مملكة كوش {أكسوم}وممــالك النــــــــوبه

اتابع لان المامي بالتار يخ ضعيف ولك الشكر مقدما

العزيز (ماما)دومه

Quote: اتابع لان المامي بالتار يخ ضعيف ولك الشكر مقدما

تسلمى وخليكى قريبه,مبارك علينا وعليك

Quote: اتابع لان المامي بالتار يخ ضعيف ولك الشكر مقدما

والله بالغت عديــــــــــل يا(ماما)دومه، كنت أحسبك من المعاصرات لعمنا عيزان (وجه ضاحك)

+
















أستاذ محمد مكي، تحية طيبة وكل سنة وانت طيب.

كتبت:

"بالرغم من ان الجميع يعرف بالرغم من أن الحقيقه غير ذلك..."

ليتك أعلمتنا عن تلك الحقيقة الغير ذلك...؟

المدون في تاريخنا أن النفوذ الكوشي أمتد الي بلاد بونت ودون شك ذاك
الأمتداد خلف أمشاج مازالت مصدر ثراء ثقافي وحضاري عظيم.
المعروف أيضا أن الذي دمر مملكة كوش هو عيزانا الذي نصب نفسه ملكا علي
السودان النيلي، هذا التاريخ يفسر لنا هروب المك نمر وحمايته بالأحباش. فاللغة
التبداوية التي كان يتحدثها المك نمر وعشيرته، ما هي الا فرع من فروع التقرنجة
المتحدثة اليوم بين بطون الأرومو.
أيضا تارخ سيادة عيزانا في النيل وضحت لنا مخطوطات الملك يوهانس للخليف
ة التعايشى بغرض التحالف ضد الغزاة الفرنجة. ذكر الملك يوهانس بأن التاريخ واحد
والمصلحة واحدة ولابد من التحالف.
لا أدري عن أي تاريخ تتحدث، ليتك أعلمتنا ما تحمله في المخيلة.









دنقس.

دنقس كتب:

Quote: المعروف أيضا أن الذي دمر مملكة كوش هو عيزانا الذي نصب نفسه ملكا علي السودان النيلي، هذا التاريخ يفسر لنا هروب المك نمر وحمايته بالأحباش. فاللغة التبداوية التي كان يتحدثها المك نمر وعشيرته، ما هي الا فرع من فروع التقرنجة المتحدثة اليوم بين بطون الأرومو.

نعم من دمر مملكة كوش هو عيزانا و لكن:
1-هل نصب نفسه ملكا على السودان النيلى؟
2- هل تحدث المك نمر (ملك الجعلين)لغة غير العربية؟
مع العلم بان الارومو اقرب إلى قبائل البلو.
يجب أن اسجل ملحوظة هامه وهى اننى لست متخصصا فى التاريخ و لكنها بعض إهتمامى رغم ذلك احب ان اذكر باننا نتحدث(الاخ دنقس)حول حدثين متباعدين جدا اولهما هجوم الملك عيزانا على بلاد كوش(قبل الميلاد)و لجوء المك نمر للحبشه خوفا من بطش الدفتردار بعد حادث إحراق اسماعيل باشا(1821م) اى نحن نتحدث عن حدثين الفارف الزمنى بينهما قرابة 2000 سنة؟؟؟؟؟

+




أستاذ ماضي، تحية طيبة، وكل سنة وأنت طيب.

لا خلاف البتة، الذي عنيته هو التاريخ المشترك الذي
جعل المك نمر يلجأ للحبشة. ليتك أعدت قرأة ما كتبت
ثانية.

لست متخصصا في التاريخ، لكن أحب قرأته، خاصة القديم لبلادنا.
البديهي لسؤالك الأول نعم نصب الملك عيزانا نفسه ملكا في القرن
الرابع، بل امتد نفوذه الي آسيا.أما سؤالك الثاني، حقا ذو شجون،
خاصة وأن أحفاد المك اليوم يتطلعون لنسب بالربع الخالي. نعم يا
سيدي للجعليين والشايقية لغات بادت والتي كانت التبداوية احداهم.
قبائل التقراي والأ رومو بأثيوبيا كوشيون، والذي يربطهم بالسودان ليس الثقافة
واللغات فحسب وانما الدماء. وفي اعتقادي هذه الأسباب
مجتمعة جعلت خليفة المهدي لتسيير جيشا جرار لحمايتهم من اضطهاد
الأمهرا لهم. في تلك الحملة قتل الدراويش ملك الأمهرا يوهانس.



