اخونا في الله قرشو: ( دحين راسك الماكن ده سووهو للقطعية ما تقول الحق يا مسلم)؟؟

اخوي قرشـــو

بما انك صاحب غيرة علي دين الله الحنيف ومحب لنبيه الكريم محمد صلوات الله عليه وسلامه وانك صاحب سبق في الحملة المنبرية للتنديد بالدنمارك وحليفاتها من الدول ( الكافرة الفاجرة) التي اساءت لنبينا الكريم وانت تتحدث عن المخذلين والمثبطين والمتقاعسين ولدي ثلاثة اسئلة اود اجابة شجاعة منك حولها وانت الصادع بالحق لا تخشى لومة لائم وهي كالتالي:

1/ ما رايك في نظام الانقاذ في السودان هل هو اسلامي ام لا؟؟

2/ وان كان اسلاميا ما رايك في قصة وزيرالدفاع الدنماركي بطائرته والذي دخل بلادنا من غير اذن ورضا قادتها الاسلاميين في هذه الظروف والحملة تشتد في كل العالم ضد الدنمارك ومنتجاتها..اذ كيف ينتهك وزير دفاعها ارض بلادنا ونحن سنقاطع الجبنة الدنماركية وفي ذات الوقت نفتح افخاذ بلادنا لطائرة( عدو الله ورسوله)؟

3/ وما رايك في صحيفة الوفاق الاسلامية السودانية والتي نشرت مقالا واضحا اساء لشخص النبي الكريم امام كل العالم وفي دولة تدعي الغيرة علي الاسلام.. وهاهي الوفاق تعمل علانية ومحررها طليق حر ينعم بامن حكام السودان الرساليين؟؟

اريد رايك شجاعا واضحا ( وبطل الزوغان) ويمكن ان تستعين برفاقك الميامين وجزاكم الله عنا كل خير ايها الاخيار..

اخوي قرشو


كمان عندي سؤال ليك اخير:


شنو الحصل علي الشركة الامريكية بتاعة التواليت التجاري المسيء لرب العزة سبحانه وتعالي ورسوله الكريم....اها وين الحملة لمقاطعة امريكا والبضائع الامريكية وانت عندك الموقع بتاع الشركة في بوستك المنشور بهذا الخصوص بالله ورينا الحصل شنو وليه ما رفعت البوست ده تاني ورايك شنو في العالم الاسلامي الما طلع يشجب ويدين امريكا ومنتجاتهافالناس محتاجة للعلم بملابسات هذه القضية الامريكية وهي اشنع من الرسومات الدنماركية.............هيا اب زرد ابو الرجال جزاك الله عنا كل خير..

بداية لا أجد نفسي مدافعا عن الأخ (قرشو) الذي لا أعرفه أكثر من معرفتي إياك من خلال ما إختطه (كيبورديكما) على صفحات هذا المنبر، بقدر ما أجد نفسي مسئولا عن إزالة ما أراه لبسا معمما لا أؤكد أوأنفي عنه صفة التعمد.

إذ أنه يزعجني حقيقة الربط (المدهش) الذي يقوم به البعض - ولست وحدك سيدي هشام هباني - بين أن يكون الشخص

Quote: صاحب غيرة علي دين الله الحنيف ومحب لنبيه الكريم محمد صلوات الله عليه وسلامه

و

Quote: صاحب سبق في الحملة المنبرية للتنديد بالدنمارك وحليفاتها من الدول ( الكافرة الفاجرة) التي اساءت لنبينا الكريم

وان يتحدث عن

Quote: المخذلين والمثبطين والمتقاعسين

وبين إسلامية نظام الإنقاذ من عدمه

Quote: ما رايك في نظام الانقاذ في السودان هل هو اسلامي ام لا؟؟

ودعني لا اقع في المأزق نفسه أي تقسيم هذا الكون إلى قسمين يحمل كل منهما فكرة إما معي أو ضدي (بمعنى أنه ليس بالضرورة كل من إختلف معك في الرأي لابد أن يوضع في خانة العدو وذلك عملا بالمبدأ القائل أن رأيي (كله) صواب لا يحتمل الخطأ ورأي غيري (كله) خطأ لا يحتمل الصواب). وبذلك لا أريد أن أصنفك في خانة العدو، بل أحسن الظن بك إلى أبعد الدرجات بإعتبار أنك في سعيك المبرر لكشف رموز الجبهة والمندسين تعمل بمبدأ (سوء الظن من حسن الفطن) وبذلك ستجد أنني قد إستحدثت لك موقعا ما بين ( المع) و( الضد).
وفي وجهة نظري لا يخدم هكذا تصنيف ( كل من إنبرى مدافعا عن الدين و مقدساته هو بالضرورة يقف إلى جانب إنقلابيي الجبهة) لا يخدم إلا جهتين لا ثالث لهما، نظام الجبهة نفسه بتعضيد إدعائه (بإسلامية حكومته وتمثيلها لكل المسلمين) والطرف الآخر المستفيد هو أعداء الإسلام (بمفهومها الأشمل) والذي بذلك على الأقل سيستطيع أن يُحيّد شريحة كبيرة من المسلمين الرافضين لنظام الجبهة بنشر مفهوم (الجبهفوبيا) والخوف من تبعات لصق تهمة الإنحياز لجانب حكومة البشير

وهذا بالتأكيد ما سعت وتسعى إليه الولايات المتحدة الأمريكية (ومحافظيها الجدد) - في ميدان آخر - بالإعلان الواضح ل (كل من هو ليس معنا فهو ضدنا) و إتهام كل من يتخذ موقفا ضد - شن الحرب على العراق وأفغانستان ومبدأ الكيل بعدة مكاييل في المنطقة – بالإرهابي، وبذلك العمل على إيجاد حكومات تعمل بصورة (غير نشاز) داخل السيمفونية الأمريكية (عازفين وكومبارس ومصفقين ومطبلين) ومن يرفض ذلك يرمى به في لحن (الضفادع) داخل فرقة (محور الشر)

وللحديث بقية (لظروف خارجة عن الإرادة)

اخوي كمال

سلامات واهلا بيك

والله كلامك تب سمح ونجيض وكلو فهم وعلم بس اخوي اديها صنـــة خلينا مرة واحدة نجرب منهجنا( التشكيكي) في سير اغوار هذه الشخصية ( القرقوشية) وهي شخصيةعندها القدرة في ساعة التجلي والكلام عن الحق بس حدية عديل تقدر تشوف مكعب جبنة دنماركي لابد في بقالة يماني في زقاق من ازقة حي المسالمة الضيقة ديك في صندوق صغير في كرتونة في تلاجة في مخزن البقالة وتطالب فورا بحرق هذا المنتج الكافر في ديار المسلمين وفي نفس الوقت عميان عديل ما قادر اشوف وزير دفاع اجنبي دنماركي في طيارة في مطار في الفاشر في السودان الرسالي العامل اكبر قلعة اسلام في الدنياواكبر قطر في القارة الافريقية.....
اها اخوي كمال اديها صنــــــــــة ونسمع من ( قرشو) ظاااط واهلنا قالوا (سمح القول في خشم سيدو) معزتي واحترامي

وينــــــــــــــــــــك يا قرشو؟؟

وآآآدي صنه
صننننننننننننن


لك الود

الأخ هبانى

تحية طيبة

دعنى أشكر الاخ كمال حسن الذى انبرى فاوفى فله منى الامتنان وهو كما ذكر لا يعرفنى ولا اعرفه الا من خلال هذا المنبر الجميل ( رغم كل ما به ) ....


