كجبار والترفع عن الأهواء

إيقاعات ســــــريعة
كجبار والترفع عن الأهواء
مما يؤسف له أن هنالك بعض النوبيين- ولا أقول كلهم- يتعاملون مع قضايانا الساخنة بمراهقة سياسية، ومنطلقات ذاتية لا تخدم تلك القضايا، بل تدفع بها إلا طريق مسدود.
وما دامت قضية سد كجبار هي التي تفرض نفسها اليوم على الساحة، فقد طالبنا مرارًا أن تنبني تحرك النوبيين على حقائق الواقع، وأن يكون توحيد المواقف أول همنا، بدلاً من الاجتهادات الشخصية، أو اجتهادات بعض الكيانات، وكان مطلبنا -بخصوص تحرك النوبيين في المغترب – أن يكون عبر توحد مواقف الروابط والاتحادات النوبية، وتكاتفها, وتناولنا موضوع كجبار قبل انطلاقته بدءًا من تاريخ 23/11/2006م , حين أشرنا في وقته وفي هذا الباب تحديدا (إيقاعات سريعة) إلي عزم الحكومة الاتحادية لبيع مشاريع استثمارية وإستراتيجية-سد كجبار وأراضي أرقين- في ملتقى الخرطوم الاقتصادي الذي عقد في أوائل ديسمبر من العام الماضي, وقمنا بمناشدة النوبيين بصفة عامة وأهل المحس بصفة خاصة بضرورة التحرك الفوري لمعرفة ما ينسج وراء الكواليس, قبل فوات الأوان, ومن ثم عرضنا تغطية كاملة لمحاضرة- أقامتها جمعية التراث والثقافة النوبية في الرياض- تناولت موضوع سدي مروي وكجبار وذلك في ديسمبر من العام الماضي, ومن ثم بعد ذلك أوردنا في هذه الصفحة خبرا بتاريخ 18/1/2007م اشرنا فيه إلي البدء في استكمال الدراسات الخاصة بسد كجبار, وذلك وفقًا لتصريح الأستاذ إسماعيل بلال مدير وحدة فريق الإدارية, الذي أكد في وقته بوصول وفد من وحدة تنفيذ السدود برئاسة الجمهورية إلي المنطقة لهذا الغرض, ومن ثم بعد ذلك جرت الأمور على غير عادتها وتوالت الأحداث عاصفة, وظللنا نعكس مجريات الأمور والرأي الآخر في هذه الصفحة, بكل شفافية ومهنية بالاتصال مع المسؤولين تارة وبالمواطنين في المنطقة تارة أخرى,كما ظللنا نناشد منظمات المجتمع النوبي المتمثلة في روابطها واتحاداتها الشرعية في الداخل والخارج بتبني الموضوع, ومعالجة القضية وفق رؤيتها الخاصة, وأن نتعامل نحن أبناء المنطقة النوبية بصفة عامة وأبناء المحس بصفة خاصة مع هذا الموضوع وفق منظور عقلاني, وأن نقول لكل السياسيين المتخاصمين والمتنافسين والمتعاركين ارفعوا أيديكم عن كجبار, لأن للصراع السياسي ميادين أخرى وأساليب متفق عليها، وبالرغم من ذلك فقد جرت الأهواء بعيدا عن مسارها الصحيح, كما أراد لها بعض النوبيين من خارج الدائرة النوبية, والذين أصبحوا وبقدرة قادر يتناولون القضية في كجبار، وهم حقيقة أبعد الناس عن القضية، ومع ذلك أصبحوا يتحدثون عن كجبار، وهم لا يعرفون حتى عن موقعها الجغرافي في خارطة المحس، ناهيكم عن الولاية الشمالية, بل وتكونت لجان المناهضة التي لم نسمع عن أعضائها، حين كانت تتشكل لجان من أجل مدرسة يراد ترميمها أو شفخانة يراد تشييدها أو حتى لعلاج معدوم لا يملك قوت يومه في المنطقة.
نعم تكونت هذه اللجان التي لم نسمع عنها من مترفين في الدول الأوربية- بريطانيا، وولايات أمريكا المختلفة، والنرويج والمجر وغيرها- وخرجت تنادي وتحرض النوبيين للاقتتال في حرب نتائجها معروفة سلفًا, ويحاول هؤلاء إظهار حبها للنوبة والنوبيين خلافا لما يبطنون.
وللخروج من هذه المتاهة، وقد وصل ركبنا إلي طريق مسدود, في تقديري أن المخرج الوحيد يتمثل في العودة للروابط والاتحادات النوبية لكونها كيانات مختارة من القواعد, واقترح عقد لقاء جامع بدعوة رؤساء وأعضاء اللجان التنفيذية لروابط سكوت, والمحس, وحلفا, ودنقلا, وحلفا الجديدة, ومن خلال هذا الجمع الطيب تنبثق لجنة مختارة ومحايدة(من 15 شخص) تمثل المغتربين النوبيين في الرياض (حيث الأغلبية)، وتقوم بالتنسيق مع لجان مماثلة في الداخل والمنطقة لوضع أسس مدروسة يتفق عليها الجميع للتعامل مع هذا الملف, ومن فوائد هذا النهج أنه يستفيد من القيادات القاعدية المنبثقة من كل الجماهير العريضة فضلا عن سهولة العودة إلي القاعدة عبر هؤلاء القادة، حتى إنه من اليسير أن يمولوا أي عمل متفق عليه من خلال صناديق الجمعيات أو الروابط الموجودة أصلا.
هذا إسهامي في إخلاص تام للخروج إلي بر الأمان, تحاشيا للمرارات وانتصارًا على الأهواء، وإعلاء للمصلحة العامة.
فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص **ووا أسفا كم يدعي النقص فاضل
أحمد علاء

