لائحة سلوك ومحاسبة طلاب جامعة سنار تتضمن عقوبة الاعدام ولأتفه الاسباب

لسوء حظي اطلعت علي لائحة سلوك ومحاسبة طلاب جامعة سنار

والتي تشبه في كثير من فقراتها قوانين القمع الوحشية

التي كان يتلذذ بها جبابرة العصور الوسطي في سلخ جلود

الرعية, فاول ما استهلت به هذه اللائحة في مقدمتها كان

التحزير الاتي : ( نرجوا من ابنائنا الطلاب الاطلاع علي هذه

اللوائح فهمها بدقة حتي لايقع احدهم تحت طائلة هذه

اللوائح علي حين غفلةفتتضرر مسيرته العلمية ومستقبله)

Quote: لائحة سلوك ومحاسبة طلاب جامعة سنار تتضمن عقوبة الاعدام ولأتفه الاسباب

علي رمضان كريم


واللائحة دي ما شافا وزير العدل المجنون ده

قال ايه .. عاوز يشتكي مديرة منظمة العفو الدولية

ويطلبه بالانتربول كمان

اتقول زوجته


عالم ظالم


لعنة الله عليهم


منعم

اول ما يفهم من هذا التحزير ان الغفلة نفسها

لاتمكن ان تعفي من العقوبة التي تتضمنها هذه

اللائحة , كما ان العقوبة تضرر المستقبل

والمسيرة العلمية للطالب .

منعم تحياتي

انا ماعارف وزير العدل دا قرأ قانون ين

كيف يقاضي منظمة مسجلة في لندن بموجب

قانون يتاح فيه حرية تكذيب رئيس الدولة

ومواجهتة من قبل اضعف مواطن دون ان يكون

للرئيس حق الشكوي.

اتخيل بلاغ مفتوح في لندن بواسطة وزير عدل

دولة في قمة كابينتها شخص مطلوب للعدالة

الدولية بنشرة حمراء.

Quote: ( نرجوا من ابنائنا الطلاب الاطلاع علي هذه اللوائح فهمها بدقة حتي لايقع احدهم تحت طائلة هذه اللوائح علي حين غفلةفتتضرر مسيرته العلمية ومستقبله)

الأستاذ المحترم علي عجب سلام ورمضان كريم..

يقيني ان التنوية يجعلك تظن أن هذه اللائحة لمصلحة سجن ما وليس لمؤسسة جامعية وحسب من أتابع من أخبار أظن أن إتحاد الجامعة إتحاد وطني وعليه أن يسعي بكل قوة أن يغيير هذه اللائحة ..
وفي إنتظار اللائحة ..

خالص الود أخي ..

اوامر المنع


( لايحق لاي طالب ان يصدر او يعلق صحيفة حائطية او اي

ملصقات او شعارات او ان يكتب الا بعد الحصول علي اذن

مسبق من عمادة الطلاب وفي الاماكن التي تحددها العمادة

لذلك).

.... اتفرج...!!!!!!

( تمنع الخلوة بين الطالب والطالبة ولا يسمح لاي طالب وطالبة

الجلوس في اي مكان منزوي من شانه اثارة الشبهات حولهما

ويحق لعميد الطلاب في هذه الحالة ابلاغ او استدعاء اولياء

الامر).


المادة (8) من لائحة سلوك ومحاسبة
طلاب جامعة سنار

علي الطلاب الالتزام بالفصل بين الجنسين

في قاعات الدراسة والمعامل والمكتبات

والمناشط المختلفةحسبما تحدده الكليات

/ المعاهد/المراكز/ المدارس .

(يحظر علي الطلاب حظرا تاما محاولة توجيه العمال

والموظفين او الزامهم باداء اي عمل من الاعمال

الا بتفويض من عمادة الطلاب او الجهات المختصة).



..لاحظ..الحظر يشمل المحاولة!!.

