لماذا استجار صحابة رسول الله (ص) بالنجاشي المسيحي!؟

ولماذا لم يبقوا بمكة في مواجهة مشركي قريش طالما النصر من عند الله مؤكد لناصرى دعوته!؟

ولماذا في الاساس هاجر النبي (ص) سرا من مكة الى المدينة وبسبب الهجرة قد عرض سيدنا على كرم الله نفسه لمخاطرة كبرى حينما قرر ان يفدى النبي (ص) عندما نام في فراشه ليفديه في مواجهة سيوف الشرك!؟

البرنامج الليله حكم وتأملات في السيره النبويه

تحياتي هباني.

اللهم إني صائم


الحرب كر و فر
الحرب خدعة


يعني البشير يمشي يسلم نفسه للاهاي يعني?
__________________________________

لك التحايا

وأخبرهم النبي صلى الله وبارك عليه وآله بقوله
عن الحبشة(إن بها ملكاً لا يظلم عنده أحد)

تأمل أخي هباني هذه المعرفة

مودتي

.
.

مداخلة بعيدة شوية عن الموضوع لكن ذكرني إياها ذكر النجاشي والغربة والهجرة :

السلام على النجاشي في الخالدين وأعلى الله في الجنان درجته في مقعد صدق عند مليك مقتدر.

ورد عن الإمام علي بن أبي طالب(ليس بلد بأحق بك من بلد، خير البلاد ما حملك )

كلمات تستحق التأمل والوقوف عندها طويلاً خاصة في ظل أوضاع بلادنا الطاردة ومافيها من مآسي وظلم.

{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ}

الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة

تحياتي وتقديري
.
.

Quote: الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة

يا ابو الزهور,

الكلام دى ما بينطبق على نوعيتى دى و نوعية اهلى حيث:

Quote: قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ{29} وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ{30} اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ{31} يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ{32} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ{33} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{34} يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ{35} إ

الأخ زكريا

الآية التي أوردتهاوالآيات التي تماثلها في الحديث
عن أهل الكتاب
يجب أن تقرأ بتمعن وبدون النظر لما فهمه بعض المتأسلمين
منها
1/ جميع الآيات التي تتحدث عن الكافرين لم تستثني طائفة
سوى كانوا نصارى أو يهود أو( مسلمين)لقد وضعت التسمية
التي اشتهرنا بها نحن أمة سينا محمد صلى الله وبارك عليه وآله
بين قوسين لأنها تسمية عامة لكل أهل (الأديان) السماويةووضعت
قوسين على الأديان السماوية لأن الدين واحد عند الله وهو الاسلام
ودونك قول الحواريين للسيد المسيح عليه السلام
{فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ
قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ
وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (52) سورة آل عمران

وهذه الآية
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ
أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً
أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ
بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (64) سورة آل عمران
وكثير من الأمثلة التي وردت في القرآن على لسان عدد من
الرسل صلواة الله وسلامه عليهم
وبهذا يمكن أن نفهم الآيات الآتية بصورة صحيحة وهي
{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ
إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ
فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (19) سورة آل عمران
وكذلك الآية
{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ
مِنَ الْخَاسِرِينَ} (85) سورة آل عمران



2/دوماً تجد الآيات التي أشرنا لها أعلاه تحمل حرف (من)
أو (منهم)للتمييز وعدم التعميم

3/ هناك آيات تجد المدح فيها صريح لأهل الكتاب ليسوا
بأجمعهم
{لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ
وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ
الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا
وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ} (82) سورة المائدة

لكني أسألك ماهو رأيك في أن النبي صلى الله وبارك عليه
وآله صلى على النجاشي عند علمه بوفاته!!!!!؟

وحتى لا أطيل سأعود لك بخصوص ما تبقي لي من رد على
مداخلتك أو الكوبي بيست الذي تداخلت به لكل الذي
ألمحت إليه من خلالها
كامل المودة

