الإمام الضلالي هاشم الإمام. كلمة عبد التي تطلقها علي لن ترهبني بها.

أعتاد الإمام الضلالي هاشم الإمام أن يطلق علي كلمة عبد كشتيمة كل ما ضيقت عليه الخناق بالأسئلة وبمواجهته في ما يمارسه من ضلال وما يرمي الناس به من أتهامات. يجب أن يعلم هذا الضلالي أن كلمة عبد التي يطلقها علي وهو متسترا بالهمز واللمز لن تخيفني ولن توقفني في مواجهة ضلاله ودجله أبدا. بل أنك أيهاالأسلامي المتشدد عندما تستعمل مثل هذه الكلمة فأنت تكشف لنا عن عنصريتك وعن عقليتك المتخلفة التي لم تنصلح حتى خلال وجودك في امريكا. البلد الذي عانى فيه بني لونك عنصرية وتميز تاريخي ولولا نضالهم الطويل لمكافحة ومحاربة العنصرية لما كنت أنت وأنا هاجرنا أصلا الى أمريكا. العنصرية التي تمارسها أنت ضدي الأن يجب أن تعلم لقد مارسها من قبلك بعض الأعضاء المرضى هنا في البورد ولكنهم فشلوا في مبتغاهم. وأنت سوف تنضم الى تلك اللائحة المنهزمة المريضة. أما أنا فسوف يظل قلمي يلاحق دجلك وضلالك الذي تمارسه هنا في البورد وخارجه. وسوف تظل أسئلتي تلاحقك أين ما حليت أيها الإرهابي المتشدد. أنت خليك في ضلالك وفي همزك ولمزك وفي في أختلاق القصص الخيالية، ولكنني سوف أواجهك بالحقائق. الحقائق التي تخيفك وتتهرب منها دائما. وأنت تعرفها جيدا. And time will tell

الأخ بكري.

قفلك للبوست الذي كتبه الأخ النذير حجازي أمس خطأ كبير. كان يجب عليك حزف البوست العنصري وطرد صاحبه وليس قفل البوست الذي يدعوا الى محاربة العنصرية. مالك كيف تحكم أنت يا بكري؟ إذا أنت لم تتصدى أنت شخصيا للكتابات العنصرية فهذا الموقع سوف يكون معرضا الى شكاوي قضائية. لقد تحاورت معك في هذ الأمر كثيرا، ولقد حان الوقت لكي تضع حد نهائي لمثل هذه العنصرية القبيحة التي تمارس هنا.

أما موضوع التجسس هذا يا أيها الأرهابي المتشدد فهذا ليس مكان نقاشه بالنسبة لي.

الإمام الضلالي يتوسط هذه الصورة. فماذا توحي لكم هذا الصورة يا ترى بالأضافة الى أنها أنها صورة لكوز متشدد؟

نماذج لكتابات الإمام الضلالي:

Quote: عمك " ود رابح " راجلاً مربوع ونحيف ، عِلا قوي و إيديهو خشنات وكرعيهو مشققات من الحش ومسك الملود وجر الواسوق ، وشو مليح عِلا جايبلو سواد من الشقاوة والجري في الشمش ، فقران وحالتو تحنّن ، ساكن هو ومرتو ووليداتو في غرفة طين ضيقة فيها أربعة طاقات وقدامه راكوبة ، عندو غنمايتين وعنبلوك تحت البلوغ يلبلب اليوم كلو ، ودحشة خدرة لفّاخة مرّة مرّة بنقُل بيها التُّراب ، وكمان عندو تلاتة جدادات مظعمتات وديكاً ريشو منتوف ؛ لأنو عمك ود رابح ما عندو ميزانية ليهن و طالقن في الحلة ساكت مضايقات جداد الناس وعلوّل ِديَكْت الحلة ما تشوفن العوا تقوم . عمك ود رابح راجل بسيط و من الله ما خلقو ما طلع من الحلة ، مابيعرف كلام ناس البندر ولا بيفهمو ، مرّه واحد من الجنيات الساكنين في الخرتوم لقاهو مشنقل فوق عنقريبو قدام الراكوبة ، سلّم عليهو وقالو " صباح الخير " سكت وما ردّ عليهو السلام ، وكل مرّة يلاقيهو يقولو " صباح الخير " ما يرد عليهو السلام ، مرّه عمّك زهج من الولد دا خلاس وقالو : ها جنا ود رحمة الله إنت حاقر بي ولّ شنو ، علي الطلاق " صباح الخير " دا عبّاً لناس العُمدة ، شتم العمدة قام العمدة طردو من بيتو ، عاد مشى الخرتوم واشتغل مع خواجة ، وسمعنا قالو الخواجة ساقو معاهو اِمريكا ، علي الطلاق المنيكيد دا شِدّت الله ما ادّاهو اشتغل ظابط في الديش الأمريكي ذاتو .أها والله أسمعك تاني آلمطرطش تقول لي" صباح الخير " عِلا ألقطك بالعصا دي فوق راسك الغليد المشعِّف دا .

