هل فعلاً العضو إبراهيم علي عضواً بحزب الأمة؟ أرجو الإفادة يا أهل الحزب.

هل فعلاً العضو إبراهيم علي عضواً بحزب الأمة؟

أنا أحد المتابعين لكتابات عضو البورد إبراهيم علي جيداً, ولقد لاحظت أن كل مشاركات العضو من أفكار ومساهمات تنصب في دعم حزب الجبهة الإسلامية, وأنا هنا لا أتحدث عن بوست واحد أو أتنين بل مجملهما. فأريد أن أعرف من أعضاء حزب الأمة في هذا البورد: هل الشخص العنصري الذي يكتب بأسم إبراهيم علي عضواً بحزب الأمة أم لا؟ وهل إبراهيم علي عبد الله محمد أحمد أخر داخل الحزب؟
أني أريد أن أعرف, لأن تجربة حزب الأمة مع العضو السابق عبد الله محمد أحمد كانت مريرة جداً.

دينق.

اها وبعد تعرف انت حيزيد ولا حينقص شنو ابراهيم علي

الرجل اذا قال الحق رايتموه كوزا حتي لو كان كادرا مصادما

ومن انت لتقيم الاخرين هذا حزب امة وهذا جبهجي وهذا وطني وهذا

انتفاعي وهذا عميل من انت ..؟

هل هناك في هذا المنبر عنصريا اكثر منك

الان خلصت من كل الشخصيات واصبحت شخصية ابراهيم علي لتقتالوها

قل ان الرجل كوزا ما المشكلة الم توقعوا مع الكيزان اتفاق مشهود

وتقاسموهم السلطة والثورة بعد حربكم معهم عشرون عاما؟؟؟

اي منطق تتحدث به انت يا داعية الحرب والشقاق والخصومة وباذر الشر

غراب الشوم الناعق بالفتنة داس السم ناشر العداوة محضر الشر

هزيل المنطق غريب الفكر عدو القريب عميل الحرب الانتفاعي

هل لم يتبقي لك الا ابراهيم علي لتحاربه ..؟؟؟

ولكن صدقا قيل هل للبوم سوي النعيق في اطلال الدمار

Quote: داعية الحرب والشقاق والخصومة وباذر الشر غراب الشوم الناعق بالفتنة داس السم ناشر العداوة محضر الشر هزيل المنطق غريب الفكر عدو القريب عميل الحرب الانتفاعي

يا اساسى ، هذه عشرة صفات بغيضة وصفت بها الرجل ، هل ترضى أن يوصمك أحدهم بعشرة نعوت كالتى فعلتها مع اخونا دينق؟؟؟؟

لا والله لن تقبل يا اساسى ، فلماذا ترضاها لغيرك ، هل ما زلت ثائرا فى داخلك ، حاملا سيخا فى خارجك؟؟؟ الزمن تغير يا اساسى والبلاد مقدمة على مرحلة سلام شامل وكبير وانت هنا تثير نعرات الحرب وتسب فى خلق الله بالطول والعرض وبأبشع الصفات ، ماذا دهاك يا أخى اساسى ، أما آن لهذا المنبر أن يهدأ قليلا بعدما حل السلام البدو والحضر؟؟؟

بالله عليك أن تتريث يا اخى ، وكان من المفترض أنه تجيب على سؤال الرجل ، أو تصمت ، واظن الصمت خير يا اساسى

ولا شنو؟؟؟؟

الاخ يازول

اما ان تكون عادلا او لا تتدخل في هذا الحوار احتراما لك سكت في مرة

انت رايت نعوتي له اكنت اعمي من وصف زميلك في الحزب بالخيانة

والعمالة والارتزاق ام ان المنظار لا يري الا بطرف اساسي فقط

لماذا تجعل مثله يسرح ويمرح يوزع التهم يمنة ويسري الانه جنوبي

سيدي يازول انا لا تهمني عقدة الذنب التي يعيش فيها اخرون

فان كان جدي بياعا لرقيق او ظالما لجده لن ادفع ثمن هذا انا

علي بالواقع وما اعيشة وما رايته

فلك الشكر ان كنت عادلا وسوي ذلك اعفني من تقبل النصح

المدعو العنصري الحاقد ذو القلب الأسود كما لونه الذي يزاداد سوداً كلما حلا الصباح حتى لساني لا يريد أن ينطق اسمك
تريد أن تعرفني والله ضحكتني لانك لا تملك الحق في معرفة من أنا ومن أكون ياعنصري فإاذ أردت أن تعرفني اعرفني هنالك في الوطن حيث يعرف الرجال وليس هنا خلف الكيبورد الذي تختفي فيه باسم وهمي وإذا طلب أية شخص آخر غيرك إسمي كاملاً وعنواني وموطني فلن اتردد في أن أعطيه أما انت فموت بغيظك وعنصريتك البغيضة وحقدك الدفين لكل ما هو عربي أو شمالي أو جلابي كما تحب أن تسمينا ذلك فهذه عقدتكم ايها الجنوبين لن تعلمكم الأيام ولن تزيدكم الغربة معرفة وثقافة سوى المزيد من الانحطاط والتخلف الفكري والثقافي السياسي والحقد الذي ترسب في نفوسكم المريضة
ولي عودة أخرى بالتفصيل الممل يا...

الاخ فوق الشبهات ابراهيم علي

دع لي هذه البومة النعيقة ولا تشغل بالك بها , هذا الغراب ترك لينعق كثيرا في هذا المنبر وتخيل لان حفنة من المطبلاتية امثاله ينفخو في دماغه الفارغة مثل القربة تخيل انه رقما وان من حقه ان يقيم هذا وينسف هذا ويرمي الشبهات علي هذا لانهم يخالفوه الراي ويخرجوه الي الفضاء من غير ستر يكشفون حججه الواهية الي الملا ويفكون منطقه المعوج وقلمه الكسيح
ولكن هيهات لك ايها الغراب النعيق
دعه لي ولا تشغل به بالا فانت اكبر من ان تنصرف لمثل سخفه وترهاته
وهوسه وحقده وسواد نيته وعمي بصره وبصيرته
دع لي هذا الجرذ الاجرب الذي يطلق التهم يمنة ويسري
دعه لي اتسلي بلطمه وموالاة صفعه فمثله لا يتعلم سوي بالضرب علي
منطقه الخرب .... اذهب واجلب مطبليك ليدعموك ولكن هذه المرة لا رحمة ايها الانتفاعي الضلالي

أخى أساسى ، رأيت سؤال دينق ورأيت تصديك له بالاساءة البالغة وأنا هنا لست فى موقف المدافع عن حزب الأمة أو المناصر للجنوب ، انما كنت معتقدا أن السلام يبدأ بكم يا اساسى يبدأ بمثقفى السودان أمثالكم فلماذا تريدون العودة للحرابة منبريا ثم جعلها ميدانيا وكأننا يا زيد لا رحنا ولا جينا ، هذا كل ما فى الأمر

الاخ يازول
هل كان سؤالا بريئا ام انه مدخلا لاغتيال شخصية الرجل
اذا كان البوست فوق الشبهات لسكتنا لكن البوست ممتلي بالغل والحد ودس السم في الدسم وسوق العبط علي عقول الاعضاء ...
اخ يازول لا تدعني اصدق ان يكون فهمك لموضوع دينق بهذه البراءة
دينق من دعاة الحرب من دعاة نشر الفتنة وعمره لم يكن حمامة سلام
حتي بعد التوقيع علي التفاقيات كان يبشر بالحرب ويتمني عودتها
والي الان يفعل ..هل تقرا ما يكتب جيدا هذا الانفصالي..؟
هو يبشر الان بالانفصال بعد ستة سنوات لما تريدنا ان نسكت وندعو للسلام ونكون الطرف الخاسر دوما والطرف الاضعف
احترامي لك تعرفه ولكن هذا الارزقي الان طرفي دعني اريه من هو
اولا وكيف ينظر له وبعدها نري ان كنا بصدد سلام او انفصال في السودان
ولك الود

الحبيب يازول سلامي وإحترامي
كتبت ما يلي:
(انما كنت معتقدا أن السلام يبدأ بكم يا اساسى يبدأ بمثقفى السودان أمثالكم فلماذا تريدون العودة للحرابة منبريا ثم جعلها ميدانيا وكأننا يا زيد لا رحنا ولا جينا ، هذا كل ما فى الأمر)
كنا نتمنى يأتي هذا السلام المزعوم وتزول هذه النبرات وهذه النعرات والعنصريات ولكن أن يتبجحوا بكل صفاقة وندالة فلن ينعموا معنا ابدا بسلام فيعودا لحربهم وهذه الدينق من دعاة الحرب في هذا المنبر في اكثر من بوست فاذهب أيها الجرذان الصرصور لجنوبك وعمره وشيده كما شيد الرجال الشمال وعمروه فانتم كسالى فاقدي الفكر والراي اصحاب تسلط موهوم وكذب ونفاق وسرقات وما تعين أية جنوبي في اية حكومة اياً كانت ألا سرق ونهب وهبر ودونك بنك ايفوري الجنوبي الذي بلعه ابناء قبيلتك اذا كانت لك قبيلة أصلاً
ومن هنا ولقادي كل قرد يطلع لشجرته
ولي عودة

Quote: كما شيد الرجال الشمال وعمروه فانتم كسالى

اية شمال التي تم تشيده؟؟

Quote: اصحاب تسلط موهوم وكذب ونفاق وسرقات

يمكن الاية مقلوبة يا شيخ العرب

Brother Deng
you are absolutely right
the guy is following the course and the discourse of NIF

many examples here shows that, and Iam not surprised that Assasi is the one to defend him
where the rest of the chorus??? and I know why you guys hate Deng
because he says the truth as it is,he holds the mirror for you in fornt of your eyes


look at Ibrahim's own words

Quote: ذو القلب الأسود كما لونه الذي يزاداد سوداً فهذه عقدتكم ايها الجنوبين لن تعلمكم الأيام ولن تزيدكم الغربة معرفة وثقافة سوى المزيد من الانحطاط والتخلف الفكري والثقافي السياسي والحقد الذي ترسب في نفوسكم المريضة

who is this and what is this, it is naked racism
and what skin color do you have Mr. Ibrahim George John??? not black??? white or yellow or green ??' go and tell the ones with the good "white" skin that you are not black, they will tell you what you are

Quote: ولي عودة أخرى بالتفصيل الممل يا...

all of us know the word which you can not write here, but we hear it

if you are brave enough, write it here

ATHADAK WRITE IT HERE

YA UNSURI

AND UMMA PARTY MEMBERS YOU HAVE TO CLEAN YOUR HOUSE
I WILL BE BACK LATER TO SHOW ALL YOUR FILTH
SCUM

المصيبه انو الزول ده بقول فى حاجات حتى الكيزان خلوها،
و النفضا ليك نطلع ليك كلامك المشتت فى البوستات المختلفه ولسه اتحداك تكتب الكلمه محل النقاط يا عنصرى ...

