روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار)

هناك أسباب عديدة دفعتنى الى تناول هذاالموضوع المتعلق بروضة وأسلوب كتاباتها فى المنبر الحر.
من هذه الاْسباب أن روضة قدمت نفسها للرأى العام على أساس أنها من جبال النوبة.

ثانيا تناولها لقضايا المرأة فى جبال النوبة أو قضايا المهمشين/ت بشكل عام بأسلوب فيه أصرار على أستخدام سئ القول وهى تعلم تماما أن لكل فعل رد فعل وأن ماتكتبه سوف يأتى بنتائج سلبية بدلا من بحث جذور الاْزمة والبحث لها عن حلول.

وبما أننى من نساء النوبة ومن النساء السودانيات المعنيات بكل ما تكتبه روضة فى هذا المنبر,
يصبح من حقى معرفة هذه الشخصية على الاْقل ومعرفة دوافعها.
ولا أتفق مع الرأى القائل بأن ماتكتبه روضة هو المهم وليست شخصيتها.
لاْن الكلمة مسئولية يمكن أن تحمد له/لها ويمكن أن تصل به/بها الى حبل المشتقة
والشهيد محمود محمد طه دليل على قولى.

لذلك بدأت رحلة بحثى عن شخصية روضة الحقيقية.

يا نور اعملي حسابك

بجيك غضب الله من كل جانب , من جبال النوبة من جبال تقلي ,من جبل مرة , من جبال التاكا

من عشاق كتابات رودا, من رودا , من نساء المنبر

الا× المحترم سيف

أولا بركة الشفناك طيب.
وأشكرك على الدخول.
لكن والله مافى حاجة تخوف.
الموت واحد
والرب واحد
والحق واضح
دى قضية بنموت فيها زى الجراد وما ناقصة.
والشفناه يهد جبل
وأنت شاهد على أجزاء منه.
سلام...

وبما أن روضة كانت قد دخلت فى بوست (هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى) وذكرت بأنها قد بحثت فى أصل عائلتى دون أستشارتى, أستخدمت نفس الحق فى البحث عن روضة.

ولو أن روضة وجهت الى السؤال مباشرة كنت أجبتها وبلا تردد وبفخر وأعتزاز كمان, ولكنها لجأت الى ذاك الاْسلوب فكانت نتنائجها غير صحيحة.

وفى ردى عليها لتصحيح تلك المعلومات أعتذرت للقارئ/ة فى الخوض فى أمور أسرتى لاْنها شخصية ولا تتعلق بمضمون البورد, ألا أن عمر على ألتقط المعلومة, بترها وكتبها فى بوست السم والدسم كما لو أننى أستخدم منبرا عاما لاْغراضى الشخصية ليحرك دوافع السخط والاْستياء ضدى كما هى وظيفته الحاليه فى المنبر الحر.

ألتقطت أول خيط وهو تصريح ندى مصطفى بأنها قابلت روضة فى جامعة تورنتو وقابلت والدها فى لندن.
بحثت عن روضة مردا فى جميع كليات تورنتو فى (الثلاثة سنوات الماضية) ولم أجد لها أثرا.

علمابأن هناك طلاب من جبال النوبة فى جامعة تورنتو وهم لا يعرفونها.

وحتى بقية الطلاب والطالبات السودانيين/ت فى جامعة تورنتو أنكروا معرفتهم بها.
وذكروا بأنها حتى لو قررت أخفاء شخصيتها فشكل النوبة واضح حتى لو كان والدها أغريقى.

ثم أنتقلت الى لندن فى البحث عن والد روضة حسب معلومة ندى مصطفى.

أولا يوجد عدد كبير من النوبة فى لندن.
وهناك مقيمين منذ أكثر من ثلاثين عاما.
هناك نساء من النوبة فى لندن طبيبات, محاميات, أداريات وغيره وهم يعرفون البعض تماما حتى الذين يقيمون فى أطراف لندن.

وكانت الاْجابة كالاتى:
أى سودانى/ة فى المهجر يبحثون عن المقيمين فى تلك البلد.

ثانيا السيد/مردا الذى قابلته ندى مصطفى فى لندن ومن المفروض أنه متقدم فى السن كان سيبحث عن أى نوباوى/ة أو حتى سودانيين بشكل عام.
والنوبة وبأرتباطهم الشديد بالاْرض ينجذبون الى بعضهم البعض دون تخطيط أو تدبير.

لذلك ومن سابع المستحيلات أن يكون فى لندن نوباوى أسمه مردا.

و السيد/مردا شخصية غير ذات وجود.

ثم ألتقطت معلومة أخرى كانت روضة قد ذكرتها فى بوست البركان وهى أنها من جبال النوبة وأنها من عائلة سلطان وأن والدها من الرعيل الاْول الذى هاجر الى جنوب السودان.

فى هذه الحالة تكون والدتها جنوبية لاْنه لم يهاجر أى نوباوى الى الجنوب مع زوجاتهم لاْنهم ذهبوا للحرب وأستقروا هناك.

وبناءا على هذة المعلومة أستعنت بسيدة جنوبية تقيسم فى لندن منذ أكثر من عشرين عاما وهى أيضا بريطانية الاْصل.
تعرف السودانيين والسودانيات تحديدا معرفة تامة.

ذكرت هذه السيده بأنه لا توجد امرأة فى لندن نوباوية ووالدتها جنوبية.
وأنه من سابع المستحيلات حتى لو أخفت نفسها كناعرفنا ذلك.

أما عمى مردا فهو شخصية وهمية تماما.

ثم أتصلت بالنوبة فى مختلف أنحاء العالم وحتى فى جبال النوبة فقالوا أن الاْسلوب الذى عرفت به روضه نفسها دليل واضح على أنها ليست من جبال النوبة

لاْن النوبة يعرفون أنفسهم بالبلد, الجبل , السلطان,المك, العمدة ثم الشيخ.كان يمكنها أن تكون من حجر سلطان أو من عائلة السلطان عجبنا
ولكن عائلة سلطان ودون التعريف بأى شخص فى تلك الاْسرة الكريمة الوهمية فهذا دليل واضح على أن روضة شخصية مزورة.

ثم عدت بالبحث الى تورنتو مرة أخرى حينما بدأ بعض أعضاء المنبر يشيرون الى السيدة/قاى وليم دينق.
هذه السيدة تقيم فى تورنتو مع زوجها.
وهى ليست طالبة فى جامعة تورنتو.

وأعرف هذه السيدة معرفة شخصية.
قابلتها فى الكويت حيث كانت تعمل مذيعة فى البرنامج الآنجليزى فى تلفزيون الكويت.
جاْتنى فى مكتبى وبيتى فى الكويت.
ثم قابلتها قبل ثلاثة سنوات فى مدينة هاملتون فى كندا حيث قدمنا ندوة عن الاْنتهاكات ضد النساء السودانيات فى مناطق الحرب.
وقاى وليم دينق لها القدرة فى التحكم التام فى اللغتين الاْنجليزية والعربية.
لها شجاعة منقطعة النظير وجرأة فى التعبير عن الرأى
لها أدب وذوق فى أنتقاء الكلمات والاْسلوب الراقى فى مخاطبة الاخرين.
أيضا لم يكن من المعقول أن تتستر وراء أسم اخر
لاْن هذه الشخصية شديدة الفخر بأنها دينكاوية.
روضة التقطت هذة الكاريزما وأدخلتها فى برنامج التزوير
وهى تعلم وعلى حسب العلاقة الاْعلامية بينها وبين دينق فى هذا المنبر
فأن الاْنظار حتما سوف تتجه الى شقيقته.

هذه الشخصية ليست روضة مردا
وهناك أسباب أخرى تدعم هذا القول فى الصفحات التالية.

وأعود قليلا الى تلاعب روضة الشديد بالنار فى المنبر الحر وتركيزها على أن الرجل الشمالى المسلم وبشكل عام هو مجرم مغتصب للنساء.

روضة تعرف تماما أن الجريمة ليس لها وطن أو عرق أو قبيلة معينة.
وتعلم تماما أن دوافع الجريمة مرضية
لذلك التعميم فى هذه الحالة مقصود به البلبلة واشعال الفتنة.

لم تكتب روضة بتفاصيل أمينة وتوضح أن معظم الاْعتداءات التى تتم فى مناطق الحرب فى السودان هى توجه سياسى المقصود به الاْمعان فى أذلال الاْشخاص المعنيين بتلك الحرب وأنتاج أجنه بملامح عربية.
وأن الجريمة بشكل عام وبأنتشارها الحالى فى السودان هى نتيجة أضطرابات نفسية وعقلية صاحبت حكومة الاْنقاذ.

معسكر الرحمانية فى المنطقة الشرقية فى جبال النوبة شاهد على ما أقول.
كانت الاْمانة تقتضى أيضا أن توضح روضة أن الجنوبيين المحاربين ليسوا ملائكة.
وأنهم فى مناطق الحرب قامو بأنتهاكات لا يعلم مداها الا الله.
ليس على أعدائهم فقط ولكن على حلفائهم أيضا.
فاتوا الجنجويد والدفاع الشعبى فى هذه الاْنتهاكات
دليلى على ما أقول هو المذكرة التى رفعها أبناء جبال النوبة فى الاْستوائية لدكتور جون قرن وبعض القادة الجنوبيين.
المذكرة موجودة فى بوست(هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى)
وهى توضح أعتداءات الجنوبيين الجنسية ليس على النساء فقط ولكن على الرجال أيضا.

ثم أعود مرة أخرى لشخصية روضة.

الجهة التى توجهت اليها روضة فى الحصول على معلومات عن أسرتى هى التى أكدت لى أن روضة تقيم فى مدينة لندن البريطانية وهى ليست نوباوية.
وأنها تكتب فى المنبر الحر من لندن.
وتكتب أيضا فى المنبر الحر من مدينة بوسطن الاْمريكية.

أى أن روضة على صلة وثيقة جدا بشخصية أخرى فى مدينة بوسطن.
وهذه العلاقة على مستوى من الثقة تجعل (لها/له) الحق فى أستخدام الباسورد الخاص بروضة والدخول فى أى وقت تكون فيه روضة مشغولة بأمور أخرى.

لذلك عدت بذاكرتى الى الوراء لاْْتذكر أين قابلت روضة ومتى.

حيث أن روضة كانت قد كتبت فى ترحيبها بى فى المنبر الحر أنها قابلتنى وأننى أكبر منها سنا.
هذه المعلومة صحيحة
وقابلتها فى لندن وفى أحدى عواصم الدول الاْفريقية.
وقابلتها ايضا فى فندق النيل فى كمبالا فى نفس الفترة التى ذهبت فيها للقاء الدكتور جون قرنق.

عفوا تصحيح خطأ فى الصفحة السابقة وهو
أننى قابلت روضة فى القاهرة وليس لندن.

الشخصية التى قابلتها لها القدرة التامة فى التحكم فى اللغتين العربية والاْنجليزية
وهى متخصصة فى الجندر كدراسة علمية وليس مجرد موقف سيايى.

أن تكتب روضة من لندن هو أحد الاْدلة على أن السيدة/قاى وليم دينق المقيمة فى تورنتو ليست هى روضة مردا.

ومن الاْسباب التى أزعجتنى كثيرا ودفعتنى الى البحث فى شخصية روضة هى ردها على دكتورة بيان فى بوست البركان وهو:

أنا أكتب ما أشاء, فى الوقت الذى أشاء وبالشكل الذى اشاء ولا يهمنى رأى الاخرين!
وردت عليها الدكتورة بيان قائلة

هذا غير صحيح يا روضة لاْن من يكتب فى منبر عام يهمه رأى الاخرين.

هذا البمدأ مدمر ولا يخدم أى قضية ناهيك عن قضية مشتعلة مثل جبال النوبة.

أيضا أن تكتب روضة بهذا الشكل فى قضية جبال النوبة دون أن تتوقع أى محاسبة, فهذا مستحيل.
القصة مش سايبة.
أيضا روضة لا يعرفها أى جسم نشط فى قضية جبال النوبة.
ولا فى ندوة, محاضرة, مظاهرة, توقيع على مذكرة
أى شئ
أذا كيف يمكن أن يتناول شخص قضية عامة وهو بعيد كل البعد أن اصحاب القضية أنفسهم؟!

الا‘عتداء الجنسى مريع

ولو أملك السلطة لوضعت قانونا بالحكم بالاْعدام على المعتدى.
ولو أن روضه تبحث فى حل للمشكلة السودانية لاْجتهدت فى البحث عن وسيلة لمقابلة ذاك الاْسلوب الاْجرامى المريع
ولكن الكتابة بهذا الشكل وكما ذكرت القصد منها خلق البلبلة
وأثارة الغبن والكراهية ضد السودانيين بعضهم البعض

وبصراحة من يقرأ لروضة
ويعتقد أنها من جبال النوبة
يقول يستاهلوا أكثر من كدا.

الكتابة فى هذه المواضيع وبهذ الشكل من الاْثارة يصرف النظر فى البحث عن أصل المشكلة وعلاجها.

ولذلك أذكر القراء بالتفوق اللاخلاقى الذى يتحلى به النوبة
وأنه ليس فى نساء النوبة أو السودان بشكل عام نساء يلجأن الى مثل هذا القول فى التعبير عن رأيهن
حتى لو كن ممن كتب عنهن سجيمان فى بوسته قبل الاْخير.

بناء عليه:

وبما أن ندى مصطفى هى الوحيدة التى قابلت روضة ووالدها, فأمامها أحد خيارين
واحد: أن تأتينا بعنوان روضة مردا بالكامل لاْن القضية عامة ومخربة

أو أن توضح لنا(ندى مصطفى)

لماذا أختارت جبال النوبة لتمرير هذا الخطط المدمر
خاصة وأن زوجها نوباوى.

سلام...

ثم نأتى لعمر على:
واضح جدا بالنسبة لاْْى قارئ أن عمر على شديد الحرص على تناولى وأحيانا بدون مناسبة.
أن يختلف معى فى الرأى فهذا حقه, ولكن أن يجنح الى التربص والتصيد والاساءة فهذا محل أستنكار شديد.
وكنت قد دخلت المنبر الحر الاْسبوع الماضى للفراءة فقط وأنا فى أنتظار معالجة البرنامج العربى فى جهازى.دخلت بوست سلاطين باشا لاْن صاحبه غير موجود والنقاش مستمر
فلفت نظرى
وجدت نقاش بينه وبين ود العمدة حيث تطرق ودالعمدة لاْنتهاكات الحركة الشعبية.
وبدلا من الاْجابة على هذا السؤال لجأ عمر على الى أحد مقالاتى فى جريدة الخرطوم فى القاهرة حول حزب الاْمة.