ثانيا نجى لاسئلتك وقبلها اراك تربطنى بقراقوش وهذه مظلمة ساشتكيك فيها لاخونا ود الطالب وانت خليك جاهز للحكاية دى ...

ثانيا ناس الانقاذ اسلاميين ولا ما اسلاميين ؟؟؟؟

يعنى شايفنى انا الشيخ القرضاوى ياخى عشان اصنف ليك خلق الله ؟؟؟

عموما لو مسحوا شنبى ببيت فى حتة كويسة فهم اسلاميين ولا شك لاننى مسلم ومواطن واستحق يعنى لو بس ادونى واحدة من الفلل الرئاسية دى استجابة للاستاذة فاطمة احمد ابراهيم فانا من فقراء السودان المستحقين ....

أما لو تعنتوا مثلك كده وقالوا لى تشمها قدحة الفلا دى فلى معهم كلام ثانى ولكل مقام مقال وسيكون الاسلام فى وادى وهم فى وادى لانه سيدنا عمر رضى الله عنه قال لو ان بغلة عترت فى العراق لكنت مسئولا عنها ما بالك بقرشو وتتبعه مليشيا من النساء والاطفال ولا يمنح فلا رئاسية .......

هذا فى صدد سؤالك الأول ..

اما السؤال الثانى وحكاية وزير الدفاع الدخل توووووووووووووش فى السودان بلا احم ولا دستور فاقول ليك ياخى وسع صدرك شوية هسع انا ممكن ادخل وامرق خمسين مرة ومافى زول يجيب خبرى وبعدين انت ما قريت البوست بتاعى المسمى ( سمسار القوات الافريقية بالخرطوم) وعليه ولما تكوس البوست داك وين ( لاننى لن اريحك واضع رابط لابد من تعمل اى حاجة بعرق جبينك ) فالقوات الامريكية تسيطر على المطار ( ده من مصادرى الخاصة ) ده غير انه الراجل ده دخل دارفور ياخى ودى فى الاطراف وهناك اظن ما عندنا رادارت تراقب الاجواء السودانية والحدودية واكان عندنا رادارات فلن يكون عندنا طائرات مضادة تسقط اى خفاش حايم بى هناك فقوات الاتحاد الافريقى مالية ا########## وبرضو مافى طريقة ناسنا يمنعوا اى زول من النزول او الطيران عدا ناس دارفور الاشاوس ... اها زى ما قلت ليك فى الخرطوم الامريكان وفى دارفور قوات السلام ...

جاوبت ليك ولا لا ؟؟؟

نجى لسؤالك الثالث :

صحيفة الوفاق
تعرف يا هشام انا لى 22 سنة من السودان وصدقنى لا عارف الوفاق ولا عارف الاتفاق وسمعت سمع بى كلام صاحبك البتقولوا ده والراجل قالوا انسحب من كلامه وتصريحه وتاب الى الله ومن تاب تاب الله عليه رغم اننى اعرف احد زملاء هذا الصحفى من الجامعة وقد افادنى بانه صاحب افكار غريبة حتى وهو فى التنظيم الاسلامى فى الجامعة والراجل يكون زى صاحبنا داك البقى يقول كلام كتر لامن رفدوه من وزارة الزراعة بسبب كلامه ده ... المهم يا سيدى انا ما ملم بالموضوع كويس وما بقدر احكم ولكن ماذا يعنى فرد متزندق فى منظومة صحف ؟؟؟؟؟؟

اها يا هشام هبانى

قلت كيف ثانى ؟؟؟؟

لله دُرك يا أخوي قرشو..
تعرف يا عمدة..
في الحديث هنا..

Quote: ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏زينب بنت أم سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أم حبيبة ‏ ‏عن ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏رضي الله عنهن ‏ ‏أنها قالت ‏ ‏استيقظ النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من النوم محمرا وجهه يقول ‏ ‏لا إله إلا الله ويل ‏ ‏للعرب ‏ ‏من شر قد اقترب فتح اليوم من ‏ ‏ردم ‏ ‏يأجوج ‏ ‏ومأجوج ‏ ‏مثل هذه ‏ ‏وعقد ‏ ‏سفيان ‏ ‏تسعين أو مائة ‏ ‏قيل أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر ‏ ‏الخبث ‏

قول النبي صلى الله عليه وسلم ويل للعرب من شر
كده خُش شمال --
|--> الناس المتشوعنة.. ومعركة الجوف يطقطق بالكلام..! وما تخف...ب أبتتش عين الضلام..

كفى ووفي الأخ/ كمال حسن..
ولكم اسوة فيمن يهده الله...
ومن يضلل يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعد للسماء..




فلا إجتهاد مع النص..
وهاك ده..

