الهندي عز الدين الصحفي رقم ١ في السودان

الفضل يعود الي sudaneseonline بعد الله سبحانه وتعالي !

لم اقراء مقال واحد لهذا الشخص من قبل!

لكن الجلبة التي فعلتوها هنا جعلتني اقراء هذا العمود يوميا !

Quote: الآخر.. فهذا الموقع الالكتروني الرخيص لا ينشر آراء نيرة ولا أفكاراً قيمة...

http://akhirlahza.net/Raay_view.aspx?id=14997&r=1

Quote: والتشكيك في وجود (الله) سبحانه وتعالى..! استغفر الله العظيم.. استغفر الله العظيم.. استغفر الله العظيم.. وسنورد

اي نوع من الكتابة هذا ؟

الاخ احمد

اخونا الهندي عضو فى هذا المنبر

لا ادرى لما لا ياتي ويتكرم بالرد على الاخرين

Quote: الاخ احمد اخونا الهندي عضو فى هذا المنبر لا ادرى لما لا ياتي ويتكرم بالرد على الاخرين

تساؤل منطقي !

وكيف تكون عضوا في موقع تراه عاهرا؟

التحية لك يا حيدر

Quote: إن صاحب الموقع الذي يعمل (تكّاسي) على سيارة أجرة في مطار «أريزونا» بالولايات المتحدة الأمريكية

هل اعتراضك علي المهنة لذلك نعتها ب تكاسي في عمود المفترض ان يسمي الاشياء مجرده و دون حياز ؟

Quote: وهل صحيح أن السيد «ياسر سعيد عرمان» نائب أمين الحركة الشعبية بقطاع الشمال قد اشترى (نصف) اسهم الموقع خلال زيارته الاخيرة للدراسة القصيرة في أمريكا؟!

Quote: وهل صحيح أنه دفع من حر مال الجنوبيين (الغلابى الجوعى والعطشى ) مبلغ «مئة ألف دولار» نظير هذه الصفقة، كما أورد أحد مواقع الانترنت؟!

Quote: لقد كانوا معه في «نيفاشا» لأكثر من عامين يصلون الليل بالنهار من أجل الوصول لاتفاقية السلام الشامل.. فهل لاحظ عليهم مظاهر وعلامات (الشذوذ الجنسي)..؟!! هل لاحظ ذلك علي الشيخ الوقور علي عثمان محمد طه ؟ هل لاحظ ذلك علي الأسد الهصور نافع علي نافع ؟هل لاحظ ذلك علي الأساتذة أمين حسن عمر ، الدرديري محمد أحمد ، عبد الرحمن إبراهيم الخليفة وإدريس عبد القادر ؟ولابد أن ثقافة عرمان ومعرفته الواسعة بهذا الشيء وغيره تجعله قادراً على التمييز بين (الرجال).. و(أشباه الرجال)..؟!

Quote: إن الطيور على أشكالها تقع.. ولهذا كان لابد أن يكون «ياسر عرمان» -(صديق الموقع أو صاحبه)- هو من يقدم شهادات التكريم أمس الأول لبعض الصحفيين باسم «سودانيز أون لاين».. (موقع الجنس السياسي)..!!

اعد يا الهندي فمقالك يفتقد لتسلل الافكار و يحوي كثيرا من التخبط و اتهام لوطنيين!

Quote: الهندي عز الدين الصحفي رقم ١ في السودان

أتفق معك تماما ..
طالمـا نصبنـا ناس
حسن ساتي والطاهر ساتي
وعروة وعثمان مرغني ليدافعوا
عن حرية الكلمة .

أخيرا سنرتاح من: عروة، حسن والطاهر ساتي، عثمان ميرغني، ...الدين، السراج ...الخ

معا لتكريم الصحفي رقم 1 في السودان

Quote: معا لتكريم الصحفي رقم 1 في السودان

انها نهاية القلم في السودان اخي عبد المنعم !

Quote: قال بيجو ..قااال..!!

المفترض ان هذا الاسلوب يناقش قضية مهمة !

انظر كيف يظن انه يسئ لي بلقب اعتز به جدا منذ الصغر ويظن انه يسبني به

قال بيجو قااال


نعم يا غلام هذا لقبي فجئني بالقابك فهي كثيرة

Quote: انظر كيف يظن انه يسئ لي بلقب اعتز به جدا منذ الصغر ويظن انه يسبني به قال بيجو قااال نعم يا غلام هذا لقبي فجئني بالقابك فهي كثيرة

اضف الي تشخيص المقال ،و اسلوب الكتابة و حاجات تانية حامياني!

Quote: نلتقط رد رحاب طه حول ما أثاره الهندي عنه وعن أخيه..