المصدر:
رواية أخرى لقصة تجنيد جاسوس سوداني لأمريكا

العزيز دينق
لقد قرأت البوست .......... ويا للأسف
فلقد هالني أن يقول بمثل هذا القول مسلما ... دعك عن إمام يؤم المسلمين في صلاتهم
ويكذب إن قال لا يقصدك أنت تحديدا ... اللهم الا إذا إعتبر أن قراء وأعضاء المنبر أطفالا يحبون

وعجبت أكثر لإستمرار البوست لأيام ... فقد كنت أتوقع حذفه مباشرة وتوقيف باسوورد صاحبه.

ولا يهمك يا دينق .... فهذه الكلمة ترتد لصاحبها.


* أُطالب عبر هذا البوست باتخاذ إجراء إدارى من قبل إدارة الموقع .

- ويا أعضاء الجالية السودانية بواشنطون عليكم دورا تجاه هذا العنصرى الذى يعيش في زمان قد إنقرض .

نموزج من كتابات الضلالي:

Quote: قلت لواحد يساري زميلي : يا أخي والله ملينا من حكاية كوز دي ، ، إنتو ما قلتو خلاقين ومستنيرين ما تشوفولينا من قاموس الاستنارة بتاعكم شتيمة جديدة. قال لي : شوف في شتيمتين السودانيين ما بخلوهن ( يا كوز ) و ( يا عب ) .قلت له الأولى سياسيّة ومحتملة لكن الثانية عرقية وقبيحة وأطول عمراً من الأولى فكيف الخلاص منها ؟

المصدر:

ندوة الدكتورة ناهد في منطقة واشنطن

كلام الضلالى واضح جدا
كيف يكون مثل هذا عضوا فى هذا المنبر
يريد ان يستفزك لمثل لغته و فسوقه يا دينق
و لكن هيهات

العزيز دينق العنصرية مدرسة يقودها المريض العنصرى الطيب مصطفى له اللعنة




مهنــــدس العنصرية ..يواصل سقوطه ويلاحق الدولة الوليدة(الطيب العنصرى)

Quote: الأخ بكري. قفلك للبوست الذي كتبه الأخ النذير حجازي أمس خطأ كبير. كان يجب عليك حزف البوست العنصري وطرد صاحبه وليس قفل البوست الذي يدعوا الى محاربة العنصرية. مالك كيف تحكم أنت يا بكري؟ إذا أنت لم تتصدى أنت شخصيا للكتابات العنصرية فهذا الموقع سوف يكون معرضا الى شكاوي قضائية. لقد تحاورت معك في هذ الأمر كثيرا، ولقد حان الوقت لكي تضع حد نهائي لمثل هذه العنصرية القبيحة التي تمارس هنا.

سلام يا دينق ولا فض فوك، وفعلاً تصرف الأخ بكري أبوبكر
غريب تجاه حمايته للعنصريين وأشهرهما هاشم الإمام
وعلاء الدين يوسف والاتنين أي واحد يفتح بوست عنهما
بكري يقوم بقفل البوست، والظاهر إنو بكري يبقي
على تكاثر هذه الفطريات لزيادة عملية التصحيف
لمنبره، ولكنه يسيء بهذا التصرف لمنبره، وإذا كان بكري
فاكر إننا بناشدوا أو نستجديه بطرد هؤلاء فهو مخطيء،
فنحن نفتح هذه البوستات لتعرية العنصريين والما أدبو
أهلو نحن بنأدبو.

الغريبة يا دينق هاشم الإمام نكر كلامو قال لا يقصد غمز
ولمز في بوسته المعني، وبهذا أثبت خصلة قبيحة أخرى
جديدة إليه وهي الكذب فهو أثبت أنه زول كذاب.

