التحية للتلفزيون وهو يضع حدا لسمية الخشاب

اسال كيف تمر هذه المشاهد لمسلسل ريا وسكنية على الرقابة لان الشعب السودانى شعب محافظ ولا يمكن ان يعرض التلفزيون الذى يفترض فيه القومية مثل هذا المسلسل الذى لا يحترم المشاهدين.
واستغرب اكثر كيف يدفع هذا التلفزيون الملايين للدراما المصرية التى لا تشبهنا ولا تعالج اى جانب من حياة الانسان السودانى ويترك التلفزيون السودانى الالاف من الشباب والشابات السودانين الذين يمكن ان يقدموا دراما محلية تتناول الكثير من مشاكلنا الحياتية ولا اعتقد اننا نفتقر الكتاب او المخرجين او حتى شركات الانتاج لطالما ان التسويق للاعمال يكن متاحا وبدل ان يبدد التلفاز هذه الملايين ويحولها لمصر عليه الاعتناء بخريجينا ............... مالنا ونحن عن هذه الجرائم البشيعة التى ارتكبتها ريا وسكينة

الغريبة أن هناك باقة من القنوات مثل النيل للدراما والmbc
والcnn والمصرية ودبي والجزيرة تملك قناة الخرطوم الدولية حق فك
شفرتها وتأخذ رسوما من المواطن نظير ذلك وتعرض من خلالها أفلام ومسلسلات
علي غرار ريا وسكينة بلا تدخل ورقابة.....هنا يسكت صوت الدين والحياء
العام والقيم طالما أن هناك كاشا يدخل في جيوب الدولة...أما في
القناة السودانية المجانية فيدخل صوت الرقيب ويرفع قميص الاخلاق والقيم
فأي أنفصام بين منطق الكاش والمنطق المتمشدق بالدين والقيم

Quote: فأي أنفصام بين منطق الكاش والمنطق المتمشدق بالدين والقيم

الغريب الشيطان ياكمال المنطق هو ان تقدم القناة التلفزيونية المملوكة للدولة والتى لا تسعى للربح ما يحترم انسان السودان والمعروف ان القنوات التجارية تسعى للربح فقط اليومين ديل شايف بيرقك مفلل

نسيت ان اذكر باننى لا استغرب دفاع ناس مولانا عن كل ما هو مصرى واعتباره مقدسا

up

نوريت

Quote: الغريب الشيطان ياكمال المنطق هو ان تقدم القناة التلفزيونية المملوكة للدولة والتى لا تسعى للربح ما يحترم انسان السودان والمعروف ان القنوات التجارية تسعى للربح فقط اليومين ديل شايف بيرقك مفلل

القنوات المشار اليها يذهب عائدها للدولة وأجهزتها ....مفتاح فك تشفيرهذه
القنوات- بما فيها المصرية ودريم والنيل للدراما- لدي قناة الخرطوم ومكتب تحصيلها وبيع ريسفرها بمبني تلفزيون السودان
النقطة هنا أن هذه عرضت وتعرض مايحتج عليه أذا تم عرضه من تلفزيون
السودان!!!!
والسؤال لماذاتروج الدولة لهذه الباقة أصلا? ولماذا تأخذ رسوما علي
مواد يعتبر عرضها فسوقا وتحللا وتنافيا مع القيم والاخلاق(من منظورهم طبعا) لماذا? هل من أجابة?

**
*
هاشم نوريت

سؤال برئ ??
اين كنت عندما قدم تلفزيون الانقاذ لمسلسل البطل عثمان دقنة??
لا اسكت اللة لك حسا??




*
**

سمعة
دبايوا

Quote: اين كنت عندما قدم تلفزيون الانقاذ لمسلسل البطل عثمان دقنة?? لا اسكت اللة لك حسا??

لم اشاهد كل المسلسل ولكن كتبت رائى عن جزء من حلقة واحدة شاهدتها

Quote: الشعب السودانى شعب محافظ

نوريت وين يا راجل

بس هل تحمل كل هذا التناقض فى داخلك؟؟؟

هل يقبل (( الشعب السودانى المحافظ)) بفك التكك الذى تدافع عنه وتدعو له باستماتة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: هل يقبل (( الشعب السودانى المحافظ)) بفك التكك الذى تدافع عنه وتدعو له باستماتة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت قايل الحكاية بتخلص بفك التكك......... ياخ ديل الارتكبوه من فظائع فى حق البجا والشايقية لا بد ان يدفعوا الثمن وبل كذبهم وافترائهم على الله ورسوله اكبر نسال الله ان يجازيهم بقدر ما خربوا وخدعوا البشر...........

