس بحاجة لشجرة ليمون يعني بطمم بطني عارف ليش لأنك عويــــــــــــــــــــــــــــــــــر بالله رجاء ما تتداخل معاي ما قاعد أسأل من هم مستواك ... الله يستر علينا وعليك.

انتشرت هذه الحرفة لأنها تمثل العودة إلى الطبيعة في التطيب والتطبيب إذ نرى اليوم العديد من العيادات التي أصبحت تحترف عمل الطب والطيب تحت إشراف علمي بمعطيات الطبيعة . من عسل ونباتات طبية وعطرية

يتبع

وهناك العديد من البحوث العلمية التي أجريت على استخدام هذه المواد في كل المهام وعن مواطن هذه النباتات فمثلاً الدولة في تصدير الزهور والورود هي هولندا إذ أصبحت ترعى مزارع الورد كمورد اساسي من موارد الخزينة المركزية

اسمي حتشوفه حتى في أحلامك.
ما خطه قلمك الآسن بحق الشرفاء لن تمحوه هرطقاتك ما لم تعتذر عنه.
عالم جبانات تقبع أنت في قمتهم.

كما أن الهند تعتبر من أكبر الدول المصدرة للعديد من هذه النباتات الطبية والعطرية وما كان ذلك إلا لثراء البيئة.

دور النباتات الطبية في المعالجة الحديثة

الدكتور يوسف حتحوت
أخصائي أمراض الأذن والأنف و الحنجرة وجراحتها ومداواتها المناعية والنباتية

منذ القدم و النباتات تلعب دورا هاما في الغذاء و الدواء على حد سواء ، وإن غابت المعالجة بالأعشاب الطبية فترة من الزمن بفضل الأدوية المصاغة اصطناعيا ، فهي تعود اليوم لتحقق المكانة اللائقة بها ، بعد أن أصبحت المعالجة النباتية قائمة على أسس علمية كيمائية حيوية ، وبعد أن تفاقمت الأضرار الناتجة عن تلك الأدوية .
إن وسائل التفريق اللوني أتاحت الفرصة للتعرف على مختلف المواد الفعالة في كل نبتة و هذا ما أتاح الفرصة لدراسة مختلف الخصائص الكيميائية و الحيوية لكل نبتة و بالتالي دراسة خصائصها السريرية المختلفة من استطباب وسمية و تأثيرات جانبية . و الجدير بالذكر أن معظم النباتات تحتوي على أكثر من مادة فعالة و بالتالي يكون لها عدة استطبابات في آن واحد ، فمثلا الثوم يحوي على زيوت عطرية مضادة للالتهابات ، وخمائر تساعد على الهضم ، و مواد كبريتية تفيد في معالجة ارتفاع التوتر الشرياني و الكولسترول و الشحوم الثلاثية .
أما عن الأضرار الدوائية الآخذة بالازدياد و التعرف على آثارها الجانبية حينا بعد حين دفع العلماء إلى تجديد البحث في المصادر النباتية لتحقيق السلامة الدوائية . وعلى سبيل المثال إن الأدوية المضادة للتحسس تسبب نعاسا و ازديادا في الوزن و غطيطا sleep apnea . إضافة إلى عدم تحملها لدى الأشخاص المتقدمين في العمر . كما أن المسكنات تسبب اضطرابات هضمية و قد تسبب أيضا أذية كلوية . وإن معظم الأدوية المستعملة لمعالجة ارتفاع التوتر الشرياني كالمدرات و حاصرات بيتا تسبب تحسسا في المجاري التنفسية بنسبة 5-20% من الحالات ، ويمكن القول بأن الطبيعة التي يعرفها العالم باستور Pasteur بأنها صيدلية اله عز وجل هي مصدر الدواء الناجع لكل داء .

إن دور النباتات في المعالجة الحديثة يمكن تبسيطه بما يلي :

1- الوقاية :
إن كثيرا من الأمراض يمكن الوقاية منها بالنباتات ، كترقق العظام مثلا OSTEOPOROSIS ، الذي يصيب كثيرا من النساء بعد انقطاع الدورة الشهرية ، خاصة إذا تم ذلك باكرا .
ولما كان هذا المرض مرتبطا بإفراز هرمون ألا ستروجين الذي يبدأ بالانخفاض في مرحلة ما قبل سن الأياس PREMENOPAUSE , فإن إعطاء النباتات المولدة للاستروجين في هذه المرحلة كنبات الميرمية SALVIA ، مثلا يمنع انقطاع الدورة الشهرية في عمر باكر و هو أحد الأسباب الرئيسية في ترقق العظام و بذلك نكون قد تفادينا مرضا ذا مضاعفات اجتماعية و اقتصادية كبيرة . ولا فائدة من إعطاء مثل هذه النباتات بعد توقف المبيض عن العمل .
2- المعالجة :
مازال حتى الآن عدد كبير من العقاقير ذات المنشأ النباتي ذا قيمة علاجية كبيرة كالديجيتالين و الأسبيرين . و مؤخرا انبثقت دراسات حديثة عن فائدة الحبة السوداء NIGELLA SATIVA في معالجة الآفات المناعية . كما أن هناك دراسات أخرى لمعالجة الآفات التي تسببها الحمات الراشحة VIRUS بالنباتات الطبية ، نذكر منها الزوفا HYSSOPUS , و إكليل الجبل ROSEMARINUS و النعناع MENTHA و الطيون INULA . و يمكن القول بأن للنباتات الطبية دورا هاما في معالجة جميع الأمراض فما أنزل الله من داء إلا و أنزل له دواء .
3- الوقاية من المضاعفات المرضية :
لكثير من الأمراض مضاعفات قد تكون في بالغ الأهمية في بعض الأحيان كداء السكري مثلا الذي له مضاعفات وعائية نخص بها آفات الشبكية الوعائية المنشأ ، التي يمكنه تفاديها أو الخلاص منها بواسطة النباتات التي تحمي الجهاز الوعائي . فمن النباتات ما يحوي على مواد فلافونية FLAVONOIDES التي تعطي ليونة للأوعية ELASTICITY OF VESSELS كذنب الخيل مثلا EQUISETUM ومنها ما يحسن الأكسجة كنبات الجنكة GINKGOBILOBA و هناك نباتات أخرى تؤثر على الجهاز الوعائي بآليات مختلفة كالزعرور مثلا CRATAEGUS OXYACANTH .

إن استعمال هذه النباتات ذات فائدة وقائية كبيرة و يجب اللجوء إلى استعمالها فورا حيث تشخيص الداء لتفادي المضاعفات الوعائية و هي لا تجدي نفعا في ظهور مثل هذه المضاعفات .
بهذا تتمم النباتات المعالجة الأساسية لداء السكري عن طريق الحمية و العقاقير الخافضة للسكر و الأنسولين و التي يجب أن تتم تحت إشراف طبي اختصاصي مستمر .
للمداواة النباتية أسسها العلمية ، فلكل نبتة خصائصها البيولوجية من استطباب و مضادات استطباب ، و تأثيرات جانبية و مضاعفات و تآزرات و تنافرات نباتية و دوائية التي يجب أخذها بعين الاعتبار عند استعمالها وفق الضرورة و أن تتم المعالجة بها على أيد خبيرة للوصول إلى نتائج أفضل و إنفاق مثمر .
النباتات الطبية والعطرية

تتمتع منطقة شمال إفريقيا بأقدم وأغنى التقاليد المتعلقة باستعمال النباتات الطبية. إن هذه النباتات مهمة لأهالي المنطقة، خاصة في المناطق القروية، حيث أنها وفي بعض الأماكن المصدر الوحيد المتوفر للدواء وكذلك في المدن, فإن أسعار الأدوية الحديثة في ارتفاع، وإن الناس في عودة إلى استعمال العلاج بالنباتات التقليدية.