الاخ دينق
هذا الكلام واضح انه موجه لشخصكم وهو يدل علي ان قائله يعيش محنه كبيره جدا
فهو يتبني الاماميه ويطرح نفسه كامام للمسلمين والذين يحض دينهم علي عدم الاساءه او الفحش
او اللعن او الطعن,كما يحض علي قيم المساواه بين البشر,ولكن من الواضح انه يتخذ الدين كمطيه لتحقيق مارب دنيويه ولا يفهم دينه بشكل جوهري.
المحنه الاخري انه مصنف داخل المجتمع الامريكي كزنجي وهنا اقصد المقابل للابيض وهذا الشئ يجعله يعيش في ازمه نفسيه تتطلب
ان يحاول تعويض هذا الشئ ياستدعاء احر يمارس عليه اسقاطاته النفسيه لذا يلجأ الي وصف شخصكم الكريم بالعبد.
للاسف هذه الكتابه كونها لا تزال بالمنبر ولم يوقف قائلها تثير كثير من التساؤلات ؟؟؟؟؟؟؟

شيخنا هاشم الامام
كاتبي المفضل هذه الايام
وصوت الاغلبيه الصامته

Quote: علي الطلاق " صباح الخير " دا عبّاً لناس العُمدة ، شتم العمدة قام العمدة طردو من بيتو ، عاد مشى الخرتوم واشتغل مع خواجة ، وسمعنا قالو الخواجة ساقو معاهو اِمريكا ، علي الطلاق المنيكيد دا شِدّت الله ما ادّاهو اشتغل ظابط في الديش الأمريكي ذاتو .أها والله أسمعك تاني آلمطرطش تقول لي" صباح الخير " عِلا ألقطك بالعصا دي فوق راسك الغليد المشعِّف دا .

أخـى العـزيز جـورج
هـذه الإسـاءات والتى توجـه الـى شـخصك الكـريم تـدل عـلى مـدى
نجـاح مسـاهماتك فى العـمل العـام.
فكلمـة عـبد لا تضـر أحــد وإلا لاضـرت باراك أوبـاما.
لكن هنالك مـن تضــره أعـماله القـبيحـه والتى يخـاف من أن
يكتشـفها الناس.
ومـن يتتبع عــورات الناس يفـضـحه الله بين الخـلـق.

شكراً بكري أبو بكري لقفلك بوست الإمام الضلالي المعني

دينق
لولا كتاباته لما عرفنا الرجل و نفسيته المريضه عبر هذا الفضاء .. بل لاحطناه بحالة من القدسية لما يتدثر به من لباس الدين الاسلامي .
الآن استطيع ان اضع اكثر ائمة الدين في بلادي في سرج واحد مع الامام هاشم . اذا كان الامام هاشم يعتقد و بهذه الطريقة يقود معركة ينتصر فيها للاسلام ضد دينق الكافر فهو مخطئ .. فالأساة اصابت الجميع بما فيه نفسه و من حيث لايدري .

دينق
استنطقوا الرجل و دعوه يكشف عن نفسه و لا تطالبوا بكري بحذف كتاباته حتى تكون شهادة عليه .

ترى إلى أي خلق يهدي هذا الإمام المصلين وراءه؟

أحسنوا إلى عبيدكم

ويا عبيد أطيعوا سادتكم؟

أم ينصحهم بأن يضربوا خادماتهم حتى يكشفن رؤوسهن

كما يعلمنا عضو المنبر في بوست آخر

الفرق بين عورتي الأمة والحرة


لقد مورس الرق في السودان

وهو عار وأمر مخجل

لمن سمحت له إنسانيته أن يسترق إنسانا مثله

وليس على ضحاياه


الباقر موسى

الاساءة تتفق تماما مع منهجهم في الدعوة

الفاضل دينق

عارف محزن ان نجعل مثل هؤلاء يفلتون من العقوبه.

صاحبنا ده مش مفروض يادبه بكري بتطبيق لائحته عليه فقط

مفروض يا دينق تصور هذه المدخلات وتفتح قضية ضد

وستدخل في انها مخالف يعاقب عليها القانون الامريكي!!

مشكلتنا يا جينق قاعدين نستهتر بحقوقنا الوفرها لينا قوانين هذه البلاد!!




احفظ نسخا اولا عن طريق البرينت اسكرين

ولا تكسل عن حقك يا دينق...هذه العنصريه لابد من وضع حدا لها.