الدافع واضح جدا فى هذه الحالة وهو أن عمر على لا حظ أحترامى لاْراء ودالعمدة والتعليق عليها.
لاْن الرجل(ود العمدة )يوضح رأيه فى قضايا السودان
وأرؤه ضد نظام الخرطوم؟
وهو يتحمل الضربات على أرائه بهدوء شديد.
قصد عمر على أن يوضح أن نور تاور كانت فى القاهرة شخصية وهى فى أوتاوا شخصية أخرى
وهذا غير صحيح

كتبت عن حزب الاْمة فى القاهرة
كما كتبت عن نظام الجبهة
والحركة الشعبية
وحزب الاْمة معترف بأنتهاكاته فى جبال النوبة خاصة فى فترة الديمقراطية الاْخيرة
وتحدثت الى كوادر حزب الاْمة فى القاهرة وخاصة الشباب منهم.
وهم ينادون بالتغيير من داخل الحزب
ويؤكدون أن قرائاتهم للخريطة السياسية فى جبال النوبة كانت خاطئة
ولقد كلفهم ذلك كثيرا
خاصة وأن معظم اصوات الناخبين للحزب تأتى من جبال النوبة

ليس دفاعا عن حزب الاْمة
ولكنهم أختلفوا معى بأدب
ووافقونى بأدب
ومعترفين بأخطائهم.
فمتى أعترف دكتور جون قرنق بأى خطأ؟

أذكر أننى فى دار المنظمة السودانية لحقوق الاْنسان فى القاهرة وبينما أتحدث مع دكتور حمودة فتح الرحمن قبل بداية الندوة
دخل عبدالرسول النور
وبعد السلام بادرنى قائلا:

ترا يالسيدة نور ضهرنا بقى جلد تمساح
فرد عليه دكتور حمودة قائلا:
يعنى الكلام البتكتبه نور خطأ؟
فرد عبد الرسول قائلا:
فيه الصاح والخطأ
فرد عليه دكتور حمودة قائلا:
أذا صححوا الصاح منه
والسيدة نور ممكونة, خليها تكتب يا أخى.

عمر على أورد ماكتبته فى الحركة الشعبية فى القاهرة حينما طالبنى بعض من النوبة بعدم التعرض للحركة فى هذه الفترة بالذات لاْننا نحارب معهم.
وحينما لم يكن هناك بد من توضيح رأيى صراحة فى الحركة الشعبية
لم يتحلى عمر على بالاْمانة فى أن يوضح ما كتبته ضد الحركة الشعبية
ولدينا الكثير من الوقت
وليس هناك أى معنى للاْستعجال
والمشوار مع الحركة يادوبك بادى

وبما أن عمر على يكتب عنى بغبينة واضحة
سألت عنه أثنين من قيادات الحركة الشعبية

نفى الاْول أى معرفة للحركة الشعبية بشخصية عمر على
وقال الثانى: ليس لدينا صحفيين تحت الاْرض ولا معنى لذلك.

سألت عمر على عدة مرات
من هو؟
ولم يرد
سألته أحدى عضوات المنبر الحر: هل أنت المهندس عمر على من ماليزيا (بن بن)؟
فلم يرد على السؤال:

لذلك فأنا أطالب عمر على
أن يكون كأى شخص محترم فى هذا البورد
يواجه الاخرين بشجاعة
أن يوضح عمر على

من هو؟
وماهى دوافع حقده على شخصى؟
الاْسم
المستوى التعليمى
الجهة التى تنتمى اليها
ماهى قضيتك فى هذا المنبر الحر؟
وأسئلة أخرى (يجب) ان يرد عليها عمر على:

ذكر عمر على بأننى بعت قضية جبال النوبة.

والاسئلة كالاتى:

كيف بعت قضية جبال النوبة؟
متى؟
لمن؟
و ما هو الثمن؟

وما هو راى عمر على فى مصادرة نظام الجبهة لكل ما أملك من قطعة أرض فى جبال النوبة
وعلى سبيل المثال لا الحصر
موقع منظمة الدعوة الاْسلامية فى كادقلى ملكى الخاص.
ومنذ بداية العمل المعرض أعمل وفى مختلف الوظائف لتأمين قوت يومى
ورفضت كافة عروض نظام الجبهة
لاْننى ضد توجهاتهم وأرائهم.
فأرجو من عمر على أن يثبت لى أى علاقة مع هؤلاء العسكريين.

هذا الطريق لا يؤدي الي روما

الاخ المحترم حافظ

تشكر على المرور

وأرجو أن تدلنى على الطريق الذى يؤدى الى روما.

سلام...

فوق
عشان البحث والتفتيش

الا× المحترم مكاشفى

شكرا على المرور
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
تسليما كثيرا
أثيرا
دائما ابدا
الى يوم الدين

رائعة النوبة نور...انت التي جعلتني احب النوبة بمنطقك وصراحتك وعدم اسفافك .. انتو القيادات البنتطلع ليها بعد زوال دولة تحالف الشمولية(القرنقية وبشيرية) اتمني ان لا يصيبك رشاش المدعو/ة روضة ومن يزينون له/ها مما يخلط العمل الصادق لآجل إعادة الديمقراطية بغض النظر عن الخطأ والدسائس إلا من القليل والواعي جداً والذين لا يتورعون عن قولة الحق حتي لو أدت لوصفهم بالجبناء..انظري العنصرية النتنة التي يطفح بها البورد وكتاب الجبهة كله بسبب لغة رودا وشخصيته/ها الغامضة ...نعم هذا يأذي قضيتنا جميعاً وليس انتم فقط ...

صبوحة

فوق

شئ يحير والله يا ناس شغلكم عجيب

الاستاذة نور تاور

يؤلمني ان قررت انت التصدي لحمل هذا الصليب الذي يتهرب منه الكثيرون؛واعلم الان ما ستواجهيه من عنف وكراهية وتشهير وابتزاز؛ ولكني لا اخاف عليك؛ فمن كان الحق بجانبه فلا يبالي

هاك اسهامي المتواضع في رحلة الحقيقة؛
وما خفي كان اكثر ..


من هي رودا مردا ؛ وما هي قضيتها ؟


عادل

الرائعه نور
تحية لك ايها الرائعه بروعه المندل وهيبان والنتل والكدر والريكه وطروجي و والشاتات وكابيلا وكجلا وكافي وكرورو وكرنقو عبد الله والفرشاية والكوك وحجر جواد وحجر سلطان وسلمان الودي وكيقا وميري وايري والتنقل وكجورية والكاركو وكركرايا والدندور والبجعاية وهبيلا
وكل جبال النوبة
عزيزتي
اتفق معك تمام فيما ذهبت اليه وسبق ان نوهت الي ان المدعوة رودا تثير رأي سلبي حول قضية معترف بها ولا يكزبها الا مكابر لان اسلوب طرحها لقضية معينه غالبا ما يكون خصما علي تلك القضية
ولك خالص ودي

الاْخ المحترم زبيب الكل

شكرا على المرور

والحرب الاْعلامية أخطر بكثير من البارود والرصاص

وكان الله فى العون

سلام...

الاخ المحترم 7abib akul


تحياتى وكل عام وانت واهل السودان بخير
اولا اعتذر عن تاخير الرد نسبة لغيابى عن البور.
جرى ورا المعايش بعيد عنك.
أتفاقى معك هو أن تناول قضية جبال النوبة من شخصية تدعى أنها نوباوية وبهذا الشكل
المقصود به التاثير السلبى على القضية.
وهذا هو سبب فتحى لهذا البوست
وهو التوضيح للرأى العام أن هذه الشخصية الوهمية
لا علاقة لها بجبال النوبة

انتهت حرب البنادق
والان بدأت حرب الكلام
لانهم يريدون لنا أن نصمت
وأن نبارك لهم جرائمهم فى حق النوبة
ودا مش حيحصل

فكما اثيتنا أننا محاربين أشداء فى ميادين القتال
نثبت أيضا أننا محاربين أشداء
بالكلمة
وكله فى سبيل الحق
والحق لا يزعل.
اشوفك فى أرض المعركة.

سلام...

الأخت نور تاور
كتبت مداخلتي خلف عادل لأني ود نور أو نوره أيضا.
كم أحترمك يانور تاور
من أجل حياة أفضل للنوبة وكافة شعوب السودان

الاْخ المحترم عبدالماجد فرح


تشكر على المرور
وألف شكر
لكن حكاية الحياة الكريمة دى, بينى وبينك ما بقت من المستحيلات لشعب السودان؟
أتمنى أكون غلطانة.

سلام...

الاْخ المحترم عادل
شكرا على المرور
هذا الصليب طالما حمله قبلنا من هم من رحم هذا الوطن
وأجدر منا فى عدة أشياء
دفاعا عن هذا الوطن
فلا مفر من أن نحمله نحن أيضا
بعض الوقت حتى نلحق بهم
تعودنا يا عادل
على القهر
والحزن
فقد أصبحا غذاء يوميا
لا غنى عنه
وأجب كثيرا االشهيد محمود محمد طه
وكثير من السودانيين/ت مثله
وماركوس تيلوس سيسيريوس
المحامى الرومانى
الذى أغتيل غدرا
وقطعت يديه
وعنقه
وعلق رأسه أمام السناقوج الرومانى
عبرة لمن تسول له نفسه بأنتقاد الفساد فى روما
والمناداة بالجمهورية
كانت تلك بداية أنهيار الجمهورية الرومانية
وكان أعدام الشهيد محمود محمد طه
أمتداد للاْنهيار التام فى السودان

سلام...

الأستاذة / نور ..

تحياتى .. لا أعتقد بأن هناك من يحسب أقوال روضة - ان صحت التسمية - على أهل جبال النوبة الا من كان في نفسه شيء و تفكيره غير سليم مثل هذه الشخصية التى ما زالت مجهولة .

الشيء الثانى - و لا يستبعد - أنها - أي روضة - ربما يكون شخص غرضه الفتنة بين أبناء البلد
الواحد ؛

و الثالث : لاحظى اللغة المتغيرة - من حيث التعبير - التى تتناول بها روضة الموضوع ؛ بائن هو الاختلاف بين موضوع و آخر أو تعليق و آخر . و سآتى لاحقا بمقتطفات مما كتب .

العيد على الأبواب و كل سنة و انت بألف خير .. مقدمً ..

Quote: الأستاذة / نور .. تحياتى .. لا أعتقد بأن هناك من يحسب أقوال روضة - ان صحت التسمية - على أهل جبال النوبة الا من كان في نفسه شيء و تفكيره غير سليم مثل هذه الشخصية التى ما زالت مجهولة . الشيء الثانى - و لا يستبعد - أنها - أي روضة - ربما يكون شخص غرضه الفتنة بين أبناء البلد الواحد ؛ و الثالث : لاحظى اللغة المتغيرة - من حيث التعبير - التى تتناول بها روضة الموضوع ؛ بائن هو الاختلاف بين موضوع و آخر أو تعليق و آخر . و سآتى لاحقا بمقتطفات مما كتب . العيد على الأبواب و كل سنة و انت بألف خير .. مقدمً .. .

It is much appreciated for all to take DRESS CODE INTO CONSIDERATION]

الاْخ المحترم شاو

شكرا على المرور

و أحب أن اصدق ما قلت حول التمييز فى ما يكتب بأسم جبال النوبة.
لاْننا يا شاو من أكثر شعوب السودان تهذيبا وحبا للسلام
لذلك يزعجنا هذا المنهج

وكل عام وأنت بخير

سلام...

الاخ المحترم عبداللطيف

شكرا على المرور وتشرف فى أى وقت.

العيد ياتو؟
فى أى عيد أهلى بتصلوا عشان يقولوا لى العيد بعد كذا يوم, ولسه ما أتصلوا.

شفت العيشة مع الخواجات؟
أتفق معك فى أن كثيرا من القراء يميزون بين الكتابة من أجل السودان
والكتابة لاْهداف أخرى
ولكن هناك البعض أيضا ولغرض ما فى نفس يعقوب
يحب أن يصدق الشينة
هؤلاء من أتمنى أن يعيدوا قراءاتهم

وتشكر مرة أخرى

سلام...

الاْخ المحترم وليد

تشكر على المرور

وياريت النمله دى تدخل وما تطلع تانى
حينئذ تكون مشكلة السودان أنتهت

سلام...

العزيزة صباح

شكرا على المرور
وعلى الكلام الدى يجعلنا نقف لحظة
ونحن فى دوامة الجرى والمعافرة
والحزن على هذا البلد الامين
لنلتقط انفاسنا
ثم تعود الينا الابتسامة
لان فى مستقبل السودان أمل
طالما أن فيه أنت

سلام ...

خالص التحايا000
العزيزه الاستاذه نور00

لا اضيف الا ان اشكرك لانك تقومين بالصدق وتكملت الصوره سارقب من بعيد وساوافيك بكل ما عندى من هناك00
ولمن تبى تبقى على الجبال القطعه المننا وفينا يعنى البلد المتراميه الاطراف دى كلها يسبوها وتجى على جبالنا00
ليس لنا فى انقف ضد هذا او غيره لكن لابد من تصحيح المسار00
بالاضافه الى اننى انتظر تلفونك00
الحقيقة فوق العقيدة .. والعدل قبل الاحسان

الاخت نور تاور في هذا البوست كتبت من قبل والان اصبح في الارشيف

Re: المسكوت عنه باللفة والصريح بالنص عنصرية اخنق فطس

الكذب كما هو معروف متلازم مع عدم النزاهة وانت كاذبة بالاثبات عاليه
والشي الاخر عمالتك للمنظمات التي تسوق ان في السودان رق وتفانيك لاثبات هذه التهمة علي الشمالين لحقدك الدفين تجاههم والشمالين هنا ليسوخيلانك الذين شبهتيهم بصورة ود قاسم وانت تعرفيهم جيدا كجوع بطنك بعلاقة الدم ... هل باعوك بثمن بخس دراهم معدودات قبل هذا ؟؟؟
ام رموك في غايبة الجب لتسوقي بيعهم للرقيق ولكن في النهاية المحصلة ان منظماتك فشلت فشلا زريعا في اثبات التهمة بعد افلامهم الفطيرة والتي لا اشك انك احد ممثليها من المظاليم المدعين المسكنة
هذا غيض من فيض نزاهتك
ناتي لكتابتك من ثلاثة دول مختلفة في نفس التوقيت بايبيهات مختلفة باملاء مختلفة
فسبحان الله الذي سخر لك الكتابة في بوست واحد في نفس اليوم بثلاثة ابيهات من ثلاثة دول وهي انجلترا وكندا وامريكا والله دي سيدنا بل قيتس الاكبر ما يعملها وله في امره شئون
ناتي لثالث الاسافي وهي من يعاونك في الكتابة باسمك من سكان الولات المتحدة هو الذي دفع من مشبوه ماله ثمن شراء هذا السيرفر الذي نحن عليه وشكرا له المساعدة في توفير هذا الصرح وقد بان جليا الامر عندما قدم عادل استقالته والذي تفانيتي في سحله عندما قدم استقالته لبكري وقبلها بدون (بغم) وفعل ما تتوقين اليه عندما اباح لك المنبر مشرعا تفعلي ما شئتي فيه كل هذا لايهم ولكن اين كانت نزاهتك وانت التي انكرتي انك تدينين بالمسيحية علي روس اشهاد سوداني كندا عندما اردت لهم ترك دينهم الذي يغيظك وامثالك اعتناقهم له ودخولهم في المسيحية لمحاربة الاسلام من الداخل خدمة لمن يدفعون لك تسويق استمارات هجرة الي اسرائيل توزعينها للسودانين في كلفورنيا في كل زياراتك واعتلائك منابر شتم الاسلام والتقريع به بافترائك عليه واتخازك من شخصك كذبا وبهتانا بانك ضحية ؟؟؟ ليستطعوا التغلغل في الداخل السوداني المسلم ويشرزموه خدمة لاعداء كلمة لا اله الا اله الذين يتخمون جيوبك باخضر الاوراق يا كليمة بني شايق
اعتذر ؟؟
انا هنا بقبل اي واحد يملك امكانية رؤية الايبهات طبعا غير بكري من اعضاء الادارة السابقين قبل ان يشرزمهم بكري واحدد عادل عبد العاطي ليراجع الايبيهات التي كتبت بها رودا ان لم يكن كلامي صحيحا فلك علي اعتذارا تحلمي به في المنام

بوستات شبيهة
من هي الحية الرقطاء رودا

مواصلة لتعرية الحية الرقطاء وردا علي يازول

رودا تنتحب لانها منعت من (سب الدين)

تاني فوق

الاْخ المحترم أساسى

شكرا على المرور
ويبدو أنك خلط بين كتاباتى وروضة
لاْننى لم أكتب
المسكوت عنه باللغة والصريح بالنص

ولم أكتب عنصرية أخنق فطس
ولم أكتب
من هى الحية الرقطاء روضة و مواصلة لتعرية الحية الرقطاء وردا على يا زول يا زول
ولم أكتب روضه تنتحب لانها منعت من سب الدين( والعياذ بالله).
ولا علاقة لى بكل تلك البوستاتز
يرجى مراجعة هذا البوست مرة أخرى.