الصديق علي سلامات
لا تستغرب اليس هم من ابتكر النظام المتري( اي ان يجلس الطالب علي بعد متر من الطالبة) وحاول الاهبل الهرطاق د\ التجاني الامين تطبيقه بجامعة الجزيرة والفاشر. ولكن هيهات فقد ادبهم هذا الشعب المعلم

Quote: تمنع الخلوة بين الطالب والطالبة ولا يسمح لاي طالب وطالبة الجلوس في اي مكان منزوي من شانه اثارة الشبهات حولهما ويحق لعميد الطلاب في هذه الحالة ابلاغ او استدعاء اولياء

لعنة الله علي والي سنار هادم السينما

بالله دي جامعة سنار وللا جامعة قندهار

الله يستر علي الخزان من الوالي ده

اصلا ما باقي ليه غير الخزان

اغرقه الله فيه

لعن الله عاي الانقاذ

غضب الله علي الكيزان

منعم

( لايجوز لاي طالب الاتصال مباشرة بادارة الجامعة

او عميد الطلاب الا عن طريق وكيل عمادة الطلاب او

مساعديه)

( لايسمح للطلاب دخول الاماكن المخصصة للطالبات

كما لايسمح للطالبات دخول الاماكن المخصصة للطلاب

ويشمل ذلك : السكن ,الكافتيريا , والمناشط الاخري

الخاصة باي منهما)

( لايجوز للطلاب الجلوس في الاماكن المخصصة للطالبات

وكما لايجوز للطالبات الجلوس في الاماكن المخصصة للطلاب

في قاعة الدراسة والمعامل والمكتبة والمناشط الاخري.

أستاذ على عجب
تحياتي

Quote: ( لايجوز للطلاب الجلوس في الاماكن المخصصة للطالبات وكما لايجوز للطالبات الجلوس في الاماكن المخصصة للطلاب في قاعة الدراسة والمعامل والمكتبة والمناشط الاخري.

البند ده بيذكرني مرة لما كنت في سنة رابعة طب، قبل "تقنين" الهوس الديني. دخلت قاعة الدرس
وكانت كل المقاعد شبه مليانة، وكانوا الأولادوالبنات بيتكوموا كل واحدين في ناحية من القاعة.
وجدت كرسي في الصف التاني أو التالت في ناحية الأولاد - اصطلاحا- فجلست عليه مع عدم ارتياحي،
لأن المقعد كان محاطا بذوي اللحى الشعثاء.

طوال المحاضرة ظل ___ أنصار السنة يهددني ويتوعدني ويخبرني بأنه علي الانتقال
للجلوس "مع أَخَواتي هناك"!!!! مع العلم بعدم وجود مكان خالي "هناك"!!!!!
تشتت اهتمامي ولم أفهم للدرس شيئا، وظللت أفكر بسرعة، كيف لي الخروج من ذاك المأزق السخيف،
وماهي الطريقة المثلى للرد على السيد الوصي ___ !

في النهاية، قررت تجاهله، لأني بمنتهي الصراحة لم أجد ردا مناسبا لمواجهة الهوس الذي ينضح به
في مشيه وقيامه وقعودِه. أثار ذلك حفيظة صديقنا المسكين إذ كيف لامرأة أن تتجاهله، يا للعار.
ربما أيضا طعنه ذلك في (رجولته الهوسية الوصائية)، ربما!

لما زاد التهديد والوعيد، وظل يخبط على الدرج بشكل هيستيري- تحول المشهد إلى أوركسترا.
تعالت همهمات أخوانه في الهوس -من حولي- ينبهوني بأن _______ يحادثني. لك أن تتخيل الكورَس (chorus)
من خلفه يحاولون "تطويع" المرأة التي تمادت بالجلوس في منطقة محرمة -برضو اصطلاحا!!!
عندما وجدت أن الأمر لابد منه، رددت عليه - كان يجلس خلفي مباشرة، وأكاد أقسم بأن
حرارة الشرر المنفوث من عيونه وعقله -إن كان يعمل- وقلبه قد ملأت المكان.

