عباري وعبار بريمة محمد أدم.

الكوز بريمة.

أنا مازلت منتظرك , ولازم تحضر معك عبارك لأن القعدة حتكون طويلة. زي ما أنا قلت ليك من قبل, أنت مننا وفينا(مناطق تماس) يعني عندك معانا مصالح مشتركة. خليك من قصة الجلابة والعرب والكيزان ديل وشوف مصالحكم الحقيقية وين. ما تباري كيزان وجنجويد البورد ديل بودوك الكوشة.
أحسن ليك تجي تقعد معاي وتجيب عبارك وأنا أجيب عباري ونتفاهم بمزاج. وزي ما عارف الweek end على الابواب.

دينق.

دينق
الهكر ..

Quote: أحسن ليك تجي تقعد معاي وتجيب عبارك وأنا أجيب عباري ونتفاهم بمزاج

يا أخى نعم أنا منكم 100% لكن أنتم تنكرتم لينا .. بقيتوا تجونا ناطين بالشباك ..
أنت عبارك بتاع شنو .. أنا عبارى بتاع لبن .. لو العبابير غير كده أنا ماجاى .. وخلط أنواع العبابير غير مقبول .. رأيك شنو؟
بريمة

بريمة

Quote: أنا عبارى بتاع لبن ..

العبار ده شغل جو ساكت اول مرة اسمع عبار لبن

الأخ سيف
شكراً علي المرور، يا أخى أنا من أسرة بل قل قبيلة أنصارية، الدخان عندنا من الكبائر عدييييييل كده، تتوقع شنو في هذه الحالة غير عبار اللبن ..
صدقنى اللبن في غرب السودان عنده عبار، أنت ما شفت البقاريات ستات (الكوس)، والكوس تعنى كوز لبن أو عبار لبن، والكلمة أستعيرت وأستعملت لسكن فريق البقارة قرب المناطق الحضرية لتسويق اللبن بواسطة الكوس (يقولون مكوسين، أى مستقرين بقصد تسويق اللبن بالكوس).. الكوس عبار لبن مشهور في مدن كالأبيض، الدلنج، كادقلى، المجلد وغيرها من مناطق البقارة بغرب السودان ..

السؤال دينق عباره عبار شنو؟ دا العايز نعرفو؟
بريمة

دينق او دينقة اومستر اكس او اكسه بريمه دي زول معرووووووف لكل الناس انت منو ويعبروك بي شنو ميكروميلي مثلا _ بريمه صدقني شميت ريحت اللبن وقارص كمان عليك الله يابريمة ترجم قارص لدينق او دينقه

أبو العبابير بريمة.

شايف ردك جاء متأخر جدا إنشالله المانع خير؟ بس أوع تكون فكرت كتير في مسألة عباري وعبارك دي؟
المهم يا يا بريمة أنت الان أعترفت بأنك ولدنا ومننا. وبعدين أنا ما سألتك عن نوع عبارك شنو, المهم أنت بس توافق على المبداء بتاع عباري وعبارك.

دينق.

Quote: العبار ده شغل جو ساكت اول مرة اسمع عبار لبن

الاخ سيف مساعد.

أمسك الخشب.

دينق.

الاخ العزيز: دينق .

تحية طيبة.
الزول دا آبق حنتى أنا فر وما لقيتوا لميت فيه وين ؟.

وهو خالص لك دون الادعاء لا بالمكاتبة او المدابرة او المباعضة.
بس الرجاء إعارتى له ولو يومين لى معه شغل ما خلص.

مع التحية.

الاخ العزيز أبو القاسم.

زي ما شايف, بريمة لسه بلف ويدور وما عاوز يعترف بأنوا زول عبابير زينا.
أصلوا بريمة ولدنا, ولازم أحسم معاهوا موضوع عباري وعباره ده في الweek end ده.
أصلوا العبار حلاتوا في عطلة نهاية الاسبوع. ولا مش كده يا بريمة؟
أنا مستنيك بعباري وقاعد ليك في بنبر يا بريمة يلا تعال بي جاي.

دينق.

دينق
أنا أصلاً قرفان من لغة عبابيرك دى، تزيد الطين بله وتجيب أبوالقاسم ربيب اليهود .. كدا طممت بطنى، بينى وبينك عبار اللبن ذاتو بعد دا عندى فيه رأى ..
بريمة

العزيز: دينق .
لك التحيةوالاحترام.

عفوا وان لم يكن موضوعك مغايرا لموضوعى فقإنه قد فتح هذا البريمة خط نار جديد بادعائات لا اصل لها الا فى مخيلته البدائية لاطاردنه حتى اتمكن من تلقينه درسا لن ينساه.


لقد بدأ فى مشروع بوست تعريفى عن هوام الارض الاعراب فى بلاد الله الواسعة.
وهو على ما يبدوا كانت بسبب( هبشتى ليه) لما بدأ يتطاول علينا وان المساليت هم اخر من دخل السودان او انضم له مما يجعلهم لا يفقهون ما تواضع عليه اهل السودان على كراهية اليهود والعمل على عربنة البلاد والعباد واشياء من خفاء .


فلما اشرنا مجرد اشارة على انهم اقرب الى الهوام من ان يكونوا قوما ممن يشار اليهم بالبنان وانهم اينما حلوا ليسوا اقل من ان يكونوا ( يعيثون فسادا فى الارض) ويحاول الان الالتفاف على عدم انتماءهم الى السودان اصالة بانهم اصحاب ديار واسعة من ارض افريقية تشمل تشاد وكمرون وافريقية الوسطى ونيجيرية !!.

سألحق به واحدث الناس عن جرائم الاعراب فى كل بلد وطئوه من البلدان الافريقية وقصة طردهم من الاراضى الليبية والمجازر التى ارتكبها النظام فى اوائل الفترة الثورية وذلك لجلافتهم ورعونتهم وممارسة النهب والسرقة فى جنوب ليبيا وخاصة ( سبها) !!؟.

ثم رجع قليلا النظام فى ليبيا ليفتح مشروع اسمه العائدون لاسكانهم ولادخالهم فى الجيش الليبي منذ الحروب الليبية التشادية ؟!!.

وغزوة تشاد فى اواخر السبعينات من قبل النظام الليبى ومبرراتها كانت ان تشاد دولة عربية ولمساعدة العرب فى تشاد على اقامة الدولة العربية .

سوف اكون جاهزا لمنازلة هذا الدعى واعرفه بأصله وفصله وانه اضل من الانعم التى لا يفتىء قومه يرعونها فى فلوات افريقيا التى يدعون امتلاكهم لها !!؟.

ود أبا..

الشيء شنو..


أنداية

Quote: يا أخى نعم أنا منكم 100% لكن أنتم تنكرتم لينا .. بقيتوا تجونا ناطين بالشباك .. أنت عبارك بتاع شنو .. أنا عبارى بتاع لبن .. لو العبابير غير كده أنا ماجاى .. وخلط أنواع العبابير غير مقبول .. رأيك شنو؟ بريمة

بريمة.

أنت كدي تعال بعدين بتعرف عباري ده عبار شنوا.

دينق.

Quote: الأخ سيف شكراً علي المرور، يا أخى أنا من أسرة بل قل قبيلة أنصارية، الدخان عندنا من الكبائر عدييييييل كده، تتوقع شنو في هذه الحالة غير عبار اللبن .. صدقنى اللبن في غرب السودان عنده عبار، أنت ما شفت البقاريات ستات (الكوس)، والكوس تعنى كوز لبن أو عبار لبن، والكلمة أستعيرت وأستعملت لسكن فريق البقارة قرب المناطق الحضرية لتسويق اللبن بواسطة الكوس (يقولون مكوسين، أى مستقرين بقصد تسويق اللبن بالكوس).. الكوس عبار لبن مشهور في مدن كالأبيض، الدلنج، كادقلى، المجلد وغيرها من مناطق البقارة بغرب السودان ..

الاخ سيف.

بريمة ده مالوا بقى يهضرب كده, قصة العبار دي زكرته بالماضي ولا شنوا؟
أبو رزقة مالك داير تضرب ليك عبار سريع ولا شنوا؟ بعدين بتتكلم كده كأنك أول مرة تسمع كلمة عبار.

دينق.

دينق..
سمعت ولا جابو ليكـ..
ولا شوفت بعيونكـ ديل ديل..
قال..

Quote: أبو رزقة مالك داير تضرب ليك عبار سريع ولا شنوا؟

يا أخوي الضرب على الميت من زمان قالوا حراآآآآم..
وعلى قولكـ..

Quote: بعدين بتتكلم كده كأنك أول مرة تسمع كلمة عبار

ولا أعرف الفحشاء إلا بوصفها..

Quote: دينق أنا أصلاً قرفان من لغة عبابيرك دى، تزيد الطين بله وتجيب أبوالقاسم ربيب اليهود .. كدا طممت بطنى، بينى وبينك عبار اللبن ذاتو بعد دا عندى فيه رأى ..

بريمة

بريمة صاحب العبار.

كده روق اللعب شوية.

دينق.

ود أبا عبدالرازق
لك التحية

Quote: ود أبا.. الشيء شنو.. أنداية

تقول شنو .. جابت ليها عبابير كمان! أخر الزمن .. الجماعة نأخذوهم علي قدر مواعينهم (أقصد عبابيرهم) ..
بريمة

دينق
والحق يقال إنك خبيث لدرجة ماكره .. معذره ولكن تلك حقيقة .. القصة هى إننى قلت بمقياس الصلاح للناس يجب أن يكرم الشيخ موسى هلال .. وأذهب وإستمع إلي الشيخ موسى هلال يتحدث فى شريط الفيدو في بوست الأخ بكرى الصايغ .. وذكرت أنك وبعض الأخوة الذين وقفتم ضد نفير دارفور جنجويد تبددون مجهود الأخوة في النفير بدافع حروبكم السياسية ضد ما تسمونهم بالجبهة وأعوانها .. ودعوتكم للتفريق بين العمل الطوعى والسياسيى .. قضية دارفور قضية وطنية والعمل الذى قام من أجلها عمل طوعى لا دخل للسياسة فيه بشئ ..

وقلت لكم تحديداً أرى رأى اللجنة المنظمة صواب يحتمل الخطأ ورأيكم خطأ يحتمل الصواب وعلينا أن نتفق حتى ندعم اللجنة .. أطرحوا رؤية أفضل لتلك التى تقول أن أستغلال منبر الجالية يوفر تغطية للمعاملات المالية التى تستوجب التعامل مع جهة غير ربحية وحتى تعفى الأموال التى تجمع من الضرائب ويسهل علي المانحين التعامل مع جهة إعتبارية معروفة .. ولكن بدل كل ذلك غلبتكم الحيلة في الحوار الموضوعى وخرجتم علينا هجوماً عنيفاً في أشخاصنا غير مبرر وأخرتها طلعتنى بتاع عبابير ..

من ناحية الموضوعية والحوار الفكرى الذى يقدم هزمناكم شر هزيمة .. وأخذ هنا كلمة هزيمة، هزيمة فكرية، تستوجب إن كنا جادين جميعاً في مسألة الديمقراطية أن تتراجعوا من مواقفكم المتعنته وجميعنا يلتف حول أجندة النفير ..
الشيئ الأخر أن لجنة الجالية منتخبه من جمعية عمومية أنتم طرف فيها لماذا المغالاة إذن في رفض منبر الجالية كوعاء للعمل الطوعى من أجل دارفور ..

يا أخونا شفتوا الهوا الجاب قصة العبار .. الراجل أظن كان بكتب لينا وعباره جنبه ..
بريمة

Quote: يا أخونا شفتوا الهوا الجاب قصة العبار .. الراجل أظن كان بكتب لينا وعباره جنبه .. بريمة

الظنية مرفوعة فوق دي..
ومافي زول بغالطكـ..



حتى دينق سيد العبارين..

ابو رزقة.

هسع أنت قاعد في السعودية دي ما مشتاق ليك لعبار عبارين؟

دينق.

حبابكـ ود أبا..
كده النشوف دينق ده مالو..
دينق Jeback

Quote: ابو رزقة. هسع أنت قاعد في السعودية دي ما مشتاق ليك لعبار عبارين؟ دينق.

بعدين كده النسمي الحاجات بمسياتها..

إنت العبار القاصدو ياتو..
وكان غلبـتكـ الإجابة إستعين ليكـ بصديق.. وبرشح ليكـ صاحبي أحمد حنين..
قبل ما أقول ليك وبعدين كده تعال إختار ليك واحد من العبارات المرشحة ديل..
وإن كانت هيئة مقاييس الأندايات ومواصفات العبابير البتجيب رأسكـ..
لا تهتم كثيراً بنسبة الكحول الجارية في دمكـ كنوع من السخرية في حط قدركـ..
كده قبل ما نمشي لقدام في حكاية أنا والكاشف أخوي دي..
بس..
كده رشح لينا في الأول بالتبادي ياتو عبار في ديل إنت قاصدو..
قول..
عبار مريسة في الأنداية.. [في البار بيسموهو شنو] للعلم بالشيء..
وعندكـ باقي العِبارات..
عبار زيت.. [عند صاحب الدكان] أو الكنتين..
ولا عبار موية..
ولا عبار لبن.. أبعد من عبار بشاشا..

عَبارة..
عِبارة..

فصل..

عشان نعرف عَبارة العبار قاصد بيها ياتو مقاس ..

Quote: دينق.. سمعت ولا جابو ليكـ.. ولا شوفت بعيونكـ ديل ديل.. قال..

أبو رزقة

العبار كمان سمع, يا أبو رزقة.
العبار نظر.

دينق.

Quote: تقول شنو .. جابت ليها عبابير كمان! أخر الزمن .. الجماعة نأخذوهم علي قدر مواعينهم (أقصد عبابيرهم) .. بريمة

بريمة.

أنا بي عباري.
أنت عبارك وين؟

دينق.

Quote: يا أخونا شفتوا الهوا الجاب قصة العبار .. الراجل أظن كان بكتب لينا وعباره جنبه .. بريمة

يا بريمة.

أنا لي يومين بقول ليك عباري وعبارك. أنت هارش وخايف مالك؟
ولا تزكرت الماضي يا بريمة؟

دينق.

أبو رزقة.

في السعودية حتكون مشتاق لياتوا عبار؟
You do the math.

Deng

دينق

Quote: يا بريمة. أنا لي يومين بقول ليك عباري وعبارك. أنت هارش وخايف مالك؟

أنت زول جنيت ولا شنو؟ أنا بعرفك من وين .. يازول هوى .. أختانى جاى ولا جاى ..
الله بينى وبين القصص الفيها عبابير دى ..
نحن اليوم ضابحين، الشيه ريحتها قايمة ..
أنت معزوم لكن عليك بالأتى: قبل ما نسمح لك بالدخول عليك بأختبار نسبة الكحول في دمك .. ذى ما بعمل الشرطى مع السواقين المزهللين ..
أسمع القصه دى ..
زمان كنت عاذب .. بعد نهاية الدوام أغشى ٍSeven Eleven أشترى جركانة لبن .. وهكذا كل يوم .. الأنسان الذى يشتغل في ٍSeven Eleven حبشى، شاءت الأقدار أن تم تعينى مع الحبشى في شركة واحدة وذهبوا بنا إلي فحص نسبة الكحول في الدم .. يجب علي الواحد منا أن ينفخ في جهاز بملء شدقية .. ألتفت الحبشى ووجدنى خلفه في الصف، فأشار إلي أصحاب الفحص قائلاً "اليوم إلا تفحصوا اللبن" .. فقال له الرجل لا نحن نفحص نسبة الكحول .. قال الحبشى أنتظر .. جاء دورى وصرت أنفخ حتى وجعتنى شدقيى ولم يتحرك العداد من الصفر ولا حته .. ظن الرجل الذى يفحص أن المقياس تعطل أعطاه للذى خلفى .. فكان كل إنسان منهم يسجل حتى لو نسبة مئوية قليلة في دمه .. ضحك الحبشى قال ألم أقل لكم سوف تفحصون اللبن قائلاً "بريمة هذا زبون دائم ونحجزوا ليهو باغة لبن إذا تأخر" .. قال الأمريكى:
it is impossible not to have alcohol in your blood atall
ثم سئلنى ماذا تشرب قلت: أخى الحبشى هذا قال لك ما أشرب .. سألنى الأمريكى
Never in your life you have not had any drink
أجبته Not even smoke
فقال الأمريكى: لاول مرة يمر علي إنسان بهذا الشكل .. ثم قال Bravo ..
إذا فهمت هذا يا دينق تعرف نحن البقارة لا نقرب عبار غير عبار اللبن .. وعشان نزيدك في الأسرة الكبيرة حوالى أكثر من 50 رجل .. أعمامى وأبناءهم إذا عرفت أن بينم شخص واحد يدخن وقد جرب الخمر وهو يقضى الخدمة العسكرية في الجنوب، وحينما عاد إلينا ترك الخمر وإلي الأبد لتعود الأسرة نقية كما كانت من قبل .. وهكذا نحن لا نحافظ على أنفسنا فقط من المحرمات بل نحافظ علي مكانة الأسرة العريقة وسمعتها ولا يقبل أى منا أن يفتح ثغرة في نسيج الأسرة المتماسك ضد المحرمات ..