امسك واحد


Re: السودان الجديد - رؤية الحركة الشعبيــــه،، وليس خطرفات ادب حفرة الدخان!Re: السودان الجديد - رؤية الحركة الشعبيــــه،، وليس خطرفات ادب حفرة الدخان!

Quote: مبروك للحركة هذا الكسب الالكتروني الجديد بعد ظهور مجموعة لا باس بها من أبناء الشمال ينتمون للحركة بعد توقيع اتفاقية السلام الفوقية الهم زد وبارك كثر أعداءك يا إسلام

ده خط حزب الامه يا ناس حزب الامه ؟؟ يا اسماعيل وراق ولنا مهدى و رباح الصادق و خالد عويس والبقيه
الا تلحق تمسح الباقى

السيد ابراهيم علي

Quote: أما انت فموت بغيظك وعنصريتك البغيضة وحقدك الدفين لكل ما هو عربي أو شمالي أو جلابي كما تحب أن تسمينا ذلك فهذه عقدتكم ايها الجنوبين لن تعلمكم الأيام ولن تزيدكم الغربة معرفة وثقافة سوى المزيد من الانحطاط والتخلف الفكري والثقافي السياسي والحقد الذي ترسب في نفوسكم المريضة

معليش...وبلاش التعميم

ملحوظه
شكرآ للذي جمد عضويتي ومنعني من دخول البورد في الفتره الماضيه
وشكرآ للذي تكرم بفك الحظر الذي افترض علي

السيد المحترم/ بلير تحياتي
اسف جداً مما أصابك وأعتذر لك بشدة ، هذا المنبر ظهرت فيه أشياء غريبة جداً في الفترة الأخيرة وهي عمليات التصفية ولكن لن أنحني أو أنثني فما تربيت على ذلك وما تعلمت على الهروب والخيانة فأنت أخي بلير كنت مقصوداً في الفترة الماضية من العديد من الأشخاص الذين يدعون الحرية والديمقراطية وحاولوا بشتى السبل إقصاءك وكنت صباح هذا اليوم أفكر فيما آل عليه مصيرك ولكن حمد الله كثيراً أن أجدك هنا واسال معك بدوري عن من الذي جمد عضويتك وفك العضوية
مرة اخرى أتمنى أن تتفهم هذا البوست تحديداً

مراويد أو مساويك (نظف بها كتاباتك بدل من اسنانك لان المساويك في نظركم ليست من الحضارة في شيء)أو مرافيد وهذه هي الأصح لانك مرفود من كل شيء انت فيه وحتى هنا تنعق وتصيح وتتحدي شنو انت هي عائزة كتابة اية زول ذو عقل وبصيرة بعرفها وهو شخصياً عرفها برغم من أنو ما عندو عقل وبصيرة
هذه هو مركب النقص الذي تعانون منه ايها الجرزان الذي تختبون حيناً وتظهرون احيانا فلكم بالمرصاد لكل شاردة وواردة وجيب كمان معاك المطبلاتية الباقين اللسع ما دخلوا وكتبوا عشان ياخذوا حقهم من الصفع والركل لانهم أهل لذلك
وانا هنا في هذا البوست تحديداً أتحدث بصفتي الشخصية فقط وسوف القن كل عميل أو خائن درساً في كيفية إدارة نقاش مثل هذا .

من (لفظهم) يعرفون ..........

Quote: انت يا داعية الحرب والشقاق والخصومة وباذر الشر غراب الشوم الناعق بالفتنة داس السم ناشر العداوة محضر الشر هزيل المنطق غريب الفكر عدو القريب عميل الحرب الانتفاعي

Quote: المدعو العنصري الحاقد ذو القلب الأسود كما لونه الذي يزاداد سوداً كلما حلا الصباح حتى لساني لا يريد أن ينطق اسمك

يبدا الكلام موجها للاخ/ دينق لكنه يستبطن التوجه الي اخرين (برغم المسؤلية الفردية في البورد) مثل

Quote: فموت بغيظك وعنصريتك البغيضة وحقدك الدفين لكل ما هو عربي أو شمالي أو جلابي كما تحب أن تسمينا ذلك فهذه عقدتكم ايها الجنوبين لن تعلمكم الأيام ولن تزيدكم الغربة معرفة وثقافة سوى المزيد من الانحطاط والتخلف الفكري والثقافي السياسي والحقد الذي ترسب في نفوسكم المريضة

لكن ياعزيزي دينق

هنالك وجه اخر لهذه الهوجه والسفه انظر مثلا

Quote: هل كان سؤالا بريئا ام انه مدخلا لاغتيال شخصية الرجل اذا كان البوست فوق الشبهات لسكتنا لكن البوست ممتلي بالغل والحد ودس السم في الدسم وسوق العبط علي عقول الاعضاء ...

اصبح مجرد السؤال او الاتهام بالانتماء للكيزان سبة توجب هذه (الغضبة) ...وحين تاتي من المدعو اساسي اوابراهيم ..فتلك خطوة للامام سيليها الغضب من الاتهام بحمل افكار الكيزان واعتباره ايضا مدخل لاغتيال الشخصية ...........

برغم الانتماء والتعبير في هذا المنبر فردية كما اسلفا تخرج بعض اشارات الجمع مما يدعو للتساؤل من هم هؤلاء وعمن يعبرون ومن فوضهم .....الخ انظر الفقرة ادناه

Quote: هو يبشر الان بالانفصال بعد ستة سنوات لما تريدنا ان نسكت وندعو للسلام ونكون الطرف الخاسر دوما والطرف الاضعف احترامي لك تعرفه ولكن هذا الارزقي الان طرفي دعني اريه من هو اولا وكيف ينظر له وبعدها نري ان كنا بصدد سلام او انفصال في السودان

ملاحظة اخيرة الاساليب دي انا شفتها قبل كدة وين ...وين ....وين....عموما احتمال كبير تشابه في الافكار

بدأت الغربان تجتمع بعد ان بشرها الناعق بالخراب ان هناك جيفة بالجوار يجب نبشها ولكن للاسف ابشركم ان الاخ ابراهيم علي انقي من يمسه امثالكم من عجاف البغاث الهائمين علي وجههم ...
بالله عليكم اي كيزان هؤلاء..
هل الذين يحكمون السودان الان
شركاء جون قرنق في الحكم والسلطة والثروة
ام كيزان اخرون
وهل القرين الي المقارن ينسب ام لا ..؟
الم يصيروا اقران الحركة الان ..؟
ام انتم عمي وخرص لا تفقهون
هذه النغمة ولي زمانها اصحوا يا غربان الشوم اصحوا
وانظروا اين وصل القطار وانتم تنوحون وتبكون علي اطلال خيبتكم
وفشلكم ... اصحوا وانتبهوا لغبائكم ... عضو الحركة يتهم معارض
الحكومة بانه عميل لشريكه في الحكم
دي بس يفهموها كيف عليكم الله فسروها لي


والهائم علي وجهة اعلاه عماد او من يكون اتي ليلعب بالالفاظ وكانه سيبويه ... اتدعونا باننا انفصاليون ... وماذا في ذلك الم تحدد الاتفاقية انه من حق الجنوب التصويت علي الانفصال مثلما تصوت علي الوحدة؟؟؟؟ اتمني لو كان من حق كل السودانين التصويت علي الانفصال او الوحدة.. لنعبر عن رايننا في وطننا كما نريده جميعا

Imad El amin
هذه هي حيلتكم ياعديم الضمير الاتهام بالكوزنة عندما تنتفي جميع السبل فأقول ولك من يقف خلفكم لن أنثني لهذه الهجمة وهذه الإفتراءات وهذا النفاق
اخيرة الاساليب دي انا شفتها قبل كدة وين ...وين ....وين....عموما احتمال كبير تشابه في الافكار
شفتها في راسك الزلط دا

أساسي وإبراهيم علي.

مرة أخرى تثبتون لي أصلكم, لن أرد على شتائم ولأنها أسلوب العاجزين. وأنا مازلت في انتظار رد أعضاء حزب الأمة بالبورد.

الأعزاء/ مراويد ويا زول.

شفتوا الجماعة دييل خرجوا من طورهم كيف؟ دييل لازم يعرفوا أن زمن خداع الناس أنتهى منذ زمن بعيد.

دينق.

دينق النعيق

ومالك لاصلنا ومن انت لنثبت لك لما تاخذ في نفسك هذا القلم الكبير

عن اي خداع تتحدث ايها النعيق

انت تخدع نفسك ام تخدعنا

الست عضوا في الحركة او كما ظللت تردد ..؟
هل انسلخت منها

اليست هذه الحركة هي شريك الحكومة في كيكة السودا الان ..؟

هل انت غبي لدرجة انك لا تفهم انك والكيزان الان علي سرج واحد.؟؟

اظن هذا ..؟ اذهب ليثقفوك ثقافة السلام الان بعد ان ردحت زمنا في ثقافة الحرب
اصبح كلامك ومنطقك مشروخا وخصما علي اجندتك

واكب ناسك يا غراب

Quote: أنا أحد المتابعين لكتابات عضو البورد إبراهيم علي جيداً, ولقد لاحظت أن كل مشاركات العضو من أفكار ومسها مات تنصب في دعم حزب الجبهة الإسلامية

يا دينق إنت يا خـوي لـي أسـي بتبكي و ما عارف الميت منو ؟؟؟؟؟


يا ود الناس جـون قرنق بقى أخـو الكيزان لـزم شاركم في كل شـئ علشان كـدا يا خـوي الكيزان ديل فك دربهم و الله جون قرنق إشـلخك عديل كـــدا


شــوف ليك ناس تانين يا خوي الناس ديل خلاص بقوا أصحاب أخوك جون قرنق

ابو حسين الغالي جدااااااااا علينا الشلوخ بتدور ليها ماعون
طيب رضينا بالشلوخ نسوي (سلم ولا تي ولا ياا وراء ولا نقرابي ولا وشم خفيف )
الاخوان المتداخلون خلوه يضري عيشوا
انا بحب المشردين وطالبي اللجوء والمناضلين ماركة سودانيز والشهداء
فاخيكم مناضل ولابد ان تقارعوه الحجة بالحجة بعيدا عن التعامل بالاثنية او اللون
رجاء مني اتوقع ان تسير بالبوست في درب جميل برغم انو هذا الدينق مايستاهل لكن الباقين يعملوا باصلهم

الاخوان
ابراهيم على
اساسى
اتمنى ان لا تشملا بكلامكم كل اهل الجنوب لان العنصرى
دينق لا يمثل الجنوب و لم ارى فى المنبر اكثر عنصرية
من هذا الرجل و اثنين اخرين و لكن مهما يكن من امر
هذا الرجل السودانى الجنسية و المنبع الا انه غريب
بمايكتية و لا يكتب الا مساندا للحرب و الفرقة و لكن
هذا لا يمنحكما الحق فى الهجوم على الجنوب ولا اهلة
و بل ثورتكم غير مقبولة لانها لم تنحصر فى شخص دينق
ارجو ان تراجعا انفسكم و ماتكتبونه .

