مبارك الفاضل:(نسينـاك جـاي تعمـل ايـه معانـا بعد مـا بدلتـنا)؟!!

قبل ان يشق مبارك الفاضل عصا الطاعة ويخرج من حزب الامة ويشارك في الحكومة اثار قضية الفصل بين إمامة الانصار وقيادة حزب الأمة..
لكنه عاد وسيد صادق لا زال اماما للانصار وزعيما لحزب الامة

وبعد خروج مبارك الفاضل من الحزب استشهد الامام الصادق المهدي بكثير من الامثال الشعبية والحكم لتبرير ان خروج الفاضل قد اراحهم
منها علي سبيل المثال
(عقرب في الجيب ولا عشرة في الحوش)
(الجماعة ديل استعجلوا اكلوا الفطيس)
(رسلناهم يخطبوا عرسوا العروس)..و..و..هلمجرا
وبعد المؤتمر الذي عقده الفاضل بدعم ومباركة المؤتمر الوطني وصف سيد الصادق المؤتمر بأنه مؤتمر للشر حينما قال إن النظام يدعم "مؤتمر الشر" ماديا ومعنويا، ويمارس سياسة التسلل إلى الأحزاب السياسية. /B]

كثيرون عبروا عن اعتقادهم في ان عودة الرجل لحزب الامة تمثل علاج ناجع لأزمة الحزب التمويلية والتنظيمية والسياسية فالحزب كما عبر قادته اكثر من مرة يعاني من ضائقة مالية كما ان هناك خلل تنظيمي واضح_وهذا الحديث ليس من عندي_ كما ان موقفه لدي كثير من الناس يعبر عن حالة ضبابية واضحة للعيان..

وعلي الرغم من ان مؤتمر الحزب العام لم يقم بفصل مبارك الفاضل ومجموعته الا ان سيد صادق ظل علي الدوام يكرر ان الحزب لن يقبل عودة المنشقين الا بعد ان يتوبوا ويقدموا اعتذارا واضحا ويقروا بصحة موقف الحزب..
لكن هاهي عودة مبارك الفاضل للحزب تأتي بلا اعتذارات او (توبة) وهو الامر الذي قد يجعل اخرون يفكرون في تطبيق ذات المنهج الخاطئ الذي اتبعه الفاضل من قبل ثم يعودوا لمظلة الحزب وكان لم يكن شئ..

مبارك الفاضل خرجت معه مجموعة مقدرة من قيادات الحزب علي رأسها احمد بابكر نهار وعبد الله مسار والزهاوي ابراهيم مالك واحمد عقيل وعلي حسن تاج الدين وعاد وليس معه سوي ابتسامته الواسعة وضحكته المجلجلة

او صباح مشاكسة
انتى لسه ماناوية تزحى سيد مبارك من راسك
لااعرف ماذا تريدين لااعرف منذ ان كنتى فى الحرية والصحافة
صوبتى سهامك نحونا لاعلم الى اى جهة تعملينى ياستاذة
رغم كل الناس يقولون لى بانك حزب الامة
واشك فى ذلك
اعقب الان على ماكتبتية هنا

Quote: وبعد خروج مبارك الفاضل من الحزب استشهد الامام الصادق المهدي بكثير من الامثال الشعبية والحكم لتبرير ان خروج الفاضل قد اراحهم منها علي سبيل المثال (عقرب في الجيب ولا عشرة في الحوش) (الجماعة ديل استعجلوا اكلوا الفطيس) (رسلناهم يخطبوا عرسوا العروس)..و..و..هلمجرا

هذا ماقاله الامام وقال اكثر من ذلك
من اجل المصلحة ووحدة الحزب ننسى كل شى

Quote: كثيرون عبروا عن اعتقادهم في ان عودة الرجل لحزب الامة تمثل علاج ناجع لأزمة الحزب التمويلية والتنظيمية والسياسية فالحزب كما عبر قادته اكثر من مرة يعاني من ضائقة مالية كما ان هناك خلل تنظيمي واضح_وهذا الحديث ليس من عندي_ كما ان موقفه لدي كثير من الناس يعبر عن حالة ضبابية واضحة للعيان..

هل لديك شك فى ذلك ياستاذة صباح
الحزب يمر بمشاكل مالية كبيرة وحلها فى يد بلدوزر الامة الذى سيعبد طريق الحزب والكيان ياستاذة
وسيد مبارك يملك مفاتيح حلول هذة المشاكل

Quote: وعلي الرغم من ان مؤتمر الحزب العام لم يقم بفصل مبارك الفاضل ومجموعته الا ان سيد صادق ظل علي الدوام يكرر ان الحزب لن يقبل عودة المنشقين الا بعد ان يتوبوا ويقدموا اعتذارا واضحا ويقروا بصحة موقف الحزب.. لكن هاهي عودة مبارك الفاضل للحزب تأتي بلا اعتذارات او (توبة) وهو الامر الذي قد يجعل اخرون يفكرون في تطبيق ذات المنهج الخاطئ الذي اتبعه الفاضل من قبل ثم يعودوا لمظلة الحزب وكان لم يكن شئ

وموتمر سوبا حفظ المكانة التاريخية لسيد صادق ياستاذة
ياستاذة صباح الوحدة امر اتى من القاعدة الانصارية وليس من القيادة
وان القاعدة هى تحرك القيادة وليس القيادة تامر القاعد ياستاذة
وحدة الحزب فوق كل شخص

Quote: مبارك الفاضل خرجت معه مجموعة مقدرة من قيادات الحزب علي رأسها احمد بابكر نهار وعبد الله مسار والزهاوي ابراهيم مالك واحمد عقيل وعلي حسن تاج الدين وعاد وليس معه سوي ابتسامته الواسعة وضحكته المجلجلة

مرة قيادى فى حزب الامة القومى لاداعى لذكر اسمه
قالها لى بانو سيد مبارك لوقف فى الشارع براو حزب
عاد معة الشباب وستعود معة حيوية الحزب وستعود للحزب النشاط
وعليك الله روقى شوية واهدى والدنياء حلوة

اديك من الشعر بيت كمان !!!!!!!!!!

العرجاء لى مراحها !!!!!!!!!!!!!!!!!

او ليس هذا ما قاله مبارك الفاضل عن حزب الامة وزعيمه الصادق المهدي

إن الاختلاف فى الرأي أمر طبيعي خاصةً فى القضايا العامه فى الحياه الديمقراطيه وهو جزء من سنة الحياه ولكن هنالك منهج أدب لممارسة الخلاف فى الرأي . ولذلك ومنذ أن إختلفنا معك إلتزمنا الموضوعيه وإحترام الرأي الآخر، وابتعدنا عن الرد على الاستفزازات والمهاترات التي ظللت تصوبها نحونا لا ضعفاً أو خوفاً أو عجزاً عن الرد بما هو أكثر إيلاماً بحثاً عن نقاط الضعف لدى الخصم ، فنحن عملنا معك ثلاثون عاماً منذ أن كنا طلاباً فى المدرسه الثانويه وخبرناك عن قرب ولدينا أدق الأسرار وكافة الوثائق الدامغه . ولكننا أثرنا الالتزام بأدب الخلاف فى الرأي وإحترام أسس النضال المشترك والعشره وصلة الرحم وإحترام مؤسسة حزب الأمة وتراث الثورة المهدية الذي جمعنا ومشاعر جماهير الأنصار ومؤيدي حزب الأمة الذين تتأذى مشاعرهم ويجرح كبرياءهم مساجلات قادتهم على الصحف . وفوق كل هذا وذاك فنحن دعاة إصلاح لمنهج الحياة السياسيه ندعوا لتجاوز الصراعات والخصومات التي طبعت الحياه السياسيه.
هذه هي الأسباب التي عصمتنا عن الرد على إساءاتك المتلاحقة والتي نجملها لك هنا على سبيل المثال للذكرى والاعتبار لا الحصر :-

1. فى أعقاب قرارك بتجميدي لمدة عام لأنني أدليت برأي لصحيفة حول قيادة الأنصار وخط الحزب السياسي والذي نشرته فى الصحف - أي قرار التجميد- قبل إخطاري به رغم أنني كنت معك فى اجتماع حتى المغرب وعندما قاومت هذا القرار ديمقراطياً عبر الجماهير وأجهزة الحزب تحدثت فى مؤتمر صحفي وعلى رؤوس الأشهاد متهمنى بارتكاب عشرة خطايا أدناهن العمالة لأمريكا، ولم تكتفِ بهذه الإساءة بل أردفتها بالأذى وقلت أنني مارشال المديرية آي شخص واهم ومعتوه. ولكننى لم أرد عليك من علي أعواد المنابر أو على واجهات الصحف بل واجهتك ووبختك فى لقاءي المغلق معك بمنزل الأخ السر الكريل وذكرتك بما أعرفه عن علاقاتك الخارجيه من أسرار فى طيها أسرار وقلت لك فى نافلة قولي هل تريدني أن أرد عليك بما أعرف وما إطلعت عليه من خبايا وأسرار . فاعتذرت لي وتأسفت ووعدت بأن تصدر بياناً تصحح فيه ذلك ولكن هيهات لم تفعل .

2. بعد الفراق أصدرت عنى كتاباً ذيلته ومهرته باسم أبنتك رباح حشوته أكاذيب ومغالطات كانت أشبه بأحاديث خرافه مسترجعاً ومعيداً ذات التهم وكانت أولى هذه الافتراءات والأباطيل تذييلك للكتاب باسم أبنتك رباح مع أن وقائع الموضوعات وظروف زمانها ومكانها مرتبطة بشخصينا ولا أحد سوانا .

3. فى لقاء الواجهه التلفزيوني وعلى الهواء شاهدك أهل المعمورة وأنت تخاطبني متهكماً (زول سوبا ) فى محاولة للتشفى والتصغير ثم تحدثت عن خلافات أسرية إدعيت فيها زوراً وبهتانا بأنني شكوت أخوتي وأوقفتهم بين يدي القضاء وأنت تعلم علم اليقين إن هذا ليس صحيحاً . وأصاب رذاذك والدي السيد عبد الله الفاضل رغم محاولتك الاستدراك فى آخر لحظة.

4. اتهاماتك لنا فى الصحف بالعمالة للإنقاذ واستلام المال من المؤتمر الوطني وبأننا جماعة مستوزرة وان مؤتمرنا دبر بليل وأننا حيوانات عرجاء سترجع للمراح :-

لقد استمرأت ترديد هذه الإساءات والتهم والافتراءات بصورة لا تليق بزعيم في مقامكم، وحتى بعد أن تجاوزت الأحداث السياسية ما حدث فى حزب الأمة . إننا لن نجاريك فى هذا النهج إحتراماً لتراثنا وتاريخ حزبنا ومشاعر جماهير الأنصار وحزب الأمة ولكننا فقط نود أن نصحح بعض المفاهيم والمعلومات التي أردت التشويش بها علينا.

أنت تقول إننا دبرنا الأمر بليل وان مؤتمرنا كان مؤامرة وأننا لا رأى ولا موضوع لنا . وقلت أننا كنا متفقين معك حتى آخر لحظه، وأننا مستوزرين ديكور فى نظام شمولي لا قيمه لنا . أن هذا الحديث لايصح منك فإن خانتك ذاكرتك فذاكرة التاريخ والرأي العام موجوده . ولأذكرنّك فإن الذكرى تنفع المؤمنين :-
أولاً :-
إن حوارنا الذي إنقلب إلى صراع حول تجديد وتحديث شباب حزب الأمة بدأ منذ ديسمبر عام 1999 م بمذكرة قدمتها لك بالقاهرة .

ثانيا :-
إن خلافنا معك حول تنظيم الحزب بدأ منذ إجتماع القاهرة فى أغسطس 2000 م الذي رفضت فيه مقترحنا بعقد مؤتمر استثنائي للكوادر العامله لانتخاب تنظيم يحضر للمؤتمر العام. وقمت بتعيين المكاتب والقيادات بعد أن إختلف أبناء جيلك وكاد أن يضرب بعضهم بعضا . وحينها قُمت بالإعتذار عندما تم تكليفي برئاسة القطاع السياسي، ثم قبلتٌ تحت إلحاح الخصوم والأصدقاء بشروط محدده بعد أن أعلنت لنا إن تنظيم القاهره هذا مؤقت بمدة ستة اشهر بعدها يعقد المؤتمر العام للحزب. وانتظرناك سنتين فما انعقد المؤتمر وما انتهت مدة التنظيم الذي عينته فى القاهرة. وأصبحت هنالك أزمه تنظيميه حقيقيه فى الحزب . أجهزة عاجزه ومنقسمه على نفسها .

ثالثاً :-
بعد أزمة التجميد إحتكمنا إلى لجنة من (15) كادراً قيادياً برئاسة الأمير الحاج عبد الرحمن نقد الله لدراسة الوضع التنظيمي المأزوم فى الحزب . عملت اللجنة ثلاثة اشهر وجاءت بتقرير من 300 صفحة لخص فيها الحال فى عشرة نقاط أهم ما جاء فيها إن أجهزة الحزب جزيره معزوله عن جماهيرها وهذا بيت القصيد ومربط الفرس . وقد إعتبر الكثيرون تقرير اللجنه إعلان شهادة وفاه للتنظيم الذي أقامه إجتماع القاهره في أغسطس 2000م .

رابعاً :-
بدأت مناقشة السمات العامه لتقرير الحاج نقد الله على أن تتواصل المناقشه إلى لب التقرير وعندها اقترحنا فى المكتب السياسي حل أجهزة اجتماع القاهرة والدعوه لمؤتمر للكوادر لانتخاب أجهزه جديده تحضر للمؤتمر العام لأن السمات العامة فى التقرير أوضحت أن أجهزة اجتماع القاهرة مقعده ومعزوله عن جماهير الحزب وعاجزه عن العمل . لكنك رفضت اقتراحنا بل أوقفت مناقشة التقرير وقدمت ورقه تحدد فيها ما يجب قبوله وما يجب رفضه فى التقرير وما يجب إضافته . ألغيت مناقشة التقرير وقلت بالحرف الواحد "أنا معي الجماهير إما أن تقبلوا ورقتي هذه وإما أن أحلكم وأنزل للجماهير (والحشاش يملا شبكتو)" عندها انسحب الأمير عبد الرحمن نقد الله شفاه الله مما آلم به واعتكف بمنزله لان تقريره الذي سكب فيه عصارة جهد ثلاثة أشهر أختزل فى وريقات من رئيس الحزب.

خامساً :-
بعد فشل محاولات الإصلاح من داخل الأجهزة وآخرها تقرير الحاج نقد الله وكانت حينها الأزمه التنظيميه قد تلاقحت فأنجبت ازمه سياسيه فى الحزب لان الحزب اصبح لا فى المعارضة ولا فى الحكومة . اجتمعت مجموعة من الكوادر الأساسية فى الحزب بمنزل الأخ السر الكريل وبمبادره من الأخ المرحوم الدكتور عمر نور الدائم لدراسة الأوضاع فى الحزب واستقر الرأي على صياغة مذكرة ضغط لرئيس الحزب يوقع عليها اكبر عدد من قيادات وكوادر الحزب ويطلب منه اجتماعاً لمناقشتهاً. وكونت لجنه من الحاضرين لصياغة المذكرة بعد أن حدد المجتمعون محورين للازمه التي يمر بها الحزب أحدهما تنظيمي والآخر سياسي ثم الرأي للخروج من هذا النفق وصيغت المذكره وأجيزت من الاجتماع. وعندها طلب الأخ المرحوم الدكتور عمر أن ينقل محتوى ومضمون المذكرة شفاهة فى اجتماع مع رئيس الحزب بدلاً من كتابتها والتوقيع عليها. لكن رفض المجتمعون اقتراح الدكتور عمر ووقع على المذكرة أربعون كادراً قيادياً من الجنينة إلى بورتسودان وسلمت مع طلب لتحديد موعد لمناقشة محتواها معك كرئيس للحزب .
استقبلتم المذكره باستهجان واستنكار ورفض مبالغ فيه ورفضتم بداية الاجتماع مع موقعي المذكره ، بل وطلبتم أن يأتوا فرادى ليسحبوا توقيعاتهم من المذكره ثم اجتمعنا أنت وشخصي بترتيب من الأخ صلاح عبد السلام وكان رد فعلك فى ذلك اللقاء وما قلته مفاجئه كبرى لي سوف أمسك الآن عن الولوج والخوض فى محتواه الخطير .
عقد الاجتماع مع موقعي المذكرة الأربعينيه فى منزل الأخ السر الكريل وقد حضرت مع أسرتك وابنك عبد الرحمن متأبطاً مسدسه داخل الاجتماع ومن خلفه حرسكم الخاص وأحضرت صلاح عبد السلام ليرأس الاجتماع لكي تتحكموا فى إدارته كما تشتهون . رفض الدكتور عمر نور الدائم طيب الله ثراه حضور الاجتماع وحضره الساده من غير الموقعين علي المذكره السيد عبد الرسول النور واللواء(م) فضل الله برمه والدكتور على حسن تاج الدين .
بدأت الاجتماع بفاتحة حديثك إن هذا حزبي أنا فمن يريد العمل فيه عليه أن يفهم ذلك ومن لا يريد فأمامه الشارع والمؤتمر الوطني ثم ختمت حديثك بأنك لو عرضت عليك هذه الأسماء فى مذكره لوقعت عليها دون ان تقرأ المضمون ثقةً فيهم لانهم قادة الحزب حقاً. وانتهى الأمر إلى إتفاق تسويه بأن تتم مناقشة محتوى المذكرة دون الإشاره لها بعد عودتك من الخارج. ولكن بعد عودتك أخذت تتهرب من الاجتماع مع أصحاب المذكره متعللاً بعسى ولعل .مع أنك قد أعلنت في إجتماع المكتب القيادي بأن موضوع المذكره قد حسم تماماً وتم تجاوزه .