عشان كدى يا دينق أختانى من لغة العبابير دى ما بتشبهنى ..
بريمة

بريمة.

كده خليك من الحبشي صاحبك ده.

قبل شوية رقصنا السامبا والمردوم مع أنتصار البرازيل الاغر على أستراليا. وعباري كان جنبه بس ناقصني أم كيكي.
أنت كنت وين وعبارك وين؟

دينق.

دينق..

Quote: السامبا والمردوم

يا زول..
أمفكو على السليقة ساكت كالعادة..
ولا ضاربين معاها كم عبار وكوم لحوم [ما يهم شيتاً فطيس ولا خنزير]..
وياهو على قولهم عند العرب صابون..

طبعاً هنا يتجلى دينق..
في تقبل الآخر..
وفق معطيات بيئته..
عامداً خلط الأوراق من دون قداسة..


دينق العبار الجاب راسكـ ده حق شنو..

ود أبا..
أخوكـ دينق الجاكـ بعبارو عشان يثقفك ده إلا تثقفو..
وتشرح ليهو.. المحرمات دي..
وبتعني شنو كأم للكبائر..
وموقف أمة الإسلام والمسلمين منها شنو..
لأنو..
في ثقافة أخونا دينق ده ماآآآآفي حاجة زي كده..
وبفتكرها حق عام مشاع بحسب البيئة المحيطة..
والكو فوقها يابس...
فلا عقيدة تنهي ولا قيمة إجتماعية ذات معني تردع..
وزيادة على كده لامن يلاقي ليهو واحد منسوب للناس القاعدين بيقول حرام..
ناطي حاجز التحريم ده ويعبر معاهو.. ويقول ليهو..
رمضان ولي هاتها يا ساقي هات مشتاقة تسعي لمشتاق..
ويصورها ليهو على إنو هي فضة من ذهب حف كأسها الحبب..
وشيتاً بيسموهو نضال.. يعني..
والموقف هنا ينبني على أساس عارٌ عليك إذا فعلت عظيم
تفتكر يا ود أبا..

دينق ولا العبار..
كده..

العيب وين..

Quote: ود أبا.. الشيء شنو.. أنداية

أبو رزقة

ده السودان كده أنتوا كيف؟

دينق.

دينق
كلام غريب

Quote: Quote: ود أبا.. الشيء شنو.. أنداية أبو رزقة ده السودان كده أنتوا كيف؟ دينق.

كيف السودان كده، يعنى أنداية، أنا حياتى ما وقفت في أندايه، كيف تقول السودان كده ..
سودانك بتاع الأندايات دا بتعرفوا براك ..

الله يكفينا شرور أمثالك ..

بريمة

بريمة يا أخوي..
إنت بس قول الله يرحم الخليفة عبدالله التعايشي..

Quote: كيف السودان كده، يعنى أنداية،

بما فيهو وفيهم..
ياهون ذاتها حكاية.. يا عين يا عنية..
كلٌ يرى بعين طبعه..



والطبع غلب التطبع..

Quote: أبو رزقة ده السودان كده أنتوا كيف؟ دينق.

السودان الجديد ، New Sudan.

بريمة، أبو رزقه
تحية من الله طيبة مباركة

شامم لي ريحة فطيسي ...

إنت الخرابي ده العزومة حقته دي ساويها ليك على فطيس؟؟؟
غايتو نصيحتي ليك للقعدة دي: شيل معاك مويتك وكوزك وإحتياطي سندوتش من البيت كان جعت تسند بيه رقبتك مع جركانة اللبن (كان حليب ولا رايب).

الشي ده كان ضيفك ما بقدم ليك غير عبار فتريته مسيوطة بي عرق أباط الخـ.. وكان سخى وعمل ليك فيها كريمه مختار وقدم ليك باربكيو فهو لفطيس عجالي طازج (في عرفه) بس عجله مسكين مات ليهو خمسة أيام من يوم فتح البوست ولي حسي مجدوع في الشمس ورا الزريبة وبطنه بقت دلوكة ومره مره يمشي عليه يقطع ليه حته يشويها يمز بيها مع العبار، بس الضبابين منافساه في اللحم.

أرقدوا عافيه

الشايقي
_____________
فاوضني بلا زعل

Quote: كيف السودان كده، يعنى أنداية، أنا حياتى ما وقفت في أندايه، كيف تقول السودان كده .. سودانك بتاع الأندايات دا بتعرفوا براك .. الله يكفينا شرور أمثالك .. بريمة

يا بريمة.

البنسا قديموا تاه.
شنوا أنت بقيت تنكر وداير تغير ثقافة السودان ولا شنوا؟
أنا لسه متحير في عبار اللبن ده يا بريمة, أصلي أول مرة أسمع أنوا هناك عبار لبن كمان.
أنا هسع قاعد وعباري جنبي وبستمتع بي كرة السلة بين ميامي ودلاس. أنت عبارك وين؟

دينق.

Quote: البنسا قديموا تاه.

ما غريبة، دي كده جات أمفكو بلبوط..
وعشان كده إنت مقوم نفسكـ ومتمرد على الفطرة السليمة..

Quote: شنوا أنت بقيت تنكر وداير تغير ثقافة السودان ولا شنوا؟

بس.. بس.. بس..
قول الحمد الله إنكـ إنت دينق في عضمتكـ دي إتغيرت وياهو قاعد بتتفاصح وتحاور وتجادل باللغة العربية.. ومافي زول غصبكـ..
واللغة هي أداة من أدوات الثقافة.. خصوصاً وإنو هي لغة الوسطية..
حتى على مستوى الثقافة الـLocal خالص خالص والمنغمسة في المحلية بتلقي قبائل جنوب السودان بتعدد لهجاتها ورطانتها..
البيجمع بيناتهم اللغة العربية عشان يتحاروا ويتواصلو بيناتهم..
موش عشان أي حاجة.. لكن لو تصدق وتآمن عشان هي لغة للأمة الشهيدة على الناس ووسطية..
خُذ..
[عربي جوبا نموذج]..
وبعدين تعال قول..

سبحان الله الهادي ومغير الأحوال..

Quote: دينق والحق يقال إنك خبيث لدرجة ماكره .. معذره ولكن تلك حقيقة .. القصة هى إننى قلت بمقياس الصلاح للناس يجب أن يكرم الشيخ موسى هلال .. وأذهب وإستمع إلي الشيخ موسى هلال يتحدث فى شريط الفيدو في بوست الأخ بكرى الصايغ .. وذكرت أنك وبعض الأخوة الذين وقفتم ضد نفير دارفور جنجويد تبددون مجهود الأخوة في النفير بدافع حروبكم السياسية ضد ما تسمونهم بالجبهة وأعوانها .. ودعوتكم للتفريق بين العمل الطوعى والسياسيى .. قضية دارفور قضية وطنية والعمل الذى قام من أجلها عمل طوعى لا دخل للسياسة فيه بشئ ..

هسع زي يوم الاحد ده يا بريمة, موسى هلال بكون نايم بعدا ما ضرب ليهوا خمسة عبابير.
أصلوا الشيخ اليومين ديل مشغول بي محكمة العدل الدولية. ومافي حاجة ممكن تنسيهوا,إلا عبار عبارين من النوع القوي.
الله يبعدك يا بريمة من محاكم العدل دي, أصلوا اليومين ديل الخواجات ديل سمهم فاير وبفتشوا ليهم أسماء زي أسم بريمة محمد أدم.

دينق.

Quote: أنت زول جنيت ولا شنو؟ أنا بعرفك من وين .. يازول هوى .. أختانى جاى ولا جاى .. الله بينى وبين القصص الفيها عبابير دى .. نحن اليوم ضابحين، الشيه ريحتها قايمة ..

بريمة يا ود أبا.

من متين بتضربوا الشية من غير عبار عبارين؟
ولا دي أمريكا الخربتكم يا بريمة؟

دينق.

دينق
عرفناك بتاع عبار، الزول ال Gay الخاتيهو في البروفايل بتاعك دا رمز الخلاعة ولا شنو؟
عرفنا العرقى والكنجى مورو عايز كمان تلمع الجماعة الكعبين فى السودان ..
أنت عامل زى خضراء الدمن ..

بريمة

Quote: دينق عرفناك بتاع عبار، الزول ال Gay الخاتيهو في البروفايل بتاعك دا رمز الخلاعة ولا شنو؟ عرفنا العرقى والكنجى مورو عايز كمان تلمع الجماعة الكعبين فى السودان .. أنت عامل زى خضراء الدمن .. بريمة

هسع يا بريمة لو كنت جيتني وضربت ليك عبار عبارين معاي ما كنت قلت جنس كلامك ده.
ياخي في زول نصيح بقول على دكتور كنج"Gay"؟
عرفناك ما بتعرف تاريخ السودان, كمان يا كافي البلا تاريخ أمريكا ماك عارفوا؟

دينق.

Quote: عرفنا العرقى والكنجى مورو

يا بريمة.

هسع الجاب سيرة" العرقى والكنجى مورو" منوا؟
ولا الحرامي في راسوا ريشة؟

دينق.

والله إنتو لذاذ بشكل، واحد يعزم عبار و التانى يعزم شية
عيد الضحية جا و نحن ماعارفين و لا شنو
و عبدالرازق نقارتو فوق....
غايتو الواحد راسو لفّ من ريحة البوست.
أدخلو فى الموضوع و لا فرتقوا الديسكوا بتاعكم دا.

عبارى وعبارك ...



كيفك يا دينق

Quote: يا زول.. أمفكو على السليقة ساكت كالعادة.. ولا ضاربين معاها كم عبار وكوم لحوم [ما يهم شيتاً فطيس ولا خنزير].. وياهو على قولهم عند العرب صابون.. طبعاً هنا يتجلى دينق.. في تقبل الآخر.. وفق معطيات بيئته.. عامداً خلط الأوراق من دون قداسة..

ابننا الضال أبو رزقة.

نوع الاكل واللحمة أسئل منوا بريمة. زي ما عارف أمريكا دي فيها أي حاجة.
بعدين أنت مالك مهمموم بقصة الخنزير دي. أصلوا الخنزير راقد وبعيش في غرب السودان وفي رواية أخرى بسموهو الكدروك.
لكن هسع كدي خليني في عباري وعبار صحبي بريمة ده. ولو أنت جابك الدرب يا أبورزقة برضه ممكن تجينا في واشنطن وتضرب ليك عبار عبارين.
أنا عارف أنت في الرياض وريقك ناشف.

Quote: دينق العبار الجاب راسكـ ده حق شنو..

يا أبورزقة.

ده سؤال تسألوا ؟
نحنا عبارنا واحد ومعروف للجميع, أنت وبريمة خايفين من شنوا؟
أنت في السعودية معزور طبعا. لأنوا القصة فيها تشهير وجلد وقطع عيش كمان(ترحيل).
لكن بريمة ده مالوا خايف؟ يمكن يا ربي يكون خايف من كيزان واشنطن؟

دينق.

دينق..
قلت لي:

Quote: أصلوا الخنزير راقد وبعيش في غرب السودان وفي رواية أخرى بسموهو الكدروك.

طالما راقد يعني ما أتعرض لإبادة جماعية أو تطهير عرقي..
وياهو سارح في خلا الله.. وفي أمان الله..
تعرف ليه.. عشان قيم دين الإسلامي بتنهاهم من أكلو هناكـ..
وياهون دي في الصورة..

كدروكـ.. (حلوف).. الخنزير البري..

دلع الخنزير..
معلومة ليكـ الإتنين بتغذو على المخلفات زي بتاعة اليونان وزيادة الكوم كمان مخلفاتهم..
والحكمة من تحريم أكل لحومها عند المسلمين..
أكتشفها الطب الحديث..
وقال ضارة بالصحة البشرية..
لكن مكابرة ساكت زي ما شايف في الصورة ألوان الدلع..

الجات على وزن..


القرد في عين أمو غزال..

Quote: بس.. بس.. بس.. قول الحمد الله إنكـ إنت دينق في عضمتكـ دي إتغيرت وياهو قاعد بتتفاصح وتحاور وتجادل باللغة العربية.. ومافي زول غصبكـ.. واللغة هي أداة من أدوات الثقافة.. خصوصاً وإنو هي لغة الوسطية.. حتى على مستوى الثقافة الـLocal خالص خالص والمنغمسة في المحلية بتلقي قبائل جنوب السودان بتعدد لهجاتها ورطانتها.. البيجمع بيناتهم اللغة العربية عشان يتحاروا ويتواصلو بيناتهم.. موش عشان أي حاجة.. لكن لو تصدق وتآمن عشان هي لغة للأمة الشهيدة على الناس ووسطية.. خُذ.. [عربي جوبا نموذج].. وبعدين تعال قول.. سبحان الله الهادي ومغير الأحوال..

أبورزقة.

البوست ده مخصص لعباري وعبار بريمة, لو عاوز تضرب ليك عبار عبارين سريعين وتفحط حبابك عشرة.
لو داير تعرف دينق وعلاقتوا بالعربي والعرب والشمالين السودانين. أفتح ليك بوست وأنا بجيك بهناك.
لكن الان أنا مشغول وبجهز لي عبار عبارين لصحبي بريمة.

دينق.

دينق

Quote: هسع يا بريمة لو كنت جيتني وضربت ليك عبار عبارين معاي ما كنت قلت جنس كلامك ده. ياخي في زول نصيح بقول على دكتور كنج"Gay"؟ عرفناك ما بتعرف تاريخ السودان, كمان يا كافي البلا تاريخ أمريكا ماك عارفوا؟ دينق.

دكتور كنج gay، ولو ما عارف أعرف؟ تابع الأحتفال السنوى بتأريخ وفاة كنج، تجد ال gays and lesbians يحتفلون به أيضاً وسمعت ذلك مراراً وتكراراً، ليس من التأريخ المكتوب بعد ..
عشان كده يا دينق أنت تدخل من الأبواب الخفية وتظننا ما ناقشين حاجة ..

الأخ عبدالرازق
شغل نضيف .. لكن الراجل مزهلل من العبابير ..

الأخ عبدالرحمن
شكراً علي ال .. يبدو على فقدت الفرصة للمرة الثانية .. جاييك في "الويك عند" ..

بريمة


بريمة

دينق..
هلال شيخ في قومه أولاد حميد بطن من بطون الرزيقات [محررنكـ في تجارة الزبير باشا]..
جُهنيون النسب، ويدينون بالإسلام..

