لا يفتقد أحد الثمرات الثلاث...

ذات عاصفة مباغتة ..
و ظلامٌ دامس يحجب الرؤيا ..
سقطت ثلاث ثمرات من على غصن الشجرة المتخم بالثمار ...
( الفجيعة المضاعفة .. تلجم ألْسِنة الحزن .. و تجعل أفواه النواح خرساء .. )

إحدى الثمرات كانت قد غزتْها جحافل من أنواع النمل و العناكب..
فتركتْها خاوية من الداخل .. بينما خديها يحتفظان بشيء من توردهما ..
خاوية إلا من ألياف تتمسك بأهداب نواة الثمرة ... كأنها تستجديها نفْخ الروح فيها من جديد .
تراخت عنها أصابع الشجرة الأم ..
فما إحتملتْ قوة الرياح العاتية ..
بينما راحت الشجرة تناشد الأوراق و الأغصان أن تزود عن فلذاتها .. فهي بالكاد ينوء جسدها بكل هذا الحمل ..

( مَن يكون في الملمات ضعيفاً لا حول له و لا قوة .. ثم يناشد مضطراً مَن هو أضعف منه .. تتداعى إلى نفسه أمواج الإحباط في درجات متفاوتة .. و تتنازعه ومضات الأمل كبريق عيني وحش في حلكة الظلام .. يريدها و في نفس الوقت يتحاشاها )

بينما كانت الرياح تراوغ الأوراق و تمرق من بينها .. محدثة صفيراً متدرجاً..
إستغاثت الثمرة بإخواتها ...
و لكن الثمرات كن مشغولات عنها بإجترار الرحيق الجاري في عروقها حتى الثمالة التي أفْقدتْها الإحساس بمن حولها .. و لاهيات بالعبق المستشري في المكان من قشورها... يتمايلن في لهو طفولي مع حركة الرياح .. يحْسِبْنه مرحٌ بريء.
فسقطتْ الثمرة و هي تنادي أمها الشجرة ... و لكن صوت الريح كان أعلى .. فضاع النداء كصرخة في وادٍ ..

( لا يعرف أحد إلى يومنا هذا كيف يكون شعور الإنسان يهوى إلى قدره المحتوم ... و هو ينادي مستغيثاً و كل مَن حوله لا يسمع و لا يحس أو يصطنعون ذلك .. )


و الثمرة الأخرى .. منذ أن بدأتْ برعماً عند منحنى الغصن .. كانت تعاني من مشكلة في النمو و مجاراة إخواتها في الشَب عن الطوق و التشبع بمختوم عصارتها...
ضعيفة .. و مهددة بالسقوط بين لحظة و أخرى.
أفزعتْها قوة الرياح ..
إلتصقتْ بثمرة قربها كانت في عنفوان أيام قطافها .. فأبعدتْها بلكزة ساعدتْها الرياح على زيادة قوتها ..
فسقطت قرب الثمرة الأولى ..
حاولتْ أن تزحف نحوها طلباً للحماية ..
فتدافعت جموع النمل نحوها .. مختزلة جهد الطلوع إلى الأعلى .. و غطتْها بالكامل تمتص ما تبقى من حياتها.

( الضعاف من بني البشر .. الضعاف فقط هم الذين يفهمون معنى الإستقواء بالعشيرة ).


الثمرة الثالثة ...

أصابتْها مخالب طائر ليلي لم يحسن الإلتقاط ... فرفرف بجناحيه .. و أطلق صيحة الخيبة و إنطلق مارقاً من بين الأشجار ... يروم ثمرة أخرى تطالها مخالبه ..
و بجرحٍ غائر على جنبها ...
سقطتْ هي الأخرى .. تنزف رحيقاً إختزنتْه طوال الصيف ...

( وقوع المصيبة .. و لا إنتظارها ... )


و إنقسمتْ جحافل النمل بين متسلق ساق الشجرة ..
و بين متحلق حول الثمرة المريضة ..
و بين مهرول إلى هذه التي تلفظ عصارتها .. بينما جرحها يغري الجحافل بالولوج إلى لب الثمرة عبر هذا الرحيق المندلق.

سقطت الثمرات .. بالقرب من ساق الشجرة الأم ..
التي تقف كأن الأمر لا يعنيها في شيء ...
إستسلام لحزن أبدي .. و فجيعة تتكرر كل موسم .. حتى تحجَّر قلبها فصار أقسى من ساقها التي تغطيها طبقات لحاء خشنة ..
فالثمار لا محالة مقطوفة عنها الواحدة تلو الأخرى ..
تقف وسط هوج الرياح .. كجبل راسخ ...
تنتظر فراغ أغصانها من الثمار .. خسارتها لفلذاتها ..
لتبدأ مخاضاً جديداً ..
برعماً برعماً ..
بتْلة تلو البتْلة ..
زنبقة بعد الأخرى ..
ثمرة إثْر ثمرة ...
تحس بها تُثْقِل كاهل أغصانها و فروعها ..
تستقبل أرتال الفراشات و ممالك النحل و جيوش النمل ...
يزورها زوار الليل أنواعاً من الوحش و الطير يحتك بها دون مَنٍ منها أو أذى .. فتفقد لحاء ساقها .. طبقة من بعد طبقة ..
لا تعرف إلى أي حدٍ وصلتْ شرايين جذورها ... و لكنها سعيدة بأن جسدها يتلقى منها العرفان فيمدها بأسباب بقائها و نضارتها ....