أخي أحمد
أراك ابتسرت مشكلة كجبار وجعلتها مطية لأهواء السياسيين دون أن تشير بحرف لمسئولية النظام عن مأساة كجبار!

شكرا للاخت لنا , على هذه المشاركة , وبالطبع المتابع لكتاباتي في شأن كجبار من منطلق انتمائي لتلك المنطقة (حيث انني على بعد أقل من 7كليومترات وتحديدا من دلقو المحس )يدرك تماما بأنني دائما اكتب من الواقع المعيش وللمتابعة فضلا ادخلي هذه الروابط:-
** سد كجبار بين الحقيقة والادعاء
http://www.akhbaralyoumsd.net/vb3.6.5/showthread.php?t=16
** رؤية حول كجبار
http://www.akhbaralyoumsd.net/vb3.6.5/showthread.php?t=17
** سد كجبار بين مطرقة الكيد السياسي والطموح الذاتي
http://www.akhbaralyoumsd.net/vb3.6.5/showthread.php?t=18
** وروت دماء الأبرياء..أرض المحس الطاهرة
http://www.akhbaralyoumsd.net/vb3.6.5/showthread.php?t=36
ولك خالص التحايا .

اخ أحمد علاء الدين

Quote: نعم تكونت هذه اللجان التي لم نسمع عنها من مترفين في الدول الأوربية- بريطانيا، وولايات أمريكا المختلفة، والنرويج والمجر وغيرها- وخرجت تنادي وتحرض النوبيين للاقتتال في حرب نتائجها معروفة سلفًا, ويحاول هؤلاء إظهار حبها للنوبة والنوبيين خلافا لما يبطنون.

Quote: وفق منظور عقلاني

Quote: بل وتكونت لجان المناهضة التي لم نسمع عن أعضائها،

ماهو الفرق بين وجهة نظرك و وجهة نظر اللجان التي اشرت اليها من حيث الموافقة على "مبدأ قيام السد"

ذكرت لك هنا مبدأ بمعني بعيدا عن التفاصيل الجانبية.