رجاء يا دينق لا تكسل عن حقا...القانون واضح عليك وتعويضك الممكن
تطلبه خلي ساي....لما سببه من ضرر نفسي لك.


شوف لك محامي وانت قدرها
وبعدين لو ما ادبت لينا انت الاشكال دي بيادبهم منو؟؟








اما كاتب الكلمات

فيا شيخ هاشم دقسته دقسه كبيره
وخرقت القوانين الامريكيه ولا تعتقد بانك تحايلت عليها.
كدي ابقى راجل وانكر:
1) انه دينق ليس في مقدرته مقاضاتك؟؟
او اقدر انفي
2)انه العنصريه ليست مجرمه في قوانين البلاد
الحفيت وعريت عشان تنال جنسيتها هذه؟؟

يا راجل اختشي يا عبيبط
بالله فاكر روحك بتشتم في دينق؟؟
يمين الله لم تشتم الا نفسك فانت مجرد نقا في امريكا
كدي جيب لينا زول ممكن يصنفك عرقيا غير زنجي؟!

فضحتونا وشرطوا عينا.



قال امام المسلمين قال!!
كتاباتك دي فضيحه لو ترجمت لك حتى في مجتمع المسلمين.

ويا دينق انا لو مكانك اترجمها واوذعها للبلاك امريكان المسلمين معاهو
في مساجده العامل فيها امام دي النشوف قدامهم يقدر يبرر بشنو؟؟

مخجل وعيب كبير ان يصدر هذا من إمام يصلي بالناس

Quote: العزيز دينق لقد قرأت البوست .......... ويا للأسف فلقد هالني أن يقول بمثل هذا القول مسلما ... دعك عن إمام يؤم المسلمين في صلاتهم ويكذب إن قال لا يقصدك أنت تحديدا ... اللهم الا إذا إعتبر أن قراء وأعضاء المنبر أطفالا يحبون وعجبت أكثر لإستمرار البوست لأيام ... فقد كنت أتوقع حذفه مباشرة وتوقيف باسوورد صاحبه. ولا يهمك يا دينق .... فهذه الكلمة ترتد لصاحبها. * أُطالب عبر هذا البوست باتخاذ إجراء إدارى من قبل إدارة الموقع . - ويا أعضاء الجالية السودانية بواشنطون عليكم دورا تجاه هذا العنصرى الذى يعيش في زمان قد إنقرض .

الاخ عاطف مكاوي.

هذا الرجل الضلالي عندما تمت زنقته بدأ يتهرب ويكذب، وهو يعتقد بأنه قد يمرر عنصريته القبيحة على الناس.

Quote: مخجل وعيب كبير ان يصدر هذا من إمام يصلي بالناس

كامل التضامن مع الصديق دينق

Quote: كامل التضامن مع الصديق دينق

بل كامل التضامن مع الامام هاشم الذي انكشفت عورته .


ما تدقس يا كاتبي المفضل .

تم سحب المداخلة

كامل التضامن مع الاخ دينق ضد هذا التصرف العنصري البغيض والبائس

ارجو ايقاف هذا الرجل من المنبر

الاخ دينق
رغم ثورتك العارمة والمتعجلة. صدقني والله شاهدي انني لم اقصد الاساءة اليك ولم يخطر ذلك ببالي. واظن انك لم تفهم مقالتي. كل ما قصدته هو ان نهج الشتيمة والسباب سينتهي بنا لا محالة الي ما انتهينا اليه. ستصف انت خصمك بالامام الضلالي وعندها لن يجد هو ما يمنعه من ان يصفك بالعبد او الزنيم او غير ذلك. وكلها الفاظ وعبارات سوقية وسبابية.. وهكذا ينفتح الباب امام هذا النهج. الذي قصدته هو ان الحوار لا يجب ان يكون هكذا. وعندما ينحرف الحوار عن متن الموضوعات يتحول الي سباب تكون نتيجته هذا الاذي الذي تشتكي انت منه والذي يتأذي منه كل الناس. اقترح عليك يا اخي دينق ان تهدئ من روعك وان تترك هذا البوست كليا حتي ينزوي، والا تجاري اي بوست ينحدر الي السباب و يستخدم مثل هذه الالفاظ والتعابير وينحدر حتي ولو ورد فيه اسمك. وارجو من الآخرين ان يتبعوا ذات النهج.
ولك اخي دينق والمشاركين الود والاحترام

Quote: كلام الضلالى واضح جدا كيف يكون مثل هذا عضوا فى هذا المنبر يريد ان يستفزك لمثل لغته و فسوقه يا دينق و لكن هيهات

الأخ عوض محمد أحمد.