Quote: ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏حاتم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسمعيل المدني ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏دخلنا على ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا ‏ ‏محمد بن علي بن حسين ‏ ‏فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وحضر وقت الصلاة فقام في ‏ ‏نساجة ‏ ‏ملتحفا بها كلما وضعها على ‏ ‏منكبه ‏ ‏رجع طرفاها إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على ‏ ‏المشجب ‏ ‏فصلى بنا فقلت أخبرني عن حجة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مكث تسع سنين لم يحج ثم ‏ ‏أذن في الناس ‏ ‏في العاشرة أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حاج فقدم ‏ ‏المدينة ‏ ‏بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا ‏ ‏ذا الحليفة ‏ ‏فولدت ‏ ‏أسماء بنت عميس ‏ ‏محمد بن أبي بكر ‏ ‏فأرسلت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كيف أصنع قال ‏ ‏اغتسلي ‏ ‏واستثفري ‏ ‏بثوب وأحرمي فصلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على ‏ ‏البيداء ‏ ‏نظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به ‏ ‏فأهل ‏ ‏بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ‏ ‏وأهل ‏ ‏الناس بهذا الذي ‏ ‏يهلون به ‏ ‏فلم يرد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليهم شيئا منه ‏ ‏ولزم ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تلبيته قال ‏ ‏جابر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏لسنا ‏ ‏ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا ‏ ‏البيت ‏ ‏معه ‏ ‏استلم ‏ ‏الركن ‏ ‏فرمل ‏ ‏ثلاثا ومشى أربعا ثم نفذ إلى مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فقرأ ‏ ‏واتخذوا من مقام ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏مصلى ‏ ‏فجعل المقام بينه وبين ‏ ‏البيت ‏ ‏فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يقرأ في الركعتين ‏ ‏قل هو الله أحد ‏ ‏وقل يا أيها الكافرون ‏ ‏ثم رجع إلى الركن ‏ ‏فاستلمه ‏ ‏ثم خرج من ‏ ‏الباب ‏ ‏إلى ‏ ‏الصفا ‏ ‏فلما دنا من ‏ ‏الصفا ‏ ‏قرأ ‏ ‏إن ‏ ‏الصفا ‏ ‏والمروة ‏ ‏من شعائر الله ‏ ‏أبدأ بما بدأ الله به فبدأ ‏ ‏بالصفا ‏ ‏فرقي عليه حتى رأى ‏ ‏البيت ‏ ‏فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى ‏ ‏المروة ‏ ‏حتى إذا ‏ ‏انصبت ‏ ‏قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا ‏ ‏صعدتا ‏ ‏مشى حتى أتى ‏ ‏المروة ‏ ‏ففعل على ‏ ‏المروة ‏ ‏كما فعل على ‏ ‏الصفا ‏ ‏حتى إذا كان آخر طوافه على ‏ ‏المروة ‏ ‏فقال لو أني ‏ ‏استقبلت ‏ ‏من أمري ما استدبرت لم أسق ‏ ‏الهدي ‏ ‏وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه ‏ ‏هدي ‏ ‏فليحل وليجعلها عمرة فقام ‏ ‏سراقة بن مالك بن جعشم ‏ ‏فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد فشبك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد وقدم ‏ ‏علي ‏ ‏من ‏ ‏اليمن ‏ ‏ببدن ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فوجد ‏ ‏فاطمة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت إن أبي أمرني بهذا قال فكان ‏ ‏علي ‏ ‏يقول ‏ ‏بالعراق ‏ ‏فذهبت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏محرشا ‏ ‏على ‏ ‏فاطمة ‏ ‏للذي صنعت مستفتيا لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيما ذكرت عنه فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين ‏ ‏فرضت الحج ‏ ‏قال قلت اللهم إني ‏ ‏أهل ‏ ‏بما ‏ ‏أهل ‏ ‏به رسولك قال فإن ‏ ‏معي ‏ ‏الهدي ‏ ‏فلا تحل قال فكان جماعة ‏ ‏الهدي ‏ ‏الذي قدم به ‏ ‏علي ‏ ‏من ‏ ‏اليمن ‏ ‏والذي أتى به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مائة قال فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومن كان معه ‏ ‏هدي ‏ ‏فلما كان ‏ ‏يوم التروية ‏ ‏توجهوا إلى ‏ ‏منى ‏ ‏فأهلوا ‏ ‏بالحج وركب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر ‏ ‏بقبة ‏ ‏من شعر ‏ ‏تضرب ‏ ‏له بنمرة فسار رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولا تشك ‏ ‏قريش ‏ ‏إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت ‏ ‏قريش ‏ ‏تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى أتى ‏ ‏عرفة ‏ ‏فوجد ‏ ‏القبة ‏ ‏قد ‏ ‏ضربت ‏ ‏له بنمرة فنزل بها حتى إذا ‏ ‏زاغت الشمس ‏ ‏أمر بالقصواء ‏ ‏فرحلت ‏ ‏له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي ‏ ‏موضوع ‏ ‏ودماء الجاهلية ‏ ‏موضوعة ‏ ‏وإن أول دم ‏ ‏أضع ‏ ‏من دمائنا دم ‏ ‏ابن ربيعة بن الحارث ‏ ‏كان مسترضعا في ‏ ‏بني سعد ‏ ‏فقتلته ‏ ‏هذيل ‏ ‏وربا الجاهلية ‏ ‏موضوع ‏ ‏وأول ربا ‏ ‏أضع ‏ ‏ربانا ربا ‏ ‏عباس بن عبد المطلب ‏ ‏فإنه ‏ ‏موضوع ‏ ‏كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن ‏ ‏لا يوطئن فرشكم ‏ ‏أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير ‏ ‏مبرح ‏ ‏ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ‏ ‏وينكتها ‏ ‏إلى الناس اللهم ‏ ‏اشهد ‏ ‏اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل ‏ ‏حبل المشاة ‏ ‏بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص ‏ ‏وأردف ‏ ‏أسامة ‏ ‏خلفه ودفع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقد ‏ ‏شنق ‏ ‏للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب ‏ ‏مورك ‏ ‏رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس السكينة السكينة كلما أتى ‏ ‏حبلا ‏ ‏من ‏ ‏الحبال ‏ ‏أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى ‏ ‏المزدلفة ‏ ‏فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم ‏ ‏يسبح ‏ ‏بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى ‏ ‏المشعر الحرام ‏ ‏فاستقبل القبلة فدعاه وكبره ‏ ‏وهلله ‏ ‏ووحده فلم يزل واقفا حتى ‏ ‏أسفر ‏ ‏جدا ‏ ‏فدفع ‏ ‏قبل أن تطلع الشمس ‏ ‏وأردف ‏ ‏الفضل بن عباس ‏ ‏وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما ‏ ‏دفع ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مرت به ‏ ‏ظعن ‏ ‏يجرين ‏ ‏فطفق ‏ ‏الفضل ‏ ‏ينظر إليهن فوضع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يده على وجه ‏ ‏الفضل ‏ ‏فحول ‏ ‏الفضل ‏ ‏وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يده من الشق الآخر على وجه ‏ ‏الفضل ‏ ‏يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى ‏ ‏بطن محسر ‏ ‏فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على ‏ ‏الجمرة الكبرى ‏ ‏حتى أتى ‏ ‏الجمرة ‏ ‏التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل ‏ ‏حصى الخذف ‏ ‏رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى ‏ ‏عليا ‏ ‏فنحر ما ‏ ‏غبر ‏ ‏وأشركه في ‏ ‏هديه ‏ ‏ثم أمر من كل ‏ ‏بدنة ‏ ‏ببضعة ‏ ‏فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأفاض إلى ‏ ‏البيت ‏ ‏فصلى ‏ ‏بمكة ‏ ‏الظهر فأتى ‏ ‏بني عبد المطلب ‏ ‏يسقون على ‏ ‏زمزم ‏ ‏فقال ‏ ‏انزعوا ‏ ‏بني عبد المطلب ‏ ‏فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم ‏ ‏لنزعت ‏ ‏معكم فناولوه دلوا فشرب منه ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جعفر بن محمد ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏قال ‏ ‏أتيت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏فسألته عن حجة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وساق الحديث بنحو حديث ‏ ‏حاتم بن إسمعيل ‏ ‏وزاد في الحديث وكانت ‏ ‏العرب ‏ ‏يدفع بهم ‏ ‏أبو سيارة ‏ ‏على حمار ‏ ‏عري ‏ ‏فلما ‏ ‏أجاز ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏المزدلفة ‏ ‏بالمشعر الحرام لم تشك ‏ ‏قريش ‏ ‏أنه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم فأجاز ولم يعرض له حتى أتى ‏ ‏عرفات ‏ ‏فنزل

حجة النبي صلى الله عليه وسلم


قل ربي أشرح لي صدري...