الكيزان ومواهيم العروبة الاخوال:
اساسي، ابراهيم علي، ابوحسين، شمهروش، جاييكم، 'صابون عيونكم'، يا اخر مدائن التركية السابقة.

الأخ دينق
ما شأنك أنت بابراهيم علي وانتماءه الحزبي؟ هل سألك أحد عن انتماءك الديني او السياسي يوما ما؟ مع إني أعرف حقيقة أن لا علاقة لك بالسياسة إلا كره الحكومة الحالية! يا عزيزي إن محاولات التأليب والاستعداء التي اشتهرت في منبرنا هذا بعمليات اغتيال الشخصية أصبحت مملة وهجرها الجميع إلا أنت، سطحية (عميقة) تلك التي ترى الانتماء للجبهة الإسلامية جريمة يحاسب عليها المرء، فرّق يا سيدي بين اعتناق المذهب و"ركوب الموجة" بغرض الاستفادة المادية، ولنفرض ان إجابة سؤالك كانت لا... ابراهيم علي هذا "كوز"، فما المشكلة؟ وماذا تريد منا أن نفعل؟ مشكلتك يا دينق أنك لا يمكن أن تعيش وسط أجواء هادئة أو سلمية، ردودك وعباراتك كلها في منتهى الحدة لدرجة بعيدة، لا تعرف التسامح ولا تعرف تبادل الكلمات الطيبة، فشلت محاولات الجميع معك في إخراجك من الوسط القاتم الذي فرضته على نفسك لوحدك، بالمنبر معنا إخوة من الجنوب يحترمهم الجميع ويتبادلون معهم عبارات الترحيب والمودة وأنت الوحيد الذي يستخدم كلمة مثل "شمالي" وتستنكر على غيرك إيراد كلمة "جنوبي" وتقيم الدنيا ولا تقعدها، مشاكل كثيرة في المنبر حركتها أنت وأججت نيرانها ولا أتوقع منك أن تكون يوما حمامة للسلام... السلام الما عاجبك إنت وعلى الحاج ده!
للمرة المليون: كن ودودا تجد منا المودة، كن جافا غليظا كما أنت الآن تظل معزولا غريبا وسط مواطنيك... السودانيين، واعلم أن المدافعين عنك ولو كنت خاطئا باحثون عن الاتصاف بالوطنية والتسامح...أسمع كلام الببكّـيك ما تسمع كلام البضحّـكك.
أحمد الريّـح

لقد خصصت هذا البوست لكي أسمع رأي أعضاء حزب الأمة حول عضوية إبراهيم علي لحزب الأمة, ولكني حتى ألان لم أسمع منهم رأي بل ظهر الكيزان يدافعون على الرجل بكل قوة, وفي نفس الوقت مهاجمتي أيضاً. أنا أقول لكم يا كيزان لقد قمتم بتسهيل مهمتي كثيراً وأثبتوا لي أن فعلاً إبراهيم علي لا علاقة له بحزب الأمة بل كوز مثلكم. وهذا هي أسمائكم المعروفة في البورد يا كيزان:

1-اساسي
2-أبو حسين
3-شمهروش
4-هاشم نوريت(وهابي)
5-احمد الريح


دينق.

جيتك تاني ولن أتركك تسرح وتمرح في هذا المنبر الذي وجدت فيه ضالتك ونشرت في ‏سمومك وحقدك وكرهك الأعمي وقلن امكن بعد كده ربنا يفتح عليك ويجعلك تنصهر ‏مع المجتمع ولكن كل يوم تزيد كره وحقد وبغض يابغيض ياكريه يا نتن
المدعو العنصري عديم الخلق والأخلاق حتالة البشر غراب الشوم ناثر الفتنة عدو الدين ‏والإسلام الملي قيحاً وصديداً عديم الفكر والرأي الإمعة التبيع الحاقد الكاره لذاته الممعن في ‏البغض والحقد تجاه أهل الشمال عموماً وتجاه الإسلام تحديداً، ‏
تريد أن تعرفني سوف تعرفني جيداً هنا ولن تنساني أبد الدهر وسوف ألقنك درساً في ‏كيفية توجيه الأسئلة وطريقة طرحها والوقت المناسب لذلك فأنت لم تتخير المكان ولا ‏الزمان المناسبين لسؤالك ،والتعرف على الأشخاص لانك أخطات السؤال فأنا ليس ممن ‏تسأل عنهم ياكلب ياحمار يا نتن، ولن يخطر على بالك مرة أخرى طول عمرك أن تسأل ‏هذا السؤال لشخص آخر لأنك سوف ترى اليوم وغداً ما يسرك ويعجبك ويجعلك تزهو ‏وتفتخر بأصلك ونسبك ياعديم الأصل والفصل والنسب الهائم على رجيله يبحث عن ‏شهرة عن طريقي فقد خاب ظنك وخسي مقصدك فأنت لم تعرفني بعد فأنا لحمي مر ‏وابن بلد أصيل لن اترك بعد اليوم وسوف لن أترك هذا البوست حتى تعرفني جيداً ولن ‏أتخلى عن ملاحقتك في اية بوست آخر وسوف افضح نواياك العنصرية وحقدك الدفين ‏وكرهك القاتل لكل ما هو شمالي أو عربي، نحن لا ننكر بأنك كنت عبد ووالدك عبد ‏وجدك عبد إذا تمت معرفة من تكون أنت ربما تكون ...وهذه لا تنكرها أنت أيضاً ولا ‏يبنكرها الجميع ولكن لا ذنب لنا فيما ترسخ في نفسك النتة ومعالجتها لا تتم بهذه ‏السذاجة وهذا الأسلوب الرخيص العفن ياعفن صدقت سارة منصور عندما قالت انكم ‏تحتاجون لدخان حتى تذهب عنكم رائحة الصقر هذه وكان مكذبني أركب نص النهار ‏مواصلات الحاج يوسف سوف تتقيء مما تستنشق من رائحة كريه نتنة صدية، انت ما ‏حتستفرق لانها بالنسبة لك رائحة محببة وذكية، فهذا مركب النقص فيكم ولن تتخلوا ‏عنهم .‏
الحبيب أساسي شاكراً لك ومقدراً هذا الشعور النبيل الطيب فلن أتركك وحدك تغتنم هذ ‏الغنيمة فقد جاء برجليه القذرتين يبحث عن كيفية وضعه في المكان المناسب الذي يستاهله ‏فهذا مكانه دورة المياه فقط والرمى في أماكن الزبالة والوساخة لانه شبيه ذلك وكنت ‏أتتوق لمثل هذه المواقف لكي اجعله عظة وعبرة لمن يعتبر، فمثل هذا لا يستحق سوى ‏الصفع حتى يتعلم في مخاطبة من يخاطب ويسأل من يسأل فليس نحن لقمة سائغة لكي ‏يتناولها بهذه السهولة .‏
ولي عودة برغم أنو الجهاز الذي أجلس فيه متعطل من أمس وأتمنى أن لا يمنعني في مواصل ‏تعرية هذا المهتري صاحب النفس البغيضة ‏
الحبيب أحمد الريح شاكراً هذه الحديث الطيب وهذه الكلمات التي أتمنى ان تجد أذن ‏صاغية لها .‏
الحبيب بلير أسف إذا أصابك بعضاً من رشاش فلك العذر فأنت لست من أقصدهم .‏
الحبيب أبو حسين لك الشكر والتحية .‏
شمهروش لك التحية ‏

Quote: وهذا هي أسمائكم المعروفة في البورد يا كيزان: 1-اساسي 2-أبو حسين 3-شمهروش 4-هاشم نوريت(وهابي) 5-احمد الريح

ديـنـق الـوهـــم

تشكر أول مرة ألقى منك حاجة طيبة رغم إني ما كنت متوقع شئ طيب منك يا وهم تشكر لأنك وضعتني مع ناس نضيفين و حلوين و الحمدلله ما ضميتني لي قائمة الوهم و الموهومين زيك

الاخوان الاعزاء اسعد الله صباحكماختلف مع الاخ دينق في جل ارائه خاصه في عمليه تقسيم الكلام شمال وجنوب و سؤال دينق يؤكد انه يمارس العنصريه حتي في السياسه وهدا لا يمنعني ان اقول يجب تقبل وجهة نظر الاخرين ايا كانت طالما انها ضمن الحدود المتعارف عليها في المنتدى و التي تنص عليها القوانين (((الضمير )))) و لا يجوز المساس بشخص الزميل في المنتدى او وصفه بشيء مشين او شتمه و من يمارس فانه اقتيال الشخصيه بعينه انتم مثقفون والمثقف يحترم وجهات النظر وتبادل الآراء ، الإختلاف لا يفسد من الإخلاق شئ ، وكل ذلك بدون تعصب..



انور احمد

الحبيب أنور مساءك بطعم القشطة واطاتكم يادوب أصبحت ولا شنو
أولاً أحتراماً لأخوة أعزاء في المنبر أتصلوا علي عبر الهاتف وأخوات فاضلات أعتز بهن وبهم جميعا وأشكرهم على هذه الاتصالات واقول لهم أن أمثال هؤلاء لا يأتون طوعاً أو كرهاً إلا عبر هذا الأسلوب الذي يعرفونه جيداً
ولي عودة بس دقائق كده

شكرا الاخ ابراهيم علي للاستجابه واتمني من البقيه ايضا التوقف عن استخدام الكلمات الجارحه ..وافتحوالباب واسعا لنقاش سليم ورد اسلم..حتى نصل إلى مستوي راقي من النقاش.


انور احمد

الاخ الحبيب دينق

هذا قدرك ياحبيب، كنت سآطالب بايقاف هذا الكوز المفلس، لكننا فعلا نحتاج امثاله، ليجسد بالممارسة العملية، هول ما يكابده معذبي الارض في السودان.

فوالله العظيم وكتابه الكريم لافرق بين هذا الكوز المخروم، وسواد عضوية هذا المنبر و99.99% من نازية الشمال، رغم كل المساحيق واساليب الفهلوة لاظهار غير ما يبطنون!

فاساسي وابراهيم علي واحمد الريح, كنمازج، انما فقط يعبرون عن كراهيتهم لذواتهم علي طريقة الاسقاط النفسي، كنوع من التنفيس عن ما يعتمل في دواخلهم من احاسيس مكبوتة.

تراكمت علي مر الايام والدهور، والان هاهي تبحث عن متنفس في شخص دينق والفارسة رودا!

من دون الية تنفيس فالانفجار الكلي نتيجة حتمية لا مهرب منها!

هذا قدرك يا انبل عضوية هذا المنبر الشمالي الاستعلائي الاقصائي!

