الى الاستاذة رودا مردة

سلام و تحية
اشكرك على تواجدك معنا فى الفترة السابقة و اتمنى لك التوفيق فى منابر اخرى.

14-يجوز للادراة وبدون إنذار مسبق ، سحب العضوية من اي شخص اذا تبين للادارة بان ذلك الشخص يهدد/يقوم بشاط يقصد منه تدمير او تعطيل او الحاق الضرر بالموقع او الاعتداء علي حقوق الاعضاء او العبث بمساهماتهم .كما يحق لها سحب العضوية أو اى موضوع و مداخلة فى اى وقت

ماذا تعنى الاخ بكرى هل انك سبحت عضوية رودا؟

WOW

دي كبيرة دي

قرار خطير ...


الواحد مستبشر خير بالقوانين الجديدة


لى قدام ..

ليالي الحلمية

!!!!!!!!
هذا لن يغير شيء في تفاصيل واقع مأزوم .

الـحـبـيـب بـكري الله مـعـاك ونـحـن وراك والـعـين الـحـمـراء شـعـار

الـمرحـلة

إذا اكـرمـت الـكـريـم مـلـكـتـه

وإذا اكـرمـت اللئـيـم تـمـردا

ونـحـن فـي إنـتـظار الـمـزيـد مـن الـبـيـانـات الـثـوريــة

نسجل صوت احتجاج ورفض.... نختلف معها ولكن لا نؤيد الاقصاء بل الحوار
بكرى انك تمارس التدمير الذاتى...

ود الشيخ و علاء ورودا وستطول القائمة.....

إذا ما آخر العلاج الكي

مراويدك حمر حمي

لا أؤيد على الاطلاق ..إقصاء اي شخص ..ومهما كان

أأسف سيد بكري لمثل هذا القرار ولا أأيده. لا أعتقد بانه سيغير من حنق الحانقين والحانقات في شئ, الكثير منهم يعتقد يقينا بانك متواطئ مع السيدة رودا. أعلم تماما أن مسئوليتك جسيمة, لك كل التوفيق سيدي.

العزيز بكري..

ســلام وتحية..

أعرف وغيري ان المنبر منبرك.. ولكن وجودنا نحن جميعا هو ما صنعه وأبقاه على هذه الحال..
ولا يوجد اي مبرر لإقصاء رودا اللهم إلا إذا كنت تريد كسب رضاء الذين يغضبهم وجودها..

حقيقة مثل هذا القرار جعلني أفكر ان هذا قد يحدث لأي منا.. وعليه.. فلن يكون هناك أمان..

أرفض ان تؤخذ رودا في الرجلين (كما يقولون).. أنها لا تهدد إلا الذين لا زالوا يؤمنون بأن (العبد عبد والمرا مرا).. وهي العقبة التي نحاول هنا عبورها.. ودون النقاش فسنظل على جهلنا وعمانا وإثمنا..

رودا تطرح مواضيع جد هامة.. وإن كنت آخذ عليها مداخلها.. لأنها كثيرا ما تفقد الموضوع بتفصيلة يأخذها أحدهم ليصنع منها مليون بوست وحكاية.. قضايا رودا التي تطرحها تتعلق بالمرأة وصراعها في مجتمع لا يعترف بها كجنس أولا وكبشر ثانيا.. أيضا أعراقنا التي تتباين.. والتي من المفترض ان يكسبها هذا التباين ثراء.. إلا اننا نجد ان التباين يجعل منا سادة وأرقاء..

لم أجد في المادة 14 مبررا لفصل رودا اللهم إلا الجزء الأخير.. كما يحق لها سحب العضوية أو اى موضوع و مداخلة فى اى وقت.. وهو أمر جد خطير.. أين رأي العضوية..؟ أم أنه يحظر علينا الإدلاء بآراءنا..؟

هذا القرار لن يكون صمام الأمان لهذا المنبر.. بالعكس..

تحياتي..

ياصديقي،

ماتصلح القرار الخاطئ باخطآ منو. شخصيا من اليوم انا واقف، والي اشعار اخر، لانو لامعني للوائح والقوانين بالصورة دي، او ابدا ماردتها ليك.

او تبقي البينا عامرة ياحبيب.

هذا ماكتبته هنا بتاريخ27/1/2005

http://قوانيين و لوائح جديدة للمنبر الحر يبدا العمل بها...موافق 10 فبرائر 2005

Quote: الأخوة الأعزاء و تلأخوات العزيزات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإنضباط مطلوب و القانون و احترامه ضرورة لا يختلف عليها أثنان. ولكن لا بد من أن يأتى التشريع ناضجا بمعنى أن يستوفى حقه من الأقتراح و الإضافة و التعديل و المداولة دون ملل أو تسرع كى لا يأتى خبزا نيئا لا يستساغ أكله أو ممرضا لمن يأكله مجاملة أو خوفا. لذا كنت أتمنى أن يقترح الأخ بكرى مايراه و يفتح الباب للإقتراحات ثم يختار و يشاركه الأعضاء فى إختيار صحفيين و قانونيين وأعضاء ذوى خبرة و نزاهة لصياغة هذه المقترحات فى قانون يضبط النشر و لا يقيده. بعد ذلك ننزله للجمعية العمومية و التى يمثلها كل أعضاء البورد لعمل إستفتاء لإعتماده حتى ولو بالأغلبية البسيطة50%+1 . كما يكون للأعضاء الحق فى إختيار أشخاص أو شخص واحد بصفة دورية (كل عام مثلا) لتنفيذ هذا النظام, كما لثلثى الأعضاء حق سحب الثقة منه إن رأوا فيه عدم عدل. الأخ بكرى صاحب هذا الصرح وله كل الشكر فى تأسيسه وتسييره ولكن هذا لا يعطيه الحق لتسيير الأعضاء بهذا المنبر بصورة إنفرادية. المنبر و كل البورد كمؤسسة يمكن لبكرى بيعها و لكن هل فى إمكانيته بيع أعضاء و كتاب هذا المنبر? هذا الساحة يفترض أن تكون مدرسة للديمقراطية و حرية النشر, كما يفترض أن تكون المرآة الحقيقية للمجتمع السودانى بكل محاسنه و عيوبه. هذا المنبر يجب أن يكون ساحة لمرضى النفس و الضمير و المعقدين ليرموا ما يثقلهم هنا وهم مختبئين فى غرفة فى مكان ما على سطح الكرة الأرضية, كما أن يكون به أصحاب الضمير الصاحى و الفطرة السليمة و القلم العفيف النظيف للعلاج و إحياء تلك الضمائر الخربة , كما لا غنى عن القانون لوزن الإمور. هذا البورد و الفضاء الإسفيرى هو خير مكان لإكتشاف علل الشخصية السودانية ومن ثم علاجها, حيث أن أهم مرحلة فى علاج المريض هى إعترافه أو بالأحرى كشفه لأعراض مرضه. أخيرا أرى أن هذا القانون والنظام مهم و لكنه ناقص و جاء بانقلاب و إن كان رئيس المجلس العسكرى و أعضاؤه هم صاحب الساحة نفسه. كما أرى كثير من الأعضاء بصموا على ذلك بالموافقة فى لحظة يأس أو بحسن نية و هكذا تأتى الإنقلابات وتؤيد ثم تستمر ستة عشر عاما . فالإنقلاب هو الإنقلاب والدكتاتورية هى الدكتاتورية إن كانت على الأرض أو على النت أو فى الوجدان. فكل من وافق على الإجراء بصورته الحالية و يدعى أنه مثقف و ديمقراطى فليراجع نفسه منذ هذه اللحظة. أخيرا كل دكتاتورية لها مبرراتها و كل مؤيد لها يمكنه أن يبرر . ولكم تحياتى و على البورد السلام وللمبادئ الرحمة و المغفرة مع المفكرين و الشهداء وحسن أولئك رفيقا.

لا أحتاج للازمة أنني أختلف مع رودا حتى النخاع. لكن أرى أن قرارك يا بكري يحتاج إلى مزيد من الإيضاح و توضيح مبررات فصلك لرودا. فهذا من حقنا عليك.

Quote: لا أؤيد على الاطلاق ..إقصاء اي شخص ..ومهما كان

Quote: ياصديقي، ماتصلح القرار الخاطئ باخطآ منو. شخصيا من اليوم انا واقف، والي اشعار اخر، لانو لامعني للوائح والقوانين بالصورة دي، او ابدا ماردتها ليك. او تبقي البينا عامرة ياحبيب.

You can freely go and I promise not to shed a single tear

اذاكان لنا ان نكتب كلمة في دفتر العزاء
فيكفي القول ان اعدي اعداء ردوا مردا في هذا
المنبر هو رجل حارب اهلنا في الجنوب ضمن جيش
نظام الجبهةالاسلامية وأكد انه مستعد للحرب هناك
مرة اخري في نفس الظروف ..ظل يطاردها ويؤلب
عليها من هم علي شاكلته ومن المؤلفة قلوبهم لان
رودا جعلت من قلمها سوطا يلسع بضرباته كل العنصريين
ومجرمي الحرب وكل من شارك في عمليات القتل والابادة
..واذا عرف السبب بطل العجب

Ustaz Bakri,
what was that decision based on exactly? i do not need to go on how significant Roada has been. her postings speak volumes.
i guess it is"الـعـين الـحـمـراء شـعـارالـمرحـلة" .....
red eye for those who forbid dare to think differently or dare i add, question the hypocrisy of it all.