Quote: والسؤال لماذاتروج الدولة لهذه الباقة أصلا

قلنا لك ياكمال ان القنوات الخاصة تعمل بقانون خاص وتسعى للربح واما القناة الحكومية يفترض فيها مراعاة الزوق العام وان لا تقدم الا ما يحترم الغالبية فمثلا ننتقد الدولة فى تقصيرها فيما يختص المدارس الحكومية التى يفترض ان معظم الطلاب فيها من ابناء الدخل المتوسط واقل واما المدارس الخاصة فيذهب اليها المقتدرين وايضا ياكمال انت تهمل الجانب الاخر من البوست وهو لماذا لا توجه هذه الامول لتشجيع الفرق والفنانين المحليين وتقديم اعمالهم وتمويلها؟

>> نزار قباني >> بلادي ترفض الحُبَّا


بلادي ترفض الحُبَّا



اليوميات

بلادي ترفض الحُبَّا

تصادره كأي مخدِّرٍ خطرٍ

تطارده ..

تطارد ذلك الطفل الرقيق الحالم العذْبَا

تقصُّ له جناحيهِ ..

وتملأ قلبه رُعبا ...

بلادي تقتل الربَّ الذي أهدى لها الخصبا

وحوَّل صخرها ذهباً

وغطى أرضها عشبا ..

وأعطاها كواكبَها

وأجرى ماءها العذْبا

بلادي . لم يزُرْها الربُّ

منذُ اغتالتِ الربا ..

وأجرى ماءها العْبا

بلادي . لم يزُرْها الربُّ

منذُ اغتالتِ الربا ..

شوف يادكتور لو ما تحترم نفسك مافى زول بحترمك واتمنى انك تشيل قصيدتك الحايم بيها العامل زى اوارد الختمية اللا تودى ولاتجيب ويمكننى فعل نفس الشئ واهرجل فى بوستاتك اتمنى انك تحترم نفسك عشان الناس تحترمك
وتشيل قصيدتك فورا

http://من هم الأسوأ من الإنقاذيين؟؟؟؟؟؟
يمكن تكونوا مامريتو على البوست دا وجبتوه ليكم عشان ما تعملوا اضان جلد

شكرا نوريت

Quote: قلنا لك ياكمال ان القنوات الخاصة تعمل بقانون خاص وتسعى للربح واما القناة الحكومية يفترض فيها مراعاة الزوق العام وان لا تقدم الا ما يحترم الغالبية فمثلا ننتقد الدولة فى تقصيرها فيما يختص المدارس الحكومية التى يفترض ان معظم الطلاب فيها من ابناء الدخل المتوسط واقل واما المدارس الخاصة فيذهب اليها المقتدرين وايضا ياكمال انت تهمل الجانب الاخر من البوست وهو لماذا لا توجه هذه الامول لتشجيع الفرق والفنانين المحليين وتقديم اعمالهم وتمويلها؟

القنوات الخاصة المشار اليها تمتلك فك شفرتها الحكومة السودانية وتتحصل علي
الرسوم من المشتركيين لتذهب كرش الحكومة.... وطبعا تبث هذه القنوات ماتشاء
تحت بصر وسمع الحكومة وبلا تدخل طالما أن الحكومة تقبض من رسوم المشترك
.......

Quote: وايضا ياكمال انت تهمل الجانب الاخر من البوست وهو لماذا لا توجه هذه الامول لتشجيع الفرق والفنانين المحليين وتقديم اعمالهم وتمويلها؟

وفي هذه أتفق معك وأطالب بدعم الفن والابداع وضروب الثقافة المحلية
مع الانفتاح علي منجزات وأبداعات الانسانية
كمال

Quote: انت قايل الحكاية بتخلص بفك التكك......... ياخ ديل الارتكبوه من فظائع فى حق البجا والشايقية لا بد ان يدفعوا الثمن وبل كذبهم وافترائهم على الله ورسوله اكبر نسال الله ان يجازيهم بقدر ما خربوا وخدعوا البشر...........