قلت ببساطة: إنت بتتكلم معاي؟؟
رد بتأكيد جازم: نعم
وأردف: قلت ليك أمشي أقعدي مع أَخَواتِك هناك.
قلت بثبات: أنا هنا كويسة، لو انت ما مرتاح،
ممكن تمشي انت الناحية التانية.

وكأن السماء أمطرت شيئا غير متوقع على كل الرعية من حولِه، فترددت الهمهمات ثانية!

خرجنا من قاعة الدرس فإذا ب ________ يلحقني إلى الكافيتيريا. إستغربت!!

بادرني: قبيل كان حصل سوء فهم كده!!
رديت ببساطة: مافيش سوء فهم. إنت قلت العايزُه
وأنا رديت عليك.

سكت، واندفع خارجا من المكان كالقذيفة، وإلى الأبد.

.......

عفوا على طول السرد، فقط وجدت ذكرى الواقعة تتدفق كالنزف.

خالص تحياتي
إيمان

الله يجازيك يا على ...

دى جبتها من وين !!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مجاهد وعمرو

تحيات واحترام

انتو شفتو حاجة نحنا لسة ما جينا

للاخلاق واللبس المحتشم, ومصدر

المعايير الاخلاقية.

(لايجوز للطلاب او الطالبات مرافقة اي منهم

للاخرين في الطريق الي اماكن السكن )




( يجوز لعميد الطلاب التدخل في اي امر سلوكي

يسيء لسمعة الجامعة حتي وان كان حدوثة خارج

الجامعة)

5 - اللبـــــــــــــــس

(يجب ان يكون لبس الطالب او الطالبة ومظهرهما لائقا ومحتشما
داخل حرم الجامعة ولدي ممارستها لاي نشاط اكاديمي او رياضي
او اجتماعي او اي نشاط جامعي وان يكون الزي متفقا مع التعاليم
الدينية والقيم الاجتماعية والعادات الحميدة والذوق السليم
والاجترام الواجب لمؤسسانت العلم والتربية كما يكون : -

تكون لعميد الطلاب او من يمثله السلطة في تحديد كون
اللبس والمظهر محتشما ولائقا وعلي الحرس الجامعي ان يبلغ
عن اي طالب او طالبة مخالفا لماذكر اعلاه عند دخول اي من
مرافق الجامعة)

مقتطفات من شريعة حمورابي


عقوبة الإعدام لسرقة معبد أو الممتلكات الحكومية

العامة، أو حيازة مسروقات..

الإعدام لمساعدة

عبد على الهرب أو إيواء عبدٍ هارب

إذا ما تهالك بيت فوق ابن صاحبه، فإن

ابن الباني يُعدم.

العقوبة الشديدة لمن يتعدى على شخص من طبقة عليا.

والعقوبة البسيطة لمن يتعدى على الطبقات الدنيا.

سلامات يا على
والله قانون طالبان ما نص على هكذا مواد
هى دى لائحة جامعة بالجد؟
عموما ماذا لنا ان نتوقع من الطغمة الفاشية

اللهم عجل بدحرهم وعذابهم اللهم غطس حجرهم واذقهم من ويلات ظلمهم لهذه الامة اضعافا
والله الدعاء عليهم زاته غلبنى

طيب والعمل شنو يا استاذ على؟
نسكت على التفنن فى تعذيب هذا الشعب الى متى؟
اما من حل؟

الله يجازى اللى كان السبب فى وجود هؤلاء المسخ


نجلاء الماحى

لدي مقترح لإضافته للائحة ...
وأنا أثق بشدة في أن نية واضع هذه اللائحة خالصة لله ، و أسأل الله في هذا الشهر الكريم أن يجزيه بقدر ما حافظ على أعراض بناتنا و أبنائنا ، و نحن نعلم أن الهجوم على هذه اللائحة الرسالية ما هو إلا رغبة من بعض ضعاف النفوس في نشر الفاحشة في بلاد الإسلام و السودان خصوصاً ، وأنتهز الفرصة لأشيد بطرد والي سنار لوزيرة الصحة لديه و التي تنتمي لهذه الحركة التي لا تريد الخير بالإسلام و أهله .