“Shards of light in a leaden sky.
In the shadows, I asked my foreign soul: is this city Babylon or Sodom?
The times were less impetuous.
If your past is your experience, make the future sense and vision!
Let us move forward, towards our future, confident in imagination's

"sincerity and the miracle of the grass
"Progress could be the bridge back to barbarity
excerpts from Homage to Edward Said
By Mahmoud Darwish

Ustaz Bakri,
what was that decision based on exactly? i do not need to go on how significant Roada has been. her postings speak volumes.
i guess it is"الـعـين الـحـمـراء شـعـارالـمرحـلة" .....
red eye for those who dare to think differently or dare i add, question the hypocrisy of it all.

“Shards of light in a leaden sky.
In the shadows, I asked my foreign soul: is this city Babylon or Sodom?
The times were less impetuous.
If your past is your experience, make the future sense and vision!
Let us move forward, towards our future, confident in imagination's

"sincerity and the miracle of the grass
"Progress could be the bridge back to barbarity
excerpts from Homage to Edward Said
By Mahmoud Darwish

الأخ / بكرى

لك التحية
بغض النظر عن أى قرار سابق أو لاحق
لكن صدقنى ( هنا ) أى فعل له ردتا فعل مختلفتان
الأول معك والآخر عليك ...
لكن يبقى بلا شك .. أنت صاحب المنبر وسبب وجوده ونجاحه
وقوة إستمراريته فى قوة إرادتك .. لذا طالما إتخذت آلية
فلتكن نافذة علينا جميعاً .. ولا تدع مكاناً لبائعى الكلام فى قراراتك
سر إلى الأمام الى منبر واع صادق وأمين
أخيراً .. أقول للبقية دعونا لا ننافق البعض على حساب المصداقية .

Quote: أرفض ان تؤخذ رودا في الرجلين (كما يقولون).. أنها لا تهدد إلا الذين لا زالوا يؤمنون بأن(العبد عبد والمرا مرا).. وهي العقبة التي نحاول هنا عبورها

هذه هي الحقيقة مجردة شكرا يا رجاء ...

الاخ بكري

تذكر ان حكومة الانقاذ حين مجيئها استخدمت سياسة التصفيات وفي الاخير وجدت نفسها خالية من كل الكوادر المؤهلة وتدمير كلي للسودان بصورة عامة وانا اتفق مع الاخت بيان بانك تمارس التدمير الذاتي وكان من الاحرى لك ان تحاول بقدر الامكان وبكل السبل معالجة المشكلة دون اللجوء الي تطبيق القانون وتعتبر تطبيق القانون الملجأ الاخير حينما تستعصي المشكلة

واذا استمر الوضع بهذه الصورة يا عزيزي فانا اتوقع مستقبل غير مشرق لهذا المنبر العظيم وحينها يكون الاوان قد فات ومات

أخي ربان السفين / بكري ابوبكر
الاخوة الزملاء والزميلات
السلام عليكم ورحمة الله
اولا / أؤيدك في ان تكون للقوانين فاعلية وقيمة وحسم، لا ان تكون صورة وخيال مآتة فقط.
2/ اخالفك في ان تكون هذه القوانين قد فصّلت اصلا من اجل تصفية أناس بعينهم ( مع سبق الترصد)، ولا اظنك تفعل ذلك ، واذا كان هنالك شئ من ذلك فارجو اعادة النظر في موقفك العام
3/ اتفق 100% مع الزملاء الذين اعترضوا على التصفية ولكن بشرط واحد هو ان يثبتوا ( بشكل قاطع هنا)ان رودا مردة العضو بالبورد ليست ( شخصية مصطنعة مستعملة) ، فمن يدري ؟
فاذا اتضح لك يا بكري أن هنالك من يتستر وراء هذا الاسم فانه من حقك ليس فقط ان تقصيه ، وانما ان تقصي كل من يعلم بهذا الخداع وهذا الانتحال للشخصية ورغم ذلك ينادي باستمراره
الحق يعلو ولا يعلى عليه
واما عن موقفي الشخصي فانني اريد فقط دليليلا لا يدانيه الشك في ان ثمة امرأة من جبال النوبة فعلا واسمها رودا مردة هي نفسها التي ظلت دائما تستخدم هذا الاشتراك هنا في البورد دون استغلال او توظيف من احد يتستر من ورائها ليقول مالا يجوز قوله .. اذا ثبت لنا جميعاً ذلك فأنا مع اعطاء هذه الاخت فرصة أخرى للاستمرار معنا لأن ذلك من حقها وضمن القوانين الجديدة
وختاما فان اي استنكار لقرارات بكري ينبغي ان يقوم على اسس موضوعية ، وليس فقط لأن فلان يقول ( بالوكالة ) ما نخشى ان نقوله بالاصالة.

الاخ بكرى
وهل يا ترى فصل الاخت روضة او علاء او ود الشيخ هو نهاية الصراع بين هذه
الشخصيات المتباية الافكار؟
فكم مليون روضة تعيش صامتة فى السودان تحمل هذه الححم والبركين و بفعل المسكوت عنه
لن ولم تتنطفى وكم ملايين من اولاد الشيخ يرون فى رودا منكرا يجب اسكاته دون توضيح ومناقشةهذه المنكرات بحسبما يرون
كما تم ويتم فى هذا المنبر من صراع اعتبره شريفا رغم ما فيه من جارح القول

ولكن كأى صراع لابد ان يمر بهذه المراحل من الملاسنة حتى يفضى الى نهاية محتومة وهى التعايش
والسلم وهى الطبيعة البشرية
وكنت انت من الرواد فى الحياة السودانية الذى فتح مجالا للحوار وفتح امل لحل بعض من قضايانا المعاصرة فى سوداننا النازف فلماذا تقفلها برد فعل ظل يلاذم الشخصية السودانية
متى حلت فى موقع اتخاذ القرار

ان كل ما كتبه المفصلون ذو قيمة واخص ما تكتبه رودا حيث كان لقلمها الاذع الفضل لعودة الكثيرين من امثالى للتامل بتجرد ونزاهة لكثير من الموروث والنظر اليه بموضوعية لا تخدش
ديانتى واعرافى واراها تجهل الكثير ونجهل الكثير (وسنظل جهال طلما انقطع الحوار)


ياحبيب يبدو انك زعلان حبة _يمكن تروق مع اعياد الحب دى وتشوف ليك حل يرضى
الاطراف كلها ويعيد المفصولين وفى نفس الوقت يحفظ هيبة القوانين( دى دايرة فكى كارب)


واخيرا نرجو من الاخوة الا يصتادو فى الماء العكر ويحملو العضو اساسى ما يجرى
فالاخ اساسى رجل شجاع ويحترم معتقده ويدافع عنه واظن انو دة راى رودا كمان

يعنى باختصار ما دايرين نفقد هذا الاساسى بحق

لا لفصل العضو رودا لا لفصل العضو علاء

لم أكن يوماً من المطالبين بفصل رودا ... ولم أكن أتمني أن يحدث ذلك أبداً.
لا أنكر أنني صرحت بأني أشك في أنها شخصية حقيقية موجودة وما زلت أشك في ذلك، ولكني قلت في أكثر من موقع. إن قناعتي بعدم وجود شخصية إسمها رودا لا يعني عدم وجود آراء تكتب بإسم رودا و تستوجب و تستحق منا أن نناقشها و نحاورها. لذلك أدهشني وأحزنني هذا القرار المفاجئ.

بكري أبوبكر إستند في قراره علي مادة لا تتيح لنا مجالاً لمناقشة قانونية فصل رودا. فالمادة تعطي الإدارة الحق في فصل من تري أنه يهدد المنبر. ولم تحدد المادة نوع التهديد و حجمه والمقاييس التي تستند إليها الإدارة في تقييم حجم هذا التهديد أو إثبات وجوده.

هذه المادة التي فصلت رودا يمكنها أن تفصل غيرها وليس بمقدور أحد أن يطعن في الفصل.

وقد سبق أن كتبت بوستا بعنوان : قبل تفعيل القوانين . لم يجد حظه من المشاركة والنقاش.
ونتيجة لشللية الأفكار والآراء أهملت الأغلبية موضوع مناقشة القوانين –بإستثناء الفيا و مجموعة محدودة -. فكل شلة أغمضت عينيها عن بعض فقرات القانون التي تكرس لديكتاتورية القرار، مطمئنة إلي إن تلك الفقرات لن يضار منها غير الشلة المعادية. وهذه هي النتيجة. بمادة واحدة في القانون فصل علاء الدين و فصلت رودا.

النقيضان يفصلان بنفس المادة. ولا سبيل للطعن، فالمادة واضحة (إذا تبين للإدارة) ولم تقل (إذا ثبت بالدليل) حتي نطالب بالدليل. أضعنا الفرصة عندما عرض بكري قوانينه لمدة إسبوعين، ولم يناقشها إلا نفر قليل.

وما زال الطريق طويل...

والله مسخره...يعني ان فصلها اوب وان خلاها اوبين....هي رودا روضة ام خالد كودي

يعني بكري يسوي ليكم شنو؟ لم اكن من المنادين بفصل ولم اختلف معها ووجودها ضروري
الي آخر التبريرات.....فانا شخصيا اؤيد بكري في قراره ان شاءالله يفضل في المنبر زول
واحد...يحاور نفسه في مدينه فاضله....بعيدا عن العصبية والعنصرية والالفاظ الجارحة
وخلق العداوات واثارة البغضاء بين الناس وتبني شعارات خلف ستار وهمي....

فاذا كنتم واقعيين ستصدقونه القول....وسيضع بكري حدا للجبروت والتسلط...وما ننسي
اننا كلنا ضيوف عليه اقلها ان نحترم مضيفنا.