وبعدين يا أخ أساى لو طرحت رأيك بدون سب أو شتم
برضو حا أفهم

سلام...

ومنو القال انت كتبتيهم ؟؟؟؟

الأستاذة نور
تحياتى لك تمتد من مدينة التوفيق بالقاهرة وحتى حيث أربعت الآن.
أيام و معرفة قديمة.
سؤالى هل تذكرين روضة التى كانت تدير ما يسمى بمكتب تحالف قوى الشعب العاملة التابع لنميرى آنذاك فى لندن ؟
هل قابلتيها فى ميدان الظاهر؟

أخى العزيز بلا موسى

كل عام وانت بخير

ولك كل التحايا والاحترام

نعم أذكرها جيدا ولا أنساها
وهل يعقل أن ننسى من قابلناهم فى القاهرة
الكويسين والكعبين؟
تحياتى
أنت هسع وين فى ارض الله الواسعة؟

سلام...

العزيزة نور
سلام

كنت قد كتبت فى بوست عادل لا يهمنى ان اعرف شخصية روضا الحقيقية.. ولكن اذا عرفت ان روضا= ندى... سيحزننى هذا كثيرا..

ولذلك اتمنى من ندى ان تنفى ذلك...

والا يا ندى سأحس انك ضعتى الى الابد...ولم تعودى اختى الصغيرة المهذبة الحساسة
التى تحترم مشاعر الاخرين..

قلبى يتقطع الان...و احس بنفس الحرقة التى احسستها يوم
وصلنى خبر موت المرحومة الحبيبة...
يا للفجيعة ...ويالفجيعتى فيك اذا ما قيل صحيح..

الحبيبة نور راجعى ماسنجرك

خالتي بيان الفين سلام يا خاله


الله يستر

الف الف شكر للاخت الوفية نور تاور

العار والخزي لكل جبان منافق

فوق
عشان المطنش يشوف

عيد سعيد يا وليد

النملة دى ما بتتعب كله كله؟

حايمة ليلها ونهارها
وجايبة لينا الكلام؟
شكلها كدا ما عندها ولى.

سلام...

العزيزة بيان

عيد سعيد لك ولكل اهل السودان
وكما يقولون عن امريكا انها بلد الدراما
drama country
فأن السودان هو بلد المفاجات surprise country
واسمية thrill country
تحياتى القلبية الحارة

سلام...

الاخ العزيز سيف

عيد سعيد وكل عام وانت واهل السودان بخير
وربنا يتمم على خير.

جبت الخروف للعيال
ولا تمسكت بحجة الفلس؟

على فكرة kolpin house
لسه موجود ولا أزالوه
وهو فى برلين الغربية
ولى فيه ذكريات مع احدى السيدات من جنوب أفريقيا.
وبعدين مطعم كباكا لسه فيه ولا رب العالمين فتحها عليه ووسع تجارته؟

تحياتى...

كل عام وتنت بخير يا معتز

نعم الحقيقة فوق العقيدة
والعدل فوق الاحسان
ووالله يا معتز أن هذه المعركة الكلامية سوف لن تقف فى حد
حتى يقتنع المكابرون بأننا قد ظلمنا ظلما فادحا
وان من يريد لنا أن نطبل للظالم
يبقى غلطان
سوف نظل هده الشوكة فى حلوقهم
حتى ننتزع حقنا بالكامل

أعتذر عن تاخير الرد
لاننى كنت فى دوامة الحياة اليومية
مضافا اليها جليد كندا
هذه الايام 30 تحت الصفر واربعين تحت الصفر
والله غالب

تحياتى
واتمنى لك كل التوفيق

ونحن معا فى هذا الخندق

سلام...

نور تاور،

عادة لا اعلق على بوستات من هى رودا فهى كثيره، وارشيف المنبر امامك، وان علقت يكون تعليقى ساخرا واذهب الى (اعمال كالعاده) ولكنك حاله خاصه، لذا يستوجب التعليق عليك.

فقد توقفت عن التداخل معك فى بوستك الساذج اياه، بعد ان استعملت (كرت)السن، اى انك تكبرينى سنا، ويستلزم هذا الأحترام ، تركت التداخل معك من اصله، ثم ذهبت فى حالى.

ولكنى اعلن ان (تلك الحصانه) قد رفعت عنك.

لدى بوست اعمل فيه اعتقد انه اهم من بوستك هذا حاليا، ثم ساعلق على الامنجى السايكوباتيك عادل عبد العاطى ثم سآتى الى بحثك فى تاريخى وتاريخ اسرتى.

فصبرا على ، فالمنبر ليست (شغلانتى الوحيده).

العزيزه د/ندى على مصطفى ، والعزيز عمر
سلامات،
ان كنتم تضررتم من ان يقترن اسمكم بشخصى ارجوا المعذره. فقد كان من قبلمك الاخ بكرى الجاك، والاستاذ حيدر بدوى....وغيرهما....

ساعود لنور تاور

اللهم لا شماته

الخالة نور
الموضوع عاوز استشارة
لابد ان يجتمع المجلس الاستشاري
للمؤسسة رودا
حتى يفتي بالرد عليك

تمام كدا يا وليد
والنملة دى ما شايفة شغلها خالص!

لا والله باردة يا رودا

ما عارف أقول الأستاذة ولا الدكتورة ولا البروفيسور
إنتي تستاهلي كل الألقاب الجميلة الفي هذا العالم
أنا معجب بك حد الثمالة لأنك جبتي الديب من ديلو:

Quote: وأعود قليلا الى تلاعب روضة الشديد بالنار فى المنبر الحر وتركيزها على أن الرجل الشمالى المسلم وبشكل عام هو مجرم مغتصب للنساء. روضة تعرف تماما أن الجريمة ليس لها وطن أو عرق أو قبيلة معينة. وتعلم تماما أن دوافع الجريمة مرضية لذلك التعميم فى هذه الحالة مقصود به البلبلة واشعال الفتنة. لم تكتب روضة بتفاصيل أمينة وتوضح أن معظم الاْعتداءات التى تتم فى مناطق الحرب فى السودان هى توجه سياسى المقصود به الاْمعان فى أذلال الاْشخاص المعنيين بتلك الحرب وأنتاج أجنه بملامح عربية. وأن الجريمة بشكل عام وبأنتشارها الحالى فى السودان هى نتيجة أضطرابات نفسية وعقلية صاحبت حكومة الاْنقاذ. معسكر الرحمانية فى المنطقة الشرقية فى جبال النوبة شاهد على ما أقول. كانت الاْمانة تقتضى أيضا أن توضح روضة أن الجنوبيين المحاربين ليسوا ملائكة. وأنهم فى مناطق الحرب قامو بأنتهاكات لا يعلم مداها الا الله. ليس على أعدائهم فقط ولكن على حلفائهم أيضا. فاتوا الجنجويد والدفاع الشعبى فى هذه الاْنتهاكات دليلى على ما أقول هو المذكرة التى رفعها أبناء جبال النوبة فى الاْستوائية لدكتور جون قرن وبعض القادة الجنوبيين. المذكرة موجودة فى بوست(هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى) وهى توضح أعتداءات الجنوبيين الجنسية ليس على النساء فقط ولكن على الرجال أيضا.

أنتي تستحقين أن نضعك ميدالية نعلقها على صدورنا
فمثلك المرأة السودانية يجب أن تكون و أقسم لو أن نور تاور رشحت نفسها للإنتخابات لكنت أنا وكل أهلي من المصوتين و الداعمين.
لا فض فوك أيتها الإنسانة القوية


شكراً يا وليد للفت نظري لهذا الديوان

Quote: ما عارف أقول الأستاذة ولا الدكتورة ولا البروفيسور إنتي تستاهلي كل الألقاب الجميلة الفي هذا العالم أنا معجب بك حد الثمالة لأنك جبتي الديب من ديلو:

نسيت اجمل الالقاب يا ظريف: الانف الجميل

Quote: نسيت اجمل الالقاب يا ظريف: الانف الجميل

ما نسيت يا مقرف
أنفها مستقيم طالما أنه لا يشتم الروائح التي تعشقونها.

لله درك يا إمرأة أصغر إصبع في قدمك الشريفة يزن هؤلاء البؤساء

Quote: ما نسيت يا مقرف

?????

الاخ المحترم علاء

واضح جدا ان المثقفين السودانيين زائد الحكومات السودانية لا يريدون الخروج من هذه الدائرة اللعينة وهى دائرة العنصرية بكل ما فيها من كره.

والوضع فى رأيى كالاتى:

الشمالى المسلم يقابله الجنوبى ,فوراوى, نوباوى الخ... المسيحى
ويقابله العربى والحلبى , الفلاتى الى اخر هذه المسميات.

واذا شئنا ام ابينا,
السودان بلد لكل السودانيين.
ومن حق الجميع ان يتمتع بالمساواة والعدل

واذا لم ننتبه الى هذه النقطة الابجدية
سوف تظل نيران هذا البلد مشتعلة الى يوم الدين.

وتشكر على المرور
تحياتى

الاستاذة نور.... نحن فعلا لنور من اجل النور

يعنى روضة ما ابكر ادم اسماعيل؟؟؟؟؟

الاخ المحترم وليد500
تحياتى
حتى هذه اللحظة بقت عين مفتحة وعين مغمضة من الاجهاد
فاعذرنى مسبقا اذا اخطأت فى الاملاء

توجد نقطة لا يحب السودانيين الانتباه اليها
وهى ان التفاعل الاجتماعى ياخذ مجراه اذا شئنا ام ابينا.
يعنى التحول الاجتماعى امر حتمى

ثانيا يا وليد نحن بلد عربى افريقى
وشعب كما قال عنه الموسيقار الراحل اسماعيل عبد المعين
شعب خلاصة.
يعنى نحن خلاصة حضارات عربية افريقية منذ الاف السنين
وهذ ما يميز السودان عن اى دولة افريقية او عربية

تأتى المشكلة فى سوء ادارة البلاد والتى تكون من نتائجها هذه الحروب الضروسة فى البودر
وهو محاولة فرض قيم اجتماعية دينية على مجموعة اخرى

فلو أننا قبلنا بعضنا البعض بمختلف كل الاشياء
يصبح السودان دولة فريدة فى نوعها.
ولكن المحاولات المتكررة فى فرض الثافة العربية والاسلمةتصبح احدى ركائز الازمة
ولا اريد ان اخوض كثيرا فى هذا الامر لانه واضح
وبنفس القدر لو ان الافريقى المسيحى حاول فرض مفاهيمه الخاصة يجد رفضا من الطرف الاخر

كل ما ذكر اعلاه عدم تبصر من قيادات السودان
لذلك بدأت مرحلة تقسيم البلدالان
الجنوبيين منفصلين يعنى منفصلين
والباقى مستميت فى الحصول على هذا الحق

لذلك يصبح التعميم من اكبر الاخطأ

بمعنى اذا قلنا شمالى مسلم معناه كل الشماليين المسلمين
فيما اذا اخذنا امدرمان كمثال سوف تفاجأ بكثرة المصاهرة التى صهرت المجتمع
وتجد ان معظم حبوباتهن نوباويات او جنوبيات او فوراويات
فهل يفيد التعميم فى هذه الحالة؟

مدن مثل كادقلى
هى الاخرى عبارة عن امدرمان مصغرة

وفى علم الانثروبولوجيا نظرية تقول
there is no pure race
من اساسه خليك من السودان
اذا نبحث عن الانظمة الفاسدة
نكشف مخططاتها
ونحفظ تماسك المجتمع
وهذا هو الحل الوحيد فى رايى

وتصبح على خير

كل عام وأنت بخير يا اساسي.

سيبك من روضة
الخروف أكلته وين؟

سلام...

الاستاذه نور تاور
تحيه واحترام

لا اريد ان اتدخل فى تحليلاتك ولا فى ما تكتبينه عموما
لكن اريد ان اوضح لك قبل الذهاب ابعد من ذلك فى
ان رودا مرده ليست ندى على





ولا ادرى مغزى وضع اسم عمر على فى العنوان



بيان شكلك كدا حتزودى الناس المفروض تعتذرى ليهم

الاْستاذة راوية
تحية وأحترام

شكرا للتوضيح وسوف أضعه فى الاْعتبار
أما السيد عمر على
فأرجو مراجعة بوسته حول شخصى
ولدى أسئلة موجهه له أنتظر الاجابة عليها
وتشكرى مرة أخرى على الدخول

سلام...

الى كل المتداخلين/ت فى هذا البوست
المحترمين/ت

تحية وأحترام

أعتذر عن تأخير الرد لاْننى فى عجلة من أمرى
ماشه الشغل
وسوف أرد عليكم/ن مساء
انشاء الله

وأتمنى لكم/ن يوما سعيدا

معتز تروتسكى
وليد محمد المبارك
بلا موسى
بيان
سيف الدين مساعد
علاء الدين يوسف محمد على
شاو دورشيد
وليد500
الحليله
ندا على
عادل أسحق
حافظ البشير
أمام حسن
سامى عبدالوهاب مكى
بنية
أوسلى2
خالد الحاج
أنور كنج
خالد كودى
أوت كاست
نيوبى
محمد حامد جمعة
حسين ملاسى
شنتير
نهال كرار

سلام...

السيد/ة روضة

لا تعليق...

Salam Sister Nour
I have nothing to add Xcept to Salute U with full respect
I will call U this evening, so please let me have your telephone in my internal MSN OR try this

elhilayla
Zainelabdin Zarroug
Montreal Quebec Canada

عيد سعيد يالحليلة

وطبعا كيبيك لا فيها خروف ولا يحزنون.
ولا شنو؟

سلام...

الاخت راوية
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
استحلفك بعزة ابوك الاستاذ عبدالحميد العباسي ان تحاولي التقارب مع اختك الدكتورة نجاة
ساكلمك ن شاء الله هذا المساء فتوقعيني
اخوك زبن العابدين

الاستاذة نور تاور

تحية و سلام و اسمحى لى ان ارحب بك فى المنبر الحر، و ان اشيد بنضالك الذى تابعته منذ ان كنت فى القاهرة، اتفقت ارائنا او اختلفت.