يعنى انت معترض على ملابس سمية خشاب



لكن ليس عندك مانع من فك التكك كنوع من العقاب ؟؟؟



بس ورينى بأى دين تدين؟؟؟


وأين النص فى دينك الذى تدين به يجيز هذا؟؟؟

وهل انزل الله سبحانه وتعالى فى أى من رسالاته السماوية هذا العقاب

((الفاحش)) الذى تدعو اليه؟؟؟



((خلى أعصابك فى تلاجة وجاوب بهدؤ))

Quote: لكن ليس عندك مانع من فك التكك كنوع من العقاب ؟؟؟

هؤلاء الكذبة فك تككهم ليس خاتمة المطاف خليهم يرجو الجاييهم......

Quote: بس ورينى بأى دين تدين؟؟؟ وأين النص فى دينك الذى تدين به يجيز هذا؟؟؟

انا دائما احيي فيك الشجاعة الادبية وما بتخجل وتتحدث عن دين ارن اين الدين فى استيلاء وكلاء الخديوية على مزراع الشايقية او صدقات الغلابة من البجا؟ اين الدين هنا واين الاخلاق هنا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هذا حاشاه وما تختشى وبتسال عن دين وهل تعتقد ان دعاء الاموات ليدفعوا عنك الضرر او يجلبوا لك نفعا من الدين؟ يارجل اتق الله .....الرسول عليه الصلاة والسلام هدم اصنام المشركين حول الكعبة ولكن فى زمننا هذا ظهر الشرك والمشركين بصورة اخرى حمانا الله واياك من الشرك واتباع اهله

الاخوان هاشم وكمال ، تحياتي
لم افهم مقصد العنوان هل لمسالة الذوق العام ام ضد المسلسلات المصرية فشتان
بين الفكرتين ، وهنا كتبنا عن ان التلفزيون يريد اصحاب البشرة البيضاء ، وليت
باستطاعتي الاتيان بذلك البوست ، قلنا ان تلفزيون السودان لا يمثل السودانيين
من الدعاية السورية والتركية والمصرية لمنتجات سودانية وهو الذي يدعونا للسخرية
بسبب ان ادارة التلفزيون تمنع تصوير بنات وفتيات البلد في المشاهد العادية في حفل
واذا تم تكون بشكل خجول وسريعا ما تنتقل الى لقطة اخرى ، الامر الثاني ان الحديث عن
الذوق العام ، هذه وصايا من الذي يحدد الذوق العام للمشاهد ومن هو القيم عليهم
هذه فرية ظهرت في دولتنا الدينية لا يمكن القبول بها لانها تتناقض مع حقوق الانسان
ولذا ارى ان العنوان مضلل ويشئ الى ذات اتجاه التلفزيون الذي في هذا المسلسل
قص الرقيب ليس المشاهد فقط لكن التسلسل المنطقي للمسلسل وكان الافضل الا يعرضه
لانه فنيا اصبح غير ذات جدوى ، اما الدراما المصرية لا يمكن ان نرفضها جملة
يمكن ان نشاهد هذه المسلسلات التي فيها عمل درامي حقيقي الى جانب النهضة
باعمالنا الدرامية ، ودرامتنا لن تنهض في ظل العقول التي تتحدث عن الذوق العام
ونعرف ان الانسان السوداني يتعامل بفطرته ولايمكن ان نقبل ان تكون هناك لقطة
لدراما لست بيت وهي تجلس بالثوب ويمكن ان تاتي بفستانها دون غطاء لان ذلك
ما نتعامل به في منازلنا والدراما تعكس حياتنا ، ولذلك العنوان مضلل وارجو
ان نناقض القضية في كل جوانبها وليت سلمى والاخرون المساهمة في الحوار ..

كحتب الاخ كمال عباس
(الغريبة أن هناك باقة من القنوات مثل النيل للدراما والmbc
والcnn والمصرية ودبي والجزيرة تملك قناة الخرطوم الدولية حق فك
شفرتها وتأخذ رسوما من المواطن نظير ذلك وتعرض من خلالها أفلام ومسلسلات
علي غرار ريا وسكينة بلا تدخل ورقابة.....هنا يسكت صوت الدين والحياء
العام والقيم طالما أن هناك كاشا يدخل في جيوب الدولة...أما في
القناة السودانية المجانية فيدخل صوت الرقيب ويرفع قميص الاخلاق )

بمعنى الكلام اعلاه انك تؤيد الرقابة ، اصلا الاشتراك في اي قناة او تلفزيون
هو موجود في كثير من الدول غربية اوغيرها ، وتلفزيون السودان المسمى
قومي يقتطع اتاوات من المشاهدين ، والمصيبة ان قناة الخرطوم الدولية
ايضا تحذف المشاهد ، والمصيبة الاكبر ان لجان المشاهدة التي تشاهد هي
وتمنع الاخرون في ذات الافلام والمشاهد ليست اصيلة وتعتبر انها وصية على
المشاهد ، مع ان الان الفضاء الان متاح والانترنت يمكن ان تشاهد فيه ما يرقو
لك ، ليست هناك قناة مجانية في السودان ، ويجب ان نفرق هل نريد بالنقاش
ان ينجر في هل لقطات سمية الخشاب محتشمة وغيرها من الافكار التي لا علاقة لها
بثقافة السودان - وسط السودان لا يمثل كل السودان وارجو من المتنطعين الا يتداخلوا
هنا - ام الحديث عن امكانية رفع الحجب عن المشاهد ...