Quote: هسع زي يوم الاحد ده يا بريمة, موسى هلال بكون نايم بعدا ما ضرب ليهوا خمسة عبابير.

يا راآآآجل..
بعباركـ ده..




كان قام صوف..

Quote: دكتور كنج gay، ولو ما عارف أعرف؟ تابع الأحتفال السنوى بتأريخ وفاة كنج، تجد ال gays and lesbians يحتفلون به أيضاً وسمعت ذلك مراراً وتكراراً، ليس من التأريخ المكتوب بعد .. عشان كده يا دينق أنت تدخل من الأبواب الخفية وتظننا ما ناقشين حاجة ..

تكون يا ربي ضربته ليك عبار عبارين من ورانا؟

بريمة.

ده للتوثيق لحدي ما يجيك كوستا, ويؤدبك على كلامك الفارغ ده.

مارتن لوثر كنج ده أشرف أمريكي يا بريمة ولو ما هو ما كنا أنا وأنت يا بريمة قدرنا نجي أمريكا ونعيش فيها بكل حرية.

هسع طيرتا لي الفي راسي. لازم أمشي أضرب لي عبار صباحي سريع وأجيك صادي. لو كنت بتضرب معانا عبابير يا بريمة كنت عرفت دكتور كنج ده منوا.
تعال لي الويك اند الجاي أضرب ليك عبار عبارين ونقعد كده بمزاج نحكي ليك عن قصة نضال دكتور مارتن لوثر كنج الثاني.
بالمناسبة لو كلامك ده عرفوا الافريكان أمريكان حيهدروا دمك. أعمل حسابك كل شئ ولا دكتور كنج.

دينق.

At the high point of the Montgomery bus boycott in 1956 that launched King into the national spotlight, and over the vehement opposition of black ministers who called homosexuals and Rustin unsavory and evil, King invited Rustin to come to Montgomery as an adviser. A year later, King asked Rustin to draft the resolutions and the organizational charter of his fledging Southern Christian Leadership Conference. He demanded that the SCLC board, mostly composed of black ministers, hire Rustin as its coordinator and publicist. The board flatly turned him down, and though it was unstated, Rustin's homosexuality was a major reason.

The issue continued to dog King and his relationship with Rustin. Harlem Congressman Adam Clayton Powell publicly threatened to accuse King of having a homosexual affair with Rustin if he didn't call off planned demonstrations at the 1960 Democratic convention. King didn't buckle to Powell's blackmail threat and went ahead with the demonstrations anyway.

During the next few years, the assault on Rustin's homosexuality, and the pressure on King to dump him, escalated. FBI Director J. Edgar Hoover publicly released wiretaps of scurrilous remarks King associates made about Rustin's homosexuality. On the eve of the March on Washington in 1963, South Carolina Sen. Strom Thurmond denounced Rustin on the Senate floor as a sexual pervert, and inserted a copy of his 1953 arrest booking slip in the Congressional Record. President Kennedy and Attorney General Bobby Kennedy also flatly demanded that King get rid of him. King did not publicly break with Rustin. And when he did eventually distance himself politically from Rustin, he gave no public hint that his homosexuality was an issue.

King risked much to work with and defend Rustin during the tumultuous battles of the civil-rights era. He valued him as an ally and a major player in the struggle. He also believed that deeply embodied in the civil-rights fight was a person's right to be whom and what he was. While King may have praised his daughter for having the courage and conviction to march for her beliefs, bigotry is still bigotry, whether it's about race or sexual orientation. He would not have marched by her side.

http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?file=/chronic...2/14/EDGEBAB7KB1.DTL

Biraima

Quote: The issue continued to dog King and his relationship with Rustin. Harlem Congressman Adam Clayton Powell publicly threatened to accuse King of having a homosexual affair with Rustin if he didn't call off planned demonstrations at the 1960 Democratic convention. King didn't buckle to Powell's blackmail threat and went ahead with the demonstrations anyway

بريمة.

كلامك النقلته هنا ده واضح وضوح الشمس. أمشي أقراهوا كويس وخلي يترجموهو ليك بالعربي. يمكن تقدر تفهم.
هسع لو كنت جيتنا وضربت ليك عبار عبارين ما كان كتبته كلام زي ده.
بعدين مارتن لوثر ده شيخنا وما بنرضه فيهوا, لو ما كنت ولدنا وجارنا(مناطق تماس) كنا هسع أهدرنا دمك.
برضه عبارك لسه يا بريمة عبار لبن؟ متبسم في صورتك دي زي نار القصب وتقولي عبارك عبار لبن؟دينق.

deng
هل انت سمعت بهذه القصة من قبل

بريمة

بريمة.

الظاهر أنت ضارب ليك عبار قوي.

قصة شنوا وبطيخ شنوا. مارتن لوثر كنج ده من أشرف خلق الله, تقوم أنت تطلع الراجل Gay؟
بريمة قصتك دي لا تؤكد صحة كلامك, أمشي أقراها كويس وبعدين تعال.
أنا قاعد وعباري جنبي. وقت الشغل أنتهى وجا وقت العبابير. أنت عبارك وين؟

دينق.

Quote: دينق.. هلال شيخ في قومه أولاد حميد بطن من بطون الرزيقات [محررنكـ في تجارة الزبير باشا].. جُهنيون النسب، ويدينون بالإسلام..

أبورزقة.

شايفك داير تحشر الاسلام حشر هنا. الزبير باشا كان تاجر رقيقي وموسى هلال أمر بقتل عدد كبير من الابرياء وشردهم, ديل هسع علاقتهم بالاسلام شنوا.
أبورزقة تعال أضرب ليك عبار عبارين على الماشي, أصلوا الرياض دي صعبة جدا.

دينق.

يا دينق و بريمة سلامات
قبل ما نشوف موضوع العبار ده, شنو البيغير فى مقام و تاريخ كنق لو انو كان مثلى او لم يكن؟

بريمة

Quote: دكتور كنج gay، ولو ما عارف أعرف؟ تابع الأحتفال السنوى بتأريخ وفاة كنج، تجد ال gays and lesbians يحتفلون به أيضاً وسمعت ذلك مراراً وتكراراً، ليس من التأريخ المكتوب بعد ..

و دينق

Quote: مارتن لوثر كنج ده أشرف أمريكي يا بريمة ولو ما هو ما كنا أنا وأنت يا بريمة قدرنا نجي أمريكا ونعيش فيها بكل حرية.

و ده عن موقف كنق الجذرى من التمييز

Quote: He also believed that deeply embodied in the civil-rights fight was a person's right to be whom and what he was. While King may have praised his daughter for having the courage and conviction to march for her beliefs, bigotry is still bigotry, whether it's about race or sexual orientation

.

يا دينق كدى اقرا ردك على (اتهام) بريمة و اقرا الكلام عن موقف كنق من التمييز

و ادينا معاك عبار

الاخ عصام.

أنا لا أختلف معك كثيرا. ولكن حاول تفهمني أنا بتحدث مع بريمة, فمثل بريمة يجب مخاطبته بطريقة يفهما هو نفسه.
بعدين عبارك جاهز بعد عبار بريمة.


يا بريمة الليل جا أنت جاهز لعبار عبارين؟

دينق.

دينق
ما بتختلف مع عصام في شنو؟ عصام كلامه واضح ..

وأنا كمان ما نقلته واضح، الراجل gay ولا يريد أن يعترف هو بأنه كذلك، وهكذا ظل تأريخه في هذه المسألة غامض ..
عفووووووا يادينق شيخك طلع مضروب ..
بريمة

Quote: الاخ عصام. أنا لا أختلف معك كثيرا

قول عبار الأنا العارية المعتبرة وده عبار..

Quote: ولكن حاول تفهمني

ودي إنبراشة سطحية..

Quote: أنا بتحدث مع بريمة,

دينق يتحدث والعالم كلو بيشوف..

Quote: فمثل بريمة يجب مخاطبته بطريقة يفهما هو نفسه.

ياها لغة خديعة إنسانية العالم.. بـ.. Sudan - Slavery, Angel and the Church

Arab retrievers تجار رقيق عرب ملثمين بالعمة كفن وقدامهم كنجالات..



دينق العرب قالت..


السكران في ذمة الواعي..

الاخ دينق
سلام
ربما هو مجرد سوء فهم. الجملة دى جوهرية فى التعامل مع قضايا التمييز بكافة اشكاله

Quote: He also believed that deeply embodied in the civil-rights fight was a person's right to be whom and what he was. While King may have praised his daughter for having the courage and conviction to march for her beliefs, bigotry is still bigotry, whether it's about race or sexual orientation

قد تكون قصدت مخاطبة بريمة بطريقة مختلفة لكنها تقود لالتباس فى الفهم.

شكرآ ليك
و واقفين فى صف العبار

Quote: وأنا كمان ما نقلته واضح، الراجل gay ولا يريد أن يعترف هو بأنه كذلك، وهكذا ظل تأريخه في هذه المسألة غامض .. عفووووووا يادينق شيخك طلع مضروب ..

بريمة.

أنا مخي تقيل شوية. ممكن توريني الكاتب كتب أن مارتن لوثر كنجGay وين بالضبط؟
ياخي لو ضربت ليك عبار عبارين كان قلته كلام موزون أحسن من هبابك البتكتبوا ده.
الدنيا ليل وعباري جنبي. أنت عبارك وين يا بريمة. أوع تقول لي عبار لبن.

دينق.

Quote: بريمة. أنا مخي تقيل شوية

ده كلو من عباركـ..
ود أبا بريمة الزول ده آخدو قدر عقلو وعلى علاتو..



دينق Jeback

Quote: الدنيا ليل وعباري جنبي.

كده عيب..
لامن الليل يغطي الجبال..
وما تنستر..


دينق Jeback..

دينق

Quote: During the next few years, the assault on Rustin's homosexuality, and the pressure on King to dump him, escalated. FBI Director J. Edgar Hoover publicly released wiretaps of scurrilous remarks King associates made about Rustin's homosexuality. On the eve of the March on Washington in 1963, South Carolina Sen. Strom Thurmond denounced Rustin on the Senate floor as a sexual pervert, and inserted a copy of his 1953 arrest booking slip in the Congressional Record. President Kennedy and Attorney General Bobby Kennedy also flatly demanded that King get rid of him. King did not publicly break with Rustin. And when he did eventually distance himself politically from Rustin, he gave no public hint that his homosexuality was an issue.

أقرأ يا دينق ما يقوله كبارات ناس الدولة .. والمثل بقول أياك والشبهات: كالراعى يرعى حول الحمى يكاد أن يقع فيه .. علي الأقل شيخك مشبوه ..
أها بعد دا قول لى ما مشبوه ..

بريمة

الأخ عصام
كتبت:

Quote: قبل ما نشوف موضوع العبار ده, شنو البيغير فى مقام و تاريخ كنق لو انو كان مثلى او لم يكن؟

طيب يا أخ عصام، الفايده شنو نجيب لينا زول رئيس وهو معروف، مثلاُ، بالفساد المالى أو الأدارى .. علي نفس المنوال ماذا يعنى أن نأتى بشخص يدافع عن المثليين الجنسيين، دا معناه الضوء الأخضر عدييييييييييل كده .. ولا رأيك شنو؟

بريمة

ها دى لقطة الموسم من الأخ عبدالرازق

Quote: دلع الخنزير..

دلع أبوالقاسم لليهود ..

بريمة

الاخ بريمة سلام

Quote: During the next few years, the assault on Rustin's homosexuality, and the pressure on King to dump him, escalated. FBI Director J. Edgar Hoover publicly released wiretaps of scurrilous remarks King associates made about Rustin's homosexuality. On the eve of the March on Washington in 1963, South Carolina Sen. Strom Thurmond denounced Rustin on the Senate floor as a sexual pervert, and inserted a copy of his 1953 arrest booking slip in the Congressional Record. President Kennedy and Attorney General Bobby Kennedy also flatly demanded that King get rid of him. King did not publicly break with Rustin. And when he did eventually distance himself politically from Rustin, he gave no public hint that his homosexuality was an issue

الكوت ده ما فيهو اى شئ بيقول انو كنق كان gay, الا اذا انت عاوز تتعامل معاه زى فى السودان لو واحد شوهد ماشي جنب gay طوالى تتبعه السمعة. العكس تمامآ شجاعة كنق و مبدئيته فى الدفاع عن الشخص المعنى فى وسط رافض و معادى له و يستخدم ضده هذه القضية جديرة بالاعجاب و التأمل, لو كان انسان ضعيف و تهزه الضغوطات لتخلى عن هذا الشخص منذ البداية.

Quote: طيب يا أخ عصام، الفايده شنو نجيب لينا زول رئيس وهو معروف، مثلاُ، بالفساد المالى أو الأدارى .. علي نفس المنوال ماذا يعنى أن نأتى بشخص يدافع عن المثليين الجنسيين، دا معناه الضوء الأخضر عدييييييييييل كده .. ولا رأيك شنو

ضوء اخضر لى شنو, ماهى العلاقة بين الجنسية المثلية و بين ان يكون الشخص غير مناسب لموقع عام, مثال كنق: لنفترض انه فعلآ كان مثلى ماذا سيغير فى مواقفه و تاريخه و لماذا.

فى سويسرا حيث اقيم و هى من البلاد الاوروبية المحافظة نسبيآ رئيس البرلمان مثلى معلن و يعيش مع صديقه, لا يقيمه الناس هنا بما يفعل فى حياته الخاصة جدآ او فى غرفة نومه بل بمعايير الموقع العام الذى يتولاه.اقول هذا و انا واع للفروقات ما بين مجتمعاتنا و مجتمعات هذه الدول فى كافة مستوياتها و فروقات مسارات تطورها التاريخى.

هل سوء الاحوال فى بلادنا لم تمنعه عدم مثلية قادتها و حكامها

Deng
جيباكـ..
The site might be your experiencing had had technical difficulties, or you may need to adjust your abar settings.
your MISTAKE inside your quote
لكن معقولة بس..
Have you ever noticed that the really ?

Quote: homosexuality

غايتو

Quote: شايفك داير تحشر الاسلام حشر هنا

ما تيجي تنحشر معانا..
ياآآآخي ده إنت طلعت حوار ساكت معتبر كيفن يا أبو العبابير..
على قول ود أبا بريمة:

Quote: علي الأقل شيخك مشبوه ..

ونصيحتي ليكـ كانت..
البعد عن عبار لبن أبو عريب كمال بشاشا..

عرفت ليه.. ولا دي دايرة ليها شرح..

عموماً ياهو عرفت السبب باقي العجب..
من حكاية النمر.. النمر.. النمر..
بخصوص الشيخ موسى هلال.. القاعد بيدافع عن شرف رجال قبيلتو..
الزول ده أكان وقعت فوق يد واحد من أفراد قبيلتو....
اليعملو فيكـ..
صدقني ود عمو البقاري الخليفة عبدالله التعايشي ما عملها فوق غلفة سلاطين..


وخلي قفة أخو المر التحلكـ..

أبو رزقة.

موسى هلال ترحيلو لي لاهي قرب.
,اخوك لو حلقو ليهوا بل راسك.
نصيحتي ليك, أضرب ليك عبار عبارين علشان تنسا.

دينق.

Quote: دينق العرب قالت.. السكران في ذمة الواعي..

أبورزقة القوقلي.

ياتوا عرب, العرب من الاعراب يا قريب الفنانة أصالة؟
بعدين منوا الجاب سيرت السكر هنا هسع؟ ولا أنت من النوع البشعشع من قولة تيت؟ يا كافي البلا الراس فاضي وخفيف كمان؟

دينق.

أصبحنا..
دينق..
Jeback
رد الحقوق لأهلها على عجلٍ..