العزيز زكريا

تحياتي


في جميع الاديان السماوية ومصدرها رب واحد فيها ما يجمعنا اكثر مما يفرقنا
فالعيب ليس فيما جاءت به الاديان بل ما جاءت به تفاسير بعض غلاتها الذين فسروا
الاديان حسب حدود ادراكهم وافاقهم واجندتهم وهي اجندة نفس امارة بالسوء
ولذلك ليست قطعية ونهائية مطلقة...ففي كل الاديان السماوية او الوضعية تتفق جميعها على
قواسم اخلاقية وقيميةانسانية مشتركة وهي سر قداستها بما فيها الاسلام الذي قال نبيه محمد (ص)
( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) اي ان الاسلام تتمة لما قبله من اخلاق جاءت بها اديان سماوية او وضعية
قبل الاسلام لانه قد وردت حتى اساطير الاولين في القران اي كان لها اعتبارها... بل ان الاسلام نفسه اعمدة ايمانه قائمة على عمودين هامين وهما( الايمان بالرسل والكتب السماوية) اي ليس هنالك مسلم يعتد باسلامه اذا كان لا يؤمن بالسيد المسيح او سيدنا موسي او ابراهيم وبقية الانبياء والمرسلين.. فمن يكفر بالسيد المسيح فهو في الاسلام كافر.... ومن لا يؤمن بالانجيل او بالتوراة او بالزبور فهو غير مسلم ولا يعتد باسلامه لانه ناقص لركن اصيل من اركان ايمانه وهو الايمان بالكتب السماوية وبغيره لا يكون اسلامه معتبرا.....
ولذلك في اعتقادي ان المسلم في داخله المسيحي واليهودي والزبوري وليس محتاجاان يكون مسيحيا بالاسم لانه مؤمن بالسيد المسيح ومعجزاته وليس محتاجا ان يكون يهوديا بالاسم لانه مؤمن بالتوراة ومعجزة سيدنا موسي كليم الله... لان الايمان بالرسل والكتب السماوية هما ركنان اصيلان من اركان الايمان في الاسلام وبغيرهما لن يكون الاسلام دينا... ولذلك اعتقد اننا بنى الانسان ينبغي عندما نتناول امور الدين ان نبحث فيها بصدق وانسانية فيما يجمعنا كبشر اكثر من الذي يفرقنا وهو ما يتفق مع الفطرة السليمة للانسان السوى لاننا في الانسانية اخوة والا لما كنت انا هشام هباني السوداني الافريقي الاسود المسلم اهنأ بالعيش والامن والامان في بلاد ليست من لحمي ودمي وترابي وديني وقد منحتنى كل هذا الامان باسم الانسانية وهي القيمة الاسمى التي تقدسها كل الاديان ليكون بالفعل هذا الانسان خليفة الله في الارض بسمو اخلاقه وهو في سلم الترقي الى قمته ليكون الانسان الكامل بغض النظر عن دينه ولونه وملته... فكلنا عبيد الله وما ربك بظلام للعبيد!

محبتي

العزيز الازهري2

تحياتي

وشكرا على مداخلاتك القيمات جدا وهي تصب شارحة سياق فكرة الخيط ردا
على هؤلاء الجاهلين علها تكون اخر ابانة لالجامهم واخراسهم الى الابد ليكفوا عن
هذه المزايدات الجوفاء باسم الوطنية وهم غير وطنيين الا بالاسم
اكرر مرة اخرى شكري لك على جهدك المبذول في هذا الخيط وهو جهد ثمين
يؤكد سعة افقك المعرفي واطلاعك المشبع بالمعلومة المفيدة
تحياتي

الاخ عبد الرحيم

سلامات

Quote: وأخبرهم النبي صلى الله وبارك عليه وآله بقوله عن الحبشة(إن بها ملكاً لا يظلم عنده أحد) تأمل أخي هباني هذه المعرفة

ولاني متامل جيد لذا اتيت بهذا المقتطف من السيرة النبوية
للرد بها على بعض ادعياء الوطنية من غير ان يبذلوا جهدا يعبر
عن وطنيتهم في نصرة المستضعفين من بني وطنهم وهو الامتحان الحقيقي
للتعبير عن وطنيتهم وقد رسبوا فيه وبلا استحياء ينصبون من انفسهم
قيمين على الوطنيةو يملكون حق الحكم على وطنية زيد من عبيد بمعايير
وطنيةلا تنطبق على اي منهم وفاقد الشيء لا يعطيه!
واردت ان ارد على صديقي الذي يسخر دوما من مواقفي وهو لا يملك غير التخذيل
اردت ان ارد عليه في العام لان الموضوع في الاساس موضوع عام
وهو حالة تعترى كثيرا من العاجزين وطنيا في هذا المنبر وهم ايضا
لا يستحون حين يستهزئون بمواقف الاخرين من الوطنيين الشرفاء
الذين بذلوا ولا زالوا يبذلون الغالي والرخيص لاجل هذا الوطن فمنهم
من شارف الموت تحت التعذيب بسبب موقفه الوطني الاصيل ولا زال مشردا
يبذل لوطنه ويعمل جاهدا لاعاشة اهله بينما هؤلاء التافهون الجبناء لا يملكون
غير السخرية والاستهزاء بنضالات ومواقف اولئك الشرفاء لانهم بالحق
شرفاء اكثر منهم وهم ينبغي من يستحقون ضحكنا وسخريتنا عليهم لانهم
والغون في العيب والصغار حتى اذانهم ولكنهم عديمو مشاعر وغائبو ضمائر
يعيشون غيبوبة مطلقة ما عادوا فيها يميزون ( اكواعهم من ابواعهم)
ومن واجب الشرفاء ايضا افاقتهم وايقاظهم من هذه الغيبوبة الكبرى لانهم مرضى
وواجبنا الانساني الاخلاقي ان نأخذ باياديهم.