تلفزونا القومي قصص من المؤامرات وقتل المبدعين ومطاردة الابداع...شعبنا المسكين كان يأمل في ظهور فضائيات يهرب اليها حتى يكون سوداني بدون الانسياق خلف الاعلام المؤدلج ببلاهة وانفرجت الاسارير بظهور زول ثم هارموني لكنها انمحت قبل المخاض بسبب العنت الانقاذي الذي اصر ان يكون البديل تلفزيون انقاذي اخر باسم الشروق المكسوة بغسيل الاموال القذرة في ايدي الاثرياء الجدد من امثال جمال الوالي واشرف سيدا احمد وقبلهم صلاح ادريس.

الاخ مصطفى
دبايوا

Quote: لم افهم مقصد العنوان هل لمسالة الذوق العام ام ضد المسلسلات المصرية فشتان بين الفكرتين

العنوان القصد منه ان ما قدمتة سمية الخشاب من دور فى هذا المسلسل كان لعرض الجسد والجنس وان المسلسل لا يستحق ان تدفع فيه الدولة مالا واذا كان لابد من دفع الملايين فهنالك اعمالا اخرى تستحق الشراء وليس سجلات شرطة مصر فى بداية القرن العشرين...وايضا هدف العنوان لتسخير هذه الاموال لانتاج اعمال محلية تخاطب هذا المجتمع وما يعانية بلغة سودانية تحترم عقول الجميع لا ان يلهث التلفزيون خلف اللون الابيض وان يفق من عقدة اللون...
كلنا عايشنا تجربة فرقة الاصدقاء فى بداياتها وكيف نجحت فلماذا لا نوفر هذه الاموال لشبابنا وبالتاكيد هم سيبدعون بدل دفع هذه الاموال لسمية الخشاب...
الاخ مصطفى تقول انك ضد الرقابة من اصلها وهذا خطاء ليس هنالك دولة لا تمارس الرقابة ولكن تختلف قوانين هذه الدولة عن تلك

هاشم نوريت.
دبايوا.
مسلسل ريا وسكينة, شاهدت إمبارح حلقة منه وكانت سمية الخشاب بملابسها الملاصق لبدنها المظهر لكل تفاصيل جسدها الممتلئ.
فما عارف تشيد بشنو التلفزيون ما أوقف المسلسل وكل ملابسها مقاس S. size on L. body
أما محاولة خنق الأستاذ: كمال عباس فى ركن الطائفية وأنه لا يصدر رأيه إلا من تبعية ميرغنية لكل ما هو مصرى, ففى إعتقادى هروب منك إلى منطق المطاعنة .

لأنه حسب فهمى من كلامه أن ما صدر من زوبعة بشأن المسلسل فى أوساط المسؤلين ليس بحرص على عدم تلويث آذان وعيون الشعب(المحافظ)بقدرما هو تجاذبات وشوفينيات المطنطعين.
أما بخصوص صدق نيتك بلزوم حشمة الإعلام فمما لا أشك فيها لأنك غير وهم غير.

شكرا أستاذ مصطفي

Quote: بمعنى الكلام اعلاه انك تؤيد الرقابة ، اصلا الاشتراك في اي قناة او تلفزيون هو موجود في كثير من الدول غربية اوغيرها