Quote: ياتوا عرب, العرب من الاعراب يا قريب الفنانة أصالة؟

الشلت منهم اللسان يا دينق..
محررنكـ المشيت قلت مستعبدنكـ..
وما تغالط..

Quote: بعدين منوا الجاب سيرت السكر هنا هسع؟

يعني عباركـ ده كان حق موية زمزم..
والعربي بين ليهو..
وياهو ود عوج الدرب شرحو ليكـ فوق..
دينق..


الله يحلحل ليك عقدكـ..

Quote: أنت زول جنيت ولا شنو؟ أنا بعرفك من وين .. يازول هوى .. أختانى جاى ولا جاى .. الله بينى وبين القصص الفيها عبابير دى ..

يا بريمة.

النسا قديمو تاه.

دينق.

]يا بريمة.

طلعته صفر في التاريخ الامريكي.

يا بريمة لو ما عرفته الدور القزر الذي لعبه مدير الFBI J Hoover في فترة نضال السود من أجل نيلهم حقوقهم المدنية, فهذا مشكلة كبيرة.
نصيحتي لك يا بريمة أمشي أقرب مكتبة وأستلف كتب وأفلام توثيقية عن الCivil rights movment. بعدين كلامك اللي نقلته لي ده لا يتحدث عن أن مارتن لوثر كنج كانGay. أرجع أقراهو كويس يا بريمة.

علشان كده لازم ترجع وتسأل عن عبابيرك وين ويا حليل أيام زمان يا بريمة زمن الخير وزمن العبار.

دينق

Quote: ما تيجي تنحشر معانا.. ياآآآخي ده إنت طلعت حوار ساكت معتبر كيفن يا أبو العبابير.. على قول ود أبا بريمة:

قريب أصالة نصر أبورزقة.

النسا قديموا تاه.
العبار ده في ثقافتي وثقافتك المفتري عليها دي. مالك ناكر العبار, ده تراث أمة أنت خجلان من أصلك وفصلك ولا شنوا؟
والله يا قريب أصالة مشكلتك مشكلة. بس أنا ح أكون ليك عقلك الباطني الحيزكرك بأصلك في كل مناسبة.
أحسن تستمع لصوت العقل وتجينا تضرب ليك عبار عبارين باردين يحموك من صيف الرياض الحار ده.

دينق.

دينق

Quote: بعدين مارتن لوثر ده شيخنا وما بنرضه فيهوا

طيب لو شيخك طلع من قوم فلان برضو تكون حواره وما بترض فيهوا ..

هاهاها

بريمه

عصام

Quote: فى سويسرا حيث اقيم و هى من البلاد الاوروبية المحافظة نسبيآ رئيس البرلمان مثلى معلن و يعيش مع صديقه, لا يقيمه الناس هنا بما يفعل فى حياته الخاصة جدآ او فى غرفة نومه بل بمعايير الموقع العام الذى يتولاه

الكلام دا بدينك ياراجل .. اوعى ينطبق عليك المثل من عاشر قوما اربعين ليلة صار مثلهم .. هاشاك .. لكن يبدو عليك استمرات الموضوع اعمل الف حساب دينق ما ياكل دماغك ...
بريمة

Quote: طيب لو شيخك طلع من قوم فلان برضو تكون حواره وما بترض فيهوا .. هاهاها بريمه

بريمة, هسع البضحك شنوا؟
الكلام الي أنت ناقلوا ده لا يدل على ما قلته أنت.
لو عندك دليل أو حتى مقالة أخرى تتحدث عن شذوذ مارتن لوثر كنج أرجوا أن تجيبها.
إذا ما عندك يجب عليك أن تعتزر لسمعة الرجل وتخرص.
يا بريمة لو ناس مارتن لوثر كنج ديل محنا ما كنا حتى فكرنا نجي أمريكا أصلا.
الخازوق أنوا بريمة يكون حاسب نفسه أبيض . ده تبقى مشكلة كبيرة جدا.
يا بريمة شايف صحبك أبو رزقة نسب نفسه الى بني جهينة, أنت نسبت نفسك لمنوا, لناس بوش ولا شنوا؟
علشان كده لازم تعود للماضي وتضرب ليك عبارين سريعين.

دينق.

دينق

Quote: يجب عليك أن تعتزر لسمعة الرجل وتخرص.

الله!! هو انا قلت حاجه من عندى .. زعلان ليه .. اضرب ليك عبار عشان تنعنش شويه ... وبعدين نتفاهم

بريمة

Quote: يا بريمة شايف صحبك أبو رزقة نسب نفسه الى بني جهينة, أنت نسبت نفسك لمنوا,

دينق
شنو يا مان أم الكبائر ذات مفعول قوي ولا شنو..
هسعي عليك الله في جنوب السودان حقنا ده والإنت ناصب وناسب نفسكـ قيم عليهو ده..
لقيت ليك بحر أسمو بحر الدينكا..
زي بحرنا حق العرب ده..

ياخي ما تيجي تبقي مسلم زينا كده عشان تآمن إنو ود أبا الكاوبوي جورج بوش ذاتو ومعاهو زوليك بقارة مارقين من صلب أبوالبشر آدم..
وبالمرة تبقي من المتطهرين.. وياها يد الله الجماعة..
وزي ما عارف بلدنا السودان ديمقراطياً حزب المسلمين هم الغالبون..

وخلي كلامي ده في حدقات عيونكـ عشان ما تتلوم..
تدخل في قطع.. تمرق في قطع..
وفي الحالتين القطع ناشف لو عندك شوية صبر مقسوم ليكـ..
وعبار ما عبار تاني إلا في الجنة رحيق مختوم..
ده كان الله قسم ليكـ الجنة..



لو مافي زول مانعكـ..

Quote: أحسن تستمع لصوت العقل وتجينا تضرب ليك عبار عبارين باردين يحموك من صيف الرياض الحار ده. دينق.

دينق ياخي ما تبالغ كمان..



هو في مخمور عندو عقل..

بريمة يا صاحبي

قلت لي من الكلام الجبتو فوق دا فهمت إنو د. كنج gay؟؟!!

لو إنت يا بريمة الكلام البتقرا كلو بتفهمو زي دا, احسن ليك تضرب ليك عبارين تلاتة مع دينق.. عبارات بتاعة اي شي.. ياخي بفهمك دا ربنا زاتو ما بحاسبك

حافظ شكرا على المرور

Quote: والمثل بقول أياك والشبهات: كالراعى يرعى حول الحمى يكاد أن يقع فيه .. علي الأقل شيخك مشبوه .. أها بعد دا قول لى ما مشبوه .. بريمة

رايك شنو في قصة الراجل مشبوه دى .. اتنازلت من قصة قوم لوط .. اها برضو عندك معاى حجة

بريمة

برمة

كدي قبال ما نخش في الموضوع ده ممكن تترجم لينا الكلام ده:

Quote: FBI Director J. Edgar Hoover publicly released wiretaps of scurrilous remarks King associates made about Rustin's homosexuality

دينق
غلبتك الحيلة جبت الفحل كستاكى

كستاكى

ادى القطعة لدينق شغلته شنو ما مترجم .. لكن لو ترجم غلط ح اضحك باعلى صوتى

بريمة

بريمة.

قبل ما تراجي وأمنة مختار يجوك بي جاي أحسن ليك تعتزر وسحب كلامك ده عن دكتور كنج.
لأنك يبدوا لي وقعت في شر أعمالك.

بريمة.

يا سلام على سودانا, تراثنا عبارات وأندايات.
المصدر كتاب"الانداية"
للمؤرخ الشعبي الطيب محمد الطيب.
شايف يا بريمة حتى الانداية عندها كتاب وبواسطة مؤرخ شعبي. يجب أن لا تخجل وتخاف لمن نجيب ليك سيرة العبار. العبار ده ثقافة سودانية أصيلة.
الساعة الوقت عندي ليل هسه وزي ما عارف العبار قاعد جنب الكي بورد.
أنت عبارك وين؟

دينق.

دينق

Quote: قبل ما تراجي وأمنة مختار يجوك بي جاي أحسن ليك تعتزر وسحب كلامك ده عن دكتور كنج. لأنك يبدوا لي وقعت في شر أعمالك.

إلا كده وبس، أرحمنا يرحمك من في السماء، إذا موضوع دكتور كنج بفتح لينا هوا بلاش من الموضوع كلو .. أنا عيان الأن بزكام مصحينى الساعة 2:35 صباحاً، ما عايز وجع رأس أكثر من العندى .. الراجل ما من قوم لوط لكن بشبههم شبه جد جد وله غرام دفين معاهم وربما تحت تحت بخلط الأوراق معاهم .. هل هذا التصريح الصحفى يرضى غرورك .. أظنه نعم .. أصلوا أنتم هايمين حول الشبهات بالعبابير ..

بريمة

دينق

Quote: يا سلام على سودانا, تراثنا عبارات وأندايات. المصدر كتاب"الانداية" للمؤرخ الشعبي الطيب محمد الطيب. شايف يا بريمة حتى الانداية عندها كتاب وبواسطة مؤرخ شعبي.

أوعى تتقول علي الراجل جزافاً .. نسألك هل الطيب محمد الطيب هو مقدم برنامج "الربوع" الشهير سابقاً .. لا يمكن أن يكتب مثل هذا الهراء .. هناك أشياء أقيم يمكن أن يكتبها هذا المبدع ..

أنا كتبت مقالات عن الأغتصاب في دارفور ورديت أصل الجريمة إلي وجود تراث "الجبرتنقا" و"إبره ودرت" في دارفور ..

الأندايات بيوت رذائل لا تحمل أى قيمة تراثية .. هل تقول الدعارة تراث سودانى!! .. عايز التراث تعال شوف أهلك البقارة: الخيل، الفروسية، الكرم تراث عظيم ..

بريمة

Quote: قبل ما تراجي وأمنة مختار يجوك بي جاي

Until you accept this FACT
you'll NEVER have the success with women that you want

دينق..

لماذا يتزوج الابن من عمته زوجة الاب وهي في مقام الام..
جاوب.. إجابة معتبرة.. وأبعد عباركـ..
لغاية ما نيجي نشوف حكاية النسب دي..
إذا كان ليهو أخوان من زوجة أبوهو..



والنسيب عين شمس..!!

كتب عبد الرازق ود عم أصالة نصري.

Quote: ود أبا.. الشيء شنو.. أنداية

Quote: ولا أعرف الفحشاء إلا بوصفها..

Quote: الظنية مرفوعة فوق دي.. ومافي زول بغالطكـ.. حتى دينق سيد العبارين..

Quote: بعدين كده النسمي الحاجات بمسياتها.. إنت العبار القاصدو ياتو.. وكان غلبـتكـ الإجابة إستعين ليكـ بصديق.. وبرشح ليكـ صاحبي أحمد حنين.. قبل ما أقول ليك وبعدين كده تعال إختار ليك واحد من العبارات المرشحة ديل.. وإن كانت هيئة مقاييس الأندايات ومواصفات العبابير البتجيب رأسكـ.. لا تهتم كثيراً بنسبة الكحول الجارية في دمكـ كنوع من السخرية في حط قدركـ.. كده قبل ما نمشي لقدام في حكاية أنا والكاشف أخوي دي.. بس.. كده رشح لينا في الأول بالتبادي ياتو عبار في ديل إنت قاصدو.. قول.. عبار مريسة في الأنداية.. [في البار بيسموهو شنو] للعلم بالشيء.. وعندكـ باقي العِبارات.. عبار زيت.. [عند صاحب الدكان] أو الكنتين.. ولا عبار موية.. ولا عبار لبن.. أبعد من عبار بشاشا.. عَبارة.. عِبارة.. فصل.. عشان نعرف عَبارة العبار قاصد بيها ياتو مقاس ..

Quote: يا زول.. أمفكو على السليقة ساكت كالعادة.. ولا ضاربين معاها كم عبار وكوم لحوم [ما يهم شيتاً فطيس ولا خنزير].. وياهو على قولهم عند العرب صابون.. طبعاً هنا يتجلى دينق.. في تقبل الآخر.. وفق معطيات بيئته.. عامداً خلط الأوراق من دون قداسة.. دينق العبار الجاب راسكـ ده حق شنو..

Quote: ود أبا.. أخوكـ دينق الجاكـ بعبارو عشان يثقفك ده إلا تثقفو.. وتشرح ليهو.. المحرمات دي.. وبتعني شنو كأم للكبائر.. وموقف أمة الإسلام والمسلمين منها شنو.. لأنو.. في ثقافة أخونا دينق ده ماآآآآفي حاجة زي كده.. وبفتكرها حق عام مشاع بحسب البيئة المحيطة.. والكو فوقها يابس... فلا عقيدة تنهي ولا قيمة إجتماعية ذات معني تردع.. وزيادة على كده لامن يلاقي ليهو واحد منسوب للناس القاعدين بيقول حرام.. ناطي حاجز التحريم ده ويعبر معاهو.. ويقول ليهو.. رمضان ولي هاتها يا ساقي هات مشتاقة تسعي لمشتاق.. ويصورها ليهو على إنو هي فضة من ذهب حف كأسها الحبب.. وشيتاً بيسموهو نضال.. يعني.. والموقف هنا ينبني على أساس عارٌ عليك إذا فعلت عظيم تفتكر يا ود أبا.. دينق ولا العبار.. كده.. العيب وين..

Quote: كده عيب.. لامن الليل يغطي الجبال.. وما تنستر..

يا ود عم أصالة.

هسع كلامك الفوق ده كلام زول شقا المقابر؟
ده كلام زول مات عديل كده. أنا ما كنت قايل عبابيرك تتطاقش.
تعرف يا أبورزقة, أنت في السعودية ما بتحتاج تجينا واشنطن لعبار عبارين ممكن تمشي (الكرنتينة) ولأنت بتعرف الكرنتينة كويس.

دينق.

الأخ بريمة
كتبت ليك ما يلى

Quote: ماهى العلاقة بين الجنسية المثلية و بين ان يكون الشخص غير مناسب لموقع عام, مثال كنق: لنفترض انه فعلآ كان مثلى ماذا سيغير فى مواقفه و تاريخه و لماذا. فى سويسرا حيث اقيم و هى من البلاد الاوروبية المحافظة نسبيآ رئيس البرلمان مثلى معلن و يعيش مع صديقه, لا يقيمه الناس هنا بما يفعل فى حياته الخاصة جدآ او فى غرفة نومه بل بمعايير الموقع العام الذى يتولاه.اقول هذا و انا واع للفروقات ما بين مجتمعاتنا و مجتمعات هذه الدول فى كافة مستوياتها و فروقات مسارات تطورها التاريخى.

و كان ردك كالاتى

Quote: الكلام دا بدينك ياراجل .. اوعى ينطبق عليك المثل من عاشر قوما اربعين ليلة صار مثلهم .. هاشاك .. لكن يبدو عليك استمرات الموضوع اعمل الف حساب دينق ما ياكل دماغك ... بريمة

للان ما جاوبت على سؤالى, وهو

Quote: ماهى العلاقة بين الجنسية المثلية و بين ان يكون الشخص غير مناسب لموقع عام, مثال كنق: لنفترض انه فعلآ كان مثلى ماذا سيغير فى مواقفه و تاريخه و لماذا.