اخونا قرشو

صباحك خير


لسه فيك الخير وبطل الزوغان..والساكت عن الحق شيطان اخرس...والشينة يا خوي منكورة وقول الحق....عشان تكون في مصداقية في اي شعار مرفوع وخاصة عندما يتعلق بالمقدسات
وانا ثقتي فيك كبيرة لي هسع... وعاجبني وضوحك وغيرتك علي الدين دي...يعني (وزير دفاع الدنمارك ظااطو دخل السودان في الظروف الحالية والعالم كلو عارفها...ومن غير ارادة حكومتو الاسلامية...ومحمد طه ظاااطو يا خوي قصتو معروفة ومنشورة والوفاق مشهورة....وحكاية انك 22سنة خارج البلد دي يا خوي ما بتعفيك .....قول الحق شان الناس تصدق وتتبع اهل الحق...... ويومك التقود حملة هنا في المنبر وتدين وتستنكر بشدة موقف حكومة الجبهة المخزي والخائن علي تفريطها في سيادة البلد واهانة مشاعر المسلمين وانت منهم وذلك عندما لا تعترض علي دخول وزير الدفاع الدنماركي ظاطو بلادنا وفي الظروف الحالية التي يتوحد فيها العالم الاسلامي كله ضد موقف الدنمارك وانت بتقود حملة مقاطعة الدنمارك ومنتجاتها والحكاية هنا واضحة ومهينة ومستفزة جدا جدا طيارة ووزير دفاع دنماركي عديل ما منتجات دنماركية...........هنا الناس بتصدقك وبتقيف معاك وبقولوا عليك زول حقاني وعندك موقف واضح ضد الحكومة....وبكون في اساس من المصداقية في نواياك... والايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل.....اها رايك شنو يا الحبيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياخوى فى المنبر ده هنا الناس اختلفوا

الطيارة بتاع الوزير الدنماركى ولا النرويجى

ياخوى وين المصداقية ؟؟؟؟


وبعدين عاوزنى أدين دخول الراجل ده ؟؟؟؟؟


ياخى انا بدين دخول الزبدة


خليك من زول كامل بى طيارته


وبعدين هو عاوز شنو بالله فى السودان


المهم الراجل دنماركى ولا نرويجى ؟؟؟؟؟؟

Quote: وبعدين عاوزنى أدين دخول الراجل ده ؟؟؟؟؟ ياخى انا بدين دخول الزبدة خليك من زول كامل بى طيارته

بحرك غريق يا الحبيب ..

زولك دا بقيتو زي أبو الرقيع الدخل من الشباك وطلع من الشباك التاني

ملووووووووووووووووووووصصصصصصصصصصصصصصصصصصص


أسلوب هشام هباني أصبح "سيم سيم" أسلوب كوستاوي .. (طبعاً سيم سيم إنجليزي بنغالة) .


أتوقع بعد شوية كوستاوي ينزل بوست بعنوان : قرشو عملت لينا وجع وش

تعرف صاحب الوجه الموجوع دا لو عاش في بلاد الوحي كان وشوا بقى كله برجم وجدري لأن الأذان بكون على طول أطنيه ..


وقد علمنا من قبل أن الشيطان إذا سمع النداء ولي وله ضراط ..



جاد

أخى جاد

لك التحية والاحترام ولك الشكر على المرور على مائدة ........

أنا حقيقةأكثر عجبا لماذا ينفرون من أى شىء فيه عبق الاسلام الطيب

ولماذا يأبون ان يكونوا مسلمين ؟؟؟

دعهم يتكالبون ولن يجنوا صوى الحصرم ....

Quote: نفتح افخاذ بلادنا لطائرة

الملافظ سَعّد يا ود هباني
نحن هنا في منبر عام وليس ماخور...

ليتك تراعي أن القراء الذين يقرأون هنا من كلا الجنسين ةمن كل الفئات العمرية.

لك الشكر

الشايقي

ولسة وراكم نسمع منكم في الموضوع....وخشوا في الموضوع يا اخوانا قرشو واخونا جاد والناصح الشايقي.. وبطلوا الزوغان.....ادونا رايكم في حيكومتكم التي خذلت ملايين المسلمين في جميع انحاء العالم المستنكرين والشاجبين الدنمارك وصحافتها علي فعلتها المجرمة وهي تفتج اجواءنا الوطنية امام طائرة وزير دفاع الدولة المقصودة بالاستنكار والاستياء الاسلامي العالمي..... وما رايكم الشرعي والاخلاقي والسياسي في ذلك الوقف الرسمي لحيكومة السودان ( الشرعية) وخلونا من نقاش القشور والالفاظ...والمماحكات الفاضية؟؟؟


وادونا رايكم الشرعي في حادثة صحيفةالوفاق وصاحبها الذين اساءوا للنبي ( ص) قبل صحافة الدنمارك..... حيث لم نسمع عنكم موقفا شاجبا ومستنكرا طيلة تواجدنا بهذا المنبر.... وتوخوا الصدق وقولة الحق والساكت عن الحق شيطان اخرس.........

لسه وراكم

الاخ العزيز ود هبانى

شكرا لهذه الفرصة العظيمة التى أتحتها لنل بكرمك الفياض لفك الغموض عن كثير مما يطرحه الأخ قرشو. والله هنالك أمر محيرنى وأمر غريب ليس هو غيره أخى قرشو على الدين (وربنا يديه أجره) ولكن فى مداخله له فى بوست (صدام حسين يبكى بدر الدين مدثر) تداخل السيد قرشو بهذا التعليق:

Quote: انه وفاء الرجال الذين قل أن يجود الزمان بهم خفف الله كربة صدام حسين وازال قيوده

ولعمرى يا سيد هبانى لم أرى مثل هذا التذبذب الفكرى ...أم أن التحليل السياسى أضيفت إلية مادة الغيظ والشماته؟؟؟

ولقد إنتظرت كثيرا رد السيد قرشو ...ولكن ربنا كريم ولك جزيل الشكر أخى جيفارا على حرصك لفك غموض بعض الشخصيات المنبريه.

هييييييييييع عوافي الولد الجدع اسامة


تحياتي

يا خوي لو داير تتابع الالغاز والغلوتيات دي في المنبر كتيرة وماليها حد

واخونا ( قرشو) ده زول طيبان ود بلد وما بخاف ابدا وانا متوقع منو حملة في اليومين ديل مرضاة لوجه الله ورسوله ضد نظام الجبهة في المهزلة بتاعة طيارة وزير دفاع الدنمارك دي....ووعدنا الراجل ومتوقع منو هذا الموقف الاسلامي الاصيل........ وشنو اخبارك انت يا النجيض متوقعين منك سخانات شديدة وبوستات (فلاشاوية) ملهلبة..
محبتي

أين كان هؤلاء عندما أساء سلمان رشدي للقرآن الكريم في كتابه (آيات شيطانية) لم نسمع بدولة اسلامية قاطعت بريطانيا أو مظاهرة نددت بما حصل (اجماع سكوتي) الهم الا ايران عبر فتوي الامام الخميني رحمه الله حيث افتي بهدر دم سلمان رشدي ورصد جائزة ماليه ضخمة لمن يقتله .

Quote: Quote: نفتح افخاذ بلادنا لطائرة الملافظ سَعّد يا ود هباني نحن هنا في منبر عام وليس ماخور... ليتك تراعي أن القراء الذين يقرأون هنا من كلا الجنسين ةمن كل الفئات العمرية. لك الشكر الشايقي

بالطريقة دى كشفت نفسك انك ظلامى ضليع ..... حسب تصنيفهم

وكمان ما بتفهم فى الثقافة ....



