بيان شجب و استنكار من مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين بموقع سودانيز أون لاين

بيان شجب و استنكار من مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين بموقع سودانيز أون لاين

فوجئ المتابعون و زوار موقع سودانيز أون لاين في شبكة الانترنت بتعطيل الموقع و حجبه عن القرّاء، إضافة للتعطيل الذي لحق و أصاب بعض المواقع السودانية الأخرى أيضاً.

إلى جانب تعطيل الموقع، فقد اتّضح أنّ المخترق قد قضى على بعض من الأرشيف الكتابي الضخم و الذي بذل كتاب و كاتبات الموقع جهداً و وقتاً ثمينين من أجل بنائه ليكون رافداً للمعرفة و التوثيق، و في وجهة حفظ اللحظة في ذاكرة أجيال البلاد القادمة، و هو عملٌ نرى فيه شبهاً بحرق الخليفة "أبو يوسف المنصور" لكتب ابن رشد في الأندلس، و بهجمة "هولاكو" البربريّة في بغداد على الكتب و على المكتبات و حرقها. إنّ إلحاق الضرر بكتابات أقلام مثّلت بشكل أو آخر الوجدان الحي و أصوات جيل كامل يُعد بمثابة شاهد على عصره, مهما كان الاختلاف مع هذه الكتابات، مسلكٌ لا تقرّه أي تقاليد أو مثل سويّة، و مفارقٌ لأعراف الخصومة الشريفة و التنافس الديمقراطي الحر، حيث الفكرة تحارب بالفكرة، و كذا المنطق لا يجابه إلّا بالمنطق، ماتم لا يعدو حقيقة إلّا أن يكون تعبيراً عن تغلغل منطق الإكراه و سياسات الإقصاء و مصادرة حقوق الآخرين في التعبير الديمقراطي السلمي و الحر عمّا يرونه و يعتقدونه.

يُبرز السقوط الأخلاقي للمُخترِق، و دناءة وسائله، أنّه لم يكتفِ بتعطيل الموقع و السيطرة عليه، بل استغلّ هذا للتجسّس على صناديق البريد الخاصة بعضوية الموقع، بل و فاخَر بذلك، معتدياً على خصوصياتهم و متطفِّلاً على أسرارهم الشخصية من أجل الابتزاز و التهديد و الوعيد، و هو أمر لا علاقة له بأي مثل أو شعارات يدّعي دفاعه عنها.

إنّنا و من موقع المسئولية الوطنية و شرف الكلمة و تقاسم الواجبات التي تمليها علينا ضمائرنا، نسجِّل و بصوتٍ غاضب عال رفضنا نحن الموقعين أدناه، كُتّاباً و صحفيين و مبدعين كأعضاء أصيلين بموقع سودانيز أون لاين دوت كوم لهذا العمل الاجرامي الذي يستوجب المساءلة و العقاب أياً كانت الجهة أو الأشخاص الذين كانوا خلف هذا العمل، بوصفه نشاطاً تخريبياً يفتقر للمسئوليّة الأخلاقيّة، و لئن كان النبوغ و المعرفة قد جلبا قوّة للهاكر، فعلى القوّة أن ترافقها المسئوليّة و إلّا أفلتت و انقلبت نقمة و أذى، و لزم إلجامها..

ماجرى لمنبر سودانيز و غيره على الانترنت، هو في واقع الأمر ليس منفصلاً عن أوضاع التعبير في الوسائط الأخرى ورقيّة أو خلافه، في ظل فرض الرقابة القبليّة على الصحف و سنسرة كتابات الصحفيين و الكتّاب و إشراقات المبدعين و تهديدهم بالاعتقال تارة و حجب ما يكتبون تارة أخرى، فضلاً عن أساليب الابتزاز وتلفيق التهم الجزافية في محاولات فاترة لإلحاق الضرر المعنوي بسمعتهم و مواقفهم.

نحن الموقعين أدناه نطرح دعوتنا للآتي:-

1- الملاحقة القانونية و المعاقبة القضائية للقائمين بهذه الاختراقات، في موقع سودانيز أونلاين وغيره من المواقع.
2- إشراك القوى الحيّة في دوائر الميديا المسموعة و المقروءة في وضع القوانين المتعلّقة بالمهنة و مناقشتها كيما تتوجّه لحماية حريّة التعبير ضد مثل هذه التهجّمات بدل تسخير القوانين لردع المخالفين في الرأي.
3- وقف التعدّي على الحريّات الصحفية و الإجراءات التي تهدف إلى إلحاق الضرر المادي بالصحف أو المعنوي بالصحفيين و الكتّاب.
4- مناشدة هيئات التحرير في المواقع السودانية الأساسية في شبكة الانترنت لنبذ الخلافات الثانويّة ووقف التناحر غير المجدي بهدف التلاقي للتنسيق حول أفضل السبل لحماية مثل هذه المواقع الإسفيريّة و صد العدوان عنها.
5- إدانة التعامل مع المختطفين بعقلية التصالح أو المزاح أو المهادنة و قبول الأمر الواقع، مع تذكير الجميع بأهميّة إبداء الرفض القاطع لمخاطبتهم إلّا كمجرمين، و نعتبر أنّ توفير ضمانات للتستر عليهم يرتقي لأن يكون شراكة مع هؤلاء، عدا كونه يكشف عن ضعف أخلاقي إزاء منطق القوّة..

توقيعات:-
1- د. سعاد ابراهيم أحمد : أستاذة جامعية وكاتبة.
2- محمد وردي : مطرب وموسيقار.
3- محمد المكي ابراهيم : شاعر وديبلوماسي وكاتب.
4- د. مصطفى مدثر : قاص وشاعر وكاتب.
5- محسن خالد : روائي وكاتب.
6- رقية وراق : شاعرة وكاتبة.
7- أماني عبد الجليل (الجندرية) : كاتبة وباحثة.
8- يحيي فضل الله : مسرحي وشاعر وقاص.
9- نانسي عجاج : مطربة.
10-الباقر موسى : فنان تشكيلي.
11- د. عبد الماجد علي بوب : كاتب وباحث.
12- د. بشرى الفاضل : قاص وشاعر وصحفي.
13- طارق الأمين : مدير فرقة الهيلاهوب الفنية.
14- محمد حسبو : صحفي وكاتب.
15- عصام عبد الحفيظ : فنان تشكيلي.
16- الموصلي : مطرب وموسيقار.
17- أيمن حسين : فنان تشكيلي.
18- سلمى الشيخ سلامة : قاصة وكاتبة
19- خطاب حسن أحمد : شاعر ومسرحي ومخرج اذاعي.
20- حسن الجزولي : قاص وصحفي وكاتب.

شاعرنا القامه لك التحيه والتقدير
ندين ونشجب ما حصل لسودانيز اون لاين وكل المواقع السودانية الاخرى
هذا انحراف من منحى آخر اخى العزيز يحيى
اسلوب دنىء ورخيص لتكميم الافواه وحجم حرية الرأى
كنا لهم بالمرصاد رغم البعد الجغرافى ..
وهذا ما اقلق منامهم وراحة بالهم ..
لا ولن نصمت ونتزعزع ونهاب كما يريدوننا
بل هم من دخلهم الرعب من رؤس اقلامنا الصادقه النزيهه المحبه لتراب الوطن
وهم من مارس اسلوب التعتيم وقتل الحقيقه فى مهدها ..
لكن هيهات لهم
ما حصل سوف يزيدنا اصرارا و حماس وقوة
لن نصمت ابدا ..
لك التحيه اخى الشاعر الشفيف ولكل الكوكبه الرائعه التى ذكرت
والتحيه للوطن الغالى
تحياتى للجميع
اسماء الجنيد/ مسقط

ندين ما قد جرى
لمنبر سودانيز أون لاين .

الرائع دوما يحيى


ندين ونشجب معكم لاقصى الحدود ما حدث لسودانيزاونلاين

فتحي البحيري

توقيعات:-
1- د. سعاد ابراهيم أحمد : أستاذة جامعية وكاتبة.
2- محمد وردي : مطرب وموسيقار.
3- محمد المكي ابراهيم : شاعر وديبلوماسي وكاتب.
4- د. مصطفى مدثر : قاص وشاعر وكاتب.
5- محسن خالد : روائي وكاتب.
6- رقية وراق : شاعرة وكاتبة.
7- أماني عبد الجليل (الجندرية) : كاتبة وباحثة.
8- يحيي فضل الله : مسرحي وشاعر وقاص.
9- نانسي عجاج : مطربة.
10-الباقر موسى : فنان تشكيلي.
11- د. عبد الماجد علي بوب : كاتب وباحث.
12- د. بشرى الفاضل : قاص وشاعر وصحفي.
13- طارق الأمين : مدير فرقة الهيلاهوب الفنية.
14- محمد حسبو : صحفي وكاتب.
15- عصام عبد الحفيظ : فنان تشكيلي.
16- الموصلي : مطرب وموسيقار.
17- أيمن حسين : فنان تشكيلي.
18- سلمى الشيخ سلامة : قاصة وكاتبة
19- خطاب حسن أحمد : شاعر ومسرحي ومخرج اذاعي.
20- حسن الجزولي : قاص وصحفي وكاتب.
والذي بذل كتاب و كاتبات الموقع جهداً و وقتاً ثمينين من أجل بنائه ليكون رافداً للمعرفة و التوثيق، و في وجهة حفظ اللحظة في ذاكرة أجيال البلاد القادمة،
يا استاذ يحى ..
سلامات ..
طالما قلت كتاب وكاتبات الموقع ما كان في داعي للستة الفخمة دي .. والبتدل على اللوبي أو بتدي دلالات لي إنو الصفوة المثقفة دي هي النصهت بالموقع .. وهي في الواجهة .. مع إنو في غير صفوة هنا دا العملوهو للموقع دا نجار ما يعملو للخشب ..
بعدين حتى الصفوة الفوقانية دي والله فوقم واحدين الواحد ما يعمل صاين إن إلا في المناسبات الرسمية .. وتجي تكتب ليك كلام ما يعجبو .. يقوم يديك محاضرة في علم النفس الاجتماعي والحيواني .. إلخ ويطلعك فاقد تربوي ..
بعدين يا استاذ طالما اللستة دي منتقاة بي عناية .. وين اسم الاستاذة (تماضر) شيخ الدين .. الرقم الضخم في موقع سودانيزاونلاين .. والعرفت الناس بالموقع والكتيرين جو داخلين الموقع دا علشانة والكتيرين قاعدين يقرو المحل دا علشانة ..؟
والاغرب من كدا إنها اقدم زولة في اللستة دي دا لو ما كانت من مؤسسي الموقع دا ..
طالما المسالة تضامن مع الموقع وصاحبة استميحك عذرا استاذ يحي أن تعلن عن قيام نسخة أخرى غير منقحة .. تحمل توقيعات بعض ممن هم غير كذلك ..
مع الود والتقدير

يا بكري .. قبلما ترفع البوست راعي في الغلابة والما مشاهير .. حق الله

شكرا استاذ يحيي .. وكل الذين وقفوا ضد هذه الهجمة الشرسة ..
حقيقة كان التعدي كبيرا وارهابا فكريا بكل معني الارهاب مــن
قبح .. الجميع يدين هذا العمل ويقف ضده .. فليذهب المعتدون
الي مزبلة التاريخ فالهدف من الاعتداء لم يكن شريفا بل لم يكن
هدفا اصلا .. ..

استاذنا يحى فضل الله

دى انتقائيه غير مبرره ولا اري لها اي مسوغات فالكل ادان وشجب ما حدث .. وكانكم هنا تشيرون
ان الشجب والاستنكار هنا مختلف جدا وقد تأتى من بعض اصنام السياسه والادب والشعر والغناء والفرق الفكاهيه..


.. تحياتى

شكرا ياأستاذ يحيي،

كامل الدعم لهذا البيان

ونتمنى أن نرى مبادرات أخرى فى نفس الاتجاه.

يا علاء
قول بس الله وخت الرحمن في قلبك
الحاصل ليك شنو ؟
شنو صفوية وفاقد تربوي؟
الناس الوقعت البيان دي
وقعتو لانه ناس عندها تواصل مع بعضها واتفقوا على صياغة البيان وتوقيعوا
ونشروا لتوقيع من يرغب او ترغب
لم يكن هناك فكرة لاقصاء او غيرو
الفكرة هي اعلان تضامن الناس دي وشجبها لما حدث
لشنو عايز تفتل البوست؟
بعدين شنو المنعك توقع او تضيف توقيعك إذا كنت بتحسب نفسك كاتب او صحفي
دا بيان من مجموعة من الصحفيين والكتاب
لو ما عايز توقع هنا وقع بيان منفرد شنو البحميك ؟
الله يهدينا ويهديك يا علاء

Quote: لشنو عايز تفتل البوست؟ بعدين شنو المنعك توقع او تضيف توقيعك إذا كنت بتحسب نفسك كاتب او صحفي

آمين يا اماني .. وربنا يهدي الجميع.

آمين يهدي الجميع
ويوسع صدورنا ويخلي لينا الظن الطيب في بعض يا علاء

تفتل البوست الكتبتها ليك دي
ما قصدت منها ابعد من انه حكون شكل البوست زي ما اهو بقى
نفي واثبات وصفوية وغيرها
ونبعد من موضوع البوست الاساسي وهو ادانة وشجب ما حدث من قبل الناس الوقعت البيان والعايزة توقع
اتمني اني اكون شرحت ووضحت قصدي كويس يا علاء
وما كنت منتظرة يوم اشرح فيه ليك انت تحديداً
لكن الله غالب

Quote: بعدين شنو المنعك توقع او تضيف توقيعك إذا كنت بتحسب نفسك كاتب او صحفي

عايني يا اماني .. مكانتك عندي بتسمح لي ارجع ارد ليك تاني .. بعدما حاولت اتجاوز الكتبتيهو .. وابلعو

Quote: وقعتو لانه ناس عندها تواصل مع بعضها واتفقوا على صياغة البيان وتوقيعوا ونشروا لتوقيع من يرغب او ترغبلم يكن هناك فكرة لاقصاء او غيرو الفكرة هي اعلان تضامن الناس دي وشجبها لما حدث

.. ما اختلفنا في تواصله مع بعضها ودي حاجة ما لي بيها علاقة أو مات من حقي اقحم نفسي فيها .. لكن طالما البيان دا طلع هنا يا اماني ومتاح للجميع .. اللي هم جزء من من بناة هذا الصرح وزي ما متاح ليهم حرية التوقيع من عدمو .. وجب انو الواحد يوضح وجهة نظرو فيما يراه من قصور ..
اتمعنت الخطاب والبيان وما لقيت فيهو ما يدل على ان الكتاب ديل .. اجتمعوا أو بيناتم تواصل .. عكس ما كتبتيهو .. ودا الخلاني اعتبر نفسي لي حق النقد للبيان بشكلو دا والسبب التاني إنو حساسية التنميط والفوقية البتعامل بيها عدد من الكتاب هنا دا بتفتح شهية الواحد إنو يوجه ليهم أي كلام على الا يتجاوز الحد المسموح بيهو سلوكيا اسوة بالبقية .. وهذا ما تريني التزمت بيهو .. وح افضل ملتزم بيهو بيني وبين نفسي لقناعة خاصة في .. لا علاقة لها بمقامات البعض أو فاقدها ..
عند دخولي تفاجأت باللستة .. وطريقة صياغة البيان .. وطريقة التصفية وهذا ما دفعني للكتابة .. اللائحة فقيرة استنادا لما كتب هنا ..

Quote: والذي بذل كتاب و كاتبات الموقع جهداً و وقتاً ثمينين من أجل بنائه ليكون رافداً للمعرفة و التوثيق،

.. لو لاحظتي فيما كتبت تسألت وما سعيت لقتل البوست يا اماني .. تسالت عن اسم تماضر شيخ الدين في المقام الأول .. بينما لا علم لي عن اسماء كثيرة في اللستة لها علاقة بذل اي نوع من الجهود .. بل بالعكس في كثير من الاحيان .. نتعقبهم في المواقع الأخرى لنقرا لهم أو البعض منهم قرأنا لهم منذ نعومة اظافرنا وبعضهم اصدقاء لنا وتربطني بهم علاقة حميمية .. لكن من حيث نطمع في الكثير وجب أن نسهم كلنا في تعديل وجهات النظر .. وطامة هذا الموقع الكبرى هي ما يتعقد البعض .. وما زلت اكرر ان المكان هذا بجهد الكل

كلامي ما انتهى يا اماني وضغطت على ارسال ..
ومتأكد انك ح تسمعي كلامي للنهاية لو فيهو غلط قولي لي ولو صاح احتفظي لي بالصاح بعيد عن نظرية القتل .. والكلمة الصعبة دي ..

Quote: لم يكن هناك فكرة لاقصاء او غيرو الفكرة هي اعلان تضامن الناس دي وشجبها لما حدث لشنو عايز تفتل البوست؟

والله العظيم يا اماني ما بتكلم عن اقصاء أو جات في مخيلتي .. لو كنت قاصد اقصاء كان مسكت ليك الاقلام دي وفندتها ليك واحد واحد واشوف وين الابداع بتاعه في منبر سودانيزاونلاين .. دا بالنسبة للمبدعين .. وبعض الاقلام وين الصحافة بتاعته في منبر سودانيزاونلاين لو هي صحفية .. طيب وين بقية الاقلام المبدعة .. ما عايز اضرب مثال واقول وين رقية وراق ووين د. اشراقة مصطفى .. دا على سبيل إنو دي التصنيفات .. الربما تكون معروفة ..
الما معروفة في الصحافة ولا في الكتابة ما عايز ارصها هنا دا .. ابتداء من بت قضيم لحدت آخر زولة بتكتب هنا ..
ضربت مثال بي تماضر .. بالرغم من اختلافي معاها وتخاشني الشديد جدا معاها .. مؤخرا .. لكن احمد ليها انها بقدر الفي ومتاح بتاخد وتدي معانا .. واتعودنا عليها مما قمنا هنا دا .. في الافراح وفي الاتراح وفي كل شئ .. ولو الخريف جا في البورد دا والمطرت صبت بي جوه بتطلع تفتح معانا السباليق ..
إلا أنو المسالة تكون تشريفية مسالة فلان الفلاني بيكتب في منبر سودانيزاونلاين .. والاسم الفلاني .. ودي حاجة زمااان الناس اتكملت عنها هنا يا اماني .. ورفضته رفض تام .. ولي كل واحد مبرراتو ..
فكرة التضامن الناس دي كلها اتضامنت .. بالطريقة البتقدر عليها وبتعرفة .. لكن استغربت والله من طريقة ( الكوم الابداعي ) البشبه لي كوم اي خضار وفوق ليهو احسن حاجة ...

Quote: بعدين شنو المنعك توقع او تضيف توقيعك إذا كنت بتحسب نفسك كاتب او صحفي دا بيان من مجموعة من الصحفيين والكتاب

.. والله يا اماني ظلمتيني ظلم الحسن والحسين في الحتة دي .. لو مفتكرة انو منطلقي من الناحية دي .. ودا السبب الخلاني اكتب الكلام دا .. والله كان احسن من كدا تقولي لي اي كلام تاني الواحد ما اتعود يسمعو منك ..
انا ما صحفي يا اماني ولا بعتبر نفسي صحفي .. ولا بعتبر نفسي كاتب .. ولا مبدع في موقع سودانيزاونلاين .. ووالله العظيم وأموت على سوء الخاتمة ما دخلت هنا علشان نفسي أو بعتبر نفسي واحد من الحاجات الفوقانية دي .. لاني عارف نفسي قاعد في ياتو حتة بالضبط ويكفيني البقدر اتماشى بيهو مع نفسي .. لكن دخلت علشان حسيت انو الكلام المكتوب دا .. لزج جدا .. للاسف .. ومجحف جدا في حق كتيرين قام البورد دا على اكتافم .. فيما بيدي احساس أنو المكان دا مقفول على نوعية الاقلام دي .. دي نفس فكرة بكري ابوبكر لما يعلق ليهو مليون رابط فوق لي اسماء بي عينه .. بينما بقية الناس البتكتب وبتبدع وبتعمل حاجات كويسة في المكان دا .. حقها ضايع .. والكلام دا صدقيني معنويا ليهو اثر بعيد جدا .. والحمد لله الواحد بيجاهر بي الجواهو لو زعلو منو أو قبلو كلامو .. لكن المسالة مؤلمة خالص.

Quote: دا بيان من مجموعة من الصحفيين والكتاب

صحفيين وكتاب ومبدعين بموقع سودانيزاونلاين .. تم حصرهم في كم شخص .. معليش يا اماني لو كانو في صحيفة أو اتحاد كتاب او اي مكان بيضمن ليهم خصوصية عدم المساس بي مهنيتم دي ما كنت تداخلت علشان اكتب كلامي دا .. لكن طالما متاحة الخاصية دي .. وكلنا بنكتب هنا دا .. أرجو قبول وجهة نظري أو رفضها بطريقة ما توحي بي اني شخص مخرب .. أو عمدت إلى قصد شئ ما ابعد مما اشرت إليه ..

Quote: لو ما عايز توقع هنا وقع بيان منفرد شنو البحميك ؟

ماف حاجة بتحميني يا اماني .. التوقيع من عدمو مع مجموعة محددة أو الانتماء لجهة ما .. ما بيعني لي شئ كبير لكن الما بيخش في راسي من اشياء بعتقد انها ماى كدا .. قاعد ادي نفسي فرصة انو اقول ما كدا .. دون حجر على حق الآخرين .. وفي نفس الوقت بضع امكانية ما قلت خطأ وجب تصويبها ..
محبتي يا اماني العارفاها كويس .. وما زلت في طور اني اتعلم من الدنيا كل يوم حاجة جديدة.

صباح الخير يا علاء

ان شاء الله تكون فطرت وقادر تقرأ بدون ما تجلي نقطةولا تزيد نقاط

لانك ببساطة قريت كلام عن الفتل بزائد نقطة

Quote: ومتأكد انك ح تسمعي كلامي للنهاية لو فيهو غلط قولي لي ولو صاح احتفظي لي بالصاح بعيد عن نظرية القتل

سمعت كلامك للاخر يا علاء

كلامي عن الفتل وحرف البوست عن المسار المتوقع ليهو مشى وجا
فتل يا علاء وليس قتل ، وانحصر التداخل حول منو وقع البيان وصفتو
فتل اي حرف البوست عن الغرض الاساسي منو
وهو اعلان الفئة دي من البشر لرفضها وشجبها واستنكارها ومطالبها في تعقب الجناة وغيرها من المطالب
واعتقد دا حق مكفول ليها
يا علاء
البوست عنوان بيان شجب من مجموعة صحفيين وكتاب ومبدعين
وزي ما لاحظت غياب اسماء كتيرة من الكتاب والصحفيين والمبدعين من قائمة الموقين لاسباب مختلفة
البيان دا ما الغرض من رصد للصحفين والكتاب والمبدعين في المنبر
ديل الناس الوقعت
واللي سمحت ظروفهم بالتوقيع
ومن ضمن الظروف دي تواصلها مع بعض
الناس ديل ما قالت انها احتكرت حق الشجب والادانة على اي مجموعة اخرى من الكتاب او المبدعين او الصحفيين يرغبوا في انهم يتواصلوا ويقولوا ما يروه
ولا قالت انها بتصادر حق الاخرين من عضوية المنبر في الادانة والشجب والتضامن
ما عارفة المشكلة وين؟
المشكلة وين لو في مجموعة كتاب وصحفيين سمحت ظروفهم بالتواصل واصدار البيان دا؟
هل دا معانتو انه الاخرين ما يعملوا ما يروه مناسب من اجل ادانة التهكير في عمومه وفي ما حدث للموقع ؟


لكنك اهو شفت
وزي ما بحصل في اغلب البوستات
اول مداخلة هي البتحدد مسار البوست
وانت جيت داخل بقصة صفوية ونخبوية وفلان وين وعلان لشنو ما ضمن الستة ؟
وللاسف انتهى البوست للتحاور في النقطة دي

سبنا الجمل ولا الحمار ومسكنا في البردعة

وياريت لو نرجع تاني لموضوع البوست
وهو ادانة وشجب ما حدث من تهكير
والمطالبة بملاحقة الجناة وغيرها من المطالب

Quote: صباح الخير يا علاء ان شاء الله تكون فطرت وقادر تقرأ بدون ما تجلي نقطةولا تزيد نقاط لانك ببساطة قريت كلام عن الفتل بزائد نقطة

.. نهارك سعيد يا اماني .. عارفة مسالة الفططان وجليي النقاط دي ما ليها علاقة بي سوء التغذية بقدرما ليها علاقة بي بعد النظر وقصر النظر .. واحيانا ليها علاقة برضو بي الاستغراب الشديد جدا .. والله استغربت فعلا لي علاقة الرد بتاعك بالكلام الكتبتو .. والمستغرب ليهو اكتر ما شايف اي حد من المبدعين ديل نزل من برجو العاجي حتى ولو كاتب البوست نفسو .. وجا علشان يناقش معانا الخستكة بتاعتنا دي ..
باستثناء من فعلا وجدناهم هنا بيننا دكتور بشرى الفاضل .. ومحمد حسبو ( يا محمد معليش احتمال كبير جدا ما اتناقش معاك يا صاحب .. لانو بالجد البوست دا عمل لي صدمة ,, وطمام واحتمال لو اتناقشنا واحد فينا يكسر يد التاني يا جات الكشة خمتنا الاتنين النقاش في الموضوع دا حسب الترتيب الاجتماعي والتصنيف بيأدي في النهاية لي خطين متزازيين .. يا اما شرامي .. وباحث عن اي وسيلة هجوم مباشرة أو غير مباشرة لي قامات زي دي .. يا اما كمان رايك تبلعو وما تقول اي حاجة وتخلي المبدعين ديل يجو ويجيو اصحابم معاهم) فأعذرني يا صديق بالرغم من المكسب الكبير جدا لي لو حاورتك أو حتى اتبادلنا التحايا أو حتى كلمات الثناء ..
يا اماني سواء أن كان القتل أو الفتل .. بزيادة نقطة أو نقصانها .. الاتنين ما ليك حق تقوليهم لي سبب واحد لو كان اساسا دي رؤيتك لي مداخلتي واخدتيها من الزاوية دي .. ودي من من التصنيفات للاسف الطبعا الواحد ما كان بيتعشم أنو يقراها من أماني الجندرية في يوم ما .. على الاقل مسالة القتل بزيادة النقطة دي كانت كويسة .. الواحد ياخد فيها مؤبد لكن فتلان البوستات دا .. معناته التخريب ومعناته التحريض .,. ومعناته وجهة نظرك دي خمها افتل بيها في حتات تانية غير البوست دا .. واللا ما ياهو يا اماني ..؟
يعني يا اماني الواحد كان يقطم ساكت ويحتفظ بي كلامو دا .. ويفتل حاجاتو جواهو .. من دقنو وافتلو .. ما ياهو نحن كلنا قاعدين نفتل حاجاتنا مع بعض في البورد دا .. ما سمعنا لينا شكية من زول في يوم من الأيام إلا الخطاب الفوقاني دا .. ودا القلت ليك عنو بتاع علم السلوكيات ومحاضرات علم النفس واكتب كدا وما تكتب كدا .. وقول دا وما تقول دا .. وامشي شوف ليك مكان تكتب فيها ..
ما ياهو الإنترنت دا فوقو مليون موقع .. نفس الأورطة دي زاته ما قاعده تكتب في صالون مغلق ولو ما كنت مبدع .. ما بخلوك تجي هناك .. وكان جيت وكلامك ما عجبم .. ممكن يفكو فيك الكلاب .. نحن نفتل راينا هنا يا اماني .. على اجمل وعلى اسواء ما يكون .. نحترم حدود بعض وما نتجاوزه سلوكيا .. الحد الفاصل بيناتنا الكيبورد ..

