بطاقة معايدة خاصة - كل سنة وانتم طيبون

باي حال عدت يا عيد
بما مضى ام لامر فيك تجديد؟

كل عام و أنتم بألف خير

واخص العزابة في كل ارجاء الدنيا بهذه التهنئة والمغتربون منهم على وجه أخص ونقول لهم (شاعرين بتعبكم).
وارجو ان يجمع الله شملهم باهلهم واولادهم واحبابهم.

وتهانينا بالعيد موصولة إلى كل من لم نستطع الوصول إليهم بارجلنا ام الهاتف او الرسائل القصيرة على الهاتف الجوال وللجميع العتبى حتى يرضون.

خاصة رفاقتنا على هذا المنبر واخص منهم على سبيل المثال لا الحصر

خالد المحرب
عفاف ابوحريرة
سمية الحسن
محمد عمر الفكي
محسن خالد
شنتير
الطيب شيقوق
قيسان عشا الضيفان
د.بله موسى
احمد ساتي عالم
ابوقوتة
محمدين اسحق
منصور المفتاح
محي الدين ابكر
بدر الدين الأمير
معتز القريش

وكل من لم تسعفني الذاكرة بذكرهم

كل سنة والجميع بخير

والمغتربون منهم على وجه أخص ونقول لهم (شاعرين بتعبكم).
عيد أطل والروح بلا عيد
وكان لنا في لقياهم أيما عيد
( أنت رجعت نهائي ولا شنو ؟)شاعر بتعبنا !؟
كل سنة وأنت طيب يا أحمد

كل عام والندي يختط يدية فى يديك






محمد عبدالله ـ الزنجي

كل عام وانت بالف خير

كل سنةوإنتا بالف خير يا اب حريرة ..

كيف يعرف اهل البادية ان العيد قد جاء؟؟

شهر رمضان خلاص بقى صغّير في الشوفة ..وبقى يمرق متأخر قريب الدغش..وهذا يعني ان العيد على وشك..!!


"خلاس جانا العيد لي بَرُودو".. ..

دي عبارة بقولوها تندراً شُفّع البطانة او البادية بشكل عام نامن يجيهم العيد ..والبَرُود مقصود بيهو الحمّام او الإستحمام ..فالحمّام عندهم من فترة لي فترة..لاكين عندما يأتي العيد فلابد من النظافةوخاصة الأطفال..فإما الآبار وحمّام الطشت ..او باقي موية الوادي او الحفير..ثم حلاقة العُرف (ان يجعل اعلى الراس كاملاً ويحلق باقي الجنبات بشكل دائري -وهي الآن اصبحت من الحلاقات الشبابية في البنادر تشبهاً بأفراد المارينز!!)..أما البنات إن كانت صغيرة شملتها الحلاقة وإن كبرت قليلاً تم تمشيط شعرها ..ثم لبس الجديد..حتى ولو كان دمورية بي "نشاتا"..او ساكوبيس ..يمرقوهو من الجُراب او القُفُل (وهي بمثابة الشنط عند اهل البادية)..يمرقوهو مكرفس -التقول مادغاهو بقرة- كما يقولون- اها وبعديها يشّدوا الجمل..ويركب الاب ووراهو شافعو..ويمشوا لي قبة الشيخ فلان ..يصلّّّوا معاهو..ويديهم الفاتحة ..ومنها يلاقي الناس ويعيد عليهم ..كبار وصغار ويتعافوا لله والرسول ..وفي صباح العيد الفرصة مفتوحة للترفيه..فلا باس من سبق للجُمال..ونشوف بكرة منو الجرّاية(والبكرة هي أنثى الإبل البِكر..)..والمِيس (ميدان الإنطلاق) والميس ما يكون بعيد بالحيل ..
وبعدها يغشى النسوان في الفريق .."كرفة وقلدة" (والكرفة هي شم او تقبيل اليد اثناء السلام والمقالدة-الشاعر الجميل محمد طه القدّال قالها في قصيدتهأماتي القِبيل بي حِنهن لجّني ..كرفة وقلدة كيف شوق اللبن رجّني....)..كرفة وقلدة مباركة عيد ودعوات وتمنيات بأن القابلة تكون سنة هنيّة وخيراً كتير للسعية ..فيتم تقديم التمر وشاي اللبن وقيل الروب أو الغُباشة(وهو الروب المسروح بماء فيكون خفيفاً) ..وفطور العيد قطِع شك بكون بي ملاح روب او "كُرارة" كما يسميها البعض ..وتعلوهو خيوط من السمن..ثم الشاي والجبنة وبالطبع الجو مناسب للنم والدوبيت..
وفي يوم العيد لابد من هدايا للصغار ..فيقطفون شاة الضان -اي يوسمونهااو يعلِّمونها بقطع الأذن..فأنتي يا "زينب" لك هذه العبَور الحمرا (والعبور هي أنثى الضان التي لم تلد بعد..وتقابلها في الماعز العناق)..اما أنت يا "عبد الله" فلك العبَور البرقا(والبرقاء هي ذات اللونين)..واها عيداً يكبركم ويغتي عليكم..وطالما الدنيا عيد ..فمسموح لهم بإستخدام الرسن في اللعب بالطوطحانية والتمرجح في السمرة أو السيالة الشِدرة القِدام البيوت..!!
أليس كذلك


رغم بساطته ..عيد البادية ..ما أجمله من عيد..


كل سنة وإنتو طيبين ..

الاخ العزيز احمد يوسف ابو حريرة ..لك التحية و التقدير

و كل عام و انت بخير ..

و معايدتنا موصولة الي اهلنا في البطانة ..

----------

معذرة للتأخير ..فقد كنا بعيدأ عن الشبكة لايام ..