الأزمة السياسية :-
قدمنا نحن فى القطاع السياسي ورقه تحليليه للوضع السياسي وما يجب أن يكون عليه خط الحزب بناء على طلب من المكتب التنفيذي . قدمناها للمكتبين السياسي والقيادي . ففوجئنا بهجوم كاسح من شخصكم رفضاً لمبدأ تقديم الورقه التي حسب حديثكم يجب أن لا تقدم إلا بأذنك وعبرك، وقلنا لك إن الورقه دراسه اجتهاديه مطروحة للنقاش وأننا قدمنا دراسة فى ذات الموضوع بصورة سرية لك وللدكتور عمر نور الدائم قبلها بثلاثة اشهر ولكنك وعدت بمناقشتها وتجاهلت الأمر . وقمت كرد فعل بتقديم ورقه مضادة لورقة القطاع السياسي وقلت (الحشاش يملا شبكتو)!! لعمري لم نرَ رئيس حزب يرفض مناقشة ورقه تحليله فى أجهزه يتسنم ذراها بل يقدم ورقة مضادة لها !

ثم ماذا حدث ؟ اجتمعنا بك، وكنا 25عضواً من المكتبين السياسي والقيادي بعد الأزمه التي أثارها تعدى حرسكم الخاص بالضرب على أعضاء من المكتب السياسي . لنجد سبيلاً لمناقشه سياسيه هادئه وهادفه فى الأجهزه فقلت لنا ( أنا ما عندي مشكله مع طرحكم أنا فقط شاعر بان قيادتي مهدده ومبارك مهدد قيادتي يجي مبارك ويقف فى اجتماع المكتب السياسي ويقول انه يؤمن على قيادتي وأنا اقبل طرحكم ونتفق على خط وفاقي ). حضرنا للاجتماع واستجابة لطلبكم وقفت كالتلميذ أردد ما طلبته حرصا منى على المصلحه العامه (وقلت أنا أؤيد قيادة السيد الصادق المهدى وهى ليست محل خلاف بيننا ) ولكن صدر القرار الذي صغته أنت شخصياً وكان حمال أوجه يحمل الشيء وضده واستمرت الأزمة بل استفحلت.

ثم بدأت عملية الإقصاء على النحو الآتي :-

1. الإعلان عن تغيير الوفد المفاوض مع الحكومة .
2. إقصاء رئيس قطاع الشباب والطلاب الفاضل آدم (أحد قادة الإصلاح ومن موقعي المذكرة الأربعينية )
3. إقصاء عبد الله بركات رئيس قطاع الفئات بالإنابة (أحد موقعي المذكرة ذاتها)
4. حل القطاع السياسي .
5. تحجيم قطاع الجنوب الذى يقوده عبد الرسول النور
واستمر مسلسل الاقصاء. فانت الذى رفضت الحوار والاحتكام للقاعده وبدأت فى عملية الاقصاء .
* المؤتمر الاسثنائي لحركة الاصلاح والتجديد في حزب الأمة بسوبا :
إزاء هذا الوضع نزلنا الى القواعد لنحتكم إليها بعد أن سدت فى وجوهنا كل السبل على مستوى المركز وعلى مستوى الحوار المباشر معك . فأوفدنا القيادات والكوادر لكل انحاء السودان من الجنينة لبورتسودان ومن الرنك فى أعالى النيل الى راجا فى بحر الغزال شارحين رؤيتنا فوجدنا لديهم استجابه فاقت كل تقديراتنا. فقمنا بزيارات للبحر الأحمر وجنوب النيل الابيض وشماله والجزيرة بوفود قياديه كنت شخصياً على رأسها، واقمنا اللقاءات الجماهيريه والليالى السياسيه كل هذا كان علي الهواء الطلق وقبل قيام المؤتمر الاستثنائي فى سوبا فى يــــوليو عام 2002
وبناء على تقييمنا للموقف فى القاعده وإعلانك حرب الإقصاء علينا فى المركز قررنا قيام المؤتمر قبل الخريف وأرسلنا الدعوات قبل منتصف يونيو 2002 م اى قبل حوالى شهر من قيام المؤتمر . كل هذه الحركه فى القواعد وأنت لا تدرى حتى هبطت الطائرت من الجنينة ونيالا والفاشر والمجلد ووصلت البصات من بورتسودان والرنك وكوستى وعطبرة والقضارف وكسلا والدويم وكادقلى والدلنج والابيض والنهود وبابنوسة ونهر النيل والشماليه ؟ . هل يعقل أن يكون عمل كبير مثل هذا دبر بليل ودبر كمؤامره ؟ فالمؤامره تكون فى مجموعات صغيره ولا تكون على مستوى جماهيرى. هنالك مثل يردده دكتور جون قرنق مفاده أنك اذا ابلغت واحداً بالسر فيصبح السر لدى 11 شخص اى واحد + واحد. والحقيقه ياسيدى انك معزول عن القواعد تماماً كما قال تقرير الحاج نقد الله "جزيرة معزوله عن القواعد". وفوق هذا وذاك أرسلنا لك الإنذار الأخير قبل اسبوع من انعقاد المؤتمر مع إبنتك الدكتوره مريم الصادق فى محاوله اخيره لتفادى الانقسام ، وقلت لها بالحرف الواحد "أبلغى والدك بأن الحزب على أعتاب ثوره وان هذه الثورة لا تستهدفه شخصياً بل هدفها تحديث الحزب وتجديد شبابه وإصلاح المسار السياسى واننا على قمة هذه الحركه مما يجب ان يبعث فى نفسه الطمأنينه بأننا لا نستهدفه وعليه مراجعة مواقفه من مطالب التجديد والإصلاح" . استمرت الجلسه أربعه ساعات وذهبت الدكتورة مريم مقتنعة ولكنها لم تعد لأنك سفهت الرسالة إمعاناً فى الغرور وسؤ التقدير للموقف داخل حزبك وللوضع السياسى عامه .
5 . اتهامنا بالعمالة واستلام المال
من المؤتمر الوطنى :
هذه تهمه مردود عليها وهى من باب التهريج السياسى تحاول عبرها تبخيس الحدث وعدم الاعتراف بأننا نجحنا حيث أخفقت أنت لأنك كنت تتذرع بعدم وجود المال لقيام مؤتمر الحزب . ولكن لنفترض جدلاً بأننا تلقينا تمويلاً من المؤتمر الوطنى وهو أمر لم يحدث لان المؤتمر الوطنى والحكومه لم يعلما بقيام المؤتمر إلا قبل ثلاثة ايام من قيامه ولأسباب تتعلق بالاجراءت الأمنيه . أما المعسكر فى سوبا فقد حجزناه قبل حوالي شهر من المؤتمر تحسبا لاى ظرف .
ولكن يا سيدى فلنعد الى موضوع استلام المال من الحكومه والمؤتمر الوطنى لقد اعترفت زوجتك السيدة سارة الفاضل بأنك استلمت مليون دولار من الحكومه تعويضات عن عربات حزب الامة.
وقبل عودتك من منفاك الاختياري الأخير بالقاهرة في 2003م أرسلت إبنك عبد الرحمن الى رئيس المؤتمر الوطنى ليقول له إن أبى يقول لك بأن بقائه فى القاهرة ليس عوده الى المنفى ولا هو مرتبط بموقف سياسى ولكنه بسبب العجز عن مواجهة الالتزامات الماليه فى السودان وانه يسألك العون حتى يعود الى السودان . وقد استجاب رئيس المؤتمر الوطنى وسدد فاتورة العوده . فلماذا تتهموننا بالحصول على التمويل من المؤتمر الوطنى اذا كنت انت معارضاً وتستلم التمويل من المؤتمر الوطنى بالفعل وليس اتهاما؟! اما اذا كان ردك بان تعويضات الحزب حكرعليك فقط فنحن ايضاً نمثل حزب الامة بل قمت شخصياً بتوفير التمويل لشراء عربات حزب الامة فى عام 1986 م، وقمت بشرائها بنفسى ومازلت املك المستندات وفواتير الشراء، بل إن معظم هذه العربات مسجل باسمى. قانوناً نحن احق منك باستلام التعويضات ولكننا لم نفعل ذلك، وكنا نسهل عليك استلامها ونترافع لك امام الحكومه وبعد كل هذا تتهمنا باستلام المال من الحكومه، واذا فعلنا يا اخى فعلى الاقل نحن حلفاؤها ولكن ماذا نقول فى معارضيها امثالكم الذى يستلمون منها التمويل لمؤتمرات السقاى وسوبا والعودة من المنفى الاختيارى فى القاهرة ؟!!!
6. المشاركة فى فى النظام الشمولى
ووزراء الديكور
لقد قلت ان صديقاً لك قال لك بان الوزراء فى النظام الشمولي ديكور. ولكن يا سيدي لماذا الاعتماد على رواية صديقك؟ الم تشارك أنت فى نظام مايو الشمولي؟ ألم تقبل فى خطابك فى مؤتمر الاتحاد الاشتراكي بالحزب الواحد وتركت حزب الأمة ودخلت المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي و أدخلت معاونيك اللجنه المركزيه ومجلس الشعب والوزارة وحتى حكام للأقاليم ؟ وعندما لم ينفذ نميرى وعده بتعيينك رئيساً للوزراء افتعلت موضوع كامب ديفيد واستقلت من عضوية المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ولكن بقى أعوانك فى اللجنه المركزيه وفى مجلس الشعب والوزاره والأقاليم . لقد انخرطت فى الاتحاد الاشتراكي بموجب مصالحة عام 1977 م . وكل الوثائق تؤكد أن نميرى خاطبك كشخص وليس كحزب أو جبهه معارضه وقام اتفاقه معك على قبولك للحزب الواحد والشمولية وهذا ماحدث تماما . أما نحن فنشارك فى نظام قانوناً ودستوراً نظام تعددي، وواقعياً فى مرحلة تحول تدريجي من حزب واحد الى نظام تعددي، وهو الآن فى مرحلة الحزب الغالب مع الاعتراف بالاخر . وقد عدل قانون تنظيم العمل السياسي ليعترف بنا كحزب كان قائما قبل قيام انقلاب 30 يونيو1989 م وهذا لم يحدث فى تاريخ السودان من قبل . أن يحدث التحول من نظام شمولي إلى تعددي سلماً وطوعاً . لقد دخلنا الحكومه بموجب ميثاق وبرنامج سلام وتحول ديمقراطي واصلاح دستوري وهو برنامج وطني تنداح خطوات تنفيذه بدعم إقليمي ودولي وسند شعبي كاسح .أما فاعليتنا فى الحكومة لا ينكرها الا غافل أو حاسد والحكم فيها للشعب .
أخي الصادق لقد خابت تقديراتك السياسيه فأين الطريق الثالث ؟ وأين المبادره المصريه الليبيه المشتركه ؟ وأين المجلس القومي للسلام الذي تنظر له بعد أن رفضته في عام 2001 وقد قدمه لكم مستشار السلام على طبق من ذهب. أين كل ذلك وأنت جالس الآن على الرصيف توصف وتنظر للمسيره الوطنيه بعد أن أضعت فرص قيادتها والتأثير فيها ؟.
لقد كنت تفاوض النظام سراً في الخرطوم ولوزان وجنيف والمعارضه في أوجها دون علمنا ولما استجبنا للمصالحه والوفاق وفارقنا التجمع الوطني الديمقراطي فإذا بك تختار طريقاً ثالثاً لا مع المعارضه ولا مع الحكومه وكن نريد توقيع الاتفاق بالعوده في حضور القائد معمر القذافي الذي ساهم مساهمه فاعله في البحث عن حل سياسي شامل وأرسل طائره لتقل الوفد في تفلحون ولكنك رأيت أن تحضر الي السودان دون الاتفاق النهائي .
ولا أدرى كيف تقاوم السلام بالجهاد المدنى - كما أعلنت لأنك لم تشارك في صياغته - وهو يأتى مدعوماً شعبياً واقليمياً ودولياً بينما خاب جهادك المدنى عندما كان النظام شموليا معزولا وجبهات القتال تحاصره من الجنوب والغرب والشرق. لماذا لا تنظر لمصلحة الوطن بدلاً عن النظره الضيقه لموقعك فى السلطه ؟ فالسلام سيأتى بدستور جديد وانتخابات تعدديه واعادة هيكلة الدوله . هل ثلاثة سنوات بعيده للوصول للانتخابات ؟ لماذا تريد ان تنهى ولاية الرئيس عمر البشير فى ستة اشهر من اتفاق السلام ؟ اليس فى هذا خطر على استقرار البلاد واتفاق السلام ؟.

أخي الصادق :
نصيحتي لك وأنت في العقد السابع من العمر أن تسعى لجمع الشمل وان تقنع بدور زعامي وأبوي، وأن تبتعد عن صراع السلطة والركض وراء رئاسة الوزراء ورئاسة الدولة فقد نلتها وأنت ابن الثلاثين وأتتك تارة أخرى وأنت فى الخمسين، فأنت لم تعد فى حاجه الى ألقاب ومواقع، ويمكنك أن توظف قدراتك وطاقتك الفكرية وشهرتك فى عمل يفيد البلاد والعباد .
أننا نعرض مع هذا الخطاب وثيقه سريه تؤكد خطأ تقديراتك السياسيه والوثيقه تتحدث عن نفسها وبخط يدك تستنكر فيها تقريراً عن إحتمال قيام إنقلاب عسكرى قبل أسبوع من قيام الانقاذ فى يونيو 1989 م . نصحناك حينها ولم تستمع فهل تستجيب الان ؟؟؟
والله ولى التوفيق وهو المستعان
أخوك
مبارك عبد الله الفاضل المهدى
في : 4/5 / 2004 م

برر مبارك الفاضل المهدي أسباب انشقاقه عن حزب الأمة وقتهاإلى ما وصفه بالأزمة التنظيمية والسياسية التي يعاني منها الحزب. وقال إن حزب الأمة فشِل في عقد أي مؤتمر، وإن قادة أجهزته تم تعيينهم، ولم يأتوا عبر الانتخاب
واعتبر في لحظة خيلاء انه يمثل الشرعية في الحزب، وان لا أحد قادر علي اقالته من منصبه باعتبار ان سيد صادق ومن معه أجهزة معينة وغير شرعية منذ عام 1988م..فم الذي جعله يعود للحزب الان؟

الاخت الصبوحة


كثيرون عبروا عن اعتقادهم في ان عودة الرجل لحزب الامة تمثل علاج ناجع لأزمة الحزب التمويلية والتنظيمية والسياسية فالحزب كما عبر قادته اكثر من مرة يعاني من ضائقة مالية


انتي مبارك لما انشقي اخد حقوا في الورثة واللة شنو

يـــــــــــــــــا اخ بدر الدين حقو فى الورســـــــــــــــــة بفلس بلحزب دا حـــــوش على لك شيئ اللة يرحـــــمــــــك يا الفاتح ســــــــلمــــان

الايام القادمات ان شاءالله سيكتشف الحزب ْآ فرس تحته-ام حمار؟ يمتطيه، الاخت صباح احمد لك الود وانت تشرحين -بتشديد الراء- الشفافية داخل حزب الامة.














لنا عودات ان شاءالله.

الغالية صباح أحمد.

مبارك الفاضل رقم مهم جدا في حزب الامة, وحزب الامة في أشد الحوجة اليوم الى مبارك الفاضل. فهو الوحيد الذي يستطيع أن ينشط العمل داخل وخارج الحزب وهو الوحيد الذي يستطيع أن يتصل بالاحزاب أو الدول الاخرى ويعقد معهم صفقات أو أتفاقيات. رغم راينا السلبي في مبارك الفاضل يجب أن نعلم أن مبارك الفاضل رجل لا يعرف التردد ويتخذ قرارات ثم يلتزم بها, وهذا الصفات القيادية معدومة تماما في شخصية الصادق المهدي فهوا يتخذ مواقف رمادية أو سلبية في كثير من القضايا الهامة. عودة مبارك الفاضل للحزب أفضل بكثير من أن يكون الحزب مملوك لأسرة الصادق المهدي. وبالمناسبة. أين هم الذين كانوا يفتعلون المشاكل مع مبارك الفاضل وأين هم الذين حاولوا الاعتداء على مبارك الفاضل وماذا قدموا للحزب؟
The bottom line is, Mubark will get the job done and will not stay in gray area.

دينق.

Quote: وبالمناسبة. أين هم الذين كانوا يفتعلون المشاكل مع مبارك الفاضل وأين هم الذين حاولوا الاعتداء على مبارك الفاضل وماذا قدموا للحزب؟

والله يادينق
سوالك فى محلو
ونتمنى من صباح ومجموعتها بان يردو على هذا السؤال
اين هؤلا

في زيارة الصادق المهدي الاخيرة لصنعاء
اتسال عن الانشقاقات في حزب الأمة
قال أنو حزب الأمة زي الجبل
مابتشق لكن ضربوه بدرابة
قامت الدرابة اتفرتقت

تحياتي أستاذه صباح

Quote: الحزب يمر بمشاكل مالية كبيرة وحلها فى يد بلدوزر الامة الذى سيعبد طريق الحزب والكيان ياستاذة وسيد مبارك يملك مفاتيح حلول هذة المشاكل

طيب ما المؤتمر الوطني برضو عندو قروش ....