ح اواصل معاك .. يا اماني .. لانو يظهر في حاجات بتحتاج للاسف إلى شرح ما من عدم فهم ليك .. لكن الواحد مجرد ما اسمو بقى يظهر فوق مكان اصبح لابد من انو يبرر البكتبو ويوصلو حسب ما كان يقصدو ..
اول يوم الليلة زمني يخذلني معاك ..
لكن ياريت لو عندي مقدرة إني افتل البوستات يا اماني .. فالفاء .. واعمل لي حاشية زي دي ..
والله كان بقيت مبدع .. وحسع اسمي في اللستة ..
اشوف وشك بخير .. وراجع ليك

سلام يا اماني ... للتوضيح
1- مداخلتي هنا ليس من شانها مصادرة حق اي كان في هذه المساحة .. هذا المنبر مفتوح للكتابة للتصفح لتبادل الرأي والآخر.
2- ما مارست السخرية على احدهم هنا وما قللت من شأن أحدهم مبدعا كان أم قاصا أم صحفي أم إلخ ، لكن لو لزم الأمر ,., سيتم الرد لكل حسب ما يكتبه .. والمقامات محفوظة.
3- من كوني عضو في موقع سودانيزاونلاين يحق لي أن اتبين من هو مبدعا في نظري بالموقع ومن هو ساهم في رفعة هذا الموقع ومن ساهم في تطويره فمن يرى في نفسه صفة مهنية فهذا شأنه ومن يرى في الجميع غير ذلك هذا أيضا شأنه .. ومتى كانت المجاهرة بالآراء محض مصادرة رأي الآخرين..؟

Quote: كلامي عن الفتل وحرف البوست عن المسار المتوقع ليهو مشى وجا فتل يا علاء وليس قتل ، وانحصر التداخل حول منو وقع البيان وصفتو فتل اي حرف البوست عن الغرض الاساسي منو وهو اعلان الفئة دي من البشر لرفضها وشجبها واستنكارها ومطالبها في تعقب الجناة وغيرها من المطالب واعتقد دا حق مكفول ليها

.. مداخلتك عن فتل البوست ما زلت عند موقفي الرافض ليها وعن ما مارستيه ضدي في محاولة قمع صوتي كما نسمع دائما بهذه المفردة .. من عمق البوست ظهرت ردود الفعل في الحال وما نطالعه في كتابات البعض في بوستات مختلفة تلخص حالة ما اشرت له بل عبر بعضهم بطرق مختلفة ولهم حرية ألكتابة في هذا البوست ايضا كما بمثل ما للذين هم على أمر هذا البيان ..

Quote: علاء البوست عنوان بيان شجب من مجموعة صحفيين وكتاب ومبدعين

وين لكن ..؟

Quote: بموقع سودانيز أون لاين

دا التحديد الغريب جدا .. كتاب ومبدعين وصحفيين إلخ .. بإسهاماتهم اضافوا للموقع كل حسب تخصصه .. هذا ما يشير له صراحة البيان .. لا اعتراض على من هم في اللائحة .. وعلى من هم في تواصل بينهم حسب علاقاتهم التي تربط بينهم والتي لا علم لنا بها ولا وضح لنا البيان ذلك حتى لا ندخل ما بين علاقاتهم الاجتماعية أو ما لهم من اهتمامات يمارسونها في اماكن أخرى .. أو ابداعاتهم المختلفة ..
حسب معرفتي نتيجة لما كتب هنا بأن البيان تم عرضه في موقع سودان للجميع وهو موقع اعتقد انه خاص بفئة محددة تمارس ابداعها هناك وتمارس ايضا تجمعاتها بشكل جيد وتمارس ايضا ما انقطع عنها لاسباب متعددة ووجدوا انفسهم هناك .. وبتواصلهم واهتماماتهم وكل حسب موقعه الاكاديمي بينهم .. قاموا بهذا الفعل ..
لا اعتقد أن احدا منا هاجم هذه المجموعة ولا اعتقد ان من في سودانيزاونلاين مبدع أو غيره .. استلطف ما تم من أعمال تخريبية في ما سبق من أيام .. ولا اعتقد أن لو احدهم كتب في مكان ما بقصد دعم هذا الموقع سيجد استنكارا .. ولا اعتقد بالمثل أن من كتب لينال من الموقع سيمر ما كتب مرور الكرام .. فيا عزيزتي ما يكتب في بوستات احيانا داخل الموقع الواحد يتماشى مع البعض .. ولا يتماشى مع الآخر .. وما يكتب في مواقع أخرى لا يتماشى مع بقية المواقع .. وما يكتب باسلوب أو بصيغة معينة في مكان ما .. لا اعتقد انه من المواجب الاتفاق عليه أو الشرك بكل العقائد الادبية .. ومن يصور أن الغرض في نقد ما كتب من صيغة للبيان خصصت لبعضهم وزجت بأسماء لا علاقة لها بنهضة هذا المكان فقط علاقات مهنية أو أي علاقات أخرى .. من يصور أن الغرض مهاجمة هؤلاء أو الرمي بهم خارج المساحة أو انهم شخصيات غير مرغوب فيها يجب أن يراجع الكثير من اعتقاداته .. وأن لا يضع المنشار على العقدة .. وأن لا يسعى لتوسيع الفجوة ما بين الكاتب الكبير والمبدع .. وإلخ وما بين الآخــر ..
كتابة اي فكرة أو أي راي وختمه بالشمع الأحمر .. بدعوى عدم المساس في موقع الكتروني متاح للجميع .. لا اعتقد اناه فكرة صائبة الكتابة على المنابر الالكترونية تختلف عن الكتابة في الصحف والمجلات ..
لا صحاب البيان الحق في تكوين كتلة ما تجمعهم .. وتعبر عن اهتماماتهم .. وعن طريقة شجبهم .. لكن أن يجمع البيان بصياغته اسماء لا علاقة لها بالموقع مقارنة بإبداعات غيرها .. بل العلاقة الاسمية فهذا ما وجب الوقوف عنده..
أنا شخصيا يا اماني لا اتعامل مع الاسماء كبيرها كان أم صغيرها .. لكن اقدر جهود من يقومون على خدمة البشرية وتقديم العلم والمعرفة على الاهواء الشخصية وعلى نفخ الذات .. وتوصيل المعرفة أو اي ضرب من الابداع لو انتفت فيه شروط محددة .. انتزعت منه صفة الابداع ..
ايه البمنع أن يجتمع الكل في هذا الموقع من أجل رفعة الموقع ..؟
اعتقد اضافة بعض المفردات على هذا البيان كانت ستلاقي الكثير من الاستحسان لدى الجميع وكانت جنبتنا ما كتبنا هنا مما تعتقدونه تبديدا وفتلا لمحتوى البوست وخروجا عن الاهداف الطبيعية .. فلو كان الغرض الاساسي من البيان تحقيق ما ورد فيه من بنود .. تراعي حفظ حقوق الكل دون الاشارة إلى اسماء فقط من كونها لها علاقة بالابداع .. اعتقد ان اهداف البيان أو بنوده ستكون اكثر قوة .. واكثر التفاف حولها بموقع سودانيزاونلاين .. وربما خرجنا بورشات عمل قانونية .. تقنية .. فنية .. محاسبية.. إلخ وربما تم وضع الكثير المفيد ليس لسودانيزاونلاين فقط .. وإنما كل ما له علاقة بالمواقع الالكترونية والتي إلى الآن لا يستطيع الكبار جدا التعامل معها أو الفرق ما بينها وبين أي عمل خاص .. كما اسلفت أو اي صحيفة سيارة أو اصداره ..

Quote: ومن ضمن الظروف دي تواصلها مع بعض الناس ديل ما قالت انها احتكرت حق الشجب والادانة على اي مجموعة اخرى من الكتاب او المبدعين او الصحفيين يرغبوا في انهم يتواصلوا ويقولوا ما يروه ولا قالت انها بتصادر حق الاخرين من عضوية المنبر في الادانة والشجب والتضامن ما عارفة المشكلة وين؟

انا لو قلت انها عملت كدا تعالي جيبي لي كلامي يا اماني .. المشكلة وضحتها ليك فوق

Quote: بيان شجب و استنكار من مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين بموقع سودانيز أون لاين

وبكرره ليك تاني .. بعض الاسماء التشريفية دي أو حتى بعض الاقلام المبدعة .. وإلخ ما عارفين حاجة عنها في سودانيز اونلاين وبعتقد انو اسهاماته هنا دا اسوة بالبقية .. لو اتاح ليها فرصة انها تكتب البيان دا .. إذا للجميع حرية كتابة ما يجدونه مجحفا في حقهم .. إلا ان مسالة التعديل ومسالة الرأي الآخر دي مرفوضة تماما في البيانات الممهورة بمثل هذه التوقيعات والاسماء التشريفية .. والمجاهرة بالراي فيها خروج عن الملة ..

Quote: المشكلة وين لو في مجموعة كتاب وصحفيين سمحت ظروفهم بالتواصل واصدار البيان دا؟ هل دا معانتو انه الاخرين ما يعملوا ما يروه مناسب من اجل ادانة التهكير في عمومه وفي ما حدث للموقع ؟

.. تاني نعيد المشكلة وين .. المشكلة لو انو المجموعة دي كتبت الكلام دا في موقع تاني وكان كالاتي :

Quote: بيان شجب و استنكار من مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين بموقع (تاني) ...

ما اعتقد كان في اعتراض في الموقع التاني دا .. أنو يعمل الحاجة دي .. انا ما عارف علاقة محمد وردي بي أماني الجندرية شنو .. في مكان ما في الدنيا .. لانو دي زاوية معتمة بالنسبة لي ما تفعله من وردي فيما يتعلق باهتمامات بممارسة الابداع في مكان تاني وما وصلني هنا ممكن اقراهو أو اسمعو في عمل فني .. لكن عارف أنو الجندرية قاعده معاي هنا .. ولو جابت العمل الفني دا وقالت العمل دا انا اديتو لي وردي ووردي عمل فيهو كدا في الحتة الفلانية .. ياربي اماني دي بتقدر تقول لي يا تمبس دي مسالة تمت بيني وبين محمد وردي ودا شعرا ما عندك ليهو رقبة .. من كونك ما مبدع ..؟
يعمل الاخرين ديل ويعمل غيرهم .. اقول ليك حاجة ..؟ مش الناس ديل اجتمعوا وبي طريقتم زي ما بتقولوا وبي تواصلم وعملوا الحاجة دي .. اها ، حاليا في مقترح هنا دا في الرياض خلال الايام القادمة انطرح على من قبل دكتور مجوك الجاك رئيس الحركة الشعبية ومن الاستاذ اسماعيل أمين عام رابطة الصحفيين السودانيين بالمملكة والاستاذ فضل اجبر رئيس حزب الأمة للاصلاح والتجديد والاستاذ يوسف السماني رئيس مجموعة عزة السودان .. بعقد سمنار ضخم جدا يناقش مسالة ما تعرض له موقع سودانيز من هجمة اضرت بالجميع .. يراعي في السمنار كل الجوانب القانونية والتقنية .. وامكانية الخروج بعدة مقترحات .. تساهم في صيانة وحفظ المواقع الالكترونية من كونها اماكن تعبير مختلفة متواكبة مع روح العصر ..
هذه المجموعة من خارج المنبر باستثناء الاستاذ أجبر .. والاستاذ يوسف . اعطت لنفسها هذا الحق ولا تشكر على لكنها مارست حقها الطبيعي نتيجة لما وجدته في الموقع من تاثير على الواقع السوداني .. من كون ارتباطها بجمميع كتاب هذا الموقع نسا ونسه أو ناس عاديين ساكت .. أو ناس كبيرة جدا .. قاعدين نشوفم في التلفزيون.

Quote: وانت جيت داخل بقصة صفوية ونخبوية وفلان وين وعلان لشنو ما ضمن الستة ؟ وللاسف انتهى البوست للتحاور في النقطة دي سبنا الجمل ولا الحمار ومسكنا في البردعة

ايوة يا اماني جيت داخل بالمدخل دا .. لانو اي واحد بيقرا الكلام دا وللتعتيم الداخل البيان كان فكر بي نفس تفكيري المتواضع دا .. ولحدت بكره ح افكر بي نفس التفكير دا .. وما هاميني ديل اجتمعوا وين .. واللا عملوا شنو بيناتم .. وما هاميني برضو يصل البوست لي اي جهة أو ينحرف لي اي تجاه طالما المسالة اصبحت الايمان المطلق بما يكتب البعض .. واي تعقيب أو اي اضافة من زاوية أخرى يراها البعض تخريب .. وتشتيت جهود .. والآن يمكن اضافة أن بعض من هم في هذه اللستة لا اعتقد انهم مبدعين بالنسبة لي ولا اعتقد أن للبعض علاقة بالصحافة .. من حكم كتاباتهم في هذا الموقع ولا اعتقد ان كتابات بعضهم اجد فيها استحسانا .. ودي وجهة نظري الخاصة .. في انتظار استبدالها بوجهة نظر احدهم يرى خلاف ما وضحت هنا ..

سلام يا علاء
ان شاء الله تكون توضيحات د. حسن الجزولي ورقية وراق ويحي فضل الله وغيرهم قد ازالت اللبس
ما قريت البوست كلو او بالاصح كل المداخلات الجديد عشان اعرف الحاصل شنو
انشغلت بوفاة والد صديقنا علي بابكر وساغيب ما تبقى من اليوم وغداً لواجب العزاء
وساعود
واتمنى حينها ان لا يكون هناك مسوغ لترديد المزيد من التوضحيات
محبتي

Quote: سلام يا علاء ان شاء الله تكون توضيحات د. حسن الجزولي ورقية وراق ويحي فضل الله وغيرهم قد ازالت اللبس ما قريت البوست كلو او بالاصح كل المداخلات الجديد عشان اعرف الحاصل شنو انشغلت بوفاة والد صديقنا علي بابكر وساغيب ما تبقى من اليوم وغداً لواجب العزاء وساعود واتمنى حينها ان لا يكون هناك مسوغ لترديد المزيد من التوضحيات محبتي

البركة فيكم يا اماني .. والدوام لله ..
توضيحات د. حسن الجزولي ازالت كثير من الغموض .. وما كتبته رقية وراق قمة في السمو الانساني وكالعادة السحر عن طريق الحرف وهو من ضمن ما يجعلني واعتقد البعض غيري هنا في انتظار كل ما تجود به رقية وراق من حروف وما يجود بها زمنها ..
وافترض أن لو كان نفس البيان الواجه اعتراضي على بعض ما فيه .. جاء ممهور بحساب رقية وراق ( واسمح لنفسي أن اجردها من أي لقب يسبق اسمها .. لراي احتفظ بخصوصيته لنفسي ).
اقول يا اماني نفس البيان لو كان طالعناهو بحساب رقية وراق .. ربما كان من السهل الوصول لنقطة اتفاق محددة .. أو اختلاف يجنبنا ما يحتقن في النفوس الآن .. ومن تقسيم المعسكرات حسب التصنيفات الواردة في واجهة البورد .. وكان جنبني انا شخصيا مغبة تأويل ما كتبته دونما اقصده .. ما كتبته رقية وراق هنا من محاولة توجيه دفة البيان إلى تجاه ايجابي بمفرداتها الانيقة دائما ربما اتفق فيه الكثير .. معها فيما اعتقد أن ناقل البيان فشل في توصيل الفكرة وعمد كالعادة إلى النية المسبقة للاقصاء ونظرية المؤامرة ..
ما خرجت به من تجربة هنا .. يجعلني اتردد مرات المرات في قراءة اسماء بعينها من الآن فصاعدا .. ويجعلني ايضا اتجنب الاحتكاك في من تجمعني بهم علاقات ووشائج .. لقناعة دخلتني من فترة ..
أن اختلاف الراي عندنا بالطريقة السودانية يفسد للود قضية .. ويعكر صفو كل الاشياء ..
وما اعتقد اننا ح نصل في يوم من الايام لي نقطة نقبل فيها راي الآخـر المختلفين معاهو يا يقبل هو وجهة نظرنا..
على العموم العودة للبوست دا بالنسبة لي مستحيلة حتى للقراءة .. ولا مزيدا من التوضيحات .. ولا مزيدا من المسوغات .. ويبقى بيناتنا الود والاحترام دون ما تعكرو حاجات المكان دا ..

ازيك يا علاء

أن

Quote: اختلاف الراي عندنا بالطريقة السودانية يفسد للود قضية .. ويعكر صفو كل الاشياء ..

على كل حال حاختلف معاك في النتيجة دي
وحاتداخل واختلف ا و اتفق معاك متى ما شاء الظروف
وواثقة انه الفي القلب باقي
اوافقك انه الدخول هنا لم يعد مفيد
ايضاً ساحذو حذوك


ولي قدام

محبتي

Quote: و مبدعين

أنا شخصيا في نفس الشارع الماشي فيهو تمبس!!


عرفنا قصة صحفيين وكتّاب دي .. أها مبدعين دي .. بتشمل بس الناس المكتوب أساميها في البيان ديل؟






الله لينا الما قرينا عشان نبدع! تقرأ مقرونة مع غايتو جنس غايتو وعلامتين تعجب بعديهم نقطة

البيان جيد وشامل ويجد تأييدى. ولكننى لم أفهم أنه مفتوح للتوقيع عليه من باقى الاعضاء والقراء.
إذا كان البيان للتوقيع عليه ممن يوافقون على مضمونه ونصه على كاتبى البيان الاشارة الواضحة الى ذلك.

لا للاعتداء على وسائل الاعلام والثقافة والتوعية والترفيه
لا للاعتداء على حريات التعبير والنشر والرأى
لا للاعتداء على حقوق الاخرين

يجب ملاحقة الجناة ومعاقبتهم اشد العقاب

Quote: 1- الملاحقة القانونية و المعاقبة القضائية للقائمين بهذه الاختراقات، في موقع سودانيز أونلاين وغيره من المواقع. 2- إشراك القوى الحيّة في دوائر الميديا المسموعة و المقروءة في وضع القوانين المتعلّقة بالمهنة و مناقشتها كيما تتوجّه لحماية حريّة التعبير ضد مثل هذه التهجّمات بدل تسخير القوانين لردع المخالفين في الرأي. 3- وقف التعدّي على الحريّات الصحفية و الإجراءات التي تهدف إلى إلحاق الضرر المادي بالصحف أو المعنوي بالصحفيين و الكتّاب. 4- مناشدة هيئات التحرير في المواقع السودانية الأساسية في شبكة الانترنت لنبذ الخلافات الثانويّة ووقف التناحر غير المجدي بهدف التلاقي للتنسيق حول أفضل السبل لحماية مثل هذه المواقع الإسفيريّة و صد العدوان عنها. 5- إدانة التعامل مع المختطفين بعقلية التصالح أو المزاح أو المهادنة و قبول الأمر الواقع، مع تذكير الجميع بأهميّة إبداء الرفض القاطع لمخاطبتهم إلّا كمجرمين، و نعتبر أنّ توفير ضمانات للتستر عليهم يرتقي لأن يكون شراكة مع هؤلاء، عدا كونه يكشف عن ضعف أخلاقي إزاء منطق القوّة..

شكراً أستاذ يحيى فضل الله

نؤيد بلا أدنى تحفظ

Quote: بيان شجب و استنكار من مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين بموقع سودانيز أون لاين

الأمين عثمان
مبدع وكاتب واستاذ كبير ومطرب كمان
اولا نشجب وندين البيان اعلاه
ثانيا الهكر لا يحارب ببيانات الشجب والادانة
هنالك الكثير من الوسائل التقنية والقانوية القادرة على لجم اي هكر وهي ليست بخافية على صاحب الموقع
شكرا مبدعي وكتاب سودانيز اولاين

الأخ العزيز الشاعر الرقيق يحيي فضل الله


ابن قرية قباتي الوادعة بنهر النيل


يا اخي والله بيتكم لا زال صامداً هناك رغم عاديات الدهر

والمسكيت حاصره من كل جانب ونحن وانتم جيران واهل ( الهيتة بالهيتة)

هل من عودة هل؟ لنفض غبار الهجران ، الكل يرجو ذلك متي ما اتيت الي السودان فضع اخي يحيي في

اجندتك زيارة ارض الجذور ولو ليوم واحد يعني ما تتذكر كسلا وكادقلي وغيرهما وتنسي ارض المحنة

عموما شكرا علي هذا التواصل الحميم

وكل البورداب قد شجبوا واستنكروا وامتعضوا من هذه الاعمال التخريبية

شكرا للرائع جدا كاتبنا الكبير يحى فضل الله،،
ومعا ضد ما حدث للموقع،،،

ويا علاء
بالله برد النفس والراجل ما عمم القائمة،،
والدليل قال (مجموعة صحفيين) وما قال (مجموعة الصحفيين).

مع تقديري لك ومشتاقين،،
ولسه متذكرين ايام الربوة وغرفتك اللامة الناس،،،

فتح الباري

إضافة حقيقية مفقودة :

غادة عبد العزيز خالد
منى عوض خوجلي
محمد سني دفع الله
محمد الصائم
عبد الله داش

شكرا يحي فضل الله ومجموعة الكتاب من النساء والرجال التي ارفقت حق الرفض لما مارسته ايدي

قراصنة ارادوا /ن ان يعطلوا الكلمة لكن هيهات ان يوفقوا لان اذا قفلوا موقع هنا سينفتح مليون موقع بهناك
ادعم واؤيد ما جاء في البيان
شكرا لكل المجموعة

صبري الشريف

مع تمبس .. ضد الصفوية واحتكار الابداع ..
واحتكار الشجب والادانات..
ولا اشجب معكم .. بل مع الباقين ناس محمد
البشرى خضر وود الصايم وكيكي وتمبس واساسي
وعزاز شامي وانعام عبد الحفيظ واميرة
الشيخ ودكين ود.اشراقة مصطفى وناس عامر
تيتاوي وكثيرون ممن لم ترد اسماءهم في
اللائحة المذكورة، لكنهم يجعلون المنبر
مكانا افضل.
نحن نوقع مع هؤلاء الذين يمشون بين الناس
ويأكلون في الاسواق.

سلام للجميع

بيان جيد للغاية، واعتقد ان المبادرة باصداره في حد ذاتها شئ ايجابي جدا، الانتباه للارتباط بين قمع الحريات و مصادرة الراى "التقليدى" باشكاله المختلفة و الالكترونى باشكاله الحديثة مهم. الافراد او الجهات التى قامت و تقوم بتخريب و اختراق المواقع ايا كانت دوافعها و منطلقاتها تعطى نفسها الحق في مصادرة الاراء.

مهم الان التضامن مع المواقع هذه، ملاكها و عضويتها.

ومهم رؤية ما حدث في اطار اشمل وفق البيان في عكسه.

الاعتراضات التى قدمت هنا على "حصرية و انتقائية" الفئة التى اصدر باسمها البيان اعتقد انها مشروعة و يجب التعامل معها بذهن مفتوح، اعتقد ان بعض الحساسية مطلوبة عند اطلاق مثل هذه البيانات واى المفردات و التعابير هى المناسبة لاكساب المحتوى الجيد للبيان التفاف واسع حوله من المهتمين/ات، المتضررين/ات،المشاركن/ات و هم في حالة سودانيزاونلاين الاغلبية العظمى من اعضاءه و عضواته النشطى المشاركة و التواجد فيه والذين اكسبوه حيويته و تميزه.


واوقع ـ عصام جبرالله ـ عضو بسودانيزاونلاين

يكفينا ان نعشق هذا الصرح
ومن يشاركنا
كان مشهورا
او منسى
عشق الصرح
عشق للجمع
مع تحيات عبد العظيم احمد

أوقع عبدالغفار محمد سعيد

شاعر وكاتب وصحفى

ادين ما حدث من تخريب للموقع
ولا لتكميم الافواه وايقاف صوت الحق

حليمه2
عضو بسودانيز انولاين منذ 2002

شكرا استاذ يحى

سلام يايحيى ..


لا أعتراض على ان مجموعة بعينها تشجب او تدين او او .... الخ .
لكن طال ما اسميت هذه المجموعة بتحديد معين .........

Quote: مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين بموقع سودانيز أون لاين

فاراكم اسقطوا من هذه اللسته هؤلاء ايضاً ..
(وده للمثال ليس الحصر) ..



1 تماضر شيخ الدين - مسرحية
2 محمد السني دفع الله - مسرحي
3 عبد المنعم الجزولي (جازالوت) - مسرحي وشاعر وكاتب
4 نادر السوداني - عازف
5 تاج السر الملك - فتوغرافي ومصمم وكاتب
6 عمر احساس - مطرب
7 حمزة سليمان - مطرب
8 الصادق الرضي - شاعر
9 حمد اسماعيل - عازف
10 عمر بانقا- مطرب
11 اسامة الخواض - شاعر وكاتب
12 عبد الغني كرم الله بشير - قاص وكاتب
13 عمر دفع الله - تشكيلي
14 خالد كودي - تشكيلي
15 ميسره غاندي - عازف




ــــــ
بعدين وردي ده لزوم شنو! (طازيهو) في اللسته ؟

الاستاذ محمد وردي يوقع علي الأتي

Quote: ماجرى لمنبر سودانيز و غيره على الانترنت، هو في واقع الأمر ليس منفصلاً عن أوضاع التعبير في الوسائط الأخرى ورقيّة أو خلافه، في ظل فرض الرقابة القبليّة على الصحف و سنسرة كتابات الصحفيين و الكتّاب و إشراقات المبدعين و تهديدهم بالاعتقال تارة و حجب ما يكتبون تارة أخرى، فضلاً عن أساليب الابتزاز وتلفيق التهم الجزافية في محاولات فاترة لإلحاق الضرر المعنوي بسمعتهم و مواقفهم.

كمال

كتب في بوست أخر مخاطبا الصديق عبدالكريم الامين
:
((((( كيكي ياصديقي
سلام
نعم طرح التوقيع علي صيغة البيان بتلك الكيفية فيه رائحة صفويةونخبوية
وأختزال الإبداع والثقافة في تلك الكوكبة بدلا عن طرح البيان للتوقيع
من كافة المهتميين بحرية التعبير والواقفيين ضدالكبت وضد ضرب الخط الوطني للمنبر وضد الابتزاز ...
نتفق في هذا ياصديقي ولكن يجب نقر بأن البيان في محتواه جاء قويا ومعبرا عن ما يدور بوجداننا وينطق بلسان الكثيريين فالبيان يقول:

Quote: ماجرى لمنبر سودانيز و غيره على الانترنت، هو في واقع الأمر ليس منفصلاً عن أوضاع التعبير في الوسائط الأخرى ورقيّة أو خلافه، في ظل فرض الرقابة القبليّة على الصحف و سنسرة كتابات الصحفيين و الكتّاب و إشراقات المبدعين و تهديدهم بالاعتقال تارة و حجب ما يكتبون تارة أخرى، فضلاً عن أساليب الابتزاز وتلفيق التهم الجزافية في محاولات فاترة لإلحاق الضرر المعنوي بسمعتهم و مواقفهم.