إنني إذ أقدم هذه المقترحات لإدارة جامعة سنار ، أعلم يقيناً أن واضعي اللائحة إنما أسقطوها سهواً ، فرجال كهولاء أستبعد أن تغيب عنهم أهمية هذه المواد :

- يجوز لعميد الطلاب إذا شك في سلوك أي طالب أو طالبة أن يضع كاميرا مراقبة في ملابسه / ها الداخلية ليرصد أي فعل فاحش يقومون به ، ويجوز له أن يحتفظ بنسخة من الشريط للتوثيق و البينة .

- تنفق الجامعة جزءاً من ميزانيتها على البحث العلمي لإيجاد وسيلة تمكن من إكتشاف من مارس الفاحشة بفحص للدم .

- حتى لا تثار شبهات حول القائمين على تنفيذ هذه اللائحة يقوم أفراد الحرس الجامعي بتطبيق فتوى رضاعة الكبير ( على الطالبات ) وبهذا يجوز لهم التفتيش و مراقبة الأشرطة .

- يحرم أبناء و ذوي من ينتقدون هذه اللائحة من الدراسة بجامعة سنار لأنهم أبناء ( ديوثين) لا خير يرجى منهم .

- إذا ثبت لعمادة شؤون الطلاب أن بعض الطلاب يقومون بممارسة العادة السرية بما يسئ لسمعة الجامعة حتى ولو في منازلهم يجوز لها تطبيق العقوبات عليهم .

- تلتمس إدارة الجامعة من السلطات السماح لها بإنشاء محاكم متخصصة على غرار محاكم شركات الإتصالات لتفعيل تطبيق القانون وتوسيعه بصلاحيات أجهزة الدولة .

طيب بدل شيل النفس والتعب ما يعمل جامعة خاصة للبنات والتانية لى الاولاد خوفا من بعبع الاختلاط وفى البريك يتقابله فى الشارع ويرجعه بعدها كل واحد لى جامعتة وكدة يكون بخت ناس الكافتريات البرة بزنس زى حى العرضة ايام الاسلامية فى كل ركن دكان شلة اولاد من الاسلامية وبنات من الاحفاد.
وبدل الاختلاط الخايف منه فى الحرم الجامع يكون عينك يا تاجر وخلى يشيل سوط عنج ويسكهم

الواحد التعليق غلبو..!!!!!!!
حاكمنهم ليك حكم قرقوش

الاعزاء حميعا

سعيد جدا بالمدخلات والاستنكار لهذه اللائحة

وكنت اتمني ان يستطيع اصحاب مثل هذه الافكار

ان يدافعوا عنها.

لانني لا اظن ان واضع هذه اللئحة يهرطق خارج

سربه وانما هو يمثل عقلية متكاملة .

كما اعدكم بفتح نقاش حول معيار الاخلاق في النصوص القانونية

اليات تطبيق معاير الاخلاق والتي من ضمنها هنا الحرس الجامعي.

النقطة الثانية هي اعطاء حق ترجمة الاخلاق للعميد.

لظروف عمل ساغيب لمدة يومين عن البوست ارجو من اصدقائي تحمله

كما اخشي ان يسمع مشرع هذه اللائحة مافاته من تشريعات حديثة

التي تفضل بها الفنان امين صديق.

Quote: يجوز لعميد الطلاب إذا شك في سلوك أي طالب أو طالبة أن يضع كاميرا مراقبة في ملابسه / ها الداخلية ليرصد أي فعل فاحش يقومون به ، ويجوز له أن يحتفظ بنسخة من الشريط للتوثيق و البينة .