عظيم الود.















دنقس.

Quote: نعم من دمر مملكة كوش هو عيزانا و لكن: 1-هل نصب نفسه ملكا على السودان النيلى؟ 2- هل تحدث المك نمر (ملك الجعلين)لغة غير العربية؟ مع العلم بان الارومو اقرب إلى قبائل البلو يجب أن اسجل ملحوظة هامه وهى اننى لست متخصصا فى التاريخ و لكنها بعض إهتمامى رغم ذلك احب ان اذكر باننا نتحدث(الاخ دنقس)حول حدثين متباعدين جدا اولهما هجوم الملك عيزانا على بلاد كوش(قبل الميلاد)و لجوء المك نمر للحبشه خوفا من بطش الدفتردار بعد حادث إحراق اسماعيل باشا(1821م) اى نحن نتحدث عن حدثين الفارف الزمنى بينهما قرابة 2000 سنة؟؟؟؟؟

العزيز ماضى
كل سنه وانت طيب

Quote: نعم من دمر مملكة كوش هو عيزانا و لكن: 1-هل نصب نفسه ملكا على السودان النيلى؟

نعم يا ماضى

Quote: نص نقش عيزانا 1. بقوة سيد السموات الذى حقق النصر في السماء وعلى الأرض ضد (كافة) المخلوقات 2. عيزانا بن على أميدا، بسخالينا، نجاشي أكسوم، و حاكم حمير 3. وريدان وسبأ وصالحين، و حاكم سيامو و البجة 4. وكاسو، نجاشي النجوش، ابن على أميدا غير المهزوم أمام الأعداء .5. بقوة سيد السموات الذى وهبني السيادة على الجميع، جاعلاً منى محبوباً لديه 6. الملك غير المهزوم أمام الأعداء. لا يقف في وجهي عدو، ولا يطاردني عدو 7. من ظهري بقوة سيد الجميع هجمت على النوبا حين أشهر أهلها الحرب 8. وتفاخروا : لن يجتاز التكازى قائلين 9. لأهل النوبا. أساءوا معاملة أهالي مانجورتو والخاسا والباريا، على الزرق 10. هجموا وعلى الحمر هجموا، وخنثوا بعهدهم مرتين وثلاث 11. وقاموا مرة أخرى بقتل جيرانهم بلا رحمة، دع عنك سفيرنا وكل من ذهب من طرفنا وكل من 12. أرسلته لهم لإعادتهم للانصياع، فإنهم سلبوهم ونهبوا ممتلكاتهم وسرقوا منهم 13. صولجاناتهم. وحين راسلتهم مرة أخرى فإنهم لم يصغوا إلىَّ ورفضوا العدول عن أفعالهم وتمادوا يراوغون 14. و يمارسون الشرور. حينها هجمت عليهم. شرعت في حملة بقوة سيد 15. الأرض، وتعاركت معهم عند نهر التكازى ومخاضة كيمالكى حتى لاذوا بالفرار و 16. ما توقفوا. تعقبت الفارين على مدى عشرين يوماً وثلاث 17. فقتلت وأسرت واستوليت على الغنائم والأسرى 18. الذين جلبتهم قواتى التى نفذت الهجوم. حينها حرقت مدنه (النوبا) 19. تلك المشيدة بالحجر وتلك المشيدة بالتبن. ونهبت (القوات) حبوبهم وفضتهم وحديدهم ولحمهم 20. المقدد، ودمرت رسوم معابدهم ومخازن حبوبهم وقطنهم، ورميتهم أنفسهم 21. في نهر سيدا ومات الكثيرون منهم غرقاً 22. أعدادهم غير معروفة. عندها صعدت قواتي إلى داخل مراكبهم المليئة بالناس 23. رجالاً ونساءً. أخذت في الأسر زعيمين (كانا قد) 24. وصلا على ظهري جمليهما للتجسس واسميهما 25. اييّساكا وبوتإلى. كذلك أسرت إنجا بنتسا الكبير. أولئك