ويضيف

Quote: إنّنا و من موقع المسئولية الوطنية و شرف الكلمة و تقاسم الواجبات التي تمليها علينا ضمائرنا، نسجِّل و بصوتٍ غاضب عال رفضنا نحن الموقعين أدناه، كُتّاباً و صحفيين و مبدعين كأعضاء أصيلين بموقع سودانيز أون لاين دوت كوم لهذا العمل الاجرامي الذي يستوجب المساءلة و العقاب أياً كانت الجهة أو الأشخاص الذين كانوا خلف هذا العمل، بوصفه نشاطاً تخريبياً يفتقر للمسئوليّة الأخلاقيّة،

وقبلها خط البيان هذه الحقيقة

Quote: إنّ إلحاق الضرر بكتابات أقلام مثّلت بشكل أو آخر الوجدان الحي و أصوات جيل كامل يُعد بمثابة شاهد على عصره, مهما كان الاختلاف مع هذه الكتابات، مسلكٌ لا تقرّه أي تقاليد أو مثل سويّة، و مفارقٌ لأعراف الخصومة الشريفة و التنافس الديمقراطي الحر، حيث الفكرة تحارب بالفكرة، و كذا المنطق لا يجابه إلّا بالمنطق، ماتم لا يعدو حقيقة إلّا أن يكون تعبيراً عن تغلغل منطق الإكراه و سياسات الإقصاء و مصادرة حقوق الآخرين في التعبير الديمقراطي السلمي و الحر عمّا يرونه و يعتقدونه.

ثم يصل البيان لهذه العصارة والخلاصة

Quote: - الملاحقة القانونية و المعاقبة القضائية للقائمين بهذه الاختراقات، في موقع سودانيز أونلاين وغيره من المواقع. 2- إشراك القوى الحيّة في دوائر الميديا المسموعة و المقروءة في وضع القوانين المتعلّقة بالمهنة و مناقشتها كيما تتوجّه لحماية حريّة التعبير ضد مثل هذه التهجّمات بدل تسخير القوانين لردع المخالفين في الرأي. 3- وقف التعدّي على الحريّات الصحفية و الإجراءات التي تهدف إلى إلحاق الضرر المادي بالصحف أو المعنوي بالصحفيين و الكتّاب. 4- مناشدة هيئات التحرير في المواقع السودانية الأساسية في شبكة الانترنت لنبذ الخلافات الثانويّة ووقف التناحر غير المجدي بهدف التلاقي للتنسيق حول أفضل السبل لحماية مثل هذه المواقع الإسفيريّة و صد العدوان عنها. 5- إدانة التعامل مع المختطفين بعقلية التصالح أو المزاح أو المهادنة و قبول الأمر الواقع، مع تذكير الجميع بأهميّة إبداء الرفض القاطع لمخاطبتهم إلّا كمجرمين، و نعتبر أنّ توفير ضمانات للتستر عليهم يرتقي لأن يكون شراكة مع هؤلاء، عدا كونه يكشف عن ضعف أخلاقي إزاء منطق القوّة..

.......أنطلاقا من هذه المعطيات يجب أن نقف مع محتوي البيان وندعمه
ونوقع عليه لأنه يعبر عنا وذلك طبعا مع رفض الطريقة الصفوية والدكا كنية
والتي قصر ت التوقيع علي تلك الكوكبة وحجبت الاغلبية من المثقفين والمهتميين بالشأن العام .....
ويجب أن نعي ياصديقي أن هناك من سيغض مضجعه محتوي البيان والأدانة
الواضحة لكبت سلطة الانقاذ وجبروتها وبالتالي سيسعي لؤاد محتوي البيان
بإستغلال كعب أخيل البيان ونقطة ضعفه وأعني الشكلية التي طرح ووقع بها
من هنا أري يتم تدارك ذلك القصور بفتح البيان للتوقيع لمن يرغب مع ضرورة نقد
الطريقة التي طرح بها
كمال

وحنين للبلد مالا مافي اللستة؟؟؟

للعلم حنين للبلد اعلامية ومذيعة في اذاعة عالمية ومتميزة جدا في مجالا...ومبدعة..
بس ناس ود الصايم ضيعوها

اوقع بالنيابة عنها...

اما انا بوقع بي هناك....مع ناس تامبيرة وود العم...

ولا نامت اعين الجبناء..

وشكرا...

العزيز يحيى
سلام تاني ..

معليش ، كوني اقحم البوست (باللسته) علاه .. لكنني والله العظيم اني ارى فيهم .. وبضمير صاحي ..

انهم ايضاً ..

Quote: مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين بموقع سودانيز أون لاين

.
.



الرؤية ليهم/ن عندكم/ن كيف ... ؟! ..


ـــــــــــ
داليا وحسن ودرش وامهم انشاء الله بخير .. وكل (برد) وانتم طيبين ..

إن كان للبيان أعلاه فائدة؛ فهو قد أبان الطريقة التي ينظر
بها أصحابه لأنفسهم و يريدون أن ينظر بها الناس إليهم!!

إخوتي الكرام
أخص يعني، علاء الدين منصور الشهير بتمبس، و محمد البشرى الخضر و ود الصائم و عبد الكريم كيكي

بصفتي موقّع على بيان المجموعة أعلاه، أصالة عن نفسي بس، داير اتحاور معاكم في اعتراضاتكم، فإن كانت لديكم الرغبة فلي الشرف

يا ريت في البداية لو ممكن نحصر الاعتراضات، عشان ننظِّم النقاش يعني، فليت أيا منكم أو جميعكم يساعدنا بوضع الاعتراضات في قائمة

ما استخلصته أنا من اعتراضاتكم و ربما كنت على خطأ هو أنّ:

1- هذه المجموعة احتكرت صفة الكتّاب و المبدعين و الصحفيين بهذا الموقع دون وجه حق أو تفويض
2- هذه المجموعة صالون مغلق
3- هذه المجموعة تدِّعي أو تلمح إلى أنّ مجد سودانيز أونلاين قام على إسهاماتها
4- تمييز مجموعة لموقفها عن بقية الخلق هو أمر مرفوض

لو استخلاصاتي دي صحيحة، باركوها عشان نتفاهم على أساسها، و إن كانت لا تعبّر عن اعتراضاتكم، أنا في انتظار ملخّصكم لها.

أخوكم في الله.
.

أكتب يا ولد

قول لهم

محمد ود حمد

معاكم

لآخر حد

يلا

الرهيفة التنقد

ظن محمد الجزولي أن غرض البوست الحصر فأسرع بلصق لستته؛ و هو لا يعلم بأن الجماعة
أعلاه - بصفاتهم التي يريدون أن يعرفوا بها - هم الذين قاموا بالتوقيع الفعلي على البيان.

Quote: الموصلي : مطرب وموسيقار.

تقديم الموصلي للمطرب على الموسيقار يجعلني أعتقد بأن التوقيع
عبارة عن رسالة مباشرة من الموصلي لعبد الفتاح الله جابو.

ثم أنظر للكيفية التي ينظر بها محمد المكي لنفسه؛ فهو قد قدم
الشاعر على الدبلوماسي ثم قدم صفته الدبلوماسية على كونه كاتباً.

______
و البركة في وردي.

حسن الجزولي قدم القاص على الصحفي؛
ثم قدم الصحفي على الكاتب.

نانسي عجاج؛ عصام عبد الحفيظ؛ الباقر موسى؛
أيمن حسين؛ و طارق الأمين اخدوها من قصيرها.

لو كان كمال الجزولي من الموقعين لقدم أمانته السابقة
لاتحاد الكتاب السودانيين على ما عداها من صفات!!

الأخ يحيى فضل الله
كنت أعلم ان التوقيع على هذا البيان ونشره بهذه الكيفية سيثير حساسيات لا تقود به للغرض الذي من أجله أعد وقد ذكرت ذلك في ردي للاخ حسن الجزولي واعتقد ان الحساسية ستصل حتى لصفات الموقعين وستجد في ردي على حسن أنني كتبت اسمي هكذا : بشرى الفاضل -كاتب وهي صفة عامة اعتقد انها تمثلني دون تفصيلبافضل مما ورد في البيان مع اسمي. فيما يخص البيان أعتقد انه من الاوفق ان يطلق عليه مبادرة من بعض أعضاء سودانيزاون لاين تطلب من بقية العضوية -كافة العضوية- الانضمام إليها عبر قائمة التوقيعات ويمكن إجراء تعديلات على البيان إن اعتبرتهبعض العضوية المعنيةمسودة. المهم أن يمضي البيان عن طريق غزالة الحساسيات نحو الغاية المرجوة منه كما اشارت إلى ذلك الكاتبةأماني.

Quote: بعدين وردي ده لزوم شنو! (طازيهو) في اللسته ؟

ياود الجزولي سلام،
وردي ذاتو ما عارف سودانيز أون لاين فاتحة علي وين!

__
ظن غير آثم..

اهلا الأخ محمد حسبو
بداية جدا شاكر دعوتك الكريمة للحوار حول ما اعتبرته اعتراضاتنا
و اصالة عن نفسي بس ايضا حابب اقول ليك المسالة مش اعتراض على البيان او الكيفية الصدر بيها تحديدا
لكن بالنسبة لي لما قرات عنوان البوست كان بالنسبة لي عادي جدا و فهمت الموضوع باعتبار ان اعضاء سودانيز اون لاين يشجبون ما تعرض له موقعهم جميعا
و اعددت ما استطعت من عبارات الشجب و الإستنكار و شحذت كيبوردي عشان اوقع فاذا بي افاجأ
ان الحكاية محصورة - كما اوحت لي صياغة البيان - على الموقعين في اسفله
و زاد من تعقيد الموضوع ان كل منهم ارفق مع اسمه صفته او و ظيقته و المتضمنة في العنوان
طيب انا عضو الموقع و اللي جدا احزنني و آلمني تعرضه للاعتداء و انا لاني كاتب لاني صحفي لاني مبدع
اعمل شنو ؟
قمت فرزت عيشتي مع الباقين و وعبرنا عن شجبنا و تضامننا مع الموقع

من معظم المداخلات هنا و هناك يتضح ان لا احد لديه اعتراض على مضمون البيان القوي و المعبر
فقط احساس العزل اللي تعرضنا ليه كعضوية هو المؤلم
نظرتنا للموقع كساحة تجمعنا جميعا على مختلف مشاربنا و خلفياتنا الإجتماعية و الثقافية
و تباين قدراتنا و ملكاتنا و انتماءاتنا على حد سواء
لنا نفس الحقوق و علينا ذات الواجبات هي الي بتادي لإحساس الغبن البنتابنا قدام دعوات الفرز و العزل و التقييم للعضوية
بل الأمر يوما ما بلغ حد الدعوة للتصفية و ازالة بعض العضوية استنادا على ركاكة و بلاغة الكتابة

اخ محمد البيان ما بناباه ولا فيه كلام إلا الفيكم يا مبدعين اتعرفت

ياريت لو نكمل الحديث في نادي الباقين عسى الا نغير في مسار هذا البوست - اكتر من كدا

شكرا للاستاذ بشري الفاضل - صاحب تلك البنت التى طارت اليها عصافيرنا - على اتساع رؤيته وشمولها ..
من المهم جدا مراعاة حقائق وخصائص الشخصيه السودانيه ومن ثم حساسيتها المفرطه لاي ايماءه قد تشير لاى نوع من
التمييز عند توجيه اي خطاب يتعلق بشأن عام .. نعم , كان من الاجدر بهم بعد طرح المبادره بالشجب والادانه فتح
الباب عريضا لشرف التوقيع لمن اراد من اعضاء المنبر بدلا عن الاكتفاء بذوات وقيمة اؤلئك من تنادوا للبيان ..
يتداعى للذهن الان تلك الكلمات الاجمل للفيتوري

لـن تُـبْصرْنا بـمآقٍ غـير مـآقينا

لـــــــن تَــعْــرِفْــنـا

مــا لــم نـجـذبك ..فَـتَـعْرِفَنا

وتـــكـــاشـــفـــنَــا

أدنـى مـا فـينا قد يعلُونا يا ياقوتْ

فــــكـــن ..الأدنــــــى

تــكــن الأعــلـى ..فـيـنـا

.

.

أوقع تأييداً للموقع وشجباً وأستنكاراً لما تعرض له من تخريب .

الأزهري2

حسين ملاسي ذو السطرين وود البشرى ذو التفكيك
وعبد المجيد ذو غايتو جنس غايتو وبقية المخربين مثل ردود أفعالكم هذه-بحسباني وثاقب نظري-هي أكثر ما يخشى من جنايات التقنية
وأكثر ما قد حذر منه من تداعيات هذه المنتديات المفتوحة
التي فتحت النفافيج على مصاريعها لجحافل السوقة وجيوش العوام
وأسراب المتسكعين وقطعان الهمل وقوافل أشباه المثقفين ومفارز
أنصاف المتعلمين -بل قل أثمانهم -الذين أصبحوا بين عشية وضحاها
كتابا أسفيريين ووجدوا أنفسهم-وبلا مقدمات- وجها لوجه وكتفا حذو كتف
مع صفوة البلاد ونخبة الوطن من علية المفكرين والمبدعين
من الكتاب الحقيقيين الأعلام وأساطين المفكرين والنجوم المبدعين !!
فحسب كل أولاء الذين سبق ذكرهم من الجهال والنوكى
أنفسهم كتابا وصحفيين ومبدعين فضيقوا على أهل الإبداع
سماواتهم بما رحبت وحجروا عليهم الأرضين بما اتسعت
حتى شردوا كل مبدع وطيروا كل شاد وغرد!!
أو لم يحذر من هذا الشاعر أسامة الخواض ؟
أو لم يشر إلى خطورة العلاقة بين الكاتب التقليدي والكاتب الإسفيري
وآثارها على الثقافة والفكر والأدب؟
أو لم يدق نواقيس الخطر ملامح حسن نجيلة حين طالب بتنظيف المنبر !!
ها وقد استفحل الأمر وغصت السوح بالغربان الناعقةوضوضائها والضفادع الناقة
وغوغائها !!
أنقذنا يا بكري
يتبع

تعالوا الى كلمة سواء.

واحدة من اكبر مشاكل اهل الرأى فى السودان - عموما - هى الشخصانية!!

وواحدة من اضخم بلاوينا فى سودانيز اون لاين - تحديدا - هى انتفاخ ذواتنا، حتى لنكاد ان ننفجر تيها واعجابا بانفسنا.. وباصدقائنا.. وبأحبابنا.. حتى وان كان جملة منتوجنا الابداعى محض خراء مطبوخ!

ولاشك بان هذا الاحساس العجيب يدفعنا، دائما ( ....اكرر .. دائما... ) الى الا نرى الا النصف الفارغ من الكوب. اصبحنا نحب الفراغات. فما ان نرى دلوا قد
أُدلى حتى تذهب انظارنا مباشرة لرؤية الجزء الفارغ منه!! نترك كل ذلك الامتلاء.. و...دززززز..نركز على الجزء الفارغ .

هل نحن انصرافيون الى هذه الدرجة؟؟

هذا بيان للناس

كتبته ووقعته مجموعة من الكتاب والصحفيين...الخ يجمعهم ( كما شرحت الجندرية) ان بينهم اتصالات.

كان المأمول ابتداء ان ننظر الى محتوى البيان نفسه. نبحث فيه عن مداخل الاتفاق او الاختلاف. بمعنى هل هو بيان جيد ام بيان ردئ؟ هل احتوى على كل مايقلق مضاجعنا، ام انه لسبب ما تجاوز بعضا من نقاط نراها مهمة، ولم يرها صاغة البيان كذلك. هل التبست الرؤية عند اهل البيان، فلم يروا جانبا من الامر نراه...الى آخر مايفعله الناس العاديون، الذين يرون ابعد ( ولو قليلا ) من انوفهم. ولكننا بدلا عن ذلك ذهبنا الى افراغ الموضوع من محتواه، والاتجاه به قسرا الى مالايخدم الغرض الرئيسى منه، متشككين فى كل الامر. بما يخدم قضية العدو الرأس.

انا شخصيا قرأت البيان وفهمته، وشعرت براحة وباطمئنان، انه يعبر عنى تماما ولم اجد سببا جوهريا يجعلنى اقف منه اى موقف سلبى.

ثم ارجعت البصر كرتين. وقرأت اسماء الموقعين عليه. فوجدت نخبة من نساء ورجال يسدون عين الشمس ادبا وابداعا. فقلت ( الحمد لله ان جعل فى امتنا من ينوبون عنا فى تكبد مشاق المبادرة.)

وبدون اى تزيد اجدنى اقف معه وادعمه..وان كان معروضا للتوقيع .. اوقع.. وان كان معروضا للقراءة والاطلاع والفهم فقد فعلنا.. وان كان هنالك ماهو مطلوب منا ان نفعله، فنرجو ان يتوضح لنا ذلك حتى نخطو معهم خطوة ولو قصيرة الى الامام.
والحمد لله من قبل ومن بعد


منعم الجزولى

Quote: ورغمَ فَظاعةِ المأساة ِعِندي جرَّحوا حِسي.. أهانوني تصوَّرْ أنتَ يا مولاي .. تلـَطـَّخَ نـَصْـلُ سِكيني فجـِئـْـتُ إليكَ تُـنـْصِفـُني فأنتَ الحاكمُ العادلْ . قـرارٌ قاطِعٌ مَقبولْ ... كحـَـدِّ المِـديَةِ المَصْـقولْ : يـبَـرأ ُ خِنـْجَـرُ القاتـِـلْ وتـُـشـْـنـَقُ جثـَّة ُ المَقـْـتولْ ..

(أيمن أبو الشعر)

لو بذل الموقعون كل الجهد في تحقيق الفقرة (4) و من ثم اتوا ببيانهم للناس لباركـ الجميع تلكـ الخطوة

Quote: 4- مناشدة هيئات التحرير في المواقع السودانية الأساسية في شبكة الانترنت لنبذ الخلافات الثانويّة ووقف التناحر غير المجدي بهدف التلاقي للتنسيق حول أفضل السبل لحماية مثل هذه المواقع الإسفيريّة و صد العدوان عنها.

المبدعين يملكون القدرة علي المبادرة العملية , ذهب عهد المبدعين المؤيدين او الشاجبين



طارق ابوعبيدة

Quote: حسين ملاسي ذو السطرين وود البشرى ذو التفكيك وعبد المجيد ذو غايتو جنس غايتو وبقية المخربين

ياودالصائم وود البشرى

بالله ما تخربوا للناس بوستيهم ساكت أنتو وييين والابداع وييين ياللا ياانصرافية أنتو ...
عالم مابتستحي ....

عماد مع وافر احترامي و تقديري لك
لكن ما ريحني حديثك اعلاه ان كان جد او مزاح
ما كتبت هنا الا استجابة لدعوة حسبو

Quote: أخص يعني، علاء الدين منصور الشهير بتمبس، و محمد البشرى الخضر و ود الصائم و عبد الكريم كيكي

المشكور عليها
وذيلت مداخلتي بالتالي

Quote: ياريت لو نكمل الحديث في نادي الباقين عسى الا نغير في مسار هذا البوست - اكتر من كدا

فما عارف

Quote: عالم مابتستحي

دي لزومها شنو

كدنا نرى من يتبع اسمه ككاتب و ناشط حقوق إنسان برخصة قيادة سارية المفعول.

الاخ محمد E سليمان
تحيه طيبه

لا اعتقد ان اختلاف المقاربات لاي موضوع يبرر حديثك العنيف والذى حمل ظاهره وباطنه قدرا كبيرا
من الاساءه لزملائك فى المنبر

Quote: حسين ملاسي ذو السطرين وود البشرى ذو التفكيك وعبد المجيد ذو غايتو جنس غايتو وبقية المخربين مثل ردود أفعالكم هذه-بحسباني وثاقب نظري-هي أكثر ما يخشى من جنايات التقنية وأكثر ما قد حذر منه من تداعيات هذه المنتديات المفتوحة التي فتحت النفافيج على مصاريعها لجحافل السوقة وجيوش العوام وأسراب المتسكعين وقطعان الهمل وقوافل أشباه المثقفين ومفارز أنصاف المتعلمين -بل قل أثمانهم -الذين أصبحوا بين عشية وضحاها كتابا أسفيريين ووجدوا أنفسهم-وبلا مقدمات- وجها لوجه وكتفا حذو كتف مع صفوة البلاد ونخبة الوطن من علية المفكرين والمبدعين من الكتاب الحقيقيين الأعلام وأساطين المفكرين والنجوم المبدعين !!

وحديثك هذا هو عين ما اختلفنا عليه وارجو اللا نتفرق وتذهب ريحنا جراءه .. فأختصاص البعض استعصاما بذواتهم
المبدعه يشير بوضوح للتمايز والتمييز ولنا الحق ان نحتج متى رأينا اللا وجوب لهذا التمييز فى هذا الموضع ونثير
الكثير من الاسئله عن الاسس التى بنيى عليها هذا التنادى ..

اهم كما قيل مجموعه من الاصدقاء لهم روابط اجتماعيه تمكنهم من التواصل .. لا اعتقد , فالعنوان لا يشير الى ذلك
ثم ماهى مقاييس الابداع وماهى المعايير والكيفيه التى يتم بها الانتخاب لنادى الصفوه وكيف لنا تحديد الكاتب الحقيقى
وتبعا لذلك الكاتب المزيف ..

واهم من هذا كله ما هى المجالات التى تمكنك من الابداع , اهى قاصره على الادب والفن والسياسه
ما بالك بطبيب يشق قلبك فتتعافى ومعماري عبقري يشيد ابراجاالخ .. الا يحق لهم تعاطى فعل الكتابه
ويحق ذاك لمحمد وردي مثلا ..ومن ثم لا ينبغى لى ان احاذى كتفى بكتفه واتجرأ على فعل الكتابه

اكرر اخى الكريم اللاوجوب لهذا التمايز فى هذا الموضع .. كان من الاحري فتح الباب للجميع للمشاركه فى ادانه ما حدث
وهى هدف ومسعى - اي المشاركه - اكثر عمقا واثرا .. وهذا تحديدا ما عابه بعض الزملاء فى المنبر وانا منهم فرأينا تعميم
المشاركه بدلا عن اقتصارها على البعض بحجه الابداع !..

واكرر اخى الكريم انك اسأت لنفر من زملائك فى المنبر اساءات بالغه وحططت من اقدارهم حتى تعجبت من ان يكون لهم قامات
يحازون بها قامات البعض ممن تعتقد علو كعبهم ورفعة شأنهم فوق رقاب الناس..

واعلم اخى الكريم ان الابداع ليس حكرا على احد .. وان تلك القائمه اعلاه ما حوت فيما حوت الكثير ممن هم اكثر ابداعا وهم كثر

واعلم ان هذا الاسفير مفتوح على مصراعيه للناس ليتدافعوا فيه كل حسب تجربته الحياتيه وهذه هى المنافع المرجوه من منبر كهذا ..
نأتى اليه باختلاف مشاربنا والواننا وافكارنا وثقافاتنا واختصاصاتنا فنودع فى باطنه فكرا وادبا وتجارب انسانيه جمة وكبيره ..
فقد ولى زمان الوصايات واحتكار المعرفه وحصر منافذ انتشار الوعى وتحديدها بالاطر الباليه وبمن دعوتهم بالصفوة واساطين الفكر
والمعرفه والابداع

اي صفوه واى فكر واي ساسه ؟..ونحن فى القاع الادنى للبشريه .. فاتنا التقدم والازدهار والمدنيه وقعدنا عن اللحاق بالامم والشعوب
ماحصيلة ما قدموا اؤلئك المبدعون مع الكثير من الاحترام لهم ..

لهم ان يستعصموا بذواتهم وان يسيروا فى الارض ملوكا وانبياء معرفه واساطين فن وابداع كما تريد لهم انت ..
ولنا ان نحاذى كتوفنا بهم ونفوقهم بما يسر لنا الله من علم ومعارف وحظا من الفكر وشيئا من المعرفه ..

كيف تقرر ان فلان ثمن مثقف وعلان ربعه ..

سينكروا هم كلامك هذا .. هذا ان لم يعدوه نفاقا

تحياتى

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة
بعض ادباء السودان وعلى ما اعتقد اذا اسعفتنى الذاكرة الخربة كتب مرة عن( مصطلح المنتمى واللامنتمى)
ليس بالمفهوم الجامد سوف نتعامل مع هذا المصطلح. انما قد ننقل اى مصطلح نقلة نوعية تتناسب او تتماشى مع الكم الفكرى لمجموعة بشرية فى وعاء واحد مشربه السودان وجغرافية الاسفير تكون كحلقة اوترس ذو محرك دائرى ندور نحن فيه. المنتمى .. هنا كصفة اخلاقية جادة اولا واللا منتمى ليس بالنقيض منه اذن صفة الاخلاق هى صفة مشتركة ومتجانسة. ولذالك تبدو فكرة المقارنة فقط بالعناوين دون التفاصيل هى مقارنة عقيمة
اولا الفضاء الاسفيرى هو فضاء مستحدث وهذه الحداثة فرضت واقعا راسخا يتطور بتطور المنظومة العلمية لفكر الانسان المختص فى هذا الفضاء فا ستحدث المتلقى والمستفيد والمستخدم وبالتالى تتوارد المفردات
من التضاد.مثال منتفع متتضرر والخ..
صار التعامل مع الفضاء الاسفيرى هو جزء من الحياة العصرية فاذا وقف هذا الفضاء تعطلت لغة الكلام الحياتية
اذن التعامل بجدية النفع المتحرك السريع هو صفة هذا الاسفير

الأخ محمد حيدر المشرف
وعليكم السلام ورحمة الله
دعني أنزل إليك وأستفل كثيرا
لأخبرك ألا وقت لدي أنفقه في قراءة ردك الطويل
غاية ما نريده يا أخي من الأخ بكري هو أن يخصص لنا منبرا منفصلا
لا يحق للغاشي والماشي التداخل فيه
وليس لكل من هب ودب الأخذوالرد معنا
بل يقصر حق الكتابة والتداخل فقط على صفوة البلاد ونخبة الوطن من خيرة الكتاب
و علية المفكرين والمبدعين من الكتاب الحقيقيين الأعلام وأساطين
المفكرين والنجوم المبدعين
ولا مانع لدينا أن يمن الأخ بكري على الباقين بحق التصفح والاطلاع
فقط

ولا مانع لدينا-كذلك- أن نتداخل معكم في المنبر العام
وننفق عليكم بعض فضول وقتنا ونتبرع لكم بما يسهل علينا تبسيطه
من العلم و المعرفة على عشم أن يفهم بعضكم بعضه
أو يجاملكم بعضنا في وقت فراغه من إبداعه
في خيوط اجتماعياتكم عن مناسبات الأعراس والمآتم وحفلات
ختان وما إليها من الفارغة والمقدودة
أما يكفيكم ذلكم شرفا ؟

الاعزاء ود الصائم و ود البشرى و المشرف.. خففوا من الحساسية فأخوانكم عماد و محمد يسخرون من فكرة النخبوية لا أكثر. اجدني مع مضمون البيان و لا اتفق مع ما عداه..ولا احسب أن الصفوية متعمدة ،و المضمون اهم فخلونا معاه يا أحباب.

ماذا يضيف للشجب و الاستنكار كون صاحبه ناشط حقوق إنسان
أو مالك لرخصة قيادة سارية المفعول أو حتى مالك لسودان فور اول.

و بعدين الجماعة ديل و بكل الجعاصة التي تلت الأسماء؛ ما لقوا غير مفردتي الشجب
و الاستنكار .. أمال قاص و شاعر و روائي و باحث و إذاعة و فنون شعبية فوق كم!!

Quote: ..ونحن فى القاع الادنى للبشريه

عشان كدا نحن عايزين منبر منفصل يليق بنا وبسمو قاماتنا
ولتقبعوا أنتم في قاعكم الأدنى وعشان كدا طلع البيان منفصل

كله يتعلق بمفهوم كل منا للديموقراطيه والحق في حرية التعبير..
من يستحقها ومن هو المخول له الحديث باسمها ومن يتأثر بها أكثر من الآخر..

حتي الآن يبدو ان مقهوم حرية التعبير عند الكثيرين يفتصر علي الشعارات فقط.. للأسف!

