د. خـالد المبارك في أسفل سافلين .....

+




عجبني مقدم البرنامج، خلي الشافع يلكشر
الدكتور الخاوي. عرفنا التسلق، لكن تسلق
هذا الآدمي فرق.


http://youtube.com/watch?v=uzTjCPz8cCs




ياريت واحد من خبراء الكمبيوتر ينقل لينا
الفيديو من اللنك.









دنقس.

+





But Mr. Mubarak

أحححح








دنقس.

Embedding disabled by request
الفيدو ما مجانى ...
عموما الحمار دة جابوا من وين ... والله ربك يسهل تشوية للسمعة وعدم معرف الله يرحم الخارجية السودانيه

+




Is there a problem with Teddy bear in Sudan??!!!







مزيع زكي، طلع الراجل بيضة ديك.





دنقس.

+



الأخ أمير،
تشكر يا سيدي علي المحاولة.
وتعيش رجبا تري عجبا.

خالص الود





دنقس.

Brothe Dongos
I read that little fellow's column on the pages of the Ray'aam and what never crossed my head, dear friend, is what I just saw on that video.How in the world did he succeed in academia, diplomacy and politics?
What a bizzare and patronizing piece of work! Even pride has been oculted by greed and selfishness.

+




الأخ زكريا جوزف، تحية واحترام.

دعني بدأ أرحب بك في هذا المقام.


نعم يا سيدي، قرأت نفس المقال الذي كذب
فيه خالد المبارك، وادعي أنه كان محايدا.
أصبر لي بجيب ليك المقال،
تسلم يا سيدي ومرحب بك ثانية.





دنقس.

العزيز عبد القادر
ما ممكن نقل الفيديو بناء علي رغبة الشخص الرفعه..

ناس خالد المبارك و المرضي الشوش فقدوا الحياء و الحس الانساني السليم و قبله يكونوا محامين للشيطات و دايما بيغالوا و يكابروا اكتر من اولياء نعمته علشان ينالوا الرضا و الفلوس::

+



الجميل نصار، تحيات طيبة.


قبله يكونوا محامين للشيطات






شايف الشيطان زاتو ما راضي،
يمكن الشيطات تكون أخطر منو.
تسلم يا حبيب.





دنقس.

" target="_blank">

Osama buys a Teddy Bear

+



الدكتور عمل ما سامع للشافع.
والمزيع أختصروا وقال كفاية Idiocy







دنقس.

العزيز دنقس لك التحيه
خالدالمبارك متهافت ياكل بثديه ولايجوع
حضورباهت ومنكسر لغة انجليزيه غاية في الضعف والركاكه
وحالتو قال استفاد من مجانية التعليم وحصل علي الدكتوراه
من بريطانيا,انه جيل الحراميهوالمرتشين والمنكسرين من ضعاف النفوس
الذين صنعهم نظام التعليم القديم

+



أستاذ هاشم، تحية طيبة


ياكل بثديه ولايجوع

صدقت وعلم الله
تشكر يا سيدي،






دنقس.

+














دنقس.

ناس خالد المبارك و المرضي الشوش فقدوا الحياء و الحس الانساني السليم و قبله يكونوا محامين للشيطات و دايما بيغالوا و يكابروا اكتر من اولياء نعمته علشان ينالوا الرضا و الفلوس::

+







صوت سوداني
قالوا.. وقلنا:

وصلتني عبر السفارة شكوى اليكترونية غاضبة ينتقد كاتبها الاستاذ أزرق بعض ما صرحت به لوسائل الإعلام البريطانية والعالمية حول إعتقال ومحاكمة المعلمة جيليان جيبونز .. بالرسالة سباب سأتجاهله وأركز على المسألة الجوهرية.

لم أدل بأي تصريح لقناة «العربية» أو لأية قناة ناطقة باللغة العربية ولست مسؤولاً عن أية ترجمة مختلة أو خاطئة.

ما حرصت عليه هو ادراك الفرق بين الجمهور المتلقى الغربي «البريطاني» الذى نستهدفه وبين الخطاب للساحة السودانية المحلية. هذا هو ما دفعني لأن اقول ما يبين زوايا قد لا تلتفت لها وسائل الاعلام الغربية.