أستنتاج أني مع الرقابة الكيزانية أستنتاج خاطئ تماما ولا علاقة
له بطرحي أعلاه
طرحي سجالي يا سري ويتلخص في: أذا كان عرض مثل مسلسل ريا وسكينة فيه
خدش للحياء والذوق العام مما أستوجب معالجته بالبتر والحذف فلماذا
تغيب دعوة المحافظة علي ا لحياء والذوق العام وحينماتبث حزمة قناة
الخرطوم الدولية نفس المسلسلات والافلام?وفي يقيني أن صوت الاسلمة وقميص
الحفاظ علي ا لحياء والذوق العام ينحسر حينما يحسب الكيزان
حساب الكاش الذي تدره أشتراكات مساهمي قناة الخرطوم الدولية
المسألة تتلخص في رأي في المتاجرة بالدين والقيم وتصفية للحسابات
بين تيارات أنقاذية....
.....الذوق الكيزاني لايشكل معيارا لذوق مجتمع متعدد الثقافات والاعراق
والاديان... من يحارب الفن والابداع والحريةلايمكن أن يكون وصيا عليها
.....أما فن أو لا فن يا مصطفي سري!!!!
كمال

يا جماعة مسلسل ريا و سكينة ده الناس شافوه زماااان و ما منتظرين تلفزيون السودان الغلبان ده يعرضه عشان يشوفوه..ده غير أنو الرسيفرات و الدشوش أنتشرت ودخلت معظم البيوت في السودان .. القناة السودانية أصبح يشاهدها فقط الناس الما عندهم موضوع

و بعدين يا ريت تدخلونا معاكم الفيلم بتاع "فك التكك" ده عشان نحن مسطحين..


مسلسل ريا و سكينه عمل درامي مميز جيد الحبكة تصاحبه موسيقى تصويرية في غاية التأثير..و في أعتقادي أنه قد قارب ثيمة ريا و سكينة التي تمت معالجتها دراميا في أكثر من فيلم سينمائي و عمل مسرحي مقاربة مختلفة و نجح في تقديم شخصية المجرم و نوازع الشر داخلها بدون مبالغة...و في ظني أن المسلسل أبرز دور العوامل الأجتماعية في تكوين شخصية المجرم من جهل و فقر و طفولة بائسة و أيضا تأثير المجموعة المحيطة بالشخص
في دفعه لطريق الشر..و ملابس سكينة"سمية الخشاب" ملابس عادية ترتديها النسوة في الأحياء الشعبية في المدن المصرية و ليس فيها أي نوع من الأبتذال_طبعا ده في رأيي الشخصي_.

أما عن دعم و تشيجع الدراما المحلية ففاقد الشئ لا يعطيه و دونك المنبر..كم عدد المبدعين الذين تشردوا في أصقاع الدنيا هربا من جحيم الأنقاذ و بحثا عن ملاذ آمنة لممارسة ابداعهم فيها.

الاخ سيف النصر محي الدين ، شكرا على المداخلة القيمة
حقيقة ما ذكرته انت هو الجانب الذي يجب ان يتم بحثه ، والمسلسل موضوع البوست فيه دراما
وقصة محبكة ، ومن ناحية اخرى ان الاحداث التي شهدها القرن المنصرم كانت تحتاج الى مثل
هذه المعالجات الدرامية ، والنقد الموضوعي لهذه القصص ايضا موجبة ، ولا اعرف لماذا يتحدث
الناس - الذين يعقتدون انهم قيمون على تفكير الاخرين - على ان الملابس خليعة ولا تتماشى مع
الذوق العام ، في حين اننا نشاهد ذلك يوميا في حياتنا ، ومع ان المسلسل لا يمكن وصفه فقط
بانه فقط ايحاءات جنسية كما يتصور البعض ، بل هي جزء من القصة التي تتحدث عن كيف ان الفقر
فعل في الناس فعله خاصة الفقر الذي شهده العالم خلال الحربين العالمين والازمة الاقتصادية
الطاحنة التي واجهها العالم في تلك الفترات ، والعلاقة المتشابكة بين تلك الاسر رغم ان محور
العمل الدرامي يدور في منطقة واحدة بالاسكندرية ، لكن تجد علاقة الزوج وزوجته والام والقيم
الاجتماعية السائدة والطفلة التي فكت طلاسم الجريمة المنظمة ، ويمكن اسقاط ذلك على حياتنا
اليوم من قتل جماعي منظم ، ومن الدولة نفسها على جميع الفقراء بحرمانهم من ابسط سبل العيش
الكريم ودفعهم الى الانحراف والجريمة ... تلك هي القضية ، ولك الود