الذين لقوا حتفهم من الزعماء 26. دانوكفي، وداجإلى، وأناكفي، وحبارى، وكاركارا، وجرح كاهنهم 27. بداية و نزع عنه تاجه الفضي وخاتمه الذهبي. وأولئك هم الزعماء الذين 28. لقوا حتفهم، ووصلت إلى إقليم كاسو وقتلت منهم وأسرت عند 29. ملتقى نهري سيدا والتكازى. في اليوم الثاني بعد وصولي (إلى هنا) أرسلت 30. كتائبي: كتيبة ماحازا، وكتيبة حارا، وداماو، وفلاح، وسيرا 31. إلى أعإلى سيدا حيث المدن المشيدة بالحجر وتلك المشيدة بالتبن. وتسمى مدنه (الكاسو) 32. المشيدة بالحجر علوة و دارو. وقتلت (القوات) وأسرت ورمت في 33. الماء ورجعت بدون خسائر أصابتها بعد أن أدخلت الرعب في قلوب الأعداء و أخضعتهم لارادة سيد 34. الأرض. بعد ذلك أرسلت كتيبة خالين، وكتيبة لاكن، و 35. كتيبة صابرات، وفلاح، وسيرا إلى أسفل سيدا إلى مدن النوبا 36. المشيدة بالتبن: نجفس، وإلى المدن المشيدة بالحجر والتابعة للكاسو لكن النوبا سلختها عنهم : تابيتو 37. وفيرتوتى. ووصلت القوات إلى مناطق خاضعة للنوبا الحمر، ورجعت 38. قواتي بدون خسائر آخذة في الأسر بعد أن قتلت وسبت مواشيهم بقوة سيد 39. السموات. ونصبت عرشاً في موضع ملتقى نهرى سيدا و 40. التكازى ضد المدن من الحجر التى هي في هذه الجزيرة. كل ما وهبني إياه 41. سيد السموات: 214 أسرى من الرجال، و415 أسرى من النساء، كل ذلك كان 629. 42. الرجال الذين قتلوا 602، والنساء اللآئى قتلن والاطفال 156 كل ذلك كان 700 و 43. 58 وكان الأسرى والقتلى 1378، و كانت الغنائم من الأبقار 10.500 44. و60، و من الضان 51.500. ونصبت عرشاً هنا في شادو 45. بقوة سيد السموات الذى وهبني المساعدة و حباني بالملوكية. تلي ذلك ستة أسطر أخرى يعبر فيها عيزانا عن امتنانه لسيد السموات.

سأعود لاحقا

العزيز عبدالقادر دنقس
كل عام وأنتم جميعا بخير

Quote: أستاذ محمد مكي، تحية طيبة وكل سنة وانت طيب. كتبت: "بالرغم من ان الجميع يعرف بالرغم من أن الحقيقه غير ذلك..." ليتك أعلمتنا عن تلك الحقيقة الغير ذلك...؟ المدون في تاريخنا أن النفوذ الكوشي أمتد الي بلاد بونت ودون شك ذاك الأمتداد خلف أمشاج مازالت مصدر ثراء ثقافي وحضاري عظيم. المعروف أيضا أن الذي دمر مملكة كوش هو عيزانا الذي نصب نفسه ملكا علي السودان النيلي، هذا التاريخ يفسر لنا هروب المك نمر وحمايته بالأحباش. فاللغة التبداوية التي كان يتحدثها المك نمر وعشيرته، ما هي الا فرع من فروع التقرنجة المتحدثة اليوم بين بطون الأرومو. أيضا تارخ سيادة عيزانا في النيل وضحت لنا مخطوطات الملك يوهانس للخليف ة التعايشى بغرض التحالف ضد الغزاة الفرنجة. ذكر الملك يوهانس بأن التاريخ واحد والمصلحة واحدة ولابد من التحالف. لا أدري عن أي تاريخ تتحدث، ليتك أعلمتنا ما تحمله في المخيلة.