الموضوع ليس استمراء من عدمه, الموضوع هو ما علاقة المثلية بان يعتبر الانسان غير مناسب لموقع عام, ما تخاف على من دينق لأنو الموضوع بالنسبة لى اتحسم و انتهى , يعنى الواحد او الواحدة المثلية لا تعنى لى أنها انسانة سيئة, سوء او عدم سوء الانسان خاصة فى الشئون العامة لا صلة له بأن يكون مثلى او غير مثلى . كلام بدينك ومن عاشر قومآ ده ما بفيد كتير , الناس دى واقصد الاوروبيين واحد من اسباب تفوقهم على شعوبنا و بلدانناانو معايير الاختيار و التقييم خاصة للمناصب العامة تجاوزت كثير مما يمكن اعتباره ثانوى او بصورة ادق بقو يفصلو ما بين هو شخصي للغاية و لا صلة له بشئون الاخرين و ما بين العام.
انت لو لقيت حكومة عادلة و نضيفة و جات بي طريقة شرعية تحكم السودان لكن رئيس الحكومة دى مثلى حيكون موقفك منها شنو؟ و ليه ؟

الأخ عصام
لك التحية

Quote: الموضوع ليس استمراء من عدمه, الموضوع هو ما علاقة المثلية بان يعتبر الانسان غير مناسب لموقع عام, ما تخاف على من دينق لأنو الموضوع بالنسبة لى اتحسم و انتهى , يعنى الواحد او الواحدة المثلية لا تعنى لى أنها انسانة سيئة, سوء او عدم سوء الانسان خاصة فى الشئون العامة لا صلة له بأن يكون مثلى او غير مثلى . كلام بدينك ومن عاشر قومآ ده ما بفيد كتير , الناس دى واقصد الاوروبيين واحد من اسباب تفوقهم على شعوبنا و بلدانناانو معايير الاختيار و التقييم خاصة للمناصب العامة تجاوزت كثير مما يمكن اعتباره ثانوى او بصورة ادق بقو يفصلو ما بين هو شخصي للغاية و لا صلة له بشئون الاخرين و ما بين العام. انت لو لقيت حكومة عادلة و نضيفة و جات بي طريقة شرعية تحكم السودان لكن رئيس الحكومة دى مثلى حيكون موقفك منها شنو؟ و ليه ؟

أخى عصام، دعنى أولاً أبدى أعجابى بحجتك الرصينة وبلبرالية طرحك والذى أعتبره مؤشر حسن فى بيئتنا السودانية المخنوقة حتى الموت بالمورث الثقافى التقليدى .. لكنى، أختلف معك بذات الأسس الثقافية التى تحكم واقعنا، الدين، قيم الأسرة السودانية، وقيم المجتمع السودانى الأصيلة .. يجب علينا كطبقة مثقفة لا تخرج للناس بالنشاذ وتحاول خلخلة تماسك نسيج المجتمع .. وبهذا الأسلوب التى تدعو له سوف نسقط في هاوية إنحطاط أخلاقى لا قعر لها .. وحتى نكن أكثر وضوحاً، إنطلق الغرب من أسس محاربة الكنسية، المؤسسة الدينية، التى تحكمت في أرزاق العباد في فترة من فترات نشأة المنظومة الأروبية .. في العالم الإسلامى ننطلق من منطلقات تخالف المنطلقات التى ينطلقون منها ..
نخلص إنك تفاضل بين النظام الأسلامى أو قل الثقافة الأسلامية أو حتى السودانية والنظم الغربية وثقافاتها، وبالتالى نجدك تدعونا للتنازل عن قيمنا لصالح قيم دخيلة وهذا مرفوض جملة وتفصيلاً ..

هاشية:
دعنى نحمس في أذنك لن يحكمنا شخص من قوم لوط، حجتى نحن سودانين، قوم لوط ليس كذلك بمقياس الثقافة السودانية ..
بريمة

Quote: حافظ شكرا على المرور والمثل بقول أياك والشبهات: كالراعى يرعى حول الحمى يكاد أن يقع فيه .. علي الأقل شيخك مشبوه .. أها بعد دا قول لى ما مشبوه .. رايك شنو في قصة الراجل مشبوه دى .. اتنازلت من قصة قوم لوط .. اها برضو عندك معاى حجة بريمة

حجة شنو و في شنو؟؟
بريمة إنت جادي؟؟
اوعاك تكون صدقت المثل البقول "البباري الجداد بيوديهو الكوشة"! .. لا يا بريمة انا ما بمشي معاك كوشة تفكيرك المسقوفة بالاعضاء التناسلية دي..

قال راي و حجة قال

مداخلتي كانت عن فهمك لما تقرأ و ليست عن شيء آخر..

الأخ حافظ

Quote: حجة شنو و في شنو؟؟ بريمة إنت جادي؟؟ اوعاك تكون صدقت المثل البقول "البباري الجداد بيوديهو الكوشة"! .. لا يا بريمة انا ما بمشي معاك كوشة تفكيرك المسقوفة بالاعضاء التناسلية دي.. قال راي و حجة قال مداخلتي كانت عن فهمك لما تقرأ و ليست عن شيء آخر..

لا تشتط يا حافظ، لعلك لاحظت أن الأخ دينق جعل لى عبار جزافاً، والله الذى لا إله إلا هو لم أكن يوماً من أصحاب الخمور لا ظاهراً ولا باطناً، مع ذلك قبلت بأسلوبه كطريقة للتواصل، وأعلم جيداً ما يعنيه دينق، إنه توصل أخيراً إلي شخص بريمة بعد حوار طوييييييل عبر عدة بوستات ومداخلات .. مهما فكرت أنا يجب أن تأتى أنت برؤيتك، هذا ما يهمنا في الحوار، حجتى واضحه أن التماثل الجنسى ليس من ثقافتنا السودانية أو الدينية وعلي هذه المبادئ الهادية يعتبر الأنسان المثلى فاسد أخلاقياً .. وفساد الأخلاق أسوء من الفساد الأدارى والمالى .. عكس تفكير الغرب الذى تنطلقون منه ..
همسه:
لا لقوم لوط، قصه عجيبه قوم لوط عندهم من يدافع عنهم بقوة عين عديييييييل كده، دا كلو من عمايل دينق .. الله يجازى عمايلك يا دينق ..
بريمة

Quote: أوعى تتقول علي الراجل جزافاً .. نسألك هل الطيب محمد الطيب هو مقدم برنامج "الربوع" الشهير سابقاً .. لا يمكن أن يكتب مثل هذا الهراء .. هناك أشياء أقيم يمكن أن يكتبها هذا المبدع .. أنا كتبت مقالات عن الأغتصاب في دارفور ورديت أصل الجريمة إلي وجود تراث "الجبرتنقا" و"إبره ودرت" في دارفور .. الأندايات بيوت رذائل لا تحمل أى قيمة تراثية .. هل تقول الدعارة تراث سودانى!! .. عايز التراث تعال شوف أهلك البقارة: الخيل، الفروسية، الكرم تراث عظيم ..

بريمة.

هل سمعت بكتاب الطيب محمد الطيب "الانداية" أم لا؟

دينق.

دينق
هل أنت جادى في حكاية كتاب الأنداية دا ولا ضارب ليك عبابير كثيرة المرة دى ..
بريمة

Quote: عايز التراث تعال شوف أهلك البقارة: الخيل، الفروسية، الكرم تراث عظيم ..

بريمة.

هاك المقطع ده من شغل الجو النضيف.

"الهمباتة انحنا معروفين
بلا حق الرجال ما عندنا تعين
اكل حارة ما اكل باردة"

الطيب ودضحوية.

المقطع هدية لك انت وللمجرم شيخك موسى هلال والى الهمباتي الكبير نافع علي نافع.

يا بريمة.

يا سلام على سودانا وتراثنا.
همباتة,اندايات وعبارات.

دينق.

Dears Deng and Adam




This is my ABARR, I hope by to help you enjoy
the debat which is not personal as I understood.

The beauty of the internet is that you should be able to see the other opinion

However, I am proud and glad to know each of you, but remember that we are
on the spot: to articulate the vision of the future Sudan.

It is extremely important to differ each other , but
difference is not the matter as such if it could bring substance.

Dear Abu Acyle
salamat

is this Abarr or Water cooler jar

My understanding it has many uses:
for carrying water, milk, honey, butter and possibly marisa

Still milk is there, so it is milk abarr

Biraima

دينق

Quote: "الهمباتة انحنا معروفين بلا حق الرجال ما عندنا تعين اكل حارة ما اكل باردة" الطيب ودضحوية. المقطع هدية لك انت وللمجرم شيخك موسى هلال والى الهمباتي الكبير نافع علي نافع. يا بريمة.

وهاك المقطع دا من قول الهمباته:
كن قلنا نسرق مام نسرق أم قرين
لا تسقى صغير ولا بتملا كباية
نسرق ناقة الشمبلى للفروع تكاية

المفردات: أم قرين معناه الغنماية، كلمة مام معناه لا، أى لا نسرق الغنماية، والغنماية علي حد قول الهمباتى لبنها قليل لا يسقى الصغير ولا بتملى كباية لبن، لكن سوف يسرق الناقة بتاعت الشنابله هى أغذر لبنا ..

هنا يا دينق أنت جئتنى في تراث الفروسية، والفروسية بالنسبة لى تراث سودانى أصيل وقيم يجب أن نحافظ عليه ليس الهمبته أو النهيض، وقفتنا في معركة كررى كانت تغذيها في الخفاء إلي جانب الدفع الدينى كان يغذيها تراث الفروسية الذى يسئ إلى الجبان ويعز الفارس المغوار ..
لا يمكنك أن تقول أن وقفة جموع الأنصار في كررى كان خلفها عبار عبارين أو عبابير كثيرة .. شفت الفارق بين التراث الذى تتحدث عنه وما أتحدث عنه عن قيم المجتمع الأصيلة ..

أترك العبار وتعال المبارزة ..
بريمة

Quote: دينق هل أنت جادى في حكاية كتاب الأنداية دا ولا ضارب ليك عبابير كثيرة المرة دى .. بريمة

يا بريمة.

أسم الكتاب هو الانداية, والمؤلف هو الطيب محمد الطيب. وكتب المقدمة عون الشريف قاسم بتاع الشئون الدينية والاوقاف زاتوا الله يرحمه.
الكتاب ده ليهو أكثر من 30 سنة يا بريمة, أنت كنت وين؟ كنت في اليونان بتصدر الهرار للسودان ولا شنوا ؟

دينق.

Quote: هنا يا دينق أنت جئتنى في تراث الفروسية، والفروسية بالنسبة لى تراث سودانى أصيل وقيم يجب أن نحافظ عليه ليس الهمبته أو النهيض، وقفتنا في معركة كررى كانت تغذيها في الخفاء إلي جانب الدفع الدينى كان يغذيها تراث الفروسية الذى يسئ إلى الجبان ويعز الفارس المغوار .. لا يمكنك أن تقول أن وقفة جموع الأنصار في كررى كان خلفها عبار عبارين أو عبابير كثيرة .. شفت الفارق بين التراث الذى تتحدث عنه وما أتحدث عنه عن قيم المجتمع الأصيلة .. أترك العبار وتعال المبارزة .. بريمة

أنت هسع بتنط من موضوع لموضوع مالك؟

طيب يا بريمة الناس لمن مشوا للخليفة عبدالله التعايشي محتجين على تصرفات القادة النور عنقرة وحمدان أبو عنجة السبب كان شنوا؟

دينق.

الاخ صلاح شعيب.

مرحبا بطلتك لينا وبعبارك الما خمج, بس برضوا عبارك أصغر من عباري.
عبار بريمة ده أنا لسه عاوز أعرفه, الراجل بقول عبار لبن. وعبار لبن ده أصلوا ما قابلني في حياتي.


دينق.

يا بريمة.

أنا ماشي أضرب لي عبار عبارين وأنوم.
أصلوا أهلنا البقارة قالوا"ونسة الضكير للضكير ألنوم أخير"

دينق.

الاخ دينق


و الله يا اخوى انا ما عارف شفتك و ين لكن اقول ليك اخونا و لد خالتنا بريمة ده انت قدرت ليو قدرها.

بس يا دينق اخونا ده ما لو راسو قوى كدة.؟ هو فى زول فى جنوب كردفان ذى ما هو كلو يوم بيقول ما عارف العبار ده شنوه؟

يا بريمة يا اخوى حقو تبطل الزوغان و تورى دينق عديل كدة العبار ده معناه شنو.

انت خاف ما قريت فى تلو؟ و بعدين ما تكون نسيت العبابير ديك؟

مع تحياتى،

طالب

دينق سلام

والله كتلتني بالضحك:

Quote: أصلوا أهلنا البقارة قالوا"ونسة الضكير للضكير ألنوم أخير"

انت يا دينق كان ما فائق ورائق جايت تتونس مع بريمه!!!!

بعدين البقاره ديل طلعوا خطرين خلاص ,وجنهم وجن العزل بين الجنسين

احيهم على هذا التراث الصحي جدا والي ان اعود لبريمه

تصبح على خير يا دينق.

تراجي.

دينق بوست مبالغة عبارات بالطريقة الصاح بس الكيتة كان تورونا محلها وين اول حاجة عشان نستمتع .......... كونوا بخير وعبارين منى ليكم واحد ليك والتانى لبريمة

تراجى
محل الرجال ما مشوا النسوان متحشرات .. الجابك هنا شنو .. ولا عايزه ليك عبار من عبابير دينق

بريمة

دينق
المثل بقول الشهر الما عندك فيهو نفقه ما تعده من شهورك .. أنت لعلعت لما فترت قلت أخير تنوم .. أنا جاييك في "الويك عند" ..

جهز عبارك .. إذا في Seven Eleven جوارك هذا مكان عبارى .. جركانة لبن أم تسعة ..

بريمة

Quote: الاخ دينق و الله يا اخوى انا ما عارف شفتك و ين لكن اقول ليك اخونا و لد خالتنا بريمة ده انت قدرت ليو قدرها. بس يا دينق اخونا ده ما لو راسو قوى كدة.؟ هو فى زول فى جنوب كردفان ذى ما هو كلو يوم بيقول ما عارف العبار ده شنوه؟ يا بريمة يا اخوى حقو تبطل الزوغان و تورى دينق عديل كدة العبار ده معناه شنو. انت خاف ما قريت فى تلو؟ و بعدين ما تكون نسيت العبابير ديك؟ مع تحياتى، طالب

الاخ طالب.

بريمة ده ولدنا. بالله براحة عليو.

دينق.

Quote: انت يا دينق كان ما فائق ورائق جايت تتونس مع بريمه!!!! بعدين البقاره ديل طلعوا خطرين خلاص ,وجنهم وجن العزل بين الجنسين احيهم على هذا التراث الصحي جدا والي ان اعود لبريمه تصبح على خير يا دينق. تراجي.

الاخت تراجي.

لازم بريمة يعرف أن تاريخ وثقافة السودان لم تبداء بأستلام الكيزان للسلطة في السودان.
ده غرضي الاساسي من هذا البوست.

دينق.

Quote: المثل بقول الشهر الما عندك فيهو نفقه ما تعده من شهورك .. أنت لعلعت لما فترت قلت أخير تنوم .. أنا جاييك في "الويك عند" .. جهز عبارك .. إذا في Seven Eleven جوارك هذا مكان عبارى .. جركانة لبن أم تسعة ..

بريمة.

شهر شنوا ونفقة شنوا يا زول, البقبض أخر الشهر أول حاجة لازم يضرب ليهوا عبار عبارين يريح بيهم أعصابه شوية.
بريمةseven elevenبتاع حنانك. لبن شنوا البشربوا في عبار ده يا بريمة؟
أخونا سيف مساعد ود القطينة قال ليك العبار ده ما سمع بيهوا إلا عبار جو أنت عبيط ولا داير تستعبط علينا؟
قال لبن قال. برضه في لبن بشربوا في عطلة نهاية الاسبوع يا بريمة؟
أرجاني بس أنا جايك وجايب معاي كتاب الانداية للمؤلف الشعبي الطيب محمد الطيب. مقدم برنامج صور شعبية يا بريمة صحح معلوماتك.
بعدين علشان تعرف أهمية كتاب الانداية الزول اللي كتب مقدمة الكتاب هو البروف عون الشريف قاسم الذي شغل منصب مدير الشئون الدينية والاوقاف.
شفته الانداية دي مهمة كيف يا بريمة؟

دينق.