الاخ سيف النصر محي الدين ، شكرا على المداخلة القيمة
حقيقة ما ذكرته انت هو الجانب الذي يجب ان يتم بحثه ، والمسلسل موضوع البوست فيه دراما
وقصة محبكة ، ومن ناحية اخرى ان الاحداث التي شهدها القرن المنصرم كانت تحتاج الى مثل
هذه المعالجات الدرامية ، والنقد الموضوعي لهذه القصص ايضا موجبة ، ولا اعرف لماذا يتحدث
الناس - الذين يعقتدون انهم قيمون على تفكير الاخرين - على ان الملابس خليعة ولا تتماشى مع
الذوق العام ، في حين اننا نشاهد ذلك يوميا في حياتنا ، ومع ان المسلسل لا يمكن وصفه فقط
بانه فقط ايحاءات جنسية كما يتصور البعض ، بل هي جزء من القصة التي تتحدث عن كيف ان الفقر
فعل في الناس فعله خاصة الفقر الذي شهده العالم خلال الحربين العالمين والازمة الاقتصادية
الطاحنة التي واجهها العالم في تلك الفترات ، والعلاقة المتشابكة بين تلك الاسر رغم ان محور
العمل الدرامي يدور في منطقة واحدة بالاسكندرية ، لكن تجد علاقة الزوج وزوجته والام والقيم
الاجتماعية السائدة والطفلة التي فكت طلاسم الجريمة المنظمة ، ويمكن اسقاط ذلك على حياتنا
اليوم من قتل جماعي منظم ، ومن الدولة نفسها على جميع الفقراء بحرمانهم من ابسط سبل العيش
الكريم ودفعهم الى الانحراف والجريمة ... تلك هي القضية ، ولك الود

Quote: Quote: لكن ليس عندك مانع من فك التكك كنوع من العقاب ؟؟؟ هؤلاء الكذبة فك تككهم ليس خاتمة المطاف خليهم يرجو الجاييهم...... Quote: بس ورينى بأى دين تدين؟؟؟ وأين النص فى دينك الذى تدين به يجيز هذا؟؟؟ انا دائما احيي فيك الشجاعة الادبية وما بتخجل وتتحدث عن دين ارن اين الدين فى استيلاء وكلاء الخديوية على مزراع الشايقية او صدقات الغلابة من البجا؟ اين الدين هنا واين الاخلاق هنا هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هذا حاشاه وما تختشى وبتسال عن دين وهل تعتقد ان دعاء الاموات ليدفعوا عنك الضرر او يجلبوا لك نفعا من الدين؟ يارجل اتق الله .....الرسول عليه الصلاة والسلام هدم اصنام المشركين حول الكعبة ولكن فى زمننا هذا ظهر الشرك والمشركين بصورة اخرى حمانا الله واياك من الشرك واتباع اهله

نوريت الأمى لسه ما جاوبت على أى سؤال ولم تترك عادتك فى الهروب من الأسئلة ((العتب على الرأس الفاضى)) ورحت تهدد وتتوعد تهديد من يعلم عجزه.

Quote: ولكن فى زمننا هذا ظهر الشرك والمشركين بصورة اخرى حمانا الله واياك من الشرك واتباع اهله

وبرضو لما أقول ليك يا تكفيرى ما تصدقنى!!!!!


بطل حركات الأطفال دى وجاوب على الأسئلة

الميرغنى يدعى بان الله الواحد الاحد كلمه وقال له من يبغ...لاليم( تعالى الله ..

هاشم نوريت


دبايوا:

بكره الحلقة الأخيرة أوع تفوتك

Quote: بكره الحلقة الأخيرة أوع تفوتك

تكة شنو العايزين يفكوها????

ماتركبونا البص ده وتشرحوا الموضوع لو سمحتم

Quote: تكة شنو العايزين يفكوها????

سألناهم قبل كده يا وليد ادونا طناش...


يكون الموضوع ده سري و خاص بناس الشرق؟

Quote: يكون الموضوع ده سري و خاص بناس الشرق؟

انحطاط ليس إلا !!
ما دخل الشرق بهذا الكلام ؟

Quote: انحطاط ليس إلا

يا سيدي أنت خير من يمثل الانحطاط في انقى صوره..بل أنت هنا بمثابة الناطق الرسمي للانحطاط.

Quote: نسيت ان اذكر باننى لا استغرب دفاع ناس مولانا عن كل ما هو مصرى واعتباره مقدسا

انت لازم تجيب سيرة مولانا!
تحب الخنق زى جوع بطنك!
جنى

Quote: .....الذوق الكيزاني لايشكل معيارا لذوق مجتمع متعدد الثقافات والاعراق والاديان... من يحارب الفن والابداع والحريةلايمكن أن يكون وصيا عليها

هم اشبه برئيس ميز يطفئ النور من الساعة الثامنة ويصر على فرض القرع كطعام باعتبار ان اكله من السنة!
جنى