الشكر أجزله للمساهمه الكريمه

Quote: المدون في تاريخنا أن النفوذ الكوشي أمتد الي بلاد بونت ودون شك ذاك الأمتداد خلف أمشاج مازالت مصدر ثراء ثقافي وحضاري عظيم.

أرى يا أخى أن الامتداد كان عكسيا وامتدت كوش الى النيل...ولى مايسند وجهة النظر هذه...

quoteالتبداوية التي كان يتحدثها المك نمر وعشيرته، ما هي الا فرع من فروع التقرنجة
المتحدثة اليوم بين بطون الأرومو.quote

المك نمر كان يتحدث النوبيه والعربيه وكذلك البجاويه...

qouteأيضا تارخ سيادة عيزانا في النيلquote

عيزانا الاول هو حفيد منليك الاول بعد أن اعتنقت الدوله المسيحيه وجاء لنشرها فى بلاد النوبه بعد غزوه لها فى بداية القرن الثالث الميلادى..

+



أستاذ محمد مكي، تحية وعيد سعيد.
كتبت:

أرى يا أخى أن الامتداد كان عكسيا وامتدت كوش الى النيل...ولى مايسند وجهة النظر هذه..

اذا تصفحت سفر التكوين في الأنجيل، ستجد أن كوش هو أول أبناء حام أو أكبرهم، واذا تابعت
الثرد الجيني لكوش، ستجد أنه عمر كثيرا. فنظريتك يا صديقي تصدق بحكم أن لكوش بطون
وقبائل كانت تتنازع الملك، وما عيزانا الا كوشي آخر.
الذي أعلمه يقينا هو أن لفظ اثيوبيا (الوجوه المحروقة) أطلقه الأغريق علي أهل مروي، وفي مروي أو الشلال الثالث
حطت رحال الأغاريق ولم يواصلوا جنوبا. وهذا ما قاله هرودتس أبو التاريخ.
لولا الغزو العربي الذي يري في أستعراب أسماء الأمكنة انتصارا ثقافيا لكانت بلادنا
أيضا اثيوبيا. عموما لا ضير فقدأصبحنا سودان أي أثيوبيا، وللمعلومية، اثيوبيا اليوم سماها
الأمبراطور هيلاسلاسي بعد أن طلب الأزن من القائمون علي الأمر آنذاك.
الأمبراطور دارس لتاريخ بلاده، ويعي ما حل بأثيوبيا الأصل من لوثة. لم يتوقف
مستعربو تلك الحقبة ولم يرمش لهم جفن، فقرروا القرارات وباعدوا بيننا وأهلنا بأثيوبيا.
لكن نحمد العمق الأزلي، فالغربة الحقة نحسها عندما نترجل بحواري القاهرة لا حواري أسمرا أو
أديس أبابا.

كتبت:

المك نمر كان يتحدث النوبيه والعربيه وكذلك البجاويه...
هنا أسمح لي بأن أختلف معك، النوبية ليست لغة النوبية نوبيا
أو نوبية ترمز للأرض ومعناها أرض الذهب، أما اللغات
فتذهب الي الكوشية أو الحامية أو السامية. نقول
البيجاوية والتبداوية والتقرنجا والميدوب لغات كوشية،
لكن الأمهرية والحميرية لغات سامية.




مع الود.







دنقس.