إن الطلب على الأعشاب الطبية في حالة تزايد في الدول النامية كما في الدول المتقدمة لعدة أسباب: عدم وجود تأثيرات جانبية في المنتوجات الطبيعية، وتَوَفُّر هذه النباتات بأسعار ممكنة تشجع على شرائها.
تُستعمل النباتات الطبية والعطرية بعدة أشكال كالنبتة بأكملها أو قسم منها أو زيوتها العطرية بعد تقطيرها وتُستخدم في الصيدلة وفي مستحضرات التجميل وفي العطور وصناعة الأطعمة.
مع الطلب المتزايد للموارد الطبيعية، إن العديد من الأصناف النباتية أصبحت في حالة نقص في المناطق التي كانت غنية بهذه النباتات. لذلك، إن عدم تنظيم جمعهم يمكن تحويلهم إلى نباتات مهددة بالإنقراض.

لهذا، فإن التركيز الأساسي لبرنامج شمال إفريقيا للتنوع البيولوجي اهتم بصون الأعشاب الطبية والنباتات العطرية الموجودة في حالة خطر الإنقراض. إن هذه الخطوة أمّنت أسس قوية لصون التنوع البيولوجي عامةً، وتحسين حياة الناس القاطنة في مناطق تواجد هذه النباتات أو حولها خاصةً.
كان برنامج شمال إفريقيا للتنوع البيولوجي يبحث عن تعريف وصون هذه الموارد المهمة، وحماية المعرفة التقليدية المتعلقة بحسنات هذه النباتات وترويج استعمالها المستدام من خلال مشاركة المجتمع. كانت النتيجة المهمة من هذا البرنامج جمع, من الخمس بلدان الشمال إفريقية, بيانات مزودة بمعلومات علمية عن النباتات الطبية وشرح عن استعمالاتها التقليدية. الإختصاصيون المشاركون في هذا العمل هم الدكتور فرج عبد الرحمن والدكتورة سليمة بنهوهو والدكتور رشيد شيملي والدكتورة زينب غرابي والدكتورة فايزة حمودة والدكتور ادريس لمنوّر والدكتور كمال البتنوني الذي هو بدوره رئيس لجنة الأخصائيين. كذلك، فقد تم العمل على نشاطات أخرى في البلدان الخمس.
مقتطفات من قانون ابن سيناء
الملطف‏:

‏ هو الدواء الذي من شأنه أن يجعل قوام الخلط أرق بحرارة معتدلة مثل الزوفا والمحلل‏:‏ هو الدواء الذي من شأنه أن يفرق

الخلط بتبخيره إياه وإخراجه عن موضعه الذي اشتبك فيه جزءاً بعد جزء حتى إنه بدوام فعله يفني ما يفني منه بقوة حرارته فمثل

الجندبيدستر‏.‏

والجالي‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يحرّك الرطوبات اللزجة والجامدة عن فوهات المسام في مسطح العضو حتى يبعدها عنه مثل ماء

العسل‏.‏ وكل دواء جالٍ فإنه بجلائه ويليّن الطبيعة وإن لم يكن فيه قوة إسهالية وكل مر جالٍ‏.‏
والمخشن‏:‏

هو الدواء الذي يجعل سطح العضو مختلف الأجزاء في الارتفاع والانخفاض إما لشدة تقبيضه مع كثافة جوهره على ما سلف

وإما لشدّة حرافته مع لطافة جوهره فيقطع ويبطل الاستواء وإما لجلائه عن سطح خشن في الأصل أملس بالعرض فإذاه إذا جلا

عن عضو متين القوام سطحه خشن مختلف وضع الأجزاء رطوبة لزجة سالت عليه وأحدثت سطحاً غريباً أملس خرجت الخشونة

الأصلية وبرزت وهذا الدواء مثل أكاليل الملك وأكثر ظهور فعلها في التخشين إنما هو في العظام والغضاريف وأقله في الجلد‏.

والمفتّح‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يحرك المادة الواقعة في داخل تجويف المنافذ إلى خارج لتبقى المجاري مفتوحة وهذا أقوى من

الجالي مثل فطراساليون وإنما يفعل هذا لأنه لطيف ومحلّل أو لأنه لطيف ومقطّع‏.‏ وستعلم معنى المقطع بعد أو لأنه لطيف وغسّال

وستعلم معنى الغسّال بعد وكل حريف مفتّح وكل مرّ لطيف مفتح وكل لطيف سيال مفتح إذا كان إلى الحرارة أو معتدلاً وكل لطيف
حامض مفتح‏.‏
والمرخَي‏:

‏ هو الدواء الذي من شأنه أن يجعل قوام الأعضاء الكثيفة المسام ألين بحرارته ورطوبته فيعرض من ذلك أن تصير المسام أوسع

واندفاع ما فيها من الفضول أسهل مثل ضمّاد الشبث وبزر الكتان‏.‏
والمنضج‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يفيد الخلط نضجاً لأنه مسخّن باعتدال وفيه قوة قابضة تحبس الخلط إلى أن ينضج ولا يتحلّل بعنف

فيفترق رطبه من يابسه وهو الاحتراق‏.‏

والهاضم‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يفيد الغذاء هضماً وقد عرفته فيما سلف‏.

‏ وكاسر الرياح‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يجعل قوام الريح رقيقاً هوائياً بحرارته وتجفيفه فيستحيل وينتفض عما يحتقن فيه مثل بزر السذاب‏.‏

والمقطع‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن ينفذ بلطافته فيما بين سطح العضو والخلط اللزج الذي التزق به فيبريه عنه ولذلك يحدث لأجزائه

سطوحاً متباينة بالفعل بتقسيمه إياها فيسهل اندفاعها من الموضع المتشتث به مثل الخردل والسكنجبين والمقطّع بإزاء اللزج

الملتزق كما أن المحلل بإزاء الغليظ والملطّف لإزاء المكثّف وبعد كل منها الذي قرن به في الذكر وليس من شرط المقطع أن يفعل

في قوام الخلط شيئاً بل في اتصاله فربما فرقه أجزاء وكل واحد منها على مثل القوام الأوّل‏.‏

والجاذب‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يحرك الرطوبات إلى الموضع الذي يلاقيه وذلك للطافته وحرارته ‏.‏

والدواء الشديد الجذب هو الذي يجنب من العمق نافع جداً لعرق النسا وأوجاع المفاصل الغائرة ضماداً بعد التنقية وبها ينزع

الشوك والسلاء من محابسها‏.‏

واللاذع‏:

‏ هو الدواء الذي له كيفية نفّاذة جداً لطيفة تحدث في الاتصال تفرّقاً كثير العدد متقارب الوضع صغيراً متغير المقدار فلا يحسّ كل

واحد بانفراده وتحسّ الجملة كالموضع الواحد مثل ضماد الخردل بالخلّ أو الخلّ نفسه‏.