بريمة.

اليوم جمعة وأنت عارف يوم الجمعة الناس بتسوي شنو.
أنت برنامجك شنو؟ عبارك جنبك ولا لسه خجلان من ناس البورد ديل؟

دينق.

دينق

Quote: لازم بريمة يعرف أن تاريخ وثقافة السودان لم تبداء بأستلام الكيزان للسلطة في السودان. ده غرضي الاساسي من هذا البوست.

متفق معاك تب .. تأريخ السودان الحديث بدأ بقيام الثورة المهدية ..

طبعاً أنت اليوم ما مجمع خالص .. كاسر ركبه في العبار ..
بريمة

بريمة.

أنا عباري قاعد جنبي, أنت عبارك وين؟
نحن عبارنا كده أنتوا عباركم كيف؟
طيب أنت جبت سيرة المهدية هنا جاوب لي على السؤال ده:

طيب يا بريمة الناس لمن مشوا للخليفة عبدالله التعايشي محتجين على تصرفات القادة النور عنقرة وحمدان أبو عنجة السبب كان شنوا؟

دينق.

دينق

Quote: طيب يا بريمة الناس لمن مشوا للخليفة عبدالله التعايشي محتجين على تصرفات القادة النور عنقرة وحمدان أبو عنجة السبب كان شنوا؟

أتفاقى أو أختلافى معك عن طبيعة الأحتجاج لا تؤثر فى أو ينفى أن المهدية هى التى أسست الدولة الوطنية السودانية .. وفى المقابل الحركة الشعبية هى التى فركشت تلك الدولة ..
بريمة

Quote: أتفاقى أو أختلافى معك عن طبيعة الأحتجاج لا تؤثر فى أو ينفى أن المهدية هى التى أسست الدولة الوطنية السودانية .. وفى المقابل الحركة الشعبية هى التى فركشت تلك الدولة .. بريمة

بريمة.

سمعته بالمثل البقول"أنت قايل الدنيا مهدية"
بعدين دور المهدية في جنوب السودان كان شنو يا بريمة؟ ولا جنوب السودان ده في المريخ؟
برضه أنت ما رديت على سؤالي.
أنا منتظر الرد منك.
يا سلام. في جو واشنطن الحار ده لقيت لي عبار بااارد رطب لي الجو.
أنت يا بريمة برضه عبارك لبن في الجو الحار ولا بقى عبار بيبسي كمان.


دينق.

دينق

Quote: بريمة. سمعته بالمثل البقول"أنت قايل الدنيا مهدية" بعدين دور المهدية في جنوب السودان كان شنو يا بريمة؟ ولا جنوب السودان ده في المريخ؟ برضه أنت ما رديت على سؤالي. أنا منتظر الرد منك.

بخصوص المثل ربما لم تسمع حقيقة لماذا قيل هذا المثل .. أرجو أن تقول رؤيتك قبل أن أقول لك رأيى، أعرف دور المهديةفي الجنوب وفي بحر الغزال وفى منطقة أبيي تحديداً، ما رأيك فيه ..

مازلت أقول أن عبارى لبن، صدقنى لا ينفع ببسبى، لا كوكاكولا ولا أى شيئ، والغريبه أنى بدأت أبدع في عمل الأكلات البلدية من اللبن: عصيدة أم لبنين وملاح الروب وملاح اللبن وملاح أم مطعينة، الروب والنسية والمضروب .. أبداع في غاية الأبداع، وبقى عندى شلة تأتى مخصوص لهذه الأكلات البلدية ..

الغريبه أستطعت حتى ملاح الكول أوصله لبعض الأمريكان، صدقنى ملاح الكول وملاح التركين بتاع ناس الشمالية وجدتهم أبناء عمومه ذى الدنيكا والبقارة في بحرالعرب .. يشتركان - التركين والكول - في العفانه الصامغه ..

أوعى تتجرأ علي عبار اللبن، خليك في عبابيرك ..
بريمة

Quote: مازلت أقول أن عبارى لبن، صدقنى لا ينفع ببسبى، لا كوكاكولا ولا أى شيئ، والغريبه أنى بدأت أبدع في عمل الأكلات البلدية من اللبن: عصيدة أم لبنين وملاح الروب وملاح اللبن وملاح أم مطعينة، الروب والنسية والمضروب .. أبداع في غاية الأبداع، وبقى عندى شلة تأتى مخصوص لهذه الأكلات البلدية ..

بريمة.

الشلة البتعزمم ديل ما بشربوا حاجة تبل الريق؟
يا بريمة عبار اللبن بتاعك ده بروي العطشان ولا بفك خرمة الخرمان؟
الحل الوحيد هو العبار سيد الاسم. وشلتك ديل برضه ناس لبن يا برمة؟

دينق.

Quote: أنا عبارى بتاع لبن ]

حليب
بركيب
و لا
روب!!!

Shao

Quote: حليب بركيب و لا روب!!!

طيب: ما ياهو طلعت بقارى .. كلام البركيب دا دينق ما بعرفه ..
بريمة

Shao Dorsheed

بريمة عاوز يقنعني أنوا عزم ليهو جماعة وقدم ليهم عبابير لبن.
يا بريمة العبار واحد فقط ولا غير.

دينق,

المسا جا.

جبتا عباري ومنتظر بريمة يجي بي جاي .

دينق.

دينق

Quote: المسا جا. جبتا عباري ومنتظر بريمة يجي بي جاي . دينق.

أهو أنا جيبت، اليوم إلا نطير ليك عبارك دا من رأسك ..
بريمة

ولد ابا.. دينق..
Chibak

شفت يا ولد ابوك.. غايتو نحن مع الهلال و البلاك ليبل..يعني كن ما ازرق داكن.. اسود عديل كده..ازرق رز ام دقجمه.. (خلى بشاشا تاني يجي يتفولح فينا.. زنجي كاره لنفسو ..و شنو كده ما بعرفوا)..
و ناسك.. عيال ابا.. بريمة و الطالب ديل.. ناس لبن ساكت .. مع انو نحن ذاتنا اللبن لغاية هسع جاري في دمنا..

و ام كيكي هينة.. نجلدها ليك من جلد الغزال..و نستلف لينا سبايب من سبايب الحكامات الأصليات..و نديك ليها و معاها ست بقرات (اتنين مني..و اتنين من ولد ابوك بريمة..و اتنين من الطالب)..بالمناسبة دي مساهمتنا في عرسك ح تكون بقر..رأيك شنو؟


و اللـه انتو ناس لذيذين بشكل..

كبر

الأخت تراجي كتبت:

Quote: بعدين البقارة ديل طلعوا خطرين خلاص ،و جنهم و جن العزل بين الجنسين..

القصة دي ما كتيرة شوية يا اختي؟
يعني ابسطها من باب رمي المحصنين و المحصنات..

ايوه.. البوست.. فرايحي..و ترويقة دماغ.. و البساط احمدي.. لكن ما للدرجة دي..

و الله يسامحك..يا تراجي


كبر

الاخ كبر

حكاية (البكرهك وفي الضلمه بيحدر لك دي )اخير نخليها

Quote: القصة دي ما كتيرة شوية يا اختي؟ يعني ابسطها من باب رمي المحصنين و المحصنات.. ايوه.. البوست.. فرايحي..و ترويقة دماغ.. و البساط احمدي.. لكن ما للدرجة دي.. و الله يسامحك..يا تراجي كبر

الجاب رمي المحصنات شنو؟؟؟؟؟؟

اولا اعرف انه كسودانيه كثيرا ما اتباهى بأننا كشعب لا نعرف الفصل بين الجنسين الا في زمن الجبهه.

ثانيا و الحمد لله في كل التراث واكرر كل التراث السوداني لا توجد رقصه شعبيه منفصله كما يفعل بعض

(الاعراب الحقيقين) يعني اليمنين او السعودين او...الخ في تراثهم تجد رقصات نسويه فقط او رجاليه فقط,

بينما نحن كسودانين من الآشولي في اغصى الحدود مع يوغندا الي الزغاوه و القرعان و التماما في حدودنا مع تشاد

للحباب في الحدود مع ارتريا للحلفاوين و البصاوله والكنوز في الحدود مع مصر للنوير في حدود اثيوبيا

للاستوائين في الحدود مع كينيا للبجا حراس السلحل الشرقي,جميعنا رقيصنا مختلط وهو ظاهره صحيه جدا

حيث حمت مجتمعاتنا الي حد كبير من (ظاهرة الشذوذ الجنسي) اذن اين رميت المحصنات بتعبيري

ذاك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صدقني ياها ناس موضوع (في البحر كان كرهته بتقول له عججتني)

والله يسامحك.

والتحيه للبقاره مرة آخرى ولكل الظواهر الصحيه في مجتمعي و التي للاسف آيله للانقراض فيظل التوجه الحضاري.

تراجي.

بريمة.

أنت قايل القصة دي فوضى ساكت؟
أنت قايل عباري ده هامل للدرجة دي؟


دينق.

Quote: ولد ابا.. دينق.. Chibak شفت يا ولد ابوك.. غايتو نحن مع الهلال و البلاك ليبل..يعني كن ما ازرق داكن.. اسود عديل كده..ازرق رز ام دقجمه.. (خلى بشاشا تاني يجي يتفولح فينا.. زنجي كاره لنفسو ..و شنو كده ما بعرفوا).. و ناسك.. عيال ابا.. بريمة و الطالب ديل.. ناس لبن ساكت .. مع انو نحن ذاتنا اللبن لغاية هسع جاري في دمنا.. و ام كيكي هينة.. نجلدها ليك من جلد الغزال..و نستلف لينا سبايب من سبايب الحكامات الأصليات..و نديك ليها و معاها ست بقرات (اتنين مني..و اتنين من ولد ابوك بريمة..و اتنين من الطالب)..بالمناسبة دي مساهمتنا في عرسك ح تكون بقر..رأيك شنو؟ و اللـه انتو ناس لذيذين بشكل.. كبر

ولد أبا كبر.

مرحب بيك في دارك.

كدي قبل ما ندخل معاك في المواضيع, عبار اللبن ده شكله كيف؟

دينق.

الاخ دينق،

عبار اللبن ده يا اخوى الجماعة ديل بيسموه الكوز.

لكن يا بريمة و انت كمان يا كبر براكم عارفين انو دينج ده قاصد شنوه.

و دهين يا اخوانى الزول ده ما توروه العبار ده شنو عشان ما تريحونا؟

مع تحياتى،

طالب تيه

الاخوان دينق وبريمة

اليوم بدا الويك اند جينا نشعشع معاكم... ان شاء نمرق بسكرة وينى الخلته يمشى ويغنى .... لكم الود

الأخ Adrob
سلامات
يا أخى الزول دا زارينى في شنو ما عارف .. أنا عبارى عبار لبن .. هو عباره شيئ تانى وعايزنا نخلط .. الخلط ما بنفع حتى في الجامعة ..
بريمة

أخونا أدروب.

اليوم الخميس, صفقة ورقيص, وعبار عبارين.

دينق.

أخونا طالب.

ولدنا بريمة ده خجلان منكم, بالله أدوه الامان علشان يفك اللعب شوية ويحكي لينا مغامراته مع العبار.

دينق.

أخونا بريمة.

اليوم جمعة, أنت مقيل وين؟

دينق.

دينق
تعال نصل الى حل وسط (دييل) انت تقبل بان للبن عبار اولا لانك اعتديت على ارثنا اعتداء غاشم .. ثم نقر انا ان هناك شيئ فى السابق اسمو دولنق المريسة ولكن انتهى مع بداية المشروع الحضارى وهنا نكون خرجنا بمسمين عبار البن ودلنق المريسة حتى نحفظ لاهل الجبال ارثهم فى الضيافة ..
بريمة

Quote: دينق تعال نصل الى حل وسط (دييل) انت تقبل بان للبن عبار اولا لانك اعتديت على ارثنا اعتداء غاشم .. ثم نقر انا ان هناك شيئ فى السابق اسمو دولنق المريسة ولكن انتهى مع بداية المشروع الحضارى وهنا نكون خرجنا بمسمين عبار البن ودلنق المريسة حتى نحفظ لاهل الجبال ارثهم فى الضيافة .. بريمة

أخونا بريمة.

هسع الجاب سيرة المريسة هنا منوا؟

دينق.

يا دينق شوف صورة الزول المعلقو في بروفايلك
بيعاين ليك و مستغرب من كلامك كيف!

يا ملاسي.

ما مستغرب مني بل مستغرب من ثقافة السودانين البخافوا يتحدثوا عنها بوضوح تام.
أنت قاعد في السودان كده أمشي أقرا كتاب الطيب محمد الطيب "الانداية"
والرجل الذي كتب مقدمة الكتاب هو رئيس هيئة الشئون الدينية والاوقاف نفسه.
ولكن في غفلة من الزمن طلعوا لنا الكيزان ويريدون تغير كل ذلك.

دينق.

دينق

Quote: أخونا بريمة. هسع الجاب سيرة المريسة هنا منوا؟ دينق.

والعبار القاصده عبار شنو .. ؟ ممكن توضح ..

بريمة

وحقيقه عبارك يا دينــق

ما انتا المشــك زاتو

خــلى العبــأر!!!!

Quote: والعبار القاصده عبار شنو .. ؟ ممكن توضح .. بريمة

بريمة.

العبار معروف هو عبار شنوا.
أنت الملخبط الشغلانية وأخترعت عبار لبن.

دينق.

Quote: وحقيقه عبارك يا دينــق ما انتا المشــك زاتو خــلى العبــأر!!!!

بوب.

ليه ما يكون عبار عسلية مثلا؟

دينق.

Quote: ليه ما يكون عبار عسلية مثلا؟

why not dood!!!

They are too many brands, but you know what!! the

moshook is the best, don't you think so?

بريمة.

اليوم يوم سبت.
أنا داير أضرب لي عبابير سريعة كده.
أنت مقيل وين بكره؟

دينق.

Bob

Quote: ما انتا المشــك زاتو

دينق .. هاك المشك دا ..

هاهاها...
-----------------------------
أرجو عدم خلط عبار اللبن مع المشك

بريمة

دينق.....انت ابو رزقة طفش مالو لما جبت ليهو سيرة الكرنتينة؟loooooooooooool هاهاهاهاه

تسجيل حضور ومتابعه

Quote: دينق .. هاك المشك دا ..

بريمة.

برضه تقول لي الطيارة عندها بوري؟
أقصد اللبن عنده مشك.

دينق.

انت يا دينق

قلت لي بريمه عايز يطلع(مارتن لوثر كينج) شاذ جنسيا؟؟؟؟؟

والله مارتن لوثر لو كان عارف انه الزمن بجير عليه للدرجه دي

ويجي واحد من افريقيا بعد هو مهد ليه السبيل في امريكا (بدمه)

ويتفاصح الفصاحه دي ,كان اتنحر ما انتظر اغتياله.

وكما قال عصام جبر الله نقيمه جدا لمارتن لوثر انه لم يخضع

للابتزاز ومحاولة الحصول منه لانكار لحقوق الشواذ جنسيا,فهم بشر وجيدرين بالاحترام والحقوق.

وشكرا دينق لهذا البوست الذي ابرز لنا جوانب مشرقه للرجل.

تراجي.

تراجى

Quote: للابتزاز ومحاولة الحصول منه لانكار لحقوق الشواذ جنسيا,فهم بشر وجيدرين بالاحترام والحقوق

لم أستغرب من هذه الفقرة التى كتبتيها يا تراجى أنت التى دافعت عن المرأة السحاقية إرشاد مانجى .. التى تقول إنها مسلمة وتدافع عن حقها في أن تكون سحاقية .. وتدعو إلي الأجتهاد في الدين .. مانجى تعتبر من متحدثة بارعه في كتابها Troubled Islam عن هضم حقوق المثليين الجنسين في الأسلام ..
هنا هى صورة السحاقية التى تدافعين عنها ..