سلام

لست متخصصاً بالتأريخ ولكن
أظن أن إسم كوش أستعمل لوصف الشعوب جنوب مصر
و بهذا يشمل السودان و إثيوبيا
ولكن أكثر إستعماله كان ليعني منطقة شمال السودان
أظن أن أول الحضارات المدنية المؤرخة جيداً في السودان هي حضارة مدينة كرمة
وكانت دولة ضغيرة أشبه بالحصن العسكري و هذا لا ينفي إختلاطها بالسكان المجاورين الأقل تمدناً
و حضارة كرمة نشأت قبل الإتصال بمصر الفرعونية
ثم تلاشت و لا توجد أدلة تأريخية قاطعة عن ملابسات نهايتها
و بعد ذلك بفترة إستعمرت مصر شمال السودان لعدة قرون
و بعد ضعف الدولة المصرية إنسحبوا إلى الشمال
ثم نشأت بعد ذلك بفترة مملكة نبتة و تأثرت بالحضارة المصرية
ثم إستعمرت مصر في عهد بعانخي
و بعد ضعفها إستمرت العائلة الحاكمة تحكم من مروي
و بصورة أكثر إستقلالية عن النمط المصري و الدين المصري
وضعفت مروي كذلك
و أظن أنها تعرضت لغارة من مملكة أكسوم الإثيوبية كانت سبباً في نهايتها بعد هذا الضعف
وبعد ذلك بفترة طويلة ظهرت الممالك النوبية التي تبنت المسيحية

.........

مملكة أكسوم نشأت متأخرة عن نبتة

الاحباء جميعا كل عام وأنتم بخير
سأعودبالرد عليكم فردا فردا
كل عـــــام وأنتم بخير مقدما.



-----------------------
ناسنا هنا قالوابكره صيام ومافى صلاة عيد إلا يوم السبت.... شفتوا جنس الجهجه دى ....

عزيزي محمد مكي

كل سنة و أنت بألف خير

موضوع حيوي و هام

سآتيك بعد العيد

كن بخير

الخرطه أدناه توضح نسب السلالات لابناء نوح :=

افث وهو أكبرهم وسام وهو أوسطهم وحام وهو أصغرهم، فكل أمة من الأمم ترجع إلى واحد من أبناء نوح الثلاثة على كثرة الخلاف في ذلك.



- فالترك... من بني ترك بن كومر بن يافث، ويدخل في جنسهم القبجاق والتتر والخزلخية (الغز) في بلاد الصفد والغور والعلان والشركس والأزكش والروس فكلهم من جنس الترك.

- والجرامقة... من بني باسل بن آشور بن سام بن نوح وهم أهل الموصل.

- والجيل... من بني باسل بن آشور أيضاًُ وبلادهم كيلان بالشرق.



- والديلم... من بني ماذاي بن يافث.

- والسريان... من بني سوريان بن نبيط بن ماش بن آدم بن سام.

- والسند... من بني كوش بن حام.

- والحبشة... من ولد كوش بن حام.



- والنوبة... من ولد كنعان بن حام.

- والزنج... من بني زنج ولم يرفع في نسبهم فيحتمل أن يكونوا من أعقاب حام.

- والصقالبة... من بني أشكنار بن توغرما بن يافث.

- والصين... من من بني صيني بن ماغوغ بن يافث.



- والعبرانيون... من ولد عامر بن شالخ بن أرفخشد بن سام.

- والفرس... من ولد فارس بن لاود بن سام.

- والفرنج... من ولد طوبال بن يافث.

- والقبط... من بني قبطيم بن مصر بن بيصر بن حام.



- والقوط... من ولد قوط بن حام.

- والكرد... من بني إيران بن آشور بن سام.

- والكنعانيون... من ولد كنعان بن حام.

- واللمان... من ولد طوبال بن يافث وموطنهم بالغرب إلى الشمال في شمالي البحر الرومي.



- والنبط... هم أهل بابل في القديم من بني لنبيط بن آشور بن سام.

- والهند... من بني كوش بن حام.

- والأرمن... من ولد قهويل (تموئيل) بن ناخور من ذرية إبراهيم.

- والأثبان... من ولد ماشح بن يافث.



- واليونان... من ولد يونان بن يافث وهم ثلاثة أصناف: الليطانيون وهم بنو اللطين بن يونان، والإغريقيون بنو إغريقس بن يونان، والكيتميون من بني كتيم بن يونان وإلى هذه الفرقة يرجع نسب الروم.