كنت اشك فى ان القوانين لن تكون صارمة او تتنزل الى الواقع
ولكن تمام ما كنا نصبو اليه . وهو تنظيم حركة تداول الاراء وطرح الافكار
بما لا يمس الاخرين فى معتقداتهم او افكارهم .

هذة خطوة كان لا بد لها اؤيدها واقف من وراءها وادفعها للامام


وتسلم يا ريس


محمد عبدالله ـ الزنجي

هذة خطوة كان لا بد لها اؤيدها واقف من وراءها وادفعها للامام


وتسلم يا ريس
"


اكرر ما قاله الزنجي

صدقت نبوءة الأخ اساسى

فعلا ارضاء الناس غاية لا تدرك

وقديما قيل :


ضحكت فقالوا : ألا تحتشم

بكيت فقالوا: ألا تبتسم

بسمت فقالوا : يرائي بها

عبست فقالوا : بدا ما كتم

صمت فقالوا : كليل اللسان

نطقت فقالوا : كثير الكلام

حلمت فقالوا : ضيع جبان

ولو كان مقتدرا لانتقم

بسلت فقالوا : لطيش به

وما كان مجترئا لو حكم

يقولون : شذ إذ قلت لا

و إمعة حين وافقتهم

فأيقنت أني مهما أرد رضى الناس لابد أن أذم



ولذا أخى بكرى اوصيك ونفسى بأن نفعل ما يرضى الله وهو حسبنا ونعم الوكيل ..

كتبت تعليقا علي فصل عضو أخر وهو تعليق ينسحب علي قرار الفصل هنا

Quote: الأخ الأستاذ بكري لاأريد أن أحد أو أتدخل في صلاحياتك فقط نطلب منك توضيح أسباب الفصل وكذلك الأسس والمعائير التي بموجبها سوف يتم سحب العضوية من أخريين - علي حسب ماذكرت.-.نرجو تمليكنا المعلومة والحقائق بعدها قد نتفق أو نختلف حول القرارات

كمال

كتبت رودا الاتي:-

Quote: السيد بكرى ابو بكر ، اريد مادفعته لك من دولارات خضراء ولاحاجه لى بالمنبر! السيد بكرى ابو بكر، لقد افتضح امر شرائى لسيرفر شركة بيان، ومن هنا اطالبك بارجاع كل اموالى التى دفعتها لك ، اريد كل مادفعته لك بالدولار، وساترك وجماعتى المنبر فور استرداد مادفعته لك من عمله صعبه. وشكرا. رودا مردا وجماعتها!

كتب بكر ابوبكر الاتي في نفس البوست:-

Quote: 24-يجب عدم نشر أخبار كاذبة أو خاطئة أو اتهامات لا أساس لها بحق أي عضو(ة)، أو بحق أي إنسان آخر.كما يجب على الشخص المعني تصحيح الأخبار بسرعة بمجرد العلم بعدم صحتها والاعتذار العلني للأشخاص الذين مسَّـهم نشرها، مع جواز توقيع أي جزاء آخر من طرف الإدارة

كتب سجيمان الاتي:-

" ســارتانا لا يـرحــم"..بطولة وحش المنبر اصلع ارزونا ..بكري ابو بكر..

لهذا السبب تم فصل رودا مردا من منبر بكرى..

Alkaramba

وينم
ناس ديلك
سكتواااا

I thing they are parting now
فتة وكمونية

وجباه
منقطة من أثر
النوم على الكى بورد

رودا مافى ليكم تانى
إستحموااااااااااا

رودا عندما كتبت هذا الكلام_ كان واضحا إلا لفاقد البصيرة_ أنها كانت تتهكم وتسخر من الذين روجوا لهذه الإشاعة. فماذا لم يحاسب الذين روجوا لها.
قد تكون الإجابة أن الذين روجوا لتلك الإشاعة قد فعلوا ذلك قبل تفعيل القوانين.
ولكن هنالك من رددوا تلك الإشاعة بعد تفعيل القوانين. فماذا تم في حقهم.

والله المنبر دا بقى داير ليهو محامين من ناس الصادق شامي وعمر عبد العاطي وما فوق.

سؤال للأخ بكري
عندما تم إيقاف ود الشيخ وعلاء الدين لم تقم بإرسال إخطار لأي منهما ولكن عندما تم إيقاف رودا وجهت لها رسالة رقيقة
لماذا.

بعدين إذا أنت يا بكري لو مقتنع إنو رودا فعلا اشترت السيرفر طيب إنت سلطاتك شنو ومن وين لقيت الحق في ان توقف من تريد ان توقفه.
وإلا تكون رودا هي بكري.

والله يحلنا الحل بلة

زمان قلنا خلوا كل إناء بما فيه ينضح والقوانين ما في داعي ليها.



والله اسي انا خايف كلامي دا ذاتو تقابلة مادة مطاطة من مواد اللائحة وتقوم تلحقني أمات طه.

يعني ممكم تطبقوا على مادة الشروع في أي حاجة.

مكتب شدو نمشي نهدو
مكتب شدو نمشي نهدو
مكتب شدو نمشي نهدو
مكتب شدو نمشي نهدو

قلت من قبل عندما تم كشف شخصية رودا
كم انا حزين ان تكون النهاية لاسطورة رودا بهذه الشاكلة ... كم كان يهمني جدا ان تسقط رودا فكريا رغم سقوطها مرات ومرات الا ان يكون تواري سيرتها بهذه الشاكلة والتي تحزن اكثر منها تدعوا للشماتة او التشفي ...
قد اكون اول من قرر المجابهة وطرق باب الشخصية الهلامية في هذا البورد وتشهد بوستات مارشفة الان بذلك سوي اني لم اكن حريص كل الحرص علي سحب ورقة التوت عن شخضية رودا رغم علمي التام بالامر منذ فترة طويلة الا انه كان يهمني في المقام الاول ان يتم تعرية رودا فكريا ورغم ان ذلك كان يتم بصورة دائمة في المنبر الا ان الضربة القاضية كانت للاسف الكترونية اكثر منها فكرية ..
اس المشكلات ان رودا كانت تطرح قضايا كاذبة من بنات افكارها (وانا هنا اتحدث عن رودا كشخصية مستخدمة في الكتابة) لذا كان ما بني علي باطل فهو باطل وفي الاساس كانت الشخصية باطلة ...
لذا رغم وقوفي في جانب كشف الشخصية الحقيقة لان الكثير اصبح يضل ويشقي بالضلال خلف متابعة وتبني اراء رودا التي تطرح قضايا غير موجودة الا في خيالها المخادع فينخدع بها الكثيرون من من يستقون كل معلوماتهم من هذا المنبر بعد ان تقطعت بهم السبل في الوصول الي ما يحدث في ارض السودان فترويج رودا لقضايا بعينها باتباع اسلوب الضحية يجعل الكثير من الاخوة (تشيلهم الهاشمية) المشهور بها السودانين ويتبعونها عميا صما بكما في كل ما تقول دون التحقق من ان المكتوب مجرد فرايا واداعات او هو حاصل وكائن حقيقةوسقط القناع عن القناع تقوم بينا رودا يقع بينا كودي

والان حزني هو نفسه علي اقصاء رودا الدراميتيكي (رغم ان البعض يشير صراحة لعلاقتي بالامر ) الا اني حزين ان تستخدم الدكتاتورية نفس الالة لاسكاتها ورغم سقوط رودا المدوي مرات عدة الا انه كان يهمني ان تسقط فكريا وبالحوار وهنا اقصد الذين يستخدمون الاسم لانه لا يوجد كائن اسمه رودا ...
هذا من جانب ومن جانب اخر
هذه المادة اخ بكري لا تحوجك ابدا للائحة او قوانين لانها لائحة قائمة بذاتها وقانون قائم ومقصلة مشرعة

يا اخوانا جعفر نميري ده مستشارينه باعوه و لا شنو ؟
بقى يلخبط براه مالو ؟؟؟؟؟

يا سبيل سلام ،، عليك الله غير لينا الصورة و لا صغرا ..
جهجهت لينا البوستات جهجهة

كتب اساسي

Quote: هذه المادة اخ بكري لا تحوجك ابدا للائحة او قوانين لانها لائحة قائمة بذاتها وقانون قائم ومقصلة مشرعة

شكرا

فهذة المقصلة قد تستعمل غدا
ضدك ،، ضدي ،، لا فرق

تعليقات سريعة
__________________

1- بكري أبوبكر
دقست يا هندسة ، وأظنك متواطيء مع الظلاميين ، وبعض الظن خير

2- رجاء العباسي و خالد الأيوبي
إتفق مع رايكما تمامآ

3- قوى الظلام الظلمة { الظلاميين}

تهنئة حارة لنجاحكم في ذبح رودا ، غض النظر عن شخصيتها الحقيقية ، بالضربات تحت الحزام وتفادي مناقشة أفكارها ، ولن تمر دموع التماسيح علينا ، لكن ابدآ لن نتكي رقابنا لكم.