والمحمر‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يسخّن العضو الذي يلاقيه تسخيناً قوياً حتى يجذب قوى الدم إليه جذباً قوياً يبلغ ظاهره فيحمرّ

وهذا الدواء مثل الخردل والتين والفودنج والقردمانا والأدوية المحمرة تفعل فعلاً مقارباً للكي‏.
‏
والمحك‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه - بجذبه وتسخينه - أن يجذب إلى المسام أخلاطاً لذاعة حاكّة ولا يبلغ أن يقرح وربما أعانه شوك

زغبية صلاب الأجرام غير محسوسة كالكبيكج‏.‏

والمقرح‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يفني ويحلّل الرطوبات الواصلة بين أجزاء الجلد ويجذب المادة الرديئة إليه حتى يصير قرحة مثل البلاذر‏.
‏
والمحرق‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يحلل لطيف الأخلاط وتبقى رماديتها مثل الفربيون‏.‏

والأكال‏:‏

هو الدواء الذي يبلغ من تحليله وتقريحه أن ينقص من جوهر الدم مثل الزنجار‏.‏

والمفتت‏:‏

هو الدواء الذي إذا صادف خلطاً متحجراً صغر أجزاءه ورضه مثل مفتّت الحصاة من حجر اليهودي وغيره‏.‏

والمعفن‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يفسد مزاج العضو أو مزاج الروح الصائر إلى العضو ومزاج رطوبته بالتحليل حتى لا يصد أن

يكون جزءاً لذلك العضو ولا يبلغ أن يحرقه أو يأكله ويحفل رطوبته بل يبقى فيه رطوبة فاسدة يعمل فيها غير الحرارة الغريزية

فيعفن وهذا مثل الزرنيج والثافسيا وغيره‏.‏

والكاوي‏:
‏
هو الدواء الذي يأكل اللحم ويحرق الجلد إحراقاً مجففاً ويصلبه ويجعله كالحممة فيصير جوهر ذلك الجلد سدا لمجرى خلط سائل

لو قام في وجهه ويسمى خشكريشة ويستعمل في حبس الدم من الشرايين ونحوها مثل الزاج والقلقطار‏.‏


والقاشر‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه لفرط جلائه أن يجلو أجزاء الجلد الفاسدة مثل القسط والمبرٌد‏:‏ معروف‏.‏

والمقوي‏:‏

هو الدواء الذي من شأنه أن يعدل قوام العضو ومزاجه حتى يمتنع من قبول الفضول المنصبة إليه والآفات إما لخاصية فيه مثل

الطين المختوم والترياق وإما لاعتدال مزاجه فيبرد ما هو أسخن ويسخن ما هو أبرد على ما يراه ‏"‏ جالينوس ‏"‏ في دهن الورد‏.‏

والرادع‏:‏

هو مضاد الجاذب وهو الدواء الذي من شأنه لبرده أن يحدث في العضو برداً فيكثفه به ويضيق مسامه ويكسر حرارته الجاذبة

ويجمد السائل إليه أو يخثره فيمنعه عن السيلان إلى العضو ويمنع العضو عن قبوله مثل عنب الثعلب في الأورام‏.‏

والمغلظ‏:‏

هو مضاد الملطف وهو الدواء الذي من شأنه أن يصير قوام الرطوبة اغلظ إما بإجماده وإما بإخثاره وإما لمخالطته‏.‏

والمفحج‏:‏

هو مضاد الهاضم والمنضج وهو الدواء الذي من شأنه أن يبطل لبرده فعل الحار الغريزي والغريب أيضاً في الغذاء والخلط

حتى يبقى غير منهضم ولا نضيج‏.
‏
والمخدر‏:

‏ هو الدواء البارد الذي يبلغ من تبريده للعضو إلى أن يحيل جوهر الروح الحاملة إليه قوة الحركة والحس بارداً في مزاجه

غليظاً في جوهره فلا تستعمله القوى النفسانية ويحيل مزاج العضو كذلك فلا يقبل تأثير القوى النفسانية مثل الأفيون والبنج‏.‏

والمنفخ‏:‏

هو الدواء الذي في جوهره رطوبة غريبة غليظة إذا فعل فيها الحار الغريزي لم يتحلل بسرعة بل استحال ريحاً مثل اللوبيا‏.‏

وجميع ما فيه نفخ فهو مصدع ضار للعين ولكن من الأدوية والأغذية ما يحيل الهضم الأول رطوبته إلى الريح فيكون نفخه في

المعدة وانحلال نفخه فيها وفي الأمعاء ومنه ما تكون الرطوبة الفضلية التي فيه - وهي مادة النفخ - لا تنفعل في المعدة شيئاً إلى

أن ترد العروق أو لا تنفعل بكليتها في المعدة بل بعضها ويبقى منها ما إنما ينفعل في العروق ومنها ما ينفعل بكليته في المعدة

ويستحيل ريحاً ولكن لا يتحلل برمته في المعدة بل ينفذ إلى العروق وريحيته باقية فيها‏.‏ وبالجملة كل دواء فيه رطوبة فضلية

غريبة عما يخالطه فمعه نفخ مثل الزنجبيل ومثل بزر الجرجير وكل دواء له نفخ في العروق فإنه مُنْعِظ‏.‏

والغسال‏:

‏ هو كل دواء من شأنه أن يجلو لا بقوة فاعلة فيه بل بقوة منفعلة تعينها الحركة أعني بالقوة المنفعلة‏:‏ الرطوبة وأعني بالحركة‏:‏

السيلان فإن السائل اللطيف إذا جرى على فوهات العروق ألان برطوبته الفضول وأزالها بسيلانه مثل ماء الشعير والماء القراح

وغير ذلك‏.‏

والموسخ للقروح‏:‏

هو الدواء الرطب الذي يخالط رطوبات القروح فيصيرها أكثر ويمنع التجفيف والإدمال‏.

والمزلق‏:‏

هو الدواء الذي يبل سطح جسم ملاق لمجرى محتبس فيه حتى يبرئه عنه ويصير أجزاءه أقبل للسيلان للينها المستفاد منه

بمخالطته ثم يتحرك عن موضعها بثقلها الطبيعي أو بالقوة الدافعة كالإجاص في إسهاله‏.‏

والمملس‏:

‏هو الدواء اللزج الذي من شأنه أن ينبسط على سطح عضو جشن انبساطاً أملس السطح فيصير ظاهر ذلك الجسم به أملس

مستور الخشونة أو تسيل إليه رطوبة تنبسط هذا الانبساط‏.‏

والمجفف‏:

‏ هو الدواء الذي يفني الرطوبات بتحليله ولطفه‏.‏

والقابض‏:‏

هو الدواء الذي يحدث في العضو فرط حركة أجزاء إلى الاجتماع لتتكاثف في موضعها وتنسد المجاري‏.‏


والعاصر‏:

‏ هو الدواء الذي يبلغ من تقبيضه وجمعه الأجزاء إلى أن تضطر الرطوبات الرقيقة المقيمة في خللها إلى الإنضغاط والإنفصال‏.‏

والمسدد‏:

‏ هو الدواء اليابس الذي يحتبس لكثافته ويبوسته أو لتغريته في المنافذ فيحدث فيها السدد‏.‏

والمغري‏:‏

هو الدواء اليابس الذي فيه رطوبة يسيرة لزجة يلتصق بها على الفوهات فيسدها فيحبس السائل فكل لزج سيال ملزق - إذا فعل

فيه النار - صار مغرياً ساداً حابساً‏.‏


والمدمل‏:‏

هو الدواء الذي يجفف ويكثف الرطوبة الواقعة بين سطحي الجراحة المتجاورين حتى يصير إلى التغرية واللزوجة فيلصق

أحدهما بالآخر مثل دم الأخوين والصبر‏.‏
والمنبت للحم‏:

‏ هو الدواء الذي من شأنه أن يحيل الدم الوارد على الجراحة لحماً لتعديله مزاجه وعقده إياه بالتجفيف‏.‏

والخاتم‏:‏

هو الدواء المجفف الذي يجقف سطح الجراحة حتى يصير خشكريشة عليه تكنه من الآفات إلى أن ينبت الجلد الطبيعي وهو كل

دواء معتدل في الفاعلين مجفّف بلالذع‏.‏
والدواء القاتل‏:

‏ هو الذي يحيل المزاج إلى إفراط مفسد كالفربيون والأفيون‏.‏

والسمّ‏:

‏ هو الذي يفسد المزاج لا بالمضادة فقط بل بخاصية فيه كالبيش‏.‏

والترياق والبادزهر‏:‏

فهما كل دوْاء من شأنه أن يحفظ على الروح قوته وصحته ليدفع بها ضرر السمّ عن نفسه وكان اسم الترياق بالمصنوعات أولى

واسم البادزهر بالمفردات الواقعة عن الطبيعة ويشبه أن تكون النباتات من المصنوعات أحق باسم الترياق والمعدنيات باسم

البادزهر ويشبه أيضاً أن لا يكون بينهما كثير فرق‏.‏

وأما المسهّل والمدر والمعرّق‏:

‏ فإنها معروفة وكل لواء يجتمع فيه الإسهال مع القبض كما في السورنجان فإنه نافع في أوجاع المفاصل لأن القوّة المسهلة

تبادر فتجذب المادة والقوة القابضة تبادر فتضيّق مجرى المادة فلا ترجع إليها المادّة ولا تخلفها أخرى وكل دواء محلل وفيه

قبض فإنه معتدل ينمع استرخاء المفاصل وتشنجها - والأورام البلغمية والقبض والتحليل كل واحد منهما يعين في التجفيف وإذا

اجتمع القبض والتحليل اشتد اليبس‏.
‏
والأدوية المسهلة والمدرة في أكثر الأمر متمانعة الأفعال فإن المدرّ في أكثر الأمر يجفف الثفل والمسهل يقفل البول‏.‏

والأدوية التي يجتمع فيها قوة مسخّنة وقوّة مبرّدة فإنها نافعة للأورام الحارة في تصعدها إلي انتهائها لأنها بما تقبض تردع

وبما تسخّن تحلل‏.‏

والأدوية التي تجتمع فيها الترياقية مع البرد تنفع من الدقّ منفعة جيدة والتي تجتمع فيها الترياقية مع الحرارة تنفع من برودة

القلب أكثر من غيرها‏.‏ وأما القوة التي تقسم فتضع كل مزاج بإزاء مستحقه حتى لا تضع القوة المحللة في جانب المادّة لتي

تنصب إلى العضو ولا المبردة في جانب المادة المنصبة عنه فهي الطبيعة الملهمة بتسخير الباري تعالى‏.‏


"وفي كتاب المستعيني لابن بكلارش"
أول كتاب مجدول في الأدوية المفردة في الأندلس.

بقلم الدكتور أمادور دياث غارسيا.
إسبانيا
نقلاً عن موقع اسلام ست http://islamset.com/

"المستعيني " لابن بكلارش " قدم فيها وصفا وتحليلا عاما "للكتاب المستعيني " حسب مخطوطة الرباط بتقديم أسماء بعض الأدوية المفردة ومترادفاتها باللغة البربرية.

أخيرا في سنة 1968 نشر مارتين ليفي وصفوت س. سوريال ترجمة انجليزئة لمقذمة "الكتاب المستعيني ".

في المقدمة الطويلة يعد المؤلف قراءه لفهم قسم الجداول الذي يتضمن أكثر من 125 صفحة. هذه المقدمة مشبعة بأفكار جالينوس وتنقسم إلى أربعة أجزاء:

ا) "القول في تعرف قوى الأدوية المفردة"، قال فيه المؤلف إن الوجوه التي عرف منها الأوائل قوى الأدوية ومنها استنبطوا

الدرج ثلاثة، أحدها بطعومها، والثاني بروائحها، والثالث بإيرادها على البدن المعتدل. بعد ذلك، يدرس المؤلف امتصاص

الأدوية، وأخيرا يذكر أمثلة لأدوية مسخنة ومبردة في الدرجات الأربع.

من الأدوية المسخنة في الدرجة الأولى يذكر:

الافسنتين والأسطوخودوس والإدخر والبابونج ، وإكليل الملك والأترج والسنبل والسادج والشاهشبرم ، والسنا، ونحو هذه.

من الأدوية المسخنة في الدرجة الثانية يذكر:

البادروج والبرنجمشك وأظفار الطيب والعسل والزراوند والإبرنج والزرنباد والزعفران والعنبر والعود والمسك ونحو هذه.

من الأدوية المسخنة في الدرجة الثالثة يذكر:

الأفيثمون والأنيسون والنجدان (22) والبسبائج والبل والفل والشل والدار صيني والوشق والوج والزنجبيل والزوفا والحرمل

والقرنفل، ونحو هذه.

من الأدوية المسخنة في الدرجة الرابعة يذكر:

الفربيون والبلاذر واليتوع والفلفل والقطران والشيطرج والخردل والنفط، ونحو ذلك.

من الأدوية المبردة في الدرجة الأولى يذكر:

الأقاقيا والأشنة والأملج والإهليجات والبلوط والآسي والبردي والبسد والورد والشعير والهندباء والإسفاناخ ، ونحو هذه .

من الأدوية المبردة الدرجة الثانية يذكر:

البزرقطونا والأميرباريس ولسان الحمل والسفاق والعفص وعنب الثعلب، والقثا والخيار والقرع والدلاع والخس والريباس ، ونحو هذه .

من الأدوية المبردة في الدرجة الثالثة يذكر:

دم الأخوين والطباشير والفوفك والكافور والصندل والتمر الهندي والبقلة الحمقاء

وحي العالم وعصا الراعي، ونحو هذه.

من الأدوية المبردة في الدرجة الرابعة يذكر:

الخشخاش الأسود وجوز ماثل والأفيون والبنج الأسود والرامك والحديد والإثمد والزئبق ونحو هذه.

2) " القول في معرفة طبائع المركبات وكيف ينبغي أن تركب وما ينبغي لمن أراد تركيبها أن يقدم والحاجة إلى تركيبها ".

في هذا الجزء يعرف ابن بكلارش "الاعتدال "، وهو تكافؤ الأجزاء واستواؤها، كما يقدم تعريف "الصحة" كتكافؤ الطباع

واستواء الأخلاط وثباتها في الاعتدال وألا ينقص الإنسان شيئا من أموره المعتادة طبيعية أو غير طبيعية.

بعد ذلك، يعرف "المرض " الذي لا يكون حسب اعتقاد ابن بكلارش- إلا تعدي الأخلاط وخروجها عن الاعتدال بسبب تسلط أحد

العناصر (وهي الحر والبرد واليبوسة والرطوبة) على بقية العناصر الأخرى وحسب الدرجات الأربع). ثم يقدم تعريف اعتدال

الأدوية المركبة. ثم قواعد تركيبها، ثم كيفية تعرف درجة دواء مركب من بعض الأدوية المفردة المختلفة الطباع، المقارنة بين

درجة انحراف بدن العليل عن الاعتدال ودرجة الدواء.

بعد ذلك، يعطي تعليمات لتعديل المفعول الضار لبعض الأدوية أو لإصلاح طعمها الكريه أو لمنع القيء أو لإطالة أفعالها أو

تأخيرها.

3) "القول في قوى الأدوية المسهلة على رأي جالينوس "، يذكر فيه كيفية إخراج الأخلاط المختلفة بواسطة خواص بعض

الأدوية أو أثرها، ثم استحالة الأخلاط في الجسم وعلاقاتها بالقوى الأربع "الجاذبة والحاصرة والهاضمة والدافعة)، ثم مسألة

فصد الدم وأخطاره، ثم كيفية إعطاء المسهلات وقواعده حسب الفصول وتأثير العمل والحركة فيه والوقت المناسب لإعطائها

وعلاقة ذلك بالطعام والنوم، إلخ.

ويذكر بعد ذلك الأزمة التي يجب أخذها أو تجنبها قبل إعطاء المسهلات، وفي أثنائه وبعده وعلاج الحوادث المختلفة .