حلوة يا أمين...
عندى تعديل بسيط لو سمحت، بدل ما يخت كاميرا ..... أقترح وضع حهاز سينسر لضبظ الإهتزازات والخلجات.... مش ممكن الواحد/ة يشوف ليه واحد/ة يتخج كله

كاميرا ما كافية،، الشفت ده كان جاء من وراء ،، اها الكاميرا تصوره كيف!!!!!!!!!!!!!!!111

يمنع من كل شيوعي او علماني انفتاحي ان لايدخل الا هذا البوست,نعم انها قوانين صارمه لاكنها تعاليم الاسلام بغض النظر عن الشخص الذي ينفذها ان كان (كوز او جبهجي او حركة اسلامية)

تبا لمن يريدون ثقافة الانفتاح والتحرر,,

ما ذا فعلت ثقافة الانفتاح والتحرر سواء انها انهت السودان,,

لا يأتي شخص ويقول اني انضم الي حزب او جهه انا انتمي الي الله ورسوله,,

عمرو كمال إزيك

Quote: كاميرا ما كافية،، الشفت ده كان جاء من وراء ،، اها الكاميرا تصوره كيف!!!!!!!!!!!!!!!

نوعك ده يا هو زاتو البثير الأسئلة الخلافية بغرض إثارة الفتنة الدينية ، و صرف الناس عن التمسك بدينهم
بالمناسبة خليت ليك رسالة في المسنجر

Quote: ( لايسمح للطلاب دخول الاماكن المخصصة للطالبات كما لايسمح للطالبات دخول الاماكن المخصصة للطلاب ويشمل ذلك : السكن ,الكافتيريا , والمناشط الاخري الخاصة باي منهما)

الحتـة الوحيـدة الفعلا ما مفروض يختلطـوا فيهـا ما ذكرت!!
الحمامات.

ما هذا الجهل يا أبوريش ألا تعلم أن الحمام لا يذكر إسمه في هذه اللوائح المقدسة

علي عجب قلت لي جامعة وين ؟؟؟؟

عندما تم قبولنا بجامعة الخرطوم

وحينها كان النشاط محرماً .. ولكن

للنضال سبله واهو نحن نعلق الملصقات

والحرس يمزق ... بعد نضال متواصل

رجع النشاط وعاد الاتحاد ،، فليدلو كل من

ساهم في تلك الفترة بنشاطه ...

ومعاً لمقاومة الهوس وافرازات الجبهة الاسلامية

الاخوة الاعزاء

اشكركم جميعا

واعتزر عن عدم قدرتي علي الرجوع عليكم

سوي بالتحية

Quote: (يجب ان يكون لبس الطالب او الطالبة ومظهرهما لائقا ومحتشما داخل حرم الجامعة ولدي ممارستها لاي نشاط اكاديمي او رياضي او اجتماعي او اي نشاط جامعي وان يكون الزي متفقا مع التعاليم الدينية والقيم الاجتماعية والعادات الحميدة والذوق السليم والاجترام الواجب لمؤسسانت العلم والتربية كما يكون : - تكون لعميد الطلاب او من يمثله السلطة في تحديد كون اللبس والمظهر محتشما ولائقا وعلي الحرس الجامعي ان يبلغ عن اي طالب او طالبة مخالفا لماذكر اعلاه عند دخول اي من مرافق الجامعة)

من المسائل التي اضحت متفق عليها في حقل التشريع

ان لايمنح منفذي القانون حق التشريع

لان التشريع مناط بالبرلمانات حصريا ذلك لان من يجلس بالبرلمان

يفترض فيه انه منتخب من قبل الشعب وبالتالي يشكلون في مجموعهم

ارادة الشعب والفهم السليم لوجدانه وتوجهاته وبالتالي يمكن ات يصب

ما تراضوا عليه ديمقراطيا ملزما لهذا الشعب , كما ان التشريع

لايتم من فراغ وانما هو تعبير عن ارادة الجميع بما يضمن احترام

كل من سينظم التشريع طريقة حياتهم.