وحية رقطاء ، ناعمة الملمس ، ما زالت تسعى في المنبر ، أحذروا من لدغتها المميتة فهي من فصيلة الكوبرا

حامت الشكوك حول شخصية رودا منذ فترة طويلة خاصة مع تباين الأسلوب بين بوست وآخر ورودا ربما تكون من بين مجموعة تشارك بأسماء مختلفة وفي نفس الوقت تطرح ما تريد تحت في الجانب الآخر ممهورة باسم رودا
أنا شخصياً أوافق الأخ بكري في إقصاء رودا لأنها كانت تمثل عدم إستقرار لهذا المنبر وتثير ما نثير من الفتن مما جعل المشاركين في صراع دائم مما صرفهم عن المواضيع الفكرية والسياسية والإجتماعية الجيدة التي تفيد ولا أظن أن أسلوب البلبلة والتشكيك في معتقدات الناس سيغير من واقعهم شيئ
نعم هناك قضايا هامة تؤرق الكثيرين منا مثل بعض المفاهيم الخاطئة في الدين أو تبني الأفكار العنصرية والتمييز بين الجنسين وطريقة التعايش بين الديانات والأجناس والاعراق المختلفة في ظل وطن واحد.. وليس بالضرورة تبني حوارات مثيرة للجدل كما كانت تفعل رودا ولكن بالحوار الهادف ومقارعة الحجة بالحجة والفكر بالفكر يمكن أن نرتقي بمستوى الحوار في هذا المنبر مع كامل الإحترام المتبادل بين المتحاورين. وحينها لا نحتاج لقوانين إقصاء ولا لوائح وإذا أدركت رودا والذين يحاورون بنفس أسلوبها تلك القيم ترجموها واقعاً خلال ما ينشرونه من مواضيع حينها نطالب إدارة المنبر بإرجاع كل المبعدين ... فلا أتصور أن سياسة الإبعاد في مصلحة المنبر فالمنبر برواده وقراءه والمساهمين بالكتابة فيه
وأرجو أن تقد جلسة عبر البالتوك في موع نحدده لمناقشة كل القضايا التي تعيق هذا المنبر بروية ونخلص إلى حل وسط يرضي الجميع

والله يا ناس المنبر الحر انتو جد بتحننوني وجد بشفق عليكم انتوا ناس بسيطين ومساكين المؤسف فيكم انكم بتعبروا عن السودان .

بعد داك ياخ بكري ده المنبر حقوا ملك شخصي انا ممكن افهم اني انا اعارض حكومة الجبهة او حكومة الجنوب لانوا ده شئ بمثل السودان البلد للجميع لكن المنبر ده ذي العربية والموبايل وفرشة (الأسنان) والشراب بمؤاخذة طبعا لانوا اصلا المنبر ما فيو مؤاخذة يعني يفصل رودا يرجع ود الشيخ يقفلوا دي حاجة بترجع ليو هو بعد داك الزول ده بسن ليو قوانيين من راسو المهم يعني واضحة وصريحة العاوز يستمر يستمر والما عاوز يستمر السيرفر بفوت (جمل) !!!

ما دام المنبر الحر بهذا الشكل

Quote: أرفض ان تؤخذ رودا في الرجلين (كما يقولون).. أنها لا تهدد إلا الذين لا زالوا يؤمنون بأن(العبد عبد والمرا مرا).. وهي العقبة التي نحاول هنا عبورها

سلوى صيام من قمنا ومن الله خلق الناس المرا مرا ولا رايك شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا غايتو مع كلام رجاء العباسي وبتفق كمان
مع أساسي في شوية نقاط الا حتة ( تعرية دي)
الشغلانة ما تصفية حسابات وكلام غير موضوعي
عمري ما أختلفت مع روضة فكرياً وقد أكون
منتمي لنفس المدرسة ..... انا ضد القرار
قلباً وقالباً و كدي أنشوف أخرتا..........

ود العمدة كتب:

Quote: سلوى صيام من قمنا ومن الله خلق الناس المرا مرا ولا رايك شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تعقيباً علي حديث سلوي صيام دة:

Quote: أرفض ان تؤخذ رودا في الرجلين (كما يقولون).. أنها لا تهدد إلا الذين لا زالوا يؤمنون بأن(العبد عبد والمرا مرا).. وهي العقبة التي نحاول هنا عبورها

انا محتار يا عمدة في فهمك للمسألة
كل مافي الموضوع استاذة صيام عايزة
توصل لينا حاجة واحدة وماعايزة
أيي أجتهاد ولا دروس عصر فكرية
حاول أقرأ ما بين سطور الكلام و حتلقي
أجابة منطقية والله اعلم....!!!!!!!!!

: أرفض ان تؤخذ رودا في الرجلين (كما يقولون).. أنها لا تهدد إلا الذين لا زالوا يؤمنون بأن(العبد عبد والمرا مرا).. وهي العقبة التي نحاول هنا عبورها

هذه العبارة انا قائلتها وأكدت عليها سلوى صيام.. وعليه سأبين لمن لم يفهم معناها ما قصدته..

طبعا المرا مرا.. والراجل راجل.. دي ما دايرة نباهة.. ولكن العبارة أعلاها بالتحديد يفهمها أي سوداني وماذا تعني.. وهي ان المرا أقل واضعف وأخيب من الرجل.. وهي جل سكان النار وهي رديفة كلمة "شيطان" واننا يمكن ان نتعامل معها في الحرام بطريقة أكثر احتراما من التعامل في الحلال، وهي لا فائدة لها سوى الزواج والانجاب وسماع كلام سي السيد اللي هو زوجها.. حتى ولو كان أقل واضعف وأخيب منها.. وانها مصدر العار والعيب لأسرتها واهلها.. وأن سمعتها وشرفها في يد أي مريض نفسي يمكنه ان يستخدمه ضدها إن أراد لا لشئ إلا للإنتقام..

المراة لم تعد تلك التي يقال لها "عيب" وصوتك عورة وما تظهري على الرجال ولا تتحدثي في حضرتهم ولا تأكلي معهم في صينية واحدة.. ولا تتهدد بسمعتها.. لأن للرجل سمعة مثله مثلها.. وأن هناك من النساء من فاقت الرجال علما وعملا وأدبا وخلقا.. فلماذا نحكم عليها بتلك العبارة الجاهلة..؟

بعد ده لو ما اتفهم المقصود.. تبقى مصيبة..

الاخ الكريم بكرى

بعد التحيه

اتفق معك ان الذميله روضه قد خالفت احدى قوانين المنبر لكنى اختلف معك فى الفصل كجزاء لكل من يخالف القانون
الفصل شئ مقيت لا نرضاه لأشد اعداءنا وارى ان الحل الامثل هو التدرج فى العقوبات يعنى انزار مرتان وفصل مؤقت ومن ثم فصل نهائى

اتمنى ان تعيد كل من روضه وود الشيخ ووليد وتكتفى بتنبيههم لانه جل من لا يخطئ وبعدين الناس لسه ما اتعودت على القوانين الجديده فحكايه الخطأ وارده

نطمع فى سعه صدرك وتقبلك لآراء الاغلبيه ولا نطمع فى العدل هنا بل الرحمه قبل العدل

تحياتى


وفى امان الله

لا اله الا الله

الأخ الكريم بكري أبو بكر
تحية الاحترام والتقدير
أرجو أن تسمح لي بكل احترام أن أقول أن قرارك بفصل الأخت رودا قرار جائر.. فهي، في حدود ما أعلم، لم تخرق المادة 14 التي أشرت أنت هنا إليها..
Re: لهذا السبب تم فصل رودا مردا من منبر بكرى..

وفي حدود علمي، لا أظن، مجرد الظن، أنها تسعى إلى تدمير المنبر ولا مشاركات الآخرين فيه.. أعتقد أنها مظلومة بهذا القرار.. والأمر بيدك.. فإن كان لديك إصرار عليه فسأستمر في دعمها بكل سبيل ممكن.. ولك الشكر
ياسر

اموت فى الخطب العصماء و الدلالات..عينة الظلامين انتصروا بلا بلا بلا ناسين انه علاء الدين امير الظلام ذاتو برة.. طبعا عدم الموضوعية دا بيجى مع الحزب اظنو


You Brighten My Day

الي الجميع سلام و احترام

لا اعتقد بان الاخ بكري ابو بكر كان صائبا في قرار فصل كل من رودا و علاء الدين و ود الشيخ... لان فصل هؤلاء لن ينفي/يلغي وجود القضايا التي اثاروها ... اتفقنا معهم في طريقة تناولهم لها ام لم نتفق... و ستظل القضايا التي اثاروها موجودة الي ان يصل اهل السودان اجمعين الي كلمة سواء... و الكلمة السواء هنا هي دولة المواطنة التي تحترم الجميع و تساوي بين الجميع في الحقوق و الواجبات... و لا اعتقد بان فصل رودا سيصب في مصلحة جهة ما( ظلامية او مستنيرة)!! و من يروج لفائدة جهة بعينها ... انما يريد ان يلغي عقول الناس... لان القضايا التي اثارتها الاخت (رودا) ان وجد هذا الاسم علي سطح البسيطة المنبرية... لم تكن تخصها وحدها او حكرا عليها... او ماركة مسجلة باسمها... و انما هي قضايا تهم ملايين السودانيين و السودانيات... و ان كنا نقدر لرودا طرحها لهذه القضايا مع اختلافنا معها في طريقة الطرح لان ذلك من حقنا عليها... علما بان رودا لم تكن اول من طرح مثل هذه القضايا و لن تكون اخر شخص بالضرورة.. و لن تموت هذه القضايا و ان ماتت رودا اي توفيت الي رحمة مولاها... ناهيك عن ان تموت عضويتها في منبر عام للحوار... او يفترض ذلك... فخروج رودا من المنبر خسارة كبيرة ... لاننا كنا و ما زلنا نعشم في ان وقت اتفاق الناس علي احترام بعضها البعض انطلاقا من انسانية الانسان آت لا محالة... و لا ريب في ذلك... لذلك فجعنا في خبر خروج الاخت رودا من المنبر و ان كان خروجا شكليا لا اكثر بل اقل... فالمقابر مليئة باناس كانوا يعتقدون بان الدنيا لا يمكن ان تكون بدونهم ... و سيكون المنبر برودا او بغيرها و سيكون السودان ... بفلان/ة او بدونهما ... وواهم من يعتقد بان الحياة ستقيف لان فلان لم يعد موجودا الان... فالاشخاص زائلون بقرارات صحيحة او غير صحيحة و لكن القضايا لا تموت بموت من يتصدون لها... و من هنا علينا ان ندافع من اجل عودة رودا و غيرها من المفصولين ... و لكن في نفس الوقت يجب علينا الا نشخصن القضايا في اشخاص و نقوم بالبكاء علي رحيلهم المنبري و كأن تلك القضايا قد ماتت ... فالعبرة في القضايا و ليست في الاشخاص... و ليسمح لي اخي بكري ابو بكر ان اقول له ان المادة التي استندت عليها مادة حمالة وجوه و اقصائية و تشبه في كثير من الوجوه القوانين العرفية التي يفصلها الجنرالات في حكوماتهم الانقلابية و لا تشبه في شيء القوانين التي تحكم منابر الحوار او الدول المدنية... و الرجوع عن الخطا ليس بمذمة ... لذا من الافضل للناس ان تعيد النظر في صياغة هذه المادة و ان دعا الداعي الغاءها ... و ان تمرحل بدلا عنها العقوبات لمن تري في انه/ها ستشكل (خطرا) علي المنبر... و قد قلنا هذا الكلام من قبل ...وهو ان هذه القوانين خطوة في الاتجاه الصحيح و ان اثبتت التجربة عدم صلاحية اي مادة منها ... ما علينا الا تغييرها باحسن منها ... حتي نكون... لاننا هنا من اجل ان نكون ... و للجميع السلام و الاحترام .