حين رأيت عنوان هذا البوست اعتقدتك ستناقشى بعض المواضيع المطروحة حاليا (خاصة موضوع الطفلة مريم) و اندهشت جدا حين قرأت محتوى البوست، خاصة الجزء الخاص بى، و اتى به هنا للتوثيق:

Quote: "وبما أن روضة كانت قد دخلت فى بوست (هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى) وذكرت بأنها قد بحثت فى أصل عائلتى دون أستشارتى, أستخدمت نفس الحق فى البحث عن روضة. ولو أن روضة وجهت الى السؤال مباشرة كنت أجبتها وبلا تردد وبفخر وأعتزاز كمان, ولكنها لجأت الى ذاك الاْسلوب فكانت نتنائجها غير صحيحة. وفى ردى عليها لتصحيح تلك المعلومات أعتذرت للقارئ/ة فى الخوض فى أمور أسرتى لاْنها شخصية ولا تتعلق بمضمون البورد, ألا أن عمر على ألتقط المعلومة, بترها وكتبها فى بوست السم والدسم كما لو أننى أستخدم منبرا عاما لاْغراضى الشخصية ليحرك دوافع السخط والاْستياء ضدى كما هى وظيفته الحاليه فى المنبر الحر. ألتقطت أول خيط وهو تصريح ندى مصطفى بأنها قابلت روضة فى جامعة تورنتو وقابلت والدها فى لندن. بحثت عن روضة مردا فى جميع كليات تورنتو فى (الثلاثة سنوات الماضية) ولم أجد لها أثرا. علمابأن هناك طلاب من جبال النوبة فى جامعة تورنتو وهم لا يعرفونها. وحتى بقية الطلاب والطالبات السودانيين/ت فى جامعة تورنتو أنكروا معرفتهم بها. وذكروا بأنها حتى لو قررت أخفاء شخصيتها فشكل النوبة واضح حتى لو كان والدها أغريقى.""

كتبتى:

[

Quote: B]"ألتقطت أول خيط وهو تصريح ندى مصطفى بأنها قابلت روضة فى جامعة تورنتو وقابلت والدها فى لندن. بحثت عن روضة مردا فى جميع كليات تورنتو فى (الثلاثة سنوات الماضية) ولم أجد لها أثرا. علمابأن هناك طلاب من جبال النوبة فى جامعة تورنتو وهم لا يعرفونها. وحتى بقية الطلاب والطالبات السودانيين/ت فى جامعة تورنتو أنكروا معرفتهم بها."

يا نور انا لم اقابل رودا من قبل و لم اصرح على الاطلاق اننى قابلت رودا فى جامعة تورنتو (من اين اتيت بهذا الكلام الخاطئ؟) بل اننى لم ازر تورنتو و لا حتى كندا فى حياتى فالرجاء التمعن فى "الخيوط" حتى لا تتشربكى ساكت.

نعم تشرفت كثيرا بمقابلة العم مردا لفترة قصيرة فى لندن العام الماضى و اخبرنى انه والد رودا و انه فخور بها و معه حق، و ليس لى علم و لا اهتمام بمن زاره و من لم يزره فلا دخل لى فى خصوصيات الاخرين/ات و ليس لدى وقت لذلك.


كتبتى:

"

Quote: بناء عليه: وبما أن ندى مصطفى هى الوحيدة التى قابلت روضة ووالدها, فأمامها أحد خيارين واحد: أن تأتينا بعنوان روضة مردا بالكامل لاْن القضية عامة ومخربة أو أن توضح لنا(ندى مصطفى) لماذا أختارت جبال النوبة لتمرير هذا الخطط المدمر خاصة وأن زوجها نوباوى."

كما كتبت اعلاه لم اقابل رودا من قبل و ليس لدى عنوانها و لو كان لدى لما كنت قد اعطيته لاى شخص دون ارادتها فانا احترم خصوصية الاخرين/ات، و هى حرة فى اعطاء عنوانها لمن تريد.
و انا ارائى اكتبها باسمى و ليس لدى عنوان اخر هنا و من لديه/ا مشكلة مع افكار رودا فليناقشها او تناقشها بدلا عن نعتها بانها شخصية وهمية - رغم انها كتبت فى هذا المنبر انها شخصية موجودة-، او انها د. حيدر بدوى او طبيبة سودانية او بكرى الجاك او ندى!!

معرفتى البسيطة برودا جاءت من خلال المنبر الحر مثل كثيرين/ات حيث قرأت ما تكتبه و اعجبت بالكثير منه، لا يهمنى ان كانت من جبال النوبة او الجنوب او جزر واق الواق، و بغض النظر عن كون زوجى من جبال النوبة او غيرها و لا ادرى لماذا تقحمين زوجى هنا؟

العزيزة نجاة،

تحية طيبة

كما كتبت اعلاه، لا، لست رودا و لم اعرف عنها حتى بدأت اقرأ المنبر الحر. لم اطلع على بقية بوست عادل عبد العاطى الذى لا استغرب منه اى افتراءات او اى شىء لكننى مستغربة حقا حول موقف نور تاور و لماذا تأتى بمعلومات مغلوطة حولى. رودا عرفتها مثل الاخرين/ات هنا فى المنبر الحر و فى البداية لم اكن اعرف حتى ان كانت تكتب باسمها او باسم مستعار - و ذلك لم يكن يهمنى و لا يهمنى - حتى قرأت احد ردودها عليك (عندما ظننتى انها شخص اخر) بأنها لا تكتب باسم مستعار.

و لا اكتب هذا لاننى "اترفع" عنها او اظن انها شخصية سيئة، بل ان الكثير من كتاباتها تعجبنى و لديها احساس قوى بالعدالة، خاصة تجاه الظلم الذى وقع على اهلنا فى الجنوب و جبال النوبة و دارفور و انا فخورة بان هناك امرأة سودانية مثلها، لكن لها اسلوبها المختلف و الذى اتفهمه من منطق ان من كانت يدها فى النار ليست مثل من كانت يدها فى الماء كما ذكر احد الاخوة، فانا لا اعرف الكثير عن تجربتها ومن الظلم ان افرض عليها الطريقة التى تتناول بها المواضيع التى تتناولها (من انا لافعل ذلك؟)، لهذا، مثل الكثيرين/ات اهتممت بالموضوع الذى اثارته حول اغتصاب النساء فى دارفور و ليس بحديثها عن "التبول".

و لك التحية

ندى

Dear Nour Tawir

You seem to suggest that Roada is Mr. K.K.This is because the common Denominator between the lady, London, Boston and Nubia is this person. I am I right? are you serious? have you got a conclusive proof? as circumstantial evidence is not going to be enough here


Kind regards

Adil

الاخ العزيز عادل اسحق ..

كتبت:

Quote: You seem to suggest that Roada is Mr. K.K.This is because the common Denominator between the lady, London, Boston and Nubia is this person. I am I right? are you serious?

من يلعب بالنار يحترق بها ..
لا تعرف كم انا جد حزين لاجلكم جميعا ..

عادل

المحترمة ندى مصطفى

احترامى لك كأمرأة سودانية لها موقف من القضية السودانية فى محله.
أما بالنسبة لموضوع روضة وأقحامك فيه, فنحن فى أنتظار أن تكشف روضة عن شخصيتها كما ذكر السيد بكرى
حينئذ يمكن مواصلة هذا النقاش
والاجابة على كل هذه الاسئلة.

و زواج مبارك
وأنشا الله بيت مال وعيال.

سلام...

العزيزة رودا
سلامات

كتبتى

Quote: العزيزه د/ندى على مصطفى ، والعزيز عمر سلامات، ان كنتم تضررتم من ان يقترن اسمكم بشخصى ارجوا المعذره. فقد كان من قبلمك الاخ بكرى الجاك، والاستاذ حيدر بدوى....وغيرهما....

ابدا يارودا، الاقتران باسمك ليس "شتيمة"، و كما كتبت اعلاه يعجبنى كثيرا ما تكتبيه.

و يبدو انى و الاخ عمر على فى صحبة حسنة مع د. حيدر بدوى (استاذى) و الاستاذ ابكر ادم و بكرى الجاك! كنت دائما اقول لماذا كلما قويت حجة امرأة يتم اتهامها بانها رجل متخفى او ان هناك من يكتب لها؟؟
شىء مؤسف.

العزيزة راوية،
شكرا كثيرا لك

و اتمنى من كل قلبى ان تنتهى المشكلة بينك و العزيزة نجاة.

ندى

الاخت الفاضلة نور تاور
اسعد الله اوقاتك بكل خير
بما انى صاحب تجربة فى ما طرحته. ولا اذكر ان كنتى متابعة يومها اطرف قصة
مرت على فى هذا البورد مع الاخ العزيز فتحى البحيرى عندما كان متاكد 100%
ان شخصى شخصية وهمية لا وجود لها اصيلا مسح وجودى من الحياة ويومها حاولـت
بكل الطرق ولم يقتنع وفشلت فى كل محاولاتى رغم ان كثيرين هنا كانوا يعرفونى
حق المعرفة ومع ذلك لم يتدخل منهم احد. واعتقد كانوا مستمتعين الا اخ عزيز
واحترمه جدا هاجم البحيرى هجوم عنيف. وحقيقية هو الذى حل هذا الامر.
وما تتصور يومها ازعجنى هذا الامر.والحق يقال كنت قد دخلت المنبر فى وقت
كان غير مناسب ولكن هذا لا يعنى او يعطى الحق للعزيز البحيرى لتكرار الامر
وبصورة اكثر من ما يجب .
الان اختى الفاضلة ارك تدخلى نفس الدوامة السابقة وفى تقديرى واحترامى
لشخصك احببت ان اقول سوف لا تصلين الى حقيقية طالما انت مقتنعه ان الاخت
رودا مرضة هو اسم مستعار. نعم تطرح القضاية بصورة مستفزة للغاية وجارحه
لنا جميعا مسلم كان او مسيحى ولكن هذا لايعنى ان نعطى نفسنا الحق ان نقول
هى شخصية وهمية.
واتمنا ان تتفهمى قصدى واتمنا واطلب من الاخت رودا مرضة ان تطرح قضيتها
من غير العواصف والمساس بالزملاء ممكن يكونوا متضامنيين مع قضيتها.
المعذرة اختى
واتمنا صادقا ان يسعنا هذا المنبر جميعا.
مع تحياتى

الاْخ المحترم هشام مدنى

تحية وأحترام

أولا تشكر على المرور والاْهتمام
وأول حاجة عامل كيف مع الغربة ؟
كنت قد أشتكيت منها مر الشكوى من قبل.

هدفى يا أخ هشام هو توضيح العلاقة بين روضة وجبال النوبة
والسبب هو أن الرأى العام يتأثر ويتفاعل.
والكتابة بأسم مستعار موجودة فى المنبر
ولكن التصدى لقضية عامة وبأسم مستعار تضعنا أمام مسئولية
لاْن هذه الاراء غير شخصية
والمقصود بها توجيه الرأى العام أتجاها معينا
حول شريحة معينة
تعانى الاْمرين ومن جميع الاْتجاهات

ويا أخ هشام
لو أننى مثلا أكتب ما أشاء فى الوقت الذى أشاء وبالشكل الذى أشاء ولا يهمنى الرأى العام
تفتكر النوبة سوف يصفقون لى فرحا؟
أم سيتركونى فى حالى؟
هذا هو دافعى

أما قصتك فى هذا البورد فهى مؤلمة
وقد لاحظت أن الظلم يمشى على رجلين فى المنبر الحر
ولكن بالمقابل
توجد ضمائر يقظة
وعقول وأعية
وهذا هو العزاء
والدليل على ذلك أن شخصا واحدا وقف فأنصفك

تشكر على المرور مرة أخرى
ويمك سعيد

سلام...

هذا الطريق لا يؤدي الي روما

up

following until the truth is revealed

الاخ المحترم أمام حسن

أنا معك من المنتظرين حتى تكشف/يكشف عن نفسها/ه كما وعد/ت السيد/بكرى
رغم أن الحقيقة قد بانت.

سلام...

وراها حتى نراها

Quote: أو أن توضح لنا(ندى مصطفى) لماذا أختارت جبال النوبة لتمرير هذا الخطط المدمر خاصة وأن زوجها نوباوى.

Quote: وبما أن ندى مصطفى هى الوحيدة التى قابلت روضة ووالدها, فأمامها أحد خيارين واحد: أن تأتينا بعنوان روضة مردا بالكامل لاْن القضية عامة ومخربة

الاخت نور

يا تري ماذا سيفيدنا بحثك المضن هذا؟؟؟؟؟؟

اذا كنت تبحثين لشي بداخلك فما كان في داعي ان تنزلي بوست كامل عن رودا ومن هي ومن اهلها والخ

هل هذا يعني ان يكشف كل عضو عن شخصه؟؟؟

وحيفرق في شينو حتي ان فعلنا...

انا شخصياً لا تهمني البطاقه الشخصيه بقدر ما يهمني ما يخط قلم ذاك العضو من قضايا ومواضيع مفيده كانت او لا...



لك التحيه

و
لي قدام

بنيه

Quote: هذا الطريق لا يؤدي الي روما

انضج عباره فى هذا البوست

الاخ العزيز عادل اسحق

كتبت :


You seem to suggest that Roada is Mr. K.K.This is because the common Denominator between the lady, London, Boston and Nubia is this person. I am I right? are you serious? have you got a conclusive proof? as circumstantial evidence is not going to be enough here

هل انت مستعد لتحمل المسؤولية الاخلاقية والمعنوية في سبيل معرفة الحقيقة ؟

عادل

الأخت الفاضلة نور تاور
الأخ العزيز عادل عبد العاطي...

تحياتي

كنت ولا زلت من المعجبين بشدة بطرح روضا مع إختلافنا في الكثير من الأحيان لدرجة
أنها شتمتني مرة حين لم يعجبها تناولي ومعالجتي لقضية (مونليزا) .

لم أهتم يومآ أن أبحث أو أشغل نفسي بماهية الشخصية الحقيقية لروضا هذا إذا سلمنا جدلآ أن الإسم روضا إسم حركي. أستطيع أن أختلف مع روضا وأن أناقش أفكارها وأن أنتقدها بمرارة إن شئت دون تجاوز ذلك والبحث عن أشياء هي من صميم حقها ويندرج في باب الحقوق الشخصية.
وسؤالي هنا كم شخص في هذا المنبر يكتب بإسم حركي؟ هل هم جميعآ مطالبين بكشف شخصياتهم.
لم أري روضا يومآ تحفر لكشف شخصية محاوريها. وأسلوب معالجة روضا لقضية النوبة والدين هو في النهايةرأي يمكن نقده بالحوار.
عرفتك أخي عادل دومآ حريص علي حقوق الأخرين ما الجديد هنا؟ إنتقدوا أفكار روضا ولكن لا تشخصنوا القضية.

الاخ خالد الحاج

تحية طيبة

ليكتب من يكتب تحت اسم حركي؛ وليحتفظ من يريد الاحتفاظ بهويته؛ هذا حق مكفول في المنبر وفي كل الفضاء"الاسفيري " للناس ..