فالمفارقة هنا عميد الطلاب ومن يمثلهما يملك حق ان يقرر

في مسائل قومية مثل اللبس , فالسودان لايمكن ان نحصي فيه

طرائق اللبس المحترمة والمرعية لديهم وبالتالي انفراد العميد

في التقرير في كون اللبس محتشما هي مسالة نسبية لايمكن الوصول فيها

الي حكم قطعي يعبر عن كل اتجاهات السودانين فالزي المحتشم لدي المسلم

يختلف عن المسيحي ويحتلف عن الوثني ويختلف عن عابدي الكجور ويختلف عن

اصحاب المعتقدات المحلية.

كما ان اللبس المحتشم لدي المسلم انصاري السنة يختلف عن المسلم الكوز


ويختلف عن المسلم الاتحادي الديمقراطي مع الاعتبار للفرق بين الانتمائين

كما ان اللبس المحتشم لدي الطالبة يختلف عن فهم الحرس الجامعي والحرس الجامعي

الذي يسكن الخرطوم يختلف عن الحرس الجامعي القادم ....


وبالتالي يمكن ان نري حجم التاليه الذي يجب ان يمتاز به هذا المشرع

كما يمكن ان نلاحظ محدودية التفكير بالنسبة لاوحادية التفكير من منظور

الكوز للاديان والاخلاق في السودان دونما اعتبار لاي من مقتضيات التنوع

وحقوق من هم في غير شاكلته في التعبير عن ثقافاتهم..

اضافة الي الحرية الشخصية في اللبس.

منحت هذه اللائحة الحرس الجامعي حق

التبليغ عن حالات اللبس الغير محتشم

هذا يعني ان رجل الحرس ايضا يملك حق تحديد

ما اذا كان هذا اللبس محتشما ام لا

ذلك منطقيا طالما ان اللائحة لم تذكر ان العميد

سيقوم باعطاء اوصاف اللبس الذي يعتبر غير محتشما

وبالتالي لم تذكر ان العمادة ستعمم نشرة بانواع اللبس

الغير محتشم

مثلا :
بلوزة ضيقة عند الخصر
بلوزة فصل الدين عن الدولة

اسكيرت جينز
اسكيرت خطوة اكثر من سبعة سنتمترات
اسكيرت فوق الركبة

وهلم جر

كم ضحكت ثم بكيت
كم وددت ان يرن الهاتف
كم تمنيت المنادي للصلاة ان يؤذن
فاستيقظ
والعن ابليس مؤلف ومدبر الكوابيس
لكن استيقظ لاسمع بقية اللائحة
يقرآها العميد عبر المذياع بجانبي
ترى هو البيان رقم واحد ام الفرمان اتنين
يرتفع ضغط الدم وينحرق السكر بدمي
حبتين كافينول حبة دوانيل
وتلاتة فاليوم
وارجع انوم
لعل الكابوس ينجلي هذه المرة
_________________________