وحكومة الإنقاذ عندها قروش ...

وعوض الجاز برضو عندو قروش ...

والسودانيين ديل صبروا واتحملوا الجوع والمعاناة من سنة 89 ولي أسي متحملين وهم عارفين إنو حكومة الجبهة دي كلها قروش مليااااانة قروش ... لو كانت المشكلة في القروش

المشكلة ما في القروش يا مان ...

وأي واحد أي حزب أي جيهة مشكلتا في القروش ... حلها عند الحكومة موش عند "سيد" مبارك ...

على "سيد" مبارك أن يأخذ قروشه ويرحل ...

يفتح ليهو بنك ... يبيع ويشتري طماطم ولا يورانيوم! اللي بيطلع معاه

الكيانات الوطنية ما للبيع يا مان!

قبل ان يشق مبارك الفاضل حزب الامة باكثر من ثلاثة اشهر اوردت خبر وافي في جريدة الحرية عن ان مبارك الفاضل ينوي ان يشق حزب الامة ويشارك في الحكومة
وفي اليوم الثاني فوجئت ان الرجل حرك ضدي الاجراءات القانونية واتهمني باشانة السمعة والتشهير وطالب بدفع تعويض مالي..
المحكمة مشت كويس وفجأة فوجئت ان الرجل سحب دعواه بدعوي اني بت انصار وقريبته و..هلمجرا
وبعد ثلاثة اشهر شق مبارك حزب الامة وشارك في الحكومة

ذهبنا الي مؤتمر صحفي للامام الصادق المهدي في منزله وهاجم يومها مبارك الفاضل وقال ان لديه ثمانية تجاوزات واحدة منها افشاء معلومات للامريكان..
نشر الخبر بعدد من الصحف وعلق عليه الحاج وراق وقمت باجراء حوار مع نصر الدين الهادي المهدي وقال لي ان مبارك الفاضل كان يقوم بتزوير التقارير ضده لسيد صادقق وغيرهال من القضايا
فوجئنا مرة اخري ان الرجل قد رفع دعوي قضائية ضد الحاج وراق وضد صحيفة الحرية
وحين بدات جلسات المحاكمة ذهبت وقدمت بنفسي طلبات الحضور للشهود الذين استعنا بهم لاثبات ما كتبه وراق حول حديث سيد صادق عن (عمالة) مبارك الفاضل وعن ماذكره الصادق المهدي في هذا الخصوص
وكان الشهود هم ابونا الحاج نقد الله ونصر الدين الهادي المهدي وسيد احمد الحسين وسارة الفاضل وعبد الرحمن الصادق المهدي و..هلمجرا..
جاء سيد احمد الحسين وتحدث عن ما يعرفه عن الامر ثم جاء ابونا الحاج نقد الله وتحدث بصراحة شديدة..
وتوالت الشهادات ضد مبارك الفاضل المهدي..
ماذا تتوقعون؟
كسبنا القضية ضد الرجل
خرجنا براءة وثبت ان مبارك...

بعد لقاء الملازمين الاخير ذهبت الي مكتب مبارك الفاضل لتحديد مواعيد لحوار صحفي وتعزيته في خالته بعد شعوري ان العزاء بواسطة الرسالة لايكفي وطيلة فترة جلوسي التي تجاوزت الساعة لم يقدم لي مدير مكتبه كوب ماء..
وظللت لايام عديدة انتظر ان يرد علي مدير مكتبه عبر الهاتف لكنه كان لا يفعل..
الامر الذي اضطرني لمعاودة الذهاب لمكتب مبارك وحين سألبت مدير مكتبه عن مواعيد الحوار اخرج ورقة من جيبه وقال لي ان الحوار بعد بكرة الساعة 11
كان اليوم الاربعْا
وبالامس في الثالثة مساء اتصل علي مدير مكتب مبارك ليقول ان مبارك الغي المواعيد لحين اشعار آخر
شعرت بوجود شئ غريب فما كان مني الا وان ارسلت رسالة لمبارك عبر هاتفه النقال قلت فيها اني اخشي ان يكون الغاء الموعد تم من دون علمه
لكن ذات اليوم الساعة السادسة مساء تقريباعاود مدير المكتب الاتصال بي ليقولان رسالتي وصلت وان السيد مبارك الفاضل لغي المواعيد بعد ان قرأ ما كتبت في سودانيز اون لاين عنه ولانه يعرف اني صحيفة غير متجردة ومدفوعة من حزب الامة القومي وسندكالية مثلي مثل اخرين قام بالغاء المواعيد..
وبعد ذلك قدم لي محاضرة في الاخلاق واكد لي انه وحتي لو وافق مبارك علي تجديد مواعيد الحوار فأنه لن يفعل..
قلت لمدير مكتب الفاضل ان ما بيني وبينه هو مواعيد الحوار واذا الغي الحوار فلا شئ يجعله يقول لي هذا الكلام وانهيت المكالمة..

الاخت صباح

عموما لو كان دا رايك فى مبارك فما كان فى داعى للتلهف واصرارك لاجراء حوار صحفى معه
واذا كنتى لم تجدى حسن الضيافة اوالاستقبال من مكتبه فكان بعزة نفسك ترفضى ان تذهبى له مره اخرى وإن كان على الصحفى ان يتحمل مصاعب مهنة الصحافة, فكبرياء السودانى تمنعه من الالحاح على السؤال ولو كان متسولا.
قبل ان اخوض معك عن اخلاق وصفات مبارك دعينى اتحدث لك عن شخصية مدير مكتبه اولا
الاخ المعز سعد من الاوائل الذين انضموا الى جيش الامه للتحرير ومن الذين ابلوا بلاءا حسنا الى ان عاد الجيش الى الداخل وقد عايشته فى القاهره عندما اتاها مستشفيا وكنا نسكن بشقة واحدة برفقة الاخ صديق المادح حرس الامام الشخصى حينها وبعض الاحباب وعندما اكمل علاجه عاد الى مناطق العمليات وكان بامكانه ان يقدم الى مشروع اعادة التوطين فى احدى الدول الغربية كما فعل البعض .
وقد عايشناه لمده ليست بالقصيرة وكان والشهادةلله اكثرنا ادبا واحتراما ومن شدت تهذبه لاتكاد تسمع صوته فهو عندما يحدثنا نحن الرجال يحدثنا بصوت منخفض حياءا ودى من صفات المؤمن دعك من التحدث الى امراءه طلب منا رسولنا الكريم الرفق بهم .
ثانيا لولم يكن بهذه المواصفات لما عينه حزب الامه الاصلاح مديرا لمكتب رئيسهم فمدير المكتب يكون واجهة الحزب والرئيس لانه هوالعليه مقابلة الضيوف والزائرين واصحاب الحاجة وباب قيادات الانصار عموما من السيد الصادق مرورا بمبارك الى اصغر قيادى مفتوح دون حجاب ولعل هذه من المسائل التى يتحفظ عليها بعض اعضاء باعتبار ان البعض يقوم باستقلالها بشكل سئ, ودى خصائص لاتجديها عند باقى الاحزاب فكدى انت امشى اعملى لينا حوار مع سلفاكير او الميرغنى او او ..روحك تطلع لما تقدرى توصلى ليهم دا لو وصلتى
فشخص كهذا لابد ان يمتاز بروح طيبه ونفس طويل لانه بقابل اصناف من الناس المتعلم والمثقف والجاهل وزالامى واصحاب الحاجة واصحاب (الغرض)
فصدقينى لو كان معز اتعامل معاك او بيتعامل مع الناس بالطريقه التى تدعين لقام الانصار بفصله قبل ان يفعل ذلك مبارك
عموما لقد وضح الاخ الاخ معز الامر فى رسالة نشرت فى هذا البوست
وما اريد ان اضيفه هنا ان مبارك عندما وجهك بان تاخذى المواعيد مكتبه داير يحفظ ليه حقه بانه المسئول عن مثل هذه الامور وهو العليه ان يحدد اويلغى اى موعد قبل مبارك ودى من المؤسسيه البندعو ليها لكن مشكلتك انت عايزة تقفزى طوالى او تنزلى بالبرشوت لسيد مبارك
ومبارك لو اداك موبايله عشان تتصلى به او ترسلى له رسائل فهذا يعكس تواضعه لكن برضو بيحترم قنواته وناسو الشغالين معه
وقبل ان اختم حديثى هذا فنيابة عن الاخ معز مدير مكتب رئيس الحزب (ليس بصفة رسمية) فبصفه شخصية اقول ليك يمكن ان نحدد ليك مواعيد مع مبارك رغم كل مابدر منك من إساءات له
ففى النهاية الناس بتشتغل سياسة لكن عليك ان تعتزرى على الحديث الملفق فى حق مدير مكتبه
وفى هذا المنبر
ولايكون بينا الا الاحترام وإن إختلفنا
وساعود للحديث عن شخص مبارك
والدار محروسة
مع ودى للجميع

Quote: ذهبنا الي مؤتمر صحفي للامام الصادق المهدي في منزله وهاجم يومها مبارك الفاضل وقال ان لديه ثمانية تجاوزات واحدة منها افشاء معلومات للامريكان..

we need some one from omma party Mobarak Almahdi branch to confirm or un confirm this information.Sabah many thanks

وهل كان إنشقاق مبارك عن زعامة الصادق وحزب الأمة إلا مؤامرة امريكية

الحبيب صباح كتبتي:

Quote: لكن ذات اليوم الساعة السادسة مساء تقريباعاود مدير المكتب الاتصال بي ليقولان رسالتي وصلت وان السيد مبارك الفاضل لغي المواعيد بعد ان قرأ ما كتبت في سودانيز اون لاين عنه ولانه يعرف اني صحيفة غير متجردة ومدفوعة من حزب الامة القومي وسندكالية مثلي مثل اخرين قام بالغاء المواعيد..

مش غريبة يا صباح في الوقت اللي مبارك فيهو أقرب لحزب الأمة القومي (يتهمك) بأنك مدفوعة من حزب الأمة القومي لتكتبي ما كتبتي؟ يعني يفتح عليه جبهة الجهة التي يضع يده في يدها أو يكاد؟!مش غريبة بعد إعلان المباديء وبداية الطريق للوحدة يعرقل مبارك (الذي يشهد له الكل بالذكاء) هذه المساعي ليقول مثل هذا الكلام؟
لنا

Quote: مش غريبة يا صباح في الوقت اللي مبارك فيهو أقرب لحزب الأمة القومي (يتهمك) بأنك مدفوعة من حزب الأمة القومي لتكتبي ما كتبتي؟ يعني يفتح عليه جبهة الجهة التي يضع يده في يدها أو يكاد؟!مش غريبة بعد إعلان المباديء وبداية الطريق للوحدة يعرقل مبارك (الذي يشهد له الكل بالذكاء) هذه المساعي ليقول مثل هذا الكلام؟ لنا

الاميرة لنا
ياخى انتى تصدق السناريو الكتبتو المدعوة صباح دا
يالنا بالعقل كدة سيد مبارك معقول يفعل هذا حتى سارة الجيمعابى سكرتيرة مكتبة تعمل هذا
لنا انتى عاشرتى سيد مبارك اكتر مننا معقول يفكر بهذا الاسلوب الساذج
ياصباح حقو تعيد صياغة السناريو من جديد

الغالية صباح.

الاحداث التي تكتبينها أحداث قديمة ولا أظن بأنها قد تفيد بشئ. خصوصا في جو التصالح الذي يعيشه الحزب.
نصيحتي الغالية لك. أبتعدي بعيد من الحديث في العلاقة بين الصادق المهدي ومبارك المهدي. الجماعة ديل بعرفوا بعض كويس وفي النهاية هم من أل البيت.
والحديث عن عمالة مبارك الفاضل كلام فارغ ولا أساس له من الصحة. بالمناسبة أنا لن أنسى تاريخ مبارك الفاضل أيام حكومة الصادق. ولكن في نفس الوقت لا أنسى جهود مبارك الفاضل في العمل المعارض في فترة التسعينيات. مهما كتبنا عن مبارك قد نختلف فيه ولكننا لا أعتقد قد نختلف في أن لمبارك الفاضل كلمة. لقد كان عندما يوعد بشئ يلتزم به, وهي صفة غير موجودة في ساسة اليوم. أكرر لك مرة أخرى أن مبارك الفاضل ليس السياسي المفضل لي.

دينق.

الاخوه المتابعين هذه رساله وصلتنى من الاخ المعز سعد ردا على ما قالته الاخت صباح
فى ان مبارك الفاضل قام بالغاء مواعيدها لما كتبته بهذا الموقع واحببت ان انقله لكم بنصها كاملا دون حزف او اضافة حتى يتبين الصدق من عدمه

الأخ الحبيب معتصم
تحياتي وسلاماتي
لعلك اطلعت على ما كتبته الصحافية التي تدعى صباح احمد في سودانيز اون لاين، وبالطبع لا املك حساب اشتراك في سودانيز اون لاين، لذا عشمي ان تقوم بارسال ردي على الافتراءات التي حاكتها ضدي في المنتدى.ولكي تكون على علم بالموضوع انها اي صباح زارتنا في المكتب لعدة مرات في محاولة منها للحصول على موعد مع السيد مبارك المهدي، في الفترة الأخيرة وبعد لقاء الجمعة جاءتني لتحدد موعد،وقابلتها بكل لطف، وتركتها تتحدث مع السيد مبارك حديث عابر لامها على تخلفها عن موعدين سابقين الأول اعتذرت به بعد 4 ساعات عن الموعد المحدد، والثاني لم تأت له اصلا ولم تعتذر، المهم في الأمر بحكم اختصاصي حددت لها مواعيدها وكانت يوم السبت وابلغتها بالمواعيد عندما جاءتني في المكتب بعد الرابعة مساءا وانا في طريقي للخروج من المكتب يوم الاربعاء، وفي صبيحة يوم الخميس اطلعت على ما كتبته في سودانيز اون لاين، قمت بحكم اختصاصي بالغاء المواعيد وأبلغتها ذلك، قامت بارسال رسالة لسيد مبارك تسأله عما اذا كان هو من قام بالغاء المواعيد، ابلغني السيد بذلك فاتصلت بها وقلت لها بالحرف الواحدانا من قام بالغاء المواعيد لسبب بسيط هو ما كتبته عن رأيك في مبارك وعودته في منتدى سودانيز اون لاين، وهذا يدل على انك مكونة فكرة ورأي مسبق عنه حتى حوارك لن يخرج عن هذا الاطار، وفي هذا عدم تجرد وتقيد بالكتابة الصحفية،قالت لي في سودانيز داك براه واللقاء براه، قلت لها كيف يستقيم ذلك وانت نفس الشخص؟؟ ستكتبين بخلفيتك التي قمت بتكوينها مسبقا، وهذا يتنافي مع التجرد قالت اني اسأتها، قلت لها ليست هناك اساءة، فكل ما في الأمر اني الغيت مواعيدك للسبب الذي ذكرته لك،قالت لي اذن اقفل خط التلفون، قلت لها الخط لديك انت ان اردت تقفليه فأفعلي، وان اردت ان تسمعي كلامي فأسقوله لك مرة اخرى بهداوة، قالت ماهو؟-لم تقفل الخط- قلت لها انا من قام بالغاء المواعيد، والسبب ما كتبته في سودانيز اون لاين، هذا كل ما عندي لديك،وانتهت المكالمة، تلاحظ انها كذبت في كتابتها كثيرا وماسأقوله في الرد الآتي:
أولا: أنا من حدد المواعيد بحكم اختصاصي.
ثانيا: انا من اطلع على ما كتبته في المنتدى، وقررت إلغاء المواعيد بناء على ما جاء في رأيك
ثالثا: لم اقل مطلقا ان مبارك المهدي هو من الغي المواعيد، بل قلت انا من الغاها فعلام الكذب والافتراء ايتها الصحافية؟؟
رابعا: لم اقل مطلقا ان السيد مبارك المهدي قرأ ما كتبته في سودانيز اون لاين وقام بالغاء الموعد،وهذه كذبه اخرى جاءت من بنات افكارك،وفيها كثير من عدم المصداقية،فلقد أكدت لك اني من اطلعت على رأيك في سودانيز اون لاين.
خامسا:افتريت كذبا عندما قلت اني قلت لك بان السيد مبارك قال انه يعرفك كصحفية غير متجردة ومدفوعة من حزب الأمة القومي وسندكانية مثلي مثل أخرين قام بالغاء مواعيدهم، فهذا افتراء وكذب صراح وهذا النقطة بالذات لن ادعها تمر، لأن لدي من الشواهد والاثبات ما يدحض ادعاءك الباطل هذا،وإن كنت تعتقدين ان ماتقولينه سيؤثر في العلاقة بين الامة القومي او الاصلاح والتجديد فتكوني واهمة ضعيفة الخيال كضعف افتراءاتك هذه.
سادسا: لم اقدم لك محاضرة في الأخلاق، لسبب بسيط هو الذي يجمعني بك فقط هو ادراجك ضمن جدول اللقاءات او المواعيد ، فأنا لا اعرفك واتمنى عدم معرفتك نتيجة لكل الاساءات والافتراءات والأكاذيب التي سقتيها
هذا ردي على صباح ابتداءا من اولا ارجو نشره بالمنتدي
مع خالص تحياتي
المعز

الحبيب معتصم شكرا على ايرادك لنص الرسالة
وقد وصلنى هذا التوضيح من مكتب السيد مبارك
ونسبة لعدم فتحى للايميل من يوم الخميس
وشكرا لايرداك لنشر البيان

لعلمى وعلم كل الذين يعرفون مبارك انه يمتاز بقدر عالى من التواضع والاحترام للاخرين وإن خالفوه الراى وما يتميز به مبارك انه حاتمى فى كرمه وحسن اكرام ضيوفه واستضافتهم . وكذلك يمتاز مبارك بالمقدره العالية على امتصاص الغضب وردة الفعل ولعلك تستنبط ذلك من ابتسامته البيضاء الصافية التى يقابلك بها وان تكن مخالفه الراى ابتسامة تذيد من وجهه الصبوح رونق وبهاء (لابضحكة مجلجلة تفقد صاحبها اللياقه)
تمنعت من المشاركة او المداخله فى هذا البوست حتى لاافتح صفحة تعاهد اهلنا الانصار على طيها وبدء صفحة جديدة مشرقه ينشدون فيها الخير والوفاق بينهم ويقدمون فيها المصلحة العامه على الذوات.
وقد راينا وتلمسنا مدى شغف الانصار وجماهير حزب الامه لهذه الوحدة ونبذ الخلافات التى فرقتهم طويلا ولم يجنو منها الا نيل الاعداء منهم .