هذا هو السياق الذى قلت فيه ان مجرد وجود هذه المعلمة بالسودان دليل على ان بلادنا بها مدارس مسيحية أو مسيحية الادارة وان المسلمين لا يرون غضاضة في ان يتعلم ابناؤهم وبناتهم بها وان هذه المدارس لم تحرق أو تدمر بعد استقلال السودان وحتى يومنا هذا. ذكرت ايضاً ان وجود جيليان جيبونز في السودان ناجم عن الاهتمام المتزايد باللغة الانجليزية وعن حرص حكومة الوحدة الوطنية على تعزيز مكانة الانجليزية كلغة تعليم وادارة مثل اللغة العربية، الامر الذى سوف يصب في مصلحة عملية التنمية والإنفتاح على احدث التقنيات العالمية. ذكرت ايضاً ان القانون الذى اعتقلت بموجبه المعلمة لم يفصل للمسلمين وحدهم بل يرمي إلى حماية وتوقير المسيحية واليهودية والاديان الأفريقية الارواحية.

التاريخ معيار صادق وقد قلت لكل من حاول استفزازي من مقدمي البرامج اننا في السودان عرفنا المسيحية قبل بعض الدول الأوروبية وإن تراثنا المسيحي محفوظ في متحفنا الوطني مع الآثار المروية والاسلامية. كما قلت ان النائب الأول لرئيس الجمهورية مسيحي وان عدداً من الوزراء الاتحاديين يدينون بالمسيحية ايضاً.

قلت أيضاً لاحد الذين حاولوا استفزازي ان العاملين بالتعليم في السودان بينهم بعض الذين ينتمون إلى كنائس عرفت المسيحية قبل انجلترا.

قلت أيضاً ان المعلمة البريطانية عوملت معاملة حسنة وانها وجدت رعاية من السفارة البريطانية وزيارات منتظمة وانها تحظى بدفاع محامين سودانيين. ذكرت أيضاً ان الادارة الاستعمارية كان بها مستشرقون يعلمون العادات المحلية والتقاليد بل يمتحنون مفتشي المراكز في اللغة العربية وان مثل هذه الاستعدادات ضرورية لتفادي الازمات أو المواجهات في المستقبل كما شرحت ان الدب حيوان لا وجود له في غابات السودان ولا يعتبر رمزاً محبباً في ثقافتنا.

صحيح أنني لم اتحدث عن القضية القانونية التزاماً بالبعد عن «المحاكمة عبر وسائل الاعلام» كما لم أعلق على قرار القاضي الموقر. المنطلق الذى يفسر كل ما قلت ولم اقل هو انني اخاطب جمهوراً غير سوداني وقليل المعلومات عن السودان.

قد لا يعلم كاتب الرسالة الاليكترونية أن السودان تعرض لحملة مغرضة حاولت فيها بعض وسائل الاعلام ان تصور ما حدث لجيليان حيبونز بأنه تآمر مدبر من قبل الحكومة السودانية رداً على موقف بريطانيا من ازمة دارفور!.

وهذا هو السياق الذى قلت فيه أكثر من مرة أن لا صلة بين اعتقال المعلمة وازمة دارفور لأن السودان يقدر المساعدة التى قدمتها بريطانيا في الاتصالات التى افضت الى توقيع اتفاق ابوجا 2006م والاتصالات اللاحقة والمستمرة للتوصل إلى سلام، والاغاثة التي تقدم لنا. قلت أيضاً ان الحكومة لا تستطيع ان تصدر «أوامر» الى القضاء السوداني وان كل الاحتمالات واردة قبل اصدار الحكم وإننا ينبغي ان ننتظر حكم القضاء الذى يوفر حق الاستئناف.

سئلت عن التظاهر الذى حدث بالخرطوم احتجاجاً على الحكم الذى صدر فقلت اننا ينبغي ان نتذكر ان المناخ العام قد تلوث بعد ارهاب الحادي عشر من سبتمبر 2001م ونشر افكار واعمال في الغرب تنادي بصدام الحضارات وتسئ الى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهي خلفية مهمة لمن يشاهد المتظاهرين ويعبر عن الاستغراب.

بإختصار - ما يقال للخواجات - يختلف عما يقال داخل السودان. والخط الاعلامي ليس اجتهاداً فردياً بل يعتمد على تشاور وتوجهات يتفق عليها لاحراز افضل النتائج للوطن وتعزيز العلاقات السودانية البريطانية والحؤول دون ان يؤثر خطأ فردي ناجم عن الجهل على وشائج مهمة وحيوية.


















دنقس.

الفيديو


أنور