4) "القول في العلة التي دعت الأواثل إلى إبدال العقاقير وكيف بلغوا إلى معرفة ذلك "

يذكر المؤلف هنا الفرق بين الطبائع وخواص الجواهر في دواء ما، ويضع قواعد الإبدال. بعد ذلك لضعف الأدوية حسن أفعالها:

أدوية قابضة مثل:

المسكترامشير والثافسيا وشقائق النعمان وشجرة مريم والزبل والزفت والحلتيت والسمكبينج وأصل النرجس وعلك الأنباط الخ.

أدوية قابضة مثل:

الزيتون البري وحي العالم والإدخر والكمثرى والكرفس والصبر وعجم الزبيب والخشخاش والزعفران والحنة الخضراء والبنج

والتمر ومخ البيض المشوي والدم الجامد والسعدي وعسالج الكرم والبلوط وإنفحة الأرنب والقمح المحرق والعوسج ، الخ.

أدوية معفنة مثل:

الزرنيخ والتنكار والذراريح وثمر الأرز والحريق ونحو هذه.

أدوية تنقص زيادة اللحم مثل: أصل الحنظل وأصل اللفاح الرطب وقثاء الحمار "، ورماد الحلزون وقشور النحاس والزنجار

والخنكار ونحو ذلك.

أدوية تدمل وتختم الجراحات مثل:

النحاس المحروق المغسول والعفص وقشور الرمان اليابسة وخبث الرصاص والمرداسنج والرصاص المحرق والإثمد المحرق

واسفيذاج الرصاص والتنكار والقلقطار المحرق وقشور النحاس وقشور الحديد والزنجار والنورة المحرقة.

أدوية مقرحة لظاهر البدن مثل:

أصل السلق والثوم وحبق الماء والخردل والزرنيخ وزهر النحاس والعاقر قرحا والملمس ولحاء أصل الكبر والشونيز والتافسيا.

أدوية مفتحة للأورام مثل:

شقائق النعمان والبصل والثوم ومرارة البقر ودهن السوسن والأقحوان وبصل النرجس .

أدوية محللة للبدن مثل:

البابونج والزيت العتيق والخطمي والقسط والكندر وأصل الحنظل والبورق والشيح الأرميني والملوخية والبزر قطونا ولحاء

الصنوبر وعدس الماء الخ..

أدوية مقوية الأعضاء مثل:

السليخة والعفص والمصطكى والأسطوخودوس والمر والصبر، الخ.

أدوية منضجة للمدة مثل:

الماء الفاتر والزيت الممزوج بالماء الفاتر وخبز الحنطة والنشا وشحم الخنزير وشحم العجل والسمن والكندر والزفت الرطب

والسمسم والكرنب ونحو هذه.

أدوية ملينة مثل:

شحم العش وشحم الإوز وشحم الدجاج وشحم الثيران وشحم الجواميس وشحم الأيل والوشق والميعة والقتة والمقل ودهن قثاء

الحمار وأصل الحنظل ودهن السوسن وورق الخطميئ والمصطكي وعلك الانباط وشقاثق النعمان والجاوشير والسمن والزبد

والزوفا، الخ.

أدوية منقية لسطح البدن ومفتحة وغسالة لوسخ الجراح ووسخ البدن كله مثل:

الكرسنة والشعير والباقلاء والترمس وبعر المعز المحرق ومائية اللبن واللوز المر واللوز الحلو وشجرة اللوز وشقائق النعمان

وورق لسان الحمل اليابس والزراوندين وحب الرأس وأصل الأقاقيا وبزر السرمق وعصارة الافسنتين والخربق الأبيض

والخربق الأسود والبسبائج والخصرم والخردل البري وعلك الانباط والمصطكي والسكبينج وأصل الحنظل والسلق واليتوع

والكمافيطوس وقرن الأيل المحرق، وقرن الماعز المحرق ودقيق أصل النرجس والكثيراء وبياض البيض.

أدوية تولد المنى وتهيج شهوة الجماع والباه مثل:

الحمص والباقلاء والصنوبر والتين والجرجير والهليون وخصى الثعلب، والسنقنور والخلنجان وألسنة العصافير والشقاقل والزنجبيل.

أدوية قطاعة للمنى:

مثل. الخيار والقثاء والبقلة اليمانية والبقلة الحمقاء والسرمق والقرع والبطيخ ولا سيما الفلسطيني والتوت والكبر والجمار

والمذاب والفلفل والفنجنكشت .

أدوية تسود الشعر:

مثل. اللاذن والمر وعصارة الآس والجعدة الجبلية ودهن القسط والكرنب والزوفا الرطبة وسحالة النحاس وسحالة الحديد

وشقائق النعمان وقشور الباقلاء الأخضر المعفن في الزبل والأقاقيا وقشور الجوز الأخضر المعفن في الزبل والعفص المدبر

بالأدوية أيضا والحلقوص ونحوها.

أدوية منبتة لشعر الحاجبين ومسودة له:

مثل. الصمغ والأقاقيا والعفص والسماق وماء طبيخ الحناء وحب الآس وورق الكرم والتوت وورق التين ولحاء شجرة البلوط

وقشر الجوز الأعلى وشقائق النعمان ونحو هذه.

أدوية محمرة للشعر مثل:

الكلس والزرنيخ والأرنب البحري إذا جفف وسحق وتضمد به ولبن الكلبة أول ما تنتج وقشور الباقلاء والقطران والزيت العتيق

وصمغ الكرم والبورق والقيشور.

أدوية لطيفة في مزاجها مثل:

الشيح الأرمني المحرق والفنجنكشت وففاح الإذخر والوفي والحماما وأصل السوس والزراوندين ولسان الحمل واللوف

والأسارون والمشكطرامشير وهو التقطاميون أي الفودنج الجبلي وهو البلابة جربونه (3) والزيت العتيق والعفص والفربيون

والخمير والحلتيت وعلك الانباط والفودنج البري والفودنج النهري وقصب الذريرة والفراسيون والسليخة والجاورس والقطران

والقسط والصمغ والفستق والمصطكي والشونيز والبلسان والسذاب وأبى بائج والسكبينج والثوم والتين اليابس والبورق

والزرنيخ الأصفر المحرق والأفسنتين والرماد والنورة وزهر الملح والجاوشير المحرق والكبريت والقلقطار والسنبل والزاج

والزنجار وزهر النحاس والتنكار والزرنيخ الأحمر وشحم الأسد وشحم الفهد وشحم الضبع والجند بادستر والمرزنجوش والنفط

ونحو هذه.

أدوية غليظة في مزاجها مثل:

أصل لسان الحمل والجفنار وعجم الزبيب والراسن والقتاء والخيار والبلوط واللفت.

أدوية ملطفة مدفئة مثل:

الثوم والبصل والحرف والخردل والفلفل والعاقر قرحا والفودنجات والجرجير والمقدونس والكرفس الجبلي والكرفس البستاني

والبادروج والفجل والكرنب والسلق والرازيانج والكرويا والسذاب وبزر السذاب والشبث والكمون والمصطكي والحبة

الخضراء والدوقو والأنيسون والخردل البري والدار فلفل والفلفل الأبيض والقاقلة والكبابة وما أشبهها.
::فوائد حبة البركة::

حبة البركة من ضمن العلاج الطبيعى والتى أوصى باستعمالها الرسول صلى الله عليه وسلم فى حديث شريف.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن فى الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام"، السام: هو الموت (أخرجه الشيخان والإمام أحمد والترمذى).


وقد توصل العلم الحديث إلى أن حبة البركة السوداء، تحتوى على عناصر كثيرة مفيدة للجسم وهى..