اصبحت الوحدة شعار ينادى به كل حادب على مصلحة الحزب والكيان الانصارى ولايقف ضدها الاصاحب منفعة اخرى او عدو لذا الدعوة لكال الاحباب ان لا يتجاوبو مع هذه المخططات وقد وصلتنا رسالة تكشف مخطط لجهاز الامن
بعقد اجتماع خصص فيه مبالغ ضخمة لافشال مشروع توحيد حزب الامه سنقوم بنشره قريبا فى هذا المنبر
ولايحيق المكر السئ إلا باهله

Quote: وقد وصلتنا رسالة تكشف مخطط لجهاز الامن بعقد اجتماع خصص فيه مبالغ ضخمة لافشال مشروع توحيد حزب الامه

الحبيب معتصم
هل وصلك هذا الخبر
لووووووووووووووووول
والمشكلة يامعتصم من اقرب الناس لينا

قد نختلف مع السيد مبارك الفاضل او نتفق ولكن يبقى رقما صعبا عرفته المعارضة لا يمكن
تجاوزه من اي مراقب نزيه

والحديث عن عمالة مبارك الفاضل كلام فارغ ولا أساس له من الصحة

الاخ دينف لك خالص التحايا والتقدير على هذه الكلمات الطيبة فى حق مبارك وشكرا لاستشعارك لاهمية توحيد حزب الامه برغم انك غير عضوء ملتزم فيه وهذا يعكس حسك الوطنى العالى فى توحبد الكلمة وجمع الصف لمواجهة المخاطر التى تحدق بالوطن والتى لايمكن لنا ان نتصدى لها ونحن متفرقين والكاسب الاكبر لهذا الشتات هوالمؤتمر الوطنى واعداء الوطن
وكثير عجبتنى الروح الطيبة التى تتحدث بها عن مبارك وان شاءالله دا يكون ديدنك فى كل المواضيع التى تكتب فيها
وفى مثل سودانى بقول الما بتدورو خاف الله فيه (يعنى لاتذكر ماليس فيه وتخفى ذكر محاسنه)

واجدد ليك التحية والشكر انابة عن حزب الامه الاصلاح والتجديد(سابقا)

مع ودى

الاخ معتصم.

تحياتي لك وللاخ العزيز مبارك الفاضل.

ولازم تبلغ سيد مبارك أن الاخت الاستاذة صباح أحمد صحفية ممتازة و إنسانة محترفة مهنة الصحافة, ولقد تعرفت عليها شخصيا في زيارتي الاخيرة للسودان فهي إنسانة محترمة ورأئعة جدا وأعتقد أن الاخ معتز مدير مكتب السيد مبارك قد تحامل عليها بعض الشئ. وأرجوا أن يتم لقاء بينهم لإزالة سؤ التفاهم بينهم. ولازم ينظم لينا لقاء صحفي مع مبارك الفاضل بواسطة الاستاذة صباح أحمد في سودانيز أونلاين.
أكيد وحدة حزب الامة سوف تدفع العمل السياسي الديمقراطي للامام وكما زكرت من قبل أن وجود السيد مبارك الفاضل داخل الحزب هو شئ مهم جدا وبرضه عاوزين حزب الامة يستفيد من إمكانيات العم العلامة برفيسور محمد إبراهيم خليل ووجوده داخل الحزب مهم ومفيد جدأ والرجل قد عاد الى السودان بصفة نهائية وهو يقيم الان في الخرطوم. ولا يعقل أن يكون البروف محمد إبراهيم خليل تستفييد منه الحكومات والمؤسسات والتنظيمات الامريكية إستفادة كاملة ولكنه في نفس الوقت لا يجد التقدير البسيط من جانب حزبه أو بلده. نقدي للحزب أو للصادق المهدي لن يعميني من الاشادة بأي موقف إيجابي في الحزب أو في أعضاء الحزب.

دينق

الاخت صباح

عموما لو كان دا رايك فى مبارك فما كان فى داعى للتلهف واصرارك لاجراء حوار صحفى معه
واذا كنتى لم تجدى حسن الضيافة اوالاستقبال من مكتبه فكان بعزة نفسك ترفضى ان تذهبى له مره اخرى وإن كان على الصحفى ان يتحمل مصاعب مهنة الصحافة, فكبرياء السودانى تمنعه من الالحاح على السؤال ولو كان متسولا.
قبل ان اخوض معك عن اخلاق وصفات مبارك دعينى اتحدث لك عن شخصية مدير مكتبه اولا
الاخ المعز سعد من الاوائل الذين انضموا الى جيش الامه للتحرير ومن الذين ابلوا بلاءا حسنا الى ان عاد الجيش الى الداخل وقد عايشته فى القاهره عندما اتاها مستشفيا وكنا نسكن بشقة واحدة برفقة الاخ صديق المادح حرس الامام الشخصى حينها وبعض الاحباب وعندما اكمل علاجه عاد الى مناطق العمليات وكان بامكانه ان يقدم الى مشروع اعادة التوطين فى احدى الدول الغربية كما فعل البعض .
وقد عايشناه لمده ليست بالقصيرة وكان والشهادةلله اكثرنا ادبا واحتراما ومن شدت تهذبه لاتكاد تسمع صوته فهو عندما يحدثنا نحن الرجال يحدثنا بصوت منخفض حياءا ودى من صفات المؤمن دعك من التحدث الى امراءه طلب منا رسولنا الكريم الرفق بهم .
ثانيا لولم يكن بهذه المواصفات لما عينه حزب الامه الاصلاح مديرا لمكتب رئيسهم فمدير المكتب يكون واجهة الحزب والرئيس لانه هوالعليه مقابلة الضيوف والزائرين واصحاب الحاجة وباب قيادات الانصار عموما من السيد الصادق مرورا بمبارك الى اصغر قيادى مفتوح دون حجاب ولعل هذه من المسائل التى يتحفظ عليها بعض اعضاء باعتبار ان البعض يقوم باستقلالها بشكل سئ, ودى خصائص لاتجديها عند باقى الاحزاب فكدى انت امشى اعملى لينا حوار مع سلفاكير او الميرغنى او او ..روحك تطلع لما تقدرى توصلى ليهم دا لو وصلتى
فشخص كهذا لابد ان يمتاز بروح طيبه ونفس طويل لانه بقابل اصناف من الناس المتعلم والمثقف والجاهل وزالامى واصحاب الحاجة واصحاب (الغرض)
فصدقينى لو كان معز اتعامل معاك او بيتعامل مع الناس بالطريقه التى تدعين لقام الانصار بفصله قبل ان يفعل ذلك مبارك
عموما لقد وضح الاخ الاخ معز الامر فى رسالة نشرت فى هذا البوست
وما اريد ان اضيفه هنا ان مبارك عندما وجهك بان تاخذى المواعيد مكتبه داير يحفظ ليه حقه بانه المسئول عن مثل هذه الامور وهو العليه ان يحدد اويلغى اى موعد قبل مبارك ودى من المؤسسيه البندعو ليها لكن مشكلتك انت عايزة تقفزى طوالى او تنزلى بالبرشوت لسيد مبارك
ومبارك لو اداك موبايله عشان تتصلى به او ترسلى له رسائل فهذا يعكس تواضعه لكن برضو بيحترم قنواته وناسو الشغالين معه
وقبل ان اختم حديثى هذا فنيابة عن الاخ معز مدير مكتب رئيس الحزب (ليس بصفة رسمية) فبصفه شخصية اقول ليك يمكن ان نحدد ليك مواعيد مع مبارك رغم كل مابدر منك من إساءات له
ففى النهاية الناس بتشتغل سياسة لكن عليك ان تعتزرى على الحديث الملفق فى حق مدير مكتبه
وفى هذا المنبر
ولايكون بينا الا الاحترام وإن إختلفنا
وساعود للحديث عن شخص مبارك
والدار محروسة
مع ودى للجميع

الحبيب دينق
تحياتى
الاستاذة صباح تعرف مبارك جيدا ويعرفها وكمان بترسل ليه رسائل عبر الموبايل واخر تفريده وانا من ناحيتى لااحمل عليها اى شئ ولربما تكون دى اول مداخلة لى معها ولو لم تاتى بحديثها الذى الذى تشككت ان يصدر من شخص كالاخ معز او مبارك لما قمت بالرد فاختلاف الاراء مافيه حاجة لكن عدم استضافة الزائر دى من اكبر العيوب ودى صفات من الازل عند الانسان والناس بتستعر من الذى لايكرم ضيفه لذا قال القران فى قصة سيدنا موسى(فانطلقا حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لوشئت لتخذت عليه اجرا)
طبعا اوردت الاية عشان اوريك انه موضوع الضيافة دا امر واجب فلذا لما لم يستطعم اهل القرية سيدنا موسى والخضر عليهماالسلام استنكلر سيدنا موسى هذا الامر فطلب من الحضر ان ياخذ اجره من جدار ايل للسقوط فاصلحه لان اهل القرية لم يستطعموهم .فالشاهد انه اكرام الضيف شئ واجب وفى الاسلام كذلك يقولون ان اذا اتى قرية عابر طريق فلذام عليهم اكرامه ولمدة 3ايام وإلا وقعوا فى الاثم
فكيف تقول هذا على الانصار وهم يشهد لهم بالكرم وحسن الضيافة اضافة لانها ذادت الشغلانية شويةولم يكن الكلام صادقا كانها تريد ان تخلق بطولات لاتوجد
لك ولها كثير الاحترام والود
وممكن يسمح للاخت صباح ان تقوم بعمل لقاء صحفى عبر سودانيز اون لاين
غدا او بعد غد بس عليها تقديم اعتزار للاخ المعز وعن مبارك مادايرين اعتزار
واذا لم يتم ذلك فمن حق اى عضوء اخر يرغب فى تنظيم هذا اللقاء فالباب مفتوح عبر القنوات الرسمية

وأعتقد أن الاخ معتز مدير مكتب السيد مبارك قد تحامل عليها بعض الشئ
الحبيب دينق
مره اخرى
تحياتى
لاارى ان الاخ معز تحامل على الاخ صباح بل هى التى تحاملت عليه وعلى مبارك واتت بحديث لم يرد منهم
وكان لزاما على الاخ معز ان يوضح الحقائق ليس لصباح (لانها تعيها جيدا)
ولكن للقراء الكرام حتى لاينساقوا الى مثل هذه المؤامرات

فكدى انت زول سياسى فشوف حديث ذى دا بطلع من شخص كمبارك

قالت صباح


: لكن ذات اليوم الساعة السادسة مساء تقريباعاود مدير المكتب الاتصال بي ليقولان رسالتي وصلت وان السيد مبارك الفاضل لغي المواعيد بعد ان قرأ ما كتبت في سودانيز اون لاين عنه ولانه يعرف اني صحيفة غير متجردة ومدفوعة من حزب الامة القومي وسندكالية مثلي مثل اخرين قام بالغاء المواعيد..

فالحبيبة لنا علقت على هذه النقطة بالمفيد المختصر

لكن كدى انت رايك شنو فمثل مبارك ممكن ان يقول انها مدفوعة من حزب الامة وعشان كده ماحاقابلها
طب ماانت عايز تتصالح مع حزب الامه القومى.
ففى رايى دى ما قدرت تخرجها كويس فيعنى لو قال دى تابعه (للمؤتمر الوطنى) كانت مقبولة شوية لكن تقول حزب الامه القومى
فدى وسعت منها شوية ذى مابقولوا اخوانا المصريين
مع ودى

عزيزى دينق سلام
الأخت صباح فجرت قضايا في غاية الأهمية
وبجرأة تحسد عليها وهي بذلك تثبت أن
المرأة السودانية بخير فلها تحياتي
دينق يا عزيزى أنا لا أعرف علاقتك الشخصية
ب (سيد) مبارك ولكنا لدغنا منه كثيرا
مداخلتي هذه اثباتا للمتابعة ولأشياء أخرى
أتمني لها أن تنبئ آخرين بأهمية
العمل من أجل سودان المستقبل الذى ننشده
بعيدا عن البرمائيين التبع, وبعيدا عن المكابرة
ويا صديقي دينق ما تشكر لي (الراكوبة في المطرة)

الاخ عاطف
طبعا الاخت صياح فجرت قضايا ولكنها فى غاية الوهمية
وذى ما قلنا لكل راى وان كان اعوجا وليس من حقنا
ان نحجر على احد فيما يقول وما اردناه هو توضيح الحقائق
لمزاعم الصحفية .والصحافة مهنة يجب ان يتحلى ممتهنها بالمصداقية

ب (سيد) مبارك ولكنا لدغنا منه كثيرا


المؤمن لايلدغ من جحر مرتان لكن برضو وضح لينا اللدغات الكتيرة
اللدغك ليها(سيد)مبارك دا عشان نعى ليها وما نحشر يدينا ساى
فى الجحورة

نقطة اخيرة
دينق من الجنوب والجنوب اقليم يمتازب الامطار الغزيزة
والسكن الاساسى لاهلنا فى الجنوب الرواكيب والقطاطى
فما تخليه ينفتح علينا نحن الجلابة ويقول مسكننا فى الرواكيب
وعايشين فى العمارات السوامق
مع ودى

حسب وجهة نظري المتواضعة :
- طالما الأخت صباح ذاهبة لإجراء حوار مع السيد مبارك الفاضل ، فلما هذا البوست لأمور تجاوزها الزمن والحدث ؟!!!.
- رد مدير مكتب السيد مبارك أراه منطقياً بناء على الحجج التي ساقها .
- ليس من مصلحة السودان إنشقاق الأحزاب الكبيرة والتي نشأت بإرادة الشعب ، وليس بإرادة العسكر .
- حزب الأمة لن يزول لو ذهب الصادق أو مبارك ، لأنه حزب الأمة السودانية المتسامحة المتماسكة والتي واجهت المستعمر والعسكر ، محاولات تقسيم الحزب وتحويله لكانتونات صغيرة فيه إضرار كبير .
- نصيحة أوجهها من خلال هذا البوست لرئيسي حزب الأمة القومي والإصلاح والتجديد ، بضرورة وحدة الحزب ، وتفعيل القواعد وعقد المؤتمر العام للحزب ، وأن يعتمد على أساليب تقنية حديثة لرؤية أوضاع المجتمع السوداني 2007-2010 وليس سودان 1985م .
- أن يعتمد الشفافية في إختيار أعضاء المكاتب بطريق الانتخاب والكفاءة وليس الإتكاء على الماضي البعيد .
تحياتي

والله ياصباح احمد
مشاكلك معنا من زمن صديق مساعد
ماجديد عليك هذا الاسلوب الرخيص

رباح الصادق
ralsadig@hotmail. com

بسم الله الرحمن الرحيم

الحميراء هي الأستاذة رشا عوض عبدالله، الكاتبة الصحافية بالسوداني، وزميلتنا بالعمل في مكتب الإمام الصادق المهدي الخاص، وقد كتب الدكتور عبد اللطيف البوني من قبل في عموده الظريف غالبا "حاطب ليل" تحت عنوان(وبعدين معاك) منزعجا من كتابتي بمناسبة يوم المرأة العالمي وطلبي منه وآخرين أن ينموا من حساسية النوع لديهم فلا ينالوا من النساء. وأرجع البوني (بحق) موقفي ذلك لأثر من رشا، وكنت قلت: حميراء، فخذ نصف عقلك منها!. الشاهد، أننا قرأنا لها تصريحا حول لقاء تم بمنزل الإمام الصادق المهدي بدعوة من (لجنة جمع الصف) تعمل داخل حزب الأمة ربما أسوة بـ (هيئة جمع الصف) التي تعمل في المحيط القومي.. واليوم نتخذ تصريحاتها وآخرين، مادة للتداول.