هذا الضلالي العنصري يعتقد بأنه قد يتخفى تحت بعض المصطلحات العنصرية مستغلا عادة الهمز واللمز السيئة القبيحة والتي لا تشبه سلوك الرجال أبدا.

دينق

تضامني الكامل واللامحدود ضد هذه العنصرية القبيحة

هذه العنصرية ليست مستغربة من عناصر الجبهة وكوادرها فهو سلوك قد نشؤا عليه

اقف معك وقفة قوية ضد جميع اشكال العنصرية والقبلية القبيحة

وادعوا الاخ بكري لوقف هذا العبث اللااخلاقي

بئس العنصرية البغيظة

أوّل مرّة أعرف إنّك شتمت عمدتنا وخرتّ يدك منو ورحت اشتغلت في الخرطوم مع خواجة وبعدين جابك أمريكا مع أنو المعلومات دي أنا نجرتها نجر وأنا قبيل وكت عملت مقدمة للقصة ترى خوفاً من جنس العباطة دي ، سبحان الله ما سمعنا بواحد يشوف ليهو شخصية في رواية ويقول دا أنا وكمان الحيزبون تقدم ليهو استشارة وتقول ليهو أشتكيهو ، هو ما بشتكي عشان عارف عمايلو لاكين أشتكي إنتِ إن شا الله للكنيست !

Quote: الاخ دينق رغم ثورتك العارمة والمتعجلة. صدقني والله شاهدي انني لم اقصد الاساءة اليك ولم يخطر ذلك ببالي. واظن انك لم تفهم مقالتي. كل ما قصدته هو ان نهج الشتيمة والسباب سينتهي بنا لا محالة الي ما انتهينا اليه. ستصف انت خصمك بالامام الضلالي وعندها لن يجد هو ما يمنعه من ان يصفك بالعبد او الزنيم او غير ذلك. وكلها الفاظ وعبارات سوقية وسبابية.. وهكذا ينفتح الباب امام هذا النهج. الذي قصدته هو ان الحوار لا يجب ان يكون هكذا. وعندما ينحرف الحوار عن متن الموضوعات يتحول الي سباب تكون نتيجته هذا الاذي الذي تشتكي انت منه والذي يتأذي منه كل الناس. اقترح عليك يا اخي دينق ان تهدئ من روعك وان تترك هذا البوست كليا حتي ينزوي، والا تجاري اي بوست ينحدر الي السباب و يستخدم مثل هذه الالفاظ والتعابير وينحدر حتي ولو ورد فيه اسمك. وارجو من الآخرين ان يتبعوا ذات النهج. ولك اخي دينق والمشاركين الود والاحترام

أنا فهمت ما كتبته أنت جيدا، وإذا أنت قررت الإعتذار فسوف تجدني أتقبل أعتذارك ولكنك حتى هذه اللحة لم تعتذر لما كتبته. أنت أتيت بكلمة هاشم الإمام نفسه لم يستخدمهاز فلماذا يا ترى أتيت بها؟ وهل هكذا نقدم النصح؟

وصفي لهاشم الإمام بالضلالي هو وصف دقيق لتجار الدين في السودان وخارج السودان. والمعنى هنا واضح. فهل من الممكن أن تقول لي بماذا يقصد هاشم الإمام بكلمة عبد الموجهة لي؟ صدقني. أنا عندي مليون سبب لكي أصف هذا الرجل بسلوكه الذي يعرفه الجميع هنا بواشنطن، ولكن لظروف معينة أنا مازلت أمتنع عن ذلك. وإذا أنا كتبت لكم حقيقة هذا الرجل لهرب عدد كبير منكم من هذا المنبر. صقدني صفة ضلالي لهذا الرجل صفة بسيطة جدا لتجار الدين الذين يحكمون السودان. أنا أعتذر لك ولوالدكم ولعائلتكم الكريمة. تحياتي.

Quote: العزيز دينق العنصرية مدرسة يقودها المريض العنصرى الطيب مصطفى له اللعنة

الأخ معاوية عبيد الصائم.