كتبت بت الأحفاد
"اتمنى ان تعيد كل من روضه وود الشيخ ووليد وتكتفى بتنبيههم لانه جل من لا يخطئ وبعدين الناس لسه ما اتعودت على القوانين الجديده فحكايه الخطأ وارده.


وليد قنطروك.
شيل شيلتك

... لن ألبس ثوب المُطالِب ببقاء من خالفته الرأي هنا، والسبب ببساطة أنّ معظم اعتراضي كان على أسلوب رودا المتواضع قبل آراءها، أما الحديث عن بقاءها لإحداث زعزعة في الثوابت وطرق أمور مسكوت عنها فهو قول مردود... لأنّ من يرى ذلك يمكنه هو نفسه القيام بهذا الأمر إن كان جاداً في مسعاه!
أحمد الريّح

الاخ بكرى


اتفق تماما مع ماكتبته الاخت رجاء :

Quote: رودا تطرح مواضيع جد هامة.. وإن كنت آخذ عليها مداخلها.. لأنها كثيرا ما تفقد الموضوع بتفصيلة يأخذها أحدهم ليصنع منها مليون بوست وحكاية.. قضايا رودا التي تطرحها تتعلق بالمرأة وصراعها في مجتمع لا يعترف بها كجنس أولا وكبشر ثانيا.. أيضا أعراقنا التي تتباين.. والتي من المفترض ان يكسبها هذا التباين ثراء.. إلا اننا نجد ان التباين يجعل منا سادة وأرقاء.. لم أجد في المادة 14 مبررا لفصل رودا اللهم إلا الجزء الأخير.. كما يحق لها سحب العضوية أو اى موضوع و مداخلة فى اى وقت.. وهو أمر جد خطير.. أين رأي العضوية..؟ أم أنه يحظر علينا الإدلاء بآراءنا..؟

واعتقد ان هذه بادئة خطيرة فى تنفيذ اللوائح الجديدة التى ايدناها فى وقت سابق بعد ان

استفحل الخطل بالمنبر وكنا نتمنا ان تعالج الائحة هذا الانحراف ولكن ان تنال هذه الائحة

من اعضاء لهم اراء وافكار يتناولوها بكل شجاعة وتتميز اطروحاتهم دائما بالشجاعة والجراءة

فهذا ما نتحفظ عليه ولا نقبله , ان العضوة رودا بغض النظر عن اختلافنا او اتفاقنا حول ما

تطرحه من قضايا استطاعت ان تجذب الكثيرين الى هذا الموقع من قراء ومتابعين , ويكفى هذا

الجدل الكبير الذى اثارته كتاباتها الذى هو فى اعتقادنا ظاهره صحية جدا .

اكثر ما نخشاه اخى بكرى ان يتحول هذا المنبر الى مستنقع ملئى بالوحل لا يضيف جديدا ولكنه

يلطخ ويشوه كل من يقترب منه اذا استمر الحال بهذه الطريقة وهى ابعاد الاعضاء الاكثر فاعلية

ولا اريد الخوض او الاساءة الى باقى العضوية ولكن شكل الاطروحات الموجوده حاليا توضح بجلاء

الى اين يسير هذا المنبر ...........

اخى بكرى

اعلم تماما حجم المسئولية الملقاة على عاتقكم فى ادارة هذا الموقع وتطلعكم وتطلعنا جميعا

فى ان يكون هذا الموقع موقعا متميزا وان يكون له دوره المتميز فى تشكيل الواقع السودانى

الجديد من خلال تصارع الافكار والاطروحات ......... ونأمل ان لايكون ذلك عن طريق الترضيات

والاستجابة لرغبات بعض العاجزين عن الحوار ويرون فى وجود بعضا من عضوية المنبر خطرا يهددهم

وينسف افكارهم واطروحاتهم ............

وعليه نتمنا مع الدعوة التى اطلقتموها بعودة كل المبعدين عن المنبر ان تشمل الاخت

روداايضا.

نعم انت مفصول واليك الاسباب

وبموجب هذه الماده اللعينه
14-يجوز للادراة وبدون إنذار مسبق ، سحب العضوية من اي شخص اذا تبين للادارة بان ذلك الشخص يهدد/يقوم بشاط يقصد منه تدمير او تعطيل او الحاق الضرر بالموقع او الاعتداء علي حقوق الاعضاء او العبث بمساهماتهم .كما يحق لها سحب العضوية أو اى موضوع و مداخلة فى اى وقت.

واليك الاسباب

1- انت تعمل علي تدمير هذا المنبر وبشكل مخيف؟
2-انت لم تفهم بوست رودا الفهم الصحيح
3- خالفت القوانين لفصلك البعض باثر رجعي

واليك التفاصيل

بالنسبة للبند واحدلم تعد هنالك اداره عاد هنالك المالك الذي يستطيع ان يتخذ القرارات وفق مايريد وله الحق من هذا المنظور ولكن من الخاسر؟؟

بالنسبة للبند اتنين روضه ارادت التهكم من الذين اتهموها بتمويل البوست في عدة بوستات
وارادت ان تنفي بطريقة ذكيه ولكنك للاسف لم تقرا قراءة صحيحه اي انها كتبت في صالحك.
السيد بكرى ابو بكر ، اريد مادفعته لك من دولارات خضراء ولاحاجه لى بالمنبر!

بالنسبة للبند تلاته لو كنت قبل اصدار هذه القوانين انذرت روضه علي بوست التبول الشهير
الذي اعترضنا عليه وانذرت كل من ود الشيخ وعلاء الدين علي النعره العنصريه الحادة غير المستحبة لما حدث كل هذا ولما وجدت قراراتك كل هذا الشجب او الصمت الحزين
رودا / لاذنانة تتلقاكي لا......


انا ضد مقصلة المادة14 انها تقتل المنبر قسرا _ توقيعاتكم لتعديلها

يا بكري كيف تساوي رودا مع دول.....علاء/ود الشيخ وباقي .....

علاء الدين يوسف خارج المنبر ويستفسر هل تم فصله ؟؟؟

اذن ما الغرض من اللائحة والقوانيين ؟؟؟؟؟!!!!

في وداع رودا ، ود الشيخ ، وعلاء الدين

لوائح صاحب البورد جعلتني كطائر مربوط بخيط !

الى الاستاذة رودا مردة

رحلت رودا مردة وتركت لنا كرة اللهب في ملعبنا

وبعدت ان عملت تلك القوانين كان يجب عليك الانتظار الي حين ان يحدث خطأ يستحق
وبناء علي هذا البوست نرجو اعادة الجميع علي ان يحترم الناس بعضهم البعض وعدم التجريح والمساس بالاعضاء بشكل مسيئ مع حريه كامه لمناقشة الافكار
دعوة الى كل من هجرونا بالعودة

لي فوق

لا لتكميم الافواه

الأخ بكري
تحية طيبة
افتتحت الأخت رودا بوستا بعنوان:
السيد بكرى ابو بكر ، اريد مادفعته لك من دولارات خضراء ولاحاجه لى بالمنبر!
وكتبت فيه الآتي:

Quote: السيد بكرى ابو بكر، لقد افتضح امر شرائى لسيرفر شركة بيان، ومن هنا اطالبك بارجاع كل اموالى التى دفعتها لك ، اريد كل مادفعته لك بالدولار، وساترك وجماعتى المنبر فور استرداد مادفعته لك من عمله صعبه. وشكرا.

وواضح لكل ذي عينين أن حديثها هذا لا يعدو أن يكون تهكما على ما كتبه عضو المنبر "أساسي" في بوست آخر:

Quote: رودا مردا وجماعتها! لانه ببساطة ناس رودا اشتروا السيرفر الموجودة عليه سودانيز اون لاين بعدان انهار الموقع اكثر من مرة في نهاية العام 2003 وبداية العام 2004 وتم تمليكه لشركة بيان للمعلومات يعني بصراحة انتو بترتعوا في حلال ناس رودا ...