فهجرة اللجوء السوداني قديمة قدم هجرة ( البطل المك نمر) كاول لاجيء سوداني في التاريخ الحديث ويا للحسرة ما فكر احدنا حتى هذه اللحظات مجرد المحاولة ان يعرف اين قبر هذاالبطل الوطني الشريف في منفاه الاثيوبي الامين لتكريمه في منفاه حيث ظلت الجارة الشقيقةاثيوبيا ملاذا لاهلها السودانيين منذ هجرة البطل القومي المك نمر وانتهاء بهجرةالشهيد الامام الهادي وقيادات الجبهة الوطنيةالسودانية في اوائل السبعينيات من القرن المنصرم بما فيهم قياديون بارزون في عصبة الخرطوم الحاكمة واخرها هجرة الراحل جون قرنق والتجمع الوطني الديموقراطي ممتدا ما بين الشقيقتين اثيوبيا وارتريا وكلاهما يشكل بلاد ( النجاشي)!
وانظروا في التاريخ القريب هجرة المرحوم ايات الله الخميني قائد الثورة الايرانية في اواخر السبعينيات فقد كان مقيما بكل تدينه في منفاه الفرنسي في ضاحية بجوار باريس وهو من هناك كان يقود الثورة باشرطة الكاسيت المهربة الى وطنه الايراني ( يعني كان مناضل كاسيت على وزن مناضل كي بورد)
ولم نسمع بان هنالك من عيره بانه جبان هارب عن المواجهة او صديق الامبريالية الفرنسية او حليف القوى الصليبية....
وانظروا ايضا الى المتطرف اسامة بن لادن فوطنه الاصلى ارض الحجاز...فلماذا هاجر الى السودان والى باكستان والى افغانستان ولم لم يظل يقاتل في ارض الحجاز الى ان يقضي على مملكة ال سعود... هل سمعتم من عيره اليوم بالجبان لانه ترك وطنه وظل يقاتله من الخارج والامثلة كثيرة تترى على ولكني اكتفي فقط بما سقته منها عل اولئك المكابرون يفهمون!

الكرمبة

تحياتي

Quote: يعني البشير يمشي يسلم نفسه للاهاي يعني?

هو يا ريتو لو بقى راجل وواثق من نفسو كان احرج العالم وامشي بنفسو للاهاااي وادافع عنها بافضل المحامين في العالم ما دام مكوش كل قروش البلد في جيبو ممكن ادفع منها اتعاب الاف المحامين لكن الزول خوافا مرعي يعني طلع ( حمام مستحمي) على قول اولاد الزمن ده وانا على الحرام ما عارف معناها شنو حمام مستحمي دي نحن مرقنا من زمن كانوا بقولوا( حنى علي انا يا تتي...حمامكم بدي ولا بعضي)!
فالبشير اكان راجل باجد جد اطالعني انا هشام هباني ده الخلا ( مان تو مان) وما عاوزين اي حجاز والخلا ممكن اكون الحبشة او كوستاريكا او جزر فيجي وبعد داك نشوف الرجالة دي كيفن..لكن مش البد لي ورا ترسانة اسلحة والاف الكلاب من المجرمين والعساسين واقول ليك تعال نتشاكل ونوريك الرجالة.. اها دي عدم الرجالة ذاتها....حيث لا بد من شروط عادلة للمنازلة تكفل للمتشاكلين فرص متساوية من تملك ادوات النزال فليس من المعقول ان تكون المعركة عادلة بين من يمتلك رشاشا والاخر يمتلك بسطونة!