بالمقابل ليس من المقبول عندي - ما عارف عندك كيف - ممارسة التزوير وادعاء هوية مزعومة وممارسة الخداع علي الاعضاء والزوار؛ وخصوصا في القضايا المصيرية..

لك الود ..

أخي عادل
الإشكال هنا يا إبن عمي ليس في قضية تزوير الإشكال أراه في تناول (حاد) لقضايا
من قبل شخص صادف أن كان هذا الشخص هو روضا. شخصيآ لم أري المسألة تزوير يا عادل
إن كان المقصود الكتابة بإسم حركي. إن كان الإشكال هو العنف اللفظي وبعض الشتائم
الغير مبلوعة كنت سألزم الصمت إن لم أرد إنتقادآ لروضا لأني شخصيآ لست منزهآ هنا فقد
جنحت للعنف اللفظي أحيانآ وللتشدد في العداوة أحيانآ أخري لدرجة الإخلال بميزان العدل في
تناولي لعدة مواقف.
أما القضايا المصيرية يا عادل فأنت أدري مني أن روضا أو من يكتب بإسم روضا ليس هو الوحيد زمانو هناك يا عادل من يتاجر بوطن بحالو!!
صدقني يا صديقي لا أدافع عن مواقف بعينها فقط أؤكد علي حق روضا في عدم كشف شخصيتها إن كان إسمها فعلآ حركي ولكم دون ذلك ما شئتم من نقد ومعاملة بالمثل.


صادق مودتي.

الاخ خالد الحاج

هل تقبل لنفسك يا خالد الحاج؛ ان تقوم وتسجل لنفسك اسما اضافيا؛ وتسمي نفسك مثلا دينق مجوك ؛ وتخترع لنفسك شخصية وهمية؛ وياتي البعض ليقول انه التقي والدك مجوك في هولندا؛ لثبيت اسطورتك؛ وتخدع الناس الذي تتعامل نعهم لاشهر؛نافثا عن ايدلوجية اقصاتية شمولية لا تستطيع تبريرها ولا نشرها باسمك ؟

هل تقبل لنفسك ان تكون ضحية لمثل هذه الاكذوبة والتزوير والخدعة الحقيرة؛ وتقبل هذا للناس من حولك ؟؟

يا خالد ما يبني علي باطل لا يكون الا باطلا؛ ودعني من الحدة ومضمون الكلام؛ فهذه كلها لاحقة للجريمة الاكبر ..

لك الود واذا اردتي الدفاع عن هذه الممارسة بدلا من توضيح الحقائق حولها فلك ذلك؛ انت انسان حر؛ وكل انسان ينطلق من مجموعة قيمه ..

عادل

الاخ العزيز خالد الحاج

عيد سعيد
علينا وعليك مبارك

اشكرك على المرور
وأعجبنى الاْسلوب الذى كتبت به
واعنى أحساسى بالصدق فى تعبيك عن رأيك هنا
والموضوه ياسيدى العزيز خالد بسيط وواضح ومحدد
وهو
ليست هناك قضية شخصية مع السيد/ة روضة

ولكن موضوعى هو أنه/ها عرض/ت نفسه/ها هنا على أساس أنه/ها أمرأة من جبال النوبة
وهذا غير صحيح

ثانيا الاسلوب الذى تكتب/ي به يؤثر سلبا على قضية جبال النوبة
ويوجه الرأى العام ضد أبناء جبال النوبة
خاصة وأننا مش ناقصين.
لذلك كان يجب وضع حد للاْمر
بمعنى أن يعرف الرأى العام أن روضة لا علاقة لها بجبال النوبة.
ومن ثم تستطيع/يستطيع مواصلة الكتابة كما تشاء/ي
فى الوقت الذى تشاء/ى
وبالاْسلوب الذى تشاء/ى
ولا يهمها/ه الرأى العام
ودا مش كلامى ,هذا هو مبدأ روضة فى مخاطبة الرأى العام.
ونحن أبناء جبال النوبة
لم نجنح الى طرح قضيتنا وبهذا الاْسلوب فى يوم من الاْيام.

وتصبح على خير

سلام...
لا يحتمل موقفنا

الحبيبة ندى

الحمدلله انك نفيت ذلك...

عيد سعيد osly2

واين الطريق الى روما؟
تحياتى

سلام...

المحترمة بنية

لو ان لك رأى مستقل
ومنهج خاص
وأيديولوجيةواضحة
طرحتيها فى البورد
يستطيع القارئ/ة التعرف على بقية ابداعاتك
ولكن ان تحصرى نفسك فى زاوية واحدة
تحرمى القراء من الكثير
دفاعاتك عن روضة من حقك
ومشروع
ولك ما تشائين
والرأى الذى طرحتيه هنا محل احترام
نفس الشئ ينطبق على ارائى الخاصة

ولى قدام

الاخ المحترم سامى عبدالوهاب

عيد سعيد وكل عام وانت والاهل بخير

يقول المثل السودانى:
الحى يشوف العفريته.
بمعنى أن عنصر المفاجأة ملازم لحياة البشر.

وسلام...

العزيزة ندى علي

لا يسعني سوى أن أعبر عن إعجابي و تقديري لشخصيتك الكريمة و على إسلوبك الهادئ في الحوار رغم عنف بعض الكلمات و التشكيك الغير مؤسس الذي إستخدمه البعض ضدك.
لفاقدنك و يا ريت تنوري المنبر برجعتك الوشيكة.

نور تاور

إسلوبك جميل و منطقي في الحوار لكني لا أعتقد أنك قد وفقتي في إنتهاج إسلوب "المخبر السري" الذي أتبعتيه هنا.

ندى أمين

عيد سعيد
لا أعتقد أنك فهمتى الاسباب التى طرحت من أجلها هذا الموضوع.

سلام...

الارهابى والمبتز عادل عبد العاطى



كتب اساسى:

المسكوت عنه باللفة والصريح بالنص عنصرية اخنق فطس

واليوم تكتب نور تاور:

روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار)


ثم يكتب عادل عبد العاطى:

بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف



بعد ان كتب عادل عبد العاطى:

من هي رودا مردا ؛ وما هي قضيتها ؟


ولا ازال اكتب فى بوستى عن مريم، ورغم ان لدى الرغبه فى التعليق على بوست الاستاذ عادل عبد العاطى الذى يمارس فيه السياسه القذره والابتزاز المكشوف، والارهاب ليس بسبب جرم ارتكبته انما بسبب آرائى السياسيه وكتاباتى التى يقرر ان فيها خطرا سياتى. البوست بعنوان من هى رودا وماهى قضيتها، ولكن عادل عبد العاطى ياتى ببوست جديد به المزيد من الابتزاز والتهديد .

اولا:


انا لست دكتوره ندى مصطفى على ولا الاخ الاستاذ خالد كودى.

ويشرفنى ان اكون ايا منهما.

وان يكن، فانت وامثالك (انا ماقدرتوا على دايرين تقدروا على ناس الاستاذ خالد كودى والدكتوره ندى مصطفى؟)

ومايهمنى ليس اتهامى بغير شخصى، فكما قلت من قبل انه من الشرف لى ان اتهم ببكرى الجاك او ابكر آدم اوحيدر بدوى والخ، انما مايهمنى هو الابتزاز والتهديد. فعادل عبد العاطى كان امينا سابقا لهذا الموقع و كان ولا ادرى ان مازالت لديه صلاحية الحصول على اى معلومه خاصه بعضويتى او غيرى من الذين يختلف معهم فى هذا الموقع.

عناوينى البريديه، ومعلوماتى الخاصه على موقع سودانيزانلاين، بداء من يوم تسجيلى فى هذا المنبر والى يومنا هذا هى خاصه بى، لايحق لاحد نشرها او ابتزازى وتهديدى بنشرها.

والمعلومات التى بحوزة الاستاذ بكرى ابوبكر مالك المنبر و تلك التى ارسلتها عند تسجيلى خاصه بى ايضا ، اعطيت له لكى يستخدمها فى تسجيلى ولممارسة نشاطى بالكتابه فى المنبر كاى عضو آخر.

لايحق للأستاذ بكرى نشرها، ولايحق لك كامين سابق للمنبر وكان لديك صلاحية الحصول عليها استخدامها لممارسة السياسه القذره ضدى و ابتزازى أو لابتزاز اعضاء سودانيز انلاين الاخرين كما تفعل الان.

ولايحق لاى شخص الاطلاع عليها ومن ثم معرفة عنوانى و مكان تواجودى او تنقلاتى ، كما لايحق للأستاذ بكرى تسليمها لاى كان او واشتراكها مع اى كان.

وان كنت قد سربتها او زورتها، او زورتها ثم سربتها ، ورغم ان هذا لايهمنى كثيرا، فكما قلت ليس لدى مااخافه الا ان صاحب المنبر يتحمل مسؤلية بياناتى.

اكن كل الاحترام للأخ بكرى ، واشكره لاتاحته لى هذه الفرصه لاعبر عن آرائى كل هذا الوقت بحريه .

ففى هذا المنبر تعرض شخصى للتهديد بكل انواع الجرائم من اول الاغتصاب للتشفى الى الضرب والى التهديد بالقتل، وارشيف المنبر موجود . واتلقى فى ايميلى الذى نشرته كل هذا المنبر كل انواع الوعيد والتهديد، وان يكن كل هذا لايخيفنى الا اننى لن اتردد فى هذا الوقت عن الاستشاره القانونيه فى هذا الامر .


ولى عوده.

رودا مردا

الارهابى والمبتز عادل عبد العاطى

المفكرة رودا مردا سلام

شكرا علي الوصفات الجميلة:

الامنجي
السيكوبات
الارهابي
المبتز ...

ليه شويه كده ؟

انا الخايفا منو ما بنشرو؛ لانو عندي مصداقية لا تتوفر للمزورين؛
فقط اطالبك لو كنتي شجاعة وامينة وحقانية كما تدعين؛
ان تقبلي المطلوب هنا:
بصدد رودا: الي عشه بت فاطنه؛ عادل اسحق؛ تماضر وياسر الشريف

واعرف تماما كل الحدودالصفراء والخضراء والحمراء ..

انتي بتعرفيها ؟؟

الرجفي العليك شنو ؟

عادل

الاخت نور تحياتي،
منذ قدومك للمنبر المقرون باحتفاء اعداءك واعداء الحركة بقلمك، كمعول هدم، حزنت ايماحزن، ولكني اثرت الابتعاد اكراما لشخصك واهلي في الجبال.

والان وانا اعايش اندفاعك المحموم للاشتباك بالفارسة رودا، بلا طائل وبلا مردود يخدم القضية، لااملك الا الوقوف وبقوة في وجه المخطط الجاري لاستخدامك كمخلب قط، لضرب ماتحقق في هذا الفضاء الاقصائي بفضل نضال رودا، اخواتها واخوانها.

علي ايام العبودية، بالشمال الامريكي كان مشهد التعارك والضرب المبرح الدامي بين اثنين من الزنوج، كمافي مسابقات قتال الكلاب والديوك، المنتشرة حتي اليوم كرياضة ممارسة تحت الارض، من الممارسات المحببة للبيض، لتزجية اوقات فراغهم.

الان وبعد الايقاع بينك او بين الفارسة رودا، ذنوجة الشمال، يمنون النفس بمعركة حامية الوطيس ودامية مابين نور ورودا.

السؤال لمصلحة من يانور تاور، اخترتي منازلة رودا، وليس الدباب اساسي او الاستعلائي علاء مثلا؟

لايعقل ان يكون دافعك للتضحية بي رودا هو اسلوبها او لغتها، في مقابل ذهنية امثال اسياسي المجسدة في نظام اجتماعي سياسي اقتصادي، يقوم علي تجريد النوباوي من ادميته، ثم ابادته من الوجود بقوة الدولة.

رودا لم تفعل اكثر من الدفاع عن نفسها، اهلها وعرضها.

ولا كلمات باي صيغة قيلت جارحة في مقابل التطهير العرقي.

ثم ماالعيب في تكون كلمات مناضلة من اجل الانعتاق جارحة؟

بل اتعجب كيف تكون غير جارحة بل فاطرة لقلوب جلاديها فطرا؟

لاخيرك فيكي ولافي رودا او اي مقهور ان لم تكن كلماتها/ كلماته جارحة كما السيوف البوارق.

بل لايستحق الحياة نفسها، ناهيك عن الحرية، من اضيم استعبد وتم قهره، ولم ينطق بجارح القول دفاعا عن النفس والادمية.

السؤال هنا، ايهم اولوية لدي نور تاور النوباوية:
ادميتها المهدورة ام مشاعر جلاديها؟

Quote: السؤال هنا، ايهم اولوية لدي نور تاور النوباوية: ادميتها المهدورة ام مشاعر جلاديها؟ .

Quote: ما عارف أقول الأستاذة ولا الدكتورة ولا البروفيسور إنتي تستاهلي كل الألقاب الجميلة الفي هذا العالم أنا معجب بك حد الثمالة لأنك جبتي الديب من ديلو: .

الاْخ المحترمShao

ليس المقصود هنا نور تاور
ولكن المقصود هو أن يخرس ابناء جبال النوبة عن كل الدمار الذى لحق بهم من الاعداء والحلفاء.
وحينماتكشف فظائعهم للرأى العام
تراهم كمن يتخبطه المس من الجن
لاْن الحق فى هذا الزمان لا وجود له الا فيما ندر
ونحن نتمسك بما ندر

تحياتى

سلام...

العزيزة نور تاور...
تحياتي...

كتبت لك هنا:
لرودا كامل الحق فى عدم الكشف عن أي معلومة...

مع الودّ
أنور

المحترم انور
تحياتى
من حق رودا ان تكتب ما تشاء
بالشمكل الذى تشاء
وفى اى وقت تشاء
ولا يهم راى الاخرين
ولكن قل لى
لماذا قررت(بتسكين التاء) الاعتذار وتعديل البوست الاخير؟
اليس بسبب الضغط من الراى العام؟
ثم انك يا انور
لماذا قررت ترك البورد مرارا وتكرارا بسبب ما يطفح فيه
ثم دخلنا ورجوناك الا تفعل
واحترمت الراى العام وبقيت
هذا هو كل الامر

ولك تحياتى

اهم مشكلات رودا مردا، او مشكلتى الاساسيه مع رودا.

الاخت نور تاور ..

أحترامك لقلمك و لنفسك يعزز لدى الاحساس بقضيتك العادلة .....
أتمنى ان تجود بلادنا بأمثالك و تزيد...

و أأسف لما تعرضت له فى هذا المنبر من فجاجة القول و سوء الخلق...

لك ودى ...