قالت الحميراء في صحيفة السوداني لما سئلت عما جرى: (إن مشكلة الأحزاب السياسية السودانية(أنها) لا تريد أن تشخص أزمتها بشكل دقيق وصادق، مثلا المتحمسون للوحدة في حزب الأمة يختزلون حل الأزمة في عودة مبارك الفاضل إلى الحزب وكأن ذلك هو العلاج الناجع لأزمة الحزب التمويلية والتنظيمية والسياسية، في حين أن علاج الأزمة يكمن في تغيير منهجي وجذري للكيفية التي يدار بها الحزب؛ تلك الكيفية التي خلقت أزمة حزب الأمة الراهنة المتمثلة في قلة الفاعلية السياسية رغم صحة الموقف السياسي من الناحية المبدئية. وجه آخر للمشكلة هو أن عودة مبارك إلى الحزب تضع الحزب في مأزق أخلاقي لأن معناها أن لا مساءلة ولا ثمن يدفعه من يخرج على المؤسسة الحزبية، وجذور الأزمة السودانية ككل هو أن كل من يخطئ أو يجرم لا يعاقب بل يحصد المكافآت والمزايا. أما الورشة التي قيل أنها ستدرس أمر التوحيد فما هي إلا تحصيل حاصل، إذ كيف تعقد الورشة بعد أن أعلن على الملأ توحيد الحزب؟ ماذا ستفعل الورشة سوى أن تبارك ما تم تقريره سلفا؟.)

نعلق بداية على حديثها عن المتحمسين للوحدة كعلاج لمشاكل الحزب المعلومة برغم صحة مواقفه المبدئية.. فكثير من الأحباب يؤكد أن هؤلاء المتحمسين ينظرون للوحدة باعتبارها الوسيلة للتخلص من تيارات لا تعجبهم داخل الحزب.. وقديما سمعنا عن المستجيرين من الرمضاء بالنار!. فلو وجدت داخل الحزب مجموعة لا تعجبني، هل أعالجها بالمجيء بمن ثبت بالدليل القاطع أنه لا يخدم مبادئ الحزب ولا يوافق أساليبه؟!. إن الحماس للوحدة ينبغي أن ينطلق من موقف مبدئي هو لم الشمل والإصلاح بين الأحباب ورد من يبغي عن بغيه، وأن هنالك عوامل جامعة وجدانية وتاريخية بيننا لا تنكر، وأن الكيان أكبر من المؤسسة التي يفرزها كما قال رئيس الحزب يومها.. لكن أن يستند الاتجاه للوحدة على مكايدات أو مناورات فهذا مما يذهب ريح الحزب، ويجعل إلهه هواه يغضب من قوم فيبطش بهم، ويبغض آخرين فيسترضي الأوائل كيدا لهم..

نأتي الآن على المبادئ والأخلاق.. فالحزب في قرار مؤسساته اشترط لعودة المنسلخين إلغاء تنظيماتهم، والاعتذار العلني، والاعتراف بمؤسسات الحزب. وكان الحزب مبدئيا حينما أدرج في رده على وثيقة هيئة جمع الصف (القومية) جند المصالحة والمصارحة والمساءلة وكانت الهيئة قد أسقطته.. فاتحا باب المساءلة عن التجاوزات منذ الاستقلال سواء تمت بيديه أم بيدي الآخرين.

قضية الحقيقة والمصالحة هذه باتت جزءا لا يتجزأ من أية عملية للم الشمل بين جماعات أو أقوام تطاحنت.. قوة الحقيقة تكمن في الذاكرة الجمعية، وتضع حدا للتيار السوداني الغالب: عفا الله عما سلف، لتدور الدائرة الشريرة ولو بفاعلين جدد.. فإن كنا نختلف على قراءة الماضي كل الاختلاف ونعجز عن الاعتراف بالأخطاء، فنحن لسنا بصدد وحدة، بل قعدة على نيات الله وحده يعلم حسنها من سوئها: مثل جاد المولى القاعد على نيته في رواية الأستاذ يحي فضل الله الأخيرة: (تحولات في مملكة الأحلام).

في لقاء الجمعة تحدث رئيس الحزب عن معان ومبادئ. (الحقيقة) في رأينا أهم عناصر هذه المبادئ. خاصة وأن السيد مبارك لا زال ينطلق من موقع مضاد لقراءة المؤسسة.. أعادنا يومها لقراءاته المختلف عليها للتاريخ القديم والحديث.. تحدث عن أن الخلفاء في المهدية اختلفوا وحينما جاء كتشنر توحدوا، والأحباب في الستينيات انشقوا ثم توحدوا لمواجهة نظام مايو.. والآن نحن اختلفنا والاختلاف سنة ونتوحد في سبيل الوطن.. ولكن اختلاف الخلفاء في المهدية لم يكن حول العلاقة بعدو خارجي بل لأسباب ذاتية فاتحدوا في مواجهة العدو بكرري، ولم يتحد الأحباب لمقدم مايو بل كان توحيد الحزب في فبراير وربما جاء الانقلابيون ليقطعوا على الحزب أمجاده المتوقعة بعد التوحيد.. ولكن جماعة سوبا 2002م خلافهم مع الحزب كان بانحيازهم لقراءات المؤتمر الوطني لواقع البلاد وتاريخها ومستقبلها كما أظهرت الأوراق التي قدموها بمؤتمرهم.. أي أخذ السيد مبارك سكين الإنقاذ (كتشنر ومايو هذا الزمان) وطعننا بها!.. على أية حال لم يأت كتشنر جديد ولا مايو طرأت على ساحتنا منذ 2002م تاريخ تكوين حزبه الجديد.. فالحالتان اللتان قاس بهما مختلفتان في حد ذاتهما ولا يمتان لحالته بصلة، وقد كررنا من قبل أن القياس إذا انتفت أركانه صار مسئما وقاتلا للحق والحقيقة. هذا القياس يدل على أنه لم يطو صفحة الماضي وعلاتها أو يشعر بوخز الضمير.. بل يتحدث حول اجتهاداتهم التي ينتظرون منها إما اجر المخطئ أو أجري المصيب: إن ما ما قاموا به لم يكن اجتهادا، كان بنية إجهاد الحزب، وطعنه في خاصرته لمصلحة أعدائه، ولكن الله سلّم!.

وبالتالي فإن مبدأ الحقيقة والمصالحة والمصارحة والمساءلة يجب أن يكون أحد مبادئ الاتحاد المنشود.. لا بد من الاتفاق أولا على ما جرى وكيف جرى؟.. قال بعض الأحباب إن المساءلة لا يجب أن تقتصر على المستوى العام بخرق الشرعية، بل على المساءلة الفردية للأشخاص الذين اشتركوا في حكم (الإنقاذ) فقد فاحت أحاديث عن الفساد، وهذا لا يستغرب عمن ساقته الظروف (الاقتصادية) بالتعبير الذكي لدكتور عبد النبي علي احمد الأمين العام للحزب.. ومن ألقمته الإنقاذ كمن أكل عصيدة أمنا الغولة المطحونة من عظام البشر ومعاناتهم (في قصة فاطمة السمحة) وسيعجز عن المواصلة. إن حزبنا كجنود داؤد من زلزل منهم بالمادة لا طاقة له ببلاءات الحزب المستمرة (إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهَ) .. فمن خرج في 2002م، ولم يلوث ذمته بمال الشعب كان كمن اغترف غرفة واحدة، والشاربون لا يلزموننا.

نأتي الآن على فكرة ترددت على لسان أحباب كثيرين بألفاظ شتى: مثلا: هذه وحدة مع (ود المهدي) وإلا لماذا لم تأت بكل من سدر؟ أو: لو تمت الوحدة بهذا الشكل لتركنا الحزب (للسيد وابن عمه).. هذه الفكرة تتماشى مع السائد في ذهنية العمل السياسي في السودان: أن المسألة إرثية لا كسبية، وقد اهتممنا كثيرا بكتابات الدكتور عبد الله علي إبراهيم الأخيرة في هذا الصدد وهو يصف مسيرة الدكتور منصور خالد في السياسة السودانية، بحثا عن مقعد يناسب طموحه وكسبه في ساحة يحركها الإرث وحده تحت عنوان (فؤادي من الملوك وإن كان لساني يرى من الشعراء)، وكان قال لنا شفاهة من قبل: نحن شعب تحكمه القبب والقبور.. مثل هذه الفكرة السائدة أعلنت داخل حزب الأمة منذ الستينيات حرب عليها شعواء، وظل الحزب يحتفظ ببعض آثارها في سبيل التخلي.. الحرب المعلنة جعلت كادر الحزب أكثر شعورا من غيره بمرارة فكرة الإرث، وصرنا نحن حملة الاسم نحمل إصر هذا الشعور.. وبهذا فإن على المؤسسة أن تثبت لكادرها ولقاعدتها صحة منطلقاتها نحو الوحدة، وبعدها عن فكرة الإرث بل المؤسسية، والكسب. وفي هذا ستجد المؤسسة نفسها أمام خطاب يسود بين السادرين في 2002م يصر على حقوق السيد مبارك القيادية لأنه أيضا ابن المهدي!!.

لا بد أن الحميراء فهمت ككثيرين أن توحيد الحزب قد أعلن على الملأ، ولا اشك أن هذا قد تضافر مع غيابها عن عملها استعدادا للسفر للمشاركة في بعض المنابر الإقليمية بالكويت، فأخرجت غاضبة ما بحوزتها من مبادئ، وكان عليها تحري النبأ فلا تصيبن قوما بجهالة.. إن الذي أعلن على الملأ هو بيان لجنة جمع الصف، وفيه (تحدث في اللقاء السيد الإمام الصادق المهدي شارحا الخط الاستراتيجي الذي سلكه حزب الأمة في المرحلة الماضية في حراسة مشارع الحق الوطني وموضحا العوامل الوجدانية والقضايا الوطنية التي توجب العودة للكيان الجامع، توفق بين مطلبي المؤسسية والاستيعابية مقترحا إعلان مبادئ للانطلاق للأمام وتأكيد حتمية العودة للكيان بشقيه السياسي والأنصاري تحت مظلة المؤسسية والديمقراطية وفي ضوء إعلان النوايا وإعلان المبادئ اقترح الإمام تنظيم ورشة عمل فكرية لإصدار توصيات تثبت فيها المؤسسات).. أي أن الذي أعلن هو نوايا ومبادئ وتحت مظلة المؤسسية والديمقراطية..

أما مسألة الورشة، فالحميراء واحدة من أشخاص معدودين اطلعوا على مقترح الورشة الذي قدمه رئيس الحزب في مسودة خطابه للهيئة المركزية ضمن اللجنة التي كونها لمراجعة المسودة قبل أيام من لقاء الجمعة 11 مايو. ويقيننا أن ما أذهلها عما تعلم هو استفزاز بعض المهرولين بلا أي قيد أو شرط نحو (الوحدة). مثل هذه الهرولة والتهريج والغبطة غير المقيدة ستضر فكرة التوحيد وتجعل مآلها البوار لو كانوا يعلمون. ولكن رشا ليست الوحيدة التي استفزتها هذه الفرحة الصبيانية على فكرة مشروع لم ينجز تنشد مع إيليا أبو ماضي: إنما الغبطة فكرة!. بل لقد أستفز كثيرون لأنه لو أنجز المشروع بهذا الشكل لباخت مبادئ وشعارات قبضوا عليها كجمر تحت نير الإنقاذ وثقافة (كشكش تسد)، والذي يطلع على تعليقات الأحباب هذه الأيام يدرك كم أضر الساعون باتجاه الوحدة شمعتهم الوليدة بتعريضها لرياح الغضب المؤسسي.. فقد أراد البعض أن يضخم من الحدث الذي جرى بعيدا عن المؤسسات ويحمله فوق ما يحتمل، مركزا في خطاب رئيس الحزب على الشق الأول وفي الشق الثاني تقبع مشكلتهم.. وهكذا، إنهم بمثل هذه التصرفات يجعلون من فكرة رجوع مئات مشروعا لنجوع الملايين!.

أخيرا: قال (نافع) الإنقاذ أنهم يرحبون لعل الحزب ينصرف للعمل الصالح.. والحزب إن اتحد على أساس لا يدين الإنقاذ وأفعالها والانخراط في جبتها سيقتل أو يطرح المؤسسية والمبدئية والنزاهة في آن واحد، مثل أخوة يوسف إذ قالوا (اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ)!.. ولن ينصرف لعمل صالح، مثلهم إذ (قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ)، بل ستبدأ فترة من المكايدات والمطاحنات بلغت قمتها عشية 14 يوليو 2002م. وبعض الإنسان ينسى!.



وليبق ما بيننا



نقلا عن



http://www.sudanile .com/

Quote: إن ما ما قاموا به لم يكن اجتهادا، كان بنية إجهاد الحزب، وطعنه في خاصرته لمصلحة أعدائه، ولكن الله سلّم!.

لكن لن تسلم الجرة كل مرة

ومن جرب المجرب احاطت به الندامة

Quote: عزيزى دينق سلام الأخت صباح فجرت قضايا في غاية الأهمية وبجرأة تحسد عليها وهي بذلك تثبت أن المرأة السودانية بخير فلها تحياتي دينق يا عزيزى أنا لا أعرف علاقتك الشخصية ب (سيد) مبارك ولكنا لدغنا منه كثيرا مداخلتي هذه اثباتا للمتابعة ولأشياء أخرى أتمني لها أن تنبئ آخرين بأهمية العمل من أجل سودان المستقبل الذى ننشده بعيدا عن البرمائيين التبع, وبعيدا عن المكابرة ويا صديقي دينق ما تشكر لي (الراكوبة في المطرة)

الاخ عاطف مكاوي.

دعني أوضح لك بأنني لا تربطني أي علاقة شخصية بالسيد مبارك الفاضل, وكما زكرت من قبل أن مبارك الفاضل ليس السياسي المفضل بالنسبة لي, ولكن هناك كلمة حق يجب أن تقال في حق هذا الرجل ولقد قلتها. أنا غير ملم بتفاصيل حزب الامة ونوع الصراع داخل الحزب ولكننا نتعامل مع الاشياء التي نشاهدها في حياتنا ونحكم عليها.

الاخ محمد عادل.

أرجوا منك أن تنظر رد الاستاذة صباح أحمد.

دينق

الاخوة المتادخلون
اسفة للتأخير
والامر كان فوق طاقتي..ولا زال..الم بالنهار والليل وبين العذابين هناك الام نفسية اخري تذيد من شدة الالم
فأنا مصابة في يدي اليمني ..
ولمن يعرف تحديدا انا مصابة بما يعرف بالنشرة في اصبع يدي اليمني..
والان انا جئت من المستشفي فقد كنت في طريقي لاجراء عملية لكن عدلت المواعيد لبكرة الصباح بأذنه تعالي..
وبكل صدق ضيق الوقت لم يمكنني من قراءة كل المداخلات بروية وصبر..
لكن ساعود قريبا لو الله هون..
سأرد علي بعض ما اورده مدير مكتب مبارك في رسالته
اولا لم أتي الا مكتب مبارك لتحديد مواعيد كما ادعي الا بعد ان اخلفت موعدي مع مبارك الفاضل مرتين وللعلم كل تصريحات مبارك او لقاءتي معه حددتها بصورة شخصية..
جئت لاقدم اعتذاري للجل عن تأجيل الموعد مرتين في يوم واحد ولو ظروف كنت احسبه قد اقتنع بها او هكذا اخبرني عبر الهاتف..
لكن لاحترام الرجل قررت زيارته في مكتبه ولم اتمكن من مقابلته يومها وقامت سكرتيرته مشكورة باخذ (نمرة تلفوني) للاتصال بي في وقت لاحق ولم تفعل كما لم يفعل مدير مكتبه لحين زيارتي الاخيرة للمكتب عقب لقاء الملازمين..
وبعدها حصل ما حصل من احداث حكيتها لكم وسأكررها فيبدو ان البعض يتعمد الا يقرأ الا ما يريده هو ويترك ما اعدا ذلك..
مدير مكتبه لم يتصل بي بعد ذلك وحين قابلته قبل الموعد المضروب بيومين تقريبا اعتذر لي بأن هاتفه كان معطل بالرغم من انه اتصل بي بعدها بيوم من ذات الهاتف..
اما ما قاله حول ان مبارك لم يقل ما قاله وانه قام بالغاء الموعد الذي حدده مبارك الفاضل بنفسه فهذا امر لا يصدقه عقل فلا اظن ان مدير مكتب يتجاسر علي الغاء مواعيد حددها سيده ومن هو السيد هنا
هو مبارك الافاضل شخصيا وبدمه ولحمه..؟
لا اظن ذلك..
عموما كان معي وقتها _اي حين هاتفني مدير مكتب مبارك زميل صحفي وصحفية وبالرغم من تأكدي بانهما لم يسمعا ما قاله الرجل لي وما كاله من اتهامات الا انني علي يقين ان ردودي عليه وقتها اكنت توضح ما قاله اذ لا اظن انه كان(حوار الطرشان)..ايضا كان معي زميل حين ذهبت لمكتب مبارك
وقد قلت له في حضورهما انه تجاوز حده وطلبت منه ان يغلق سماعة الهاتف قبل ان افعل انا..