استيقظ عز الليل على صوت الاخ زياد ذو النون
يغرد مدافعا عن عقيدته
فهو يرى بان ماجاء باللائحة من الدين الاسلامي
ولايقرءنا اي تفسيرا او نصا
يبيح للعميد والحرس الطعن في شرف اعراضنا
كل حسب تقديره
ومن هم العميد والحرس؟
هل تم اعتمادهم ائمة ام امراء على ابناءنا؟
وكيف يرفض للدارسين مخاطبة الادارة
الا عن طريق العميد؟
اين المنطق في تعين العميد ومن والاه اوصياء
على من يراد محاسبته كبالغ عاقل؟؟
عفوا اخي زياد .. فقد اللتبس الامر علي
فالدين الاسلامي الذي اعتنقه وادافع عن سماحته وعظمته
لم اجد فيه ما يفيد بقوامة عميد على طالب فيما يختص بالاخلاق
ولم اعرف عنه مايبيح ل "ولي الامر" بتهديد رعيته
ان "حاولوا" طلب مساعدة او عمل من حاشية السلطان....
_______________________
كفاية كدة ...صلاة العصر ....
_______________________
نسيت اقول ليك .. انا ماني شيوعي
ولا رافضي .. ولا اباحي ... حتى العالمانية (الغربية) عندي فيها راي
ارفض الظلم لكثرة ماتعرضت له .. تعلمت من ابي ان اكون صديقا للجميع
ومحبا للمساواة .. ان لا اتردد في التراجع والاعتذار ان ثبت او وضح عدم صحة موقفي
واهم شي هو [و إذا لم يكن من الموت بدّ *** فمن العار أن تموت جبانا --- المتنبي]
واردد قول ابي " ان ما ربيت اولادك في البيت، ماتمشي تعمل روحك فرجة في الشارع؟"
"وان ربيتهم كويس وجا زول يوم يقول ليك ولدك ولا بنتك شافوها بتغلط.
تقول ليهو وانت واثق من نفسك واهلك؛ اكيد تشابه عليك الامر او تكون كذاب"
فمابالك اقبل بان يربي اهل بيتي العميد. اربيهم انا اقتداءا بسيد الخلق والبيته.

______________
كفاية .... المويات ...

walid safwat

التحية والاحترام

اشكرك علي هذه المداخلة الضافية.

ان سن التشريعات يعتبر من اعظم المسؤليات

التي يمكن ان يطلع بها البشر وهي من اصعب

الاعمال لما تحتاجه من اطلاع وموضوعية واحترام

لفكرة الحقوق , وبالتالي فان سن اللوائح بهذه

الطريقة يعكس مدي البساطة الذهنية التي ينطلق

منها هؤلاء المشرعين.

منحت هذه اللائحة الحرس الجامعي حق

التبليغ عن حالات اللبس الغير محتشم

نعم كما قلت استاذ على
ان سن التشريعات يعتبر من اعظم المسؤليات

التي يمكن ان يطلع بها البشر و ان سن اللوائح بهذه

الطريقة يعكس مدي البساطة الذهنية التي ينطلق

منها هؤلاء المشرعين.
ان هذه الذهنية سيطرت على المشرع وهو يسن كل قوانين البلد فى لحظة غفلة من الزمان يا اخى انظر لعبقرية من سن لنا القانون الجنائى فمثلا نص المادة ادناه:

152- (1) من ياتي فى مكان عام فعلا او سلوكا فاضحا او مخلا بالآداب العامة او يتزيا بزي فاضح او مخل بالآداب العامة يسبب مضايقة للشعور العام يعاقب بالجلد بما لا يجاوز اربعين جلدة او بالغرامة او بالعقوبتين معاً .
(2) يعد الفعل مخلا بالآداب العامة اذا كان ذلك فى معيار الدين الذي يعتنقه الفاعل او عرف البلد الذي يقع فيه الفعل .
فان من يتزيأ بزى فاضح يجرم ولكن لم يرد تعريف واضح وتحديد للزى الفاضح وهى مسالة تقديرية فما اراه انا زيا محتشم قد لا تتفق معى انت او غيرك فيه دعنى احكى لك قصة حدثت قبل ثلاثة اشهر داهمت قوة من المباحث احد المطاعم (كنت فى تلك المحكمة بالنيابة عن اصحاب ذلك المطعم حيث تم حبس المدير وتمت مصادرة الشيشة)
وفى تلك المداهمة تم القبض على مجموعة من الفتيات وحبسهن فى حراسة شرطة النظام العام بالديم بتهم هى كالتالى:
اللبس الفاضح
تدخين الشيشة ودى كمان انا عندى فيها رأى لم اجد فى اى قانون مادة تجرم تدخين الشيشة الفكرة شنو من معاقبة شخص لانه بيدخن لو كان بنقو نقول ويمكن ان نجد العذر لكن شيشة وفى مكان عام؟
المواد والعروض المخلة بالاداب حيازة مواد مخلة بالاداب تحت نص المادة 153 ودى ناس المباحث قاموا باخذ موبايلات الفتيات وشيل يا تفتيش ووقعت واحدة فى المحظور حيث وجدوا عندها نكتة والله نكتة تم ارسالها لها فما ذنبها؟ انت عارف ذنبها شنو انه ما مسحت الرسالة؟؟؟ يا جماعة بالمناسبة دى امسحوا كل الحاجات اللى ممكن توديكم فى داهية لا قدر الله؟ تم انتهاك خصوصيتها بفتح جهاز الموبايل الخاص بها وتم الحكم عليها بالغرامة 300الف جنيه جلد 40 جلدة وسجن شهرين ده شنو دة؟
حقيقى ادهشنى القاضى فى توجيه تلك التهم والاحكام التى اصدرها فى حقهن، خاصة تهمتى تدخين الشيشة بوصفه فعلا مخلا بالاداب وثانيا تهمة اللبس الفاضح لقد شاهدت جميع الفتيات ولم ارى فى زيهن اى شىء ملفت او قد يخدش حياء اى شخص اسكيرتات طويلة وواسعة على الموضة يعنى مع بلوزة مخصرة او بنطلونات واسعة مع بلوزة مخصرة واحترت حقيقى اين هو هذا اللبس الفاضح؟ ما اراه لم يكن كذلك من وجهة نظر الشرطة التى قبضت عليهن ولا القاضى الذى اصدر حكمه المحير فما هو المعيار الذى يمكن الاستناد اليه لنقول بان هذا اللبس فاضح وهذا محتشم فى بلد زى دى محتاجين فتوى على فكرة كانت احدى الفتيات تحمل فى شنطتها عباية سوداء تم ضبطها معروضات والله ساعتها غلبنى اضحك ولا ابكى ولكنه الطغيان يا اخى
استمر اتحفنا ببقية مرسوم حمورابى يا استاذ على.

نجلاء الماحى

نجلاء الماحي

شكرا للاهتمام والمتابعة

مع الود

تجدر الاشارة الي ان

سبب استعراض بعض ما جاء في هذه اللائحة

للوقوف علي حجم الخسائر الفادحة التي

تكبدها طلاب هذه الجامعة في الفترة الماضية

حيث فصلت الجامعة اعداد كبيرة من الطلاب دون

اي اجراءات محاسبية حتي حسب اللائحة حسب ادعاءاتهم

كما ان مجرد الاطلاع علي هذه اللائحة


يمكن لاي شخص ان يتنبا بطبيعة المشاكل التي

قد تواجه هؤلاء الطلاب.

السؤال المـــــــــــــــــهم



هنالك وزير تعليم عالــــــــــي


من الحركة الشعبـــــــــــــــية



ماذا يفعل هذا الرجــــــــــــل








او ماذا فعل من يوم جلس علــــــي



هذا الكرسي المحـــــــــــــــترم؟

























بحق الســـــــــــــــــــــــــــماء

العزيز / على العجب
بعدما تنتهى من جامعة سنار
عليك الله عرج على دارفور
تعال على على جامعة الفاشر
عشان تشوف الحال المايل
و الفصل و التشهير

محمد بدوى

العزيز
على عجب
بعدما تنتهى من جامعة سنار
عليك الله عرج على جامعة الفاشر
عشان تشوف الحال المايل كمان


محمد بدوى

بدوي كل سنة وانت طيب

رسل لينا لائحة جامعة الفاشر نشوفها

دي احتمال يكون فيها ابادة عديل

خالص الود

فى السكة !

Quote: فى السكة !

سكة الفاشر