العزيز الكباشي

سلامات

Quote: البرنامج الليله حكم وتأملات في السيره النبويه

وهو كذلك وهذه العبر والحكم تؤخذ من سيرة السلف الصالح
لانه افضل طريقة لان تفحم بها امثال هؤلاء المخذلين
لانهم في الاساس في سرهم مقتنعون باسلامية سيئة الذكر( الانقاذ)
ولا يستطيعون الانفكاك من اسرها فلا سبيل اذا لاقناعهم الا بذات
الطريقة لانهم امامها ضعيفو حجة وقطعا سيخر منطقهم المعطوب في تخوين
الاخرين اذا ( قهمتهم) ايضا بذات المنطق الديني الداحض وبادلة وامثلة
ناصعة من السيرة النبوية والذكر الحكيم مع امثال واقعية من معايشاتنا.

مودتي!

.

ولماذا كل مخاطرة الاختباء في الغار وقصة بيض وعش الحمامتين وبيت العنكبوت عند مدخل الغار وقصة ( ذات النطاقين) اسماء بنت ابي بكر ومخاطرتها في جلب الطعام عبر الفلوات ليلا وهي انثى لا تمتلك قوة المقاومة لاي طاريئ في طريقهاالى النبي (ص) ورفيقه ابوها أبوبكر الصديق.... ولم كل ذلك الاختباء والحذر طالما العون الالهي موجود لحماية نبيه الكريم ولو كره الكافرون.... هل يمكن لا سمح الله ان نصف النبي (ص) بالجبان العاجز عن مواجهة مشركي قريش وهو بعلمنا المؤيد بالله وعونه فهل هو جبان عندما يختبيء في الغار وايضا عندما يسمح لعلى (كرم الله وجهه) بتحمل مخاطرة الموت وحده عند المبيت في فراش النبي (ص) المزمع قتله ليفديه من سيوف القبائل حتى يتفرق دمه بينها بالتساوي!؟



اذا استطعت ان تتامل ما سردته انفا وتجاوب على تساؤلاتي الواضحة وهي حول بعض مقتطفات من السيرة النبوية العطرة يا ايها الذي يعرفني واعرفه ولا زال عند كل مناسبة وبلا مناسبةيعيرني بالخوف وبالهروب من البشير وزمرته واللجوء في كنف ( الكفرة والمشركين) خوفا على روحي وكان على في اعتقاده ان أبقى في السودان واكتب كتاباتي هذه بداخل السودان وعلى ان اتحمل تبعات قراري واموت مع الميتين حتى اثبت ( رجالتي)!



وتامل ايضا هذه الاية الصريحة القائلة:( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة...) سورة البقرة آية 195
واقرن فهمك لها مع تلكم المقتطفات من السيرة النبوية العطرة علك تتراجع كثيرا عن سخريتك واتهامك غير المؤسس لي بالجبن والا لكان جل هؤلاء الحكام من هم في سدة السلطة او المعارضة السياسية جبناء بمعيارك للجبن لان جلهم هاجروا وعاشوا في ملاذات امنة في سنين النضال حماية لانفسهم من بطش الدكتاتوريات وهو امر معلوم ولم يعيرهم به احد الا الطغاة واعوانهم ولكن دارت الدائرة على الطغاة ايضا فعندمااندكت عروشهم لجاوا ايضا الى ذات الخيار المر الذي كانوا يعيرون به خصومهم اي الهجرة خارج الحدود ولم يعود هؤلاء ظافرين منتصرين على غرمائهم ولديك جعفر نميري خير مثال لذلك بهجرته الى اميريكا ومصر.... و قصة لجوء السودانيين قديمة بقدم (جكةالمك نمر) الى الحبشة بلا عودة ولا كر ولا فر وحتى (جكة هشام هباني) الى اميريكا برفقة مئات الالاف من السودانيين الشرفاء لا زالوا يعيشون في المنافي الغربية بكل وجدانهم الوطني كانما هم بارض الوطن يكرون ويفرون فان كنت تعيرا احدا بالجبن يا صديقي فهذا حقك ومن حقك فقط ان تطلق تلكم الصفة فقط على عديمي المواقف من السودانيين الذين استمراوا المنفى كارض فقط للعيش بلا مواقف مؤازرة لاهلهم في داخل الوطن لانهم هنا بالفعل جبناء عديمو نخوة ويستحقون تعييرك لهم بالجبناء وانا اوافقك هذا الحكم واما تعييرك لي بالجبن فيه ظلم كبير على شخصي لانى مثلك في المنفي ولكني اشرف منك ومنهم لانك ببساطة لا تمتلك موقفا وطنيا واضحا بينما املكه انا ولوبمجرد اقوال وهي افضل من حالة صمتك المخزي وانت لا تقوى على مجرد الكلام في المنفى بعيدا الاف الاميال عن واقع البطش والاجرام وهو عين الجبن والانحطاط.... اليس كذلك؟!