محمد E سليمان
جزيل الشكر لنزولكم عن المقام العالي
والله ما كان تتعب التعب ده كلو ..
خذ قليلا من الطين عند صعودك مرة اخري ..
والكثير من تحايانا للكائنات المبدعه .. ونخص منهم الانبياء
ووردي .. ونطلب منه (سوات العاصفه)
..
تحياتى

Quote: و بعدين الجماعة ديل و بكل الجعاصة التي تلت الأسماء؛ ما لقوا غير مفردتي الشجب و الاستنكار .. أمال قاص و شاعر و روائي و باحث و إذاعة و فنون شعبية فوق كم!!

غايتو في زول مقنطر قنطرة
شايفو أون لاين وشكله يشوت وين ما عارف !!!

يا جماعة الصحفين والكتاب والمبدعين
مشكورين على أنكم وجدتو وقت وفكرتو فى أصدار بيان رغم مسؤلياتكم الجسيمة
والشكر بالأخص للأستاذ محمد وردى الذى لم أعلم بعضويته الا اليوم بحكم حداثتى فى المنبر

ويا حزب الباقين الناس دى حبت تشاركم آالامكم وأقتطعت من زمنها الثمين وأتصلوا ببعضهم البعض يعنى كتر خيرهم برضو
(ناس ما فاضية زينا تنزل كل دقيقة بوست )
المهم من شاء فليتصل بفصيلته من المبدعين أو الفنانين أو المهمشين أو الأنصرافيين ولينشىء بيانا مماثلا


لكن برضو أشكرو للجماعة أعلاه أهتمامهم بقضايا الشعب

بالغ اعتذاري
وشديد أسفي

اعتذاري مرارا

يا أخت روزمين كما أسلفت لك في بوست آخر ليس هناك من داع ولا مسوغ لما سببته لك من
أذى ولمن هم معك ولا لكثير من أعضاء المنبر وقرائه
أنا آسف جدا ونادم على وقع مني بحقك
وأكثر ما يحز في نفسي هو أنك إلى الآن لم تردي
على إساءتي إلا بحسن الخطاب
ماقصدته بالشرح-وهذا ليس تبريرا ولا محاولة للتنصل من مسؤولية
وزري بحقك ولا تهربا من عاقبة عظيم زلتي - هو ما يلي :
صدقيني لم تكوني المقصودة لا في شخصك ولا في اسمك
إذ ليس هناك ما يدعوني إلى ذلك وليس بيننا ولا مداخلة واحدة
وهذا بشهادة ياسر و ليس هناك ما يسوغ اللغة الرديئة التي انطلقت من كيبوردي
تجاهك وحتى بوست سودانيات الذي أشرت إليه لم أذكرك فيه بسوء
بكل أسف قادتني العجلة وسوء التقدير إلى الظن الآثم
بأن شخصا(رجلا) غيرك يستخدم المعرف في تلك اللحظة
وقد أساء إلي إساءة صريحة في بوست آخر مختلف مستخدما اسمه وقد بنى هذه الإساءة ورتبها
على مداخلة لك في البوست نفسه (مداخلتك كانت عادية وغير مسيئة إلى أي أحد
ولا تحتمل تأويله هو ولا تحتمل سوء شكوكي أنا بعدها )*
فحسبت أن الشخص يستخدم اسمه واسمك تعديا أو تهكيرا وقد وقع ذلك أكثر من مرة
حتى قبل أحداث التهكير الأخيرة .

وحينما كتبت لك أول ما كتبت متعجلا
ولسوء حظي فاجأني ردك المتضمن ما معناه أن سبب مناداتك بغير اسمك هو
تجاوز القائمة لاسمي وقولك ما معناه إن القائمة ليست لدخول الجنة
وكان ردك لا يناسب موقفي من بوست الشجب والإدانة
وموقفي الواضح ضد تقسيم الناس إلى صفوة وعوام
ومن غفلتي زاد شكي وأعماني الغضب ففتحت البوست الآخر
لأتاكد من أن استخدام المعرف يتم على نحو صحيح
وكان ذلك أمرا أسوأ من الأول
وكما قال الأخ ود الصائم فقد جليت وسقطت سقطة كبيرة
ولا تنقصني شجاعة الاعتذار
باختصار شديد ما وقع مني بحقك غير مقبول
وهو خطأ فادح وأتقدم لك ولكل من له بك صلة عن الأذى الذي سببته لك
أعتذر لك عن مناداتك باسم شخص غيرك (يعلم الله كنت أظنه من يستخدم اسمك)
أعتذر لك لأن إشارتي –شكا – وتلميحي –ظنا- إلى أن رجلا يختبئ خلفك اسمك
قد تحتمل تأويلا مسيئا إلى شخصك واسمك وهما عنه بريئان
أعتذر لك عن كلمة غير مهذبة لا تليق بك لم يسبق لي استخدامها مع أي من نساء البورد
حتى المبادرات بالإساءة منهن
أعتذر إليك عن تأخري في الاعتذار
اعتذر لك عن فتح ذلك البوست
أعتذر إليك عن تسببي في دخولك إلى هذا البوست
اعتذاري عبرك إلى كل من يستحق الاعتذار من أعضاء المنبر وزواره
أرجو أن أكون شرحت لك تفاصيل غلطتي بحقك
ولك حق أن تغفري وتصفحي ولك حق أن تقتصي فتجاوزي للائحة لا تخطئه عين !!

Quote: الأخ هشام شكرا على هذا الكلام فلربما سجل خلو القائمة الصفوية من اسمك صدمة لك تكبر تنساها يا هشام

روزمين هكرك كان اسمو هشام

الاخت روزمين سلام
ولا اعلم لماذا دعاك المبدع محمدE سليمان ب.. هشام ؟!..
المهم

Quote: المهم من شاء فليتصل بفصيلته من المبدعين أو الفنانين أو المهمشين أو الأنصرافيين ولينشىء بيانا مماثلا

اعتزم انزال بيان شديد الشجب وعلى افراد فصيلتى الاتصال للتنسيق ..

* يخضع الجميع لفحوصات تأكيديه
*يستبعد افراد الفصيله ممن هم تحت السن القانونيه ..
*الاولويه لاعضاء البورد

شكرا كاتبنا
الجميل
يحى فضل الله

ندين وبشدة ما حدث للموقع
وفي كامل الإستعداد للوقوف
التام مع حبيبنا الغالي بكري
ونرفع عاليا شعار حرية الفكرة
والتعبير والكلمة وضد الهجوم الخلفي
الجبان بغرض تكفيف الأفواه اليراعية
أو بغرض سرقة الممتلكات
الفكرية أو أي غرض سقيم آخر ....

أضف إسمي في
أعلى القائمة
....
شكرا

Quote: غاية ما نريده يا أخي من الأخ بكري هو أن يخصص لنا منبرا منفصلا لا يحق للغاشي والماشي التداخل فيه وليس لكل من هب ودب الأخذوالرد معنا

يا مجموعة الصحفين والكتاب والمبدعين بموقع سودانيز اون لاين...
الزول الكتب الكلام الفوق دا معاكم ولا بتكلم بأسمو فى شكل مجموعه ..؟؟
تعالو أكدو لينا البينه دي بسرعه عشان الواحد يعرف ... دا لو الله قسم ليهو معرفه

Quote: بل يقصر حق الكتابة والتداخل فقط على صفوة البلاد ونخبة الوطن من خيرة الكتاب و علية المفكرين والمبدعين من الكتاب الحقيقيين الأعلام وأساطين المفكرين والنجوم المبدعين ولا مانع لدينا أن يمن الأخ بكري على الباقين بحق التصفح والاطلاع فقط

يا صفوة البلاد والعباد ياااخ عن نفسي لو تحققت ليك غاياتك دي ... والله انا من الليله هسااا التصفع زاتو حرمتو وفق شرائع الرغبه

Quote: ولا مانع لدينا-كذلك- أن نتداخل معكم في المنبر العام وننفق عليكم بعض فضول وقتنا ونتبرع لكم بما يسهل علينا تبسيطه من العلم و المعرفة على عشم أن يفهم بعضكم بعضه أو يجاملكم بعضنا في وقت فراغه من إبداعه في خيوط اجتماعياتكم عن مناسبات الأعراس والمآتم وحفلات ختان وما إليها من الفارغة والمقدودة أما يكفيكم ذلكم شرفا ؟

كدي عليك الله عاين لي كلامك بكم زاويه كدا .. واله كترت ليهو الحموضه خالص
مابتتبلع صدق ...


عبدالله داش

من كتاب خلوة الفكي عنكوليب

يا اخوانا .. محمد E. سليمان أخونا دا ساخر من موضوع النخبوية‎ ‎ برمته و مرات بكتر المحلبية و كدا.. المشكلة انه سخريته دي بتبقى ليهو بمبي فبقوم جاري هههه.

ترتيب التوقيعات من واحد لتلاتة واضح إنو مقصود؛
من أربعة و انت نازل مقصود برضو أم أتى كيفما اتفق؟!!

باستصحاب مداخلة بشرى الفاضل يصبح ترتيب نمرة عشرين برضو مقصود.

تاني أوعك تورط الناس يا حسن الجزولي قاص وصحفي و كاتب في حركات زي دي.

السلام والتحية للجميع بصراحة وبكل اسف موضوع البوست أو أصل الفكره (ان صح التعبير )
انحرف تماما عن هدفه المقصود ، اخذ مسار تانى خالص وفقد معناه الحقيقى ..
وحجمو الغير حقيقى ...
كاتب البيان اعلاه سواء كان مجموعة من الاخوة والاخوات ..
او الاخ يحيى فضل الله لوحده.. لا يجب ان نعلن حربنا وهجومنا عليهم بهذا الاسلوب الجاف ..
لم يسىء أحد منهم لاى شخص بعينه لا من بعيد لا قريب ..
ولم يقللوا من قيمة أحد.... لا يوجد ما يغضب على الاطلاق ..
البلد ما شاء الله مليانه مبدعين فى شتى المجالات منهم الاحياء ومنهم الاموات ..
ومنهم من هو باذنه تعالى آت .. هل نستطيع حصرهم ؟ بالتأكيد لا..
بغض النظر عن تبرير الاخت الجندريه ...لا يجب ان نلوم احدا ..
من حق اى انسان التعبير عن وجهة نظره بالطريقة التى يراها..
اين حرية الرأى اذا كان كل ما طرح موضوع تغير اتجاهه بطريقة المداخلات اعلاها!!!!
السخريه لها مكانها ..لا يجب ان نستهزأ باراء الناس يا جماعه ..( وهذا بالتأكيد لا يشمل الجميع )
كونو المجموعه اعلاه لها اتصالات مع بعض واعلنت عن غضبها وذكرت بعض الاسماء لهولاء المبدعين أو غيرهم ..
هذا لا يبرر لنا ان نقوم الدنيا ونقعدها ..
نتمنى جميعا ان نتريث ولا نستعجل فى المداخلات .. ونرجع نندم عليها..
هسه الهكر سبب البلاوى دى كلها فرحتوه وشمتوه فينا والله ..
بل خليتوا قاعد بى مزاج وخالف رجل فى رجل ويقهقه لما آلت اليه حالنا من سوء الفهم وعدم الحوار الهادف..
لكم العتبى جميعا ان كانت لهجتى قويه وصريحه ،
لكن والله مـتألمة لدرجة الدموع لما حدث وما يحدث فى المنتدى ..المفروض يكون واحتنا ولمة راحتنا..
الشكر بلا حدود للجميع والمعذرة مره اخرى منكم جميعا..
الاخ يحيى نناشدك بالعوده لاستمرارية الهدف المنشود واستحلفك بالشفافيه الجواك بان لا تغضب ولا تغضب (بكسر الضاء فى الثانيه )
شكرا بكرى ابو بكر و نرجو السماح منك ان زدنا عليك همومك ..
تحياتى للجميع وشكرا جزيلا
اسماء الجنيد / مسقط

Quote: غايتو في زول مقنطر قنطرة

...
لكن يا محمد سليمان الفاظكم عينة يا مثقفين...
خلينا ليكم الثقافة ...بقيتو تقالعونا في الفاظنا؟؟؟؟

Quote: الاخت روزمين سلام ولا اعلم لماذا دعاك المبدع محمدE سليمان ب.. هشام ؟!..

أما أنا يا مشرف فأعلم أو على الأقل عندي ما أعتقد أنه تفسير لذلك

Quote: توقيعات:- 1- د. سعاد ابراهيم أحمد : أستاذة جامعية وكاتبة. 2- محمد وردي : مطرب وموسيقار. 3- محمد المكي ابراهيم : شاعر وديبلوماسي وكاتب. 4- د. مصطفى مدثر : قاص وشاعر وكاتب. 5- محسن خالد : روائي وكاتب. 6- رقية وراق : شاعرة وكاتبة. 7- أماني عبد الجليل (الجندرية) : كاتبة وباحثة. 8- يحيي فضل الله : مسرحي وشاعر وقاص. 9- نانسي عجاج : مطربة. 10-الباقر موسى : فنان تشكيلي. 11- د. عبد الماجد علي بوب : كاتب وباحث. 12- د. بشرى الفاضل : قاص وشاعر وصحفي. 13- طارق الأمين : مدير فرقة الهيلاهوب الفنية. 14- محمد حسبو : صحفي وكاتب. 15- عصام عبد الحفيظ : فنان تشكيلي. 16- الموصلي : مطرب وموسيقار. 17- أيمن حسين : فنان تشكيلي. 18- سلمى الشيخ سلامة : قاصة وكاتبة 19- خطاب حسن أحمد : شاعر ومسرحي ومخرج اذاعي. 20- حسن الجزولي : قاص وصحفي وكاتب.

اغرب حاجة اني لم اجد في القائمة واحدا مارس الصحافة كمهنة راتبة.
قديكون بعضهم كتب بضعة مقالات او مساهمات متفرقة في الصحف.
لكنهم قطعا لا يمثلون الصحافة والصحافيين في المنبر
وهم كثر نعلمهم ويعلمهم الجميع..
لذا ارجو حذف عبارة صحافيين من العنوان والبيان.

Quote: سوري يا روث مين فقد تشابهت علينا عنواوين الآي

...

ونعم الثقافة وادب الحديث ...
لكن جنس تلاعب بالالفاظ غايتو؟؟؟؟


الفضاء يتسع للجميع يا محمد...الجملة دي ما مرت عليك قبل كدة؟؟
عليك ما ترد لي بكلام دراااااب بتاع مثقفاتية...
رد علي بي لغة العامة..بتعرف ليها كوووووووووووووووووووووويس...
بالمناسبة انتا منو في قائمة المبدعين؟؟؟

Quote: لذا ارجو حذف عبارة صحافيين من العنوان والبيان.

الأولى حذف مبدعين.

الأخ يحيي وقراء البوست سلام
* شكراً يحيي للبوست الذي نقلت فيه هذا البيان(الهام).. وأنا على علم بأن ارتباطاتك ببروفات لمسرحية جديدة حالت دون متابعتك لهذا البوست.

* شكراً للأخت جندرية التي جائت توضيحاتها معبرة عني تماماً كأحد المحركين للمبادرة والموقعين على البيان.. خاصة في الجانب الذي يوضح ويشير إلى أن البيان مبادرة ( من مجموعة بسودانيس أون لاين ).

* الشكر للأخ محمد حسبو الذي بادر بنشر البيان في موقع أخوتنا بسودان فور أوول ما وسع من امكانيات انضمام مجموعات أخرى هناك بتعضيضها للبيان وارفاق توقيعاتهم عليه.

* كل الشكر للذين تفهموا غرض وروح البيان ودافعوا عنه وأرفقوا توقيعاتهم مترفعين عن الحساسيات الزائدة عن اللزوم، مستصحبين تفهمهم لطبيعة مثل هكذا بيانات وكيفية تحريك الناس لتلتف جموعهم حول فكرة أو شأن معين، وأن اتفاق 3 أشخاص لتلخيص رؤيتهم في شأن الترتيب لخلق مشروع لبناء مدينة فاضلة ودعوة الآخرين للمساهمة معهم من أجل التشييد وتوفير دعائم وأوتاد هذه الخيمة لهو حق مشروع لا يتعارض مع أي أعراف لا في السماء ولا في الأرض.

* والشكر أجزله لأولئك الكتاب والكاتبات من عضوية سودانيس أون لاين الذيين بمبادراتهم ومحنة الهاكرز في أوجها افترعوا وافترعن بوستات مصادمة شجبوا فيها مايحدث واستنكروا ما يجري من مسخرة ما حدى بنا للاهتداء بمبادرتهم هذه وبهذه الروح المسئولة واستشعار أهمية تعميق الشجب والاستنكار ففكرنا في اصدار مثل هذا البيان الذي يعبر عن شريحة معينة يهمها في المقام الأول أيضاً أمر الدفاع عن حقوق وحريات التعبير.

* ما جاء في صدر البيان فيما يخص أن أهمية الشجب والاستنكار يستهدف في المقام الأول الدفاع عن حق عضوية سودانيس أون لاين في التعبير الحر الديمقراطي وأن كتاباتهم بمثابة شهادة أجيال على عصرها غض النظر عن الاتفاق أو الاختلاف مع تلك الكتابات، إنما يترجم التقدير العميق من قبل مجموع الموقعين لمجمل عضوية الموقع ومساهماتهم المكتوبة.

* نتطلع لمزيد من التوقيعات بانضمام أصوات أخرى يشرفنا أن تعلي من قيمة وأهداف البيان، خاصة جموع الصحفيين والكتاب والمبدعين بالموقع ومواقع وساحات أخرى.

* على المستوي الشخصي وقفت على كافة كتابات المعترضين ولا أملك أمام وجهات نظر بعضم سوى الاحترام .. ولنا في آخر الحكي أجر الاجتهاد.
* أرحكاكم لقدام. ودمتم.

Quote: اغرب حاجة اني لم اجد في القائمة واحدا مارس الصحافة كمهنة راتبة. قديكون بعضهم كتب بضعة مقالات او مساهمات متفرقة في الصحف. لكنهم قطعا لا يمثلون الصحافة والصحافيين في المنبر وهم كثر نعلمهم ويعلمهم الجميع.. لذا ارجو حذف عبارة صحافيين من العنوان والبيان.

الاخ العزيز حسن ود البشارى
استحلفك بالله وبالخوة العتيقة والملح والملاح كمان (( حيرتك مش ) يلا اتذكر وين ؟؟
ارجوك اخى حسن ان لا تستمر فى هذا النهج من الحوار
ادرى تماما مدى ثقافتك وفكرك .. نحن والجميع بحوجة لكل الجميل الجواك ..فلا تبخل علينا
لقد طرحت وجهة نظرك ..ورأيك كما تراه انت ولا احد يلومك عليه ..فقط نرجو منك ان لا يصل ضيقك الى ماهو اضيق
هذا مجرد رجاء وليس امر بالتأكيد..
مع فائق احترامى وتقديرى لك والجميع
لك كل السلام وسلام معتق من نفس ناس حلفا والعشرة السكر
تحياتى اسماء الجنيد/ مسقط

[عادل السعيد - عضو المنبر

لا تؤاخذهم يا حبشي؛ فالقراءة بالأذنين بتعمل أكتر من كدا.

أرجو أن تكون صدورنا رحبة
للتكاتف من مختلف المشارب
لإدانة ما حدث بأي وسيلة
ما دامت القضية واحدة

يسعدني جداً أن يجيء هكذا بيان
من هذه المجموعة المقدرة
من قبيلة سودانيزأونلاين

ونتوقع أن تتبع ذلك بيانات من كل الفعاليات والقطاعات الزميلة والصديقة


صحيح نحن كتاب في سودانيزأونلاين

لكننا لا نحترف الكتابة كمهنة

وإنما ندفع بما نستطيع من أفكار متواضعة ونرفع صوتنا من أجل التغيير

وشكرا لسودانيزأونلاين التي منحتنا هذا الوجود الذي يغضب الأصوليين والوصوليين

وشكرا لسودانيزأونلاين التي جعلتنا في سرج واحد مع مفكرين ومبدعين كبار
ولو عودونا التواضع فلن نغضب إذا ما تميزوا
لأن إبداعهم هو ما يميزهم ويجمعهم
شئنا أم أبينا

فنرجو أن نرى هنا نوافذ للرياضيين والمسرحيين والسياسيين والموسيقيين والإعلاميين
تضاف لهذه النافذة

وكفانا تهكيراً للراي والمواقع والأنظمة

لأننا لن نحقق السلام والتقدم
إلاّ عبر الحوار والإعتراف بالآخر
ومنحه مساحة كافية للوجود
دون تهكير


ولو سمح لي بذلك. فإنني أوقع.. لأنني من المهمشين ممن تبقى دون قبيلة "الباقين"

أو كما يقول ناس الدايفرسيتي منجمنت "المهمشين ضمن المجموعات السائدة"

الاخت العزيزة
اسماء الجنيد
شكرا لك ولحسن ظنك بي .. لكن،
وحياة الخوة والملح والملاح ..
ان تقولي الحق ..
كل الاسماء التي وردت في اللائحة.. محل احترامنا
وتقديرنا، لاشك في ذلك.
كل الاسماء التي في اللائحة نقدر لها كسبها
وابداعها..
لكن من بين كل هذه الاسماء، اقدر اكثر، الذين
كتبوا كلمة طيبة تنزع فتيل الحساسية التي اثارها
البيان، لا اولئك الذين كتبوا موضحين او مدافعين،
عن فحوى البيان وهو امر لم يتطرق له احد.
والله، يا اسماء، وددت، بل وما زلت انتظر، لو ان
الاستاذ يحي فضل الله كتب كلمتين ازالتا شيئا مما
علق في نفوس الكثيرين في المنبر.
ولو رأيت رد الفعل، داخل وخارج هذا البوست،
لعرفتي الا شيء يمحو ما حدث، سوى اعتذار صريح..
لندعو انا وانت لتعميق ادب الاعتذار .. ولنتأدب
جميعنا امام الرأي العام، نحترم رأي الاغلبية،
نراعي مشاعرها ، ونخطب ودها.
والرأي العام في المنبر ، الان يقول ، ان
"جماعة لائحة العشرين" اثاروا، لنقل دون قصد،
نوعا من التمييز والحساسية، وعلى الناطق
باسمهم الاعتذار.
لك كل الود ..

Quote: نعم طرح التوقيع علي صيغة البيان بتلك الكيفية فيه رائحة صفويةونخبوية وأختزال الإبداع والثقافة في تلك الكوكبة بدلا عن طرح البيان للتوقيع من كافة المهتميين بحرية التعبير والواقفيين ضدالكبت وضد ضرب الخط الوطني للمنبر وضد الابتزاز أنطلاقا من هذه المعطيات يجب أن نقف مع محتوي البيان وندعمه ونوقع عليه لأنه يعبر عنا وذلك طبعا مع رفض الطريقة الصفوية والدكا كنية والتي قصر ت التوقيع علي تلك الكوكبة وحجبت الاغلبية من المثقفين والمهتميين بالشأن العام ..... ويجب أن نعي ياصديقي أن هناك من سيغض مضجعه محتوي البيان والأدانة الواضحة لكبت سلطة الانقاذ وجبروتها وبالتالي سيسعي لؤاد محتوي البيان بإستغلال كعب أخيل البيان ونقطة ضعفه وأعني الشكلية التي طرح ووقع بها من هنا أري يتم تدارك ذلك القصور بفتح البيان للتوقيع لمن يرغب مع ضرورة نقد الطريقة التي طرح بها

لك التحية عزيزى كمال عباس

يا علاء منصور وعصام جبرالله
ياخي عيب عليكم
عشرين نفر طلعوا بيان في إستنكار
ضرب موقع سودانيزأون لاين. تقوموا
تخلو البيان وتقعدوا تسألوهم فلان
إسمو مكتوب وعلان ماكتبتوهو ليه؟
إنتهى حديثى لعصام وتمبس والباقي
أخص به بعض الأخوان الذين لا أعرفهم
ممن تركوا الموضوع وأفتوا في الأسماء

جرى إيه يا جدعان؟
طيب مين بيخدم أجندة الإنقاذ والهكر؟
بتخدموا منو غير ديل بالدوس على البيان
نفسه بأقدامكم.
عشرين نفر كان الإتصال بيهم ممكن وفوري
مافي واحد بيقدر يجيب إسم زول من غير
ما يستأذنوا. إنتو كنتو عايزيننا نجيب
أسماء كل من يكتب في الموقع دا؟
دا ما ورد على بالنا
هم الكتاب والمبدعين والصحفيين وبس.
ديل هم حيلتنا. ناس الكورة أو ناس الونسة
اليمشوا يعملوا بياناتهم. لا مانع.
وبالمناسبة القائمة كان فيها أكثر من أربعين
إسم لم يرد أغلبهم ويمكن لاي واحد وصلوا إيميل
أن يتقضل بإيراده هنا. وكمان هناك من إعتذر.
في مسألة الصفوية والنخبوية وما أدراك.
الناس ديل ما صفويين. الناس ديل أعضاء في الموقع.
أمكم سعاد دي بتكتب بوستات ولا واحد بيقرا ليها
أو يرفع بوستاتها. بروفسير عبدالماجد بوب عضو
معاكم وبيكتب بوستات. يوسف الموصلي، د. بشرى الفاضل
الخ...كيف بقى ليكم ساهل التجني على الناس بالسخرية
والتهكم مش دا بيدخل في دائرة قلة الإحترام؟ مش دا
تأكيد لانو أنحنا شعب ماعندو كبير؟
ومع ذلك نشيد بالموضوعيين ومن تناولوا البيان نفسه
ونأوا بأنفسهم عن الخوض في الأسماء.