فقمت أنت بفصلها وبررت ذلك بالمادة التالية من قانون المنبر:

Quote: 24-يجب عدم نشر أخبار كاذبة أو خاطئة أو اتهامات لا أساس لها بحق أي عضو(ة)، أو بحق أي إنسان آخر.كما يجب على الشخص المعني تصحيح الأخبار بسرعة بمجرد العلم بعدم صحتها والاعتذار العلني للأشخاص الذين مسَّـهم نشرها، مع جواز توقيع أي جزاء آخر من طرف الإدارة

والحق أن حديث "أساسي" هو الذي يقع تحت طائلة المادة المذكور أعلاه فهو "أخبار كاذبة واتامات لا أساس لها" .. ولكن بدل توقيع العقوبة عليه وقعتها على ضحيته

أرجو مخلصا أن تراجع قرارك المستعجل هذا
عمر

وايضا ماكتبته بنت الاحفاد
حول نفس الموضوع بكري لم ينتبه الي البوست الذكي لروضه ياعمر

العزيز بكري قيمة الحوار في أي منبر تنبع من إحساس الإنتماء و التواصل مع كل المتداخلين و كم ذكرت نفسك خلق فضاء يعكس قيمة الوطن.لذا كان طبيعيا ان تبدأ في ظهور مفرده إجتماعية قبيلة جديدة تعرف بالبورداب تربطهم قرابة هذا الدار.و قد حافظت علي هذا الجو الأسري تاركا لأبناء هذا الدار حرية التحاور و الإنفلات و إرتفعت الأصوات بالنظام و الإنضباط.رغم الترحيب من الغالبية بوجود لوائح منظمة و لكن لم يخطر ببال أحد إن اللوائح ستطبق بطريقة تكرس للرأي الأوحد و تجعل من أهل الدار لا حول لهم و لا قوة بل إنتظار العاجز لما سيأتي من قرارت.حتما سيؤثر سلبا في إحساس الإنتماء لهذا الدار فإنه من الصعب القبول بدور المتفرج في دارك ليتعمق الإحساس بأنها لم تصبح دارك بل أنت ضيفا عديم الحيلة لم و لن يسألك أحد رأيك,
العزيز بكري
لا أحد يرفض النظام واللوائح و لكن ما الذي يمنع أن تكون هناك بعض الشفافية و الإحترام لعقولنا و لدورنا في هذه الداربتقديم حيثيات لقراراتك ?
ما الذي يمنع بتقديم لفت نظر لعلاءود الشيخ و رودا قبل الوصول للفصل?
هل هناك مساحة للتراجع عن هذه القرارات أم جاءت لتبقى حتى و إن ثبت خطاءها?هل هناك مساحة لقبول رأي الأغلبية أم إننا في عهد جديد تظلله ثقافة البلد بلدنا و نحن أسيادا ولك الود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتهمنى الجميع باننى كنت السبب فى طرد روضه وان بكرى اخطأ فى تفسير كلام روضه وان روضه شهيده وستكون مع الشهداء والصديقين وحسن اولئيك رفقيا والى غيرها من الكلمات التى كتبت فى موضوع روضه

اولا دعونا نتفق ان لا احد زلزل اركان هذا المنبر وقسمه وعرضه للأنهيار عده مرات مثل روضه ولا اريد الكتابه المزيد عنها لانها غير موجوده ولا تستطيع الدفاع عن نفسها

عندما زكر الاخ اساسى ما زكره لم اخده موضع جد لانى لا احب ان اقرأ الحقيقه ا لا من صاحبها وعتدما كتبت روضه بوستها ذللك لم توضح فيه انها تسخر ولم تعتزر منه وهى قد شاهدت بوستى على ما اظن فلم اخد الموضوع بهظار لانى لم المس اى سخريه فى حديث روضه بل دخل الشك بجانبى كما دخل بقلب الكثيرين فليس الجميع يفكر بطريقه واحده كما ليس مطلوب منا ان نقرأ نفسيات روضه لنعلم ما تعنيه
لم يكن غرضى تأليب بكرى ضد روضه فبرغم اختلافى الجزرى معها الا اننى لا احمل شيئا شخصيا معها كما لا اتمنى زوالها فأى خلاف لى هنا مع اى شخص ينتهى فى نظرى بمجرد اغلاق الكمبيوتر ولا يمتد الى غير زالك بل لا ازكر اختلافى مع الاشخاص فى احيان كثيره

المهم كان غرضى هو معرفه الحقيقه لزلك كتبت زاك البوست وكنت اتمنى ان تاتى روضه لتزكر ان زاك مجرد هظار او ياتى بكرى ليؤكد او ينفى

وبالفعل اتى بكرى ونفى وكان هذا كافيا لى لأصدقه فالمؤمن صديق وكنت اتمنى ان ينتهى الموضوع بتنبيه روضه وليس فصلها لانه هناك اشياء لا تستحق الهزار او السخريه

فعلى هذا الاساس اعتقد ان روضه خالفت القوانين لكنى اتمنى الا يتم اقصاءها
او اقصاء اى شخص اخر لان هذا البورد اصبح وطن لنا واصبح الجميع اخوه واخوات لنا سوى اتفقنا معهم ام اختلفنا

ومن هذا المنطلق اكرر رجائي للاخ بكرى بالنظر فى اعاده كل من علاء الدين, ود الشيخ وروضه والاكتفاء بتنبيه من اخطأ فى المره الاولى كما الرجاء النظر بعين الاعتبار لرأى الاغلبيه


وفى امان الله

لا اله الا الله

Quote: استاذة صيام عايزة توصل لينا حاجة واحدة وماعايزة أيي أجتهاد ولا دروس عصر فكرية

حبيب نورة سلامات يا حبيبي من الطبيعي ان يؤمن الانسان السوي بان المراة هي المراة ولكن من غير الطبيعي والشاذ ايضا ان نستنكر او نردد ان المراة مراة ان من اهم حقوق المراة التي ينبغي علينا انتزاعها هو المحافظة على كينونتها كامراة ومن ثم العمل على الاستماتة في الدفاع عن هذه الحقوق وانتزاعها , ولا شك ان الترسبات العالقة في العقل الباطني لاي انسان لها فعلها ودورها الكبير في انتزاع هذه الحقوق لان معظم التعاملات وردود الافعال البشرية قد تاتي من العقل الباطني فتسليمنا بان المراة مراة - ايمان خاطئي وعيبا - وترديد ذلك قولا وفعلا افرازا طبيعيا للواقع الاليم بعاداته وتقاليده التي يجب محاربتها
المسالة يا حبيب نورة ليست اجتهادات فكرية- وان كانت مطلوبة بل وواجبة - وجدل سفسطائي بقدر ما هي محاولة ارساء قيم ومبادي ينبغي ان تسود حياتنا منذ ان كانت نطفة ومرور بجميع مراحل تخلقها- فكر قول كتابة عمل - فيجب ان تقترن الاقوال بالافعال واقتلاع الافكار التي يحق لي تسميتها بالهدامة ..فمحاولة ترديد او ترسيخ مبدا ان المراة مراة عيبا اجتماعيا او نيل من مكانتها الاجتماعية والانسانية وان من يؤمن بذلك لهو ضال لامر بالغ الخطورة فالقضية ليست خطبا كما تكرمت الدكتورة نجاة وهي من موقعها الاكاديمي ادركت الخطا الفادح في الجملة التي جر صياغتها على عجل من باب اللحاق بالزفة
ان مثل هذه الزلات الانحشارية والتي تجد التاييد- لحبكة الخطبة والتاييد العاطفي من غير تدبر وتامل في المعاني- لهو امر بالغ الخطورة خاصة في منبر مثل هذا يفترض ان به من هم صفوة مثقفة معقود عليها الامال
اذا ينبغي علينا التفريز بين المدافعين حقا وصدقا وفكرا عن حقوق المراة وبين اؤلئك المندسين في الزفة والمتاجرين باسم حقوق المراة من اجل حظوة شهرة يصيبونها هي خاسرة لا محالة من غير تسلح فكري ومعرفي وقبل هذا وذاك مبدئي لان الهتاف يضر بالقضية اكثر مما ينفعها فالجبهة الاسلاموية ركبت جواد الدين لانها رات انه جواد رابح لا محالة وكذلك يفعل كل ميكافيلي غير مبدئي


هل زالت حيرتك ام سوف تاتي لتقول ان الامر لا يحتاج لاجتهادات فكرية ؟؟؟؟؟؟

العزيزه بت الاحفاد
انا لم اقل انك السبب ولكن اعتبرتك من الاسباب التي دعت روضه لكتابة بوستها لزوم التنويه

الاخ/ بكرى

Quote: يقوم بشاط يقصد منه تدمير او تعطيل او الحاق الضرر بالموقع او الاعتداء علي حقوق الاعضاء او العبث بمساهماتهم

ماهو السبب الرئيسى لفصل الزميلة رودا (تعطيل-الخ) فكل قوانين الدنيا توجه التهمه الى المذنب قبل الفصل ويكون ذالك باعتراف المذنب او وجود قرينة تؤكد صحة ذالك.
وبالنظر الى المنبر الحر ووجود المالك (الامين العام)نعم يختلف الامر وخصوصا الكل مهر ويعلم ذالك وكان قبل هذه القوانين وانزالها ارض الواقع كنت انت اكثرنا ديمقراطية بل تعلمنا فى المنبر الحر معنى الدبمقراطية عبر فصولها واحترام الرأى والرأى الاخر وحتى بعد ان بات يهدد الانفلات البوستى المنبر الحر مماحتم سن هذه القوانين ما توقعت ان يكون التطبيق بهذه الحده وانت تعلم ان المنبر الحر ملاذ اجتماعى لكل الشتات ويؤدى دوره المنوط به على أحسن حال .ولا يعنى ذالك اننى مع الانفلات .
نرجو ان ان تمدنا باسباب فصل رودا واين موقعها من عقوبات الماده 14 .
كما ارجو ان تجد مداخلات الجميع مكانة ووقفة فى مراجعة القوانين
وواعلم انك صاحب الموقع ولكن روح الزمالة تحتم على ان اطالبك براجعة القرار حتى لا يأتى يوم ونشاهد المنبر الحر قد فقد الكثير من بريقه الاخاذ
تحياتى