- وزويلة... أهل برقة في القديم قيل إنهم من بني حويلة بن كوش بن حام.

- ويأجوج ومأجوج... من ولد ماغوغ بن يافث.

- وأما العرب... من ولد سام باتفاق النسابين.

- والبربر... كثير من المؤرخين يرون أن البربر هم من العرب البائدة التي هاجرت من بعض قبائل حمير وسبأ في اليمن, ومن بلاد الشام.

الحبشة
من ولد كوش بن حام.



النوبة
من ولد كنعان بن حام.

Quote: الحبشة من ولد كوش بن حام. النوبة من ولد كنعان بن حام

محمد مكي سلام،

ياشيخنا انت غرقان في شبر موية!

حتي بي منطقك زاتو كل هؤلاء ابناء حام!

ياعزيزي الخرطة الحالية لاتصلح كاساس لدراسة تاريخ امتد لعشرات الالالاف من السنين!

لافرق مابين الاثيوبي بي لغة اليوم والسوداني او اي مجموعة افريقية اخري، سوي جنسا، او ثقافة ياعزيزي.

بعدين نوح شنو او نوح منو، السامي، العمرو لايتعدي ال5000 سنة، يكون جد ادم السوداني، العمرو اكثر من 140,000 سنة؟

هذه بضاعة استلاب ياعزيزي، تزوير او تحوير للتاريخ، لجعل اصل الحضارة سامية.

واضح بتقول في كلام اساسا ماواقع ليك كويس في روحك!

الكلام البتقوله دا يا محمد ما عنده علاقة بالتاريخ علم أو حقائق
هناك مصادر أكثر دقة وعلمية يكمن الإطلاع عليها

أديك إقتراح في مسألة نوح وأولاده
من البديهي أنه كان مع نوح في المركب ناس تانين غير أولاده
ديل كلهم كانو عاقرين ما ولدوا أي أولاد؟

لوووووول غايتو لما قريت الدنيا كلها من ابناء نوح في كلامكم دا فضلت العوده الي قواعدي ثابته الشي هو تاريخ ولا انجيل ؟؟؟؟؟اعرف ان الدين جزء من التاريخ لكن لا يمكن ان يكون كل الحقيقه التاريخيه

محمد مكى
صباح الخير وكل عام وأنت بخير

ياخى فعلآ نكشت موضوع هام جدآ . الضبابية كثيفة فى هذه الفترة من الزمان . مملكة كوش مذكورة فى سفر الخليقة وكانت مملكة مترامية الأطراف وبسـطت نفوزها على المعمورة مثل كثير من الممالك والتوسعات التى أتت لاحقآ .

كثيرآ من الشعوب فى العالم تتدعى إنتمائها الى مملكة كوش وكل بحجته ويبقى السؤال من أين نبعت الملكة ?

فى وضعنا كانت شمال السودان . هل أتت غازية أم من لدينا غزت العالم ?

متابع معك ....

دراسات تاريخية متنوعة ومتعددة (إعتمد بعضها علي تطور اللغة/ات وبعض علي دراسة الأثار) أثبتت أن أول الحضارة البشرية نشأت في المنطقة التي يطلق عليها السودان الأن.
And you can take from here ya Raafat

الأخ نصر

Quote: أديك إقتراح في مسألة نوح وأولاده من البديهي أنه كان مع نوح في المركب ناس تانين غير أولاده ديل كلهم كانو عاقرين ما ولدوا أي أولاد؟