سلام و إحترام لكل الناس الهنا بدون فرز
و اعتذر عن عدم ملاحقتي السريعة لما دار في هذا البوست لاتشغالي بعمل مسرحي جديد كما ذكر الاخ الصديق حسن الجزولي
وانا هنا لست في مقام الرد علي الذين سخروا وشتموا و شجبوا و ادانوا ومارسوا علينا وعلي البيان نوع من التعنت و الافراط في التأويل
حد ان وصفنا احدهم بالاصنام وجرت علي كيبورد عددا منهم صفة اننا صفوييين
اقول ببساطة شديدة نحن وبتلقائية جمعنا موافقة وتوقيع هذا العدد من الشخصيات المشتغلة في الحقل الثقافي و الابداعي وهذا العدد لايعني مطلقا
ان هولاء هم فقظ الذين سعي البيان اليهم للموافقة و التوقيع فهناك عدد من الشخصيات لم نستطع الحصول علي موافقتهم و توقيعهم لانهم ببساطة لم تصلنا ردودهم علي إميلاتنا او رسائل التلفونات لذا وجب علينا ان لانضمن لستة التوقيعات اسماءهم
واخيرا أتسأل
هل هي جريمة ان نعلن نحن الموقعين علي هذا البيان وبكامل صفاتنا و بذكر مجال اشتغالاتنا حتي نتعرض لهذا العنف اللفظي و السخرية و الاستهتار ؟
هل هناك خطة مبيتة النية علي لفظنا وطردنا نحن المبدعون - واصر علي هذه الصفة ( مبدعون ) من هذا المنير ؟
سلام ولي قدام

Yahya Fadlallah

Salaam wa Ihtraam

Thank you for taking the initiative to condmn the Hackers and support Sudaneseonline, however, you should have had openned the opportunity to sign the statement to all the members and even the readers.
You guys must know what all the Sudanese have in their hearts for you is bigger than any title, our love and appreciation is bigger than the title of a journalist or an artist. We know you are artists, and creative people, but it is this opinion of ours that you are artists is what matter, not the titles or job credentials.
We want you-the artists, journalists, and creative people-to walk among us, and be with us, to show us the way, and lead us. Let us feel we are welcome in your world of creativity and initiative.
Glad to be with you in sudaneseonline

تحية طيبة واحترام للجميع ،
حدث ان قمت بالتوقيع على بيانات عديدة لم أشارك في صياغتها ولم أكن ضمن المجموعة التي التقت أولا وبادرت بطرح رؤيتها على الآخرين والأخريات . فعلت >لك عندما رأيت انني أتفق معها بشكل عام وأنها تمثل خطوة لفعل شئ ايجابي ولا شك انني كنت سأوقع على هذاالبيان لو لم يكن اسمي مضمنا فيه بعد وصوله للمنبر الذي أملك فيه عضوية . الأمر عندي هو مبادرة تدعو صاحباتها ويدعو أصحابها للالتفاف خولها لمجابهة كارثة تدمير الموقع هنا وبقية المواقع . أعتقد أن نقطة أن البيان يمثل مبادرة مفتوحة للتوقيع عليها لم تكن بالوضوح الكافي ومن فائدة النقاش انها تبلورت وبانت ويعود ذلك ايضا للاستقرار النسبي للموقع الآن ومن هنا أرجو أن يتواصل النقاش البناء وأن تتواصل التوقيعات مثلما فعلنا في أحوال سايقة وأن تتابع الخطوات العملية اللاحقة للبيان لحماية المواقع الالكترونية السودانية .
أرى جانبا مضيئا في طريقة تفاعل الناس مع المبادرة ، وأرى آخر مظلما . الأول هو توقع ما يقرب من الاستحالة انسانيا في الاتيان بما هو كامل مائة بالمائة وعندي ان هذا من العشم وأعلى درجات حسن الظن لو لم يسلبه سموه جارح العبارات والبعد عن التسامح وهو الجانب المظلم في طريقة تناول ما يمكن ادراجه في دائرة الأمور التي يمكن تجنبها لو كان التواصل يتم دون أن نكون موزعين كحبات بقول صغيرة بطول وعرض خارطة العالم. التواصل الحار بيننا كعضوية سيبقى أحد أحب انجازات سودانيس أون وأعزها على قلوبنا جميعا في ظني ، ولكن الموقع كان يرزح تحت قبضة التخريب . لم أتفق مع روح عدد من البوستات في تلك الفترة ولكن الأمر المؤكد أن العضوية تداعت بالسهر _ حرفيا _ والحمى لحماية الموقع وذقت شخصيا مع الجميع مرارة الحزن على احتمال فقد مواد ثمينة كتبتها وكتبها عضوات وأعضاء سودانيز اون لاين .
أرجو أن نعود لأصل الحوار وأن ننظر لأمر سوء التواصل الذي نشأ كأحد الجسور التي يجب عبورها ، بخاصة أن تاريخا من الاحترام يربط بين من قمن وقاموا بالتوقيع أولا وبين من سيوقعن ويوقعوا لو رأوا ذلك .

Quote: يا علاء منصور وعصام جبرالله ياخي عيب عليكم عشرين نفر طلعوا بيان في إستنكار ضرب موقع سودانيزأون لاين. تقوموا تخلو البيان وتقعدوا تسألوهم فلان إسمو مكتوب وعلان ماكتبتوهو ليه؟ إنتهى حديثى لعصام وتمبس

.. يا دكتور مصطفى عامل كيف ؟؟
طالما السؤال عن صيغة السؤال الما عجبتك يا دكتور .. وعن خليننا للبيان .. مش برضو في حق متاح لي انو الواحد يقول البيان دا كدا فيهو خلل يومكن يتعالج بشكل افضل .. ولو اختصرنا المسالة على العشرين ديل .. قاصدين يعملوا الحاجة دي بي طريقتم الخاصة .. وجايبين لينا الكلام دا هنا من أجل ان نشيد بيهم .. ممكن نعمل كدا .. ولو كان من أجل حاجة بتتعلق بالجميع وبي سلامة الموقع دا .. مفترض كمان نحن سكان المكان السوداني دا برضو ندي راينا .. بشكل نعتقد انو ممكن يزيد من العشرين لي عشرمية .. إلا وإن كان يرى دكتور مصطفى غير ذلك ..
والله يا دكتور مصطفى عيب عليك إنت .. معليش يعني للكلمة دي من حداشر عشرة الفين واتنين .. غير رؤى لا تطرف لها عين .. وصبايا اوتوا .. وحاجتين تلاتة كدا الواحد ما يشوف منك حاجة ..؟
طيب مش ممكن نستنكر في الحتة دي زاتو .. ومش برضو الواحد من حقو يقول فلان دا وين وما كتب ليه ..؟

يادكتور مصطفى .. منبر سودانيزاونلاين الضربو الهكر دا علشان حرية الكلمة دي .. عودني اقول كلامي في الهواء الطلق واكتب في اي مساحة فوقو متوفرة للكتابة واتقبل من الآخر .. واساهم في تقويم الآخـر وافسح ليهو المجال يقومني .. وبين دا كلو وداك قاعد اعمل مسح للحاجات كلها واحيانا كتيرا بلقى نفسي من خلال قعادي هنا .. وهبشان دا .. ومزاحمة دا .. بلقى نفسي بعرف اشياء كتيرة .. ونحن جينا علشان نعرف حاجات كتيرة
نشجب الليلة ونستنكر .. بكرة نرفض ونندد .. نتفق الليلة بكرة نتخلف .. دا الشئ البعرفو يا دكتور .. ومتكيف شديد من الحتة دي .

Quote: أخص به بعض الأخوان الذين لا أعرفهم ممن تركوا الموضوع وأفتوا في الأسماء

الصديق مصطفى مدثر (درش)

سلام واشواق بطول الهندي (المحيط اه) ..


ياأخي بما انك ضميتني مع الناس الفوق ومابتعرفهم ديل ..
و بما أنني واحد من الذين أفتو في الاسماء وجاب لستة كمان ..
لكنني لم اترك الموضوع ( وماهو الموضوع ) ؟ البيان (سمح بالحيل).. يعني
انت داير مجموعة من (عتاولت العقول الفوق دي) تجيب اي كلام ساكت اكيد حيكون
كلام ولأي كلام .. لكن اللفت نظري (الأسماء الموقعة) فأستغربت أنها انحصرت في
اسماء بعينها، وليس لي فيها أعتراض قط .. عدا (وردي) ، وليه وردي ؟، لأنه بمواقفة
الأخيرة (هكر روحنا زاتها)، فكيف جاي يشجب هكر موقع ، عضويته فيه فخرية ولم ارى
له اي مساهمات هنا !! .. بعدين هي الاسماء دي موش وارده مع البيان ليه مايتم مناقشتها؟!
وإلا ماكان في داعي تورد اصلاُ ويتم الاكتفاء بالبيان والناس تجي توقع هنا فيه ،
فأنا ياصديق لا مهاتر ولا قليل ادب ولا يحزنون .. جاء تعليقي عادي وخالي من اي رزالات ، وكان سؤلي غير مبطن
بالغرض المدفون ، وليس لي حوجة لذلك ..

وببساطة شديدة اهو ده الجواب لسؤالي ـــــ

Quote: عشرين نفر كان الإتصال بيهم ممكن وفوري مافي واحد بيقدر يجيب إسم زول من غير ما يستأذنوا.

شُفت كيف ؟

عموماً ياصديق ابقى عافية..
وليك مؤنة اعوام من الحب كان تدفئك في شتاكم اللعين ده ..

سلام







ــــــ
اسمع انت ايمن حسين ده معرضو الجاي متين ..

*

آفة هذا البلد هى نظرة الناس الى ما يفرّقهم لا فى ما يجمعهم

Quote: بيان شجب و استنكار منمجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين بموقع سودانيز أون لاين

هذا البيان صادر من مجموعة .. و لكلّ مجموعة الحق فى ان تنشر .. فلماذا كل هذا الذعر؟!! .. لا أرى فيه أىّ إستثناء أو إقضاء للآخر .. و دعما لهذا البيان أشجب و أستنكر الهجمة الجبانة على كلّ المواقع السودانية و مواقع الكلمة الحرّة أينما كانت .. تعقيب بشرى و رقية قد وضعا النقاط فوق الحروف .. فلا داعى لأن نصنع من "القبّة" "حبّة"


على الحلاوى
قارئ و متصفّح بموقع سودانيز أون لاين

Quote: سوري يا روث مين فقد تشابهت علينا عنواوين الآي بي

هذه لغة استنكارها و شجبها لا يقل اهمية من استنكار و شجب التهكير

Quote: واخيرا أتسأل هل هي جريمة ان نعلن نحن الموقعين علي هذا البيان وبكامل صفاتنا و بذكر مجال اشتغالاتنا حتي نتعرض لهذا العنف اللفظي و السخرية و الاستهتار ؟ هل هناك خطة مبيتة النية علي لفظنا وطردنا نحن المبدعون - واصر علي هذه الصفة ( مبدعون ) من هذا المنير ؟

عداك العيب يا استاذنا الكبير يحى فضل الله
الجماعة ديل زودوها كتير ولم يلاحظو كلمة
من مجموعة صحفيين و و و

لكن الظاهر الجماعة كانو سعرانين وطولو من
الكي بورد وما صدقو يلقوا ليهم موضوع ويقعو
فيهو تقطيع وتلطيع وتنطيع امتدت إلى بوستات
أخرى ، بس ياريت كان واحد فيكم يتابع ويوضح
إنو الموضوع بسيط وعادي !!

تحياتي

Quote: لكن الظاهر الجماعة كانو سعرانين

تعبير غير مناسب يا عمكـ صلاح!

Quote: واخيرا أتسأل هل هي جريمة ان نعلن نحن الموقعين علي هذا البيان وبكامل صفاتنا و بذكر مجال اشتغالاتنا حتي نتعرض لهذا العنف اللفظي و السخرية و الاستهتار ؟ هل هناك خطة مبيتة النية علي لفظنا وطردنا نحن المبدعون - واصر علي هذه الصفة ( مبدعون ) من هذا المنير ؟ سلام ولي قدام

سلام يا استاذ يحي..

تساؤلك عن خطه لظردكم من المنبر تساؤل غريب وهو يؤكد الطنون بان روح البيان فيها نحن "لسنا منكم"..
وهذا هو بالتحديد ما أثار الغضب ضد البيان..

وبينما جاءت شروح فيها روح التقدير للغضب الذي اثاره البيان عند الأغلبيه وأعتقد انها حففت منه..مثل تعقيب الدكتور بشري..
الدكتور حسن الجزولي والاستاذه رقيه..جاءت السطور الاخيره في تعليقك قاضيه علي مجهودهم..لانها أكدت علي الروح الصفويه
التي صاحبت التوقيعات وفي نفس الوقت ..اتهمت بتساؤلها الغير بالعمل علي ابعاد المبدعين..
وبهذا يكون من يبعد المبدع هو غير مبدع..او علي الاقل هو غيور ونستطيع ان نستمر في الظنون او التحليل السليم بأنه فعل مقصود به التدمير للابداع والمنبر الح..

الاستاذ يحي..
ليس هناك أجمل من مكان يسوده الحب والايمان الحقيقي بقدرات الآخرين في مجالات مختلفه..
ولن ينفع ابداع اي انسان الآخرين مادام يتعامل معهم بقصد او بدون قصد بتعال..

تحياتي وتقديري..

تذكرت كروت الأفراح التي يكتب فيها:

الدكتور زعيط ..... الدكتور معيط
الدكتورة زوجة الدكتور زعيط ....... الدكتورة زوجة الدكتور معيط
يتشرفون بدعوة سيادتكم لتناول طعام العشاء بمناسبة زواج
ابنهم المهندس ولد الدكتور زعيط ... على ... ابنتهم المهندسة ابنه الدكتور معيط

______
و بعد دا كلو تلقى تحت: و العاقبة عندكم بالأفراح!!

وكت العاقبة عندنا بالمسرات .. الجعاصة العليهم شنو!!

ود الصايم

Quote: تعبير غير مناسب يا عمكـ صلاح!

آسف على التعبير الغير مناسب
لكن عليك الله شوف لي تعبير تاني
يناسب البيقال في حق الناس ديل

صدقني ما حتلقى !!

الاخوة الاعزاء ...

أجد أن تساؤلات الأخ محمد حسبو رغم موضوعيتها قد تم تجاهلها تماما رغم انها كانت ستزيل الغباش عن كثير من النقاط ...

أود أن أسال الاخوة الممتعضين من البيان : هل يحي فضل الله من المبدعين أم لا , والاخرون في القائمة كذلك ؟

أعني هل يكفي الشخص كتابة مئات البوستات او حتي الافها في الانترنت او حتي في الصحف الورقية ليساوي او يعد نفسه كاتبا؟


عن نفسي اؤيد البيان واجد ان رد الاخت الجندرية في البداية كان وافيا ,


قد يكون هؤلاء الناس غير نشطين في المشاركة في المنبر مقارنة باخرين من العضوية ,

لكن السؤال هل المطلوب من سودانيزاونلاين ان يكون منبرا للتنوير ام ان يكون منبرا خبريا كما هو حاصل الان يملأه الناس بالونسات .

مع ظني بأن الشكل الاخير للمنبر هو الذي جعله الاول علي قائمة المواقع السودانية ربما لطبيعتنا كناس حكايين وبتاعين ونسات ...


ثمة نقطة أخري : في هذا السودان اي واحد يظن نفسه الافهم في اي حاجة وبيقدر يفتي في اي حاجة , بالذات في الكتابة والابداع ,

يعني انا مثلا ما شفت لي واحد من الناس ديل يوم كتب بوست عن انتقال طمبل للمريخ والا عن تسجيل منو كده للهلال ,

فاذا كان الناس ديل ما ادعوا معرفتهم باي حاجة ومعترفين ليكم بتفوقكم في جوانب كتيرة , فياخي خلوهم في الحاجة اللي هم بيعرفوها

وبيحاولوا يجودوها ...



مع كامل تحياتي واحترامي للأستاذ يحي فضل الله .

.

الوليد يا ود محمدالامين

كلامك عين العقل

Quote: قد يكون هؤلاء الناس غير نشطين في المشاركة في المنبر مقارنة باخرين من العضوية , لكن السؤال هل المطلوب من سودانيزاونلاين ان يكون منبرا للتنوير ام ان يكون منبرا خبريا كما هو حاصل الان يملأه الناس بالونسات . مع ظني بأن الشكل الاخير للمنبر هو الذي جعله الاول علي قائمة المواقع السودانية ربما لطبيعتنا كناس حكايين وبتاعين ونسات ... ثمة نقطة أخري : في هذا السودان اي واحد يظن نفسه الافهم في اي حاجة وبيقدر يفتي في اي حاجة , بالذات في الكتابة والابداع , يعني انا مثلا ما شفت لي واحد من الناس ديل يوم كتب بوست عن انتقال طمبل للمريخ والا عن تسجيل منو كده للهلال , فاذا كان الناس ديل ما ادعوا معرفتهم باي حاجة ومعترفين ليكم بتفوقكم في جوانب كتيرة , فياخي خلوهم في الحاجة اللي هم بيعرفوها وبيحاولوا يجودوها ...

سلام مصطفي مدثر و الجميع

يا درش ... ما عيب الا العيب و سرقة الجيب

Quote: يا علاء منصور وعصام جبرالله ياخي عيب عليكم عشرين نفر طلعوا بيان في إستنكار ضرب موقع سودانيزأون لاين. تقوموا تخلو البيان وتقعدوا تسألوهم فلان إسمو مكتوب وعلان ماكتبتوهو ليه؟

عشان القصة ما تبقي خم ساكت افرز يا دجانقو. كل زول مسئول من كلامو ، عصام مسئول من كلامو و تمبس مسئول من كلامو، مع العلم انى اتفق مع جوهر كلام تمبس و اغلب تفاصيله.
انا ما خليت البيان، كتبت عنه التالى:

Quote: يان جيد للغاية، واعتقد ان المبادرة باصداره في حد ذاتها شئ ايجابي جدا، الانتباه للارتباط بين قمع الحريات و مصادرة الراى "التقليدى" باشكاله المختلفة و الالكترونى باشكاله الحديثة مهم. الافراد او الجهات التى قامت و تقوم بتخريب و اختراق المواقع ايا كانت دوافعها و منطلقاتها تعطى نفسها الحق في مصادرة الاراء. مهم الان التضامن مع المواقع هذه، ملاكها و عضويتها. ومهم رؤية ما حدث في اطار اشمل وفق البيان في عكسه.

ليه يا درش ما عاوز او ما قادر تشوف ده؟

عن الاعتراضات على طريقة اعلان البيان كتبت مايلى:

Quote: الاعتراضات التى قدمت هنا على "حصرية و انتقائية" الفئة التى اصدر باسمها البيان اعتقد انها مشروعة و يجب التعامل معها بذهن مفتوح، اعتقد ان بعض الحساسية مطلوبة عند اطلاق مثل هذه البيانات واى المفردات و التعابير هى المناسبة لاكساب المحتوى الجيد للبيان التفاف واسع حوله من المهتمين/ات، المتضررين/ات،المشاركن/ات و هم في حالة سودانيزاونلاين الاغلبية العظمى من اعضاءه و عضواته النشطى المشاركة و التواجد فيه والذين اكسبوه حيويته و تميزه.

و هى كانت محاولة للتنبيه للتعامل بجدية و احترام مع الاعتراضات بدل تسخيفها او الالتفاف حولها او التبرير . يا مصطفي انا لم اذكر اسماء و لم اعترض على ورود او غياب اسماء. تحدثت فقط عن حساسية, حساسية غائبة او ضعيفة تجاه المكان و الاخرين.

و لاكن اكثر وضوح و دقة اشرح كلامى ، الامر يتعلق بهجمة على مواقع الانترنت التقط البيان بذكاء صلته بهجمات اخرى على حرية التعبير في الفقرة دى "ماجرى لمنبر سودانيز و غيره على الانترنت، هو في واقع الأمر ليس منفصلاً عن أوضاع التعبير في الوسائط الأخرى ورقيّة أو خلافه، في ظل فرض الرقابة القبليّة على الصحف و سنسرة كتابات الصحفيين و الكتّاب و إشراقات المبدعين و تهديدهم بالاعتقال تارة و حجب ما يكتبون تارة أخرى، فضلاً عن أساليب الابتزاز وتلفيق التهم الجزافية في محاولات فاترة لإلحاق الضرر المعنوي بسمعتهم و مواقفهم."

مواقع الانترنت الشبيهة بسودانيزاونلاين تقوم في الاساس على ال interactivity ، وجودها و استمرارها و نجاحها و بقاءها يعتمد على تفاعل و نشاط و مساهمات عضويتها ـ غض النظر عن الراى فى محتوى و قيمة هذه المساهمات - ده ينطبق على سودانيزاونلاين و فيس بوك و غيرهم، ال web 2.0 هى مستقبل الانترنت، تفاعلية كاملة. قيمة واهمية زيد او عبيد في الوسط ده لا تاتى من انه في وقت ما في مكان ما هو مبدع/مفكر/صحفي او غيره، بقدر مساهمته الان في المواقع دى .

انا معنى بالاراء التى اعترضت بموضوعيةحتى وان كانت ساخرة على شكل تقديم البيان، اما القرمبع و القراد ـ نماذج محمد اى سليمان و ملاسي ـ فهم شان اخر.
عشان ما نضيع في الحجج البديهية الذكرتها انت و امانى و منعم و الاستاذ يحى فضل الله :
- لا و لم يعترض احد على حق اى مجموعة ان تصدر ما تشاء من بيانات بالصيغة التى تراها حول اى قضية في اى زمان و مكان.
- الاعتراضات قائمة على افتراض/امنية/تصور او سمه ما شئت ان ما حدث هو شان عام يهم الاغلبية ـ اعضاء و غير اعضاء ـ على اختلاف "مجال اشتغالاتها" و مداخلها لرؤية هذا الامر ، وان من الافضل والايجابي ان يتسع الموقف و التعبير عنه لاوسع قدر من الناس المعنية و العندها استعداد لاتخاذ موقف. اذا الافتراض/الامنية/التصور ده خطا قول لينا؟ عنونة البيان بالطريقة دى ما بتقود لتوسيع الماعون. اما اذا كان اصلا مقصود ان يتم حصر الامر في الفئات المعنية و ده برضو حق مشروع فمافي مشكلة و ده يكون الوصل للناس بالفعل. باختصار لو الامر عام و مطلوب تكوين و لف راى عام حوله كان افضل اطلاقه تحت عنوان "بيان شجب و استنكار لتخريب موقع سودانيز أون لاين والمواقع الاخرى " و في التوقيعات يذكر من يشاء "مجال اشتغاله" والقابه. اما اذا كان الامر تسجيل موقف لمجموعة ما و كل مجموعة تانية تسجل مواقفها بي طريقتها ده برضو مشروع و التساجيل و المواقف على قفا من يشيل. الاهم ان المطالب الجيدة المعلنة في البيان و مقترحات و افكار اخرى محتاجة لالتفاف واسع.

ناس درويش لما "الجمهور" ضايقهم ما لجاوا للتبرير او التسخيف او غيره، قالوا للجمهور (ارحمونا من هذا الحب القاسي) ، ببساطة كان ممكن يتقال ـ مثلا ـ فعلا صيغة الاعلان غير مناسبة و غير مقصود بها حصر او تضييق دائرة المشاركة و ربما طلب تعديلها من قبل بكرى، لكن يبدو ان ال ego بتاع البعض اكبر من "هكذا" مراجعات.
اها انتو عاوزين تلمو و تتلمو على الناس ـ بعيد عن القرمبع و القراد ـ و لا عاوزين تفرزو كومكم؟

لو العمر و الزمن سمحو ممكن في براح تانى نتناقش عن الفروقات الموجودة بين ناس الاسافير وال web 2.0 والفيس بوك و بين الاخرين، اسامة الخواض عنده محاولات جيدة لتناول الموضوع تحت مسميات الكاتب التقليدى و الكاتب الاسفيري

و مرة اخرى البيان نفسه شكل و محتوى جيد للغاية.

بالجنبة كدة: اسه شخصيات سياسية كبيرة و خطيرة زي حالتى كدة ـ مرشح الجماهير لسكرتارية اللجنة المركزية ـ اوقع اقول شنو؟ سياسي كبير في الاسافير؟

and I count again on your sense of humor

اضافة للحوار الماشي نبقي عمليين:

المقترحات المعقولة الاتطرحت في البيان ده و اى افكار و مقترحات اخرى واقعية كيف ممكن تتحول لى واجبات يجب و يمكن تنفيذها وان لا يظل العبء على ملاك و اداريي المواقع المستهدفة؟

أنا اسمي مكتوب ؟ لا
طيب

محمد الحاج : مبدع*



* ما حدش يسألني مبدع في ايه هو الابداع عايز شهادة ؟؟

كلما أشوف لي شمطة في معنى "صفوة" و "عوام"
أتذكر أني في توق شديد لقراءة سلسلة مقالات بولا حول "مصرع الإنسان الممتاز"
كذلك أتذكر الآن إنشغال أسامة الخواض بموضوع "الكتابة التقليدية و الكتابة الإسفيرية" .. و إن شئنا "المبدع التقليدي
و المبدع الإسفيري" .. إلخ .. دي غايتو بعد ده شبكة يحلنا منها الله ..

عموما كده أنا مع محتوى البيان و أضم توقيعي و ..

Quote: عموما كده أنا مع محتوى البيان و أضم توقيعي و .. ..

واوقع الآن ...



لانى بصراحة شديدة لم ارى
هذا البيان الا اليوم
فوجئنا به انا وصديقى ايمن حسين
ولا علم لنا به
ولسنا ضده
ولكن ليس بهذه الطريقة


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقد كرهت الشللية والتكتلات ... فلم نجن منها خردله ...

鎖定自我孤立主義走向更大的集中Altvkiki是為了確認鬆散控制Alhecr Alohmp膽汁的經驗，出現了紫在Hanankm


و شكراً ..

Quote: واوقع الآن ... لانى بصراحة شديدة لم ارى هذا البيان الا اليوم فوجئنا به انا وصديقى ايمن حسين ولا علم لنا به ولسنا ضده ولكن ليس بهذه الطريقة ـــــ فقد كرهت الشللية والتكتلات ... فلم نجن منها خردل

لا حول و لا قوة إلا بالله يا حسن الجزولي و يحيى فضل الله.

ـــــــ

Quote: واوقع الآن ... لانى بصراحة شديدة لم ارى هذا البيان الا اليوم فوجئنا به انا وصديقى ايمن حسين ولا علم لنا به ولسنا ضده ولكن ليس بهذه الطريقة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فقد كرهت الشللية والتكتلات ... فلم نجن منها خردله ...

يا سلااااااام عليك يا عصام عبد الحفيظ وبالجد كدا إنت زول مبدع حقيقي نفتقده

شكرا عصام ..

Quote: لانى بصراحة شديدة لم ارى هذا البيان الا اليوم فوجئنا به انا وصديقى ايمن حسين ولا علم لنا به ولسنا ضده ولكن ليس بهذه الطريقة

هذا يعني ألا إتصالات جرت بين هذه المجموعة ولا يحزنون ...

فقط إختيار إنتقائي ودون اخذ الأذونات من بعضهم .

صنفرة :

ويمكن تسميته تزوير في توقيعات رسمية ..!!

العملتوهو دا يا حسن الجزولي قاص وصحفي وكاتب؛
و يا يحيى فضل الله مسرحي وشاعر وقاص؛
نجاة محمد على - نعم نجاة محمد علي - ما تجرؤ إنها تعملو .


_____
منو العوض و عليهو العوض.

Quote: لانى بصراحة شديدة لم ارى هذا البيان الا اليوم فوجئنا به انا وصديقى ايمن حسين ولا علم لنا به ولسنا ضده ولكن ليس بهذه الطريقة

دا بالضبط زي تستلم كرت الدعوة بتاع:

الدكتور زعيط ..... الدكتور معيط
الدكتورة زوجة الدكتور زعيط ....... الدكتورة زوجة الدكتور معيط
يتشرفون بدعوة سيادتكم لتناول طعام العشاء بمناسبة زواج
ابنهم المهندس ولد الدكتور زعيط ... على ... ابنتهم المهندسة ابنه الدكتور معيط

و بعدين تكتشف انو دكتور زعيط و دكتور معيط إكمال ثانوي ما عندهم!!

محمد وردي !!

وقع ؟!

أنا أقترح فتح باب التوقيعات من اول وجديد ..

أو أي واحد من الناس الوقعوا في البيان يجي يأكد إنو وقع او على الاقل سمح لي ناس بإستعمال توقيعو .!!

لانني أشك أيضا أن يكون محمد المكي إبراهيم ومحمد وردي قد وقعا على هذا البيان ..!

Quote: لانني أشك أيضا أن يكون محمد المكي إبراهيم ومحمد وردي قد وقعا على هذا البيان ..!

كتبت الاستاذة رقية وراق قبلا في ردها

Quote: تحية طيبة واحترام للجميع ، حدث ان قمت بالتوقيع على بيانات عديدة لم أشارك في صياغتها ولم أكن ضمن المجموعة التي التقت أولا وبادرت بطرح رؤيتها على الآخرين والأخريات . فعلت >لك عندما رأيت انني أتفق معها بشكل عام وأنها تمثل خطوة لفعل شئ ايجابي ولا شك انني كنت سأوقع على هذاالبيان لو لم يكن اسمي مضمنا فيه بعد وصوله للمنبر الذي أملك فيه عضوية .

_______________
كدا تلاتة

ما معناها تلاتة .. لسه اتنين .. بس الكتابة الإبداعية اصلها كدا مرات بتطش بالزول.