كدي عيب لي اب عاجات اخوي دراج المحن ده برضو بنقول عليهو خواف عشان قاعد في مصر....
ورئيسنا ظااطو عمر القشير كان راجل لايه ماسافر نيويورك وهسع ما حيسافر قمة ايه كده في افريقيا
كدى الاورينا رجالتو وبعد دااك اسعلونا عن رجالتنا.. ده رئيس ولا تيمس ود اب سمورة الكان شغال
( الدرادر نعيمة العزازي وبالعكس!) وبقى شغال بعد قرار الجنائية ( الخرطوم طرابلس القاهرة اديس وبالعكس)!

المناضل الجسور هشام هبانى

أخاف عليك من حماة الحياء العام

طريقة الأسئلة صارخة جداً ولولا نعمة الScroll Down

لقلنا بصاحبنا جنة

اللهم صلى على سيدنا محمد وسلم تسليماً كثيرا

مودتى

عزيزى الكلس ود هباني :

وهناك من يصفون الذين واللائي يعيشون في الغرب ب..(آكلي الويلفير)

ناسين ومتناسين أن :

- أن (سكر التموين وغيره) بالسودان......عبارة عن ويلفير

- الجمعيات المنتشرة في مصر.......عبارة عن ويلفير

- متناسين أن الذين واللائي يستفيدون من هذه الخدمات ....لهم حقوق فيها حسب الدساتير والقوانين.

- متناسين بأنهم يسيئون لعشرات الآلاف من الذين يستفيدون من الخدمات التي تقدمها لهم الدول التي

آوتهم بعد أن شردهم نظامهم الذى يدافعون عنه.

- وأخيرا متناسين أن آكلي الويلفير .....أفضل بكثير من (آكلي السحت) ...و (أموال اليتامي)

-----------------------------------------------------------------

فهون عليك يا صديقي

ويا جبل ما بيهدك ريح.

.
.

الفرار من الظالمين لا يعني الخوف أو الجبن بأي حال من الأحوال :

قال الله تعالى على لسان نبيه الكليم موسى عليه السلام:

(ففررتُ منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكماً وجعلني من المرسلين)21 الشعراء


.
.

.
.

تحميل كتاب (المتوارين من الحجاج بن يوسف)

فيه أسماء عشرات العلماء الذين هربوا من بطش الحجاج وطغاة بني أمية عليهم لعائن الله :

إضغط هنا للتحميل

أستغرب من بعض الناس الذين يشكلون على أحد نجاته بنفسه من الظلم الحاصل أو المتوقع حدوثه!!

يمكن تفهم إشكالهم على أسلوب المعارضة لكن لايمكن قبول إشكالهم على النجاة بالنفس من الإضطهاد والعسف.
.
.

Quote: ( الدرادر نعيمة العزازي وبالعكس!) وبقى شغال بعد قرار الجنائية ( الخرطوم طرابلس القاهرة اديس وبالعكس)!

على وزن (كاب الجداد-الخرطوم-كاب الجداد)....

يا صديقي حتى طرابلس والقاهرة وأديس يمكن أن تكون
(شِراك) للصيد قريباً، حتى ينزوي ما بين (القصر والقيادة العامة)....

اللهم أرِنا عجائب قدرتك، يا رب...

___________________________________
بالله وين الدرادر دي يا عمدة في الخريطة؟

صديقي الصدوق (مولانا)الشاعرالثائر زمراوي

سلامات

هي ايام معدودات والخلود لله وبعدهاسيكون هذا الطاغية بامر الله
في رحم النسيان نسيا منسيا مثله ومثل الاف الطغاة عبر التاريخ
ذهبوا غير ماسوف عليهم وقد كانوا طغاة اشهر واقوى واعظم منه
ولكنهم في النهاية انتهت دولهم وبقوا مجرد اسماء بئيسة في الذاكرة
الانسانية... فصاحبنا لا اعتقد ان كتب التاريخ ستكتب عنه شيئا سوى
انه كاذب من الكذبة مثل مسيلمة وابو جميزة!
واما( الدرادر) هذه القرية الجميلةهي شقيقة قريتي نعيمة واهلها اهلي ترقد على الشاطيء
الشرقي للنيل الابيض تجاور( قراصة) الشهيد القرشي اي القراصة الغربية وكانت هنالك
(باصات) محلية تربط قرانا مع بعضها ويكتب على جنباتها خط سير البص وتعجبني وانا صغير
عبارة و( بالعكس) وكان يخط هذه الكتابة على جنبات البصات خطاطط مشهور واسمه ( عبد الرضي)
موقعا تحت الكتابة والذي لا ادري من اي مدينة هو وهل هو حي يرزق...