كونه الشايع عن رجوع نسب أغلب الشعوب إلي أبناء نوح بعد الطوفان لا يمنع بالطبع من وجود شعوب أخري أقل إمتدادا في الأرض من غير ابناء نوح (ذرية من حملنا مع نوح..)....( وجعلنا ذريته هم الباقين ).
في تقديري في البداية كانت كل الشعوب حامية متركزة في الجزء الجنوبي من الأرض ويمكن تصنيفها علي التوالي (زنج وكوش وكنعان) والاحباش من كوش بن حام والنوبة أصلا من كنعان بن حام ولكن إختلط نسبهم بعد الغزو بالكوشيين...
ثم تمددت الشعوب الحامية (ذوي البشرة السوداءأو السمراء) بالإتجاه شمالا وتتغير ملامحها تدريجيا بفعل المناخ وتطور ظروف معيشتهم حتي بلغ عدد منهم الجزء الأوسط من الأرض فسموا بالساميين (الحمر) وهكذا إستمر تنقلهم وهجراتهم إلي أن وصلوا إلي أقاصي شمال الأرض وسموا بأبناء يافث (الصفر) وتمدد هؤلاء بدورهم من الشمال الشرقي إلي الشمال الغربي وتكون منهم الآريين (البيض) وفي كل تلك الأثناء بالطبع حصل الأختلاط بين بعضها البعض بسبب تداخل الحضارات والحروب العرقية والدينية والإقتصادية...
وأهم المعايير التي تؤخذ في هذه التفرقة هي الملامح واللغات والثقافة والدين والآثار

Quote: في تقديري في البداية كانت كل الشعوب حامية متركزة في الجزء الجنوبي من الأرض ......

الأرض تعرضت لإنكسارات وإنقسامات وإنفصلت قارات وقامت أخاديد و........

نرجع لكوش ..

هل النوبة كوشيين أم شعب كان تحت الإحتلال الكوشى ؟؟!

فراعنة مصر يقال إنهم أيضآ وافدون من آسيا وبعضهم يقولون قادمون من الفضاء

هناك من ينسب الأقباط بأنهم نسل الفراعنة .. وهناك من يقول بأنهم "الموحدون" أهل مصر وكانوا تحت إحتلال الفراعنة .

وهناك .....

أرجو مدنا بدراسات وليس إستنتاجات

***

بريمة

Quote: هناك من ينسب الأقباط بأنهم نسل الفراعنة

الأخ رأفت إستنتاجاتنا بالطبع قائمة علي دراسات ومقارنات بين تحليلات مختلفة ونقولها ليك هنا بكل حياد لأنه غالبا الآراء في مثل هذه القضيايا أي واحد يحاول يكبر كومه ويجعل نفسه الأصل والفصل وفوق الكل لأنه مسألة تزوير وتزييف التاريخ مخطط ومسلك تقوم به في الغالب أي ثورة أو حضارة ناهضة لتكون لها الكبرياء في الأرض...
المصريين هم أكثر الناس تقريبا كانوا عرضة لصياغات من مختلف الأمم وكانوا دائما أسرع إستجابة لذلك ولكنهم في الأصل أفارقة سود إمتداد لسكان النيل من النوبة وهم أبناء كنعان بن حام وتمددوا حتي بلاد الشام ثم تعرضوا لسيطرة الهكسوس (البيض) وكانو أكثر تأثيرا من ناحية اللغة والسحنات من غيرهم من الآشوريين أو اليونان أو الفرس أو الرومان
الحضارة الفرعونية بدأت أصلا من الجنوب (السودان النيلي) وتمددت شمالا وليس العكس كما يدعيه المصريين فالإهرامات تطورت حتي وصلت زروتها في الجيزة
المصريين كان تأثرهم بالغزاة خاصة من جهة الشام والبحر الأحمر أكثر إستجابة من تأثر أخوتهم من النوبة في الجنوب بالغزو الكوشي
الأقباط بلا شك هم مصريين إن لم يكونو هم الأصل وإسمهم يدل علي مسمي الدولة اليوناني واللاتيني Egypt ُوهي المقابلة للتسمية الشرقية في الكتاب المقدس أبيهم مصرايم ثم أخذ الإنتماء منحي ديني بعد دخول الرومان وتأثير الأحباش الأرسوزوكس الكوش أثناء إحتلالهم لمصر ولم يغير من الأقباط دينهم كحال النوبة أثناء الحملات الإسلامية ولهذا إرتبط إسمهم للدلالة أكثر علي الإنتماء الديني!