ابوبكر

Quote: تنبثق لجنة مختارة ومحايدة(من 15 شخص) تمثل المغتربين النوبيين في الرياض (حيث الأغلبية)، وتقوم بالتنسيق مع لجان مماثلة في الداخل والمنطقة لوضع أسس مدروسة يتفق عليها الجميع للتعامل مع هذا الملف, ومن فوائد هذا النهج أنه يستفيد من القيادات القاعدية المنبثقة من كل الجماهير العريضة فضلا عن سهولة العودة إلي القاعدة عبر هؤلاء القادة، حتى إنه من اليسير أن يمولوا أي عمل متفق عليه من خلال صناديق الجمعيات أو الروابط الموجودة أصلا.

وهل يتم الامر الان على غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟



ولكنى ساقترح شيئا يمكن ان يساعد في تطوير اليات (مناهضة السد ) والرمي به الي غياهب النسيان ..

في فترة الدراسة الجامعية ... عاصرت كثير من الطلاب النوبيين ..

هؤلاء الطلاب .. في رائي الشخص كانو صفوة المجتمع النوبي ..

اشخاص في قمة الوعي بالعمل العام ..

ويمتلكون رصيد تراكمي ضخم في مناكفة السلطة

ويمتلكون القدرة على ادارة الحوار ..

ووعي بمتطلبات القاعدة الجماهيرية

وعزم ومقدرة على مواجهة السلطة الحاكمة ..

وقدرة على التحرك في عدة اتجاهات في ان واحد..

كما ان ذهنياتهم (المنظمة) قادرة على فهم الاعيب وحيل السياسة ..

80% من هؤلاء .. هم الان مقيمين في مدن المملكة الكبيرة (جدة-الرياض-الدمام)



اقترح ان يتم تغذية كل اللجان (الرئيسية) والفرعية بهؤلاء الشباب .. عن طريق استقطابهم لحضور الاجتماعات .. وذلك بتوجيه دعاوي (شخصية) لهم .

هذا طبعا تحت اشراف ومباركة كبار رجالات المناطق ..والقرى والجمعيات .

وصدقونى .. سيشكلون فرقا كبيرا ..

اوستطيع ان اقوم بالتنسيق معهم في هذا الشان .. بحكم وجود قنوات اتصال معهم مسبقا.


هذا اذا اردتم للامور ان تكون طبيعية ومتناسقة وتشمل كل المستويات ..


مع تمام مودتى واحترامى للجميع

معتصم عمر
دفوي المحس

منقول من المنتدى النوبي العالمي
بوست (كيف تتعامل مع من يأتيك أنيقا ويكلمك منمقا) المنبر العام

عجزت فراسة الناس أن تميز بين المنافق والصديق ، كلاهما يأتيك بشكل أنيق وكلام جميل ، ويتجنب المنافق أن يظهر من كلماته المتحزلقة ما يريب السامع لذا يؤيدها بالقسم والآيات والأحاديث وأبيات الشعر يدعم فيها حجته ليضيف المصداقية لكلامه ، لذا مما جاء في حديث رسول الله (ص) ما معناه : قد يختلف إليّ إثنان ، ويكون أحدهما ألحن بحجته من أخيه فأقضي له بما أسمع ، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما اقتطع له قطعة من النار . أو كما قال عليه الصلاة والسلام.

يكون النفاق في السياسة أوضح ما يكون ، يتوافق الخصوم على ( المنتصف الذهبي) في مشاريع مشتركة لا تقوم إلا بالتوافق مع العدد لتحقيق الأغلبية ، فإذا بهم الأعداء الأصدقاء ، يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ،يمتدحون بعضهم جهارا ويضمرون العداوة سرا ، يؤيدون بعضهم على مسمع العامة ، في حين يتآمرون عليهم خلسة ، ويحرضون ويقلبون عليهم أتباعهم المقربين منهم متذرعين ( بأننا رأينا خلاف ما رأوا ، ونصحناهم ولكنهم كابروا ) أو مثل ذلك مما يبذر الشك في قلوب أتباعهم ويفرقهم أشتاتا .