مودتي وسلامي للعيال

يحق لأفريقيا أن تفخر أنها آوت غالبية المسلمين في تلك السنوات
(فقد كان من هاجر إلى الحبشة أكثر ممن بقي بجزيرة العرب)
وأنها حمت الإسلام والمسلمين
وكفلت لهم حرية العقيدة
فوق سلامة أنفسهم وأعراضهم وأموالهم

الباقر موسى

Quote: يحق لأفريقيا أن تفخر أنها آوت غالبية المسلمين في تلك السنوات (فقد كان من هاجر إلى الحبشة أكثر ممن بقي بجزيرة العرب) وأنها حمت الإسلام والمسلمين وكفلت لهم حرية العقيدة فوق سلامة أنفسهم وأعراضهم وأموالهم

صدقت يا صديقي
وهذه حقائق التاريخ ولا احد يستطيع
تكذيبها.

العزيز عاطف مكاوي

تحياتي

طردوهم من ارزاقهم ومن اوطانهم وبكل بجاحة يستكثرون عليهم رحمات الله
عبر عباده الصالحين من اهل الكتاب الذين صاروا بحق للمضطهدين من المسلمين
اكثر رحمة وعطفا وامنا وامانا والدليل ابحث عن احصائيات المسلمين المهاجرين
الى اوروبا وكندا واستراليا واميريكا قديما وحديثا وهي وحدها من يفضح كل دولنا
الظالمة الفاسدة التي تتبجح بالامن والعدل والسلام.
حتى هم سرا صاروا يحضرون الى هذه البلدان بمئات من الالاف من الدولارات المنهوبة من بلادنا ويودعوها في بنوك هذه الدول المحترمة ليحصلوا بها في بلد مثل كندا على اقامة دائمةويقيمون بها مع اسرهم ويتركونهم لوحدهم في رحمة هذه المجتمعات الامنة بكامل امتيازات ( السنغل مازر) بطلاق ورقي مدني مزور ليس على كتاب الله ورسوله لتتعيش اسرته على ( الويلفير) الاتية دعوماته من ضرائب على الاندية الليلية والبارات وكازينوهات القمار ويذهب السيد التقي الى الوطن الام ليواصل نهبه ليحظي بمثنى وثلاثا وعشرة من الحريم الجدد في بلاده على حسب موديل العام مثل السيارات وعندمايقرر العودة الى المهجر الناعم الامن لزوم زيارة الزوجة الاولى والتي لا زالت في حبله( السلبة) ولكنها مطلقة على سنة دساتير هذه البلدان المحترمة ويعود اليها وهو في شرع هذه البلدان بحيثية اجتماعية معلومة اي
( بووي فريند) ويعاشرها على سنة الله ورسوله زوجها المسلم الكاذب المحتال المزور ناسيا ان نبينا
محمد( ص) قال :( من غشنا ليس منا) ولكنه في فهمه المريض يعتقد ان الكذب على غير المسلمين امر حلال وهو يستغل فكرته الجهنمية حول ان (المؤمن الخواجة) صديق اكثر من المسلم الدجال.

العزيز حسن حماد

سلامات

Quote: أخاف عليك من حماة الحياء العام طريقة الأسئلة صارخة جداً ولولا نعمة الScroll Down لقلنا بصاحبنا جنة

لا تخف على صاحبك فهو يدرك كيف يدير معركته مع الاخر
بحنكة ويستطيع ان يكون ماسكا بزمام الامر حتى نهاية السجال
طالما وراءنا الحق الابلج في قضية شعب عادلة وهنالك ما يسد
(عين الشمش) من الادانات الدامغات التي ملكنا اياها الاخر
مدينا نفسه بنفسه من غير عناء جلب الاخرى التي بحوزتنا
وهي تسد السماوات والارض!

.

.

.

.

.

.