قيح وصديد مئات السنين افرز غازات نتنة، من دون تنفيث، اشلاء امثال ابراهيم علي واساسي ستتطاير في الفضاء كما العهن المنفوش، من هول الانفجار!

كما قلت لك يا ايها الكوز المخروم ابراهيم علي:
انها ديدان غرغرينة مركب النقص اللتي تنهش في جسد تركيبتك النفسية المهترئية!

باستمرار هذا الخال يردد عبارة "كل ما هو عربي"!

وماهو هذا العربي فيك يا كارها لذاتك تلعق حذاء الغير؟

ايهم المستعبد، دينق المعتز باصله، ام امثالك الكارهين لذواتهم من ذنوج الشمال؟

أخى بشاشه لك ودى
أخى أرجو الا ياخذك الأنفعال الى فعل كرهناه من الأخرين، وتأكد أن اشمال لا زال بخيره فيه رجال ونساء يهمهم السودان الواحد الموحد، لايخشون فى قول الحق من خلف (الكى بورد) أو علنا.
أرجو الألتزام بروح المعارضه والنقد الى أعلى مستوى دون تجريح أو تعميم.

المدعو العنصري الذي يعاني من مركب النقص Bashasha
أنت وأمثالك من العنصرين لن يهزوا شعرة واحدة مني فأنا لحمي مر ولم تعرفني بعد فأنا عندما دخلت هذه المنبر قبل أكثر من سنتين لم أتعرض لأية أحد ولم أهن أحد إلا من يتغول علي فالرد سيكون بالمثل ولكن هنا تجاوزت الحدود ياصراصير أصحاب العقد النفسية ذو القلوب المرضى فعلاجكم صعب صعب لان ما بدواخلكم لن تذهب عنكم بين ليلة وضحاها فقلوبكم سود وأفكار قمئة وأشكالكم نتنة وكل صفات الخبث والخبائث متأصلة بدواخلكم
انتم يامن تعلمتم في الشمال ورضعتم خيرات الشمال وكنتم تحت ارجل أهل الشمال تزرعون الأرض وترعون الأغنام وتورنشون الجزم وتغلسون العربات وغيرها من الصفات والمهن الهامشية ياهامشين يا عديمي الضمير وغيرها من الصفات التي تعرفونها جيداًُ ولاداعي لذكرها هنا .
ولي عودة لك أنت تحديداً يارعديد

إبراهيم على.

أنت ألان تثبت لي ولقراء البورد ما هو معدنك وما هي حقيقتك. بعد كل هذا الشتائم والعنصرية منك أرجو أن لا يأتي صحابك ويقولوا لي "الزول ده ما عنصري" أنا لن أنزل لمستواك وأشتمك بتلك الألفاظ فأنا غير متعود على استعمال تلك الألفاظ أصلاً . دي ألفاظ يستعملها العنصريين والمفلسين فكرياً والذين لا يستطيعون مقارعة الحجة بالحجة. وأنا مازلت في انتظار أعضاء حزب الأمة بالبورد

Deng

Brother Deng
I will suggest and request from you to let go this post as it is getting no where.It is turning to insults for no good reason.Let it go PLEASE

غراب الشوم دينق


الي متى يظل القوم يتآذون من قبيحك الممتد الي متى؟؟؟؟

أما آن لك وبقية ذباب البوستات التى لا تجتمع الا بالبوستات المتقيحه أن ترتقوا قليلاً بمستوى اخلاقكم وافكاركم وضمائركم ؟؟

دينق ايها العنصري البغييييض
مالك انت وابراهيم علي؟؟
وبأي صفه تسأل عنه وتستفسر؟؟
ولنفرض أنه كوز مأصل اليس الكيزان اصدقاء "الجرزان" جون قرنق وعصابته وازياله امثالكم؟؟

هل تريد أن تعرف من اصدقائك من الكيزان هنا ؟؟


اذهب ايها العنصري البغيض
الذباب مكانه النفايات وليس المنابر

الاخ الحبيب دينق تحية مودة واعزاز

اعرف الكيزان ولغتهم واساليبهم الغير محبوبة وصراخهم وعدم تماسك حججهم ولكن هؤلا اخي تخطوا مايسمي (بالكيزان ) لم اري طول حياتي الغير طويلة هذه كلاما بهذه القسوة وعدم الانسانية والعنصرية المتعفنة المتخمرة في عقول وعلي السنة هؤلا البشر
ما هذا ؟ يالهول المفاجاة والصدمة وال(قرف) من تلك العبارات التي اقل ماتوصف بانها من مناطق المراحيض والقمامة ليس الا
لا اعرف تفاصيل خلافك انت والاخ ابراهيم علي ولكن ان تصل الامور لهذه الدرجة من العنصرية والحقد والتخلف والرجعية البغيضة فهذا يستدعي مننا الوقوف الجاد والحقيقي امام هذا النوع من الخطاب الذي تخطي كل حدود الادب واللياقة والاعراف الي ان وصلنا هذا المستوي المتدني المنحط الغير حميد والذي لا يشبه اصالة هذا الشعب السوداني العملاق الاصيل
ان الهجوم الاستفزازي العنصري ضد اهلنا في جنوب السودان مرفوض تماما ويجب ان يجابه بالرفض التام والرد عليه حتي يعرف هؤلا ان نوعية كلامهم هذه ايلة للانقراض طوعا او كرها واظن انها فرفرة مذبوح
لا يريد ان يري شيئا جميلا بالسودان

يجب ان لا يعمم الاختلاف بهذه الطريقة الوحشية المتخلفة الرجعية والحاقدة
حقيقة انا الان ليست بحالة مزاجية مناسبة لاكتب ولكن لي رجعة لهذا الموضوع

علي احمد

الاخ العزيز دينق
سلام
اذا غلبك تعرفو ولم يتعاون معك ناس حزب الامة..استعمل قاعدة ارخميدس

Brother NewSudani.

No, I disagree with you this time. We must confront this type of racism by all means. I don’t think it is a good idea to leave the post for some people like Ibrahim Ali. The man is racist and we have moral obligation here to expose him and his alike and all this hypocrisy in this board. I know what you mean but trust me this is not the first time to hear such a hatred and racist words, and defiantly will not be the last time. Let’s us work on them and let them reveal what they feel inside them.

Deng.

Thanks Deng for the reply ,It is very obvious those guys want to just insults and practice their sickness ,and honestly I feel that they pin point certain posts in this forum deliberilty to spoil the discussion.The reason i wanted you to let go because you can't change a racist to another person that is an uphill practice brother,the old sudan mentality needs a revolution as those young men talk the language of their political parties and i beleive that if we target the most senior leadership will be more positive towards our stratigic goal ,those young fellows grew up in an unhealthy poitical media what can we do about them??that is why i requested that

our elders gave us an advice /wisdom telling us not start a fight with non polite people because they are NOT POLITE and they can use those nasty sick words "you what I mean"

Dear All,

sorry for the delay... After checking records, I did not find a register for Ibrahim Ali in our registry.

Therefore Mr. Ali is not officially a member.

الأخوة الأعزاء لم أرى فى حياتى مثل هذا الانحطاط الفكرى واللقوى أنى أتسأل أن كنتم فد تعلمتم أداب الحديث أو فهمتم المعنى الحقيقى لأن يكون الأنسان مسلم
أن العبوديه ليست بعرق ولا حاله اجتماعيه وانما منهج, فكر وتصرفات
أخى المحترم دينج السودان بلدك قبل أن يكون بلد المستعربين
وكان الله فى عون السودان

الاخNewsudani

ده كلام شنو البتقول فيه ده؟

بدل ما تشمر عند الساعد او تتحزم او تخوض غمار نفس المعارك في جوبا والجبل او دار فور، علي جبهة البورد هذا- تنفض ايدك او كمان تقول لي دينق ارفع البيرق؟

ديل ما جهادية الدفاع الشعبي ذاتو، ولا انت متخيل شنو يعني؟

انت منتظر غير كده من خفافيش ظلام الاسلام السياسي يعني ولاشنو؟

يا عزيزي، الحبيب دينق لا يختلف عن الملاييين الوهبو حياتهم رخيصة دفاعا عن ادميتهم، وواقع هذا المنبر لايختلف عن واقع السودان في شئ، بالمرة.


الاخ العزيز تاج السر،

لو كلامك ده حاصل، لما ماتو ملاييين، وتشردو ملاييين، كاكبر ماساة في تاريخ الانسانية في هذه اللحظة!!

او لو المنبر ده كان مختلف بي اي صورة من الواقع الانجب محرقة التطهير، لما كانت دي تركيبتو اصلا!

هل صدفة انو في دينق واحد ورودا واحدة في هذا النادي الشمالي؟

اذا ده حاصل، هل البحصل لي دينق ده صدفة؟

هل ذي ده ممكن يحصل من دينق، او بعد داك يظل عضو؟

معليش، انا ما بدفن راسي في الرمال ذي ما بتعمل انت، وانما بقول الحقيقة الدونها اي كلام اخر لا يخرج كونو تستر او تبرير علي احسن الفروض.

ثم انت كل الحارقك من كلام في الخيط ده، بس كلام بشاشا يعني؟

غطرسة وغرور، فاشية، ونازية، الشمالي الاجوف، بيرضعو ليه رضاعة، وبيأكلو ليه بالمعلقة اكل!

انا ما واحد منكم، والكلام ده واقع عايشتو العمر كلو، خلف الاسوار العالية، والابواب الموصودة، بل الشارع العريض بي نفس مستوي الكلام المنشور اعلاه بقلم الكوز المخروم ابراهيم علي، الذي لايختلف عن مايدور بخلد 99.99999999% من ذنوج الشمال!

ذنجي الشمال وعشان ما يتخلص من مركب نقصو يرتكب جريمة التطهير العرقي، بحرق الملاييين وهم امنييين في ديارهم.

بعد ده كلو ناس دينق او ادمو، ما اتحزموا الدنميت، او فجرو مدارس الاطفال في المتمة، ذي ما بعملو اسياد الكوز و الخال ابراهيم علي، اللي عنده ده صاح بل دين او اسلام!

فلو عندك كلام وجهو لي وطاويط الاسلام السياسي، او فلتصمت.

والسلام.

اما الكوز المخروم ابراهيم علي وبقية جحافل الظلام، فجايي عليكم.

بشاشة ودينق
دينق وبشاشة
عشان مايزعل اخونا دينق
ماتتناولونه من طرح لافكاركم المعدية لن تترك اي مكان لثقافة جديدة تعم البلاد وتوسس للسلام المنشود.
النعايش السلمي ماينادي به دينق ويتبناه بشوشو نوع اخر من الفكر الهادم.
فاذا كان اسواء مايمكن ان يقال للمرء ياكوز فاجدها دونكم ودون ايفائكم حقكم من الدونية والاضمحلال الفكري لان ماتتناولونه الان من حديث فارغ اجوف فحقيقة في كل مرة نجد انفسنا مثل شفع الروضة مسالة اسود او جنوبي او ابيض شمالي مخجلة اتمني من الاخوان ان لا يتناولونها مهما دعي الامر لانها لا تترك فرصة لاستقبال جديد وقوادم البشريات

Dear participants of this post
I hope every one of you reads this masterpiece. In fact, I suggest every one reads it at least once a day for the next forty days.