(الفوسفات، الحديد، الفوسفور، الكربوهيدرات، والمضادات الحيوية المدمرة لكل أنواع الجراثيم، مادة الكاروتين المضادة للسرطان، وهرمونات جنسية مقوية ومخصبة ومنشطة ومدرة للبول والصفراء، وإنزيمات مهضمة ومضادة للحموضة، كما أن بها مادة مهدئة ومنبهة فى الوقت نفسه).
كما اكتشف مؤخراً أن الحبة السوداء تزيد من نشاط جهاز المناعة في الجسم، فى مقاومة مسببات الأمراض ويقضي عليها وأيضاً يقي من الأمراض.

وقد حدد خبراء الصحة فوائد حبة البركة في علاج الأمراض فيما يلى:

1. تزيل التوتر العصبي
عن طريق تناول ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع فنجان من القهوة

2- علاج للسعال والربو
يتم دهان الصدر والظهر بزيت حبة البركة، ويتم تناول مقدار ملعقة صغيرة ثلاث مرات في اليوم، وملعقتين من زيت حبة البركة في ماء ساخن واستنشاق بخاره.

3- علاج للخمول والكسل
يتم تناول ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع عصير البرتقال صباحاً، لمدة عشرة أيام

4- منشط للذاكرة وسرعة الإدراك
يتم تناول ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع مغلي النعناع لمدة عشرة أيام

5- علاج لمرض السكر
يتم خلط كوب من الحبة السوداء، كوب من حب الرشاد، ونصف كوب من قشر الرمان الناعم، ونصف كوب مرة، ويطحن المزيج حتى يصبح مسحوقاً ناعماً، ويقوم المريض بتناول نصف ملعقة يومياً لمدة شهر تقريباً، كما يتناول المريض ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة على الريق.

6- علاج لحصوات الكلى والمثانة
يتم طحن ربع كيلو من الحبة السوداء جيداً، ويوضع على ربع كيلو من عسل النحل النقي، ويعجن بالعسل وتمزج ملعقتان من هذا المخلوط في نصف كوب ماء ساخن ويشرب هذا المزيج على الريق يومياً مع ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة.

7- المحافظة على جمال الوجه
يتم خلط ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع ملعقة زيت زيتون ويدهن بها الوجه ويترك لمدة ساعة، ويغسل بعد ذلك بالماء والصابون.

8- علاج للقيء والغثيان
يتم تناول ملعقة صغيرة من القرنفل المطحون ثم ملعقة من زيت حبة البركة مع مغلي النعناع 3 مرات في اليوم.

9- علاج للصدفية
يتم خلط مقدار فنجان من زيت الحبة السوداء ومقدار فنجان من عصير الليمون، ويخفف جيداً، ويستعمل كدهان لمدة ثلاثة أيام وإذا احتاج إلى أكثر من ذلك، تكرر نفس الوصفة مرة أخرى.

10- علاج للالتهابات بين الفخذين
اغسل المنطقة بالماء والصابون جيداً ثم نشفها جيداً، وادهن بزيت حبة البركة المنطقة الملتهبة مساءً واتركها للصباح لمدة 3 أيام.

11- علاج لحالات التهاب القلب وضيق الأوردة
يتم تناول زيت حبة البركة باستمرار مع أي مشروب ساخن فهي تذيب الدهون وتوسع الأوردة والشرايين.

12- علاج لحالات البهاق والبرص
يتم دهان مكان البهاق بخل التفاح وبعد ذلك يدهن مكان البهاق بزيت حبة البركة لمدة 15 يوماً.

13- مزيل لإزالة الثآليل
يمسح الثألول مسحاً جيداً بنبات الرجلة وبعد ذلك يدهن بزيت حبة البركة ويستمر العلاج 15 يوماً مع شرب ملعقة صغيرة 3 مرات يومياً من زيت حبة البركة.

14- علاج لآلام الظهر والروماتيزم بأنواعه
يسخن مقدار من زيت حبة البركة تسخيناً بسيطاً ويدلك به مكان الروماتيزم دلكاً شديداً، كأنك تدلك العظم لا الجلد، وتشرب ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة ثلاث مرات يومياً.

15- علاج للصداع
يدهن بزيت حبة البركة على الجبهة وجانبي الوجه بجوار الأذنين وسوف يختفي الصداع تماماً، مع شرب ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة على الريق لمدة ثلاثة أيام.

16- علاج لحالات الحموضة وجميع آلام المعدة
يتم تناول كوب من الحليب مع ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة، وفي خلال خمسة أيام تنتهي كل مشاكل المعدة تماماً (ثلاث مرات في اليوم).

17- علاج لحالات أمراض النساء والولادة
لحفظ الجنين.. تشرب حبة البركة مغلية مع اليانسون محلاة بالعسل خمس مرات يومياً، أو ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة مع مغلي اليانسون محلاة بالعسل خمس مرات يومياً ولمدة 40 يوماً.

18- علاج لحالات الضعف الجنسي
يطحن 200 جرام من حبة البركة وتخلط جيداً بزيت الزيتون+50 جرام زيت حبة البركة+50 جرام زيت الجرجير+ 50 جرام زيت الزيتون+ 200 جرام عسل نحل نقى، ويخلط هذا الخليط جيداً وتستعمل ملعقة صغيرة بعد كل وجبة.. مما يعيد النشاط والحيوية.

19- الوقاية من جميع الأمراض
يتم تناول ملعقة صغيرة من زيت حبة البركة كل صباح مع ملعقة عسل، مع الحرص على ذلك يومياً.

انواع عسل النحل وفوائده
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
(68) ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69)

عــســل الـنـحـــل
هو مادة عطرية سميكة القوام حلوة المذاق تنتج من جمع النحل لرحيق الأزهار وتحويله لسائل سميك القوام ولكى تجمع النحلة كيلو جرام واحد من العسل فإنها تنتقل بين الزهور مسافة تعادل 11 مرة قدر محيط الأرض حول خط الأستواء وتختلف أنواع العسل باختلاف مصدر الرحيق من حيث
( اللون والمذاق والرائحة والقابلية للتبلورو الكثافة و القلوية و…… )
وهناك عوامل اخرى ايضا تؤثر على صفات العسل مثل نوع التربة والعوامل الجوية و غيرها لذلك من النادر تشابه عينتين من العسل تماما ولو كان المصدر الرحيقى واحد
وينتج اللون الأساسى للعسل من مكونات ذائبة فى العسل من أصل نباتى مصدره الرحيق كما يتأثر لون العسل ايضا بدرجة الحرارة حيث يميل لون العسل لللون الداكن اذا أشتدت درجة الحرارة فى موسم الرحيق كما فى العسل الجبلى وعسل السدر وحبة البركة و الجبلى المر ( حنون ) وقد ثبت أن العسل يحتوى على كمية كبيرة و متنوعة من الفيتامينات كما يتميز أنه يستطيع حفظ مكوناته الفيتامينية أكثر من الفاكهة أو الخضروات .
يحتوى العسل على المواد التالية
مجموعة سكريات مثل
(الجلوكوز- الفركتوز- دكستراترايوز- رافنيوز- ميليزيتوز- كستوز- ارلوز ايزوملتوز- ملتولوز- تورانوز- نيجروز- مالتولوز- كوجبيوز- نيوتوبالوز- جونتبيوز- لاميناريبوز- ميليزيتوز ........)
مجموعة فيتامينات
(ثيامين ب1- ريبوفلافين ب2- بانتوثينيك ب3- نيكوتيك ب4- نياسين ب5 - ب6 - ب8 - ب9- فيتامين ك- الاسكوربيك ج- الكاروتين الذى يتحول فى الكبد إلى فيتامين أ – البيوتين هـ0000)
مجموعة أنزيمات
( الانفرتيز- الاميليز- الكاتاليز-الفوسفاتيز- أ جلوكوسيديز- جلوكوز أو كسيديز- ب اميليز)
مجموعة أملاح معدنية :
(الحديد- النحاس- الفوسفور- ماغنسيوم- صوديوم- كالسيوم- كبريت- يود- منجنيز- بوتاسيوم- سيلكا- كلور- سيلنيوم………)
مجموعة أحماض
(الستريك- اللكتيك- الخليك - الفورميك- البيوتريك- التانيك- الاكساليك………….)
مجموعة بروتينات:
(بيبتون- البيمين- غلوبيلين- نيكيلوبروتين…………..)
عسل النحل الطبيعى يميل للتبلور عند انخفاض درجة الحرارة عن الحد الأدنى لدرجة الحرارة خلية النحل وهى 20 درجة مئوية وتختلف سرعة ودرجة حرارة تبلور كل نوع من العسل عن النوع الآخر بإختلاف المصدر الرحيقى
فوائد عسل النحل