الاخ بكرى ..الاخوة الكرام
تحية وود

المنبر ينظمة قانون وجد طريقة الى التنفيذ بعد استيفاء الخطوات الضرورية من فترة سماح وطعن ثم نشر فى الجريدة الرسمية"البورد" ثم دخل حيز التنفيذ فى تاريخة الذى حدد له وتحت سمع وبصر وموافقة كل من يمر على الموقع ضيف او عابر , فلماذا البكاء على تنفيذه والقانون لايحمى من يجهله او يستخف به والقاعدة القانونية تقول "الجهل بالقانون ليس بعذر"ناهيك عن مخالفتة مع العلم به والموافقة عليه"سبق الاصرار والترصد " والاجماع على قانون لم يحدث فى التاريخ حتى الان ولكنه يسرى ويطبق على الجميع بلا استثناء والجميع هنا ينطبق على الاعضاء المسجلين والمشاركين فى هذا المنبر الحر . فالله لم يؤمن بوجوده كل البشر ..اذن على القانون ان يجد مجراه فيمن يخالفة ايا كان دون عاطفة او تهديد والا فلاداعى لاعتباره قانون ..

الاخ بكرى أبوبكر
أنا هنا لا لتأييد أو رفض فصل أى من الاعضاء الذين تم فصلهم. ولكن أريد أن ابدى الرأى فى الامر ككل. الاخ بكرى أبوبكر لا أرى فيك الحكمه التى تؤهلك لتكون القاضى هنا و لتمسك بيدك زمام حكم سودانيز أون لاين. (أدرى أنى كما جدادة الوادى العايزه تطرد جدادة البيت) وأعلم انى مجرد ضيف هنا. (لكن فى ضيوف عينهم قويه أحيانا) ولكنى أدرى ان هذا المكان بالنسبه لك يعنى الكثير بكل تأكيد لانك أسسته وقمت ببنأئه على مدى الاربع أو خمس أعوام ولا أعتقد أن فى دماره سعاده لك. وأثق فى انك تريد له الاستمرار والازدهار. ولكنك لست مؤهلا لتحمل عبء ازدهار المكان وحدك . فمارأيته منك فى الفتره السابقه يجعلنى أؤكد ان استمريت حاكما لهذه الولايه وقاضيا وجلادا لكان فى ذلك دمارا لها. من صفات الحاكم أو القاضى الحكمه والتروى والصبر والاحتمال والالمام بكل صغيره وكبيره. وانت لا تملك أى من هذه الصفات. ومن أهم أمور الحكم ان يكون الحكم شورى. أخاف أن تدمر ما بنته يداك بيدك. القرارات لا تتخذ هكذا ارتجاليا.ولا تتخذ فى لحظات الغضب. كماان القاضى نفسه يشاور من معه قبل أن يصدر حكما. وقد سمعت من احدى القضاء انه يقوم بصلاة الاستخاره مرات عديده قبل أن يصدر اى من أحكامه مخافة ظلم الناس. فكيف تريد انت ان تشغل مركز حاكما وحدك. البنى أدم خطاء مهماكان قدر الحكمه التى يتصف بها.. وهو معرض للخطا كما أن العواطف احيانا تؤثر فى ما نتخذه من قرارات. وقد تكون هذه العواطف عواطف حب اوكره أوحنق او غضب. فانت انسان فى نهاية الامر. لا بد انك تحمل حنق للبعض وحب للبعض الاخر وممكن يكون فى زول ما نازل ليك من زورك. وهذه أشياء طبيعيه فمن غير الممكن أن نحمل فى نفوسنا عاطفة الحب فقط. وان حدث وحملنا عاطفة الحب فقط لعمت بصيرتنا أيضا . فالطبيعى هو ان نصر على بقاء من نحب معنا لا ان نبعده عنا وسنتغاضى عن أخطائه. وعليه فمن المستحيل أن تكون عادلا فيما ستصدر من قرارات وحدك. ومن الافضل ان تتخذ من ترى فيه الكفاءه والحكمه للشورى. ليس بالضروره ان يكون معك فى الاداره لكن على الاقل قبل أن تصدر حكما استشير من هم أهلون للاستشاره. واحب أن اؤكد مره اخرى انى لم أكتب هنا لاعبر عن تأييدى او استيائى من قرار فصل بعض الاعضاء ولكن ان تم هذا الفصل وأقصد هنا فصل العضو رودا حينما كان المكان يضج ببوستاتها المسيئه للاخرين وللاديان وحينماكانت سببا فى ان يتحول المكان لساحة عراك ويصبح المكان جحيما لا يطاق لكنت من أول المؤيدين لقرار الفصل. ولكن أن تفصل بلا أسباب( لان ما أتيت به ليس سببا لفصلها وانماتم فصلها لشيئ فى نفسك) فهذا بالتأكيد فيه ظلم ولا أؤيده.
أسأل الله لك التوفيق

تخريمه يا قول رجاء

نزل لى بوست بخبر فصلى..

عشان اغادر من سكات وبدون حنق

هو أساسا شن طعمى قاعده متفرجه
وكمان فصيحه

بكري

أخيرااااا , قرار صائب 100 %

ولمن يطالب بعودة رودا

لا عودة لرودا قبل عودة علاء وود الشيخ ووليد

ارتحنا .. شديد .. جدا

ياسلام على هذه المادة اللعينة ، يابكري شغلك دا فيه استعجال ، صحيح المنبر بمر بعاصفة لكن دا ما العلاج ، صحيح أ، آخر العلاج الكي ، لكن ما للدرجة دي ، المنبر يعاني من مشكلة عدم الحوار وللاسف أن بعض الاعضاء بمارس عنف لفظي مثل بعض الكلمات التى تجاوزتها الانسانية وعفا عليها الزمن (عبد) لو ركزت ركزت على هؤلاء حتى نتعلم ونضبط السنتا جزاك الله خير ، . أما مسألة رودا صراحة حيرتونا فيها !! الواحد ما عارف اقيف معاها ولا ضدها ؟ الكل يشكك ..ولكن ما علينا ما دام أنك طمنتنا بأنها أنسانة شابة من بنات السودان الرائعات ؟؟ فلماذا تنقد رأيك ماذا أصاب هذا البورد ، رسونا على بر نحنا خلاس فاض بينا !! اللهم الا أذا في أتفاق لا علم لنا به !!

الاخ بكري تحية وبعد
لايوجد صاحب منبر لايحترم رأي عضوية منبره لانو في الاساس لن يقوم المنبر الا بالمساهمه الفكرية والادبية من قبل الاعضاء وعليه اذا كان للاعضاء وزن عندكم (وانا اعتقد ذلك) عليك ان تجد سببا قويا لدعم موقفك في فصل الاستاذة رودا واقترح عليك الاتي

1-ان تطرح موضوع فصل العضوة رودا للاستفتاء فاذا تم تأييد الفصل بنسبة اكثر من 50% من المشاركين في التصويت يتم فصل الاستاذة رودا كما اقترح ان يتم التصويت على كل المفصوليين اخيرا وبداية صفحة جديدة وممارسة الديمقراطية بصورة سليمةويظل حقك في طرح من تريد اقصائه للصالح العام للتصويت والحصول على 50% او اكثر من العضوية لتأييد القرار وذلك في فترة اسبوع
في الختام صدقني اذا لم تقدم نفسك بصورة مقنعة للجميع فسوف يتهاوى هذا المنبر وسيندم الجميع على ذلك والخاسر هو السودان والرابح هو الهوس والدكتاتورية والارهاب

فلتعود روضة ولنحترم تلك القوانين التى اتفقنا عليها
وناقشنهاوالاستاذ بكرى عمل المفروض يعمله ولو ما عمل كدهه بيكون هنالك خيار وفقوس اتوضعت القوانين والرجل اعطاكم مده ما بسيطة لكى تتراجع وتتناقش بعض البنود نحن اتفقنا على كده لذا وجب علينا ان نتحمل اى عمل قانونى من جانب الاداره لك التحيه اخى بكرى ابوبكر وانت تطبق القانون بكل مصداقيه لا فرق بين يمين على يسار

السيد بكري ابوبكر

لا اتفق مع المدعوة رودا جملة وتفصيلة فيما تكتبة علي صفحات هذا البورد
ولكن الحق يجب أن يقال هنا

يا بكري انت ظلمت رودا بقرارك هذا وذلك علي ما يبدو من قراءة خاطئة لما سطرته تهكما علي التهمة التي وجهها لها اساسي .. وكلنا يعلم حجم مشغولياتك الشديدة والتي قد تجعلك لا تدقق في كل ما يكتب ولا تجعلك تمحص ما يراد من الكلم ..إن لم تكن هناك اشياء غير التي كتبتها العضوة رودا فليس ما يمنع من أن تتراجع عن قرار خاطئ لا لبس فيه.
وجميعنا سيحترم قرار عودتها الظالم
والرجوع عن الخطأ فضيلة ستجعلك فينا اكبر