"I Have A Dream"
by Martin Luther King, Jr,

Delivered on the steps at the Lincoln Memorial in Washington D.C. on August 28, 1963. Source: Martin Luther King, Jr: The Peaceful Warrior, Pocket Books, NY 1968

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity. But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free.
One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land.
So we have come here today to dramatize an appalling condition. In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir.
This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.
So we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God's children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights.
The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges. But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" we can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal." I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today.
I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor's lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers. I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together. This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning, "My country, 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring." And if America is to be a great nation, this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania! Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado! Let freedom ring from the curvaceous peaks of California! But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia! Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee! Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.
When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!"

Dear Bashasha
I thank you for your words
First of all my massage which I am trying to send here is NOT to let those small people do what the want / let them insult & speak their mind whenever they want and whatever they think but what I wanted to say that those sick people who say such nasty words are hopless you can't make them see the light cause simply they are blind with their own race-what the call it- I beleive such sick people should be just ignored as how can you insult them more than the egnorance ,I beleive deng has enough tools to conquor them but i think the most effective tool is WISDOM

Thanks again

سئ اللفظ العنصري المافون ابراهيم على
المراويد دى محميه و مسخنه دايما لنوعك ده،اذا اخر العلاج الكى مراويدك حمر يا امى، كان بتفهم يا عنصرى يا كوز والكوزنه ما تنظيم وبس يا جاهل ، لو بقيت رئيس حزب الامه وامام الانصار كمان برضو عقليتك المتعفنه و المتقيحه تشبه العفن ده، شن لماك على نقد الله و الشجعان والشجاعات فى حزب الامه و لا المستنيرين/ات و المهذبين/ات امثال لنا و رباح وخالد واسماعيل وغيرهم تختلف معهم/ن تحترمهم/ن ويحترموك و تستفيد منهمن/م، اما امثالك من الموتورين والجهله و نافخى الكير فلهم منا ما يتناسب معهم مهما تخفوا وتلونوا، رائحتك فاحت وازكمت الانوف منذ بوستك الحاقد عن ياسر عرمان و تعليقاتك هنا وهناك .
نعم احتاج ان انظف كلماتى لانها تعفنت بالرد عليك و بعد ان كنا نتحاور و نتسامر مع الراقيين/ات من خلق الله ياتى مثلك ليفسد للواحد لغته ومفرداته بئس البشر بل شبه البشر ايها العنصرى المستبد ساقط القول والفعل لا هنئت فى حياتك ومماتك ايها البذئ
انظر ماذ تقيات هنا يا شبيه البشر وكيف تدنيت الى مرتبه اقل من الحيوان،
......................

Quote: وتتحدي شنو انت هي عائزة كتابة اية زول ذو عقل وبصيرة بعرفها وهو شخصياً عرفها

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Quote: ناثر الفتنة عدو الدين ‏والإسلام الملي قيحاً وصديداً عديم الفكر والرأي الإمعة التبيع الحاقد الكاره لذاته الممعن في ‏البغض والحقد تجاه أهل الشمال عموماً وتجاه الإسلام تحديداً، ‏

........................................

Quote: ياكلب ياحمار يا نتن،

...............................

Quote: ياعديم الأصل والفصل والنسب الهائم على رجيله يبحث عن ‏شهرة عن ط

........................................

Quote: نحن لا ننكر بأنك كنت عبد ووالدك عبد ‏وجدك عبد إذا تمت معرفة من تكون أنت ربما تكون ...وهذه لا تنكرها أنت أيضاً ولا ‏يبنكرها الجميع

................................

Quote: فيما ترسخ في نفسك النتة ومعالجتها لا تتم بهذه ‏السذاجة وهذا الأسلوب الرخيص العفن ياعفن صدقت سارة منصور عندما قالت انكم ‏تحتاجون لدخان حتى تذهب عنكم رائحة الصقر هذه وكان مكذبني أركب نص النهار ‏مواصلات الحاج يوسف سوف تتقيء مما تستنشق من رائحة كريه نتنة صدية، انت ما ‏حتستفرق لانها بالنسبة لك رائحة محببة وذكية، فهذا مركب النقص فيكم ولن تتخلوا ‏عنهم .‏

...................................

Quote: فلن أتركك وحدك تغتنم هذ ‏الغنيمة فقد جاء برجليه القذرتين يبحث عن كيفية وضعه في المكان المناسب الذي يستاهله ‏فهذا مكانه دورة المياه فقط والرمى في أماكن الزبالة والوساخة لانه شبيه ذلك وكنت ‏أتتوق لمثل هذه المواقف لكي اجعله عظة وعبرة لمن يعتبر، فمثل هذا لا يستحق سوى ‏الصفع

...........................................

لن تهنا ايها العنصري الدنس لن تهنا ابدا

اساسي و بقية الكورس
ليس غريب ان تقوم قائمتكم و قيامتكم كل ما فتح دينق او رودا فمه بالصاح و لا الغلط ، طبعا فى عرفكم يا اولاد البلد يا اسياد ليس من حق هؤلاء ان يفتحوا فمهم، ديل محلهم غسيل العده و كنس الحوش، كيف ال"....." زى ما غلبوا يكتبا شبيهكم و خلاصتكم المافون ابراهيم، و ما غريبه تجو جاريين تحاموا ليهو لانو طرف السوط ولا السوط كلو نازل فيكم محط، ده طبعا ما حار زى جلد انهيار المشروع الحضارى و شريعة احفاد معاوية والحجاج الاتماصت و بقت ثروة و سلطه بقسموا فيها رهبان الليل و فرسان النهار مع ال"...." جون قرنق و بى شروطو هو، حاره دى عليكم الما ود عرب و ماصل زيكم ومسلم ونسبو عديل على بيت النبى ، وكمان مسيحى وعميل صهيونيه و صليبيه دوليه، ما تفكوها فى دينق المسكين ده، الحارقكم تانى، الخازوق الركب ده تخلوهو راكب ووب و تطلعوهو ووبين وعشره ووبات، طبعا يا مان و يا تفاتيح دى اللغه الممكن تصور حالتكم (ناسف للمطر وجورج والعقد الفريد لتدنى اللغه لكن للضروره احكام )
يا مسلمين بس و ما كيزان، قمامة ابراهيم الفوق دى مبروكة عليكم شيلوها و احرقوها فى حفر دخان اختكم فى الله (مؤخرا) سارة المنصوره دوما، وبعد ما تتدخنو و تسخنو كويس امشوا اتبركو و طوفوا فى بوست المناضلين والشهداء (بصفتى مناضل انترنتى ماصل انصحكم تشتروا ماوسات بتاذن و كيبوردات عندها دقون) و بعد الطواف تمشوا تاخدوا ليكم بوختين تلاته و ما تنسوا ترددوا بصوت عالى يا من تتوكاون على بندقيه و تستاكون بالرصاص :
لا ابالى لا ابالى
اننى واحد ضلالى
قد تربى بين صك
بين شيك و ريال

انحنا حنقعد نرطب هنا ، ننتظركم لامن يجى دوركم بتاع اللجوء شايف القائد التجانى المشرفكم بداها، بس ما تعملوا باقى الحاجات العملا، بالمناسبه بما انو دينق عنصرى و قرنق حيحكم فى السودان حقو تقولوا انكم مضطهدين يا اولادالاصول و الاسياد،انا حا اناقش دينق تانى يقفل خشمو و ما يزعل الاسياد

وكالعادة... طالت سهام الكلمات الجميع ولم تفرق بين من شتم وهاتر ومن نصح وخالف، لا أوافق على بعض العبارات الواردة هنا ولا أوافق أيضا على تبرئة دينق وارتداءه ثوب المظلوم وهو الذي يشهد له تاريخه في المنبر بالحدة والعنف اللفظي،
أمر آخر أود الإشارة له بوضوح: ليس من حق دينق التهكم والسخرية من أي طائفة إسلامية أيا كانت وليس من حقه اعتبار الانضمام لها جريمة ومدعاة للاستعداء، وأعني هنا وصفه لهاشم نوريت بالوهابي، لا فرق عند دينق بين الصوفي والوهابي والشيعي فجميعها طوائف إسلامية تتفق في انتماءها للدين الإسلامي وتختلف في أمور أخرى -كثيرة-، لم يعتبر أحدنا يوما الانضمام للكاثوليكية أو الأرثوذكسية أو الإنجيليةأو غيرها من طوائف المسيحية وعلى دينق الابتعاد عن اعتبار الانضمام لإحدي طوائف الدين الإسلامي جريمة ومدعاة للإستعداء. كل من تجاوز قواعد الحوار وقفز للتهجم الشخصي لن يجد مني غير التجاهل فلست هنا لذلك وإنما أنا - كما ينبغي لغيري أن يكون - لا أرضى لعقيدتي أن يمسها أحد بسوء.
أحمد الريّـح

Quote: ليس من حق دينق التهكم والسخرية من أي طائفة إسلامية أيا كانت وليس من حقه اعتبار الانضمام لها جريمة ومدعاة للاستعداء،

وطواط الاسلام السياسي احمد الريح.

انت منو ذاتك يا مهووس عشان ما تحدد لمن ولدتهم امهاتهم احرارا، ما يحق لهم وما لا يخق؟

ناس دينق لو راجنها منك ماكانو ماتو بالملاييين دفاعا عن عزتهم او كرامتهم.

حقو في حياة كريمة قلعها منكم رجالة كده او حمرة عين.

ياهو داك ابوكم الذي علمكم السحر، يتحسر في حرقة علي عمرو الراح شمار في مرقة السنجك، الاتربي بي موز القرود، ليقضي ارزل عمرو في سجونكم وهو علي احر من الجمر بانتظار دينق فاتحا، ومحررا له من غياهب سجون اسلامكم.

ده كلو او تقول ماعندو حق الضحك علي سخرية الاقدار المرمطكم او مسحت بي مشروعكم الافسادي الارض؟

من الان وصاعدا انت التاخد الاذن من دينق، واعلم كيف ان دامت لغيرك لما الت اليك، وان متاخر جدا.