ثبت أن كيلو واحد من العسل يفيد الجسم بمقام 3.5 ك لحم أو 12 ك خضار أو 5 ك حليب
تعويض السكريات المستهلكة بالجسم بسبب المجهود الجسمانى أو الذهنى وذلك لاحتوائه على الجلوكوز السهل الأمتصاص والتمثيل بالجسم والفركتوز البطئ الأمتصاص والذى يحفظ سكر الدم
مادة علاجية ووقائية وغذائية عالية القيمة فهى مفيدة للأطفال والكبار على السواء فهو لا يمكث فى المعدة طويلا إذ أنه سريع الهضم كما يمتص بسرعة داخل الجهاز الليمفاوى ليصل إلى الدم
علاج أضطرابات الجهاز الهضمى فهو يزيد من نشاط الامعاء ولا يسبب تخمر لمرضى الجهاز الهضمى ولا يسبب تهيج لجدران القنوات الهضمية ويعمل على تنشيط عملية التمثيل الغذائى بالأنسجة ويجعل عملية الإخراج سهلة
يلغى تأثير الحموضة الزائد فى المعدة فيمنع الأصابة بقرحة المعدة والأثنى عشر
و يكون العسل مخلوطا بحبوب اللقاح وغذاء الملكات دهان نافع
( لتسكين الآلام - الاسراع فى التئام الأنسجة فى جميع أنواع الجروح - مضاد للبكتريا والجراثيم والفطريات)
لإحتوائه على (الإنهبين ـ حمض الفورميك)
علاج إلتهاب الكبد المزمن وإلتهاب الحويصلة المرارية والمساعدة فى تفتيت حصواتها عن طريق تناول يوميا
( عسل - حبوب اللقاح)
يعمل العسل على علاج أمراض القلب وتقوية عضلة القلب لوجود سكر الجلوكوز بالعسل والذى يغذى عضلة القلب – المؤتمرالطبى العالمى لفسيولوجيا الاعضاء1901 ــ كل يوم (100 – 150 جم)
علاج ضعف البنية و فقر الدم و رفع نسبة الهيموجلوبين بالدم وزيادة وزن الأطفال الضعاف لإحتوائه على
( فيتامين ب 12 و فيتامين ج )
يخفف من حدة الأرق ويساعد على النوم السريع الهادئ
يستخدم فى علاج الصداع العصبى والالتهاب العصبى لإحتوائه على ( فيتامين ب1)
علاج الروماتيزم والتهاب المفاصل ( بالعسل وحبوب اللقاح وغذاء الملكات)
مقاومة الضعف الجنسى والعقم
يعمل على تحسين نمو العظام والأسنان والوقاية من خطر الكساح للأطفال لإحتوائه على ( الكالسيوم والفوسفور )
مزيل جيد للكحة وذو تأثير ملطف لإلتهاب اللوزتين والحلق
يفيد فى حالات صعوبة الأبتلاع وجفاف الحلق والسعال الجاف
يفيد فى تغذية المرضى فى دور النقاهة ومقاومة الشيخوخة وفى حالة الغيبوبة
يفيد الحوامل أثناء الحمل والولادة ويعمل علىعلاج القيئ و تقوية إنقباض الرحم أثناء الولادة و مفيد للاطفال عند التسنين
يمنع الأصابة بالسرطان حيث وجدأن العمليات الجراحية لا تستطيع علاج السرطان المتشعب بالمخ إلا بعد وقف تشعبه ثم تجمعيه فى منطقة واحدة حتى يمكن إستأصاله و قد نجح فى ذلك ( العسل و حبة البركة )
يعتبر العسل مانع للنزيف الدموى ويحفظ قلوية الدم مما يساعد فى التغلب على الأجهاد لإحتوائه على ( فيتامين K )
يساعد على تحسين القدرة على الأبصار لإحتوائه على ( فيتامين ب 2)
يعالج الألتهبات والأمراض الجلدية ويمنع حدوثها لإحتوائه على ( فيتامين ب3 )
يعمل على مقاومة الميكروبات العنقودية والسبحية ويعالج قرحة (الفراش-السرطانية-الاستوائية..)
يمنع الأصابة بالاكزميا والقوباء والصدفية والدمامل لإحتوائه على ( فيتامين هـ)
مفيد جدا للألتهبات الرئوية وأمراض الجهاز التنفسى ونزلات البرد والسل الرئوى مع اللبن
يعتبر العسل علاج ناجح للأمراض العصبية ويعتبر العسل كذلك علاج ناجح جدا للأدمان
مفيد جدا لبشرة النساء حيث يعمل على تنعيمها و تقليل التجاعيد بها
علاج حمى الوادى المتصدع ( بعسل حبة البركة )
العسل علاج ناجح جدا للحروق والتهبات الغدد العرقية والجمرة الحميدة والتهاب غدة الثدى
علاج أمراض الصدر مثل الربو المزمن والزكام وغيره لاحتوائه على ( الماغنسيوم ـ مواد موسعة للشعب )
علاج البلغم ومنع تكونه فى الرئتين خاصة عند المدخنين
علاج التهابات الكلى والحالب والمثانة وحصوات الكلى (بالعسل - حبوب اللقاح - صمغ النحل)
علاج آلام الطمث وانقباض الرحم وتسمم الحمل و يستخدم فى علاج سرطان الثدى
علاج التهابات اللثة واللسان وتسوس الأسنان وتشقق الشفاة لإحتوائه على ( الفلور )
يخفض نسبة السكر بدم مرضى السكر
(لوجود سكر الفواكه به والذىلايحتاج للأنسولين لاحتراقه ـ يحتوى على مواد تشبه الأنسوليين تعمل على ضبط نسبة السكر بالدم )
الوقاية من العشى الليلى والتهابات القرنية والملتحمة وحافة الجفن و إلتهاب القرنية المزمن لإحتوائه على (فيتامين أ)
يساعد فى عملية تمثيل البروتين والمحافظة على توازن التبادل الغذائى داخل الأنسجة لإحتوائه على (فيتامين ب6)