(جمجمة تقهقه )

ذكر السيد / اسامة

Quote: شكرا لهذه الفرصة العظيمة التى أتحتها لنل بكرمك الفياض لفك الغموض عن كثير مما يطرحه الأخ قرشو. والله هنالك أمر محيرنى وأمر غريب ليس هو غيره أخى قرشو على الدين (وربنا يديه أجره) ولكن فى مداخله له فى بوست (صدام حسين يبكى بدر الدين مدثر) تداخل السيد قرشو بهذا التعليق: Quote: انه وفاء الرجال الذين قل أن يجود الزمان بهم خفف الله كربة صدام حسين وازال قيوده ولعمرى يا سيد هبانى لم أرى مثل هذا التذبذب الفكرى ...أم أن التحليل السياسى أضيفت إلية مادة الغيظ والشماته؟؟؟ ولقد إنتظرت كثيرا رد السيد قرشو ...ولكن ربنا كريم ولك جزيل الشكر أخى جيفارا على حرصك لفك غموض بعض الشخصيات المنبريه.

التحية لك يا أخ اسامة

ياخوى وكنت انت مزنوق فى الكلمتين ديل ما كان ترسلهم لى فى البرايفت عشان اريحك ياخى؟؟

بعدين ياخوى أنا منذ انضمامى لهذا المنبر لم اعلن انتمائى لأى تيار فكرى أو سياسى ودارات مساجلات هنا فى هذا الصدد وانه هل ينبغى ان ينضوى أى انسان تحت مسمى فكرى او حزبى معين أم لا مع اخرين اشتطوا معنا وكان رائى كما هو وكما اوضحه لك سيدى وهو اننى لا انتمى لأى تيار سياسى ابدا او فكرى أو ايدلوجى سوى هويتى الاسلامية والسودانية وكل من يمس هذان تجدنى انافح عنهما بما استطيع ...

اراك تعجلت اخى فى حكمك على بالمتذبذب دون أن تعرفنى جيدا ودون ان تتابع مداخلاتى ...

لغز صدام حسين سيدى هو انه رجل وقف صلدا وسط الخونة اللئام من ابناء جلدته وتكررت حادثة ابن العلقمى معه ولكنه صمد باباء وشموخ ضد الغزو الامريكي الجبان وقدم ابناءه بشجاعة فائقة فداء العراق وهاهو يحاكم بشجاعة ووجهة نظرى ان صدام قدم للعراق ما لم يقدمه رئيس عربى آخر وحكاية انه بعثى هذه لن تغير ثقتى فيه واحترامى له فيكفيه انه اضاف لعلم العراق عبارة "الله أكبر" ويكفى انه فى عهده بلغ عدد علماء العراق ثلاثة الاف عالم لهم براءات اختراع عالمية بينما الان يقتلون ويسجنون ويحرم الشعب من علومهم...
الحديث عن صدام وانجازاته يطول رغم حديث الحاقدين ورغم ما حدث فى عهده من ظلومات تحدث فى كل عهد منذ بدء الدولة الاموية وحتى يومنا هذا ...

لا أود أن أطيل عليك أخى الكريم ولكن أحب أن اطمئنك اننى ليس على عداء مع أى كان هنا فى هذا المنبر والتصادم ليس من اساليبى ابدا لاننى لا اسعى لارضاء فئة او جماعة او شخصية اعتبارية تقود حزبا او مجموعة فانا إنسان حر مستقل اعمل بما يمليه على رائى فقط ومع ما يتوافق مع الدين الحنيف وعدم خيانة الوطن الحبيب ....


عود على بدء :
أرجو ان لا تكون فرصتك دنماركية لاننا سنختلف حينها .....( جمجمة تقهقه)

Quote: ادونا رايكم في حيكومتكم

الأخ هشام هبانى

انها ليست حكومتنا قطعا

مشكلتك انت وغيرك من اولئك انكم بتخلطوا الكيمان خلط فظيع جدا

انا اتابع كرهك للحكومة من خلال بوستاتك ضدها- وبعض البوستات لا يليق بالمناسبة بأدب الاختلاف - وأقدر انك وغيرك يكرهون هذه الحكومة وكل له مبرراته واسبابه ولعل معظم اهل هذا البورد يكرهون هذه الحكومة ولكن لماذا تخلط بين الحكومة والاسلام ؟؟؟؟

هل كان الاسلام ماركة مسجلة لاهل الانقاذ ام انه اتى فى عهدهم وعلى يديهم ؟؟؟

انا اقدر ان تقول لى ان هذه الحكومة شوهت الاسلام بممارساتها الغريبة عنه وانا اقر ذلك ولكن لا يصح ان تتخلى عن الاسلام بسبب حكومة أو أفراد مهما بلغوا من العلم والرفعة فى شأن الإسلام - كحال عمك الترابى - ومهما كانت مساهماتهم فى الاسلام فهذا شىء معيب لك وللاخرين والله من وجهة نظرى وارجو ان تتخلوا عن ذلك فيوم القيامة لن ينفعك كرهك للانقاذ كتبرير لخذلك نبيك الكريم وعدم مؤازرته ونصرته وهو شفيعك وليس الانقاذ ...

أرجو أخى هشام ان تفرق بين هذا وذاك فهؤلاء معروف عنهم - اهل الانقاذ - انهم اصحاب مصلحة وسلطة وان اتخذوا الاسلام سلما فلا يعنى نبذ الاسلام ابدا ...

عرفت رائى ولا أعيد ثانى ؟؟؟؟

الحبيب قرشو ..

أشهد لك بآنك جدير بالاحترام .....

Quote: وادونا رايكم الشرعي في حادثة صحيفةالوفاق وصاحبها الذين اساءوا للنبي ( ص) قبل صحافة الدنمارك..... حيث لم نسمع عنكم موقفا شاجبا ومستنكرا طيلة تواجدنا بهذا المنبر.... وتوخوا الصدق وقولة الحق والساكت عن الحق شيطان اخرس......... لسه وراكم

ارجع اقرأ فوق

نحن منو الانت ورانا ؟؟؟

Quote: لا أود أن أطيل عليك أخى الكريم ولكن أحب أن اطمئنك اننى ليس على عداء مع أى كان هنا فى هذا المنبر والتصادم ليس من اساليبى ابدا لاننى لا اسعى لارضاء فئة او جماعة او شخصية اعتبارية تقود حزبا او مجموعة فانا إنسان حر مستقل اعمل بما يمليه على رائى فقط ومع ما يتوافق مع الدين الحنيف وعدم خيانة الوطن الحبيب ....

عمدتناالكلس....

الحر..الشريف

الوطنى...النضيف

لأ فض فوك

قالت العرب:

ليس الفتى من قال كان أبى........... ان الفتى من قال هاأنذا

الأخ الكريم هبانى:

هل كل من عارض الانقاذ هو بالضرورة مشكوك فى صحة اسلامه؟؟

وهل الاسلام فى السودان صار حكرا على مؤيدى حكومة الانقاذ؟

Quote: وادونا رايكم الشرعي في حادثة صحيفةالوفاق وصاحبها الذين اساءوا للنبي ( ص) قبل صحافة الدنمارك..... حيث لم نسمع عنكم موقفا شاجبا ومستنكرا طيلة تواجدنا بهذا المنبر.... وتوخوا الصدق وقولة الحق والساكت عن الحق شيطان اخرس......... لسه وراكم

الأخ هشام هباني ..


دي جلت منك .. رأي كان واضحاً لا مراء فيه ..
ورأي في صاحبها قبل ذلك كان واضحاً ..

وقد ذكر في هذا المنبر ..

أرجع لبوست الدكتور نزار بهذا الخصوص وغيره من البوستات ..