ولكم جميعا الحب والاحترام

لا احبها ولا استسيغ اسلوبها..
لم اتوقع ان احزن لفصلها
و لكنى الان كذلك ..
دموع تماسيح .. دموع كدايس ..ليوصفوها كما شاءوا .
لكنى حزين لفصلها .. فهى احد دعامات الكونتراست فى هذا المنبر .
كذلك المطرطش بشاشا .. الذى اعلن توقفه .
يجمع بينهم الاثنين .. كرهم لـ ( المثقف الشمالى المسلم ) بى صمة خشمو .
كنت انوى التفرغ لهم بعد ان افرغ من مهمة اكل عيش طارئة . وكنت انوى الانتحار بهم منبريا فى ظل القوانين الجديدة . واذهب الى غير عودة من هنا . لكن سبقتنى القوانين اليهم . ترون كم انا محبط الان . فكل الاهداف المحتملة الباقية لا تستاهل الانتحار .
ايضا احس بدقة موقف الاخ بكرى و حرجه . اعتقد انه اتخذ سلسة من القرارت (فى سرو) و مهد لها بشوية مواد و لوائح .رغم انى لا احب القوانين و النضم الكتير و لم يسبق لى ان قرات اى لائحة انزلت هنا او هناك ، الا انى مقتنع بانه الوحيد الايدو فى النار . و لذلك لن امارس عليه سودانيتى !
كدى نفكر فى الموضوع دا تانى براحة .
و نقعد نرجع عادل و تروتسكى و رودا و علاء وود الشيخ و نحنس بشاشا بدل دفن الليل اب كراعا برة دة .
دة شنو دة اصلو يا خوانا .؟

ظللت أراقب بحذر شديد ما يدور مؤخرا حول محاولة سن قوانين أو لوائح للمنبر ومع أنني ظللت أدعو في مناقشات دارت في خذا البورد للغة حوار تبعد عما هو شخصي وعن الألفاظ النابية والجارحة، وادعو لمناقشة الأفكار، دون إهتمام بالأشخاص، إلا أن موقفي الثابت هو حرية التعبير وعدم ممارسة أي قانون لعزل سياسي أو ثقافي مهما كانت مبرراته، ورغم دعوتي لمحاكمة كل منتهكي حقوق الإنسان، إلا أني ضد ضد الدعوة لحجر حريات الناس بإعتبار تأييدهم لهذا النظام أو ذلك الحزب. وأنا رافض لوجود قانون ينظم الصحافة وقد إعترضت في مؤتمر لندن للتجمع عام 1992 على مشروع قانون للتجمع يهدف لتنظيم الصحافة وقد نقدت ذلك القانون كما نقدت قانون الحكومة في ورقة قدمتها عندما كنت رئيسا مناوبا للمنظمة السودانية لحقوق الإنسان في مؤتمر للمنظمة العربية لحقوق الإنسان عقد بلندن عن حرية الصحافة، لذا أجد موقفي منسجما تماما عندما أرفض أن يكون للمنبر الحر لوائح، أفهم أن يكون للمنبر الحر إعلان مبادئ، يلتزم الأعضاء به طواعية، أو أن تكون له هيئة تحرير تنشر المواضيع فيه وفقا لسياسة أصحاب المنبر كأي صحيفة، ولكن صاحب المنبر أراد أن يكون المنبر حرا لكل شخص عضوا به ويرسل رسائله مباشرة للقراء مما يعني المسئولية الشخصية عما ينشر، وهذا في حد ذاته يخالف وجود لوائح وقوانين. وإذا أريد لهذا المنبر أن يعبر عن السودانيين بمختلف رؤاهم فلا بد لنا من سعة الصدر فهناك الغث والثمين، والقاؤئ يميز بين الإثنين.
لقد طلبت من عادل عبد العاطي، رغم إختلافي مع ما يطرح، أن يبقى في المنبر. لقد دافعت عن حق الناس في الكتابة بأسماء مستعارة إن هم أرادوا ذلك. أبديت عدم إهتمامي بمعرفة من هي رودا مردا عما إذا كانت إسما حقيقيا أم مستعارا. المسألة ببساطة هي الحق في حرية التعبير، أما أن يتعامل الشخص بمسئولية في ممارسة الحق او لا فذلك مسألة شخصية تخصه وسيحكم عليه القراء وما ينفع الناس يبقى أما الزبد فيذهب جفاء.
من هذا المنطلق فأنا أدعو لفتح المنبر الحر لكل الآراء والأفكار، الغث منها والثمين، وأدعو لإلغاء كافة القوانين المقيدة لحرية التعبير في المنبر، في نفس الوقت الذي أناشد الأعضاء لإعضائنا الثمين من أفكارهم.
إن تجربة ما يقارب النصف قرن في السودان المستقل تعلمنا أن السكوت على الإعتداء على الحريات العامة وفي مقدمتها حرية التعبير والتنظيم تؤدي بنا إلى ديكتاتورية بغيضة مهما كانت شعاراتها يمينية أو يسارية، وطنية أو إسلامية. وليتنا ننقل ما تعلمنا من تجربة لهذا المنبر حتى يكون فعلا مرآة لسودان ديمقراطي.
لزم علي وأنا أكتب ما أكتب أن أعتذر عن بوست كنت أرسلته قبل عام تقريبا أسأل فيه عن شخصية طبيب سوداني أتهم في فلادلفيا، وتحول ذلم البوست لمحاكمة علنية لذل: الشخص الذي لا أعرفة ولم أكن أقصد تجريحة، بل كنت مهتما بسمعة السودانيين والأطباء منهم، وأعتقد أن حسن النية في ذلك البوست كانت غفلة مني ما كان ينبغي أن تأتي مني بعد خبرة طويلة في العمل العام.
وأختم رسالتي هذه بدعوة الأخ بكري بإلغاء كافة اللوائح وعودة الجميع للمنبر الحر. ولكم جميعا فائق الإحترام.

الصديق و العزيز بكرى،

سلام جاك،

متأسفين جاءت مشاركتنا متأخرة كم يوم، ولكن متأخرة أحسن من مافى كلو كلو.

ما كتبته الأخت رودا في البوست الذي فصلت من المنبر بموجبه ليس إلا مزحه،
وان تمنيت وان كانت صحيحة،
فمن يرفض الكنجالات هذه الأيام،
خاصة وان كان الدفع بالعملة الصعبة كمان.

وما تنسى أنا رئيس العصابة، يعنى كان يمكن أن أكون قابض ولو ماكل الدولارات جزء محترم منها، ولا شنو؟
ويا لندن وكمان باريس جاكم بلأ!

وأنت ياصديقى تعرف وأنا أعرف ، ورودا تعرف إنها ليس في المنبر لتدميره.

وبعد ده كلو لو الموضوع فيه كنجالات ما تنسى أخوك.

ورغم اننى حزين لفصلك للاخت رودا من المنبر ، فهو أمر مؤسف، فرودا لا تستحق أن تفصل، إنما تشجع.

اعتقد إن هذا أفضل شيء تحقق لها في الفترة الاخيره، رودا تقضى الكثير من الوقت تكتب وتتابع في المنبر ،
و تسريحك لها سيجعلها تركز في قضايا أخرى هامه.


سلامي لك وللأسرة.

Quote: كانت النية مبيتة منذ البدء للاقصاء لم تكن قوانين ولم تكن خرقا لها ... بل كان الاقصاء والنية المبيتة وموازنات المرحلة ومفاوضات الخفاء ...

صدقت يا ابو امنة


رودا مردا يكفيها فخرا انها اقتيلت بيد صاحب الموقع وهى ترفع علامة النصر فى وجه من فشلو فى مقارعتها الحجة بالحجة ....

عندما افكر فى السبب الحقيقى لفصل رودا يتراى الا ذهنى ان السبب الحقيقى هو ارضاء للاخ عادل عبد العاطى ففى السابق قام بكرى بايقاف الاخ شريف محمد احمد وابو عبيدة الماحى ولم يكن هناك من سبب لايقاف شريف الا ارضاء للاخ عادل وجاءت القوانيين وتم تصفية الحسابات القديمة

فرودا مردا تسبب فى ازمة ما بين الاصدقاء (عادل - بكرى ) وتطاولت على الكبار فى هذا المنبر ... وكشفت لنا كم انا افقنا ومقدرنتا تحمل الاخرين ضيق ...

رودا مردا كنت رمزا للصمود

لم تستسلمى او تتراجعى يوما عن مبادئك

لم تهددى بتقديم الاستقالة لاستجلاء العطف كما يفعل الاخرون .....

لم تخافى من اعدئك الكثر رقم اهدار بعضهم لدمك وتشكليك الاخرين فى نزاهتك وشرفك ووجودك الفعلى

كنت رمزا للفتاة التى تعرف ماذا تريد ولماذا تكتب ..

كنا نفخر بالجيل الاول من نساء بلادنا وكنا نعتقد انهن لن يتكررن تانية الى ان ظهرت فى هذا المنبر رمزا لجيلك الجيل المصادم لكل ما هو بدائى ومتخلف وتقليدى ...

رودا مردا

شكرا لك على كل مخطاه قلمك الشريف هنا

Quote: اعتقد إن هذا أفضل شيء تحقق لها في الفترة الاخيره، رودا تقضى الكثير من الوقت تكتب وتتابع في المنبر ، و تسريحك لها سيجعلها تركز في قضايا أخرى هامه.

انتبهى لدراستك وقضاياك الاخرى ولا اعتقد انها تبعد كثير عن ما كنت تفعلينه هنا


لك الووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووود


محمد

مكرر

up
بالمناسبة
رودا وبكري وين
سؤال برئ يا جماعة الخير

up




up