الوقاية من مرض الاسقربوط وتلف العضلات وخاصة بالقلب لإحتوائه على ( فيتامين ج)
يعالج العسل مخلوطا بحبوب اللقاح سيولة الدم ويساعد على تجلطه لإحتوائه على ( فيتامين ك)
الوقاية الأنميا الخبيثة و أمراض الكبد والبنكرياس لإحتوائه على ( حمض الفوليك )
الوقاية من تساقط الشعر وبياضه وتقرحات القنوات الهضمية لإحتوائه على ( فيتامين ب3)
الوقاية من شلل الأطفال وضعف الذاكرة ومرض البلاجرا لإحتوائه على ( فيتامين ب5)
تنظيم عملية التمثيل الغذائى والوقاية من نقص الهيموجلوبين لإحتوائه على ( فيتامين هـ)
يعالج العسل مع حبوب اللقاح أمراض الحساسية والحساسية المصاحبة للربو بنجاح شديد
علاج الإسهال المعدى السام لدى الأطفال وزيادة عدد كرات الدم الحمراء والبيضاء
علاج أمراض الكبد و تقويته و منع ترسب الدهون فيه و تحسين و ظائفه ومنع تكون الحصى بالحويصلات المرارية
علاج التسمم والتسمم الكحولى وتسمم الحمل لأنه ( يحتوى على فوسفوليبيدات ـ تأثيره مهدئ ـ مدر للبول )
علاج ضربة الشمس بوضع العسل على الشعر و يستخدم فى علاج تهيج وتبقع الجلد بدهان الجلد بالعسل وحبوب اللقاح
مضاد للميكروبات شديدة المقاومة مثل (سلمونيلا – ستافيلوكوكس – ميكروكوكس باسيليس …)
الوقاية من عديد من الأمراض لوجود مادة (البروستاجلاندين) به والتى يؤدى نقصها بالجسم لتعرضه كثير من الأمراض
يستخدم فى علاج السرطان حيث يحتوى العسل على حامضى ( الاسيناميك و الكافيك ) حيث يؤثران على الحامض النووى للخلايا السرطانية فقط عكس الكيماويات التى تؤثر على الخلايا السرطانية و السليمة فى آن واحد
علاج الإمساك والبواسير بالدهان الموضعى بالعسل وحبوب اللقاح وتناولهم
بالنسبة للرياضين
(مصدر جيد وسهل للطاقة والفيتامينات – ذو مذاق مميز ومحبوب – يحافظ على الوزن )
بالنسبة للأطفال
(زيادة وزنهم – وقايتهم من كثير من الأمراض – علاج أمراض الأطفال كالدوسنتاريا والإسهال المعدى – علاج التبول اللا إرادى – زيادة نسبة الهيموجلوبين بالدم – رفع كفائة جهاز المناعة ـ مطهر للأمعاء ـ ملين لطيف )
و مفيد للأطفال الرضع حيث يقوى مناعتهم و يقلل امن إصابتهم بالمغص المعوى
مفيد للام المرضع حيث يعوضها ما تفقده من فيتامينات و أملاح معدنية و سكريات كما أنه يفيد الطفل حيث
( يزيد من إدرار اللبن ـ يزيد من المحتوى الغذائى و الأجسام المضادة بلبن الثدى ـ دعم مقاومة الطفل للأمراض )
يستخدم فى إنقاص الوزن حيث ثبت علميا انه ينشط هرمون مضاد للسمنة بالجسم يعمل على تحريك الدهون بالجسم
تقوية جهاز المناعة بالجسم لإحتوائه على
( الكاروتين ـ الكلوروفيل و مشتقاته ـ الزانثوفيلات ـ التانينات )
كما تعمل المواد السابقة كمواد مضادة للأكسدة و مضادة للسموم و الأورام ومانعة للأورام
الطب البديل , طب الأعشاب , التداوى
البابونج : الاسم العلمي( Matricaria chmomilla )
القسم المستعمل : الأزهار" النورات الجافة ".
المادة الفعالة : يحوي على زيت طيار مع الزيت الأزرق فيه( سانتونين ، التانين ، وماتريكادين ، جليكوسيدات ومواد مضادة للعفونة ، طاردة للغازات المعوية وتستخدم لطرد الديدان).
الاستعمالات مغلي الأزهار الجافة :
ـ يستخدم كمشروب صباحي مفيد في نزلات البرد .
ـ يفيد في حالات الحمى كمخفض للحرارة .
ـ تنشيط الدورة الدموية .
ـ مهدى للأعصاب وفاتح الشهية .
ـ طارد للغازات .
ـ مطهر حقنة شرجية لعلاج الدسنتاريا .
ـ التهابات المسالك البولية .
ـ مستحلب الأزهار يستخدم كغرغرة لعلاج التهاب اللوزتين وتقرحات الفم وغسل العيون .
استخدامه كمسحوق ومنقوعة :
ـ يستخدم في غسيل الشعر لمنع السقوط .
ـ حمام ساخن للقدمين لعلاج الأمراض الفطرية وعلاج الصداع .
ـ يستخدم مسحوقه كبودرة للإلتهابات الجلدية .
ـ يستعمل لبخة لعلاج الالتوآت والرضوض .
الفوائد الطبية للأعشاب/ النعناع
النعناع : الاسم العلمي ( Mentha peprinta )
الجزء المستعمل : الأوراق وفي بداية الإزهار .
المواد الفعالة : زيت طيار / المنتول ، والفيلاندرين ومنثون وبنين / .
الاستعمالات : أولاً الأوراق :
ـ تستخدم كتوابل .
ـ لتسكين الآلآم حيث تسخن أوراق النعناع وتوضع في كيس فوق الألم .
ـ لعلاج الزكام يساعد تسخينها في الماء داخل اغرفة .
ـ مشروب النعاع الأخضر يفيد اضطرابات المرارة وتسكين المغص المعوي ومغص ـ الحصوة وطرد الغازات وينشط الجسم ويهدئ الأعصاب والجهاز الهضمي .
ثانياً الزيت :
ـ يستخدم في تدليك الأجزاء المصابة بالروماتزم .
ـ طارد للغازات ومسكن للمغص ومطهر ومخدر خفيف .
ـ يستخدم في المستحضرات الطبية .
ـ يستخدم في عمل الحلويات ومستحضرات التجميل .
يدخل في صناعة المعجون .

ـ قطرات منه في ماء فاتر كمضمضة لتخفيف آلام الأسنان.
ـ استنشاق أبخرته يساعد في نقاء الجهاز
الفوائد الطبية للأعشاب /الزعتر

الزعتر : الاسم العلمي ( Thymus vulqarls )
القسم المستعمل : الأوراق والقمم الزهرية .
المادة الفعالة : زيت الطيار / مادة الثيمول / .
الاستعمالات :أ ـ الأوراق الجافة كتوابل
ب ـ مغلي الأوراق والقمم الزهرية / مشروب / :
ـ يطهر الجهاز التنفسي وتقلصات المعدية والمعوية .
ـ مهدى تحرك الحصى والمثانة .
ـ طارد للديان .
ـ مضغه يسكن الألام الأسنان واللثة .
ـ غسل الرأس بمنقوعه يمنع سقوط الشعر .
ـ
الرشاد : الاسم العلمي ( Nasturutium officinale )
القسم المستعمل : البادرلت الحديثة الانبات قبل التزهير .
المواد الفعالة :جليكوسيد وفيتامين C - E ومواد معدنية ويود والحديد
الاستعمالات :
1- مصدر هام للفيتامينات والمعادن .
2- مستخلص النبات مدر للبول ومعالجة التهاب الشعب الهوائية .
1- ومن الخارج يستخدم للأمراض الجلدية والحروق ،وحب الشباب ويساعد على نمو الشعر .

التمر الهندي : الاسم العلمي ( Tamarindus indico ) .
شجرة معمرة القسم المستعمل : لب الثمار – الأوراق .
المواد الفعالة : يحتوي اللب على حمض الليمونيك وحمض الططريك وحمض التفاحي .
الاستعمالات الأثر الطبي :
1- ملين خفيف يضاف إلى كثير من الأدوية .
2- ونقع التمر منعش ومبرد ويفيد حالات ارتفاع ضغط الدم والقيء والغثيان والصداع .
" تمنياتنا لكم كل الفائدة مع دوام الصحة والعافية "