(قرنق).. الموت على حافة الإنتظار والإنتصار

(1)

عثروا على جتثه تتوسط (خور أبوعنجة) بعد أن تلقى عدة طعنات غادرة على جنبه الأيمن من الخلف ).


لا أدري من أين أتى به (عبدالكريم الكابلي) , فقد جاءنا بعد أن تربى ببيته ..

حياته التي وضع فيها بقلوبنا ذكري ومحبة لاتفنيان , لم تتعد الثمانية عشر

عاماً , كان هاشاً باشاً خدوماً مقداماً , سمحاً لا يكدره زل تشرده وحاجته ويتمه

وإلتحافه السماء أمام دكان (بلال ) بعد أن غادر منزل (الكابلي) ليعمل مساعداً

(لبلال البقال) .

و(بلال) هو أحد أبناء (الدويم) الذين حلوا محل (أبناء دارفور ومن قبلهم

اليمانية) في سوق البقالة بأزقة أمدرمان وحواريها .

كان (قرنق) سهل القياد مطيعاً نشطاً لا تصدر منه (العيبة) , يحترم الكبير

والصغير ويخفض جناح الزل لأمهاتنامن الرحمة , أحببناه وصار أحد أفراد ذلك

الحي وتلك الأسر الأمدرمانية الممتدة التي تسكن بأجيالها المختلفة داخل (حيشان

مو######## ) كابراً عن كابر .

إقتحمها (قرنق الجنوبي المسيحي ) الذي صار أسمه أيضاً (عبدالله الجنوبي ) دون

أن يترك المسيحية أو يدخل الإسلام , كان هكذا ,أبننا جميعاً وأخاناً جميعاً ,

أقباطاً ومسلمين ,

شماليين وجنوبيين وحتى من تعود أصولهم إلى الهند أو الشام أو مصر من أبناء

ذلك الحي لم يصعب على (قرنق) أو (عبدالله) إقتحام حيواتهم ومشاطرتهم أفراحهم

وأحزانهم .

لا تستطيع أن تفوت على نفسك متعة المرور بدكان (بلال ) لرؤية (قرنق) صباحاً

عندما يتجمع طلاب الجامعات التي تتخذ من الحي مقراً لها لتناول وجبة الإفطار

على يد (قرنق) وعلى أنغام مداعبته للفتيان والفتيات وترديده أغنيات

(كابلي ) بصوت عزب رخيم , لاهو شمالي ولا هو بجنوبي , صوت تحبه وتطرب له ,

لأنه لايجبرك على البحث عن هويته , فهو على غير طبيعة الأشياء في تلك البلاد,

سوداني فقط دون تخصيص .

(2)

(قرنق الصغير) كان طرفاً في حرب أخرى غير التي خاضها سمييه (الكبير) , كان يحارب من

أجل لقمة عيشه وموضع رأسه ليلاً (وهذه لا تنفصل عن تلك الحرب) , إلى أنه كان يخوضها

بمحبة وقناعة ورضاء بماقسمه له الله وماناوشته من خطوب الدنيا وهو بعد غضاً .

لا أدري لماذا ماتا (قرنق الكبير والصغير ) , بعد أن أنتصرا كل على طريقته , فقد

شهدنا جميعنا إنتصار أخانا (قرنق الصغير) حين صار أحد أركان ذلك الحي وتلك البيوت ,

إلا أن ما يثير الدهشة ويعد من غرائب الأمور , أنه ثمة مايربط (قرنق الصغير) بسمييه

(قرنق الكبير) والذي رافقه إلى الآخرة أيضاً ..!

(3)

يتوعده دائماً قائلاً وإبتسامته لا تفارق محياها:

(بكرة يابلال عمي قرنق بجي الخرطوم وبخلص منك القديم والجديد)

يرد عليه بلال ساخراً : شوف إبن الكلب أنا سويت ليك شنو ؟ بعدين ياخوي قوم (بل الفول ) باين إنتظارك لي عمك قرنق حايطول .

ويضجا ضاحكين بعد أن كانا في أشد حالات العداء والركل والرفس .

يهم (قرنق) بأداء عمله في تكاسل متعمد وهو يتمتم :

بكرة لما يجي عمو (قرنق) الخرطوم , أمانة أتعبك تعب ..!

يرد بلال بسرعة :

ياخوي لا تتعبني ولا أتعبك يجي عمك ده يسوقك وتغور كده ولا كدة من خلقتي وأرتاح منك ومن قلة أدبك دي .

إلا أن (قرنق ) سرعان ما يجد مبتغاه حين يهتف بوجهه :

يسوقني وين يالذيذ , بعدها أنا حا أبقى سيد الدكان وإنتا تشتغل شغلي ده وفوقوا تغسل هدومي إنتا قايل هو منتظروا عشان يجي يحكم البلد دي , لا والله البلد تطير أنا منتظرو عشان حاجتين .

يرد بلال :

والله يا العفين كمان بقيت تتكلم زي ناس المفاوضات وعندك شروط , أها ورينا (أجندتك) ياقول ناس السياسة ؟

يرد (قرنق ) وهو يشعل النار لينضج الفول :

الحاجة الأولي إنو أنا أعكس الآية يعني أنا أبقى بلال وإنتا تبقى قرنق وأنجضك شغل ومشاوير وقلة نوم زي مانجضتني .

يرد بلال :

دي هينا مبروك عليك (محلات هارديز دي) , طبعاً يا جاهل مابتعرف (هارديز دي شنو ) ماعلينا والحاجة التانية شنو كمان ؟؟

يرد (قرنق) :

دي كان قلتها ليك الليلة مابننوم , أحسن تخليها لما يجي عمو قرنق مفاجأة يعني ؟

يعتدل بلال في رقدته ليقول : مفاجآت شنو يا (قرنق )السجم , أوعا تكون عاوز تطردني من بيتي كمان وتستولى عليهو , ماياهو ده الفضل ؟

يرد (قرنق) في خبث وفرح مصطنع :

بس قربت والله , هو ما حا أطردك ولا حاجة لكن حا ...

يقاطعه بلال : حا شنو

يرد قرنق : حا .. حا ..

أعرس (البيضا) أختك ديك .

ويواصل جررة بلال إلى غضبته تلك التي تجعلهما يتراكضان ويتصارعان ثم يعاودا عملهما في

صمت .