كنت متأكد إنو كتاب "عنف البادية" و الروايات المنسوبة
للمراحيم - و بعض الإحياء - به؛ لا تسوى الحبر الذي كتبت به.

و المصيبة إنو الكتاب قائم على روايات منسوبة لأخريين!!

اسه يا حسن الجزولي قاص وصحفي وكاتب؛
و يا يحيى فضل الله مسرحي وشاعر وقاص؛
بعد كلام عصام عبد الحفيظ .. فرقكم شنو من الهكر المشجوب

Quote: بيان شجب و استنكار من مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين بموقع سودانيز أون لاين

هذا بيان شجب واستنكار من مجموعة مبدعة..لها اتصالاتها الخاصة
وبلغة راقيةصاغت هذا البيان المنشور فى هذا البوست
ولم يطلب من احد التوقيع عليه..قرأته اكثر من مرة ولم اجد فيه فقرة
واحدة تطلب منا المشاركة بالتوقيع
ومع اتفاقنا التام مع كل حرف فيه..وان كان كما سبقه من بيانات
للتوقيع لما توانينا
هل هناك من امكانية للتعديل وفتح المجال للجميع للمشاركة
فى هذا العمل القيم
ام ان هذه الصيغةمتفق عليها..ومن اراد ان يشجب ويستنكر
فلم يحجر على احد ان يقوم بذلك..والحرية لنا ولسوانا
وبما ان البيان..من مجموعة صحفيين وكتاب ومبدعين بموقع سودانيز اون لاين
فلكم منا التحية لهذا الجهد المقدر

عزيزتي راوية ومتابعات البوست ومتابعيه الأعزاء :

أبدأ فأقول اني قد وقعت على البيان . كان الأفضل كتابة الأسطر السابقة التي اقتبستها العزيزة راوية بالاشارة لكوني من الموقعات أولا قبل أن أتحدث عن شكل البيان الذي أتى للمنبر "متضمنا" توقبعي الذي قمت به فعليا قبل ذلك في الرسالة الالكترونية التي وصلتني .
عموما كنت كتبت المداخلة أعلاه وفقدتها بعد حوالي أكثر من الساعة في كتابتها وتحريرها وساتركها كما هي حتى يستطيع الناس فهم نقطة راوية .
أرى من الضروري جدا توضيح ما تم فيما يتعلق بتوقيع الاخوة عصام عبد الحفيظ وأيمن . من ناحيتي فقد تلمست حساسيةوحرصا حقيقين ممن أرسل لي البيان في ناحية التوقيع تمثلت في الرسالة الالكترونية والمحادثة الهاتفية .أقول هذا احقاقا للحق وأنتظر ازالة اللبس في حالة عصام وأيمن .
تحياتي للجميع وأرجو أن تتواصل الجهود والتكاتف لحماية الموقع.

أوقع لأن موضوع البيان هو الأهم

وأنبه بأن في السودان الكل يريد أن يعلم ويشارك

وعلينا جميعاً أن نحترم هذه الرغية

جمال الدين بلال

Quote: أبدأ فأقول اني قد وقعت على البيان . كان الأفضل كتابة الأسطر السابقة التي اقتبستها العزيزة راوية بالاشارة لكوني من الموقعات أولا قبل أن أتحدث عن شكل البيان الذي أتى للمنبر "متضمنا" توقبعي الذي قمت به فعليا قبل ذلك في الرسالة الالكترونية التي وصلتني .

شكرا رقية للتوضيح والتأكيد برؤية البيان وتوقيعه قبل انزاله







________________________
كلامك برضو ياملاسي في محله
اذ يجب علي الانتباه الا ان اللغة العربية تحتمل عدة تأويلات في طريقة كتابتها

يا الناس القاعدة توقع سااااي وما مكتوبة في قائمة الـ 20 المبدعة


واحد من الناس المبدعين ديل بيقول عنكم

Quote: أمّا أن يظن الآخرون أنّ من حقّهم المشاركة فهذا تطفّل مع قوّة العين و قلّة الذوق و الأدب كمان..

باللاي كل واحد يلم تضامنو معاهو وهو ماشي!!
ما كان أخير ليكم تكونوا مع (ثورة القطيع)!!




المصدر:

Re: بيان حول التعامل الهمجي مع بيان المجموعة

الأصدقاء و الصديقات هنا.. حبابكم جميعا..

أوقع على ما ورد في البيان..و اتمنى أن تكون هناك متابعة عملية للمقترحات التي وردت في صلبه..

و بعد..




قول عن الناقد احمد طه امفريب "اٍن الرب قد ملّ الألوهة و استقال"..لا ادرى مدى صحة نسبته لأمفريب..و لكني استشهد به لأنه يلخص الكثير..
دار الكثير من النقاش هنا..و الذين يظنون أن البعض يتهكمون أو يسخرون.. فهذا تحميل للأمور اكثر مما تحتمل..
فقط فليتذكر البعض أن النقد هنا ناتج عن محبة حقيقية و احترام..و الذين قاموا به يجب أن يشكروا عليه..لأن معظم الذين وقعوا على البيان بصورته الأولى..لهم اقوالهم و افعالهم..و هم بمثابة القدوة في طرائق التفكير..و العمل على التغيير..و اول هذه أنهم و اخرون و اخريات كانوا يبنون ديدن التمرد على كل سلطة و تسلط و كل اشكال القهر..و هم من الذين يرفضون الهيمنة بكل اشكالها.. سواء كانت فكرية أو اخلاقية أو سياسية أو اجتماعية..و اظن (ظن آثم للغاية) أن الشباب الذي قام بنقدهم هنا.. صدق فعلا أنهم بحجم الإدعاءات الكبيرة التي عملوا لها و رسخوا قيمها..و ان الحوار نتاج شيخو..

قال صديقي و استاذي مصطفى مدثر متسائلا:

Quote: "مش دا تأكيد على انو نحن شعب ما عندو كبير"

..

و اقول فضلت شنو لناس المؤتمر الوطني و كل خُراجات* الإسلاموعروبية التي تقوم على البطرياركية و تكريس الهيمنة و التبعية و غيرها من المترادفات..؟..أليس هذا هو ما كنا نتوسم خيرا في أن قدوتنا (و معظمهم من الذين وقعوا على هذا البيان و انت اولهم) أنهم متمردين على كل انواع السلطات بما فيه رفض غلط الكبير و هفواته؟..
و هل الكبير لا يهفو؟..و هل الكبير لا يغلط؟..و هل الكبير لا ينفزر و يعود لقواعده سالما مثل الذين يناهضهم و يرفض طرائق تفكيرهم في التغيير؟..

و اذا ظهرت هفوة الكبير.. كيف نعالجها؟.. هل نسكت عليها؟.. هل نغمض عين و نفتح اخرى و نقول عين ترى الحسنات تفتح وجوبا ..و التي تجاه السيئات تغمض وجوبا ؟..

هذه ردة و رجعية لأقصى ما تحتمل من معاني..لأن الذي نفهم أن الطائفية و احزاب اليمين هي التي تمارس النفاق..و هي غير محاسبة على نفاقها لأنها لم تدعي أنها تجاوزت بنية القيم و نظم الأخلاق في المجتمع السوداني.. أما أن يدعونا اهل التيار الديموقراطي المتمرد (كما كنا نظن) أن نتعلم قول الحقيقة حتى و لو على انفسنا.. ثم يعود و يطالبنا بأن الحديث حول هفوات كباره يدخل في دائرة الحرمة..و يذكرنا بأننا لا نحترم كبيرنا.. فهذا امر عجيب للغاية..

نقطة اخرى ذات صلة بالموضوع..و ذكرتها الصديقة الجندرية..و هي مسألة التواصل..و هذه حجة مشروعة.. لكن لا تمنعنا من الإستغراب و التساؤل.. لأننا (من تجربتنا الشخصية ) قد تلقينا بيانات كثيرة و عديدة..تطلب التضامن..و كانت تصلنا كما تصل لغيرنا..بعضها عن طريق الإيميلات العادية..و بعضهم عن طريق الأيميلات الداخلية مثل الماسنجر في سودانيز اونلاين..و اشمعنا البيان ده؟..و هل كنا في خانة المغفل النافع في كثير من الأحوال؟..

النقاش الذي دار هنا.. هو تجربة جديدة..و تحدي جديد..و دعوة للمواكبة.. فليست المسألة مسألة مماحكات تنتهي بتاشيرة توقيع الخروج من المنبر..و لكنها يجب أن يمتد اثرها..فقطع شك في المرة القادمة كل من يحاول المبادرة لعمل خير عام.. سيضع الكثير في حسابه..فليست المسالة مجرد توقيع أو رفض التوقيع..و انما ترسيخ ممارسة لها اثرها الكبير في احداث التغيير..

كل من كتب/ت حرف في هذا المنبر يسوى حاجة..و هو ترس في ماكينة التغيير..و يجب أن نضع هذا نصب أعيننا..و من يعتقد أن حرصه على سودانيز اونلاين لا يساوي أو يساويه حرص الأخرين و الأخريات.. عليه أن يراجع ذلك..و يتأمل كثيرا..

و دمتم..
كبر

Quote: جرى إيه يا جدعان؟ طيب مين بيخدم أجندة الإنقاذ والهكر؟ بتخدموا منو غير ديل بالدوس على البيان نفسه بأقدامكم. عشرين نفر كان الإتصال بيهم ممكن وفوري مافي واحد بيقدر يجيب إسم زول من غير ما يستأذنوا. إنتو كنتو عايزيننا نجيب أسماء كل من يكتب في الموقع دا؟ دا ما ورد على بالنا هم الكتاب والمبدعين والصحفيين وبس. ديل هم حيلتنا. ناس الكورة أو ناس الونسة اليمشوا يعملوا بياناتهم. لا مانع

ليس ابلغ من اعلاه فى توصيف روح الاستعلاء الناضحه من متن البيان ..

ولاستاذنا يحى فضل الله لا اعتقد ان تعبير ( وكأن الاعتذار وقد تأتى من بعض اصنام الادب والفكر والسياسه )
قد يفوت مقصده عليكم .. وانما سميت الاصنام اصناما لرفعة شأنها وعظم قدرها على الناس كاسلاف بلغوا من المجد شأوا كبيرا

..
رأيئ وببساطه انه كان من الاجدر علي مبدعيناممارسه دورهم كطليعه توافرت لها امتيازات حق المبادرات الناجحه بما لهم من
تأثير ادبي هائل وذلك بفتح باب المشاركه ل .. حتى ناس الكوره وناس الونسه .. لذلك رأينا فى البيان نقص القادرين علي الكمال
لا اكثر ولا اقل ..

عموما اوقع على ما جاء فى متن البيان

تحياتى للجميع

Quote: عموما اوقع على ما جاء فى متن البيان

لا يا شيخ!!

Quote: قول عن الناقد احمد طه امفريب "اٍن الرب قد ملّ الألوهة و استقال"..لا ادرى مدى صحة نسبته لأمفريب..و لكني استشهد به لأنه يلخص الكثير.. دار الكثير من النقاش هنا..و الذين يظنون أن البعض يتهكمون أو يسخرون.. فهذا تحميل للأمور اكثر مما تحتمل.. فقط فليتذكر البعض أن النقد هنا ناتج عن محبة حقيقية و احترام..و الذين قاموا به يجب أن يشكروا عليه..لأن معظم الذين وقعوا على البيان بصورته الأولى..لهم اقوالهم و افعالهم..و هم بمثابة القدوة في طرائق التفكير..و العمل على التغيير..و اول هذه أنهم و اخرون و اخريات كانوا يبنون ديدن التمرد على كل سلطة و تسلط و كل اشكال القهر..و هم من الذين يرفضون الهيمنة بكل اشكالها.. سواء كانت فكرية أو اخلاقية أو سياسية أو اجتماعية..و اظن (ظن آثم للغاية) أن الشباب الذي قام بنقدهم هنا.. صدق فعلا أنهم بحجم الإدعاءات الكبيرة التي عملوا لها و رسخوا قيمها..و ان الحوار نتاج شيخو.. قال صديقي و استاذي مصطفى مدثر متسائلا: Quote: "مش دا تأكيد على انو نحن شعب ما عندو كبير" .. و اقول فضلت شنو لناس المؤتمر الوطني و كل خُراجات* الإسلاموعروبية التي تقوم على البطرياركية و تكريس الهيمنة و التبعية و غيرها من المترادفات..؟..أليس هذا هو ما كنا نتوسم خيرا في أن قدوتنا (و معظمهم من الذين وقعوا على هذا البيان و انت اولهم) أنهم متمردين على كل انواع السلطات بما فيه رفض غلط الكبير و هفواته؟.. و هل الكبير لا يهفو؟..و هل الكبير لا يغلط؟..و هل الكبير لا ينفزر و يعود لقواعده سالما مثل الذين يناهضهم و يرفض طرائق تفكيرهم في التغيير؟.. و اذا ظهرت هفوة الكبير.. كيف نعالجها؟.. هل نسكت عليها؟.. هل نغمض عين و نفتح اخرى و نقول عين ترى الحسنات تفتح وجوبا ..و التي تجاه السيئات تغمض وجوبا ؟.. هذه ردة و رجعية لأقصى ما تحتمل من معاني..لأن الذي نفهم أن الطائفية و احزاب اليمين هي التي تمارس النفاق..و هي غير محاسبة على نفاقها لأنها لم تدعي أنها تجاوزت بنية القيم و نظم الأخلاق في المجتمع السوداني.. أما أن يدعونا اهل التيار الديموقراطي المتمرد (كما كنا نظن) أن نتعلم قول الحقيقة حتى و لو على انفسنا.. ثم يعود و يطالبنا بأن الحديث حول هفوات كباره يدخل في دائرة الحرمة..و يذكرنا بأننا لا نحترم كبيرنا.. فهذا امر عجيب للغاية.. نقطة اخرى ذات صلة بالموضوع..و ذكرتها الصديقة الجندرية..و هي مسألة التواصل..و هذه حجة مشروعة.. لكن لا تمنعنا من الإستغراب و التساؤل.. لأننا (من تجربتنا الشخصية ) قد تلقينا بيانات كثيرة و عديدة..تطلب التضامن..و كانت تصلنا كما تصل لغيرنا..بعضها عن طريق الإيميلات العادية..و بعضهم عن طريق الأيميلات الداخلية مثل الماسنجر في سودانيز اونلاين..و اشمعنا البيان ده؟..و هل كنا في خانة المغفل النافع في كثير من الأحوال؟.. النقاش الذي دار هنا.. هو تجربة جديدة..و تحدي جديد..و دعوة للمواكبة.. فليست المسألة مسألة مماحكات تنتهي بتاشيرة توقيع الخروج من المنبر..و لكنها يجب أن يمتد اثرها..فقطع شك في المرة القادمة كل من يحاول المبادرة لعمل خير عام.. سيضع الكثير في حسابه..فليست المسالة مجرد توقيع أو رفض التوقيع..و انما ترسيخ ممارسة لها اثرها الكبير في احداث التغيير.. كل من كتب/ت حرف في هذا المنبر يسوى حاجة..و هو ترس في ماكينة التغيير..و يجب أن نضع هذا نصب أعيننا..و من يعتقد أن حرصه على سودانيز اونلاين لا يساوي أو يساويه حرص الأخرين و الأخريات.. عليه أن يراجع ذلك..و يتأمل كثيرا.. و دمتم.. كبر

يا سسسسلام يا كبر والفين يا سلام...
وتحية شاهقة يا كبر شاهقة ياخ

أضف





عبدالعزيز عيسى أبكر - فنان تشكيلي

كنت أظن أن آخر منتهى المسخرة ذلك الذي حدث بين سوات صلاح بندر و مركز الخرطوم لحماية البيئة؛
و لكن تهكير عصام عبد الحفيظ و أيمن حسين الثابت أعلاه؛ يثبت أن لا منتهى لحبل المساخر.

Quote: بس دقيقة خليهم يحلوا المشكلة بتاعت العشرين الاوائل .. بعدها نشوف بحصل شنو في التعويضات .. !!

طيب مشكلة الضباط المحالين للصالح العام عملتو فيها شنو?
و المعلمين بتاعين الأساس لسع ما صرفوا !
العشرين الأوائل ديل أعملوا ليهم قبول خاص و حلوا المشكلة.

يسار عريض بائس بالجد؛ ما لقيتوا وسيلة أشرف من التهكير لتوقيع بيان لا يسمن!!

Quote: اعذرنا يا يحي .. و علامتك للناس ألا تكلم اليوم انسيا .. بس لكن انت ما بالغت .. اذا كانت دي غلطتك انت .. الزول الكنا شايلنو في رأسنا .. فأعذر القطيع او السعرانيين او من وصفوا بأي وصف أتي به الهتيفة و المطبلاتية .. اعتبر نفسك في دار الرياضة .. و ضيعت بلتني في سنترليق الصعود ..

نفس بارد ومراقة ميتة ومتكررة
ودخول في الخط الناعم مع تنهيدة
يلا عشان تسخن تاني حاقوم اجيب
ليك اسم من اسماء المبدعين في
السودان وهو (الفاضل سعيد )
بتعرفوا

الهاكر وجماعتو بكونوا حسي فطسانين من الضحك والشماتة فيكم

Quote: ليك اسم من اسماء المبدعين في السودان وهو (الفاضل سعيد )

ايوه بعرفه .. و سـؤالك عبيط .. !!

يجب ان نكون سعيدين اذا تنادت اى مجموعة مننا لشجب ما حدث والتفكير فى حماية المنبر ..

Quote: الهاكر وجماعتو بكونوا حسي فطسانين من الضحك والشماتة فيكم

صدقت

فى البداية ضد التخريب للمنبر وندعم اى مقترح للادانة ودعم المنبر

بالرجوع الى تاريخ المنبر منذ تأسيسه,كانت هنالك عدة محاولات لتخريبه من قبل الهكر من اتجاه ومن عزله وحجبه من الداخل من قبل النظام من جانب,استمرار المنبر وهزيمة كل المحاولات السابقة الفاشلة تمت بوحدة الجميع من( شعراء,كتاب,صحفيون,مبدعون,اعضاء,قراء) بغض النظر عن اختلافتهم الفكرية والسياسية والثقافية لكنهم يتفقون فى مبدأ واحد هو استمرار المنبر ويعنى ذلك حرية التعبير والنشر .

بما ان هنالك وحدة ضد التخريب الاخير للمنبر ,لماذا لم يكن البيان للجميع,وهل ماتم مختصر للادانة من فئات محددة.وهذا لايعنى من حق اى مجموعة ان لاتنظم نفسها ,لكن اذا كان هنالك اتفاق فى حد ادنى لماذا يتم عزل الاغلبية الرافضين لمحاولات الهكر الفاشلة لتخريب المنبر ماتم لن يعبر فقط عن المجموعة ال 20 بالشجب والادانة,بل يعبر عن كل مايدافع عن حرية التعبير والديمقراطية بالشجب والادانة .

توقيعات:-
1- د. سعاد ابراهيم أحمد : أستاذة جامعية وكاتبة.
2- محمد وردي : مطرب وموسيقار.
3- محمد المكي ابراهيم : شاعر وديبلوماسي وكاتب.
4- د. مصطفى مدثر : قاص وشاعر وكاتب.
5- محسن خالد : روائي وكاتب.
6- رقية وراق : شاعرة وكاتبة.
7- أماني عبد الجليل (الجندرية) : كاتبة وباحثة.
8- يحيي فضل الله : مسرحي وشاعر وقاص.
9- نانسي عجاج : مطربة.
10-الباقر موسى : فنان تشكيلي.
11- د. عبد الماجد علي بوب : كاتب وباحث.
12- د. بشرى الفاضل : قاص وشاعر وصحفي.
13- طارق الأمين : مدير فرقة الهيلاهوب الفنية.
14- محمد حسبو : صحفي وكاتب.
15- عصام عبد الحفيظ : فنان تشكيلي.
16- الموصلي : مطرب وموسيقار.
17- أيمن حسين : فنان تشكيلي.
18- سلمى الشيخ سلامة : قاصة وكاتبة
19- خطاب حسن أحمد : شاعر ومسرحي ومخرج اذاعي.
20- حسن الجزولي : قاص وصحفي وكاتب.
21-محمد ابراهيم قرض : مواطن أغبش !!

فوق
حتي المطلق

يحيي فضل الله ( غير مكهور او مقهور )
مبدع سوداني مطلق

سلام ياشبيبة


* تابعو كويس معاي فيما سأقول.

* مؤكد جداً أن ما أفاد به صديقنا العزيز عصام عبد الحفيظ والفنان التشكيلي المعروف، قد أثار حفيظة الجميع.. خاصة أولئك واللاتي أصلاً كانت قلوبهم على البيان ومحتواه، وبادر بعضهم بتعضيد ما ورد فيه، ثم ماانفك هذا البعض يدافع عن (جوهره) بغضه وغضيضه في محاولات جسورة منه لاعادة الحوار لآصله وفصله.

* وفي خضم هذا الذي جرى من تداعيات وصلت لهذا الحد، من الطبيعي جداً أن المدافعين بالمناكب الآن، في انتظار تفسير وتوضيح بشأن ما أثارة صديقنا وأخونا عصام عبد الحفيظ بخصوص موضوع قابل بالطبع للقيل والقال والتفاسير والقرايات من زوايا مختلفة.

* هذا حقهم الطبيعي ، أولئك واللاتي الذين قدروا أهمية الاستماع لوجهة النظر الأخرى بخصوص ما أدلى به عزيزنا التشكيلي عصام عبد الحفيظ. دون الولوغ في محن وإحن إدانات و دانات (القلة) العجولة التي تتالت - بعد توزيع الأدوار- و( تمادت ) في التجريح والاهانات، دونما بصر أو تبصر يلجم ولو بعض قليل من ساقط قول وفاحش كلام.. (خاصة من قبل الذين أصلاً يتربصون بالنص)!.

* ما سأدلي به هو الحقيقة التي لن أكون مرغماً على ترديدها أو تكرارها مرة أخرى ولو جاؤوا بالشمس عن يميني والقمر الساطع عن يساري.. لآنو دا ما موضوعنا.

* والحقيقة هي أني إتصلت بالصديق العزيز عصام عبد الحفيظ في ما يتعلق بشأن الانضمام إلى مجموعة الموقعين على بياننا الهام والملهم والذي تروه الآن قد (دفع بالراكد وحرك الساكن).

* الحقيقة المؤكدة (جداً جداً) من جانبي هي أني إتصلت تلفونياً بعصام ووضعته في صورة مشروع البيان وبأننا نرغب في إنضمامه لمجموع الموقعين الذين نحن بصدد حصر أسمائهم لنتشرف بها متحدثة باسم البيان..وطلبت منه أن ينقل ذات الطلب العزيز للعزيز أيمن حسين زميله وصديقنا والفنان التشكيلي الرقيق.. وفي معرض توضيحاتي له أبنت بأني قد إتصلت عن طريق البريد بأيمن وتركت له رسالة توضح الأمر، وعندما أعياني الأمر في الاهتداء لأي عنوان لهما، إستعنت بالصديق طارق الأمين فناولني هاتف عصام.. وطارق يشهد على كل ذلك.

* أبدى عصام موافقته الفورية على تضمين توقيعه على البيان واقترح علي إرفاق إسم أيمن بالبيان على أن يتولى هو وضع الآخير في صورة ما سيجري فوافقت أنا من جانبي وشكرتهما معاً.

* إن عصاماً ولأسباب وملابسات خاصة وشخصية جداً فات عليه أمر الانتباه لهذه المحادثة التلفونية،إضافة لجملة من قرائن الأحوال التي سترد في هذا الشأن الذي أرى الآن أنه أبعدنا كثيراً من القضية الأساسة المتعلقة بالبيان وجوهره.. لكين مافي مشكلة!.

* كأحد المنسقين الأساسيين ُأُوكلت لي مهمة الاتصال بكل هذه المجموعة الكريمة التي رصع جمعها جيد البيان بناصع امضاءاتها وهي التي ليست في حوجة مطلقاً لتعضيد مصداقيتي- أن تؤكد ما إذا تمت استشارتها لضمان توقيعاتها على البيان!.. فإن كان مجموع هؤلاء النفر وصل بجهد مقدر - وياله من جهد - لحدود 18 شخصية اعتبارية فما الداعي إذن لنتقاعس عن الاتصال( ب2 ) فقط من المتبقين حتى نلجأ لسرقة توقيعها الكريم من وراء الظهر؟!.

* زد على كل ذلك أن هذه القائمة كان من المفترض أن تصل لنحو يفوق الأربعين موقعاًمن جملة ( الصحفيين والكتاب والمبدعين بمنبر سودانيس أون لاين ) لو أننا أُحطنا علماً بموافقتهم لتضمين توقيعاتهم .. إلا أننا لم نفعل ذلك لأنه للأسف الشديد لم تصلنا إفادات منهم ومنهن للقيام بهذا الأمر .. ففضلنا (أحسن النواقص) إن صحت التسمية وهي ألا نضمن أسمائهم التي كنا نرغب ضمن أسماء الذين شايعونا.. كل ذلك في وجهة إعطاء المصداقية لبياننا وقائمتنا، لكن - والأسف يحتوينا- أن تلك الأسماء ( في حياتنا) لم تشرفنا بتوقيعاتها.. وفي هذا المقام أناشد- ولا أستحلف - كل من إتصلنا به ولم يوقع لأسباب مختلفة أن يبادر بتأكيد وصول تلك الرسائل له.. وكفى المتشككين شر الشكوك.

* أكرر وأنبه إلى أنني لن أعاود المجادلة في هذه الجزئية المتعلقة بالأخ عصام عبد الحفيظ .. متمسكاً لآخر مدي بمصداقيتي فيما ذكرت وأوضحت وأبنت، سواء تداخل عصام مؤكداً قولي هذا أو نافياً له .. ولأنو دا ما موضوعنا!

* سأورد لاحقاً صور الايميلات المتبادلة .. فاعذروني الآن لأني في عجلة من أمري لشأن خاص.

* فائق احتراماتي

* وأرحكاكم لقدام

Quote: نعم طرح التوقيع علي صيغة البيان بتلك الكيفية فيه رائحة صفويةونخبوية وأختزال الإبداع والثقافة في تلك الكوكبة بدلا عن طرح البيان للتوقيع

هكذا كتب اخي كمال عباس

و للحق كان من الافضل طرح هذا البيان الدال القوى للتوقيع العام
المفتوح .. فذلك اجدى ، وذلك من الفِطن وحسن الإدراك
لقيمة البُعد الجماهيري - الجماعي في معارك الحريات

و إذ اوقع على هذا البيان الجيد ، فإنني ارجو ان اُحشر ضمن لستة
من يكتبون في سودانيزاون لاين بطريقة الماشين في الاسواق و بين
الناس .. فللحق ، فأنا لا ارى نفسي باحثا و لا مفكرا
و لا موثقا .. و لم يعرف عني انني مطرب او ملحن او شاعر

* مع اكيد تقديري و إقراري بصفة ، و القاب ، و بحسن مكانة
و مقصد اولئك الكتاب ، و الباحثين و الصحفيين و الشعراء
ممن صاغوا و وقعوا البيان

* و طالما ان البعض قد إشتم رائحة الصفوية و النخبوية في امر
البيان ، فحري بي ان استحضر قول زكي مراد ، وهو رجل
مصري / نوبي طيب المعشر ، ناهض الذهن بعميق الأفكار ، و سكرتيرا
عاما للحزب الشيوعي المصري آناء ثمانينات القرن الماضى ، و قال
حين اعيته افعال اولئك النخبوين / عاشقي التمترس الصفوي الضيق
المُعيق لوحدة ، و مساعي استعادة قوة الحركة :

" الصفويين و النخبويين عندنا هنا في مصر ، بعملوا حاجات حلوة
.. و كمان مرات حلوة أوي ، بس هيّت حاجات بترضيهم هما ،
إنما ، ما بتفيدش و ما بتعجبش الشعب المصري الغلبان دوّت "

فوق
حتي المطلق

يحيي فضل الله ( غير مكهور او مقهور )
مبدع سوداني مطلق

الأخ يحيى فضل الله
تحياتي
منذ فترة طويلة ضاع مني بريدك. بوما ان الماسينجر لا يعمل حالياً الرجاء مراسلتي على العنوان البريدي التالي:
bushralfadil
ويمكنك ان ترسله على جي ميل أو ياهو ميل او هوت ميل كله يعمل.بس تاكد إنو اسمي واسم ابي تربط بينهما a واحدة.
المراسلة لاعلاقة لها باليان الحالي .المراسلة للمواصلة ولان لدي ما اريد التفاكر معك حوله تحياتي لهادية وللعيال.