هنا هذه السحاقية اللعينة وسلمان رشدى الذى حكم بذندقته .. وأتنمى أن تضعى صورتكى جوارهما ..

في هذه الرابط سوف تستمعون إلي المقابلة مع إرشاد مانجى تتحدث عن خزعبلات تجديد الدين التى تعشعش في ذهنها المريض ..
http://www.cbc.ca/soundslikecanada/media/20060620irshad.ram
بريمة

العزيز دينق
تحياتي
هذا البوست من اجمل وامتع ما قرأت مؤخرا
اكيد حا اشارك
تحياتي

خالد

Quote: العزيز دينق تحياتي هذا البوست من اجمل وامتع ما قرأت مؤخرا اكيد حا اشارك تحياتي

من جابت أمثال تراجى المدافعة عن إرشاد مانجى (الصورة والصوت إلي أعلى) .. وخالد العبيد المدافع عن تراجى خرب البوست .. سوف أترك دينق ودلنق المريسة بتاعو .. مرمى الله ما برفع، أغطس يا دينق لى أطانيك في الدلنق ..
بريمة

Quote: دينق.....انت ابو رزقة طفش مالو لما جبت ليهو سيرة الكرنتينة؟loooooooooooool هاهاهاهاه

أخونا بكتاش.

الحالة لسه ما دخلنا في الغريق وجبنا سيرة الكمبو.

دينق.

العزيزة تراجي.

شفتي بريمة قال شنو على دكتور كنج؟

يا بريمة لو ما دكتور كنج ده أنا وأنت ما كان سمحوا لينا بدخول أمريكا أصلا.
ولا يا ربي بريمة يكون فاكر نفسوا أبيض ولا شنوا؟

هوي يا بريمة. تعال أضرب ليك عبار عبارين يوم الاحد ده علشان تفيق وتعرف أنك أسود.
والله يا بريمة كلامك ده فضيحة عديل كده, أوعك تمشي تقولوا للأفريكان أمريكان, بضبحوك عديل كده.

دينق.

Quote: العزيز دينق تحياتي هذا البوست من اجمل وامتع ما قرأت مؤخرا اكيد حا اشارك تحياتي

العزيز خالد.

مرحب بيك في بوست الصور الشعبية هذا.
أنا بحاول أعرف أخونا بريمة ده بأن ثقافة السودان لا علاقة لها بالكيزان أصلا. يمكن الراجل يعود لرشده.

دينق.

Quote: السابق اسمو دولنق المريسة ]

متين الدلنق بقي سابق...
بعدين انت بتتكلم عن ياتو دلنق
في نوعين: دلنق صياح و دلنق عادي

محجوب

دينق
أنت لامى كل الخايبين .. أنقر في اللنك الأخير عشان تستمع إلي المرأة السحاقية التى تدافع عنها تراجى وهى تتحدث عن الأجتهاد في الأسلام .. الدنيا دى أنا خايفها تلد لينا فرعون أخر كالذى قال أنا ربكم الأعلى .. عجب للذين شيخهم كنج وقدوتهم مانجى

تراجى

Quote: للابتزاز ومحاولة الحصول منه لانكار لحقوق الشواذ جنسيا,فهم بشر وجيدرين بالاحترام والحقوق

لم أستغرب من هذه الفقرة التى كتبتيها يا تراجى أنت التى دافعت عن المرأة السحاقية إرشاد مانجى .. التى تقول إنها مسلمة وتدافع عن حقها في أن تكون سحاقية .. وتدعو إلي الأجتهاد في الدين .. مانجى تعتبر من متحدثة بارعه في كتابها Troubled Islam عن هضم حقوق المثليين الجنسين في الأسلام ..
هنا هى صورة السحاقية التى تدافعين عنها ..

هنا هذه السحاقية اللعينة وسلمان رشدى الذى حكم بذندقته .. وأتنمى أن تضعى صورتكى جوارهما ..

في هذه الرابط سوف تستمعون إلي المقابلة مع إرشاد مانجى تتحدث عن خزعبلات تجديد الدين التى تعشعش في ذهنها المريض ..
http://www.cbc.ca/soundslikecanada/media/20060620irshad.ram
بريمة

Quote: متين الدلنق بقي سابق... بعدين انت بتتكلم عن ياتو دلنق في نوعين: دلنق صياح و دلنق عادي محجوب

محجوب أخر عهدك بالدلنق كان متين .. وبعدين لاحظت أن هناك طباق أو جناس بين
أسم دينق والدلنق .. كما قالوا إن الحبيب للحبيب منتسب ..
بريمة

دينق

now you will run away

أنت لامى كل الخايبين .. أنقر في اللنك الأخير عشان تستمع إلي المرأة السحاقية التى تدافع عنها تراجى وهى تتحدث عن الأجتهاد في الأسلام .. الدنيا دى أنا خايفها تلد لينا فرعون أخر كالذى قال أنا ربكم الأعلى .. عجب للذين شيخهم كنج وقدوتهم مانجى

تراجى

Quote: للابتزاز ومحاولة الحصول منه لانكار لحقوق الشواذ جنسيا,فهم بشر وجيدرين بالاحترام والحقوق

لم أستغرب من هذه الفقرة التى كتبتيها يا تراجى أنت التى دافعت عن المرأة السحاقية إرشاد مانجى .. التى تقول إنها مسلمة وتدافع عن حقها في أن تكون سحاقية .. وتدعو إلي الأجتهاد في الدين .. مانجى تعتبر من متحدثة بارعه في كتابها Troubled Islam عن هضم حقوق المثليين الجنسين في الأسلام ..
هنا هى صورة السحاقية التى تدافعين عنها ..

هنا هذه السحاقية اللعينة وسلمان رشدى الذى حكم بذندقته .. وأتنمى أن تضعى صورتكى جوارهما ..

في هذه الرابط سوف تستمعون إلي المقابلة مع إرشاد مانجى تتحدث عن خزعبلات تجديد الدين التى تعشعش في ذهنها المريض ..
http://www.cbc.ca/soundslikecanada/media/20060620irshad.ram
بريمة

بريمة.

هسع الجاب سيرة السحاقية مانجي منوا؟ يا زول أنا بتكلم معاك في موضوع عباري وعبارك, شنوا مشيت جبتا لينا صورة سلمان رشدي ومانجي بي جاي؟
أنت يا بريمة ما بتعرف أداب حوار العبابير ولا شنوا؟ لازم ترجع وتقراء كتاب الانداية يا بريمة علشان تتعلم أداب وحوار العبار.

دينق.

up

بريمة.

هسع أنت محتفل بعيد أستقلال أمريكا ده وين؟ يعني حتضرب ليك كم عبار اليوم؟
تعرف يا بريمة , لا توجد متعة مثل عبارك جنبك وأنت تشاهد الالعاب النارية مباشرة في قلب العاصمة واشنطن.
زي ما عارف بوليس واشنطن ده ما حيعرف العبار ده فيهوا شنوا, ولا على قولك فيهوا لبن.
المهم كل سنة وأنت وأمريكا بخير ويا سلام على العبابير على أضواء الالعاب النارية الصاخبة.

دينق.

يا سلام يا بريمة.

أنا هسع جيت راجع من الالعاب النارية, لقد أختلطت الالوان الزاهية أصفر,أخضر,أحمر وبنفسج. لقد كان عرضا في قمة الروعة.
والاروع من ذلك يا بريمة عباري كان جنبي وبوليس دي سي ما فهم أي حاجة, ولكن في واحد منهم جا وسألني لو في عباري ده فيهوا شراب ممنوع ولا لا, ردي كان ليهوا لا طبعا. ولكني نبهتوا قلت ليهوا في واحد أخونا بلدياتنا أسمو بريمة محمد أدم عنده عبار زي عباري ده, بس بشرب في شنوا دي أنا غير متأكد. بالله النوصيك بيهوا.
هل قابلك البوليس يا بريمة ولا لا؟

دينق.

Quote: زي ما عارف بوليس واشنطن ده ما حيعرف العبار ده فيهوا شنوا . . . عباري كان جنبي وبوليس دي سي ما فهم أي حاجة

الأخ دينق،
Thanx for the hint

يا دوب الواحـد بقى يجمـع.. الزمن دا كلو مسطــح وما عارف عبار معناهـا شنـو..

Quote: يا دوب الواحـد بقى يجمـع.. الزمن دا كلو مسطــح وما عارف عبار معناهـا شنـو..

أخونا أبو الريش .

مرحب بيك في بوست العبار.

بريمة.

Are you still recovering from the long weekend?

دينق.

دينق
انت يبدو عليك سكران مطين .. تقابض فى الناس فى شنو!
متين تفيق ..
بريمة

Quote: دينق انت يبدو عليك سكران مطين .. تقابض فى الناس فى شنو! متين تفيق .. بريمة

يعني يا بريمة تطلعني أنا سكران وتقول لي عبارك عبار لبن؟
"البمسك القلم ما بكتب نفسوا شقي"

دينق.

العبار
كلمة مشهور في كل انحاء السودان وهو معيار لوزن السوائل وصارت مرتبطة( بالانداية ) وكلمة الانداية تعني مكان اجتماع الناس اتت من كلمة نادي ولكن ارتبطت ايضا في سوداننا الحبيب بيت الخمور البلدية.
الخمور البلدية.... المريسة والدقة والعسلية والكوجومورو الحسوة وغيرها وأخفها الشربوت وهذه كلها تقاس بالعبار وهو الذي يقصده دينق أما اللبن الحليب فمعياره الرطل أو التمنة في السودان في بقية الدول اللتر.
الطيب محمد الطيب كاتب كتاب الأنداية والبروفسور عون الشريف كاتب مقدمته هذا لا يعني انهم يشربون لكن كتبو ولا يضير السوداني الاصيل ان يكون ملم بكل ثقافة بلده,, وبيت الانداية كان ومازال احد تلك الاركان تجد فيه المجدعات والوبيت والشعر والفنون وبكل اشكالها في كل بقاع السودان شرقه وغربه شماله وجنوبه

انت عارف يا دينق

تكون (ارشاد دي )كاسرة في بريمه ضلع

وعشان هي بترفض الرجال هو ما لاقي سكه ومجننا بيها.

لك علي يا بريمه افتش ايميلها وابلغها اعجابك

واقول له عندنا (ولد ابا) واحد مجنون بك

كل ما نقول شمال يقول( ارشاد).

وبيني وبينك زوقك طلع ما ساهل يا (ولد ابا)

الله يهدي لك( ارشاد) وتقبل تعاين لك.

تراجي.

خالد

Quote: العبار كلمة مشهور في كل انحاء السودان وهو معيار لوزن السوائل وصارت مرتبطة( بالانداية ) وكلمة الانداية تعني مكان اجتماع الناس اتت من كلمة نادي ولكن ارتبطت ايضا في سوداننا الحبيب بيت الخمور البلدية. الخمور البلدية.... المريسة والدقة والعسلية والكوجومورو الحسوة وغيرها وأخفها الشربوت وهذه كلها تقاس بالعبار وهو الذي يقصده دينق أما اللبن الحليب فمعياره الرطل أو التمنة في السودان في بقية الدول اللتر. الطيب محمد الطيب كاتب كتاب الأنداية والبروفسور عون الشريف كاتب مقدمته هذا لا يعني انهم يشربون لكن كتبو ولا يضير السوداني الاصيل ان يكون ملم بكل ثقافة بلده,, وبيت الانداية كان ومازال احد تلك الاركان تجد فيه المجدعات والوبيت والشعر والفنون وبكل اشكالها في كل بقاع السودان شرقه وغربه شماله وجنوبه

دى حكاية وأسئل خبير ولا شنو !!
بريمة

Quote: العبار كلمة مشهور في كل انحاء السودان وهو معيار لوزن السوائل وصارت مرتبطة( بالانداية ) وكلمة الانداية تعني مكان اجتماع الناس اتت من كلمة نادي ولكن ارتبطت ايضا في سوداننا الحبيب بيت الخمور البلدية. الخمور البلدية.... المريسة والدقة والعسلية والكوجومورو الحسوة وغيرها وأخفها الشربوت وهذه كلها تقاس بالعبار وهو الذي يقصده دينق أما اللبن الحليب فمعياره الرطل أو التمنة في السودان في بقية الدول اللتر. الطيب محمد الطيب كاتب كتاب الأنداية والبروفسور عون الشريف كاتب مقدمته هذا لا يعني انهم يشربون لكن كتبو ولا يضير السوداني الاصيل ان يكون ملم بكل ثقافة بلده,, وبيت الانداية كان ومازال احد تلك الاركان تجد فيه المجدعات والوبيت والشعر والفنون وبكل اشكالها في كل بقاع السودان شرقه وغربه شماله وجنوبه

الاخ خالد علي.

شكرا لك ولأضافتك لهذا البوست.

أخونا بريمة.

ياهوا شفته كلام أخونا خالد! قال مافي حاجة أسمها عبار لبن.
طيب بعد ده كلوا يا بريمة عبارك عبار شنوا؟
زي ما عارف نحنا عبارنا معروف لكل الرجال, أنت عبارك البعرفوا منوا من الرجال؟

دينق.

الاخت تراجي.

هسع بعد كلامك ده بريمة لو طردوه من البيت أنت ح تكوني مسئولة.
هل يوجد ملاجئي للرجال الذين تطردهم زوجاتهم في أمريكا يا ربي؟

دينق.

أين هرب بريمة؟

بالله يا بريمة ما تجيب لينا تاني صورة حبيبتك مانجي دي هنا تاني.

دينق.

ود ابا بريمة.

هربت وين؟

مش كان أحسن ليك يوم الاحد ده تجينا وتضرب ليك عبار عبارين,أصلوا قالوا جو واشنطن اليومين ديل مولع نار.

دينق.

ما أجمل العبار.

دينق.

دينق كيفك ...

عارف يا دينق صراحة كدة إنت إنتصرت على بريمة دا ودي حاجة متوقعة وأنا حسيت بيها مما بدا البوست دا وترحمت طوالي على بريمة ..

إصلو ما ممكن زول عندو عبار زي بتاعك دا يغلبو زول عندو عبار بتاع لبن أو (تُمنة) لبن ويجوا يخشوا في مناظرة وبتاع اللبن ينتصر على بتاع العبار الياباني مستحيل تحصل دي إلا لو عبارك مضروب وغاشينك فيو ..

المهم يا دينق إنت إخترت الزول الغلط .. بريمة قدر ما حاول يزوغ منك بي جركانتو الشايلا إنت تزرزر فيهو بي عبارك اليخوف دا ..

عندي ليك عرض يا دينق وما اظنك ترفضو ..

أنا المضبلن القدامك دا زولك زاااااتو وخابر عبابيرك كويس ومجضما كويس .. كييييييييف دا كلامك !! أنا ود الديم هنا وحياتي كلها مقضيها حوامة في بيوت العبابير من الحلة الجديدة لحدي ديم القنا مرورا بي القوز والرميلة ..

أها يا سيدي أنا فكرت تحول لي الباص دا وتجي نقعد قعدة عبابيرية مع بعض وأهم حاجة إنو في تكافؤ المرة دي وعبابيرنا حا تكون واحدة مش زي عبار اللبن بتاع بريمة وعبارك الدبل قبينة القدامك دا !!

أها سا سيدي أنا طبعا الايامات دي نفسياتي في السما ومدي روحي إجازة سنتين عشان استمتع بي فترة الخطوبة .. والايامات دي ما عندي شغلة غير القعاد قدام المنبر 27 ساعة في اليوم بي النكس والفنلة الداخلية وخاتي قدامي عباري ومعاو باكو سجاير مارلبورو وكرتونة بتاعت شبس بالشطة الحارة لزوم الشغلة وإنت زول حريف وفاهم القصة ..