من يقولون انهم يعرفون مدير مكتب مبارك انا اعرفه منذ كان موقفه ما بين المنزلتين..
اما بخصوص ذكر احدهم لصديق مساعد فبامكانه ان يذكر ماهي تصرفاتي منذ كان صديق مساعد مديرا لمكتب مبارك ويحترم كل الصحفيين دون استثناء

اما سؤال الاخت لنا فاجبابته عند مدير مكتب مبارك الفاضل وليس عندي
ولا يعني انكاره ما قاله اني كاذبة..اليس كذلك؟
ثم اني لم اهاجم مبارك الفاضل ولم اقل ما ليس فيه انا طرحت قضايا اساسية وقلت رأي فيما ارااه قضاايا اساسية ايضا.. وبامكان دعاة الوحدة ان يوافقوني فيها او يخالفوني..
فهذا شأنهم..

احدهم تحدث عن انه سيسمح لي بمقابلة مبارك الفاضل او هكذا اظن..
لكن دعني اقول لك ان سبب طلبي مقابلة الرجل ليس لاعجابي به او غيره من القضايا الانصرافية انما لان مبارك وقتها كان يستحق ان يحاور وتطرح عليه الاسئلة الكثيرة ااو القضايا التي طرحتها اما الان فلا..
لانيي اراه لا يستحق اي حوار ولا يحزنون فكل ما لديه قاله واصبح حديثه غير ذو قيمة باللنسبة لي ..وقد يختلف معي كثيرون حول هذه النقطة..

اما حديثك اخي العزيز دينق_وتشكر علي رايك فيني_ عن العمالة فهذا ما لم اقله انا انما قاله زعيم حزب الامة علي رأس الاشهاد وجاء واكده ابونا الحاج نقدالله وشهود كثر في المحكمة التي ذكرتها سابقا ولمن يريد ان يتـاكد فبامكانه ان يبحث اكثر في هذا الشأن..
وعندها لكل حادث حديث..

__________
بالمناسبة انا حزب امة ولا خلوني اقول ليكم وبوضوح كدة انا انصارية ومن منطقة مقفولة علي حزب الامة
وكل انصاري حزب الامة وليس كل حزب امة انصاري..
وهذا علي هامش الموضوع عشان اللعب يبقي علي المكشوف ولا شنو؟

في غاية الاسف لانني لن اتمكن من التواجد غدا لظروف قاهرة شرحتها..
واذا ما سارت الامر علي ما يرام سنلتقي اما اذا لم يحدث ذلك فالعفو والعافية

صباح
مافى داعى للتبرير الذائف
انا اعرفك عن قرب وانتى لاتعرفينى
اعلم جيدا كل السبائب والشتائم التى وجهتيها لنا
اعلم جديا ماذا كنتى تقولين عننا
ارجعى لارشيف الحرية والصحافة
وسجلك بشتائم مبارك المهدى مسجل موجود قبل وبعد مؤتمر سوبا الاستثنائى
قابلتك مرة فى السوق العربى وكان معى حسن اسماعيل وزوجتة مشاعر خيرى سلمنا عليك
وتحدثت مع حسن عنكى كثيرا
ونحن ياصباح نعلم جيدا الى اى جهة تعملين ولصالح من
ولكن من الان وصاعدا سنرد عليكى عمليا فهناك خطوط حمراء لايمكن ان نتجاوزها ابدا
انا اعرف الحبيب معز لماذا يفترى ويكذب عنكى ليس لدية صالح فى ذلك ابدا

من تحدث عن ان جهاوز الامن يجهز لضرب الوحدة
دعني اقول لك انه حديث ممجوج فالحكومة رحبت ولازالت ترحب بهذه الوحدة وذلك لسبب بسيط جدا اظنه فات عليك..
ان دخول مبارك سيفتح الباب امام كثيرين للخروج
وهذا اقصي ما تتمناه الحكومة..
وبهذا يكون الرجل قد شق حزب الامة مرتين.
ولا شنو؟؟

فبرغم انك تتجاهلين تسمية الاسامى

فخلينى اقول ليك

اول حاجة يا صباح
سلامتك وكفارة وربنا يكتب ليك الشفاء
وذى ما بقول (لاشلت يداك)

ثانيا اذا كنت تستطيعين ان تجرى حوارا مع مبارك رغم انك اسئتى له
وحددتى معه مواعيد كما قلتى فى النادى الدبلوماسى لبعض الصحفيين

فالباب مفتوح وكمان انت لو بتعملى حوار مباشرة مع مبارك دون
التقيد بمكتبه فافعلى الان وما كان فى داعى للورجقة دى كلها

من تحدث عن ان جهاوز الامن يجهز لضرب الوحدة
دعني اقول لك انه حديث ممجوج فالحكومة رحبت ولازالت ترحب بهذه الوحدة وذلك لسبب بسيط جدا اظنه فات عليك..
ان دخول مبارك سيفتح الباب امام كثيرين للخروج
وهذا اقصي ما تتمناه الحكومة..
وبهذا يكون الرجل قد شق حزب الامة مرتين.
ولا شنو؟؟

1 خيار الوحدة دا نابع من الجماهير وليس من مبارك او الصادق وضغوطهم هى التى جعلت الحزبين يخضعا لهذه الرغبات والتطلعات

2 لايقف ضد الوحدة إلا من لايعى اهميتها او متحيز لفئة تضار من هذا المشروع بشكل شخصى

3 اكيد نحن حريصين على ان لاتحدث هذه الوحدة اى شرخ داخل الحزب ..ونعلم من الجانبين بعضهم لايود هذه الوحدة مش عشان هو ضد مصلحة الحز ب لكن لانهم لسه متاثرين بالماضى( يعنى فى بعض الترثبات من اثار المفاصلة)

4 معظم او جل القائمين على هذا الامر من حزب الامة القومى والحادبين على مصلحة الحزب والوطن

5 لدى ملاحظة بسيطة فى ان اللجنة يجب ان تمرر هذه المساعى عبر مؤسسات الحزب حتى يخرج من الاطار الشخصى
وحتى تكون الوحدة خيار نابع عن قناعات حقيقية

6 جهاز الامن عقد اجتماع يوم السبت الموافق 12 مايو برئاسة ... وحضور احد رموز النظام المعروفة ....
بالمنشية .

من ضمن الحاجات التى طرحت هي: تكثيف الحملة الاعلامية ضد هذا المشروع (يخلو اقلامهم تشن حملة توقد نار الخلافات)

وإظهار الامر كصراع بين اولاد البحر والغرابة (السلعة الرايجة اليومين دى الصراع الجهوى)

وتنشيط كوادر الحزب القديمة التى لا تزال مع النظام ودعمهم ماديا ..وإشراكهم فى الحملة المضادة (بطريقة المقفل النافع)والجملة الاخيرة دى تحديدا وردت فى جلسة الاجتماع


الوحدة خيار يقف معها الجزء الغالب
وقد بدات تبعث الروح فى كل جماهير الحزب رغم تحفظات البعض وقد اعادة الروح حتى للحاردين والذين التزموا منازلهم طيلة الفترة القادمة وطبعا قوة الناس فى تجمعا والضعف فى عكسها
مع التحيات

كثيرون فات عليهم اني لم اقل ان الرجل عميل او عقرب في الجيب او شر او غيره من قال هذا الحديث هو السيد الصادق المهدي..اين مبادئ الاصلاح والتجديد التي خرج من اجلها انما تساءلت عن اين الشفافية والمؤسسية اذا كيف يريد الدخول الي حزب الامة من وراء قيادات الحزب؟
فهو يريد الرجوع من وراء ظهر المؤسسية
وهذا نفسه ما شكا منه من قبل حين قال ان الحزب لا مؤسسية فيه..
بعضنا يريد الحديث عن دور الحكومة وجهاز الامن وووقفها ضد عودته وينسي ان الرجل لم يعتقل او يساءل او يعذب
الم يكن هو الرجل الثالث في حكومة الانقاذ ,مساعد الرئيس الموقع الذي لم لم يصله ثبله لا احد في الحكومة ولا المعارضة وصل الدرجة اتي وصلها هو
واذا كانت الانقاذ وحل فهو اكثر جل تمرغ في الوحل
ولو عارض مائة الف مرة فلن ينفي انه كان الرجل الثالث في الحكومة

عموما دعونا لا نستعجل الامر فحتي الان لم يعود مبارك للحزب..
هناك ورشة,,وهناك مقررات وتوصيات و...هلمجرا

لسنا جماعة منشقة والصادق المهدي لا يملك حق مطالبتنا بالتوبة والإعتذار
مريم لا تملك خبرة وعبد النبي مبتدئ وقيادي (بدل فاقد) في حزب الأمة
لامجال للمقارنة بيني والترابي على عهد نميري، البشير لا (يكلبش) على الامور
الميرغني ينظر للأمور بتقليدية لذلك حدث الخصام بيننا .. ولكن !!
حوار : صباح أحمد

يعتبر السيد مبارك الفاضل المهدي من اكثر الشخصيات السياسية السودانية اثارة للجدل عبر اتخاذه مواقف (برغماتية) تظهر في تناقضها ما قيل ان الرجل يعانيه من توتر حاد على مستوى الفعل السياسي فهو المعارض البارز الذي فجر في خصومة ضد الحكومة وظهر ذلك جليا في موقفه عقب ضرب مصنع الشفاء الى ان انتهي به الامر شريكا للانقاذ في الحكم وكذلك هوالمدافع عن سياسة ابن عمه السيد الصادق المهدي واقرب المقربين اليه الى ان انقسم عليه ..
واستند مبارك وقتها على حجج اساسية لتبرير التحاقه وجماعته بالسلطة منها ان حزب الامة مفكك الاوصال التنظيمية وضامر الموارد المالية ولذلك لا يملك ان يشكل ضغطا على الحكومة فالافضل اذا من وجهة نظره الالتحاق بالسلطة ثم ضرورة تقديم خدمات لجماهير الحزب التي طال انتظارها وقال ان المشاركة في السلطة موقف لهذا اعتبرها افضل من رمادية موقف حزبه في المنزلة بين المنزلتين .
(الصحافة) جلست الى مساعد رئيس الجمهورية السيد مبارك الفاضل وحاورته في العديد من القضايا التي تشغل الساحة السياسية وخرجت بالحصيلة الآتية ....
شبهة

* أصدرتم خلال الايام الماضية بيانا للرأي العام وضعتم فيه شروطا تعجيزية للوحدة مع حزب الامة قوبل بعاصفة من الرفض ترى ماهي مبررات اصدار ذلك البيان هل هي محاولة منكم لاجتذاب الاضواء لاسيما وان ما ذكر في البيان يختلف تماما عن اسباب خروجكم على حزب الأمة؟

يرد بسرعة انا غيرمنزعج برد الفعل الاولى لبعض الشخصيات خاصة وهذا الحديث يمسها وآثاره يترتب عليها تغيير اوضاعهم داخل حزب الامة هناك شبهة المصلحة الشخصية في رفضهم لهذا البيان ، البيان اصلا كان نتاج حوار لمبادرات من مجموعات كبيرة في حزب الامة القومي اتصلت بنا على كل المستويات من اجل الحوار والتوحد . ايضا اتصل بنا بعض الاعمام من الانصار في الغرب والوسط والشمال .. (ويستطرد بعد وقفة) هذه النقاط حددناها في رمضان لان هذه المجموعات طلبت منا نقاطاً للحوار .. لكن لما تطور الحوار وكثرت الاتصالات قلنا طالما اصبحت المسألة شاغلة للرأي العام وحزب الامة القومي وبدلا من ان نكون خلف الكواليس لابد ان نوضح الامر خاصة ووفاة د . عمر نور الدائم جعلت هناك احاديث وارهاصات عن هذه الوحدة وعن علاقتنا وملء المنصب الذي شغر بعد وفاة د . عمر فتأكد لى وقتها ان هذه الاستنتاجات والارهاصات لم تكن موفقة لأنها لانها لم تكن محيطة بالواقع فنحن الآن حزبان مستقلان لا حزب واحد
.
*عفوا سيد مبارك اصبحتم الان فقط حزبين مستقلين لا حزبا واحدا لكنكم في الاصل جماعة منشقة عن حزب الامة ؟

* قاطعني بقوله .... لسنا جماعة منشقة عن حزب الامة .. نحن حزب كامل لنا ارضيتنا التي تختلف تماما عن ارضية الصادق المهدي ونعتبر انفسنا امتدادا لحزب الامة عام 1945م وكان هذا مثار خلاف بيننا والصادق المهدي الذي كان يعتبر نفسه مؤسسا لحزب جديد بمنطلقات فكرية ومرجعية مرتبطة بجهاده الفكري فقط واعلن هذا الموقف قبل عامين في خطبة العيد .. هذا ليس كلاما من عندي هذا حديثه .. وفي مرات سابقة في عام 1985م حاول ان يغير اسم حزب الامة واقترح في احايين سابقة ان يترك الاسم نهائيا في محاولة منه للالتفاف على تراث الحزب فقد كان يريد ان ينسبه لنفسه.. وكان هناك اختلاف حول هذا الامر لذلك نحن حزب منفصل حزب استمراري لحزب 45 مع تجدد في الافكار والقيادة وفخورين بهذا لانه تراث ساهم في صنع تاريخ الحركة الوطنية بالبلاد ابدا لا نتبرأ منه واعتقد انه اذا كانت هناك اى اخطاء او مشاكل مع التطور والقابلية ستعالج تلك القضايا .. نحن حزبان مختلفان تماما وهذا ما حاولنا تبيينه في البيان المقصود لنصوب رؤية الناس حول هذا الامر .. لا الصادق المهدي ولا اعوانه من حقهم التحدث عن اننا جزء منهم او اننا مجموعة خرجت منهم .. نحن لم نخرج من رحم حزب ملك للصادق المهدي بل خرجنا من رحم حزب الامة عام 1945م الصادق المهدي نفسه انا قابلته في مسيرة العمل الوطني لا علاقة خاصة تربطني به ولم تجمعني به علاقة اسرية بل جمعتني معه مسيرة العمل الوطني في الجبهة الوطنية عام 1970م جئته برسالة من الجبهة الوطنية فقد كنت كادرسري اعمل بالجبهة الوطنية خارج السودان وكنت صلة وصل بين الجبهة الوطنية في الخارج والامام الهادي والصادق المهدي بالداخل قابلته اول مرة في مهمة عمل حتى انه لم يكن يعلم بأني كادر اعمل في العمل السياسي ولذلك لم نخرج من رحم حزبه بل خرجنا من رحم حزب الامة الاصل في 45 وكوننا اجتمعنا في عمل بهذا المفهوم فأن هذا لا يلغي شيئا .. لهذا قمنا بتصويب الخطأ الذي وقع فيه .. ليس من حق الصادق ان يتحدث معنا على اننا مجموعة خرجت منه ويدعونا لطلب السماح والتوبة منه .. لا ليس لدينا اي علاقة به .. علاقتنا به هي الخط العام ولو قال ليس لى علاقة بحزب الامة 45 لا علاقة لنا به نحن لسنا مرجعية لفكره ونضاله وهذا النوع من المفاهيم ما دعانا لتصويب هذا الخطأ ووضع هذه النقاط .. حتى يكون الحوار بشفافية تامة وسط القاعدة الانصارية كلها قاعدة حزب الامة ووسط الرأى العام فالافكار والرؤى التي طرحناها تمس كل الحركة السياسية كقضية التجديد والاصلاح السياسي وانتقال العمل من جيل الثلاثينيات الى الاجيال التي تليه ، وفي النهاية اذا اتت بنتيجة او لم تأتِ هي مفيدة لإثراء الحوار في الحركة السياسية وتطويرها . ونحن وضعنا خيارات .. لا نفرض على الآخرين امرا ولهم قناعاتهم الخاصة وضعنا خيارات واذا لم نتفق على المفاهيم التنظيمية هذه يمكننا كحد ادنى ان نتفق علي الخطوط السياسية لاننا دعاة جبهة وطنية عريضة لا يغيرنا ان ننسق مع مجموعة تتنافس معنا على جزء من القاعدة او الارث التاريخي في علاقة سياسية وغير منزعجين اذا لم تجد هذه النقاط اذنا صاغية واذا لم تأت بنتائجها المرجوة ونعتبر انفسنا ممثلين للحاضر والمستقبل ومخاطبين لرموز الماضي حتى تلتقي مع الحاضر والمستقبل فالمستقبل للشباب ولحركة الاصلاح والتجديد والصورة بعد خمس سنوات مثلا ستكون مختلفة تماما عما عليه الحال الآن .
تعليقات مستعجلة*

*لكن .. قيادات حزب الامة رفضت ما جاء في البيان واطلق د. عبد النبي الامين العام لحزب الامة ومساعدته د . مريم ا لصادق المهدي تصريحات تطالبكم بالاعتذار وتقديم طلب للانضمام لحزب الامة ؟