إذا لم يتخذ صاحب هذا الموقع قرارات حازمة تجاه العنصرية لتحول هذا البورد الى (أنتباهة) ثانية.

يا انور الهادي ضلالي ما زي عبد و لا أي حاجة و لا حساسية الناس و الرأي العام واحدة للمفردتين .
و بعدين زنيم دي شنو؟

Quote: سلام يا دينق ولا فض فوك، وفعلاً تصرف الأخ بكري أبوبكر غريب تجاه حمايته للعنصريين وأشهرهما هاشم الإمام وعلاء الدين يوسف والاتنين أي واحد يفتح بوست عنهما بكري يقوم بقفل البوست، والظاهر إنو بكري يبقي على تكاثر هذه الفطريات لزيادة عملية التصحيف لمنبره، ولكنه يسيء بهذا التصرف لمنبره، وإذا كان بكري فاكر إننا بناشدوا أو نستجديه بطرد هؤلاء فهو مخطيء، فنحن نفتح هذه البوستات لتعرية العنصريين والما أدبو أهلو نحن بنأدبو. الغريبة يا دينق هاشم الإمام نكر كلامو قال لا يقصد غمز ولمز في بوسته المعني، وبهذا أثبت خصلة قبيحة أخرى جديدة إليه وهي الكذب فهو أثبت أنه زول كذاب.

عزيزي النذير.

لقد أطلعت على البوست الذي كتبته أنت أحتجاجا على سلوك هذا الظلامي العنصري، ولقد أستغربت جدا عندما قام بكري أبوبكر بقفل ذلك البوست الذي دعيت فيه أنت الى محاربة العنصرية والعنصرين من أمثال الإمام الضلالي. وإذا فعلا بكري يريد كتاب بهذا البورد من أمثال هذا الضلالي فبلاشك أنها النهاية. هاشم الإمام يا عزيزي النذير رجل ######## ولا يستطيع المواجهة. لقد أختبرته أنا من قبل ولكنه فك البيرق وهرب بعد أن كان يريد هو وبعض الكيزان أن يعتدون بالضرب على أحد الأخوان بمركز الحوار العربي. وأنت طبعا تعرفه جبنه جيدا.

سلام يا دينق،

أشيـاء غريبـة ومتناقضـة..

هـذا الرجل متمكن من ناصيـة الحديث، واللغـة العربيـة والسـرد والخيال الأدبى بصـورة تجعله قمـة
وتراث ويمكن أن يرفـد الأدب والثقافـة بكم هائل من المساهمات الجيـدة..
ولكن مواقفه فى مجال تعامله مع الناس، وحسب ما رويت عنه وما كتبه هو فى هـذا المجال، فهى فى الحضيض
فلماذا لا يتبصـر أمره وينظر الى مواقع أقدامه؟؟؟
لقد كتبت يا دينق فى مكان اخـر أن الرجل قدم للهجـرة بأوراق المزارع، فهل هـذه المعلومـة صحيحـة؟ إن
كانت كذلك، فإما انه كان صادقـا أو انها موبقـة اقترفها وعليه التوبـة ومحو اثارها.. فإن من قدموا
للإقامـة باللجوء السياسى عندهم شبهـة أن النظام دكتاتورى ويمكن أن يفعل ذلك.. وأكيد أنهم عانوا حتى
ولو بعدم مساواتهم بالجبهجية فى التوظيف والتجارة مما يعد شبهـة.. أما أوراق المزارع بدون أن يعمل
مزارعـا.. هـذه لو صحت فإن الرجل قد باع دينـه بالكرت الأخضـر.


.

Quote: أنا عندي مليون سبب لكي أصف هذا الرجل بسلوكه الذي يعرفه الجميع هنا بواشنطن، ولكن لظروف معينة أنا مازلت أمتنع عن ذلك. وإذا أنا كتبت لكم حقيقة هذا الرجل لهرب عدد كبير منكم من هذا المنبر. صقدني صفة ضلالي لهذا الرجل صفة بسيطة جدا لتجار الدين الذين يحكمون السودان