الاستاذة نور تاور
شخصيا لا تعجبني كتابات رودا ,,, ولكني اعتقد ان لها الحق انت تكتب وان تبول ان لزم الامر لتوضيح وجهة نظرها ,, وان تكون من تكونه ,,, لا يهم ,,, لا يجوز اقصاء احد او تهديده او تأويل كلامه ان هو وضح وجهة نظره وقال أقصد كذا وكذا ,,, يتسم هذا البورد بالحدة وانعدام الثقة وتأوبل الكلام مما ادى الى ابتعاد كثير من المبدعين على ايدى فقاعات لا تسمن ولا تغني من جوع ,,,وعلى ايدي كتاب مشهورين لهم شعبيتهم ولكنهم لم يعطوا انفسهم فرصة تقبل الآخر مبدعا او مختلفا معهم وهؤلاء لا تعجبني كتاباتهم مهما علت اسماؤهم ,,,
لرودا التي لا احب كتاباتها الحق في الكتابة والحق في ان تكون رودا ,,,

كلام ... والله ... بوست بس رافت الهجان

فوق

Quote: وهى تعلم وعلى حسب العلاقة الاْعلامية بينها وبين دينق فى هذا المنبر فأن الاْنظار حتما سوف تتجه الى شقيقته.

هل المقصود يا نور تاور ان دينق هو جورج وليم دينق!!

Quote: صدقني يا صديقي لا أدافع عن مواقف بعينها فقط أؤكد علي حق روضا في عدم كشف شخصيتها إن كان إسمها فعلآ حركي ولكم دون ذلك ما شئتم من نقد ومعاملة بالمثل.

سلامات يا خالد؛
فعلاً من حق رودا ان تكتب بأسم حركي و ليس لاحد الحق في

مطالبتها بالكشف عن اسمها الحركي .....

و لكنها مشكلة عويصة ان كان لها اسم اخر - حقيقي - تستعمله

في الكتابة في المنبر.

_____

شخصياً؛ لا اعتقد ان الاخت ندى تكتب بأسم رودا.

الاخوة الأعضاء .. أعضاء المنبر. الأمر أصبح يهم الجميع. ومنذ البدء كان الأمر يهمنا كلنا .. لأن ما كانت تأتي به "الشبح" رودا لا يمكن تصنيفه تعبيراً عن قضية. لقد كان وظل وما زال انعكاساً لنفسية غير سوية وشخصية لامنتمية الـبـتّـة .. شخصية مُنْبتّة تماماً عن أي شيء يربطها بأي شيء .. شخصية لا تبحث إلا عن الخراب والتخريب. حقاً علينا معرفة هذه الشخصية إن كنا نفهم أو نعقل.

أذكر تلك الأيام (أيام أخونا كانتونا) التي دخلت فيه "الشبح" رودا البورد .. ولم توفـّر أحداً سودانياً مسلماً ولم توفّـر إلهاً معبوداً.

انفعلت أنا وقتها .. ونفثت ما بداخلي من انفعالات، ثم شيئاً فشيئاً بدأ الشك يداخلني .. وازداد الشك امتداداً نحو اليقين عندما تابعْـت بوست المدعو هوبفُل عن الألوان، فاقتنعت تماماً أن العضوة روضة أكذوبة (ظننتها شخصين أو أكثر). ذلك البوست الخاص بالألون كان جهيزة التي قطعت قول كل وسواس بداخلي. المتابع لكتابات رودا وردودها سوف يلاحظ أشياء تثير فضول الباحثين عن حقائق الأشياء وحقائق البشر وحقائق الأوهام؛ فالوهم سوقه رائجة في سوداننا الجديد.

مسألة الخصوصية التي يركّز عليها بعض الاخوة (زي أنور دفع الله) أؤيدها تماماً .. وأرجو الحفاظ على خصوصية كل عضو. أما إذا تأذّى الناس من هذا العضو، فإن المسوّغ الذي يبيح سحب الحصانة الدبلوماسية من أعتى دبلوماسي، لا أظنه يعجز عن كشف الحُجُب عن أي عضو في هذا البورد "البلدي" المنسي (الشكر لأسامة الخواض على هذه الصفة البليغة؛ صفة المنسي). لا يوجد شيء اسمه خصوصية إذا وقع ضررٌ فادحٌ من قِبَل عضو متخفٍّ في ثوب امرأة ليعبث بمساحةِ الطيبة الفطرية لدى أمثال علان وفلان وهناي وهناية. من أراد المزيد يمكنه البحث عن الاتفاقيات الدبلوماسية والحصانة .. يا أنور كينغ يا قريبي. روضة يجب كشف حقيقتها .. مثلما يجب كشف حقيقة شنتير إذا أثار حفيظة الأعضاء ورأت الأغلبية ذلك. وأنا على استعداد لكشف كل شيء عني إذا أثرت من الزوابع الهدّامة التي أثارتها الشبح رودة كودي. والعديد من أعضاء هذا البورد يعرفونني.

معظمنا يكتب في هذا البورد بأسماء غير حقيقية (أنا واحد). لكننا صرنا معروفين لدى كل الأعضاء .. ونَمَت علاقات تواصل حقيقية بيننا، ويستحيل الآن في هذا البورد أن تجد عضواً مجهولاً للكل (يعني معقول يكون في عضو ما في أي زول عارف عنه أي حاجة؟). أي عضو هنا يعرفه على الأقل أكثر من أربعة أعضاء.

ومعنا هنا أعضاء من أبناء دارفور (الحقيقيين) ومن المنتمين للحركات المسلحة في دارفور .. لكني لم أرَ أي أحدٍ منهم يسيء بمثلما تسيء الشبح المدعوة رودا كودي!!!. ولم يشك أحد في هوية أبناء دارفور المنتمين لتلك التنظيمات المسلحة ويكتبون بأسمائهم هنا، ويجاهرون بكل شيء دون خوف، فما الذي يخيف رودا لكي تتوارى خلف حجاب؟.

الشبح رودا هي أسُّ البلاء، إذ لا قضية لها إطلاقاً غير إثارة البلبلة والنعرات العنصرية بين أبناء السودان (وبين المسلمين منهم تحديداً). وكلكم رأى ردود الفعل العنصرية لتك العنصرية النتنة التي تثيرها رودا في كل حين. رودا، كما قال عادل عبد العاطي، من أبناء مدني .. لذا تجهل كل شيء عن جبال النوبة والنوبة، كما أثبتت ذلك الأخت نور تاور في بوستها المشهود.

أما حكاية فلان = فلان دي ما عندها معنى. أعني ما حاول بعض الجبناء الاحتماء به في "انفناسة" غير مسبوقة حيث يأتونك بالمنطق اللاجِم في نظرهم : خالد = رودا؛ يعني شنتير = عبد العاطي؛ يعني البلولة = كلب السُّرّة. ده كلام لا معنى له إطلاقاً .. لأن بيننا من يعرف من هو شنتير ومن هو عبد العاطي . أنا ده بكتب باسم رمزي .. لكن في أكتر من عشرة أشخاص هنا بيعرفوني شخصياً. أي زول هنا في ناس بيعرفوه من جوة المنبر ده. طيب تعالوا يا ناس ظعيط ومعيط هنا قول لينا: بتعرفوا رودا مردا؟. أتحداكم لو تقولوا نعم .. وأتحدى أي ود مقنّعة أو بت مقنعة دافع/ت عنها هنا في البورد أن يقول إنه يعرفها؛ بما في ذلك ندى مصطفى علي. أتحدى ندى مصطفى نفسها أن تأتي هنا وتقول لنا شيئاً عن رودا التي التقت والدها في لندن!!! أو أن تقول شيئاً عن والد رودا الذي التقته في لندن. يعني تعرّفنا بشيخ مردا. أها يا دكتورة ندى .. قولي لينا حاجة عن والد رودا!!!.


ولكم التحايا .. والعذر إن خدشت حياء السودان الجديد.

وإلى لقاء في روضةٍ أخرى

مساء الخير يا حسين

شخصيآ لا علم لي أصدقك القول من هي روضا ولا أعلم إن كان لها إسم آخر تكتب به
في البورد ولم اسعي يومآ لمعرفة ذلك والله علي ما أقول شهيد.
يا حسين يا أخوي أنا زول لساني طويل وأكتب بإسمي إن أردت خيرآ فبإسمي
وإن أردت شتمآ لأحد فبإسمي وتذكر قضية محمد سبيل.

لا أحتاج إلا "خالد الحاج" .

الاخ المحترم ملاسى
شكرا على المرور
وبما أن دينق غير موجود الان
فلا يجوز مجرد ذكر اسمه
تحياتى

الاخ المحترم Outcast

كل عام وانت بخير
يعود على الجميع بكل خير

صدقنى ان ما تعرضت له وما أتعرض له الان لا يساوى قطرة فى محيط بالنسة للذين عذبوا حتى ماتوا.
والذين غدر بهم وتمت خيانتهم
والذين قتلوهم فى ذلة ومهانة
وهم يناضلون من اجل الحقوق والكرامة والمساواة.
والاحياء الذين هدر حقهم عيانا بيانا.

الا تعتقد أن لدى ضريبة أدفعها أيضا؟

تشكر على المرور

سلام...

الاخ المحترم خالد كودى

احترامى لكم وللسيدة حرمكم المصون
your hero
ويجعله بيت عامر انشاء الله
سلام...

نور تاور

أسلوبك ممتع جدا ومنطقي

واصلي

لك كل الإحترام والتقدير

نهال

اذا قرأت هذه الرسالة
هل يمكن ان تشرحى لى السستم الجديد فى البورد
أنا ما عارفة حاجة
وما عارفة اكتب ولا لا؟
وشكرا

وبما أن روضة كانت قد دخلت فى بوست (هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى) وذكرت بأنها قد بحثت فى أصل عائلتى دون أستشارتى, أستخدمت نفس الحق فى البحث عن روضة.

ولو أن روضة وجهت الى السؤال مباشرة كنت أجبتها وبلا تردد وبفخر وأعتزاز كمان, ولكنها لجأت الى ذاك الاْسلوب فكانت نتنائجها غير صحيحة.


هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى


where????
let us start with this, and I will be back

الغاليات/
نور تاور
رودا بت مردا

وبقية المتداخلون
كتب أنور كنج:

Quote: لرودا كامل الحق فى عدم الكشف عن أي معلومة...

وليس لنا الحق في عدم ملاحقتها.... إذا كانت لا تلاحقنا بإستفزازاتها المتكررة... لقيمنا وأخلاقنا وعاداتنا وتقاليدنا... وكل المكون الثقافي السوداني.
وبما أنها مفكرة من الطراز الأول وإعلامية مشخصاتية لعلل مجتمعنا أطالبها بإماطة اللثام عن شرف مواقفها المبدئية عن قضايانا أو التوقف عنها.
إن هذه الرودا بت المردا تتبنى قضايا أمة مصيرية... وتنكأ في جروح متقيحة دون أدنى وازع لمواقف الدين أو المجتمع منها.....
ومن باب إما أن نكون سودان أو لا نكون.
وجبت... علي أن أطالبها بالكشف عن شخصيتها..
علماً بأن محافل الماسونية غير غائبة ولا بعيدة عننا...
رودا على حسب منظوري أنا الشخصي وتقديري لها لا تحمل رؤية تصحيحية بقدر ما هي نقد إستفزازي لازع لحالنا البائس الغير مرضي لكل السودانيين بشكل إستفزازي يمس العقيدة. ووحدة الوطن...
لذا أنا من مؤيدي الكشف عن حقيقة هذه الثائرة بت مردا...
وتبقي في تقيمي لها ماسونية إلى أن تكشف لنا عن حقيقتها........


العوج رأي والديل برضو رأي....

في الواقع وفيما قرأت .. لا توجد قضية ولا جن ولا يحزنون.

رودا بت سيدنا مردا لا تملك من قضايا الخلق شروى كديس.

بالنسبة لي هدفها واضح منذ زمن بعيد يا ود الطالب. والآن تآمر كل من نور تاور وعادل عبد العاطي لكشف المستور.

أخخخخخخخ .. داير أقول كلام فيه نجاسة، لكن معليش.

سلم لي على رودا وعلى استاذنا شرنوبي في الفريق الصعداني.

الله غالب .. وفعلاً غالب.

الاخت نور تاور
تحياتي............
من حق رودا ومن حقنا جميعا الاحتفاظ بسرية هوياتنا هذه لانقاش عليها واؤمن عليها بكلياتي.واوردت هذا الكلام لاني الاحظ ان الاخوة المتداخلين جميعا تصب مساهماتهم احيانا لغرض جر الحوار لغير مناطقه .
انا شخصيا لاتهمني شخصية رودا وكما قال عادل عبد العاطي ان سلمنا ان رودا شخصا من نسج خيال احدهم او احداهن فانها انتجت فكرة ان اختلفنا او اتفقنا معها
مايهمني انا شخصيا واستطيع بموجبه محاسبة ايا كان هو الآتي
ماتدعو اليه رودا مردا يعد هدما لقيم وطنية واساسيات تعايش سلمي
ماتدعو اليه رودا هو محاولة تحقير ديانات واساءة لشعائر دينيةباختيارها لاوقات الصلاة للتبول وادعائها حول غرر الصلاة وما اليه وليس فقط كما يحاول البعض الانحراف بالنقاش وقولهم ان رودا مستفزة لانها اوردت كلمة بول...انا لايهمني البته راس البشير وعلي عثمان بل وكل طاقم الانقاذ لكن يهمني وحدة شعيرة الصلاة للمسلمين والتي لم يثبت لي ان البشير يتمتع بان له صلاة خاصة به .
هذا من جانب من جانب آخر انا احس بانه يتم التلاعب بكل عضوية البورد من عضو وحيد وانه اي العضو أثار لغطا وبلبلة بطريقة تنم عن مراهقة في ممارسة السياسة وحتى طرح الافكار
فدعونا نتسأل ماذا تريد رودا او من ينتحل اسم رودا؟؟؟؟؟
ولماذا تعجبها الحركة الشعبية ولا يعجبها السلام الذي انتجته الحركة بطوعها واختيارها وحالتها المعتبرة شرعا وقانونا باعتبارها بالطبع اي الحركة في مقام الشخص المعنوي واقول لايعجبها السلام لانه لايعقل انه في وقت لم يجف فيه حبر التوقيع وقبل التوقيع حتى وهي تعمل لاشعال فتيل حرب عرقية ودينيه
وان كان الاخوة الجنوبيون يريدون سلاما ويعملون من اجله وكذا الشماليون فمن هي الجهة التي لاتريد سلاما وتسعى لتخريب مشاعر التوق والعمل من اجل السلام؟
ما الجهة التي حقا لاتود سلاما بين الحركة والحكومة؟والتي عجزت عن اصدار خطاب واضح برفض السلام..
هذه مراهقة سياسية وعجز سياسي ايضا
لان من يعمل من اجل السلام ويعجبه السلام يحاول اشاعة ثقافة السلام وليس اشعال عنصرية عرقية ودينية بطريقة غير شجاعة
ان كانت ندى علي او خالد كودي او غيرهم هم رودااو لم يثبت ذلك انا يهمني بالمقام الاول مناهضة اي افكارهدامة بالمنبر وغيره والوعي الجيد بان ثمة شخص في الظلام يحاول ان يزرع اويؤسس لمشروعه الخاص المبني على اشاعة جو من العداءات العرقيه والدينية وليعلم الجميع ان الدين للاله والوطن للجمييييييييع وبوسعه ان يسع الكل فقط حاصروا الافكار المحرضة للعنف والداعية لتمزيق النسيج الوطني والاجتماعي

الاخت العزيزة لنا جعفر ..

تحية طيبة ..