الأخ بشاشة الذي يرى الدنيا بمنظار أنت معنا أو مع الكيزان،
تحية طيبة (رغم كل شيء)
لو حدث العكس ومس أحدنا إحدى الطوائف المسيحية بسوء لانبرى الكثيرون وأنت على رأسهم للتنديد والاستنكار، ماذا لو خاطبت أنا دينق "المسيحي دينق" على وزن "هاشم نوريت الوهابي"؟ اخلع عنك يا عزيزي هذا المنظار أحادي النظرة ودع عنك الاستكانة للمبررات الواهية، شانك أنت وحدك أن تقبل ان يستهين أحدهم بدينك وتحميه كما حاولت حماية الموناليزا من قبل لكن ثورة "الاسلام السياسي" اقتلعتها وأخرست الألسن المكابرة التي ترفض الاعتراف بالحق حتى لو تطاول أحدهم على الذات الإلهية والرسل الكرام، وللمرة الثانية أراك تخاطب أحدا غيري، ولا شأن لي بالكلمات التي ملأتها أعواد ثقاب مشتعلة... نعم وصلتني ولكني أطفأتها بهدوء (سينمائي) ولم أفكر في ردها لك مفضلا عليها الكلمات التي تصيب الهدف، لعل وعسى! بدلا من التراشق بالكلمات دعني أسالك: ما تعريفك للإسلام السياسي وما مقابله عندك؟
أحمد الريّـح

الكوز/ أحمد الريح.

غلبتك الحيلة وجاي تستغل الدين كموضوع نقاش هنا زي ما أستغليتوا في السودان؟
ألعب غيرها دي صارت قديمة.

دينق

يلعب غيرها كيف دي فتش إنت عن غيرها
الشريعة ومطبقة الإسلام الدين الرسمي للدولة عندك رأي

Quote: يلعب غيرها كيف دي فتش إنت عن غيرها الشريعة ومطبقة الإسلام الدين الرسمي للدولة عندك رأي

الكوز/ إبراهيم علي.

بعد الشتائم وسب الناس والعنصرية دي كلها جاي تتحدث عن الشريعة برضه؟
والله فعلاً الاختشوا ماتوا.

دينق.

Quote: الإسلام دونه المهج والأرواح من أجل الإسلام وتطبيق شرع الله قامت أعظم ثورة في تاريخ السودان الحديث الثورة المهدية والتي حكمت شرع الله والآن ننادي بتطبيق برنامج الصحوة الإسلامية والذي يوفر كل الضمانات لكل الأعراق والديانات

Quote: انتم يامن تعلمتم في الشمال ورضعتم خيرات الشمال وكنتم تحت ارجل أهل الشمال تزرعون الأرض وترعون الأغنام وتورنشون الجزم وتغلسون العربات وغيرها من الصفات والمهن الهامشية ياهامشين يا عديمي الضمير وغيرها من الصفات التي تعرفونها جيداًُ ولاداعي لذكرها هنا .

هاتين العبارتين لنفس الشخص تأملو يا دوي العقول!!!!!!!!!

ملحوظه: اضع من عندي خطين تحت عبارة لكل الأعراق والديانات

الأخ ابراهيم على

أولا اعتذر عن تأخر ردى عليك ، ثانيا وبغض النظر عن توجهك السياسى فانى احدثك هنا كعضو فى المنبر الحر ، الا توافقنى الرأى أن مخاطبة الأعضاء بعضهم ببعض يجب أن تقوم على أساسى احترام الطرف الآخر دون اللجوء الى السب والشتائم الذى لن يقدم يا ابراهيم شئيا لا للسودان ولا للمنبر بل يعطل مسيرة السلام ويعمق الجروح ، فأرجو صادقا - رغم اختلافك الكبير مع دينق - ان تبتعد عن هذا النوع من الردود وأناشدك بالله وبحق الزمالة فى عضوية المنبر أن لا تلجأ لهذا الأسلوب الذى لا يشبه ابراهيم الذى عرفناه

تحياتى

الزملاء الشرفاء
بعد التحية والاحترام
عذرا مبدئيا ان لم اوفق في مداخلتي هذه
اولا الاخ دينق
اتمني ان تتفهم رائي بعيدا عن أي عصبية
هذا المنبر لم يطرح كبرلمان سياسي يعلن فيه كل حزب عن نوابه وممثليه المشتركين به فهنا تكمن عثرتك في اختيار عنوان هذا البوست
ثانيا ان كنت قد رايت ان الرجل قد اشتط عن الطريق فلا اري أي عيب في تصويبه بالمنطق والعقل بدل من السؤال عن حزبه او لونه السياسي والذي ليس بالضرورة ان يكون هو متحدث بلسانه في هذا المنبر الحر
ثانيا الاخ ابراهيم علي
صدقني انت لم تظلم دينق فقط بل ظلمتنا نحن جميعا زملاءك هنا في المنبر وايضا ظلمت كل جماهير شعبنا في انزالقك بلغتك الي هذا الحد وانت مطالب اخي ابراهيم بالاعتزار عن هذا التصرف للجميع فحقيقة انت قد خرجت تماما عن منطق الحوار بصورة مخيفة حقيقة وهذا بفعل الغضب وكان حريا بك التريس في كل كلمة تقولها حتي لايتضرر من مشاركتك اي كائن بشري كما فعلت بنا الان ولتعلم اننا كلنا خطاؤون وخير الخطاؤون التوابون اتمني ان تسود روح المحبة بيننا هنا مهما اختلفنا في وجهات النظر فان وجد الاحترام بيننا اكيد سنصل في النهاية الي بر الامان

وبالمناسبة هذا المنبر الي الان لم يستغل بالصورة المطلوبة فبدل من ان تتلاقح افكارنا جميعا باختلاف تضاريسها وجوهرها للاسف الشديد كل منا تعصب لفكره فقط دون الاهتمام بالاخر ولعمري هذا امر لن يجعلنا نتزحزح عن صفر تخلفنا قيد شبر
كل الحب لكل الزملاء الشرفاء الاخ دينق والاخ ابراهيم
وخالص التحايا لكل الزملاء الشرفاء بالمنبر الحر
والتحايا النواضر لكافة جماهير شعبنا من شمالها الي جنوبها ومن شرقها لغربها وكل شبر يمثل جزء من الوطن الحبيب

اتمني ان تتقبل مداخلتي في سياقها
والله من وراء القصد
الي الزميلة رجاء العباسي وبقية الزملاء المشاركين في الاضراب المعلن
اسف جدا جدا لتصرفي غير الكريم تجاه كسري اضرابكم المعلن باعتباري انني واحد من المتضامنين معكم فارجو ان تتقبلوا اعتزاري ولكم مطلق حبي
ولكم العتبة حتي ترضوا
…
اتمني ان تنتهي هذه المصيبة والتي تسببت لنا بمطلق الاذي ويشهد الله انها قد اقلقتنا للحد البعيد

Quote: المدعو العنصري الحاقد ذو القلب الأسود كما لونه الذي يزاداد سوداً كلما حلا الصباح حتى لساني لا يريد أن ينطق اسمك

اساسى الضنب
تحية طيبة
انت امرؤ فيك جاهلية..وكلمناك قلنا ليك مية مرة لا تتحدث عن الشريعة او الاسلام و وانت دونه اخلاقا سلوكا ووعيا..وتذكر ان الحياء شعبة من شعب الايمان وانت منزوع الحياء
اما العربى القح الآخر وباقى الازناب اللذين يعيرون الناس بلونهم الاسود .. يخبرنا ما لونه..بنفسجى،او لون زينب مثلا..هل هو من الرشايدة او الزبيدية وحتى هؤلاء العرب القحاح اصبحو من قوى السودان الجديد(الاسود الحرة)...اظنك من عرب ايام لها ايقاع... ولانك عربى قح نهديك القصيدة ا
ادناه وهى وصف حي لحالتكم العصابية التى تعانون منها..وقد ذكرها منصور خالد..كيف يعانى ابناء الشمال السودانى فى المؤتمرات العالمية ان يثبتو انهم عرب دون جدوى
****************

ينقلب الغصن الى عودحطب
يسبح قرص الشمس فى دمائه
مجرد من الضياء واللهب
********
تصبح حبة الرطب
نعشا من السوس لميت
من خشب
*****
تنتبذ النعجة اذا
لا الصوف منها يجتنى
ولا الضروع تحتلب
فتنتهى من سغب المراعى
طعاما للسغب
********
تنقلب الريح بلا اجنحة
طاوية نحيبها فى نحبها
عاثرة من شدة الضعف بذيل ثوبها
تائهة عن المهب
********
ينطفئ النهر
فيحسوا نفسه من الظمأ
فوق مواقد الجدب
معوقا بضعفه
من عودة لمنبع
او غدوة الى مصب
********
يجرجر الكلب بقايا نفسه
كأنه يجتر ذكرى امسه
وسط موائد الصخب
لا يذكر النباح ولا يدرى متى
كشر او هز الذنب
يقعى فى اقعائه
يأن من فرط التعب
وباللهاث وحده
يأسو مواضح الجرب
تنزل فوقه العصا
فلا يحاول الهرب
ويعبث القط به
فلا يحس بالغضب
لكنه
بين انحسار غفوة وغفوة
يهر دونما سبب
*******
الكائنات كلها
فى منتهى انحطاطها
تشبه"امة العرب"
***********
الشاعر العربى احمد مطر

بعد ..ده انتو عرب..مش كده.خلاص كل واحد يختار ..حالة من حالات الانحطاط اعلاه شعارا..مبروك عليكم العروبة ونحن نفتخر باننا عجم مسلمين ونعتز باصولنا النوبية وحضارة مروى

السلام
الي الزملاء الذين صبوا الزيت علي النار
الاخ الزميل دينق اخطأ في مسالة البوست(وجهت نظري) لانه لاتوجد لديها اي صلاحية تخول له طرح مثل هذا السؤال
فكان يجب ان يقوم الزميل دنيق في هذا النقطة بالحجة الطيبة والمنطق ولكن للاسف لم يتم ذلك
الاخ الزميل ابراهيم علي اخطأ خطا اعظم من الذي وقع فيه الزميل دينق فكان حريا بكم تقويمه ايضا بالحجة الطيبة والمنطق ولكن لم يتم ذلك
اذا ماذا تريدون من كل هذا النعيق ؟
اهي حرب يجب ان يعلن في ختامها من الخاسر ومن الرابح؟
ام اننا هنا اخوة ليس بيننا رابط سوي الحب والعدل ونصرة الحق اين ماكان !!!
اما ان كانت الاولي فلعمري جميعنا خاسرون!!
واذا كانت الثانية فمرحبا بالحب والعدل والحق اين ماكانوا
ولكم فائق احترامي وتقديري

لمن يحاولون لف الموضوع وتصويره كانه صراع ضد الاسلام والطوائف الاسلاميه، حيله قديمه و بائسه، اذا فى طائفه اسلاميه او مسيحيه او بوذيه تستحق النقد فلتنقد هنا، وبعض الطوائف صار الانتماء اليها او الاعتراف بهذا الانتماء مجلبه للعار، هل هى مسئولية دينق او سواه؟؟ بل مسئولية من يدعون انهم الاحرص على الدين، نظفوا طوائفكم فى الاول ثم تعالوا لنتحدث.
واى دين يسمح بالانحطاط والعنصريه؟؟؟ خموا وصروا ولموه عليكم