دينق ازيك يازول وكيفنك ولعلك طيب ...
كدا فى الاول خلينى ( انتقل بيك من شكلتك مع هاشم الامام ) الى ما يهمنى من الموضوع
الموضوع من حيث هو انا بفتكر انو موضوع هام وخطير لانو بيمس قضية اصولية عندنا كمسلمين ..
نحن عندنا نوعين من الناس من غير المسلمين خاصة فى اهل الكتاب :
منهم المحاربين وديل بنبدأ الحرابة معاهم بكل ما نمتلكم ن قوة وباى شكل ( وديل الذين قاتلونا وعملو على اخراجنا ..)
ومنهم غير المحاربين وديل الاصل عندنا فى التعاملم عهم ( ان تبروهم وتقسطو اليهم ..)
جاءت قضية الدولة القطرية وفيها المواطنة كاصل للحقوق والواجبات ( المواطنيين )

من هنا بقول ليك ..
فى الاسلام عندنا الاصل فى البشر ( كلكم لادم وادم من تراب )
ويتفاوت الناس بقربهم وتقواهم لله وليس باجناسهم ولا بالوانهم
وبقول ليك ايضاً ظاهرةا لرق التى تعامل معها الاسلام تاريخياً كمعطى دولى فى ذلك الزمان لا علاقة لها بتاتاً بما يستعلى به
الناس على بعضهم البعض اليوم ( فمنشــاً الرق اليوم لا يتوفر ابداً )
ومنشــأ العبودية فى الاسلام لا يكون الا باحدى الشروط ( الاسر فى الحرب / التملك حال وجود الرقيق ) ولله الحمد لقد عبرت البشرية تلك الحقب
ولا يوجد ما يجعل من احد يملك الحق فى ان يصف شخص مــا بانه غير حــر والحرية هنــا مقام يترتب عليه حقوق وواجبات
لذلك دينق ..
سوق شكلتك مع هاشم الامام فى اى اتجاه تراهو انت مناسباً فقط فلتعلم ان الاسلام لــه رؤية مغايرة تماماً لما تصر انت عليه من فهم ..



رجاء إقرأ ثم اعد القراءة ثم رد .. ولا اقول ليك يا زول انا عافيك من الرد على لله فى الله

Quote: دينق ازيك يازول وكيفنك ولعلك طيب ... كدا فى الاول خلينى ( انتقل بيك من شكلتك مع هاشم الامام ) الى ما يهمنى من الموضوع الموضوع من حيث هو انا بفتكر انو موضوع هام وخطير لانو بيمس قضية اصولية عندنا كمسلمين .. نحن عندنا نوعين من الناس من غير المسلمين خاصة فى اهل الكتاب : منهم المحاربين وديل بنبدأ الحرابة معاهم بكل ما نمتلكم ن قوة وباى شكل ( وديل الذين قاتلونا وعملو على اخراجنا ..) ومنهم غير المحاربين وديل الاصل عندنا فى التعاملم عهم ( ان تبروهم وتقسطو اليهم ..) جاءت قضية الدولة القطرية وفيها المواطنة كاصل للحقوق والواجبات ( المواطنيين ) من هنا بقول ليك .. فى الاسلام عندنا الاصل فى البشر ( كلكم لادم وادم من تراب ) ويتفاوت الناس بقربهم وتقواهم لله وليس باجناسهم ولا بالوانهم وبقول ليك ايضاً ظاهرةا لرق التى تعامل معها الاسلام تاريخياً كمعطى دولى فى ذلك الزمان لا علاقة لها بتاتاً بما يستعلى به الناس على بعضهم البعض اليوم ( فمنشــاً الرق اليوم لا يتوفر ابداً ) ومنشــأ العبودية فى الاسلام لا يكون الا باحدى الشروط ( الاسر فى الحرب / التملك حال وجود الرقيق ) ولله الحمد لقد عبرت البشرية تلك الحقب ولا يوجد ما يجعل من احد يملك الحق فى ان يصف شخص مــا بانه غير حــر والحرية هنــا مقام يترتب عليه حقوق وواجبات لذلك دينق .. سوق شكلتك مع هاشم الامام فى اى اتجاه تراهو انت مناسباً فقط فلتعلم ان الاسلام لــه رؤية مغايرة تماماً لما تصر انت عليه من فهم .. رجاء إقرأ ثم اعد القراءة ثم رد .. ولا اقول ليك يا زول انا عافيك من الرد على لله فى الله

غريبة جدا يا بدر الدين أسحق!

