ما معنى (اذكروا محاسن موتاكم)

يميل المسلمون الى دفن وتجاوز الاخطاء بتكرار (اذكروا محاسن موتاكم).

القرآن الذي يقرأ الى يوم الدين سرد مواقفا لاخطاء وقع فيها الانبياء

أليس الانبياء عليهم السلام من موتى المسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟

داؤد ( خصمان تسورا عليه الجدار)
سليمان وقصة الكرسي ثم اناب.
موسى قتل نفسا بغير حق.
محمد عليه الصلاة والسلام (عبس وتولى). ( لم تحرم ما احل الله لك)
(ما كان لنبي) ( غفر الله لك لم اذنت لهم)
اذا كان الاسلام يعرض الاخطاء
ليتفاداها الآخرون فما بالنا كل ما سقط احد احجمنا ان نناقش
مواقفه فمتى ناخذ العظة؟؟؟؟؟؟

الاسلام لا يقر القداسة لغير الله

الله وحده الذي لا يخطيء.

اذكروا محاسن موتاكم وكُفُّوا عن مساويهم‏.‏

رواه أبو داود والترمذي والطبراني والحاكم عن ابن عمر رفعه، وقال الترمذي غريب، وقال الحاكم صحيح الإسناد ولم يخرجاه،

وروى البخاري عن عائشة مرفوعة لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا،

وروى أبو داود أيضا عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا إذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه، وروى أبو داود والطيالسي عن عائشة قالت ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم هالك بسوء، فقال لا تذكروا هلكاكم - وفي رواية موتاكم - إلا بخير، وإسناده جيد،

وروى أحمد والترمذي عن المغيرة لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء، والطبراني عن سهل بن سعد بلفظ ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين، وإذا مات أحد منهم فقولوا فيه خيرا، وفي الباب عن غير واحد من الصحابة‏.‏

الاخت بيان،

هل يعني هذا ان نقفل باب انه فعل كذا وكذا

والقرآن قد حدثنا ببيان واضح ان الانبياء وهم خير البشر قد وقعوا في اخطاء؟

لماذ نقرأ اخطاء الانبياء ولا نتحدث عن اخطاء البشر العاديين؟

الأخ الحبيب;
زول واحد.
لك التحية.
يبدوا لى أن أمر التحدث فى الميت أو عنه, ليس بمحرم شرعا والذى يظهر من خلاف حول الهالك مجذوب الخليفة هو فى تعاطى الناس من منظور مراعاة أهله وعشيرته وهم كثر فى هذا البورد, فيبقى الأمر إنسانيا ومراعيا للمشاعر.

ومنهم من ينظر الى حاله وما كان عليه قبل الموت فى سلطة دولة قاهرة متجبرة سيم الناس ومايزالون ألوان من العذاب بسبب قيادتهم السقيمة وخياراتهم المصادمة لمطالب الشعب.

فالتالى يتعامل مع وفاة الخليفة من موقع معرفته به وهى السلطة والجبروت.
ورأى الشخصى هو أنه ليس بوفاة أحد اركان الدولة المتجبرين يؤدى الى تخفيف آلام المظلومين بل ما زال آلة الجبروت والحراب فى السلطة قائمة.

أما ملاحقة أفعاله الضارة وأثاره السيئة موثقة فلا مناص منه حتى لا نفقد الذاكرة فقط نديها صنة إحتراما لمشاعر أهل الميت إن لم يكن الميت!!.
مع التحية

اللهم لا تبق فيهم احدا..
اللهم بقدرتك وبعظيم سلطانك..
ارنا فيهم عجائب قدرتك ....
في يوم عيدهم ال18 وما بعده..
اللهم داخل قصورهم ...
ومن تحت حريرهم..
وفي أحضان نسائهم..
وداخل سياراتهم..
وفي مكاتبهم..
اللهم سخر عليهم جند من جنودك ...
اللهم احصهم عددا ...
واجمعهم بددا ....
ولا تغادر منهم احدا ....