الكلام موجود لكن الموضوع في الأساس خارج دائرة اهتمامك ..

لو مصر على النكران بقدر أجيب آخرك .. بنخلي الرئيس بكري يجيب لينا البوستات المعنية ..

رأيك شنو يا زول ؟؟

يعني انت يا هباني تطلب من قرشو ان يلون قلمه بلون معين اليس كذلك ؟؟؟


قرشو لا تكترث لهذه الدعوات وامض فى تعظيم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وسر على بركة الله فى هذا الطريق وصل على سيدنا محمد وطرز جنبات هذا البورد بالصلاة على الحبيب المصطفى



اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم

مكرر

ألأخ الفاضل قرشو

إذا طرحت إنت رأيك فى البوست فوجب على أن أرد عليك فيه أما المسنجر فهو للرسائل الخاصه وهذه توضيحه صغيره.

Quote: اننى لا انتمى لأى تيار سياسى ابدا او فكرى أو ايدلوجى سوى هويتى الاسلامية والسودانية وكل من يمس هذان تجدنى انافح عنهما بما استطيع ...

هذه مقولة تدل على أنك تفهم أن الإنتماءت السياسية متعارضة مع الهوية الإسلامية لانك تضعهم فى طرفى نقيض. ثم إن تعليقك هذا يجعلنى أصنفك من المتفرجيين على الأحداث لا صانعوها. فأراك تجعل لنفسك وظيفة هامشية هلاميه لا تسمن ولا تغنى من جوع ولن تفيد لا الوطن ولا الإسلام بشىء وهى (المدافع عن الهوية الإسلامية والسودانية). فكثير ممن يحملون هذه الهلامية الفكريه هم من الخائفون من العمل السياسى بل بعضهم يظن بأنه مدنس لهم ولذلك فضلوا أن يعيشوا فى هذا البرج العاجى الذى يؤدى بهم الى مرتبه المسلمين الضعفاء، وأمثالهم يكونون لقمه سهلة للإرتماء فى أحضان المتاجرين بالشعارات الدينية كأمثال د.حسن الترابى. وإذا كنت تريد دليلا على أن الإنتماء للمجموعات السياسية للعمل على خدمة المسلمين أو قطاعات منهم هى من صميم العمل الدينى، فأنظر لمناديب القبائل والمجموعات التى حضرت فى سقيفة بن ساعده عقب وفاة المصطفى (ص).

ثم يأتى رأى فى تذبذبك الفكرى الذى لم أتى به من فراغ، فها أنت تصف نفسك بأنك مدافع عن الهوية الإسلامية وتتعاطف مع الظالمين أمثال صدام حسين الذى شرع المولى عز وجل الجهاد على أمثاله، أماجرائمه فلن تتسع كل مجلدات الأرض لتدوينها. وبعد أن إمتلأ القران الكريم بآيات الوعيد للظالمين والمجرمين ثم تأتى أنت تناصره وتمدحه (أنت المدافع عن الهوية الإسلامية) وكل ما يهمك أنه وضع كلمه "الله أكبر" فى العلم !!!!!! فتلك العبارة ملطخة بدماء ملايين المسلمين فى إيران والعراق اللذين أستباح صدام دمائهم. والله إنى أخاف عليك من النفاق وأن لا تكون للمجرمين عضضا. ثم تستخف أنت بدماء المسلمين التى أزهقها صدام وتقول لى (ورغم ما حدث فى عهده من ظلومات تحدث فى كل عهد منذ بدء الدولة الاموية وحتى يومنا هذا) فهل هذا منطق من يدافع عن الهوية الإسلامية؟؟؟ فكما قتل وسفك دماء المسلمين الحكام الإمويين فليسفك صدام دمائهم أيضا؟؟؟؟ ويا له من إستخفاف بأرواح العباد التى حرم الله زهقها إلا بالحق!!!! فهذه والله ليست بذبذبه فكرية فحسب، بل هو خواء.

ثم أضيف إليك بأننى فى هذا المنبر أريد التصادم ولا أحسب اللذين يبتعدون عنه، كما ترغب أنت، بأنهم ملائكه أو أبرياء......ولكن الصدام الفكرى فقط. ثم تكتب أنت ( وعدم خيانة الوطن الحبيب[/) أما خيانه الوطن فتتم عن طريق السكوت عن الظلم فية والإبتعاد من الإشتراك فى بنائه عن طريق المؤسسات السياسية فى إطار النظام الديمقراطى.

ألأخ الفاضل قرشو

وهذه أيضا من علامات التخبط الفكرى

كتبت أنت فى إحدى البوستات

Quote: واستغرب بشدة من الذين يقارنون بين ديمقراطية صدام وديمقراطية امريكا ....

فلم يقع بصرى على مصطلح " ديمقراطية صدام " ولا حتى فى أدبيات البعثيين التكريرتيين.

اخونا الحبيب قرشي والجاد جاد وبقية الاحباء


صباحاتكم بالف خير


طيب يا جماعة لنسلم انكم لستم ( كيزان) كماذكرتم.. وليس هذا هو الموضوع انكم متهمون بالكوزنة.... ولكن نريد ايضا رايا اسلاميا شرعيا واضحا وشجاعا لمواطن مسلم سوداني حقاني حول حادثة وزير الدفاع الدنماركي وطائرته التي حطت في مطار الفاشر السوداني في تحد سافر لمشاعر مسلمي السودان والعالم وبالطبع انتم منهم ... وبالذات في ظل هذه الظروف التي تعرفونها وايضاتتنطعون بانكم هائمون في حب المصطفي (ص) ومقاتلون في سبيل الله كل من يسيء لخير الانام وحكومة الخرطوم( الرسالية) امام سمعكم وابصاركم لم تحرك ساكناتجاه هذا الحدث المستفز لمشاعر المسلمين...وانتم ايضا لم تحركوا ساكنا تجاه هذا الحدث ايضا لا شجب لا استنكار ولا امتعاض....فالقضية كلها ان تحرك اناملك علي ( الكي بورد) وهو اضعف الايمان وتكتب كلمة حق واضحة لله ورسوله في وجه حكام السودان الظلمة الخانعين لاعداء الله ورسوله..... وهنا تكون صاحب مصداقية في شعاراتك ودعواتك .............والا انتم ثلة من المنافقين والكذبة والجبناء وهو بئس المقام وهو ما لا نرضاه لكم ايها الاحباب...............نسمع منكم وبطلوا المواربة والزوغان....

Quote: طيب يا جماعة لنسلم انكم لستم ( كيزان) كماذكرتم.. وليس هذا هو الموضوع انكم متهمون بالكوزنة.... ولكن نريد ايضا رايا اسلاميا شرعيا واضحا وشجاعا لمواطن مسلم سوداني حقاني حول حادثة وزير الدفاع الدنماركي وطائرته التي حطت في مطار الفاشر السوداني في تحد سافر لمشاعر مسلمي السودان والعالم وبالطبع انتم منهم

راجع بوستات ماضية تناقش ذات الموضوع

Quote: وهنا تكون صاحب مصداقية في شعاراتك ودعواتك .............والا انتم ثلة من المنافقين والكذبة والجبناء وهو بئس المقام وهو ما لا نرضاه لكم ايها الاحباب...............نسمع منكم وبطلوا المواربة والزوغان....