لقد تركت أنت الشخص (أخوك في الكوزنة)الذي يستعمل عبارات عنصرية ولم تقدم اليه أي نصح رغم أنك أكيد قد تكون قد تعرضتلمثل هذه العنصرية في السودان أيضا لأنك من دارفوري. ولكنك فضلت أن تقدم لي نصائح أنا في غنى عنها والاسلام ليس بديني أصلاز فلماذا لا تنصح "أخوك المسلم" ؟

***ومنشــأ العبودية فى الاسلام لا يكون الا باحدى الشروط ( الاسر فى الحرب / التملك حال وجود الرقيق ) ولله الحمد لقد عبرت البشرية تلك الحقب***


الأخ بدر،

سلام

ممكن تشترى شاليط من حماس؟


أو ممكن تشترى عبد من موريتانيا؟

فشاليط اسـر فى حرب (مستمرة) مع اليهود، وموريتانيا فى (حال وجود الرقيق)..

سؤال تانى:
ممكن تشترى اسيـر من اسرى جبال النوبة (لو كانت اسرى)، لو ثبت انه غير مسلم؟

وشكـرا..


.

Quote: الاخ دينق هذا الكلام واضح انه موجه لشخصكم وهو يدل علي ان قائله يعيش محنه كبيره جدا فهو يتبني الاماميه ويطرح نفسه كامام للمسلمين والذين يحض دينهم علي عدم الاساءه او الفحش او اللعن او الطعن,كما يحض علي قيم المساواه بين البشر,ولكن من الواضح انه يتخذ الدين كمطيه لتحقيق مارب دنيويه ولا يفهم دينه بشكل جوهري. المحنه الاخري انه مصنف داخل المجتمع الامريكي كزنجي وهنا اقصد المقابل للابيض وهذا الشئ يجعله يعيش في ازمه نفسيه تتطلب ان يحاول تعويض هذا الشئ ياستدعاء احر يمارس عليه اسقاطاته النفسيه لذا يلجأ الي وصف شخصكم الكريم بالعبد. للاسف هذه الكتابه كونها لا تزال بالمنبر ولم يوقف قائلها تثير كثير من التساؤلات ؟؟؟؟؟؟؟

الأخ فاروق عثمان.

هذا العنصري الضلالي يعيش في أمريكا بعقلية أهل الكهف وأهل الكف لم نسمع عنهم بأنهم ماروسو عنصرية.
أدعائه الكاذب بالتدين لا أعتقد أن أحد سوف يقتنع به أبدا. وواجبنا نحن هنا هو فضح وتعرية مثل هذا السلوك القبيح.
وواضح جدا بأنه لديه مشكلة شخصية مع كلمة عبد لذلك يستعملها ضد الأخرين. وهو طبعا لا يدري أن هذا السلوك القبيح مردود اليه وسوف يوصف به الى أخر يوم في حياته.

جورج بوكـ انسان جدير بالاحترام حتى عندما تختلف معه
اشهد له بحسن السيرة والسريرة .. اختلفت معه مرات
ومرات دون ان نفقد بوصلة الاحترام والتواصل الانساني

بوست هاشم الامام فيه همز ولمز يستو######## الاعتذار

الاخ دينق - فكرتي واضحة وهي ان الشتائم والسباب كله سواء. أناشخصيا أشعر بحموضة ومرارة شديدة من كثرة السباب والشتائم فى هذا المنبر وفي منابر السودانيين عامة. هذا منبر يفترض انه للحوار وفى كل حوار ليست هناك حدود دنيا وحدود عليا للسباب، بمعني ان (ضلالي) شتيمة معقولة و(عبد) شتيمة غير معقولة. الشتم والسباب أيا كان غير مقبول بين العقلاء.
الاخ سيف النصر سألني عن كلمة زنيم ومن اين أتيت بها. الاجابة انني اتيت بها من احدي مشاركات الاستاذ هاشم الامام. كلمة عبد من مداخلة دينق وكلمة زنيم من مداخلة هاشم. وموقفي مرة اخري واضح. السباب كله غير مقبول فى الحوار بين الناس. وليس هناك سباب معقول وسباب غير معقول كما ذكرت.

الاخ دينق.. من جانبي قمت بشطب مداخلتي حيث بد لي انها خلقت شئ من سوء الفهم ربما بسبب العجلة فى كتابة المداخلة والعجلة من الشيطان. ورجاء ان تشطبها انت بدورك من مداخلاتك. واذا كان اسلوب التعبير قد آذي مشاعرك فاليك اعتذاري الصادق والاكيد ومودتي.