اثرت نقطة في غاية الاهمية؛ اسقطها الكثيرون؛ دعيني اتناولها هنا بشي من التمحيص:

Quote: هذا من جانب من جانب آخر انا احس بانه يتم التلاعب بكل عضوية البورد من عضو وحيد وانه اي العضو أثار لغطا وبلبلة بطريقة تنم عن مراهقة في ممارسة السياسة وحتى طرح الافكار فدعونا نتسأل ماذا تريد رودا او من ينتحل اسم رودا؟؟؟؟؟ ولماذا تعجبها الحركة الشعبية ولا يعجبها السلام الذي انتجته الحركة بطوعها واختيارها وحالتها المعتبرة شرعا وقانونا باعتبارها بالطبع اي الحركة في مقام الشخص المعنوي واقول لايعجبها السلام لانه لايعقل انه في وقت لم يجف فيه حبر التوقيع وقبل التوقيع حتى وهي تعمل لاشعال فتيل حرب عرقية ودينيه

اثبت هنا انني ارفض الصفقة التي تمت بين نظام الانقاذ والحركة الشعبية لتحريرالسودان؛ وكذلك الصفغقة الاصغر ما بين نفس النظام والتجمع الوطني الديمقراطي؛ولا اري ذلك سلاما؛ وقد اوضحت وجهة نظري كاملة؛ وطرحت الواجب المطلوب عمله تجاه هذا الواقع.

لكن رودا مردا التي تؤيد الحركة الشعبية؛ وتسمي ما تم سلاما- بدلالة عنوانها- ؛فهي تقف موقفا غريبا؛ حيث تريد ان تتبول علي شركائها السياسيين؛ وهم الطرف الثاني المناط به الحفاظ علي الاتفاق فيما بينهما؛ فاي اتفاق سياسي واي مبدئية واي نية حسنة في التفاوض والاتفاق والالتزام؛ تكون عندما يتبول بعض الاطراف علي شريكهمالاخر؛ في انجاز"السلام"؟

والمنطقي انه اذا كانت رودا مردا رافضة للصفقة؛ ان تقول انها رافضة للاتفاقية وتعارضها؛ او تعارض الاتفاق مع عمر البشير وعلي عثمان؛ وتطرح ما يحلو لها من خيارات؛ وعندها كان يمكن احترام موقفها؛ وكان سيجد مني كل تاييد.

اواذا كانت رودا ميقنة ان الصفقة سلام وانجاز انتزعته الحركة الشعبية؛ ان تعمل علي انجاحها وتنفيذ بنودها؛ ولا يمكن ان يتم هذا مع تبولها اليومي خمس مرات علي رؤؤس شركائها؛ الامر الذي يمكن ان يمنعهم من تنفيذ الاتفاق علي الارض وانجازه؛ بسبب من البلل المتواصل علي الاقل؛ والذي سيجعلهم في حالة بحث دائم عن بشاكير يحففوا بها الراس؛ ؛ وربما يصيبهم الببل المتواصل بالانفلونزا؛ اذا ما ضربهم همبريب.

لكن فقط يمكن قهم موقف رودا مردا في اطار فهم الموقف الغريب لشلة تيسير محمد احمد السياسية؛ والتي ندي مصطفي علي وخالدكودي اعضاء قياديين فيها؛ فهذا التنظيم المشلع؛ هو في حالة وحدة اندماجية استمر تنفيذها سنينا؛ عندما كان موحدا؛ ويستمر شهورا؛ في صورته الجديدة بعد"فك" الشراكة مع عبدالعزيز خالد؛ مع الحركة الشعبلية لتحريرالسودان. ولكنهم لم يدخلوا الحركة بعد؛ والتي يبدو انها ليست حريصة علي ادخالهم جسدها؛ لاسباب حللناها في غير هذا المكان!!

بالمقابل يمارس هذا التنظيم المشلع؛ والذي يعتقل يمساعدة المخابرات الارترية؛ اغلب القيادة العسكرية لقوات التحالف التي كانت؛ اسؤا انواع الطفولية السياسية والانتهازية السياسية؛ حينما يطالب بالكفاح المسلح - الذي لا يملك ادواته - ضد النظام؛ وعندما يزاود مع عبدالعزيزخالد في اظهار انهم معارضون صلبون؛وفي نفس الوقت يركض وراءالتجمع لياخذ شي من الكيكة ؛ بعد ان تركته الحركة الشعبلية مجمدا؛ لا يعرف راسو من قعرو؛ والتجمع ما فاضي ليهم.

الشي الطبيعي ان يركب الياس والاحباط وعدم وجودالاتجاه هؤلاء؛ فلا هم مع الصفقة المسماة سلاما؛ ولا هم ضدها بوضوح؛ ولاهم داخل الحركة؛ ولا هم خارجها؛ ولا هم عندهم قدرة علي النشاط المستقل خارج قرار المخابرات الارترية؛ ولا هم قد حلوا تنظيمهم تماما حتي يركب كل قرد شجرتو؛ وهذا حال محبط حقيقة؛ ويكون الحل الوحيد هو التهرب من اعلان موقف واضح؛ لانه ليس هناك موقف وانما ضياع؛ بسياسة التبول المزعوم ..

فلنا ان البشير وعلي عثمان لن يزعجهم هذا التبول المزعوم؛ فهم يعرفون انه جعجعة ليس وراها طحنا؛ وهم يمكن ان يستغلوا مثل هذه الاقوال والممارسات لمصلحتهم الخاصة - كما استغلوا من قبل حديث الطالب شوقي - ؛ وهم يهمهم ان يغرق الناس في المواضيع الانصرافية والاستقطابات الدينية والعرقية؛ بدلا من ان يواجهوهم بمعارضة قوية تعرف ماذا ترفض وماذا تريد ..

الأخت نور تاور

أتمني ألا تعودي الي هذا البوست وان كان لابد اعتقد انه من المفيد السير به في اتجاه مختلف عن هذا الطريق فهو لا يؤدي الا الي دخولك في دوامة الانتقام الشخصي وهذا غير مفيد ان كنت حقا تملكين قضية.
كل كتابات رودا امامك يمكنك التصدي لما تكتبه ان كانت ضد قضيتك اما هذا الاتجاه فلن يؤدي الي اي مكان وهو سيناريو مكرر عشرات المرات.

تحياتي

Quote: الانتقام الشخصي

Quote: وان كان الاخوة الجنوبيون يريدون سلاما ويعملون من اجله وكذا الشماليون فمن هي الجهة التي لاتريد سلاما وتسعى لتخريب مشاعر التوق والعمل من اجل السلام؟ ما الجهة التي حقا لاتود سلاما بين الحركة والحكومة؟والتي عجزت عن اصدار خطاب واضح برفض السلام.. هذه مراهقة سياسية وعجز سياسي ايضا

أصبت كبد الحقيقة ..كما يقولون

هذه محاولة لفهم النظام الجديد فى البورد علننى افلح

الاخت المحترمة بيان
تحياتى
لم افهم مسالة الانتقام هذه
هل يمكن ان توضحى؟
أنتقام شخصى من مين لمين؟
وشكرا

سلام...

Quote: الأخت نور تاور أتمني ألا تعودي الي هذا البوست وان كان لابد اعتقد انه من المفيد السير به في اتجاه مختلف عن هذا الطريق فهو لا يؤدي الا الي دخولك في [دوامة الانتقام الشخصي وهذا غير مفيد ان كنت حقا تملكين قضية. كل كتابات رودا امامك يمكنك التصدي لما تكتبه ان كانت ضد قضيتك اما هذا الاتجاه فلن يؤدي الي اي مكان وهو سيناريو مكرر عشرات المرات.

العزيزة نور

اسئلتك وجهيها لصاحب الكود الاصلى اعلاه.. انا مندهشة مثلك

وشكرا

الاخ المحترم ابو امنه
هذا البوست سيحسم نفسه بنفسه
وقريبا
اساس الموضوع هو معرفة اعتقاد الرأى العام بأن رودا من جبال النوبة
ويمكنها ان تكون كذلك
او من اى جهة اخرى سودانية او غير سودانية
سلبا او ايجابا
ولكن الا تعتقد اهمية معرفتها بالنسبى ولغيرى ممن تتحدث باسمهن؟
ثم أنها سوف تنزل صورتها والاسم فى البورد
اذا الموضوع انتهى
اما مسألة الانتقام الشخصى دى
ليه؟
ما هو السبب؟
هذا فضلا عن اننى لا تحركنى دوافع انتقام
أو أى أحسيس مريرة ضد اى شخص
وعلى فكرة سوف انزل صورتى ايضا
لاننى لاحظات خلط لشخصى بشخص عادل عبد العاطى
وهذا الرجل لم اره فى حياتى مرة واحدة
غير صورته فى البورد

سلام...

الاخ المحترم عبد الرازق
الحمد لله فهمت قصذى
لان طرح أى قضية قومية كانت أم محلية يرجى من ورائها التحليل والبحث عن حلول
ولكن طرح القضايا وهى فى غاية من الحساسية والدقة وبهذا الامر لا يوصلنا الى نتيجة
بل ويسبب مزيدا من الارتباك والاخلال بالفكرة المطروحة
وبما ان الكلمة هى من اكبر المسئوليات
يبقى انتقائها امرا حتميا
وانت رأيت كيف ان البورد قد تحول الى ساحة قتال عنيف
وظهرت الى سطح امورا كانت قد بدأت تتفاعل
وتنتهى بحكم نظرية التفاعل الاجتماعى
وسببت للراى العام مزيدا من الاستياء
ماذا لو ان القضايا المتعلقة بالسودان,خاصة طرحت بشكل موضوعى دون أستخدام تلك اللغة
واثارة البلبلة؟
واذا لم نستطع معالجة قضايانا بصادق القول
وخاطبنا الرأى العام باحترام عقليته
فصدقنى ان الجحيم هى المأوى
وتشكر على المرور
سلام...

حينما ذكرت/ى أننى نور موسى....
ويمكنك أن تبحثى بنفسك/ك.

ولماذا كثر دخولك وخروجك؟

الاخوة/ت
المتداخلين/ت فى هذا البوست

جلست للرد على مداخلاتكم/ن
فوجدت أن البوست قد تم سحبه فيما عدا هذا الجزء الاخير!
أو أن هناك خطأ لا أعرفه.

ولمن يملك الاجابة أن يتفضل بها مشكورا/ه

سلام...

الاستاذه نور تاور،

كتبت:

Quote: وبما أن روضة كانت قد دخلت فى بوست (هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى) وذكرت بأنها قد بحثت فى أصل عائلتى دون أستشارتى, أستخدمت نفس الحق فى البحث عن روضة. ولو أن روضة وجهت الى السؤال مباشرة كنت أجبتها وبلا تردد وبفخر وأعتزاز كمان, ولكنها لجأت الى ذاك الاْسلوب فكانت نتنائجها غير صحيحة.

وهذا هو اللنك:

هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى

ارجوا ان تاتينى ياين كان تعليقى الذى اوردتيه اعلاه ونسبتبه الىّ ، والذى على ضوئه قمت بهذا العمل الاستخباراتى الواسع.

وان لم يكن هنالك هذه الفقره والتى اسستىعليها الحق فى الاعتداء على ارجوا ان تعتذرى لشخصى و للقراء .

فكما هو واضح، قد اخذتك التحقيقات وقتا طويلا ومضنى .

بعد ان اسمع منك انشاء الله سآتى للتعليق على بعض النقاط.

وشكرا.

العزيزة نور

البوست موجود كاملا لدى....

وكل سنة وانت بالف خير

فوق عشانك يا نور تاور
يا ملكة

وأنت بمليار خير يا بيان

لو عندك وقت ممكن تختى ليه/ها الجزء الخاص بموسى برنجى ...
ولو أنا شايفة الموضوع أنتهى.
لكن مع الكذاب لى باب الدار.

تحياتى

هل وصلتم إلى روما ?!!!!!!!


إذا كنتم في طريقكم إلى روما .. فأرجو عند مروركم بمالطا أن لا تأذنوا فيها

Quote: لا أحتاج إلا "خالد الحاج" .

فعلا كدا يا خالد؛

و عشان كدا يا خالد الناس بتحترمك؛ سواء اتفقوا معك ام اختلفوا.

____

و كل سنة و انت و الاسرة بخير

وصلنا خلاص
وما مرينا على روما

الاستاذة نور تاور،

كنت اتوقع، بما انك قد وضعتى اسمى فى عنوان هذا البوست، و بما انك بنيت استنتاجاتك
على اننى قد صرحت اننى قابلت رودا فى جامعة تورنتو و قد اوضحت ان هذه معلومات خاطئة، ان تردى على ما كتبته فانا مازلت مستغربة لماذا تروجين معلومات كاذبة حولى؟ و مثل الاخ العزيز بشاشة مستغربة لحملتك على العزيزة رودا.

----------------------



الاستاذة نور تاور

تحية و سلام و اسمحى لى ان ارحب بك فى المنبر الحر، و ان اشيد بنضالك الذى تابعته منذ ان كنت فى القاهرة، اتفقت ارائنا او اختلفت.

حين رأيت عنوان هذا البوست اعتقدتك ستناقشى بعض المواضيع المطروحة حاليا (خاصة موضوع الطفلة مريم) و اندهشت جدا حين قرأت محتوى البوست، خاصة الجزء الخاص بى، و اتى به هنا للتوثيق:


Quote: "وبما أن روضة كانت قد دخلت فى بوست (هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى) وذكرت بأنها قد بحثت فى أصل عائلتى دون أستشارتى, أستخدمت نفس الحق فى البحث عن روضة.

ولو أن روضة وجهت الى السؤال مباشرة كنت أجبتها وبلا تردد وبفخر وأعتزاز كمان, ولكنها لجأت الى ذاك الاْسلوب فكانت نتنائجها غير صحيحة.

وفى ردى عليها لتصحيح تلك المعلومات أعتذرت للقارئ/ة فى الخوض فى أمور أسرتى لاْنها شخصية ولا تتعلق بمضمون البورد, ألا أن عمر على ألتقط المعلومة, بترها وكتبها فى بوست السم والدسم كما لو أننى أستخدم منبرا عاما لاْغراضى الشخصية ليحرك دوافع السخط والاْستياء ضدى كما هى وظيفته الحاليه فى المنبر الحر.

ألتقطت أول خيط وهو تصريح ندى مصطفى بأنها قابلت روضة فى جامعة تورنتو وقابلت والدها فى لندن.
بحثت عن روضة مردا فى جميع كليات تورنتو فى (الثلاثة سنوات الماضية) ولم أجد لها أثرا.

علمابأن هناك طلاب من جبال النوبة فى جامعة تورنتو وهم لا يعرفونها.

وحتى بقية الطلاب والطالبات السودانيين/ت فى جامعة تورنتو أنكروا معرفتهم بها.
وذكروا بأنها حتى لو قررت أخفاء شخصيتها فشكل النوبة واضح حتى لو كان والدها أغريقى.""



كتبتى:

[
Quote: B]"ألتقطت أول خيط وهو تصريح ندى مصطفى بأنها قابلت روضة فى جامعة تورنتو وقابلت والدها فى لندن.
بحثت عن روضة مردا فى جميع كليات تورنتو فى (الثلاثة سنوات الماضية) ولم أجد لها أثرا.