بلا تعليق

Quote: ألأخ الفاضل قرشو وهذه أيضا من علامات التخبط الفكرى كتبت أنت فى إحدى البوستات Quote: واستغرب بشدة من الذين يقارنون بين ديمقراطية صدام وديمقراطية امريكا .... فلم يقع بصرى على مصطلح " ديمقراطية صدام " ولا حتى فى أدبيات البعثيين التكريرتيين.

Quote: ألأخ الفاضل قرشو إذا طرحت إنت رأيك فى البوست فوجب على أن أرد عليك فيه أما المسنجر فهو للرسائل الخاصه وهذه توضيحه صغيره. Quote: اننى لا انتمى لأى تيار سياسى ابدا او فكرى أو ايدلوجى سوى هويتى الاسلامية والسودانية وكل من يمس هذان تجدنى انافح عنهما بما استطيع ... هذه مقولة تدل على أنك تفهم أن الإنتماءت السياسية متعارضة مع الهوية الإسلامية لانك تضعهم فى طرفى نقيض. ثم إن تعليقك هذا يجعلنى أصنفك من المتفرجيين على الأحداث لا صانعوها. فأراك تجعل لنفسك وظيفة هامشية هلاميه لا تسمن ولا تغنى من جوع ولن تفيد لا الوطن ولا الإسلام بشىء وهى (المدافع عن الهوية الإسلامية والسودانية). فكثير ممن يحملون هذه الهلامية الفكريه هم من الخائفون من العمل السياسى بل بعضهم يظن بأنه مدنس لهم ولذلك فضلوا أن يعيشوا فى هذا البرج العاجى الذى يؤدى بهم الى مرتبه المسلمين الضعفاء، وأمثالهم يكونون لقمه سهلة للإرتماء فى أحضان المتاجرين بالشعارات الدينية كأمثال د.حسن الترابى. وإذا كنت تريد دليلا على أن الإنتماء للمجموعات السياسية للعمل على خدمة المسلمين أو قطاعات منهم هى من صميم العمل الدينى، فأنظر لمناديب القبائل والمجموعات التى حضرت فى سقيفة بن ساعده عقب وفاة المصطفى (ص). ثم يأتى رأى فى تذبذبك الفكرى الذى لم أتى به من فراغ، فها أنت تصف نفسك بأنك مدافع عن الهوية الإسلامية وتتعاطف مع الظالمين أمثال صدام حسين الذى شرع المولى عز وجل الجهاد على أمثاله، أماجرائمه فلن تتسع كل مجلدات الأرض لتدوينها. وبعد أن إمتلأ القران الكريم بآيات الوعيد للظالمين والمجرمين ثم تأتى أنت تناصره وتمدحه (أنت المدافع عن الهوية الإسلامية) وكل ما يهمك أنه وضع كلمه "الله أكبر" فى العلم !!!!!! فتلك العبارة ملطخة بدماء ملايين المسلمين فى إيران والعراق اللذين أستباح صدام دمائهم. والله إنى أخاف عليك من النفاق وأن لا تكون للمجرمين عضضا. ثم تستخف أنت بدماء المسلمين التى أزهقها صدام وتقول لى (ورغم ما حدث فى عهده من ظلومات تحدث فى كل عهد منذ بدء الدولة الاموية وحتى يومنا هذا) فهل هذا منطق من يدافع عن الهوية الإسلامية؟؟؟ فكما قتل وسفك دماء المسلمين الحكام الإمويين فليسفك صدام دمائهم أيضا؟؟؟؟ ويا له من إستخفاف بأرواح العباد التى حرم الله زهقها إلا بالحق!!!! فهذه والله ليست بذبذبه فكرية فحسب، بل هو خواء. ثم أضيف إليك بأننى فى هذا المنبر أريد التصادم ولا أحسب اللذين يبتعدون عنه، كما ترغب أنت، بأنهم ملائكه أو أبرياء......ولكن الصدام الفكرى فقط. ثم تكتب أنت ( وعدم خيانة الوطن الحبيب[/) أما خيانه الوطن فتتم عن طريق السكوت عن الظلم فية والإبتعاد من الإشتراك فى بنائه عن طريق المؤسسات السياسية فى إطار النظام الديمقراطى.

يازول انفشيت ؟؟؟؟؟


اتاريك شايل منى كثير خلاص وانا ما جايب خبر ...


ياخوى المسامح كريم وانا ما قايل نفسى مزعلك قدر ده ؟؟؟؟

ألأخ قرشو

دعك من التركيز على الأحاسيس والإنفعالات فهذا ليس هو الموضوع ....أجب على موضوع النقاش ولا تنصرف الى السطحيات. فالواضح أنه ليس بينى وبينك ثأر لكى أحمل عليك شيئا..ولكن قل لى يأخى حينما تنتمى الى وطن مهدد بالصوملة الى الأبد....وبعوده الإستعمار الحديث فى أبشع صوره...حينما تنتمى الى وطن محتل من قبل متطرفيين دينيين أدى تطرفهم الى صراعات مسلحة قبلية وتدخل المستعمرين الجدد متخفين فى ثوب حل تلك الصراعات....ثم فرضت علينا الحلول من قبل الغرب باعطاء حق الإنفصال الى كل مجموعة قبلية عنصرية تسبب فى خلقها هذا النظام.

كل هذه المآسى تحدث وعندما يفكر الجميع بمختلف ألوانهم السياسية فى المخرج من هذا النفق، إذ أنت تطل علينا بتخبطيه فكرية مفسدة للروح ومثبطه للهمم. فها أنت تفسد الرأى فى مناداتك لنصره رسول الحرية (ص)، ثم نفاجأ بك تمارس الهوجائية الفكرية وتمجد قاتل الحريات وأكبر الظالمين فى منطقتنا العربية (صدام). ثم حينما أسألك عن هذا العبث الفكرى تنصرف أنت للحديث عن إنفعالاتى.

إذا كنت تملك الغيره الحقيقية على هذا الدين، فأخرج من خمولك السياسى ولا تتمسك بمقولة المتخاذلين (أنا لا أنتمى الى هذا ولا إلى ذاك، فانا مدافع عن الأسلام والوطن). أين هى مشاركتك فى وطن يحتضر ويلفظ أنفاسه الأخيره وأنت مؤمن بفتات الحديث وعاكف عن المشاركة فى كياناته السياسيه؟ ماذا ينتظر منك الوطن وأنت متمسك بعباره هلامية تهربيه من العمل السياسى؟؟ أتمنى فقط أن أسمع رأيك فى موضوع النقاش. والسلام

العمدة اخوى

جهز ليك بوست كارب وعبيه ديناميت ووجهه لحكومة الانقاذ الغلبت ناس بوش زاتهم حتى لم يجدوا من

صداقتها بد، كما قال الشاعر: ورب عدو لك ليس** من صداقته بد، او حاجة زى كدة. وبعد تكرب

البوست فكه فى فى الاسفير دة ، يمكن ينفجر فى مجلس الوزراء ولا البرلمان ولا القيادة العامة حتى

ويريحنا من حكومة السجم الكال بلدنا دى!!!!