(رد بسرعة) هي تعليقات مستعجلة من اصحاب مصلحة ... تعليقات لم تدرس بعمق القضية الفكرية المطروحة امام الناس مجرد حديث عاطفي مبني على مصالح ذاتية تخص اصحابها ، مريم لازالت في اول السلم السياسي لا تملك التجربة والخبرة السياسية الكافية لتناول مثل هذه القضايا ولاشك انها تتعامل معها بصورة عاطفية تتعلق بعلاقاتها مع والدها .. اما فيما يتعلق بعبد النبي هو ايضا مبتدئ في العمل السياسي دخل حزب الامة في عام 85 وكان اول منصب له هو منصب الوالي ولم يوفق في المنصب وفشل فتم ابعاده وحول لى في وزارة التجارة ابان تولي مسؤوليتها فعينته موظفا عندي .. هو غير مؤهل للمنصب الذي يشغله الآن .. بالضبط كما قال لك الاخ عبد الرسول من قبل هو ضمن قيادات بدل الفاقد في الحزب لذلك انا غير منزعج لمثل هذه القضايا .. نحن طرحنا افكارا ورؤى للحوار على مستوى الحزب كله .. على مستوى قاعدته وقاعدة الانصار وعلى مستوى الرأى العام السوداني ونريد فعلا ا ن نصل لحل فيما طرحناه في السياسة لا توجد مسلمات هناك تلاقح افكار ورؤى ونريد ان يفضي ما طرحناه لحوار حقيقي حول مستقبل الحركة السياسية ومستقبل احزابنا السياسية بما فيها حزب الامة
.
عملية تأسيس*

* الحزب الذي يتكون حديثا مثل حزبكم يحتاج لعملية تأسيس طويلة ربما تستغرق كل جهد القيادة فلماذا فضلتم الاشتراك في الحكومة على بناء الحزب والا يشبه دخولكم الوزارة بعد اعلان حزبكم استعجال الصادق المهدي ليصبح رئيسا للوزراء اوائل الستينات بمجرد بلوغه الثلاثين ؟

* اولا الحزب لم يتكون حديثا . كما قلت لك هو حزب موجود منذ عام 45 ما قمنا به ثورة تحديث الحزب ، القيادات والكوادر الشبابية كلها كانت موجودة في حزب الامة على مستوى الجامعات والولايات والمركز .. لم نستقطب شخصا جديدا .. هي نفس قيادات حزب الامة فقط حدثت ثورة شبابية جيل جديد استلم القيادة في الحزب في ظروف بها فراغ واختلاف على الخط السياسي والقضية التنظيمية والرؤى المستقبلية لحدثت ثورة شبابية استلمت مقاليد الامور وبنت هيكلا جديدا للحزب واستمرت مسيرتها (ويتوقف مبارك الفاضل عن الحديث لفترة ثم يقول ) المشاركة في الحكم ايضا قضية مرحلية لانها جزء من البرنامج المطروح للحزب وهو انهاء الصراع السياسي الذي لا يمكن انهاؤه الا اذا حدث تعاون في القضايا الوطنية وحصل تصالح .. نحن اعتبرنا انفسنا مثالا يحتذى به في هذه الناحية تقدمنا الصفوف لكسر حدة الصراع ونلتقي مع الآخر في اطار الحكم ايضا في مرحلة انتقالية هي مرحلة تأسيس السلام والتحول الديمقراطي ويحتاج هذا لتلاحم وعمل مشترك لذلك رأينا انه من الافضل الدخول في البرنامج وان ندخل من داخل الحكم في مشاركة تجاه هذا العمل واذا قمنا بتقييم التجربة سنقول ان قرارنا كان صحيحا لان الذين اختاروا غير هذا الخط لحقوا بنا الآن واصلا هذا الخط خط حزب الامة موحد منذ عام 1999م وفارق به التجمع المعارض في مارس 2000م بعد ان رأى افضلية العمل السياسي من الداخل ورأي دفع هذه الايجابيات وتبقى قضية المشاركة في الحكم او قبول النظام الدستوري والعمل من الداخل جزئيات بسيطة الاختلاف . -يعني قبولك بالنظام الدستوري القائم والتطور السياسي والدستوري والعودة للداخل وترك المعارضة يقرب المسافات فتصبح المسافات بين مشاركتك في الحكم وعدمها بسيطة .. على العموم انا اعتقد ان الايجابية تقول بأفضلية المشاركة في الحكم طالما اعترفنا بمبدأ التطور الدستوري وحصل اعتراف متبادل بيننا والنظام واتفاق على التوجه الديمقراطي والسلام وبهذا يبقي لابد من العمل سويا لتحقيق ذلك وان نعتبر فترة الخصام مرحلة وانتهت الى غيررجعة وهذا مايحدث الآن مع الحركة الشعبية لانها تتفاوض على اتفاق سلام وتطور دستوري وتحول ديمقراطي وستشارك في السلطة لتنفيذه بمعنى لن ينفذ قبل مشاركتها في الحكم وستشارك في السلطة لتنفيذ هذا البرنامج.. نظرية الا تشارك في السلطة الا في اطار انتخابات حرة ونزيهة انتهت الآن واصبحت مسألة خاطئة لان الحركة الشعبية التي تملك قوة عسكرية اساسية وسند دولي ستأتي لتشارك في اطارنظام انتقالي مجالسه التشريعية ستكون معينة بعدها سينظر في مراجعة الدستور ومن خلال مشاركتها في الحكم ستشارك في عملية التحول الديمقراطي وتأسيس السلام وبهذا يبقي موقفنا سليما يعني هي مرحلة انتقالية والحزب اصلا كان قائما نحن في مرحلة اعادة بناء بعد فترة عمل سري وجئنا الآن لمرحلة اعادة البناء ونعتقد بتغير الخطاب والفهم السياسي ووجود وعي سياسي كبير فالمواطن الان لا يريد ولاء سياسي فقط انما يريد معالجة قضاياه المعيشية ووجودنا في الحكم يتيح لنا الفرصة لمعالجة قضايا المواطن والمشاركة في المعالجة الشاملة لقضايا الوطن. لذلك رأينا في حركة الاصلاح أمرين كسر شوكة الصراع السياسي ومراعاة التطور الذي حدث في فهم المواطن حول ان الولاء ليس الولاء الاعمى انما الولاء والالتزام مع المطالبة بمواجهة القضايا المعيشية والخدمات وغيرها وهذا لا يتأتى الا اذا كنت في موقع مسؤولية استطيع من خلاله مواجهة تلك القضايا ولا ازيعك سرا اذا قلت لك ان اعضاء في حزب الامة القومي بسبب العلاقة التاريخية بيننا يأتون الينا لقضاء حوائجهم ولا يتحرجون من ذلك ونفعلها لمجرد انهم مواطنين لان مساهمتنا اصلا لكل المواطنين والمبدأ الذي سرنا عليه هو المبدأ الذي طبق الآن اي افكار اخرى سارت عليها القوى الثانية مثل اسقاط النظام ، ثم اقامة نظام آخر تشارك فيه كل القوى السياسية أو حل النظام لنفسه واقامة انتخابات اولا ثم المشاركة كلها اصبحت نظريات سقطت الآن وما عادت ذات جدوى فالآن هم يلحقون بنا اذا اخذت اتفاقية جدة او محاولات الصادق المهدي للتقارب مع المؤتمر الوطني كلها ملاحق للخط الحقيقي الذي سار فيه حزب الامة والحركة الشعبية مع اختلاف في طبيعة الاثنين فالاخيرة كانت لابد ان تنتظر اتفاقا في الترتيبات العسكرية والأمنيةوغيرها بينما حزب الامة لم يكن ينتظر اتفاقا مثل هذا انما اتفاق على المبادئ الاساسية
.
* طيب .. هل تفضل اشراك كل الاحزاب في حكومة قومية ام اختصار الامر في الحكومة وحلفائها الحاليين زائدا الحركة الشعبية فقط ؟

رد بسرعة .. سيكون هناك اتفاق سلام وتحول ديمقراطي هذا سيكون برنامج الحكم في المرحلة الانتقالية .. نحن نرى ضرورة مراعاة معادلة مهمة من خلال التجارب الماضية وهي المعادلة العسكرية المدنية يعني لابد من اتفاق على هذه الصيغة التي هي بالامر الواقع ستطبق لان الفريق البشير بصفته الرئيس وقائد القوات المسلحة سيكون قائدا للمرحلة الانتقالية كذلك عدد من رفقائه في الجيش المشاركين في السلطة الآن سيكونوا موجودين في الساحة بمواقف مختلفة ونعتقد بضرورة الاتفاق علي تقنين علاقة الحكم بين الجيش والقوى السياسية وسيكون برنامج السلام والتحول الديمقراطي هو برنامج الحكم في البلاد .. ويستطرد بعد وقفة قليلة يمسك خلالها بهاتفه السيار سيكون هناك مراجعة دستورية وهيكلة للدولة واعادة تأسيس وانتخابات في منتصف الفترة الانتقالية بإختصار لقد انتهى النظام السياسي القديم ولابد من بناء نظام سياسي جديد الفترة الانتقالية افضل شئ بالنسبة لها ان تكون هناك جبهة تحالف عريضة تشمل كل القوى الموقعة على اتفاق السلام وفي مقدمتها الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني والقوات المسلحة وسائر القوى السياسية الاخرى فنحن لا نرى عزل اى قوى سياسية بما فيها التجمع المعارض وحتى القوى السياسية غير المنضوية تحت لوائه التي ترتضي هذا البرنامج على اساس ان يكون الهم الاول في المرحلة الانتقالية هو تنفيذ البرنامج وستفرز مرحلة التأسيس هذه قوى اجتماعية وسياسية وستظهر مرحلة الانتخابات التي نرى ان تخوضها الجبهة موحدة وبنظام القوائم وتفرز برلمانا متفق عليه بتحالف هذه القوى في اطار الجبهة العريضة الى ان تكتمل الفترة الانتقالية ونؤمن وحدة البلاد .. وبعد الست سنوات ونصف سيكون هذا الوضع كفيل بأن تتأسس القوى السياسية والاحزاب على اسس جديدة بعدها يمكن ان نختار المنافسة او التحالف لكن نعتقد ان فترة الست سنوات ونصف هذه تحتاج لاكثر درجات التوحد ليس فقط في اطار القوى المتحالفة في الحكم انما في اطار القوى السياسية القادمة لبناء السلام والتحول الديمقراطي وتأسيس النظام السياسي الجديد الذي نرى انه سيقود البلاد لمرحلة الالفية الثالثة .
خلافات مرحلة
*
* تخاصمت مع الميرغني اثناء عملك امينا عاما للتجمع المعارض خصاما طويلا كان مدمرا للتجمع وهاهو الميرغني يصالح الانقاذ وربما يدخل الحكومة هو أو من ينوب عنه هل سترحلون خلافاتكم القديمةلمواقعكم الجديدة ؟

ـ صمت لفترة طويلة ـ لا .. هي لم تكن خلافات شخصية انما تباين في الرؤى ومنهج ادارة العمل .. كان هناك تباين اجيال فالميرغني يمثل جيلا وانا امثل جيلا مختلفا عنه .. كانت نظرتي للامور ثورية وكانت نظرته تقليدية في المقام الاول ولذلك حصل ذلك الخصام الذي تسألين عنه .. لكني الآن لا اظن انه سيكون هناك خلاف اذا دخل الناس في اطار برنامج سلام وستكون هناك قوى كثيرة موجودة خلاف الاتحادي الديمقراطي ولاشك ان الزمن سيفرض علينا درجة من التطور السياسي وسيفرز هذا التطور اجيالا ستكون متقاربة في الفهم السياسي ولذلك من منطلق تزكيبتنا للوفاق وكسر حاجز الخصام ما بين القوى السياسية سيفتح باب الحوار وسنشجع التعاون مع القوى السياسية
.
* سيد مبارك .. ماهي مهامك في السلطة بالضبط ؟ يقولون انك بلا مهام مثل المستشار الترابي على عهد الرئيس جعفر نميري؟

ـ ضحك ـ في العمل السياسي دائما اقول لا توجد ملفات تحول اليك لتقرأها وتكتب عليها تصدق اولا تصدق او ينظر ويفاد .. في حال ان تكون سياسي حقيقي ذو عطاء ورأي وحضور في الساحة السياسية لن تجد وقتا من كثرة الاعباء .. هي ترين كل هذه الملفات على سطح مكتبي ؟ (او مأت برأس ايجابا) كلها ملفات مهمة تشمل قضايا كثيرة كقضية دارفور وهناك ايضا تقارير أمنية واقتصادية وزراعية لا اجد وقتا لانهيها وكلما قمت بأفراغ مكتبي من الملفات جاءت ملفات اخرى غيرها .. وفي اطار العمل الحكومي كلفني رئيس الجمهورية ببعض الملفات وهي تلك التي تأتي اليك لتنظر وتفيد فيها يعني اخذ فيها قرارات .. وتبدأ من مركز تطوير الخرطوم الى السياسة السكانية والتمويل الزراعي وحتى العلاقات الليبية السودانية واليوغندية وقد كلفني من قبل بالعلاقات المصرية السودانية واعتذرت عنها لأن الاخ النائب الاول كان ممسكاً بملفاتها وفضلت ان يستمر في ذلك .. الآن اعمل في ملف السلام وبعض الملفات الساخنة كقضية دارفور والعلاقات الخارجية والاجماع الوطني .. والمقارنة بين وضعي الآن ووضع الترابي على عهد جعفر نميري فيها ظلم فالرئيس البشير نفسه مختلف عن النميري .. البشير شخص لديه مساحة كبيرة جدا للآخر لا توجد لديه النزعة (الكلبوشية) (زي ما بقول اخونا المرحوم د. عمر نور الدائم) (البشير ما بكلبش على الامور) ويمكنك مناقشته في اي قضية والخروج بموافقة على ان تلعب فيها دورا ما مثلا قضية صحيفتي الايام وخرطوم مونتر الايام الفايتة كنت مشغولا في ان تعالج المشكلة خارج المحكمة لذلك كان عندي اجتماعات مع رئيس جهاز الأمن وامين عام الصحافة والمطبوعات ومحكمة الصحافة واجتماع مع النائب العام لحل المشكلة وطبعا كل هذا بعلم الاخ الرئيس .. صحيح يمكن ان يكون فهم اننا حزب امة وهم في المؤتمر الوطني يغلقون عليهم الابواب ليطبخوا السياسة فهما موجودا لكننا نريد ان نكسر هذا الحاجز لذلك لا حرج لدي من ان اطلب رؤساء الاجهزة الأمنية ليأتوا ونتناقش في اى قضايا ولدي آرائى الخاصة التي اقولها لهم كذلك النائب الاول لدي مواضيعي التي اناقشها معه وكذلك الوزراء المسؤولين يعني لا توجد حواجز واعتقد ان هذا هو النجاح الذي يمكن تحقيقه الا تكون هناك حواجز بين القوى السياسية .. تقديرك بأن هؤلاء مشاركين في الحكومة و قاعدين في الرف وما عندهم دور تقدير خاطئ ونريد ان نكسر قضية الاحتكار هذه .
=
في الحلقة القادمة
ماذا يقول مبارك الفاضل عن علاقته بالنائب الاول لرئيس الجمهورية ؟
ـ مسار ونهار وعلي تاج الدين تجاوزوا الخطوط الحمراء وهناك ايادِ خارجية لم يعجبها استقلاليتنا فشجعتهم على التمرد وهذا ماقررناه بشأنهم .
اتهمت بالفساد والعمالة لامريكا والصادق المهدي نفسه متهم بذلك ولا داعي لكشف المستور يعني (خليها مستورة) .
ـ لا طموح لدي للقيادة الدينية ووالدي السيد عبد الله الفاضل كان يصنع الأئمة لكنه لا يرغب في تولى الامامة .

مبارك الفاضل المهدي لـ(الصحافة)2-2

لا خلاف بيني والنائب الأول هى مجرد إختلافات في وجهات النظر

تحقيقات 1976م تحدثت عن علاقة الصادق المهدي بالأميركان و«الشينة منكورة
أعطينا نهار ومسار وتاج الدين الفرصة لتوفيق أوضاعهم قبل سحب الثقة عنهم



حوار: صباح أحمد

سيد مبارك- كيف تسير العلاقة بينك والنائب الأول.. المعلومات رشحت وجود خلافات حادة بينكما؟


(يقول بذكاء واستمتاع بموضوع السؤال)
= هذا حديث قديم فقد كان يتردد انه حدثت مشادة بيني وبينه (ضحك) ذات يوم احد الوزراء سأل الأخ الزهاوي في مجلس الوزراء عن ما سألتني عنه الآن وقال له نسمع ان النائب الاول ومبارك الفاضل على خصام لكن عندما انظر لهما اجدهما يتجاذبان اطراف الحديث سويا ويضحكا فما عدت قادراً على معرفة الحقيقة من الاشاعة في هذا الامر (ضحك ثانية) ظلت الاشاعات تتردد منذ فترة طويلة عن مشكلات بيننا لكنها كانت مجرد استنتاجات وتقديرات باعتبار ان كثيرين بنوا حديثهم هذا على تحليل شخصيتي وشخصية النائب الاول فقد اعتبروا ان مبارك الفاضل شخصية تنفيذية ذات حضور واستقلالية في الرأى بينما النائب الاول شخصي متنفذ في السلطة ويتصوره الناس مسيطراً على مقاليد السلطة في وقت كان فيه الاول اميناً عاماً للتجمع المعارض واحدث ثورة داخل حزب الامة ولان النائب الاول كما يتصورون ممسك بكل الملفات فمؤكد سيحدث بينهما تصادم... لكني اقول لك ان هذا غير صحيح فقد استطعت مع النائب الاول ان نبني علاقات تفاهم قائمة على الندية بإعتبار اننا نمثل قوى سياسية مختلفة والنائب الاول ابداً لا يتعامل على أساس انني خلفه في السلطة انما على أساس انني أمثل قوى سياسية حليفة كذلك أنا لا أتعامل معه على اعتبار رئيس ومرؤوس لكن هو قوى سياسية وانا شريك له في هذا العمل... نحن تقرياً من جيل واحد.. ولا أذيع سراً أن قلت ان بيني وبين النائب الاول علاقة نسب وكثير من الناس غير ملمين بهذا الأمر ويركزون أكثر على علاقتي مع الدكتور غازي صلاح الدين لكن بنفس القدر النائب الاول زوجته من عائلتي.. يعني هناك علاقة مصاهرة بيننا وهناك تقارب بيننا باعتبار اننا من جيل واحد ولهذا استطعنا اقامة علاقة تفاهم... صحيح قد يكون بيننا تباين في بعض القضايا واختلاف في وجهات النظر لكن هذا امر طبيعي جداً في أى عمل سياسي لكن (ما في اشكال بيناتنا) ولم تحدث بيننا حتى الآن مواجهة أو خصام أو أية مشكلة في قضية من القضايا.