الاخ ود رمليه
تحياتى وهذه اول مره اخاطبك
شكرا لكلامك الموزون حتى لو اختلفت معك فى بعض الاشياء.
ما كتبه الاخ دينق يمكن الاتفاق والاختلاف حوله مثله مثل كثير من الاشياء والاراء فى المنبر وفى الدنيا. من الظلم مساواة هذا برد الفعل عليه من العنصري المافون ابراهيم على و كورس اساسى، هل توجد كلمه واحده فى كل كتابات دينق تسئ لشخص بهذا المستوى المنحط والمتدنى ؟؟؟
من لم ينبذ ويدين وضوح العنصريه و الاستعلاء يجب ان يراجع نفسه، والهدف ليس صب زيت او غيره بل الجام هذه الالسنه لانها وللاسف كثيره فى مجتمعنا .
مع تقديري

ان ماتفوه به الاخ ابراهيم علي لهو خارج صياغ الادب والاحترام والفهم حتي , اذ كيف لعاقل ان يتفوه بما كتبه من ساقط القول وفاحشه لشعبا بااكمله
ظل يتجرع من سموم هذه الاقاويل البذيئة التي اقل ماتوصفه باانها منحطة وسفيهة قبيحة وتدل علي ان من يتفوهون بها ويكتبونها ناقصي عقول وضمير وسلامة وعفة لسان
انهم يضرون بسمعة الاسلام عندما يتصدرون للدفاع عنه بهذه الطرق الغبية المتعالية المتكبرة المستعلية وحاشا ان يكون الاسلام فاحشا وبذيئا وغبيا لهذه الدرجة
سلوك واسلوب همجي لا تبرير له ابدا وان دل علي شئ يدل علي عنصرية وحقد حامليه هذا الجرسوم الفتاك والذي لن يفتك سوي حامليه ويحرقهم به .والاستعلاء الاجوف الذي لم يقتل ذبابة دع عنك الدفاع عن الاسلام والوطن لن يجدي هذه الايام ابدا فالافضل لهم ولنا ان يريحونا من هذا الغثاء وهذا المرض العضال الذي جاء الاسلام لمحاربته منذ اكثر من الف واربعمائة عام ويجي جهال القرن الحادي والعشرون ليعيدوه مشوها ومسخا وهذه المرة باسم الدفاع عن الاسلام

علي احمد

كتبة ود رملية:

Quote: السلام الي الزملاء الذين صبوا الزيت علي النار الاخ الزميل دينق اخطأ في مسالة البوست(وجهت نظري) لانه لاتوجد لديها اي صلاحية تخول له طرح مثل هذا السؤال فكان يجب ان يقوم الزميل دنيق في هذا النقطة بالحجة الطيبة والمنطق ولكن للاسف لم يتم ذلك

لقد تسألت عن عضوية إبراهيم على بحزب الأمة وما العيب في ذلك؟
ولماذا تصدى للبوست أعضاء الجبهة عوضاً عن أهل حزب الأمة بالبورد؟
ويجب أن لا ننسى تجربة عبد الله محمد أحمد داخل حزب الأمة يا ود رملية, هل تعرف من هو عبدالله محمد أحمد؟

دينق.

Quote: هذا المنبر لم يطرح كبرلمان سياسي يعلن فيه كل حزب عن نوابه وممثليه المشتركين

ودرميلة

عارف نوعك ركاب سرجين ده، كمان اظرط واضل.

علي الاقل ابراهي علي باطل عريان، او مازيك مساك دربين.

يوم متين لو ما النفاق، السؤال عن اتجاه الواحد اللهو محمدة وحرص علي الموضوعية كان جريمة؟

ما السؤال ده موجود في ملفك الرسمي في المنبر.

عندكم عبط مجاملة ما حصل!

عاوز تفهنا انو سؤال ذي ده جريمة تستحق الكوز المخروم يفت المدسوس او مدفون في الصدور كده؟

والله لاتختلف عنو في شئ، غير انك اظرت. نفس الفهلوة والشيطنة! قوم قد.

الكوز المتقيح الدواخل، ابراهيم علي والارهابي احمد الريح جاييكم. لو متخيلييين سفه ذي ده حيعدي ساكت تبقو واهمين.

سلامات وعوافي
الزميل دينق
مثل مااكدت لك بان توجيه السؤال ليس لك فيه الحق هذا علي الاقل من وجهة نظري علي هذا الاساس انا بنيت مداخلتي
لك الشكر ان تفهمت قصدي ولك العتبة ان لم تستبين مااقصد
الاخ مراويد
والله العظيم اري ان الزميل ابراهيم بالغ في كل كلمة قالها بل طال ظلمه اكثر من كائن وانا منهم اذا الامر ابعد من الاساءة لدينق الذي قصد ابراهيم توجيه الحديث له
نعم ابراهيم اخطأ خطأ هنا امام الكل وانا اطلب منه ان يعتزر للزميل دينق هنا في نفس المكان الذي تمت فيه الاساءة وكذلك اطالبه بالاعتزار لكافة جماهير شعبنا الشريف علي هذا الرشاش الذي اصابهم من حديثه
واطالبكم انتم ان لاتنظرو للامر بمنظور واحد وينبغي ان يعطي كل ذي حق حقه حتي لايعم الشر بيننا
كل مانريده هنا ليس اشعال نار الفتنة بقدر مانريد احلال الحب محلها
لن اغفر لابراهيم خطله هذا وربما لن تغفروه له انتم لذلك اطالبه بالحضور والاعتزار عن هذا الجرم الشنيع
وشكرا مراويد
الزميل بشاشا

Quote: ودرميلة عارف نوعك ركاب سرجين ده، كمان اظرط واضل. علي الاقل ابراهي علي باطل عريان، او مازيك مساك دربين. يوم متين لو ما النفاق، السؤال عن اتجاه الواحد اللهو محمدة وحرص علي الموضوعية كان جريمة؟ ما السؤال ده موجود في ملفك الرسمي في المنبر. عندكم عبط مجاملة ما حصل! عاوز تفهنا انو سؤال ذي ده جريمة تستحق الكوز المخروم يفت المدسوس او مدفون في الصدور كده؟ والله لاتختلف عنو في شئ، غير انك اظرت. نفس الفهلوة والشيطنة! قوم قد.

هذا التنطع لن ارد عليه فماالفرق بين ماحدث هنا وماتريد حدوثه انت
فانت تسيئني لاني قلت رايي في الامر وانا لن اسيئك لقولك رايك فيه
لاحترامي له ان اتفقت معه او اختلفت
في وجهة نظري الشخصية سؤال دينق خطأ وعلي هذا الاساس قلت رايي انت تعتبر ان سؤال دينق صحيح للغاية وعلي هذا الاساس بينت كل مداخلتك
انا غير ملزم بالاعتداد بوجهة نظرك وكذلك انت غير مجبر علي وجهة نظري اذا قل رايك باادب ودعني اقول رايي بادب وهنا لن نختلف
فانا لااريد ان افتح باب مع اي من الزملاء الشرفاء يكون الحوار فيه عبارة عن بذاءة وغث كلام
مازلت اكرر بان الزميل ابراهيم اخطأ في حق شعب كامل وليس دينق فقط ونحن افراد ننتمي لهذا الشعب لذا اطالبه بالحضور والاعتزار هنا
وشكرا بشاشا
هذا رايي ان لم تقبله فرده لي ولن اقبل المهاترة باي صورة من الصور ولن اهاترك مهما بلغ الامر من حدة فقط نحن نبحث عن نهاية لهذا الامر وليس ازكاء للفتنة ..وحدثني ماذا تريد انت من شخص قد اخطا في حقنا جميعا ماذا تريد منه؟ قل ماتريده منه هنا وان كنت علي حق وقفنا جميعنا بجانبك فالحق اجدر بموافقته حتي وان كان في غير صالح اعزَ الاصدقاء ولاخير فينا ان لم نقلها
اكرر هذا المنبر ليس برلمان سياسي وحتي اللون السياسي في البروفايل اختياري ان وضعت فيه انتماءك ففي رايي انك تمثل هذا الانتماء وان لم تضعه فانت لاتمثله باي صورة من الصور
................
الزملاء الشرفاء في حزب الامة
كل الاحترام والسؤدد
كنت اتمني حضوركم(كزملاء) هنا ليس للرد علي سؤال دينق فقط ولكن لاعتبارات اخري كثيرة

Quote: شانك أنت وحدك أن تقبل ان يستهين أحدهم بدينك

الارهابي احمد الريح

بقول ارهابي، لانك هددت بالقتل في المنبر ده كتابة في بوست الاخ محب عن مسلمة شاذة.

مالاتعرفه يا ايها الظلامي انو ماخطه قلمك في البوست داك، يعتبر جريمة يعاقب عليها قانون البلد دي. لو ماكنت في امريكا، حيدبس فيها صاحب المنبر.

اما كلامك الممجوج عن الدين والدفاع عنو، فموصو واشرب مويتو.

دين شنو او اسلام شنو واحد كوز ظلامي وارهابي مثلكم يتكلم عنو؟

ثم انت لو مسكون بي ده مسيحي او ده مسلم، ده معناه انا برضو زيك بتقمص قيم عداوة البداوة العربية، كدين واسلام؟

ثم دينق عيبو ولا عيب مسيحيتو شنو عشان ماتعيروا بي مسيحيتو؟

مسيحيي السودان ظلموا ولا استعبدو منو في السودان، ذي كيزان او وهابية السودان؟

مسيحي منو الكتب ذي الكتبو رفيقك الكوز ابراهيم علي اعلاه؟

بعد ده كلو او بي كلو قوة عين جاي تتكلم عن الاستكانة في وجه الاهانة للدين؟

هو في اهانة او تبشيع بالاسلام اكثر من نموذج سلوكك انت والساقط ابراهيم علي؟

والله، لا تسوو برطوش دينق لو مسيحي ولا وثني ولا ملحد حتي، لو المسألة اخلاق او سلوك!

ذي الرسالي الفضيحة ود المشرف، المابشرف، تخافوا، لكن ابدا ما بتختشو يا غبدة صنم قيم ثقافة الاجنبي باعتباروا دين!

المتقيح الدواخل، الكوز، عضو حزب الامة ابراهيم علي، ابدا مانسيتك.