Quote: قصتي مع المدعو الهندي عزي الدين .. كل الذين عرفناهم في الخرطوم منذ ان دخلناها بداية التسعينات يفتخرون بأصلهم وحسبهم ونسبهم الا واحد هو المدعو الهندي عز الدين.. فبينما يفتخر القادمون من الريف بان (فلان) من (القرير) وعلان من (مقاشي) ينكر الهندي أصله مع ان قرية (ام مغد) التي ينحدر منها هي احدي قرى الجزيرة الطاهرة. لكن عقدة الهندي التي لازمته منذ ان كان طالباً في ثانويات امردمان وحتى بعد ان اصبح كاتباً ، هي الانتماء للمدينة . مع ان الانتماء للمدن ليس شرفاً ، وقد عرف القراء (اللعوتة) عبر د., البوني وعرف القراء (الشرفة) عبر استاذنا المحترم حسين خوجلي.. لكن الهندي الذي كان (يتسكع).. في منتديات امدرمان حتى منتصف التسعينات بينما كان انداده من ابناء الحركة الاسلامية التي يدعي الانتماء لها زوراً وبهتاناً ، كان انداده من ابناء الحركة يقاتلون التمرد في الميل اربعين وفي وانكاي ورساي ، بينما كان المدعو الهندي يبحث عن ثغرة يتسلل اليها الي مكاتب الحركة الاسلامية وحينما تكاثرت الصحف في النصف الثاني من التسعينات ، دخل عليها الهندي بكل امراضه وعقده المزمنة ليجعل نهاراتها وامسياتها الي ليل حالك بالدسائس و (القوالات) ، لا يدخل على مجموعة تتحدث فيما يفيد الوطن ، الا ويظن انها تكيد له لانه يفكر دائماً بما في ذهنه تجاه الاخرين.. تعرفت عليه في مجال الصحافة قبل تسع سنوات وحينما بدأ ملاك الصحف يعرفونه على حقيقته ويتحاشون ان يعمل معهم كنت ارهق نفسي واهدر وقتي في التوسط لديهم حتى لا يعود للتسكع من جديد في منتديات امدرمان ، ظللت لمدة طويلة احاور استاذنا عادل الباز بان يكتب الهندي في صحيفة (الصحافة) ودائماً ما تقابلني صعوبة لان كل من تذهب اليه يقول ان الهندي يفسد اجواء الصحيفة التي يعمل بها لكنني كنت اقول لهم فليرسل الهندي عموده عبر الفاكس لكن ما ان يبدأ يكتب في صحيفة حتى يبدأ اثارة المشاكل ، لماذا يأخذ فلان هذا المرتب ولماذا يكتب علان في الصفحة الثالثة لان ما يجمعني بالاستاذ المحترم عادل الباز عشرة امتدت منذ بداية التسعينات ، فقد استجاب لطلبي وقبل بالهندي.. وبعد ان عكر اجواء الصحافة ولم يعد يطيقه احد هناك ذهبت الي ابن عمنا الاستاذ المحترم سيد احمد خليفة رئيس تحرير الوطن وطلبت منه ان يقبل بالهندي كاتباً معه رغم انه سبق ان عمل بالوطن لمدة شهرواحد وخرج منها.. وكعادة عمنا سيد احمد احتضنه بحنية وفتح له ابواب الصحيفة لكنه لم يحترم قدسية المهنة .. وكما يقول استاذنا اسحق احمد فضل الله ان هناك كتاب ما ان تعرف سيرتهم ، حتى تتقيأ .. فان حلقاتنا تمتد لكننا سنتجنب ما يتعارض مع ادب المهنة.. ما ذكره الهندي بالامس كذب صراح فقصة شقيقنا معتصم كالآتي جاءت ذات يوم الي منزلنا بالقرير عربة ضخمة وكنت وقتها صغيراً ولما جلس الضيوف الي والدي طالبين ابناءه متوكل ومعتصم لمهمة خاصة لم يرفض الوالد لكن طلب منهم ان يبقوا معه واحداً ووقع الاختيار على معتصم الذي كان واحداً من الذين أمنوا الثورة في بداياتها ورغم المهام الخاص التي كانت توكل له الا انه واصل دراسته في الجامعة الاسلامية وتخرج منها في كلية الاعلام قبل ان يعود سكرتيراً للتحرير ثم مديراً عاماً لصحيفة الوفاق يا تري اين كان الهندي حينما كان شقيقي معتصم واحداً من افراد الدفعة الاولى التي حمت الثورة&. في الحلقات القادمة غداً نواصل: * الهندي عز الدين ومكتب النائب الاول ** الهندي والانباء والعربة الجياد * الهندي ودعومات الزواج من ... وحتى سبدرات **الهندي والسعي لملحقيات الاعلام بالخارج