*من علامات الشرذمة في الحركة السياسية الآن حزب الأمة الفيدرالي... حزبك رغم صغره منقسم ترى ماهى حكايتك مع نهار ومسار ولماذا ابقت الحكومة على حسن تاج الدين في منصبه رغم أنك رفعت يدك عنه كحزب؟ ويقال إن مبارك الفاضل جاء بأمين عام بلا مؤهلات الامر الذي كان خصماً عليك وعلى مصداقيتك في الاداء السياسي؟

= اولاً لسنا حزب الأمة الفيدرالي نحن حزب الأمة فقط لكن يمكنك اطلاق هذا التعريف باعتبار وجود حزب أمة ثانٍ في الساحة يعرف نفسه بحزب الأمة القومي.. ويمكنك ايضاً اطلاق تعريف تيار الاصلاح والتجديد.. لكن ربما يطلق علينا تعريف حزب الأمة الفيدرالي لأن هيكلنا فيدرالي.
اريد فقط ان أصحح لك المعلومة فنحن قانونياً ورسمياً حزب الامة.. نعود الى ما سألت عنه.. ما حدث في حزب الأمة من مظاهر خلافات في إطار الامين العام نعتبرها قضية عابرة قد انتهت الآن وكانت تعبر عن التخلف الموجود في الساحة السياسية ولا شك ان هناك أيادٍ خارجية لم يعجبها استقلالية حزب الامة في إطار الحكم فحاولت ان تجد لها أيادٍ داخل الحزب تشجعها على التمرد وعلى الحزب وغيره و تعاملنا مع هذه القضية في إطار ديمقراطي ولم نسمح لأي نوع من التشويش يوقفنا عن الممارسة الديمقراطية.. يعني مثلاً تقييم الاداء السياسي والتنفيذي استمر لمدة ثلاثة اشهر وعبر لجان ومهما حاولت هذه الاطراف ان تخرب لم تستطع ذلك.. واستمرينا الى ان اتخذنا كل اجراءاتنا وتوصياتنا وقراراتنا في هذه القضية ثم خيِّر الأمين العام السابق بين المنصبين فاختار ان يأخذ موقفاً رافضاً للرأي الديمقراطي لذلك تجاوزته اجهزة الحزب أما الاخ احمد عقيل الذي انتخب اميناً عاماً للحزب فلم آت به أنا، هو من قيادات الحزب التي دخلت الحزب من خلال النيابة يعني كان نائباً في الجمعية التأسيسية في العام 1986 عن احدى دوائر جنوب دارفور التي كانت تعتبر واحدة من مراكز ثقل حزب الامة في العام 1989كان في الخارج واختار المعارضة وظل يمثل الحزب في التجمع المعارض في غرب اوربا ولندن وشارك في مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية، وكان ايضاً مشاركاً في تأسيس علاقتنا بالحركة الشعبية في إتفاق اديس ابابا عام 1990 واستمر عضواً في مجلس الحزب القيادي عقب عودته من الخارج، وقد عاد تحديداً مع الصادق المهدي في نفس الطائرة. باختصار احمد عقيل واحد من القيادات الشابة الموجودة في حزب الامة واختير من قبل الحزب ليكون الامين العام في هذه المرحلة و.
..
*مقاطعة.. عفواً.. ماهى معايير اختيار الامين العام وكيف يتم انتخابه و...؟

= (قاطعني بدوره)... هيكلنا مرض... فالامين العام يختاره المجلس القيادي والامانة العامة بمثابة حكومة يعني في أية لحظة يمكن ان تتغير فهى ليست مربوطة بفترة زمنية محددة وغير مرتبطة بالمؤتمر هى تكليف لان الهيكل مستحدث لذلك فالأخ عقيل بحكم العطاء والنضال من القيادات الشابة ذات الوزن الجماهيري ويملك سنداً في منطقة جنوب دارفور له عطاء شخصي وقدرات في هذا المجال وحديثك عن أنه لا يضيف شيئاً وغير مفيد حديث غير صحيح.. العمل عمل جماعي لكنه من القيادات ذات العطاء داخل الحزب ولدينا ثلاثة معايير لقياس الامور هى المؤهل الذي نعطيه «40%» والعطاء والبلاء الذي نضع له «30%» والتمثيل الجغرافي الذي يمثل «30%» ومن ناحية تأهيل احمد عقيل مؤهل وذو عطاء وبلاء لايستطيع انكاره احد.. لذلك وجوده في هذا الموقع يرضي طموح كثيرين داخل الحزب ويعطي معنى ان الحزب فيدرالي يمكن قيادات مناطق نائبه من تولى المناصب القيادية.. نأتي لبقية سؤالك ماذا قلت؟

أقول.. سألت عن الأسباب التي دعت الحكومة للابقاء عليهم في مناصبهم الدستورية رغم تمردهم عليك؟

= (يرد بسرعة ويقول بصوت هادئ ومتزن)
بالنسبة (لاخوانا ديل) إتخذنا قرارات تنظيمية في ما يختص بتجاوزاتهم وحاولنا ان نكون في قمة الهدوء والمؤسسية في هذه القضية وبالفعل كوَّن المكتب القيادي لجنة من كبار الاعضاء على رأسها الناظر الحبيب جمعة سهل وهو رجل حكيم من حكماء الادارة الأهلية ونظرت اللجنة في تجاوزات الاعضاء محتكمة للنظام الاساسي واللوائح واصدرت في حقهم توصيات رفعت للمجلس القيادي الذي نظر فيها واجازها عقب التعديلات حتى انه خفض بعض التوصيات، مثلاً كانت هناك توصيات بالفصل من المجلس القيادي خفضت لتجميد شهرين من اجتماع المكتب القيادي العقدية أيضاً طالت على حسن تاج الدين بإعفائه من منصبه كنائب للرئيس باعتبار ان ما قام به لا يؤهله لهذا المنصب القيادي واعتقد انها أول مرة تحدث فيها معالجات كهذه في حزب سياسي.. ايضاً المجلس القيادي رأى سحب الثقة عنهم في تمثيله للحزب في الحكومة لكن ترك الأمر لرئيس الحزب لمعالجته والرأي ان يطلب منهم سحب الشكوى التي قدموها ضد الحزب في المحكمة الدستورية وان يؤيدوا القرارات التي صدرت من الاجهزة وان يقدموا توضيحاً للمجلس القيادي حول مابدر عنهم من تصرفات واعتبر الحزب ان الإستعدادات الثلاثة هذه كفيلة بتوفيق اوضاعهم.. اخلص الى ان الحزب قد تجاوز الآن هذه القضية لكننا قمنا بحجب هذه القرارات عن اجهزة الاعلام حتى لا تأخذ شكل الانتقام او التشفي باعتبار انها اجراءات داخلية واعطيناهم الفرصة لتوفيق اوضاعهم وقلنا حتى الشباب الذين انساقوا خلفهم تعالج قضاياهم كل في امانته باللوائح لان الحزب ليس مؤسسة عقابية هو مؤسسة طوعية وكل من آمن بافكاره واحترام قراراته سيكون الباب مفتوحاً امامه ويصبح وقتها لا معنى للعقوبات وفعلاً كل الكوادر التي انحازت او رأت وجود مايستدعي التعاطف مع هذا الموقف ساعتها رجعت للأجهزة ووفقت اوضاعها وتولى بعضها مواقع تنفيذية ومواقع في الترتيبات الجديدة يعني نحن لم نتعامل مع هذه المسألة بحدة... بالنسبة لاستمرارهم في الحكومة فقد ترك الأمر لرئيس الحزب وحتى الآن لم يرفع طلبه بإعفائهم لان الحزب اعطاهم الفرصة لتوفيق اوضاعهم وغير مستعجلين لاجراءات مثل هذه حفاظاً على استقرار الجو، فالشخص عندما يصل لمرحلة من المسؤولية لا يعامل بصورة انفعالية حتى لو تجاوز الخطوط الحمراء.

*سمعنا ان د. احمد بابكر نهار بصدد اعلان حزب سياسي جديد. ما رأيك هل يمثل هذا الأمر مفاجأة بالنسبة لك؟

= لو أراد الاخ نهار او غيره تكوين حزب فهذا حقه..اذا لم يرتض الاسس التي وضعها الحزب وقرر ان يكوِّن حزباً آخر أمامه الفرصة ليفعل ذلك وهذا حق مكفول له بالدستور.. واذا رأى غير نهار في أي وقت من الاوقات انه لم يعد مؤمناً بأفكار هذا الحزب او لم يعد ملتزماً بمؤسساته ومبادئه له الحق في أن يتركه ويكون ما يشاء من احزاب لكن الحزب ليس بقالة تفتح وتغلق في أى وقت هو تراث وفكر وجماهير وبناء مؤسسي.. اعطينا هؤلاء الاخوة الفرصة لتوفيق اوضاعهم ومازلنا ننتظر منهم ذلك.. والآن هناك حوار دائر بينهم .. لذلك اعطيناهم الفرصة حتى نهاية الشهر لأنه يفترض ان نقدم تقريراً للمجلس القيادي لاسيما ولجنة وساطة المؤتمر الوطني رفعت تقريرها عن ما حدث...
من ناحية تنظيمية هناك شخصان انا حريص على أن يوفقا اوضاعهما فنحن حريصون على الاّ نفقد احداً حتى لو أخطأ. الباب المفتوح امامهم لمعالجة الخطأ في مسيرة الحزب وتعاملنا مع آخرين بنفس الاسلوب.. المسألة الآن تسير نحو خواتيمها.

*أساليب غير شريفة
*عفواً سيد مبارك «انت متهم بممارسة الأساليب غير الشريفة في المعارضة ضد شعبك، وأضرب مثلاً لذلك اختلاقك لمعلومات كاذبة حول مصنع الشفاء»، وقد قال الصادق المهدي ذات يوم ما معناه انك كنت الممول الاول بالمعلومات للأجهزة الاميركية لضرب مصنع الشفاء، وهذا ما قالت به أيضاً القيادات التي تمردت عليه أخيراً؟

(رد بسرعة)
= هذه ممارسة لابد ان نتجاوزها في العمل السياسي.. (نحن اصحاب انت حبيبي... اختلفنا يلعن ابوك) هى ممارسة نريد تجاوزها ونريد اذكاء الحوار في جوهر القضايا.. مثل هذه الاتهامات موجودة في العمل السياسي والارث السوداني لايقبلها.. انا لم ارد على الصادق المهدي ولا على (الأخوان ديل) لان الرأي العام قد حاكمهم وظل الصادق يحاول الاعتذار لى كثيراً عن هذا الامر ويحاول الاعتذار لكثيرين لاموه على ماتفوه به وقتها لكنه في تقديري ادين امام الرأى العام.. واذا كان يعلم كل هذا عني وأنا اقرب الناس اليه لأكثر من ثلاثين عاماً لماذا سكت كل هذا الوقت ولماذا لم تظهر عيوبي الا عندما اختلفنا؟ موضوع الشفاء هذا الصادق المهدي اصدر حوله بياناً نفى فيه ان يكون قد اتهمني بافشاء معلومات للاميركان (والشينة منكورة) واعتذر لى عدة مرات كما اعتذر لكثير جداً من الأهل والقيادات الذين لاموه على هذا الاسلوب والحديث.. كما قلت لك حدثت للصادق محاكمة من الرأي العام ولا أظنني ارغب في الرد عليه ولا في تشجيع هذا النوع من الممارسات.. الصادق خسر قضيته.. واعتبر ان هذا النهج الذي اتبعه جزءاً من حركة الإصلاح السياسي فواحدة من عيوب الممارسة السياسية السودانية الفجور في الخصومة ومحاولة نعت الآخر بما ليس فيه، الفساد الأخلاقي والمالي والعمالة والخيانة هى ثلاثة اكلشيهات موجودة في الساحة السياسية (اول ما تزعل من زول ترفعها في وشه).. اذا اردت ان اجتر مثل هذه القضايا فهى موجودة في الساحة وبامكانك الرجوع لتلك التحقيقات التي تمت في يوليو 1976 مع بعض المعتقلين تحديداً المرحوم الفاضل الجاك شريف الذي ادلى بمعلومات كثيرة جداً في المحكمة عن علاقة الصادق المهدي بالاميركان. وقال انه شهد هذه العلاقة لو كنت ارغب في اعادة مثل هذه القضايا فهي موجودة في اضابير المحكمة ونشرت في وسائل الاعلام لكن لا داعي لذلك و(خليها مستورة) (ضحك) (توقف عن الكلام لحظة ثم مسح جبهته كأنه يستنفرها للتذكر).. الفاضل الجاك شريف توفى الآن لكن وقتها حدثت قطيعة بينه والصادق المهدي حتى توفى. هو قريبه ومن اقرب معاونيه في فترة معارضة نظام مايو حتى ان الصادق عندما غضب عليه اصدر تصريحاً قال فيه ان الفاضل تقدم له بمقترح اغتيال جعفر نميري وانه رفض المقترح.. (ضحك) كان الصادق يرمي الى ان يقبض النميري على الفاضل ويشنقه بدعوى انه كان يخطط لاغتياله (ضحك ثانية) لا أريد ان اخوض كثيراً في مثل هذه القضايا واعتقد بضرورة ان ندين مثل هذا السلوك فالانسان يجب ان يحاكم على اساس افكاره وادائه ونجاحه واخفاقه في الحياة السياسية والعملية لا بمثل هذه الاتهامات
.
*الصادق المهدي بدأ شاباً متمرداً على الطائفة وحاربها بكل الوسائل لكن انتهى به الأمر اخيراً إماماً للانصار ماذا يمنع ان يحدث لك مثل ما حدث لابن عمك وقائدك السابق؟
= (ضحك) اطمئني لا طموح لدىَّ للقيادة الدينية.. والغريب ان والدي كان لديه نفس النهج الذي انتهجه الآن فقد كان يصنع الائمة لكنه لايرغب في ان يكون إماماً.. فاكتفى بدوره في الحياة السياسية والاقتصادية بجانب مساهماته في العمل الانصاري ولذلك انا سائر على نفس النهج وليس لدى هذا الطموح للقيادة الدينية.. اما ما يتعلق بالصادق المهدي فيرد عليك هو ولا أظنه يرفض.

شكرا للأخ عبدالرحمن
ولعضوية حزب الأمة الحقيقيين وليس (البرمائيين التبع)
قراءة ما بين سطور الأستاذة رباح أكثر من سطور مقالها.
فالفائدة كلها وجلها فيما بين السطور (علي ما أعتقد)

ياخوى انا لوتابع كنت بجيب كلام غيرى
لكنى عندى رايى الخاص

عموما لرباح رايها وإن كانت فيه بعض الاراء الحادة التى لا تصلح
فى مثل هذه الاجواء
لكنا كما قلت ما دايرين نكون تبع إن احسن الناس احسن وان اساءوا اساء
ورباح عضوء فى حزب الامة وليس حزب الامة ولعل هذه بعض السلبيات التى نأمل ان تعالج
وان يعى الناس انه حزب الامة ليس ملكا لاحد
ومن محاسن حزب الامة الشفافية

اما الاخ عبدالرحمن فهو اكيد لاشك فى انصاريته وانتمائه الحقيقى لحزب الامة
ويحمل مثل رايه كثيرين
لكن ما اتمناه من عبدالرحمن هو تناسى الخلافات من اجل المصلحة العامة وعموما الخلافات دي ماشئ سناه مبارك فهى موجودة منذ الازل وتوجد حتى فى نطاق البيت الصغير
وذى ما بقولوا المصارين فى البطن بتتعارك

مع ودى لك وعبدالرحمن

للتكرار

Quote: حزب الأمة لن يزول لو ذهب الصادق أو مبارك ، لأنه حزب الأمة السودانية المتسامحة المتماسكة والتي واجهت المستعمر والعسكر ، محاولات تقسيم الحزب وتحويله لكانتونات صغيرة فيه إضرار كبير . - نصيحة أوجهها من خلال هذا البوست لرئيسي حزب الأمة القومي والإصلاح والتجديد ، بضرورة وحدة الحزب ، وتفعيل القواعد وعقد المؤتمر العام للحزب ، وأن يعتمد على أساليب تقنية حديثة لرؤية أوضاع المجتمع السوداني 2007-2010 وليس سودان 1985م . - أن يعتمد الشفافية في إختيار أعضاء المكاتب بطريق الانتخاب والكفاءة وليس الإتكاء على الماضي البعيد .

صباح تعرفى انك ترحمى نفسك شوية