الاخ احمد الريح
سلامات
اخى اشكرك على غيرتك على العقيدة
اخى اعمل باذا خاطبهم الجاهلون قالوا
سلاما.
ارجو ان لا ترد فى هذا البوست ولك التحية

salam ya hilweeeeeeeeeeeen
klkom
please no ABUSE
WE NEED 2 LOVE EACHOTHA
ZY MA GAL ABONA ALBUR3I
A7SIN LAI MN 3ADAK WA MN YA7IBAK
I LOVE U ALLLLLLLLLL
AKHKOM OMAR

الوهابي الصديق هاشم

تاني بكرر ليك سؤالي الابدي هو الدين ده زول ولا زولة لمان تعبر عن غيرتك عليه؟

اقرا الكلام الفوق ده واتذكر كلامي ليكم عن فهمكم الغريب والمضحك عن الدين القابع في مكان ما خارجكم، مجسما في شكل عشيقة يغار عليها، او عشيق يغار عليه! لاوحود للدين كقيمة روحية توجه حياتكم!

الاخ عمر رجب
دي حرب لاتختلف في شئ عن مايدور الان في دارفور، اطلاقا الا من حيث نوع السلاح.

عايز تتخذ موقف واضح من المعتدين مرحب، بالعدم كلامك لايلزمني، مع وافر احترامي.

الأخ/ بشاشا.

هل هي مجرد صدفة أن أعضاء حزب الأمة بالبورد لم يدخلوا هذا البوست, ام قد يكونوا متفقين على ذلك؟ والشيء المضحك حقاً هو أن البوست تصدى له كيزان البورد أقاموا دفاع مستميت على رفيق فكرهم إبراهيم علي.

دينق

الاخ الحبيب دينق
ماذا تتوقع من حزب يتزعمو طائفي متوهم عروبة؟

كلام كهذا مقبول في اوساط حزب تنكر مؤسسه لاصل والدته!



بالمناسبة، ما قادر اضيف اي مواضيع للبورد لغياب مفتاح "اضف" في نهاية الصفحة الاولي، هل ده نفس الشئ عندك يا دينق، ولاشنو الحاصل؟

الأخ بشاشة (الذي ازداد أنا هدوءا كلما ازداد هو اشتعالا)،
لا زلت أنت مصرّا على العنف اللفظي وهذا شأنك ، من يقرأ عباراتك أعلاه يخيّل له أنه أمام أحد الفتوّات الذين عهدناهم في السينما المصرية ينشرون الرعب في أوساط الطيّبين ويأخذون منهم جباية بلا وجه حقّ! لا أدري ما الذي تتوقعه مني عند قراءة كلماتك المشتعلة هذه؟ أن أسقط مغشيا عليّ أم أن أقفز لكمبيوتري غاضبا كي أبادلك عنفا بعنف؟! نحن هنا يا عزيزي أمام قراء يميّـزون بين من يطفئ أعواد الثقاب المشتعلة بالهدوء السينمائي ومن تتلاحق أنفاسه دليلا على مفارقته للمنطق وقدرة الإقناع، أنا لم أحاول منع دينق من ممارسة حق مشروع ولا ينبغي لي ولكني طالبته بالابتعاد عما يعتبر مساسا بالدين الإسلامي (الوهابية طائفة دينية وليست سياسية، لا أتبع منهجها ولكني لا أرضى لغير منتم للإسلام المساس بها- أين الإسلام السياسي هنا؟!)، عندما أقول أنك تخاطب أحدا غيري فإني أعني ما أقول، فأنت تنظر لما أكتبه من وجهة النظر السياسية البحتة التي تصوّر لك كل من يتحدث عن الإسلام بخير أو يدافع عما يراه مساسا به، تصوّره لك كمؤيد لحزب الجبهة الإسلامية القومية أو عضو ناشط فيه، لا شيء يدعوني لإخفاء انتمائي السياسي سواء أكنت إسلاميا سياسيا -وهذه ممكنة- أو شيوعيا -وهذه غير ممكنة- او غيرهما، أنا يا سيدي عندي قناعات لا يهزها عنفك اللفظي الذي تترصدني به منذ فترة ليست بالقصيرة، أما حديثك عن سلوكي فلا أملك إلا تجاوزه فما هو إلا دليل على ضعف فكري دفع بصاحبه لإلقاء التهم كيفما اتفق، ثم يبلغ بك الغضب -الذي لا أرى له سببا- مبلغا يخوّل لك مقارنتي بالوثنيين والملحدين وتفضّـلهم عليّ وذاك تفضيل يتفق مع دفاعك المستميت عن الموناليزا الكافرة بالله (أنظر الحاشية) والتي أودت بها غضبة الإسلام السياسي القويّ. لم تجب على سؤالي عن تعريفك للإسلام السياسي وعن بديله عندك وأعلم أنّ انتظاري سيطول فلم أتعوّد من سيادتكم الانصراف لما يفيد ولا بأس فلا أظنّ إجابتك تخرج من عنف كلماتك وصخبها الذي أجبرني على فتح صفحة سودانيز أون لاين وأصابعي في أذناي حذر الموت!
أحمد الريّـح
______________________________________________________________________________________________
حاشية: تعالت الاصوات المطالبة بمنع التكفير في المنبر وهي مطالبة خلط صاحبوها الاوراق واعتمدوا فيها على تهيب الناس لكلمة كافر او تكفير، ولذا اتناول الامر هنا من ناحية لغوية: تقول العرب أنّ فلانا كفر بالشيء إذا لم يؤمن به، مثلا: كفر فلان بعادات قبيلته أي خرج عنها، فالقول بأنّ فلاناً كافر ليس هو بيت القصيد ولكنّ ما كفر به هو المراد! فأنا مثلا كافر بالبوذية ولا ضير في ذلك! لست من دعاة التكفير، ولكن: الموناليزا -أو من كتب الكلام المنكر- كافرة أو كافر بالله، وهي -أو هو- لا تنكر ذلك، ولا تنكر أنها لا تؤمن بأن الله هو خالق هذا الكون ولا تؤمن بعبادته، فهي كافرة لغة وكافرة بالله اصطلاحا! هذا مع تمام علمي بأنّ التكفير بغير تثبت أمر نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الكوز احمد الريح

بعد كل السويتو في بلدنا او اهلنا، جايين محصلننا في المنفي، عشان ماتمارسو نفس محرقة التطهير العرقي، كما في قيح او صديد رفيقك في الهوس- بتستكثر علينا حتي مجرد الغضب دفاعا عن النفس بل ادميتنا؟

انت مش شايف اوبتأيد كمان مجرمي حماس البفجرو اطفال الروضة، باسم الاسلام والدفاع عن النفس؟

فاشمعنا يعني علي الارهاب غفور رحيم، وعلي كلام مكتوب لرد عدوانكم شديد العقاب؟

بعدين هدوء شنو او عقلانية شنو او سينما شنو البتلفظ بيها واحد كوز ظلامي ارهابي شاطح ذيك؟

بعدين انت لسة ذي الببغان، بتردد لا ارضي واسلام ومساس او غير مسلم؟

من حق اي سوداني يعبر عن رايو بالطريقة التريحو، والاسلام ما بعضا من ممتلكاتك ولا في حد عينك شيخ غفر عليه، فلست بوكيل اوسفير متجول لله في الارض، وما انت الا بشر فاني تاكل او تتبرز مثلي، ولن يأتي يوم اسمح لامثالك يدنسو قدسية علاقتي بخالقي، وانا حي فيني نفس طالع او نازل!

ده كلو وانا مسلم ذيك، فمابالك تتجرأ وتحدد لغير المسلمين ماذا يقولون ومتي وكيف!

اما مفتري ومستبد لا يعرف قدر نفسه في دولة المواطنة وتساوي الجميع.

ففهمك الدخيل والاجنبي للاسلام ده ابدا ما حجة علي بل ابصق عليه وادسو بالنعال، لو جاي تفرضوا علينا.

بناءا عليه غيرتك علي الاسلام ولا احساسك بي انو مسو، لايهمني في قليل او كتير، فافطس بيه براك.

تذكر مرة تانية ده كلام مسلم وصاحب حظوة بالميلاد كسيد، لم اري في حياتي منظر اهلي يغتصبون او دياري في دنقلا حيث الناس استحمو بالسمن يوم من الايام، تحرق بي قنابل تسقطها الانتنوف!

مرة اخيرة زمانكم فات او خشامتكم ماتت.

دينق حر يعبر عن رأي كما يحلو له او لو ماعجبك اشرب من المالح.

أعود غدا بإذن الله -عند اتساع الوقت- للرد على الأخ بشاشة، النتيجة حتى الآن -لمن فاتتهم متابعة الحوار- هزيمة فكرية كبيرة لبشاشة الذي استحق الكرت الأصفر للخشونة المتعمدة!
أحمد الريّـح

Quote: الكوز/ أحمد الريح. غلبتك الحيلة وجاي تستغل الدين كموضوع نقاش هنا زي ما أستغليتوا في السودان؟ ألعب غيرها دي صارت قديمة. دينق

هممممممممممم دينق دينق دينق
اراك انت تجيد اللعب بالكلمات والعنصرية صفة صارت تلازمك فى حلك وترحالك واذا كان دفاع احمد الريح او ابراهيم على عن الدين قد يلصق
بهم صفة الكيزان اذا نحن كلنا كيزان فما هو رائيك؟
اما عن ابراهيم على المقيم ب يو اس اية فانا ارفة حق المعرفة
واعرف انتمائة الحزبى لكن ما حاقول ليك ابدا
ولى عودة

هشام امين.

انته الظاهر راكب باص غلط. ده ابراهيم على تاني, أنت تقصد إبراهيم على إبراهيم ذلك الانسان المثقف الحبوب, لا ده واحد تاني. بعدين أنا ما زلت منتظر أجوبة منك بعد أتهامك لي بالباطل في بوستاتك الغريبة دييك.

دينق.

أنا مازلت منتظر تعليقات أعضاء حزب الأمة بالبورد ولا السكوت علامة الرضا؟

دينق.

UP

إبراهيم علي.

بلاش نفاق معاك. شايفك في بوست أسعد إبراهيم تتحدث عن أداب الحديث واستعمال الألفاظ في البورد. من واجبي بان أذكرك بأن حديثك لا يتماشى مع سلوكك في البورد. ويجب تنبيه الناس هنا. قمة النفاق, والاختشوا فعلاً ماتو.


دينق.

أخونا/ دينق
لا زلت أنتظر مداخلتك ورائك ، اخشى أن يكن رأئك وأنتقادك (أتجاه واحد)!!

ساووا بين الظالميين والخونه من السودانيين ، حتى ننعم بوطن العدل والمساواة

UP

للذكرى والتاريخ.

يا أهل حزب الأمة الحقوا إبراهيم علي طلع كوز.

دينق.

سؤال برئ
وهل اللواء/ كنقور جبهه، ومنسق الولايات الجنوبيه، هل هو جبهه؟؟
والوزير الذى لا وزارة له جبهه؟؟

أريد أن أسمع رأئا حول هؤلاء؟؟؟

يا أعضاء حزب الامة.

هذا هو البوست الذي وجهته لكم من قبل.

فهل يوجد من بينكم من يملك الشجاعة و يرد على تساؤلاتي , أم أنكم مازلتم مندهشين؟

دينق.