Quote: ان هولاء هم فقظ الذين سعي البيان اليهم للموافقة و التوقيع فهناك عدد من الشخصيات لم نستطع الحصول علي موافقتهم و توقيعهم لانهم ببساطة لم تصلنا ردودهم علي إميلاتنا او رسائل التلفونات لذا وجب علينا ان لانضمن لستة التوقيعات اسماءهم

إزاء ما أفاد به بعض من حمل البيان أسمائهم ـ أيمن ، عصام عبد الحفيظ ـ فإن هذا الكلام يعتبر مجرد ( مكنة ما شالت ) .

بإسمه الأعلى الأحد .. خالق الانسان من ماء وطين .. بإسم صباحات الاتفاق التى تجمعنا ,
لا الاختلافات التى تصلينا بنيران الفجيعة والحروب , بإسم الندوب ابانها القهر على أعمارنا
الموقوتة ِ على هذه الارض , طالت فى الزمن المعاش أو قصرت ..
فهى بثور .. ليست نياشين بأي حال
.
انه بيان قُصد به رد .. اعتداء طالنا جميعا .. باعتباره حاول اتلاف رئة َتلاقينا هنا .. هذا
الموقع الأسفيرى الرائد والحميم , وطال مواقع أخرى ..
تنادى الصُحب برغم شساعة الرقعه .. زمانا ً ومكان .. لاطلاق صيحه , ضد المتربص بحرية الرأي
ومحاولاته اللاهثه والخائبه .. لتكميم الصوت الاّخر .. وكان للصيحة ِ التمدد من الجميع , لتصم
اّذانه المصممه أصلا ً
على عدم السماع .. أقر انا خطاب فقط .. لا لقبا ً قدام اسمى او وراه ..
ان البيان برغم ضرورته وفحواه .. قد فاته الانتباه .. الى فتحه على العضويه الكامله للموقع
فما اروعه .. وهو يحمل كل تواقيع العضوية َ هنا ..!!
يدا ً واحده , ضد الهكر وكل محاولات التكميم للرأي الاّخر أو المخالف ..
..
ما اروعه كان .. وما اجدره الاّن .. مفتوحا للجميع .. ابتداءا ًمن المؤسس بكرى حتى اًخر عضو
يُرحب به الاّن ..!!
.. وكواحد من العامه .. الناعمه بالعضويه هنا .. وواحد من العشرين .. المبشرين بالهكر
.. أضم صوتى لكل من تنادى لردم زلات الاختلاف , ومن عارض واعلن رفضه بمختلف الدرجات
.. اعتزر عن هذا الخطأ .. غير المقصود واضم صوتى للعضو قرض .. الذى أضاف اسمه فعليا ً
. باعتباره الموقع رغم واحد وعشرين ..
. كما ارجو ان يسمح لى بتوقيع اسمى ..فى الرقم الثانى والعشرين
21 .. قرض
22 .. خطاب
. وأطالب صديقى يحيى فضل الله السماح و الغفران لما طاله من البعض وهو الانقى دائما ..
. والصديق مصطفى مدثر .. الاديب الذى نستظل بعاديته وبساطته وحبه للجميع , والصديق
. حسن الجزولى وصديقى بشرى الفاصل و الصديقه رقيه وراق .. وكل من احتوته القائمه
. وخليل وكيكى , البشرى والصائم , روزمين ومنى واميره
. الجميع الجميع ..
. اطالب الجميع بالنزول , الى العضويه , واعادة تضمين توقيعاتهم .. هكذا
. بينهم ..
. تعالوا لنكون بين .. دوما..وعادل السعيد
. ابو مهيار ودايا حافظ ووو الجميع
. فالنتنادى خفافاً
. كما تنادينا من قبل ..
.
. تعالوا اخوتى الى كلمة ٍ
. سواء
..
واذا نظرتنا يا بكرى .. أرفع لنا هذا البوست
واذا تصفحتمونا ايها القراء.. أغفروا لنا ..
اختلافنا ونحن نتدرب على روعة الاتفاق ..
.
لكم الورد دائما ً أبدا
وسودانا فوق
.

الان يمكننى مجادلة الصُداع

.

ولا نام الهكر

.

وبالضروره أعيُن


الجُبناء

.


ً

Quote: على عدم السماع .. أقر انا خطاب فقط .. لا لقبا ً قدام اسمى او وراه .. ان البيان برغم ضرورته وفحواه .. قد فاته الانتباه .. الى فتحه على العضويه الكامله للموقع فما اروعه .. وهو يحمل كل تواقيع العضوية َ هنا ..!! يدا ً واحده , ضد الهكر وكل محاولات التكميم للرأي الاّخر أو المخالف .. .. ما اروعه كان .. وما اجدره الاّن .. مفتوحا للجميع .. ابتداءا ًمن المؤسس بكرى حتى اًخر عضو يُرحب به الاّن ..!! .. وكواحد من العامه .. الناعمه بالعضويه هنا .. وواحد من العشرين .. المبشرين بالهكر .. أضم صوتى لكل من تنادى لردم زلات الاختلاف , ومن عارض واعلن رفضه بمختلف الدرجات .. اعتزر عن هذا الخطأ .. غير المقصود واضم صوتى للعضو قرض .. الذى أضاف اسمه فعليا ً . باعتباره الموقع رغم واحد وعشرين ..

المداخلة دي لو جات في بداية (الثورة) ـ كما يقول المجهول حسبو ـ كانت كفتنا شرّ (الثورة)!!
أخيرا واحد من (المبدعين) حاول أن يفهم ما قرأه (ثوار القطيع) بين سطور البيان!ّ

سلام يا خطاب ..

Quote: . اطالب الجميع بالنزول , الى العضويه , واعادة تضمين توقيعاتهم .. هكذا . بينهم ..

قبل ما تطالب الجميع ..

شاورت الجماعة ؟!!

أمكن ما دايريننا نوقع معاهم ..


ولا شنو ؟!!!

الاخوه الاعزاء .. الصائم وناذر
شكرا ًللتداخل المثمر
وهذا
الحال..
.
.. لكم الود دائما ً
.

.

بإسمه الأعلى الأحد .. خالق الانسان من ماء وطين .. بإسم صباحات الاتفاق التى تجمعنا ,
لا الاختلافات التى تصلينا بنيران الفجيعة والحروب , بإسم الندوب ابانها القهر على أعمارنا
الموقوتة ِ على هذه الارض , طالت فى الزمن المعاش أو قصرت ..
فهى بثور .. ليست نياشين بأي حال
.
انه بيان قُصد به رد .. اعتداء طالنا جميعا .. باعتباره حاول اتلاف رئة َتلاقينا هنا .. هذا
الموقع الأسفيرى الرائد والحميم , وطال مواقع أخرى ..
تنادى الصُحب برغم شساعة الرقعه .. زمانا ً ومكان .. لاطلاق صيحه , ضد المتربص بحرية الرأي
ومحاولاته اللاهثه والخائبه .. لتكميم الصوت الاّخر .. وكان للصيحة ِ التمدد من الجميع , لتصم
اّذانه المصممه أصلا ً
على عدم السماع .. أقر انا خطاب فقط .. لا لقبا ً قدام اسمى او وراه ..
ان البيان برغم ضرورته وفحواه .. قد فاته الانتباه .. الى فتحه على العضويه الكامله للموقع
فما اروعه .. وهو يحمل كل تواقيع العضوية َ هنا ..!!
يدا ً واحده , ضد الهكر وكل محاولات التكميم للرأي الاّخر أو المخالف ..
..
ما اروعه كان .. وما اجدره الاّن .. مفتوحا للجميع .. ابتداءا ًمن المؤسس بكرى حتى اًخر عضو
يُرحب به الاّن ..!!
.. وكواحد من العامه .. الناعمه بالعضويه هنا .. وواحد من العشرين .. المبشرين بالهكر
.. أضم صوتى لكل من تنادى لردم زلات الاختلاف , ومن عارض واعلن رفضه بمختلف الدرجات
.. اعتزر عن هذا الخطأ .. غير المقصود واضم صوتى للعضو قرض .. الذى أضاف اسمه فعليا ً
. باعتباره الموقع رغم واحد وعشرين ..
. كما ارجو ان يسمح لى بتوقيع اسمى ..فى الرقم الثانى والعشرين
21 .. قرض
22 .. خطاب
. وأطالب صديقى يحيى فضل الله السماح و الغفران لما طاله من البعض وهو الانقى دائما ..
. والصديق مصطفى مدثر .. الاديب الذى نستظل بعاديته وبساطته وحبه للجميع , والصديق
. حسن الجزولى وصديقى بشرى الفاصل و الصديقه رقيه وراق .. وكل من احتوته القائمه
. وخليل وكيكى , البشرى والصائم , روزمين ومنى واميره
. الجميع الجميع ..
. اطالب الجميع بالنزول , الى العضويه , واعادة تضمين توقيعاتهم .. هكذا
. بينهم ..
. تعالوا لنكون بين .. دوما..وعادل السعيد
. ابو مهيار ودايا حافظ ووو الجميع
. فالنتنادى خفافاً
. كما تنادينا من قبل ..
.
. تعالوا اخوتى الى كلمة ٍ
. سواء
..
واذا نظرتنا يا بكرى .. أرفع لنا هذا البوست
واذا تصفحتمونا ايها القراء.. أغفروا لنا ..
اختلافنا ونحن نتدرب على روعة الاتفاق ..
.
لكم الورد دائما ً أبدا
وسودانا فوق
.

الان يمكننى مجادلة الصُداع

.

ولا نام الهكر

.

وبالضروره أعيُن


الجُبناء

.

بإسمه الأعلى الأحد .. خالق الانسان من ماء وطين .. بإسم صباحات الاتفاق التى تجمعنا ,
لا الاختلافات التى تصلينا بنيران الفجيعة والحروب , بإسم الندوب ابانها القهر على أعمارنا
الموقوتة ِ على هذه الارض , طالت فى الزمن المعاش أو قصرت ..
فهى بثور .. ليست نياشين بأي حال
.
انه بيان قُصد به رد .. اعتداء طالنا جميعا .. باعتباره حاول اتلاف رئة َتلاقينا هنا .. هذا
الموقع الأسفيرى الرائد والحميم , وطال مواقع أخرى ..
تنادى الصُحب برغم شساعة الرقعه .. زمانا ً ومكان .. لاطلاق صيحه , ضد المتربص بحرية الرأي
ومحاولاته اللاهثه والخائبه .. لتكميم الصوت الاّخر .. وكان للصيحة ِ التمدد من الجميع , لتصم
اّذانه المصممه أصلا ً
على عدم السماع .. أقر انا خطاب فقط .. لا لقبا ً قدام اسمى او وراه ..
ان البيان برغم ضرورته وفحواه .. قد فاته الانتباه .. الى فتحه على العضويه الكامله للموقع
فما اروعه .. وهو يحمل كل تواقيع العضوية َ هنا ..!!
يدا ً واحده , ضد الهكر وكل محاولات التكميم للرأي الاّخر أو المخالف ..
..
ما اروعه كان .. وما اجدره الاّن .. مفتوحا للجميع .. ابتداءا ًمن المؤسس بكرى حتى اًخر عضو
يُرحب به الاّن ..!!
.. وكواحد من العامه .. الناعمه بالعضويه هنا .. وواحد من العشرين .. المبشرين بالهكر
.. أضم صوتى لكل من تنادى لردم زلات الاختلاف , ومن عارض واعلن رفضه بمختلف الدرجات
.. اعتزر عن هذا الخطأ .. غير المقصود واضم صوتى للعضو قرض .. الذى أضاف اسمه فعليا ً
. باعتباره الموقع رغم واحد وعشرين ..
. كما ارجو ان يسمح لى بتوقيع اسمى ..فى الرقم الثانى والعشرين
21 .. قرض
22 .. خطاب
. وأطالب صديقى يحيى فضل الله السماح و الغفران لما طاله من البعض وهو الانقى دائما ..
. والصديق مصطفى مدثر .. الاديب الذى نستظل بعاديته وبساطته وحبه للجميع , والصديق
. حسن الجزولى وصديقى بشرى الفاصل و الصديقه رقيه وراق .. وكل من احتوته القائمه
. وخليل وكيكى , البشرى والصائم , روزمين ومنى واميره
. الجميع الجميع ..
. اطالب الجميع بالنزول , الى العضويه , واعادة تضمين توقيعاتهم .. هكذا
. بينهم ..
. تعالوا لنكون بين .. دوما..وعادل السعيد
. ابو مهيار ودايا حافظ ووو الجميع
. فالنتنادى خفافاً
. كما تنادينا من قبل ..
.
. تعالوا اخوتى الى كلمة ٍ
. سواء
..
واذا نظرتنا يا بكرى .. أرفع لنا هذا البوست
واذا تصفحتمونا ايها القراء.. أغفروا لنا ..
اختلافنا ونحن نتدرب على روعة الاتفاق ..
.
لكم الورد دائما ً أبدا
وسودانا فوق
.

الان يمكننى مجادلة الصُداع

.

ولا نام الهكر

.

وبالضروره أعيُن


الجُبناء

.


...









































22 .. خطاب حسن احمد

الكبير خطاب
الذى لم يلقى الينا بكسرة نحن لا نحتاجها والحمد لله وأنما شاركنا الفكرة ولم يبخل بها
شكرا لطيب كلمك الذى كنت أتوقعه وأنتظره من خطاب الذى أتاحت لى سودانيز أن أنهل من معينه
وبعد
كان يشرفنى ويسعدنى أن أتذيل قائمة تضمك وآخرين أخوتنا لم يترك لهم باب التوقيع مشرعا
أكرر شكرى وأحترامى لدعوتك الكريمة
ولا يهم أين نوقع فقد وقعنا هناك مع الباقين والنتيجة واحدة أستنكار وشجب لا يسمن ولا يغنى من جوع

محبتى لك وكل من أعرف ضمن العشرين الأوائل ولأشراقة وخدر والملك تاج السر فى منفاهم البعيد
أتمنى أن تستطيع الأطلاع على هذا اللنك الذى منعنى من التوقيع وراءك يا صديقى حتى لا أوصف بالتطفل وقلة الأدب
بيان حول التعامل الهمجي مع بيان المجموعة

والمحبة والأحترام بيننا يا كبير

اظن اننا الان .. مهكرين وهذا ما كُنا نخشاه و نحاول ان نعمل حِسابه

تعلمين ايتها السيده ..

كم احترمك كما جميع السيدات هُنا

والاخوة َ والاصدقاء ..

ولقد تابع صداعى , هذا النفاج الذى فتح .. خُمارات الجميع .. على الارض

ولم يدلقه على .. صاج


وطايوقه .. تدهنه بهدوء , أم رؤوم .. ومطبخ معافى


يخرج بالكسرى لجميع أفراد الأُسره الطيبة ِ


المعافاة

.

فيطعمون .. يحمدون الرب ويتاّنسون


ويتفاكرون فى امر البلاد


واحوالها


.

لك وللجميع خالص الود

.

Quote: ابو مهيار وداليا حافظ ووو الجميع

أستاذنا

خطاب

كنت أنوي أن لا أشارك في هذا البوست ..وأتخذت موقفا فعليا ووقعت هناك حيث لا إقصاء ...ولكن هذا البوست كان مهما ...ليس للموقف الذي

تبناه ومازال من فيه يكابرون ..ويعاملون العامة ـ نحن ـ بذات الإزدراء ، ولكن لأنه وضعنا أمام إختيار واضح لا يحتمل الإلتباس ..

فاخترنا أين نكون .


لك ود بحجم عظمة التواضع ...

شكرا لأنك ذكرتني والجميع .

خالص الود

!!!

Quote: الاخوه الاعزاء .. الصائم وناذر شكرا ًللتداخل المثمر

الله يبارك فيك ويخليك لي وليداتك ..!

بس ما قلت لي :

شاورت الجماعة في موضوع إمضاءاتنا ولا لا ؟!!

عشان دايرين نمضي وخايفين يحرجونا ...!!

























الشغلة ما طق حنك ساي يا خطاب ..!!

شكرا ..
الاستاذ خطاب
شكرا
الاستاذ بشرى الفاضل
شكرا لكل الذين تفهموا دواعي رد الفعل العارم من الاخوان الباقين ..
ننتظر موقفا مماثلا من آخرين نعتقد انهم سيعودون الى الحق..

المبدعون لا يعتذرون!

استاذنا

اولك بالتبادي اشجب وادين بشدة الاعتداء على الموقع

تانيك بالتبادي... الناس الكتبتهم ديل فيهم ناس ما كتبو ولا حرف في الموقع دا .. جايب اسامئهم خبارك؟.... برضو دايرين تجو تعنططو فوق حق الناس؟

RED]سجيمان ..

كفارة ليك ..


أمشي وقع مع الرمتالة بي هناك وبطل الفلسفة ..!!

ناذر

انا داير اوقع هنا مع ناس الغاغة والصحراء ديل

Quote: والنتيجة واحدة أستنكار وشجب لا يسمن ولا يغنى من جوع

Quote: والنتيجة واحدة أستنكار وشجب لا يسمن ولا يغنى من جوع

الاخوه الاعزاء .. الصائم وناذر
شكرا ًللتداخل المثمر
وهذا
الحال..
.
.. لكم الود دائما ً
.

.

بإسمه الأعلى الأحد .. خالق الانسان من ماء وطين .. بإسم صباحات الاتفاق التى تجمعنا ,
لا الاختلافات التى تصلينا بنيران الفجيعة والحروب , بإسم الندوب ابانها القهر على أعمارنا
الموقوتة ِ على هذه الارض , طالت فى الزمن المعاش أو قصرت ..
فهى بثور .. ليست نياشين بأي حال
.
انه بيان قُصد به رد .. اعتداء طالنا جميعا .. باعتباره حاول اتلاف رئة َتلاقينا هنا .. هذا
الموقع الأسفيرى الرائد والحميم , وطال مواقع أخرى ..
تنادى الصُحب برغم شساعة الرقعه .. زمانا ً ومكان .. لاطلاق صيحه , ضد المتربص بحرية الرأي
ومحاولاته اللاهثه والخائبه .. لتكميم الصوت الاّخر .. وكان للصيحة ِ التمدد من الجميع , لتصم
اّذانه المصممه أصلا ً
على عدم السماع .. أقر انا خطاب فقط .. لا لقبا ً قدام اسمى او وراه ..
ان البيان برغم ضرورته وفحواه .. قد فاته الانتباه .. الى فتحه على العضويه الكامله للموقع
فما اروعه .. وهو يحمل كل تواقيع العضوية َ هنا ..!!
يدا ً واحده , ضد الهكر وكل محاولات التكميم للرأي الاّخر أو المخالف ..
..
ما اروعه كان .. وما اجدره الاّن .. مفتوحا للجميع .. ابتداءا ًمن المؤسس بكرى حتى اًخر عضو
يُرحب به الاّن ..!!
.. وكواحد من العامه .. الناعمه بالعضويه هنا .. وواحد من العشرين .. المبشرين بالهكر
.. أضم صوتى لكل من تنادى لردم زلات الاختلاف , ومن عارض واعلن رفضه بمختلف الدرجات
.. اعتزر عن هذا الخطأ .. غير المقصود واضم صوتى للعضو قرض .. الذى أضاف اسمه فعليا ً
. باعتباره الموقع رغم واحد وعشرين ..
. كما ارجو ان يسمح لى بتوقيع اسمى ..فى الرقم الثانى والعشرين
21 .. قرض
22 .. خطاب
. وأطالب صديقى يحيى فضل الله السماح و الغفران لما طاله من البعض وهو الانقى دائما ..
. والصديق مصطفى مدثر .. الاديب الذى نستظل بعاديته وبساطته وحبه للجميع , والصديق
. حسن الجزولى وصديقى بشرى الفاصل و الصديقه رقيه وراق .. وكل من احتوته القائمه
. وخليل وكيكى , البشرى والصائم , روزمين ومنى واميره
. الجميع الجميع ..
. اطالب الجميع بالنزول , الى العضويه , واعادة تضمين توقيعاتهم .. هكذا
. بينهم ..
. تعالوا لنكون بين .. دوما..وعادل السعيد
. ابو مهيار ودايا حافظ ووو الجميع
. فالنتنادى خفافاً
. كما تنادينا من قبل ..
.
. تعالوا اخوتى الى كلمة ٍ
. سواء
..
واذا نظرتنا يا بكرى .. أرفع لنا هذا البوست
واذا تصفحتمونا ايها القراء.. أغفروا لنا ..
اختلافنا ونحن نتدرب على روعة الاتفاق ..
.
لكم الورد دائما ً أبدا
وسودانا فوق
.

الان يمكننى مجادلة الصُداع

.

ولا نام الهكر

.

وبالضروره أعيُن


الجُبناء

.

Quote: بإسمه الأعلى الأحد .. خالق الانسان من ماء وطين .. بإسم صباحات الاتفاق التى تجمعنا , لا الاختلافات التى تصلينا بنيران الفجيعة والحروب , بإسم الندوب ابانها القهر على أعمارنا الموقوتة ِ على هذه الارض , طالت فى الزمن المعاش أو قصرت .. فهى بثور .. ليست نياشين بأي حال

الاخ خطاب
جميل انت وجدا جدا كمان
شكرا لك لتلك الكلمات الرقيقه التى نزلت بردا وسلاما على قلوب الكثيرين
ما اجمل التواضع اخى وما احلى الاتفاق


23- حليمه- مواطنه سودانيه

لك الورد ايتها السيده .. يا حليمه

الموقعه و بجساره .. تحت الرقم 23

وبرغمى لم أعاودك , بعد الاسشفاء

ولم اناولك زهرة الشفاء

الكامل بإذنه تعالى وعلا

فها أنت تأتين

للتوقيع على هذا البيان المنزه من الغرض .. سوى التواصل , و التنزه الدائم

عن الغرض

ما ابهاك ايتها السيده ..

كان الواجب ان نجيك , جميعا ونبارك لك السلامه ..

لكنك جئتى .. لتزينى الرقم الثالث والعشرين ..

فلك أنقى الورد

..

.

.

!!!

Quote: الاخوه الاعزاء .. الصائم وناذر شكرا ًللتداخل المثمر

الله يبارك فيك ويخليك لي وليداتك ..!

بس ما قلت لي :

شاورت الجماعة في موضوع إمضاءاتنا ولا لا ؟!!

عشان دايرين نمضي وخايفين يحرجونا ...!!

























الشغلة ما طق حنك ساي يا خطاب ..!!

!!!

Quote: الاخوه الاعزاء .. الصائم وناذر شكرا ًللتداخل المثمر

الله يبارك فيك ويخليك لي وليداتك ..!

بس ما قلت لي :

شاورت الجماعة في موضوع إمضاءاتنا ولا لا ؟!!

عشان دايرين نمضي وخايفين يحرجونا ...!!

























الشغلة ما طق حنك ساي يا خطاب ..!!

روزمين ...


إنضمام الناس ليه عشان ينضموا للتوقيع ..!!

برضو دايرين نعرف راي الجماعة ديك شنو .. عشان ما يحرجونا ..

Quote: بعدين ياخ حتعمل لى لقاء متين وأدفع كم كدة

عما قريب إنشاء الله ..

حضري الدولارات

: الاخوه الاعزاء .. الصائم وناذر
شكرا ًللتداخل المثمر




(الله يبارك فيك ويخليك لي وليداتك ..!

بس ما قلت لي :

شاورت الجماعة في موضوع إمضاءاتنا ولا لا ؟!!

عشان دايرين نمضي وخايفين يحرجونا ...!!)

القصه الزمان علمنى ليها مولانا خدر .. جلت مع الماسنجرات الله اطراهن بالعافيه
.
واحد زول بحرجك مافى ..
بس اريتك تبقى طيب انت ..
انا البى كلو هين ..
.

بغنه ..
من المطرب العطيم .. العطيم الله

.

انت تشاور .. يا ود المسلميه .. هندرد بيرسنت

يا العريس النفض الكيس .!

معقوله بس .. !!

اتصلحوا معانا .. نتصلَح


معاكم ..


لقيتنى


كيف ؟؟


؟


؟

يا حبه !


..


..


.

ونرجع للبيان الاستنكارى .. موضوع التهديد والحرفنه التقنيه .. والشطارات الاسفيريه
واشكالات الكاتب التقليدى , والاسفيرى
كما اشار البعض الى اجتهادات وانتباه .. اسامه الخواض
وتضايق السلطه
من هذا الفضاء
الاسفيري المزعج والمريب .. الذى انطلق
ولا راد للإنطلاق
كما
للإتفاق ..
.

.
السودان الوطن الواحد .. ما قد كان وما سيكون .!!

.

خطاب ..

Quote: انت تشاور .. يا ود المسلميه .. هندرد بيرسنت يا العريس النفض الكيس .! معقوله بس .. !! اتصلحوا معانا .. نتصلَح معاكم .. لقيتنى كيف ؟؟

لقيتك كدة

طيب ما كنت تكتب كدة من الاول

خلاص إتصلحنا معاك

سجيمان ..

Quote: ناذر انا داير اوقع هنا مع ناس الغاغة والصحراء ديل

لو كانو دايرنك توقع معاهم هنا كانو عملو ليك مس كول !!

Quote: ناذر انا داير اوقع هنا مع ناس الغاغة والصحراء ديل

أسمع كلامي ووقع مع ناس الباغة والدهماء بي هناك !!

خطاب يا قلب الاحساس..
من تجربة الدتيا ام قدود ودراسة الابتدائيه..
نعلمت ان المبدع هو الذي يلمس وجدان الآخرين بتلقائيه فيحبونه ويتعلقون به وبموهبته بينما هو مستمر في تواضعه!

........
........

كنت أود أن اوقع علي البيان..
الا انني لللأسف لا أستطيع..
انا لا انتمي لتلك اللسته رغم احترامي لأغلب من فيها..ولقدراتهم المختلفه..
أنا أنتمي للشعب المقطع ولكنه قوي..
نفسيا لم يعد لي أدني انتماء بعد ماحدث وقيل..
واعتراضي الثاني هو كراهيتي للتعامل الفوقي ومحاولة عزل تؤكده..
ثم انني حتي وان كنت مبدعه في ظن نفسي وغروري..
قان منظري لن يكون جميلا بجاتب المبدع المطلق..
أخاف ايضا خوف فظيع من كلمة المطلق واستخدامها كصفه توصف صفه أخري..

............
............