Quote: كل الذين عرفناهم في الخرطوم منذ ان دخلناها بداية التسعينات يفتخرون بأصلهم وحسبهم ونسبهم الا واحد هو المدعو الهندي عز الدين.. فبينما يفتخر القادمون من الريف بان (فلان) من (القرير) وعلان من (مقاشي) ينكر الهندي أصله مع ان قرية (ام مغد) التي ينحدر منها هي احدي قرى الجزيرة الطاهرة. لكن عقدة الهندي التي لازمته منذ ان كان طالباً في ثانويات امردمان وحتى بعد ان اصبح كاتباً ، هي الانتماء للمدينة . مع ان الانتماء للمدن ليس شرفاً ، وقد عرف القراء (اللعوتة) عبر د., البوني وعرف القراء (الشرفة) عبر استاذنا المحترم حسين خوجلي.. لكن الهندي الذي كان (يتسكع).. في منتديات امدرمان حتى منتصف التسعينات بينما كان انداده من ابناء الحركة الاسلامية التي يدعي الانتماء لها زوراً وبهتاناً ، كان انداده من ابناء الحركة يقاتلون التمرد في الميل اربعين وفي وانكاي ورساي ، بينما كان المدعو الهندي يبحث عن ثغرة يتسلل اليها الي مكاتب الحركة الاسلامية وحينما تكاثرت الصحف في النصف الثاني من التسعينات ، دخل عليها الهندي بكل امراضه وعقده المزمنة ليجعل نهاراتها وامسياتها الي ليل حالك بالدسائس و (القوالات) ، لا يدخل على مجموعة تتحدث فيما يفيد الوطن ، الا ويظن انها تكيد له لانه يفكر دائماً بما في ذهنه تجاه الاخرين.. تعرفت عليه في مجال الصحافة قبل تسع سنوات وحينما بدأ ملاك الصحف يعرفونه على حقيقته ويتحاشون ان يعمل معهم كنت ارهق نفسي واهدر وقتي في التوسط لديهم حتى لا يعود للتسكع من جديد في منتديات امدرمان ، ظللت لمدة طويلة احاور استاذنا عادل الباز بان يكتب الهندي في صحيفة (الصحافة) ودائماً ما تقابلني صعوبة لان كل من تذهب اليه يقول ان الهندي يفسد اجواء الصحيفة التي يعمل بها لكنني كنت اقول لهم فليرسل الهندي عموده عبر الفاكس لكن ما ان يبدأ يكتب في صحيفة حتى يبدأ اثارة المشاكل ، لماذا يأخذ فلان هذا المرتب ولماذا يكتب علان في الصفحة الثالثة لان ما يجمعني بالاستاذ المحترم عادل الباز عشرة امتدت منذ بداية التسعينات ، فقد استجاب لطلبي وقبل بالهندي.. وبعد ان عكر اجواء الصحافة ولم يعد يطيقه احد هناك ذهبت الي ابن عمنا الاستاذ المحترم سيد احمد خليفة رئيس تحرير الوطن وطلبت منه ان يقبل بالهندي كاتباً معه رغم انه سبق ان عمل بالوطن لمدة شهرواحد وخرج منها.. وكعادة عمنا سيد احمد احتضنه بحنية وفتح له ابواب الصحيفة لكنه لم يحترم قدسية المهنة .. وكما يقول استاذنا اسحق احمد فضل الله ان هناك كتاب ما ان تعرف سيرتهم ، حتى تتقيأ ..

هذا الجزء من المقال يا عاصم -ورغم انه ضد الهندي- لايعدو من كونه ونسة !

الصحافة في بلادي اصبحت مكان لتصفية الحسابات الشخصية لا لحل قضايا البلاد !

الصحافة في بلادي اصبحت عبارة عن شمارات ليس الا!

Quote: ليس هذا هو المهم، فقد كرمت جهات كثيرة ومؤسسات عديدة خلال السنوات الماضية صحافيين وكتاباً كثر.. يعرفون جميعاً قدراتهم وإمكانياتهم.. ويعرفون جيداً قدرات الآخرين الذي عبروا إمتحان الشعب السوداني في (ماراثون التوزيع).. ويا له من ماراثون.. ذلك الذي جعل (آخر لحظة) الأولى بفارق أكثر من (20) ألف نسخة عن الصحيفة التي تليها..! ولا أظنهم سيقولون إن الحكومة هي التي تشتري الصحيفة من المكتبات في الصباح الباكر! خاصة وأن الاشتراك الحكومي في (آخر لحظة) لا يزيد عن (مئة) نسخة فقط!! بينما تبلغ الاشتراكات (5) آلاف نسخة في صحف أخرى أقل شأناً وأضعف تـأثيراً.

اذا ما هو المهم؟

وهل التكريم الذي قامت به مجموعة من الناس -مشكورين- هو الذي اوقد نيارنك لتهاجم الجميع هنا؟


ام انه دافع اخلاقي كما تدعي؟

Quote: إنتظرونا لنحدِّث «عرمان» وصحبه الأكارم عن فصول التشكيك في (وحدانية) الله.. وعن الإساءة للأنبياء عليهم السلام.. وعن التعريض برموز الدولة الشرفاء وعائلاتهم الكريمة. ..نواصل إن شاء الله ..

وان عدتم عدنا !

الـــهـــندي ------------ايدام