ود خلف الله اخوى:

كان البوستات المعارضة والمشاتمة والمجادلة بالتى هى احسن كان فيها فايدة، كان حكومة الانقاذ

وقطر الترابى -البشير- عثمان طه- وبقية المرتزقة والمنتفعين راح فى خبر كان، وكنا انا وانت

وقرشو وغيرنا من المهمشين والمشتتين ببلاد الله الواسعة رجعنا بلدنا،وغنينا مع الفنان القال

زمان:

بايدينا نبنيك يا بلدنا**** صممنا لازم نبنيك***بايديييينا

دحين يا ولدى كل زول حر يقول رأيه ويكتب الموضوع الهو عاوزه فى حدود الادب واحترام الرأى الآخر،

واظن دة أضعف ايمان الديمقراطية والحرية الفقدناها فى السودان، وكتر خير بكرى ابوبكر

الوفرها لينا فى الهواء دة!


تحياتى

مظاهرة احتجاشجية ضد صحيفة «الوفاق» السودانية بعد نشرها كتاب «المجهول في حياة الرسول»


الخرطوم: إسماعيل آدم
لليوم الثاني على التوالي أمس واجهت صحيفة «الوفاق» السودانية تظاهرة ضدها، قادتها مجموعة من الطلاب تنتمي الى جماعات دينية في البلاد، احتجاجاً على نشر الصحيفة مقتطفات من كتاب «المجهول في حياة الرسول» للدكتور المقريزي الذي يشكك في نسب الرسول صلى عليه وسلم. واتهم المتظاهرون رئيس تحرير الصحيفة ومالكها، الصحافي محمد طه محمد احمد، بالردة، وطالبوا بمحاكمته، وذلك من خلال هتافاتهم التي جاءت على شاكلة «الحد الحد لمن يرتد»، ولم تعترض الشرطة سبيل المتظاهرين، كما واصلت بعض مساجد الخرطوم الهجوم على الصحيفة وطه، المحسوب على النظام الحاكم في البلاد، وفتحت مجموعات أخرى بلاغاً ضد الصحيفة حول الموضوع. وشقت التظاهرة عددا من شوارع الخرطوم، واستقرت في كلية الطب بجامعة الخرطوم لتعلن من هناك فتح باب جمع 20 ألف توقيع للمطالبة بمحاكمة طه بتهمة الردة، ويرجح ان تنتمي المجموعة الى جماعة أنصار السنة المحمدية في السودان.
الى ذلك، أدان اتحاد الصحافيين السودانيين نشر الصحيفة للمقال المتعلق بكتاب «لمجهول في حياة الرسول». وقال في بيان وزعه مساء أمس أن الاتحاد «يرفض رفضاً تاماً ويدين النشر ويعتبره خطأً جسيماً ما كانت الصحيفة لتقع فيه وتنشر وتجتره مهما كانت المبررات». وأضاف البيان «إن الاتحاد، إذ يدين هذا النشر، يدعو الصحافيين للتمسك بالقيم والمواثيق المهنية والسلوك الصحافي الذي يحترم العقائد والأديان والرسل الكرام». ودعت وزارة الإرشاد والأوقاف في بيان أصدرته أول من أمس المواطنين الذين تظاهروا إلى النأي عن أي مظهر من مظاهر عدم ضبط النفس أو العنف، منبهة الى أن القضية برمتها الآن أمام القضاء. وأكدت الوزارة أن القضاء هو الجهة المناط بها واجب القيام بالعدل والقسط على ضوء أحكام الشريعة الإسلامية. وكان طه قد اعتبر التظاهرة ضد صحيفته بمثابة مساع من البعض لصرفها عن قضيتها الأساسية.

ألأخت الفاضلة مهيره

Quote: كان البوستات المعارضة والمشاتمة والمجادلة بالتى هى احسن كان فيها فايدة، كان حكومة الانقاذ وقطر الترابى -البشير- عثمان طه- وبقية المرتزقة والمنتفعين راح فى خبر كان،

البوستات المعارضة والمجادله هى نوع من أنواع الجهاد المدنى الذى شرعه لنا المولى عز وجل وهو كما تعلمين أقل درجة من الجهاد باليد. فلا أدرى لماذا التشائم الذى يؤدى الى الإستسلام ما طال الروح تسرى فى الجسد؟.أتمنى أن لا نكون من المستضعفين فى الأرض اللذين سوف يسألهم المولى عز وجل عن سبب تقاعسهم يوم الحساب. فوالله إنها لمفسده للروح والجسد أن تنتابنا حاله آل الكهف، وما تصحيح اللغط الفكرى للاخ قرشو إلا مساهمه متواضعه فى هذه المسيره. فيجب علينا تصحيح المفاهيم والآتفاق المبدىء قبل وأثناء الرحلة. ولك جزيل الشكر على المداخلة.

اخوي الكلس اسامة

عشت وعاش الوطن بامثالكم الشرفاء من انحازوا لشعبهم وللحق والحقيقة ولا نامت اعين الجبناء والمخذلين.

سندة: بس الجماعة لسع زايغين من السؤال بتاع ( الوزير الدنماركي والوفاق الدنماركية)
ولسع وراك اخوي الحبيب قرشو.....جاوب تسلم.........ولا تخاف ناس الانقاذ قول الحق يا حبيب............حبي واحترامي

ود هبانى

أكرر شكرى إليك بإتاحتك لنا الفرصة فى كشف بعض الطلاسم، فوالله إنه يحز على أن أرى بعض الأقلام تملىء البوستات فى نعت الظلم الغربى ثم تعمى أبصارها بتعمد أو بدونه عما يجرى داخل بيتنا الكبير. والمؤسف حقا هو عندما تسألهم عما يجرى بداخل البيت الكبير، فإنك تجدهم على علم بالفساد الفكرى والذممى ....ولكن لشىء ما فى نفس يعقوب إختاروا نعت الأخرين ولا ندرى لماذا؟؟؟ فقد تكون الشهره هى المقصد والله أعلم.
ولك كل الثناْء، اخوك اسامه

أخى العزيز أحمد عبدالله

Quote: الحبيب قرشو .. أشهد لك بآنك جدير بالاحترام .....

ونحن كذلك ولكن موضوع البوست ليس لاكتشاف آخر الرجال المحترمين....فخليك من العرضه من غير فنان.
والأن ممكن تخلى الأخ قرشو يركز فى الموضوع .

والله مشتاقين يأبو حميد

اخوي اسامة

لست ادري عندما يتحدثون بحمية وغيرة علي الدين كنت اظنهم لا يواربون البتة ولا يخافون قولة الحق امام السلطان الجائر ولايخشون في الحق لومة لائم وهم اشرس من يتنطع بالشعارات امام قوي الاستكبار الاجنبية ووصمها بكل النعوت والاوصاف التي تزدريها وتحتقرها... ولكن عندما يمس السؤال جلودهم..تجدنهم اشد عداوة لك....كانما هم معصومون من المساءلةوالنقد و الحق عندهم ليس قضية مطلقة بل قضية انتقائية يستعملونها عند مصالحهم وعند اللزوم وهم يجانبون قوله تعالى: (لا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم) صدق الله العظيم

محبتي واحترامي



سنده :ولسه يا قرشو ورفاقه بطلواالزوغان وجاوبوا علي الاسئلة الواضحة.... جاوبوا تسلموا...

ولسه يا قرشو يا حبيب نسمع منك كلام نهائي ودغري في الاسئلة اعلاه

محبتي