أها يا زول .. دايرك تمشي تعمل ليك بوست تسميو (عباري وعبار ناذر الخليفة) عشان انا اجيك فيهو بمزاج بي عباري .. والحمد لله انا زاتي ما بحب اللبن لأنو بيهيج علي المصران يعني حا يكون الجوة عبابيرنا واحد ونقدر نتفاهم بي مزاج .

أجندة جلسة عبابيرنا هي :


موضوع العنصرية الأنت متهمني بيها ..

أها رايك شنو ؟ مش قلت ليك انا زولك ؟ بريمة أنساهو خليهو يشرب لبنو وينوم بدري وتعال نساهر أنا وإنت نضرب العبابير دي ونتفاهم بي مزاج ..

شنكل :

ما شي أجيب زيادات واجي !! تكون عملت البوست . أوكي ؟!!

Quote: وخاتي قدامي عباري ومعاو باكو سجاير مارلبورو وكرتونة بتاعت شبس

عبارك ده متحنكش يا حبيب
يا زول خليك مع البرنسيسة ....

نازر العريس.

أنت قايل القصة هملة؟
لو داير تضرب ليك عبار عبارين معانا لازم تقدم طلب لشيخ الانداية بريمة.

دينق.

يا ناذر ما تبالغ أنت كمان..
دينق شنو الإنتصر..
والسكران على ذمة الواعي..
كده اليبرهن ليكـ حكمة إستنكاح ما إستنكح الأباء..
قال عُرف قال..

دينق..
لعن الله واصفها والموصوفة إليه..
وحاملها والمحمولة إليه..
وعاصرها والمعصروة إليه..
إلخ.. إلخ.. إلخ..
ولا باركـ الله في جلسة تدار فيها الخمر..
ومن تداوى بها لا شفاهو الله..

مع اللولوة بتاعتكـ دي البتفتح عمل الشيطان..
أضرب رأسك شاشة كمبيوتركـ..

Quote: لو داير تضرب ليك عبار عبارين معانا لازم تقدم طلب لشيخ الانداية بريمة.

عليك الله هسعي شيخ الأنداية منو يا أبو العزائم..
الرافع بيرقها ومتحكر يبرر فيها بدواعي الثقافة السودانية الأصيلة..
ولا ود أبا بريمة سيد عبار اللبن المحرمة عندو بحسب معتقدو الديني..


ياخي بلاش فُقر معاكـ قوم شتت..

أبو رزقة القوقلي .

وين يا راجل ليك وحشة. ولا اليومين ديل مشيت تجاهد مع ناس حزب الله. أصلوا نحنا عارفنك بتكره أسرائيل, ولكن يني وبينك الجماعة ديل اليومين ديل سمهم فاير ونازلين ضرب شمال وجنوب. أعمل حسابك. بعدين شايف ناس الحكومة السعودية ليهم راي مختلف جدا. فهل حتفتح فمك بكلمة ولا حتعمل نايم؟
أحسن تجاهد من أجل أبناء بلدك, خصوصا في دارفور لحماية أهلك من غزوات الجنجويد.

بعدين منوا الجاب سيرة السكر هسع يا أبو رزقة؟
أنت عندك أدلة ولا دي تهم ساكت.
أنا بقول ضربت لي عبار عبارين, وود ابا بريمة بقول عبارو عبار لبن. طيب البمنع شنوا عبار دينق ده يكون عبار أيسكريم ولا بيبسي؟
شفته أنت كيف تكيل لي بعبارين(على وزن مكيالين) مختلفين؟

هسع أنت قاعد في السعودية الحارة دي, لو لقيت ليك عبار بااااارد بتضربوا وتقش خشمك, ولا لا؟
أبو رزقة خليك مع الزمن يا شيخ الكمبو.

دينق.

Quote: بعدين منوا الجاب سيرة السكر هسع يا أبو رزقة؟

دي إسمها قرائن الأحوال..
هاهاها..
أحمممم..
دينق الجقلبة الليلكـ شنو..
وأندايتكـ دي على قول ود أبا بريمة حقت إسكريم..

ياخي ما تنكر.. وأثر تكريعاتها في بيارق شنبات أندايتكـ..
شوفت..



الله يجازي محنكـ..

فوق لغاية ما يجي يوم الجمعة ونمشي نقيل مع ناس بريمة.

دبنق.

ناذر

Quote: أها رايك شنو ؟ مش قلت ليك انا زولك ؟ بريمة أنساهو خليهو يشرب لبنو وينوم بدري وتعال نساهر أنا وإنت نضرب العبابير دي ونتفاهم بي مزاج ..

الله يجازى محنك يا ناذر، مشيت نبارك ليك الخبر السعيد، جاى فاتح فينا هوا ذى دا، يا أخى الزول إنهزم كان شوية دفره منك يكون خليناه في الصقيعة .. هسى تانى قومت ليه قرينات ..

غمزة:
تارينا ما عارفين أنت شاعر وفنان ليه!

بريمة

دينق

Quote: طيب البمنع شنوا عبار دينق ده يكون عبار أيسكريم ولا بيبسي؟ شفته أنت كيف تكيل لي بعبارين(على وزن مكيالين) مختلفين؟

دينق، عبار إيسكريم، كمان!!، أنت خشمك دا خشم أيسكريم، خليك في عبابيرك ديك،
وبعدين ولد أبا عبدالرازق يكيل بمكيال واحد، مكيال لبن خالص لذة للشاربين ..
بريمة

Quote: غمزة: تارينا ما عارفين أنت شاعر وفنان ليه!

بريمة شيخ الانداية.

قصدك شنوا؟

دينق.

Quote: بريمة شيخ الانداية. قصدك شنوا؟ دينق.

خاف في زول غشاكـ..
وقال ليك الأنداية (البار البلدي) دي حاجة سمحة..

إنتبه..

شيخ الانداية بريمة.

شايفك ما جيت ندوة القائد سلفا كير, أنشالله المانع خير.
لكن أنا كنت شايف الجماعة البخوفوك كانوا قاعدين في الندوة.
أنا قلته ود ابا ده بكون جا وهرش فات.
هسع لو كنت ضربته ليك عبار عبارين معانا ما كان خفته ومشيت.

دينق.

Braima.

It is Friday.
You know the deal.

Deng.

دينق

Quote: شيخ الانداية بريمة.

دى أنداية العهر والرزالة بتاعت خالد كودى ولا شنو؟
حرام عليك، أنا لو جيت مارى بجوارها بتقيع عوووووووووغ..
بريمة

Quote: ياخي ما تنكر.. وأثر تكريعاتها في بيارق شنبات أندايتكـ.. شوفت..

شيخ الكمبو أبو رزقة.

أنت عرفته كيف موضوع التكريعات والشنبات ده؟
ده ما كلام زول شقا المقابر يا أبو رزقة, ده كلام زول مات عديل كده.

دينق.

Quote: دى أنداية العهر والرزالة بتاعت خالد كودى ولا شنو؟ حرام عليك، أنا لو جيت مارى بجوارها بتقيع عوووووووووغ.. بريمة[

شيخ الانداية بريمة.

هسع الجاب سيرة خالد كودي هنا شنوا؟
أنت بقيت تهضرب ولا شنوا؟
مش كان أحسن ليك تجي تضرب ليك عبار عبارين؟

دينق.

فوق

علشان خاطر شيخ الكمبو أبو رزقة
وشيخ الانداية بريمة.

دينق.

Quote: فوق علشان خاطر شيخ الكمبو أبو رزقة وشيخ الانداية بريمة. دينق.

ديشاآآآآآكـ...
وكمبوكـ ده في بحر العرب ولا وين..
كمبو مرة واحدة كده يا زول..
أخوكـ بقاري راعي ساآآآكت..



وزول بتاع فريق..

ده بوست ولا انداية

Quote: ده بوست ولا انداية

يا ماجد.

الانداية عندها كتاب شامل وكاتب الطيب محمد الطيب, وصاحب المقدمة الدكتور عون الشريف قاسم, رئيس الشئون الدينية والاوقاف السابق.

دينق.

فوق.

جورج..

Quote: الانداية عندها كتاب شامل

دينق يعني بتعترف أنو ثقافتكـ..
ثقافة حقت إنداية..



ومشكـ ساآآآآكت..

أبورزقة ودعم أصالة نصري.

سلامات ودابا.

الانداية جزء لا يتجزاء من الثقافة السودانية.
وأنت يا شيخ الكمبو بتعرف الانداية زي جوع بطنك, ولكنك بس داير تحرف التاريخ وتكابر.
الحاصل شنو اليومين ديل ما بتكتب عن أسرائيل ولبنان, ولا قرار الحكومة السعودية بأدانة حزب الله خوفكم؟

المهم في الايامات الجاية أنا ح أجيب مقتطفات من كتاب الانداية في البورد ده.
علشان نقنع الديك.

دينق.

الاخ دينق ..سلام

متابعين بمتعة موضوع العبار والحندكة البتشحتف الروح دي..
...
وكدي شوف ثقافة العبارات وحكاويها متجزرة في العقل السوداني..كيف!!!!!

في بوست ابوخليل ده...

سكر السمار والخمار في حادي الغرام

Quote: الاخ دينق ..سلام متابعين بمتعة موضوع العبار والحندكة البتشحتف الروح دي.. ... وكدي شوف ثقافة العبارات وحكاويها متجزرة في العقل السوداني..كيف!!!!! في بوست ابوخليل ده...

أخونا وحبيبنا عبد الكريم الامين.

مرحب بيك في ديارك, وبين أخوانك.
زي ما شايف, أخونا بريمة عامل عوير في البوست ده وبمثل كأنه أول مرة يسمع بي عبار عبارين في حياتوا.
أنا بجيك صادي بي غادي في البوست التاني هسع.

دينق.

Quote: المهم في الايامات الجاية أنا ح أجيب مقتطفات من كتاب الانداية في البورد ده. علشان نقنع الديك.

حبيبنا دينق سلامات
بالمناسبة كتابة "الإنداية" عندي منو نسخة من الطبعة الجديدة، وبالمناسبة مصمم رسومات الغلاف الفنان التشكيلي "عصام عبد الحفيظ" وهو عضو معنا هنا بهذا المنبر - على ما أعتقد. والغريبة بريمة عامل فيها مثقفاتي وكتاب الإنداية دا ليهو تلاتين سنة منذ صدور أول نسخة، وما سمع بيهو إلا هسا وكمان بغالط فيهو، والله دا سبب وجيه نخلى بكري يطردو، لأنو فاقع مرارتي

أخونا نزير.

بريمة لا يعرف ثقافات السودان, وفي نفس الوقت جاي يدافع لينا عن ثقافة(عربية) حتى هو نفسه لا يفهم فيها شئ.
لمن نزنقوا في كتاباته الخطاء يتحجج ويقول أنا لي كم سنة خارج السودان. وهو زي ما كلنا عارفين عايش في أمريكا زيهوا زي أي أفريكان أمريكان.
وعامل لينا أزعاج بعروبته الزائفة في البورد ده مع قريبوا حرامي القوقل.

دينق.

Quote: أي أفريكان أمريكان. وعامل لينا أزعاج بعروبته الزائفة في البورد ده مع قريبوا حرامي القوقل.

عارف يا دينق وما بعيد يكون مُسجل فى جمعية الأفريكان أمريكان أيام الجامعة، علشان يشتغل عن طريقم، وأول ما يشتغل، يتنكر ليهم، عالم جاحدة بشكل!

والله دا أول سوداني يلاقيني فى أمريكا ما بعترف بإنو أفريكان أمريكان، وكان إعترف أو ما إعترف شكلو بفضحو

النذير

Quote: عارف يا دينق وما بعيد يكون مُسجل فى جمعية الأفريكان أمريكان أيام الجامعة، علشان يشتغل عن طريقم، وأول ما يشتغل، يتنكر ليهم، عالم جاحدة بشكل!

ظن وإن بعض الظن إثم، ولا يغنى الظن من الحق شيئا ..

دينق
مادام الكلام في موضع أندايتك، الأيامات دى محمد أدم زارى تراجى وتمبس زارى
د. بشار، الجماعة مطولين ألسنتهم والشهادات والحيلامنة ووا .. وأخيراً
تمرجيه أو أو مافى شهادات ذاتو ..

النذير وحكاية كتاب الأنداية، سئل الشيخ كيشك رحمه الله، مالون سيدنا أدم رد
قائلاً علم لا ينفع وجهل لا يضر .. أنا لا أقرأ الكثير ومن ضمنها كتابات منصور خالد
هل تصدق الكلام دا ..
بريمة

الاخ دينق

هل انت الاخ جاز ولا واحد تاني؟

أخونا

أدوسمان

ده أنا زاتي.

أتفضل معانا عبار عبارين.

دينق.

الاخ أدوسمان.

بالمناسبة. قصة أعتقال أبو عتيق دي صح؟

دينق.

الاخ النذير.

بريمة ده فاهم اللعبة دي كويس, وكلاموا في البورد ده كلام ونسة ساكت.
هو عارف نفسوا أفريكان أمريكان, بس بكابر ساكت.

دينق.

Quote: أدوسمان ده أنا زاتي. أتفضل معانا عبار عبارين.

مرحب بيك الاخ جاز وحقيقة انا سعيد جدا بلقاءك هنا مرة ثانية واتمني ان نسمع صوتك مرة ثانية عبر البالتولك. ياخي انت وبريمة كلكم اولادنا ومافي داعي للمساككة البتقوموا بيها لي بعض. انا طبعا ما عندي عبار بس عندناالكيلة فلو عندكم كيل ممكن اجيب الكيلة بتاعتي وأجيكم

Quote: الاخ أدوسمان. بالمناسبة. قصة أعتقال أبو عتيق دي صح؟ دينق.

لم يتسنى لن التأكد من صحة الخبر من مصدر محايد

الاخ أدوسمان.

بريمة ولدنا لكن ناكرنا ساكت, دي طبعا محاولات مني لكي أعيده لأهله.
بعدين قصة أبو عتيق دي حاجة متوقعة. كنت أتوقع أن يدخل في مشكلة مع السلطات البريطانية منذ زمن بعيد, خصوصان بعد أصدار القوانين الامنية الجديدة,صارت الاراء المتشددة التي يمثلها أبوعتيق يعاقب عليها القانون. البال توك يا حليل البال توك. دخلت منذ فترة قصيرة الى أحد الغرف السودانية, ولم أستطيع التعرف على أي أحد من الاعضاء القدامى. كان أبو عتيق(ابو حازم) موجود وسلمت عليه بحرارة ولكن وجدته وسط شكلة كبيرة مع اعضاء الغرفة, والظاهر الجيل الجديد ده صعب جدا, لقد أسمعوا أبوعتيق أفظع الالفاظ. بعد ذلك خرجت من الغرفة ومن البال.


دينق.

الدين عثمان، الرجل المهذب, سلامات يا صحبي وليك وحشة, كدي أقبض لينا قريبك بريمة دا لأنو عايزنوا فى موضوع ضروري

الاخ النذير.

أبداع والله.مصدق ده راجل فنان.

بالله شوف أخوك بريمة فاكب البيرك كيف؟

دينق.

Quote: بالله شوف أخوك بريمة فاكب البيرك كيف؟

ياخي بريمة دا طلع جراي جنس جري، والحالة لاطي ، عليك الله يا دينق خليهو الزول دا قال الرووب

بريمة هاك عبار اللبن ده.

دينق.

!!!!!!!!!!





والله يا شباب ما تتصوروا الليلة الضحك كتلني كيف

صنفرة :

بس مصدق ما رسم أبو رزقة وهو جحاري قدام بريمة