زلزل الشوارع تحتهم..
اخسف بهم وبديارهم
اللهم ازرع الرعب في صدورهم
اللهم لا تهب لهم الامان واجعلهم شنئان

ياالله يالله ياالله
ارنا فيهم يوما اسودا
كيوم عاد او ثمود
مثلما قتلوا ونهبوا بإسمك وإسم دينك..
اللهم عجل بالنصر علي من قتلوا عبادك..
اللهم عجل بهم في يوم عيدهم قبل ان تجف ودماء الشهداء.

آمييين...

الأخ زول واحد
تحياتي

قلت :

Quote: هل يعني هذا ان نقفل باب انه فعل كذا وكذا

لا تقفل الباب ، ولكن ليس هذا وقت فتحه ، فللموت حرمة ، وللموتى كذلك ..
اذا حدث ذلك فسيكون من باب التشفى ، والشماتة ، فهل في الموت ذلك؟؟
هو عظة وعبرة للأحياء ، السائرون على نفس الطريق ، الشاربون من نفس الكأس مهما إمتد بهم العمر .
افتح ما شئت من الموضوعات ، ولكن ليس هذا الوقت المناسب لذلك ..
التاريخ سجل كل ما فعله المرحوم الدكتور مجذوب ، محسناً كان أم مسيئاً، مخطئاً كان أم مصيباً..
فهل لا نستطيع صبراً؟؟

هذا موقف يستلزم أن نتعامل معه بحكمة وعقل ، ونستصحب فيه شيمنا وعاداتنا ، وموروثنا الثقافي ، والاجتماعي ، أنه موقف طلب الرحمة للمتوفين ، مهما كانت درجة خلافاتنا معهم ، لأنهم أصبحوا في عالم غير عالمنا ، وبين يدي الحكم العدل ، هو يتولاهم سبحانه وتعالي ..
نتقدم بخالص التعازي والمواساة لأهل المتوفين ..

صلاح عبدالله

Quote: لا تقفل الباب ، ولكن ليس هذا وقت فتحه ، فللموت حرمة ، وللموتى كذلك .. اذا حدث ذلك فسيكون من باب التشفى ، والشماتة ، فهل في الموت ذلك؟؟ هو عظة وعبرة للأحياء ، السائرون على نفس الطريق ، الشاربون من نفس الكأس مهما إمتد بهم العمر . افتح ما شئت من الموضوعات ، ولكن ليس هذا الوقت المناسب لذلك .. التاريخ سجل كل ما فعله المرحوم الدكتور مجذوب ، محسناً كان أم مسيئاً، مخطئاً كان أم مصيباً.. فهل لا نستطيع صبراً؟؟

الاخ صلاح

انا حاولت ان اجعل الموضوع عاما. لم اخصص مجذوب او غيره.
وكنت ارمى الى تأسيس حوار وفهم لمعنى العبرة التي جاءت في سيرة
الانبياء ورواها القرآن. القرآن يذكر اخطاء الانبياء وهم ايضا موتى
المسلمين.

اتفق معك ان التاريخ له سجله فمثلا الحجاج بن يوسف كان مسلما
يصلي ويصوم ويطوف الكعبة ويعتكف ويقرأ القرآن ويستشهد بآياته

ولكن الآية( اذكروا محاسن موتاكم) لم تمنع المؤرخين من ان يتناولوا
سيرته كما هي.

مشكور وها انذا ارفع قلمي.

الاخ خالد

آميين


جزاك الله خيرا على حسن الدعاء

الاخ ابو القاسم

هي كما تفضلت ، مراعاة حزن اهله لفقده.

Quote: أما ملاحقة أفعاله الضارة وأثاره السيئة موثقة فلا مناص منه حتى لا نفقد الذاكرة فقط نديها صنة إحتراما لمشاعر أهل الميت إن لم يكن الميت!!.

هذا حديث طيب وجميل...وما كنت لاجيب خيرا منه..

شكرا دكتورة بيان وشكرا لصديقي الاستاذ/صلاح عبدالله


واضيف...أصمتوا...دعونا نتجاوز حزننا...وأنبشوا ما شئتم من ملفات..

دعوه الآن لربه..فهو أعدل منكم...وأرحم منكم...

وتعالوا لنا بعد ان يحاسبه ربه بحسابكم...
ولا تخطئوا فيه...قيد حرف...

لأننا كذلك لن نسكت..