علمابأن هناك طلاب من جبال النوبة فى جامعة تورنتو وهم لا يعرفونها.

وحتى بقية الطلاب والطالبات السودانيين/ت فى جامعة تورنتو أنكروا معرفتهم بها."



يا نور انا لم اقابل رودا من قبل و لم اصرح على الاطلاق اننى قابلت رودا فى جامعة تورنتو (من اين اتيت بهذا الكلام الخاطئ؟) بل اننى لم ازر تورنتو و لا حتى كندا فى حياتى فالرجاء التمعن فى "الخيوط" حتى لا تتشربكى ساكت.

نعم تشرفت كثيرا بمقابلة العم مردا لفترة قصيرة فى لندن العام الماضى و اخبرنى انه والد رودا و انه فخور بها و معه حق، و ليس لى علم و لا اهتمام بمن زاره و من لم يزره فلا دخل لى فى خصوصيات الاخرين/ات و ليس لدى وقت لذلك.


كتبتى:

"
Quote: بناء عليه:

وبما أن ندى مصطفى هى الوحيدة التى قابلت روضة ووالدها, فأمامها أحد خيارين
واحد: أن تأتينا بعنوان روضة مردا بالكامل لاْن القضية عامة ومخربة

أو أن توضح لنا(ندى مصطفى)

لماذا أختارت جبال النوبة لتمرير هذا الخطط المدمر
خاصة وأن زوجها نوباوى."



كما كتبت اعلاه لم اقابل رودا من قبل و ليس لدى عنوانها و لو كان لدى لما كنت قد اعطيته لاى شخص دون ارادتها فانا احترم خصوصية الاخرين/ات، و هى حرة فى اعطاء عنوانها لمن تريد.
و انا ارائى اكتبها باسمى و ليس لدى عنوان اخر هنا و من لديه/ا مشكلة مع افكار رودا فليناقشها او تناقشها بدلا عن نعتها بانها شخصية وهمية - رغم انها كتبت فى هذا المنبر انها شخصية موجودة-، او انها د. حيدر بدوى او طبيبة سودانية او بكرى الجاك او ندى!!

معرفتى البسيطة برودا جاءت من خلال المنبر الحر مثل كثيرين/ات حيث قرأت ما تكتبه و اعجبت بالكثير منه، لا يهمنى ان كانت من جبال النوبة او الجنوب او جزر واق الواق، و بغض النظر عن كون زوجى من جبال النوبة او غيرها و لا ادرى لماذا تقحمين زوجى هنا؟

لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

الاستاذ شنتير

كتبت،

Quote: طيب تعالوا يا ناس ظعيط ومعيط هنا قول لينا: بتعرفوا رودا مردا؟. أتحداكم لو تقولوا نعم .. وأتحدى أي ود مقنّعة أو بت مقنعة دافع/ت عنها هنا في البورد أن يقول إنه يعرفها؛ بما في ذلك ندى مصطفى علي. أتحدى ندى مصطفى نفسها أن تأتي هنا وتقول لنا شيئاً عن رودا التي التقت والدها في لندن!!! أو أن تقول شيئاً عن والد رودا الذي التقته في لندن. يعني تعرّفنا بشيخ مردا. أها يا دكتورة ندى .. قولي لينا حاجة عن والد رودا!!!.

فى البداية: اسلوب "اتحدى فلان او فلانة" غير مفيد فى الحوار يا شنتير ولا الشتيمة لمن تختلف معهم فى الرأى

فى 1989 كنت اعمل فى بحث حول السمات و الملامح الايديولوجية للاعلام السودانى، مركزة على التلفاز. احدى المسلسلات المنتجة محليا التى تناولتها كان مسلسل اسمه "الدخيل" على ما اذكر. فى احد المشاهد كان الشرطى يستجوب شخصا ذو سحنة و ملامح افريقية واضحة، سائلا اياه بما معناه: انت من وين او من ياتو فبيلة فيجاوبه الرجل بلغة عربية ذات لكنة "انا ما تاااارف (لا اعرف) ثم يسأله عن والده فيقول له "انا ما تاااارف".

ماذا يستنتج او تستنتج المشاهد/ة من هذا الحوار؟ ان هناك مجتمعات بعينها جذورها غير معروفة او ان افراد مجموعات معينة لا اباء لهم/ن. لماذا تريد ان تشكك فى وجود والد رودا يا شنتير؟ و لماذا يفعل غيرك هذا؟ لماذا تجريح الاخرين و التشكيك فيهم/ن؟

اعتذارى العميق لرودا و للرجل الطيب.

الاخ ملاسى
سلامات و شكرا لك

ندى

الاخت نور تاور

لم اقرا للدكتورو ندي مصطفي في البورد انها التقت رودا مردا في جامعة تورنتو
الرجاء تصحيح هذه المعلومة.

عادل

الاخ المحترم عادل
أعود اليك فى هذا السؤال
ولكن ماذا عن امر السيد/مردا الذى قابلته فى لندن.
ثم ان بكرى حسم الامر بالامس حينما ابلغته رودا على حد قوله بأنها سوف تنزل الاسم والصورة قريبا.
ننتظر الى اى وقت تختاره هى لحسم الامر
سلام...

الغالية ندى امين،
سلامات و ارجو ان تكونى بخير

كتبتى

Quote: العزيزة ندى علي لا يسعني سوى أن أعبر عن إعجابي و تقديري لشخصيتك الكريمة و على إسلوبك الهادئ في الحوار رغم عنف بعض الكلمات و التشكيك الغير مؤسس الذي إستخدمه البعض ضدك. لفاقدنك و يا ريت تنوري المنبر برجعتك الوشيكة. نور تاور إسلوبك جميل و منطقي في الحوار لكني لا أعتقد أنك قد وفقتي في إنتهاج إسلوب "المخبر السري" الذي أتبعتيه هنا.

اشكرك كثيرا على كلماتك الطيبة، و التى اعتز بها كثيرا. انا احب كثيرا الحوار البناء ذو الفائدة و مناقشة الافكار و اتمنى كثيرا ان يتوفر جو مناسب لذلك مما يشجع الكثيرين على المشاركة اكثر، و اضافة لذلك ما عارفة اعمل شنو مع "ضيق ذات الوقت".
تابعت بصورة مقتضبة جدا ما تعرضتى له مؤخرا و استأت كثيرا لذلك و هو مما يمسنا جميعا.


مع تحياتى

ندى

العزيزه ندي مصطفي
انتي تعلمي انني بجانبك اقف وثقتي وغيري كثيرون/ات لن تحركها اوتبدلها العواصف كوني ندي مصطفي كم عرفناك ومازلنا نعرفك وشتان مابين من يعرفك واقعا ومن يهجسهم خطواتك الثابته...

شكرا لالتزامك الموضوعيه والهدوء واحترام الاخر...وهذا ماعهدناه فيك

سوسن

الاخوة/ت
المتداخلين/ت
تحية واحترام
ارد على المداخلات بقدر مساحة الزمن عندى
واقدم اعتذارى لكل من تأخرت فى على الرد عليهن/م
ولكن لانهم يحتاجون منى الى وقت اطول
لا يتوفر الا فى الويك اند
وخاصة بالنسبة لندى على ورودا

والى اللقاء

المحترمة سوسن
تحياتى

المسألة ليست حرب حتى نتخذ مواقعنا فى القتال
وندى كما تعرفينها فأنا ايضا اعرفها
ذكية, ديناميكية الحركة
فعاله فى مجالاتها الخاصة
كل ذلك لا علاقة له بموضوع البوست
وليست هناك اى نية حرب
او تكسير شخصية
او أى عداء شخصى
ومحاولات تكسير الشخصية هذه تجارب متصلة عايشتها
وكم هى وحشية
وتدل على ضعف من يتخذ هذا الاسلوب
وليس فى شخصيتى اى من هذه الصفات
ولدى من القوةما يكفينى ادارة امورى الخاصة وقضيتى العامى
وندى تعرفنى تماما

أتهام الناس بالتذوير والأنتحال يتتطلب الأرتكاز علي أرضية صلبة
من الحقائق والأسانيد ... أستندت الأخت نور تاور في ربطها الأخت ندي
برودا بهذه المعلومة

Quote: ألتقطت أول خيط وهو تصريح ندى مصطفى بأنها قابلت روضة فى جامعة تورنتو وقابلت والدها فى لندن.
بحثت عن روضة مردا فى جميع كليات تورنتو فى (الثلاثة سنوات الماضية) ولم أجد لها أثرا.

علمابأن هناك طلاب من جبال النوبة فى جامعة تورنتو وهم لا يعرفونها.

وحتى بقية الطلاب والطالبات السودانيين/ت فى جامعة تورنتو أنكروا معرفتهم بها."



وقد نفت الأخت ندي ذلك بقولها


Quote: يا نور انا لم اقابل رودا من قبل و لم اصرح على الاطلاق اننى قابلت رودا فى جامعة تورنتو (من اين اتيت بهذا الكلام الخاطئ؟) بل اننى لم ازر تورنتو و لا حتى كندا فى حياتى فالرجاء التمعن فى "الخيوط" حتى لا تتشربكى ساكت.

وقد تسأل الأخ عادل عبد العاطي في هذا الصدد قائلا

الاخت نور تاور


Quote: لم اقرا للدكتورو ندي مصطفي في البورد انها التقت رودا مردا في جامعة تورنتو
الرجاء تصحيح هذه المعلومة.

وكان رد الأخت نور هو

الاخ المحترم عادل

Quote: أعود اليك فى هذا السؤال
ولكن ماذا عن امر السيد/مردا الذى قابلته فى لندن.
ثم ان بكرى حسم الامر بالامس حينما ابلغته رودا على حد قوله بأنها سوف تنزل

الاسم والصورة قريبا.
لم تجب الأخت نورا ولم تثبت أتهامها ممايلقي بظلال من الشك روايتها
كلها وينسف أتهاماتها ويوضح حجم التجني الذي مارسته تجاه ندي وخالد
وتسميمها لأجواء المنبر بلا سند أو دليل
نورتاور مطالبة بالأعتذار العلني لندي وزوجها وللقارئ الذي ضللته بمعلومات
مغلوطة ..
كمال عباس

كمال عباس

أعتقد أننى رديت عليك فى بوستك الخاص.
وبما أنك من الذين يطلبون الرابط والدليل لتأكيد أن الشمس تشرق من المشرق
فلا فائدة من مجاراتك.
وذكرت أننى سوف أعود فى الويك أنت ولكنك لم تحتمل
وسارعت بفتح بوست.
ومسألة الاعتذار وما أدراك يا كمال عباس
سوف تحسم نفسها
حينما تفصح/يفصح روضة عن شخصيتها/ه كما وعد/ت السيد بكرى
حينئذ سوف نرى من يعتذر لمن؟

الاخوات/ة
المتداخلات/ين

تحية وأحترام

أشكر كل من ساهم/ت بالدخول فى هذا البوست سلبا أو أيجابا

ينتهى أمر هذا البوست الان بثلاثة محاور:

1. البوست الاخير لعادل عبد العاطى حول الامر
2. البوست الذى فتحه شمس الدين السنوسى ونفيه لمعرفة ابناء وبنات جبال النوبة لشخصية روضة.
3. ننتظر أن تفصح/يفصح روضة عن شخصيتها/ه فى القريب كما وعد/ت رئيس المنبر

حينئذ سوف نرى من الذى يجب عليه الاعتذار.

سلام...

العزيزة : نور تاور

عيدك سعيد وكل سنةوأنت والوطن بالف خير وسلام

Quote: نورتاور مطالبة بالأعتذار العلني لندي وزوجها وللقارئ الذي ضللته بمعلومات مغلوطة ..

عزيزي : كمال عباس
لا أعتقد أن الاخت نور عاجزة عن الأعتذار حينما تصل الى قناعة
بأن ما تقوله هي ليس صحيحا .. كما أن هذا ـ من جانبي ـ لا يعني
انها على صواب مثلا .. ولكن يبدو أنها لا تزال تنقب في الأمر
للوصول لحقيقة( رودا مردا) هذه التي شغلت الناس والمنبر والرأي هنا
رغم أنني أنا ليس ممن يعتقدون أن الامر يستحق كل تلك الضجة!!!!.. وذلك
لسببين أثنين :
أولا : لان رودا مردا تمثل نموذجا عايش وموجود بيننا نحن معشر السودانيين !!!
ثانيا : يجب على الناس ان تتعامل مع أي شخص هنا في المنبر على اساس ما يكتبه
وما يطرحه من أفكار حتى لو كان البعض لا يتفق معها!!!!.. وفي ذلك ـ في اعتقادي ـ
توفير للجهد والوقت .. فهناك ما هو اجدي وأنفع لمنحه ذلكم الجهد والوقت معا .

هذا وقد سبق للأخت نور أن قالت في صدر هذا البوست :

Quote: لذلك بدأت رحلة بحثى عن شخصية روضة الحقيقية.

فربما لا تزال الاخت نور تواصل بحثها ولا شك أننا جميعا في انتظار نتيجة
ذلكم البحث لنعرف منها الحقيقة .. أي حقيقة رودا مردا !!!! كما أن
الاخت نور لم تقل حتى الآن انها قد توصلت الى تلك الحقيقة حتى نطالبها
بالاعتذار أخي كمال عباس .

لك ولها تحياتي وسلامي .

خضرعطا المنان

الأخت نور تاور
كلامي محصور في معلومة ذكرتيها ونسبتيها للأخت ندي وبنيتي عليها
نظريتك كلها ولم تستطيعي أثبات أن ندي قد ذكرت أنها قابلت رودا بكندا
... ومن هنا جاء طلبي لك بالأعتذار لندي وخالد ...
عموما تراني أتفق مع الرأي القائل بضرور أن تعلن رودا عن نفسها وقد كتبت
في ذلك في موقع أخر معرفة حقيقة رودا أصبحت ضرورة موضوعية خصوصا في ظل المتغيرات الحالية
لماذ ?

Quote: أولا رودا ليست أكثر خطورة علي النظام من كوادر وقيادات الحركة الشعبية التي وقعت أتفاقا مع النظام وستنخرط في السلطة لأنفاذه هذا بالأضافة الأ أن الحركة لن تسمح بالمساس بأمثال رودا ... ثانيا لا أعتقد أن رودا تقبل ضرب ونسف مصداقية الأستاذ بكري بل وتضع مصداقية المنبر كله في مهب الريح ...ولا أعتقد أنها ترضي أن يدمغ ندي - خالد بالأنتحال والكذب ... من هنا يتحتم علي رودا كشف بعض الأساسيات عن شخصها فليس هناك مبرر للتخفي الكامل بعد أن أصبح من كان الأسلامويين بالعمالة والأرتزاق وأستهداف الدين والوطن -بعد أن أصبح هولا جذءا من نسيج السلطة

عموما لاأريد الخوض أكثر في هذه القضية التي لازالت تتفاعل
مع الأماني لك بالتوفيق في خدمة أهلنا النوبة والتعرييف بقضاياهم
ومشاكلهم
حتي ينالو حقوقهم في ظل وطن يتساوي فيها الناس وينأي مشرعوه وأهله
عن التعالي العرقي والديني و الثقافي والتهميش وتسود فيه قيم المواطنة
ودولة المواطنة كمال