صباح الخير يا أبوبكر وعيدك سعيد
طبعآ يا أبو بكر أنا ما بغالط ولكن قراءاتى "وليست دراساتى" كثيرة ومتباينة مما يلغيها لأنها تلغى العقل وتدخل معظمها فى قولك

Quote: أي واحد يحاول يكبر كومه ويجعل نفسه الأصل والفصل وفوق الكل

لذلك أضمنها قولك

Quote: الحضارة الفرعونية بدأت أصلا من الجنوب (السودان النيلي) وتمددت شمالا وليس العكس كما يدعيه المصريين فالإهرامات تطورت حتي وصلت زروتها في الجيزة

الإهرامات أعتقد إنها فقط "قبور" وحجمها يتناسب مع سطوة الملك أو الفرعون وجبروته . وعن تاريخ الإهرامات والمسلات أيضآ لا نصل للتاريخ لصياغتها أيضآ بنفس التسلط والجبروت . وقد قرأت عن مسلات "ترهاقا أو تهارقا أوتهراقا" بأنها مزورة مقارنة بباقى المسلات فى شمال السودان وجنوب مصر . وبأنه دخل فى حروب خسرها وحطم مملكة أبيه بعانخى .

Quote: الأقباط بلا شك هم مصريين إن لم يكونو هم الأصل وإسمهم يدل علي مسمي الدولة اليوناني واللاتيني Egypt

فى قراءة حديثة بأن الأقباط شعب وافد حديثآ من آسيا وبالتحديد القوقاز وروسيا وكان أكثر تعلم وثقافة وحضارة من المصريين وتسلط عليهم
فترة ضبابية ولكن نعود الى كوش وهى مملكة مترامية الأطراف . ويدعى نسبها كثيرون فى آسيا والشرق الأوسط . وسبب التمسك فى الإدعائات بأنها مملكة حقيقية ذكرت فى الكتب بجانب مصر وأثيوبيا وبابل وغيرها من الممالك الموغلة فى القدم .

السيد رأفت

Quote: الإهرامات أعتقد إنها فقط "قبور" وحجمها يتناسب مع سطوة الملك أو الفرعون وجبروته

طبعا معروف أنها قبور لجبابرة الفراعنة ولكن بناءها الضخم والفخم دلالة أيضا علي عظمة الحضارة الفرعونية حتي عد مثلا "خوفو" من عجائب الدنيا السبعة وهذا يؤكد النظرية في التطور من البسيط إلي الأكثر تعقيدا وتطورا ولهذا نجد الإهرامات في مناطق النوبة والسودان النيلي أصغر حجما مع كثرتها

لو إتفقنا علي وحدة أصل البشرية بكافة ألوانهم من ذرية آدم فلابد من إفتراض أن ذوي البشرة السوداء كانوا هم قبل غيرهم وإنحدر منهم تدريجيا الآخرين وليس العكس
إذن حياة الإنسان بدأت أصلا في المناطق الحارة وأماكن تواجد الماء والسودان النيلي بدأ من منطقة البحيرات العظمي ثم بدأ الإتجاه تدريجيا نحو الشمال مع تطور أساليب الوقاية من البرد والقدرة علي التكيف بحثا عن إستكشاف وسائل أفضل للعيش أو نتيجة لحروب أو غزوات فيما بينهم أو بسبب التغييرات الطبيعية وهذا يدعم زعمنا بأن منشأ الحضارة بدأ في الجنوب وتطور بإنتقاله إلي المناطق الباردة
أول وأكبر هجرة عمت الجزء الجنوبي من الكرة الأرضية كانت حينما تفرق السود أيدي سبأ وعمت البشرية كل الأرض بألوانها وألسنتها المختلفة وأعتصمت في البدء كل أمة عن الإختلاط لعوامل التمايز ولكن بسبب الهجرات والغزوات لم يمتنع الإختلاط من جهة الرجل علي الأغلب لإنتفاء الغضاضة أو لغرض التدجين
غالبا الشعوب التي لها كسب حضاري يستعصي تدجينها لكبريائها وإعتزازها بلغتها ودينها وإذا أستكرهت يزيدها مقاومة وهذا الأمر ينطبق علي الأقباط والنوبة...