في الأيام الأخيرة تطايرت الأخبار يقذف بعض من أطراف تدعي المطبلين بعضهم الآخر ، وليس لنا على مشارب وسلوك الأطراف جميعها مأخذا لأننا نؤمن ب ( كل نفس بما كسبت رهينة ) و ( لا تزر وازرة وزر أخرى ) وكذلك بالمثل القائل ( الذي تطبخه في قدرك ستسكبه في صحنك) أو (يداك أوكتا وفوك نفخ ).

علة هذا الأمر أن الناس يظنون أن أمورهم تتداعى في لحظتها وينتهي مفعولها حالما أنتهت كلماتها أو جف حبرها ، سبب ذلك ضعف الإيمان والتساهل في خداع الآخرين بالكذب والرياء ، ولكن حقائق التاريخ الذي عشناه أو درسناه أوضح لنا نتائج الخداع والنفاق أليمة صعبة ، فكم هوى من القمة للقاع مسؤولون كبارا في مراكزهم عندما اكتشف الناس بطلان ما وعدوا به ثم تنكروا له ، وسوء ما فعلوه وما حصدوه ، وما كان قصدهم إلا اكتساب الوقت مراهنين على أن ذاكرة البشر ستنسى ما سمعوه .

كم هو قصير النظر ذلك الذي لا يعرف أن ( كل سر جاوز الشفتين شاع ، وكل أمر جاوز الإثنين ضاع ) .

خاصة في أيامنا هذه التي أصبحت آلات التصوير المرئية والمخفية ، منها في مجال النظر ومنها في طيات السماء مع ذلك تنقل الصوت والصورة من أي مكان على سطح المعمورة لتغطي بها الفضاء المحيط بنا كله في أجزاء الثانية ، وكيف يتجرأ من يعمل السيئات ولا يستطيع اخفاءها أن يقدم عليها ؟

ليست الأطراف المذكورة فريدة فيما سمعناه عنها ، ولكننا نرى ونسمع كل يوم ما يذهل العقول من كبار يتبؤون مناصب تجف الحلوق في وصف صلاحياتها ومكاسبها ، بدلا من شكر الله على تلك النعمة وإذا بشيطانه يوقظ طمعه وجشعه وأنانيته للتفريط في كل ما اتفق عليه مع شركاء دربه .

إن مما يختلف أهل الغرب والديمقراطية عنا أنهم إذا أخلوا بما التزموا خضعت رقابهم للعقوبات ، حتى أن بعضهم يسبق الحكم فيبادر بالإنتحار انتقاما من نفسه التي طاوعته في عمل رديء.

أيها الأخوة في أطياف المطبلين، هونا على أنفسكم ولا تنسوا أن الحياة آخرها ممات ، فمن فعل خيرا ذكره الناس وحمدوه ، ومن عمل سوءا ذكره الناس ولعنوه ، اجعلوا الصراحة ديدنكم ، ومصلحة الوطن هدفكم ، فإن تحسن حال الوطن تحسن حال الشعب واستفاد الجميع، وإن دمر البلد هدم على رأس الجميع .

لم يبق إلا أياما قلائل وسوف نشاهد معا كيف تنهار عروش ، وتنكشف مخططات ، وتبدوا عورات ، وتتجندل رؤوس .

إن المستقبل لا يرحم ، واننا نؤمن أنه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها وأجلها ، وما كان لك فهو محرم على غيرك فما السبب إذا للصراع على متاع الدنيا ونصيبك به مقسوم وعمرك محدود وأجلك مرسوم ، والعاقبة للمتقين.