الاصل في مثل هذه البيانات هي التكاتف ..والتكاتف فقط ان لم يكن هناك مقترحات عمليه..
فان انعدمت الروج التي تأتي بالتكاتف..قماذا يعني التوقيع؟؟
انا يا استاذي العزيز انتمي للآخرين الذين هم خارج البيان..
............
............
لو كان قائد المبادره البيان الذي جاء البوست باسمه قد استمر في الابداع الخاص به..
ووصل الي قلوبنا بقلب اكبر وليس صفه مطلقه تدل علي الغرور الذي لا نطيقه..
لكان لنا أمر آخر..
ولو كان للذين وقعوا قبل ان يأتوا الينا.. اعتراض علي وصف من ضمت لستتهم اسمه لنا بالقطيع والهمجيه..
لكان من الممكن ان يكون لنا موقف مختلف..
الا انهم لم يفعلوا!
لقد أخطأ القوم قراءتنا!

لم يعرفوا ان هذا المكان الذي يضمنا هو حقا بمثابة الوطن ننتمي اليه بكل عشق وقوه..
فان حاول احد ان يشعرنا بان انتمائه اكبر او اقوي او انه سيقود يطريقه منعاليه دون تفويض منا..
فعليه أن يتحمل نتيجه محاولته..

شايف يا استاذ خطاب؟؟
موضوع الاحساس بمنطلقات زعلنا واضحه ولقد خيرتها انت..لكن للأسف معظم "المبدعين" في اللسته ما قدروا يفكروا فيها قبل
ما يجيبوا اللسته..
وما ننسي انه الدقاع عن الوطن ماعايز صفوه..عايز تواجد ومحبه وتكاتف وثقه..واحنا رفم احتلافاتنا الا اننا لحد كبير متكاتفين
وواقفين بقوه ضد الاعصارات..
..........
..........

أستاذ خطاب وأخوي خطاب..
حرية التعبير حق كفلته المواثيق الدوليه لكل البشر..
والهكر كان قصده هدم تلك الحريه وتخريبها علينا..
فلماذا جاء البيان بتوقيعات لا تحمل اسم أعضاء سودانيواونلاين؟؟
جاءني احساس انهم يعتقدون ان حرية التعبير هم احق بها من الغير!
........
........

كنت أتمني أن اكون في وضع يحقق لك رغبتك او طلبك في تحسين الوضع..الا انني لا استطيع..
ولا استطيع ان اطالبك بأن تعدل البيان وطريقة عرضه وتأتي لنا به لتجدنا وقعنا بسعاده..
لا استطيع لأنني أعلم أن هذا قد يكون غير لائق..
شوفت احنا القطيع عندنا برضه حاجات كويسه..بنراعي لمشاعر الناس..

واخيرا..

مقامك كبير عندي ومحفوظ..
وارجو ان لا تكون عدم استجابتي لطلبك كما وودت انت بمنطلقاتك الطيبه مخيبه لأمالك في..
فأنت عندي نفي كنقاء المعارضه في سنين القاهره الاولي..

مودتي..

Quote: أسمع كلامي ووقع مع ناس الباغة والدهماء بي هناك !!

سمح!
يا نازر..... الباغة فاضية واللا مليانة؟؟؟؟؟

بعد توضيح الاستاذ حسن الجزولي لحكاية توقيع عصام
حق له الاعتذار عن سوء الظن و التسرع في رد الفعل
وعذري في كدا انو مصيبة ايراد اسم من لم ير البيان الا هنا كموقع عليه تفوق بكثير ما اعتبرته عزل و اقصاء
ففي النهاية المجموعة حرة في الشكل البتراه مناسب في التعبير عن حاجاتها
وحتى ان اخدنا على خاطرنا و اتضايقنا ياهم ناسنا و معالمنا البنفاخر بيها - ما كلهم طبعا -
لكن ما فهمناه من مداخلة عصام عبد الحفيظ للامانة فظيع و صعب و اتمنى ان ياتي عصام و يوضح سبب ما كتب
و اللي اتمنى ايضا و بصدق ان لا تخرج الحقيقة عن كونها سوء فهم

Quote: يا سسسسلام يا كبر والفين يا سلام... وتحية شاهقة يا كبر شاهقة ياخ

عبد الكريم..حبابك يا صديقي..

كتر خيرك على هذه التحية/العمارة..و ربنا يديك العافية..ويجعلنا دوما في مواضع حسن الظن


كبر

سلام يحى و الجميع

هل من اقتراح عملى لنقل النقاش ده من حفرتو الواقع فيها لى حتة افضل؟ لمن يود طبعا، لانو الاغلبية متفقة انو البيان نفسه جيد. الاراء حول طريقة تقديمه اتقالت و الباقي ده حك ساكت ...

اقتراح منى مبنى على الفهمتو من اراء كتيرة و اخرها كلام خطاب و طراوة و غيرهم:
نزلوا البيان نفسه و بنفس التوقيعات ـ ما لم يسحب احدهم/اهن توقيعه/ا ـ بعنوان يشمل الجميع/الاغلبية، مع توضيح ان المبادرة اتت من المجموعة دى. دعوة الناس للتوقيع و التفكير في كيفية دعم و مساندة المواقع. تبدو معالجة شكلية/اجرائية واعتقد انها غير كده.

مجرد راي،

أوقع
أسامة الخواض-ناقد وقاص وشاعر

اولاً
البيان من حيث المضمون جيد والدعوة التي طرحها من خلال البنود الخمس لا اظن ان معظم عضوية المنبر قد يختلفون حولها ..

ثانياً
يبدو جلياً من عنوان البيان "بيان شجب و استنكار من مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين بموقع سودانيز أون لاين" ان الإخوة والأخوات الذين صاغوا البيان قصدوا ان يعبر البيان عن موقف الصحفيين والكتاب والمبدعين الرافض لتخريب المواقع الإلكترونية والقضاء على اسهاماتهم الأدبية ..

ثالثاً
البيان لايوحي بأنه مفتوح للجميع - اقصد من هم ليسوا بكتاب ولا صحفيين ولا مبدعين - بغرض توحيد الأعضاء حوله ومهره بتوقيعاتهم حتى يكتسب قوته ويكون معبراً عنهم ..

رابعاً
بالرغم من توضيح الأخت رقية بأن البيان مفتوح للجميع للتوقيع عليه إلا ان الألقاب التي زينت اسماء العشرين الأوائل من الموقعين والموقعات، قد تحرج الكثيرين الذين ليس لهم القاب ولا صفات اكاديمية ولا ادبية ليضيفوها لأسمائهم عند التوقيع، هذا بالطبع اذا استطاعوا ابتلاع عبارة "من مجموعة صحفيين و كتاب و مبدعين" وحشروا انفسهم - تطفلاً - في ذمرة الصحفيين و الكتاب و المبدعين ..

خامساً
كلام طراوة ده ما كنت متوقع انه يفوت على هذه المجموعة بالذات من الصحفيين والكتاب والمبدعين

Quote: و للحق كان من الافضل طرح هذا البيان الدال القوى للتوقيع العام المفتوح .. فذلك اجدى ، وذلك من الفِطن وحسن الإدراك لقيمة البُعد الجماهيري - الجماعي في معارك الحريات

سادساً
حاولت التوقيع على البيان فلم يطاوعني قلمي لأنني لم اجد لقباً مناسباً ازين به اسمي وقلت لنفسي "ياربي اكتب اسمي حاف كده؟" ولكن استبعدت الفكرة لانه اكيد حايجي واحد مسلط يقول لي انت الحاشرك مع ديل شنو ويحرجني بالسؤآل عن كتاباتي الصحفية وبداعاتي .. وعليه سوف ابحث وسيلة اخرى للشجب والإستنكار دون الدخول في حرج التطفل ..

سابعاً
للكتاب والصحفيين والمبدعين كامل الحق في اصدار اي بيان او اتخاذ اي وسيلة للشجب والإستنكار تعبر عنهم كمبدعين وكتاب وصحفيين على ان يظل التوقيع قاصراً على ذوي الالقاب الأدبية والإبداعية دون احراج الآخرين ودعوتهم للتوقيع ..

ثامناً
ارجو ان نتجاوز هذا الخلاف الذي اظن انه كان مفيداً جداً لو تجاوزنا العبارات الجارحة وغير اللائقة ولننظر للعدو الأكبر الذي امامنا جميعاً دون القاب للحفاظ على اسهاماتنا - اياً كانت قيمتها - وللحفاظ على المواقع الإلكترونية لتلعب دورها الرائد في نشر الثقافة والوعي .. ولتلتفت لما قاله عصام جبر الله فهذا هو المهم الآن

Quote: المقترحات المعقولة الاتطرحت في البيان ده و اى افكار و مقترحات اخرى واقعية كيف ممكن تتحول لى واجبات يجب و يمكن تنفيذها وان لا يظل العبء على ملاك و اداريي المواقع المستهدفة؟

الصاوي

يا جماعة الناس ديل كتاب ومبدعين ومبدعين جدا كمان
وجاء الوقت الناس تقول فيهو الحقائق , كمان ما أى واحد خط سطر فى اونلاين
يزعل ويعتبر نفسو كاتب على كيفكم هو؟
وياخ هنا فى ناس مبدعين فى مجالات أخرى كان هندسة كان كورة كان كمبيوتر
كان عملو بيان باسمهم حتغالطوهم ؟
الناس ديل فنانين وادباء ومبدعين كمان
ويا خطاب ما تتمسكن وتتواضع
انت مضيت وافقت بى صفتك البتجمعك مع الناس ديل
انت فنان وشاعر متفرد ومخرج مسرحى واذاعى
وأى زول قراء ليك ولا حضر البرنامج الثانى فى الاذاعة السودانية ذمان
ولا حضر ليك عرض مسرحى بعرف انك مبدع
وتقدر تخت اصبعك جوة عين العندة رأى
لفونا كدة ولا كدة.

Quote: مواقع الانترنت الشبيهة بسودانيزاونلاين تقوم في الاساس على ال interactivity

ال interactive ياعصام هو منتدى النقاش
The discussion board only

البيان دا
و بصورتو دي مفروض يكون في صفحة الأخبار أو خلافو

دا إسمو discussion board
يعني open-ended
و البيان close-ended
مادة خبرية
للقراءة و العلم و الإستحسان و صم الخشم

Quote: يا جماعة الناس ديل كتاب ومبدعين ومبدعين جدا كمان وجاء الوقت الناس تقول فيهو الحقائق , كمان ما أى واحد خط سطر فى اونلاين يزعل ويعتبر نفسو كاتب على كيفكم هو؟ وياخ هنا فى ناس مبدعين فى مجالات أخرى كان هندسة كان كورة كان كمبيوتر كان عملو بيان باسمهم حتغالطوهم ؟ الناس ديل فنانين وادباء ومبدعين كمان ويا خطاب ما تتمسكن وتتواضع انت مضيت وافقت بى صفتك البتجمعك مع الناس ديل انت فنان وشاعر متفرد ومخرج مسرحى واذاعى وأى زول قراء ليك ولا حضر البرنامج الثانى فى الاذاعة السودانية ذمان ولا حضر ليك عرض مسرحى بعرف انك مبدع وتقدر تخت اصبعك جوة عين العندة رأى لفونا كدة ولا كدة.

عذرا... حذف للتكرار

Quote: الاخت العزيزة اسماء الجنيد شكرا لك ولحسن ظنك بي .. لكن، وحياة الخوة والملح والملاح .. ان تقولي الحق .. كل الاسماء التي وردت في اللائحة.. محل احترامنا وتقديرنا، لاشك في ذلك. كل الاسماء التي في اللائحة نقدر لها كسبها وابداعها.. لكن من بين كل هذه الاسماء، اقدر اكثر، الذين كتبوا كلمة طيبة تنزع فتيل الحساسية التي اثارها البيان، لا اولئك الذين كتبوا موضحين او مدافعين، عن فحوى البيان وهو امر لم يتطرق له احد. والله، يا اسماء، وددت، بل وما زلت انتظر، لو ان الاستاذ يحي فضل الله كتب كلمتين ازالتا شيئا مما علق في نفوس الكثيرين في المنبر. ولو رأيت رد الفعل، داخل وخارج هذا البوست، لعرفتي الا شيء يمحو ما حدث، سوى اعتذار صريح.. لندعو انا وانت لتعميق ادب الاعتذار .. ولنتأدب جميعنا امام الرأي العام، نحترم رأي الاغلبية، نراعي مشاعرها ، ونخطب ودها. والرأي العام في المنبر ، الان يقول ، ان "جماعة لائحة العشرين" اثاروا، لنقل دون قصد، نوعا من التمييز والحساسية، وعلى الناطق باسمهم الاعتذار. لك كل الود ..

العزيز الحسن ود البشارى
سلامنا ليك شايلو الطير الخدارى
اريتك طيب وحالك زين يا الرزين
اولا لك العتبى حتى ترضى فى تاخير الرد
وقبلها لك الشكر مطامير لردك على المداخلة
بقدر الخوة وعمقها يا الحنين حا ارد عليك بكل صدق
والله العظيم حين قرآتى للبيان ابدا ما خطر ببالى لماذا تلك القائمه بعينها
حلفت بالله العظيم.. وللان لم يخطر ببالى هذا السؤال ..بدليل انى كنت اول المتداخلين
ربما لكل وجة نظره ..
عن وجهة نظرى ركزت على البيان وشجبه لما اصاب المنتدى من دمار
لذلك تجدنى اول المتداخلين كما اسلفت ..
و بعد مداخلات بعض الاخوان والاخوات واستنكارهم ايضا ما خطر ببالى
ان الاخ الشاعر يحيى او غيره من اخوتنا واخواتنا المذكورين
قصدوا عزل انفسهم بانهم فقط هم اليجب ان يشار لهم بالبنان ..
ورغم ذلك ورغم احتجاج الكثير عاودت قرآتى للعنوان
والى الان اقولها لك بكل صدق كاتبى البيان حددوا نفسهم بالمجموعه
ولم يشملوا الغير .. بغض النظر عن فهم البعض للعنوان
كان فى رأى يجب ان نأخد حسن النيه اولا ..
حتى ولو كان نقد او عتاب لكاتب البيان ..يجب ان يكون باسلوب حوار ونفس بارد
لكن بصراحه نحن السودانيون وغالبيتنا نشرع فى الهجوم والاندفاع
لدرجة نرجع نندم حيث لا ينفع الندم فى كثير من الحالات ..
والغريبه ممكن تلقى اتنين اختلفوا لدرجة التعصب فى بوست واحد ..لو رخى واحد منهم بنفس بارد
نجد الثانى بحياء وادب تراجع واعتذر
وفى الحالة دى يجوك الشمات القبيل ما حاولوا أن يهدوا الموقف
يجوك بسرعة البرق بعبارات السخرية والاستنكار ..
ليه يا زول ولا يا زولة جريت واطى وكمان تعتذر مثلا ؟؟
لماذا يا اهلنا صرنا كالشحنه القابلة للتفجير باقل حركة حتى لو لا ارادية ..
لماذا كل هذه الانفعالات التى تؤدى لتفرقتنا والشتات ..
ونحن فى امس الحوجة للتجمع والتكاتف فى غربتنا الشوم
لا اعنى احد بعينه يعلم الله ..لكنها تحدث كتير اخى حسن
لذلك تجدنى فى كثير من المواضيع ..حتى لو كنت معنية بالاسم
وحدث لى قبل ذلك عدة مواقف هنا بالبورد لو كنت متابع
رغم ذلك تجدنى لا ابادر بالشينه على قول حبوبه.. بمعنى آخر دائما انظر للامور بمنظار شفاف
واتغاضى عن الشوائب مهما كانت ورغم شفافية منظارى ونظرتى ..
لكى لا اؤذى عينى و دواخلى وبالتالى الغير بردة فعل هوجاء منى لا داعى لها من الاساس ..
هذا لا تقليل من شأن الغير ونظرتهم المختلفة بالتأكيد..
لكننى بكل صراحه اتحاشا الحوارات التى لا تسمن ولا تغنى من جوع..
لانها تخرجنا من هدفنا المنشود وتقودنا لسراب وضباب عاتم ومعتم لا نجنى منه شيئا غير الخلاف والنكد
والمشكلة اننا لا نتعلم من دروسنا السابقه .
. اتمنى يوما واحد ان نتكاتف ونتفق ونتوحد فى بوست يجمع شملنا جميعا فى كلمة حق ..
هل صعب هذا ام مستحيل ؟؟؟
فيا اخى العزيز اوافقك فى نظرتك وغيرك من الاخوة والاخوات لعنوان البيان
واحترم وجهة نظركم جميعا ايضا لانكم ترون ذلك.وترون ان الاخ يحى اخطأ
وكما ذكرت لكل وجة نظره ..لكن الذى لا اتفق معك عليه ...الاتى ...
الهجوم بالنفس الحار .. والاستهتار من البعض لدرجة خروجهم من لب الموضوع
وكثير من عبارات الاستفزاز .. شىء مؤلم ومؤذى ما يحدث من بعض صغار السن
لاناس فى مقام ابائهم واعمامهم .. واحيانا لاخوات فى سن امهاتهم واخواتهم الاكبر سنا !!
ممكن جدا يستنكروا وينتقدوا ..لكن باسلوب غير السائد حاليا فى البورد
يستنكروا بكل تهذيب واحترام .. ويتحاوروا فى حدود محور النقاش..
او لا يتداخلوا مع الموضوع اذا كان لا يعجبهم ..
باختصار جدا فى البيان اعلاه اذا لم يتداخل احد .. نسبة للعنوان
هل ياتى الاخ يحيى ويرمى اللوم او يستنكر لماذا لم تدينوا وتشجبوا معنا ؟؟
فى رأى لا طبعا.. وان حصل ذلك حلال اعليهم الاستنكار..و لكن ايضا فى حدود ادب الحوار
فى الختام اخى العزيز حسن لك شكرى وامتنانى .. واقدر بحق وحقيقة ردك الذى برد جوفى كثيرا
ارجو منك العفو والسماح ان اطلت عليك..
والسماح ايضا من صاحب البوست لاطالتى
والعفو من الجميع
لكم كل المحنة الفى ترع الجنيد وحواشاتها
وليك ان يا ود البشارى محنة الجنيد وحلفا ..
اها قصرت معاك ؟
تحياتى....
اسماء الجنيد / مسقط

الاخت العزيزة
اسماء الجنيد / مسقط،
سعيد بطلتك وبردك العامر بالود ..
يعجبني، يا اسماء، ايمانك العميق الذي لا يفتر باهمية التوافق والتوحد ولم الشمل..
واقول لك انني اتفق معك في كثير مما تطرحين..
لا خلاف حول لغة الحوار ..
المهم في الامر هنا، اننا بدأنا نتحاور .. بدأنا نستمع الى بعضنا بعضا .. حوار في اتجاهين ، لا اتجاه واحد يقولون فنسمع ثم نصفق.
وصدقيني لست منزعجا، وان تطرف بعضنا في ادب الحوار، لاننا نتعلم بالحوار ونتقدم بالحوار .
والحوار الذي نتحدث عنه هنا، ليس منحة من احد ، ولا تنازلا من احد، انه حقنا جميعا لنصل الى فهم مشترك.
وعندما طالبت استاذنا الكبير، يحي فضل الله ان يكتب كلمتين تزيلا بعضا مما علق في نفوس جراء اساءة فهم ما قصدت اليه مجموعة البيان، كنت انظر الى اهمية التفاعل مع الراي العام الغالب في المنبر، لا تجاوزه والقفز عليه.
ومهما يكن، فان نتاج الحوار الذي يدور الان هو لصالح الديمقراطية التي نتنادى كلنا اليها.
لندع الحوار يمضي ، وقد نصيب تارة ونخطيء تارة اخرى، لكننا قطعا سنتعلم.
لك، يا اسماء، عميق ودي واحترامي
واعاد الله تلك الايام النضرة

اسمحى لى اختى اسماء الجنيد .. سوما
باقتطاع هذه الفقره ..
فلم يعد بالامكان
التعامل معها
بذات حرفية الموقع .. كوبى .. بيست
وهذا اقل الخسائر , من الهكر ,
لذا وجب التنويه , ومااعجبنى فى ردك
على الاخ الصحفى حسن البشارى ..
له التحايا الطيبات ,
هى هذه العفويه والمنطق السديد .!
.
السديد دي .!
شكلها صعب شويه ,!!
انا زاتى ما عارف جبتها من وين .!؟
.
المهم .. ايتها السيده ,
لقد رأيت فى مداخلتك .. الكثير مما يعتمل هنا ..
وقد يعمل على ازالة
ما تراكم من أسواء الفهم , وما جره من مغالطات ,
لا يجنى احد من وراءها , الا مزيدا ً
من الفرقة و الابتعاد , عن فهم الاّخر
.
فأسمحى لى سيدتى بإيرادها هنا .. بعد الإذن منك طبعاً ..
.
و بعد مداخلات بعض الاخوان والاخوات واستنكارهم ايضا ما خطر ببالى
ان الاخ الشاعر يحيى او غيره من اخوتنا واخواتنا المذكورين
قصدوا عزل انفسهم بانهم فقط هم اليجب ان يشار لهم بالبنان ..
ورغم ذلك ورغم احتجاج الكثير عاودت قرآتى للعنوان
والى الان اقولها لك بكل صدق كاتبى البيان حددوا نفسهم بالمجموعه
ولم يشملوا الغير .. بغض النظر عن فهم البعض للعنوان
كان فى رأى يجب ان نأخد حسن النيه اولا ..
حتى ولو كان نقد او عتاب لكاتب البيان ..يجب ان يكون باسلوب حوار ونفس بارد
لكن بصراحه نحن السودانيون وغالبيتنا نشرع فى الهجوم والاندفاع
لدرجة نرجع نندم حيث لا ينفع الندم فى كثير من الحالات ..
والغريبه ممكن تلقى اتنين اختلفوا لدرجة التعصب فى بوست واحد ..لو رخى واحد منهم بنفس بارد
نجد الثانى بحياء وادب تراجع واعتذر
وفى الحالة دى يجوك الشمات القبيل ما حاولوا أن يهدوا الموقف
يجوك بسرعة البرق بعبارات السخرية والاستنكار ..
ليه يا زول ولا يا زولة جريت واطى وكمان تعتذر مثلا ؟؟
لماذا يا اهلنا صرنا كالشحنه القابلة للتفجير باقل حركة حتى لو لا ارادية ..
لماذا كل هذه الانفعالات التى تؤدى لتفرقتنا والشتات ..
ونحن فى امس الحوجة للتجمع والتكاتف فى غربتنا الشوم
لا اعنى احد بعينه يعلم الله ..لكنها تحدث كتير اخى حسن
لذلك تجدنى فى كثير من المواضيع ..حتى لو كنت معنية بالاسم
وحدث لى قبل ذلك عدة مواقف هنا بالبورد لو كنت متابع
رغم ذلك تجدنى لا ابادر بالشينه على قول حبوبه.. بمعنى آخر دائما انظر للامور بمنظار شفاف
واتغاضى عن الشوائب مهما كانت ورغم شفافية منظارى ونظرتى ..
لكى لا اؤذى عينى و دواخلى وبالتالى الغير بردة فعل هوجاء منى لا داعى لها من الاساس ..
هذا لا تقليل من شأن الغير ونظرتهم المختلفة بالتأكيد..
لكننى بكل صراحه اتحاشا الحوارات التى لا تسمن ولا تغنى من جوع..
لانها تخرجنا من هدفنا المنشود وتقودنا لسراب وضباب عاتم ومعتم لا نجنى منه شيئا غير الخلاف والنكد
والمشكلة اننا لا نتعلم من دروسنا السابقه .
. اتمنى يوما واحد ان نتكاتف ونتفق ونتوحد فى بوست يجمع شملنا جميعا فى كلمة حق ..
هل صعب هذا ام مستحيل ؟؟؟


.

عفواً .. مكرر

ياسر طيفور

معادلات الكائن اللا سياسي
"العنوان مقتبس من سردية ليحيى فضل الله"

في واحد من البوستات المهببة التي قامت على خراب
البوست دا سأل السكرتير العام أخاه في النضال طمبسباي
قال ليهو: إنت العملة دي أدوك فيها كم في إشارة لضربة
بوست الشجب. يعني الولد عامل ما قسم معاهو أصلا.

تلفون حسن الجزولي للفنان التشكيكي عصام عبد الحفيظ
كنت أتسمع له وأنا أطقطق مصابعيني بعد ما تشاهم البوتاجاز
سمعت حسن يقول لعصام وسمعت عصام والمكالمة دولية بيقول لحسن
يعني بإختصار شاهد والساعة في السودان كانت إثنين بالليل.
قلت لحسن: ياخي ما تضرب ليهو الصباح أحسن.
ما قاله عصام عجيب جدا لكن ممكن، ممكن جدا لو تعلمون.

سجيمان؟ يعني هي عفنت كدا لما جابت ليها سجيمان؟

ناذر دا مالو؟ هوي يا ولد إنت! عايز توقع على شنو؟
إنت عارفها ماشة وين؟

ناذر ومنى لو أضافوا ليهم شوية من الصايم وود البشرى أو
قول حميدة مصلح مابينزلقوا من صلعة محمد حسبو من غير ما
يدشدشوا.

بمناسبة سؤالي لناذر إنت عارفها ماشة وين؟ في حد عارفها
ماشة وين؟ الناس العايزة توقع دي؟

أغرب ما في الأمر الجلل دا حق خطيئة العشرين إنو أكثر الناس
عقلا يرفض أن حق إصدار البيان هو حق يخص العشرين وحدهم.
بمعنى آخر لا يستقيم عقلا، عندهم، أن يصدر من إجترحوا نصوص أكثر جرأة
مثل هذا البيان الذي يبدو أن أمر صدوره تقرره العامة على تناقض
ذلك مع الإبداع والكباب.

قالت بنت أفكاره:
- الرجة دي شنو؟ رج رج رج رج !!!
فقال لها:
- ده ده ده ماء ناذر وروسمانه عثمانة.

ونواصل ما الخرابة دي والل....إتلقوا الإثنين.

التعديلات لتحسين مستوى الركاكة.

Quote: قالت بنت أفكاره: - الرجة دي شنو؟ رج رج رج رج !!! فقال لها: - ده ده ده ماء ناذر وروسمانه عثمانة. ونواصل ما الخرابة دي والل....إتلقوا الإثنين. التعديلات لتحسين مستوى الركاكة.

قالت بنت أفكارى :يستحق الرد فهو للأسف أديب وصيدلانى زميل مهنة وقبلها أنسان خلق من نفس المادة التى خلقنا منها
قالت بنت أفكارى الأخرى :لكنه يمارس الركاكة والهبوط والرجرجة والأنزلاق من الصلعات دون أن يتدشدش كالآخرين
قالت بنت الأفكار الأولى :ولو ..فهو وهو ..
قالت بنت الأفكار الأخرى :وأن يكن..أحيانا نرد على الآخرين أن كان مستوى أسفافهم مقبولا ولا يحط من قدرنا أن ردنناه اليهم لكوننا بشر نصيب ونخطىء ولا نتقبل أمتهان وأذلال الآخرين. ولكن أن يصل الكلام هذه الدرجة فلا يستحق مثل هذا الكلام حتى أن نب... عليه فعفوا :أبحثوا عن غيرنا ليغوصوا معكم فى وحلكم .




وسمعت كلام بنت أفكارى الأخرى
ودمتم مبدعين
د.روزمين عثمان وليس روسمانة عثمانة


التعديل : لحذف ركاكة لا تشبهنى أفلتت رغما عنى تماشيا مع ركاكة أحدهم فعذرا

ويا سيد مصطفى مدثر
حدك معاى هنا أنا وأسمى
ماليك شغلة بأسم أبوى
مفهوم ؟؟؟
لأنو ما بغلبنا نأنث أسم أى راجل هنا بما فيهم أسمك ووالدك لكن مافى داعى ووالدينا ماليهم دخل هنا
أن شاء الله الكلام دا يكون واضح

مؤسف جدا ..
جدا ..


..