(ناموس حياة النبات و الحيوان ينطبق على بعض بني آدم .. فتحس أن لهم أغصان و أوراق و ثمار وجذور ضاربة في أعماق تربته.. لكن يقفون عاجزين عن جعل حياتهم تنعم بالإستمرارية فينهارون عند أول منحنى للمواجهة .. و ناموس حياة بني البشر تحس أنه ينطبق على فصيل بعض الوحوش .. فالموت دون المساس ببقائه و بقاء قطيعه )

تهدأ الريح .. و لكن إلى حين ..
ثم تنجلي معركة الليل غير المتكافئة ..
تنتشي الثمرات المتدلية مع أولى قطرات الندى المنزلقة على خدودها ..
و تنثر الفراشات ظلالاً من الألوان من أجنحتها الزاهية ..
و مع أهازيج العصافير..
و أصوات هرولة الأوراق الجافة بين سيقان الأشجار ..

لا يفتقد أحد الثمرات الثلاث...

و كأنها لم تكن ...
فبعد حين .. ستتدلى ثمرات و ثمرات .. لا تعرف من كان قبلها .. و من سيأتي بعدها ..

لا يفتقد أحد الثمرات الثلاث...

بينما كانت الرياح تراوغ الأوراق و تمرق من بينها .. محدثة صفيراً متدرجاً..
إستغاثت الثمرة بإخواتها ...
و لكن الثمرات كن مشغولات عنها بإجترار الرحيق الجاري في عروقها حتى الثمالة التي أفْقدتْها الإحساس بمن حولها .. و لاهيات بالعبق المستشري في المكان من قشورها... يتمايلن في لهو طفولي مع حركة الرياح .. يحْسِبْنه مرحٌ بريء.
فسقطتْ الثمرة و هي تنادي أمها الشجرة ... و لكن صوت الريح كان أعلى .. فضاع النداء كصرخة في وادٍ ..

عزيزي النوبي الهميم فيصل

سنكون هناك فإنتظرونا.
راجع بريدك الداخلي في الماسنجر هنا.

الريس الوجيه أبو جهينة ....


صباحك ورد يا شيبه الورد ......

Quote: سقطت الثمرات .. بالقرب من ساق الشجرة الأم .. التي تقف كأن الأمر لا يعنيها في شيء ... إستسلام لحزن أبدي .. و فجيعة تتكرر كل موسم .. حتى تحجَّر قلبها فصار أقسى من ساقها التي تغطيها طبقات لحاء خشنة .. فالثمار لا محالة مقطوفة عنها الواحدة تلو الأخرى .. تقف وسط هوج الرياح .. كجبل راسخ ... تنتظر فراغ أغصانها من الثمار .. خسارتها لفلذاتها .. لتبدأ مخاضاً جديداً .. برعماً برعماً .. بتْلة تلو البتْلة .. زنبقة بعد الأخرى .. ثمرة إثْر ثمرة ... تحس بها تُثْقِل كاهل أغصانها و فروعها .. تستقبل أرتال الفراشات و ممالك النحل و جيوش النمل ...

جمال وروعة يا ريس في الوصف وسلاسه في التعبير وجمال في المعنى ..... هكذا أنت كما عودتنا دوماً ....

متابع ....

لله درك ياأبا جهينة،،

الثمرات الثلاثة هي التربة ،،، البذرة ،،، الماء ،،،

ولابد لنا أن نعمل وأن نجهز لهذة الثلاثية من الآن :

أولآ: التربة هي الصدقة الجارية،،،

ثانيا: البذرة وهو الولد الصالح يدعوا له ،،،

ثالثا: الماء وهو العلم المنتفع به ،،،

وأخذت هذة الفلسفة في مؤتمر الللآءات الثلاثة حينا.

تسلم ياآباجهينة التي قطعة قول كل خطيب وجعلها الله لك الصالحة التي تدعوا لك

هي مواعظ قل مانجدها سردا قصصيا سلسا وبعبارات سليمة جميلة في وصفها لأنسان

متمكن ودواخله مشبعة بالإيمان ودورة حياة الأنسان علي هذة البسيطة وإمتحانها

الرباني ،

،،،أخوك أبوقصي،،،

(أن تًره بنجت سرًي تنًنه)

مجدي

سلام يا إبن عمي العزيز

Quote: الثمرات الثلاثة هي التربة ،،، البذرة ،،، الماء ،،، ولابد لنا أن نعمل وأن نجهز لهذة الثلاثية من الآن : أولآ: التربة هي الصدقة الجارية،،، ثانيا: البذرة وهو الولد الصالح يدعوا له ،،، ثالثا: الماء وهو العلم المنتفع به ،،،

لا فض فوك ..

عماد

تحياتي

مرورك أسعدنا ... و لا زالت أصداء حضوركم تتردد ..
دمتم

الأستاذ الفاضل جلال....إحترامي وتقديري

Quote: و الثمرة الأخرى .. منذ أن بدأتْ برعماً عند منحنى الغصن .. كانت تعاني من مشكلة في النمو و مجاراة إخواتها في الشَب عن الطوق و التشبع بمختوم عصارتها... ضعيفة .. و مهددة بالسقوط بين لحظة و أخرى. أفزعتْها قوة الرياح .. إلتصقتْ بثمرة قربها كانت في عنفوان أيام قطافها .. فأبعدتْها بلكزة ساعدتْها الرياح على زيادة قوتها .. فسقطت قرب الثمرة الأولى .. حاولتْ أن تزحف نحوها طلباً للحماية .. فتدافعت جموع النمل نحوها .. مختزلة جهد الطلوع إلى الأعلى .. و غطتْها بالكامل تمتص ما تبقى من حياتها. ( الضعاف من بني البشر .. الضعاف فقط هم الذين يفهمون معنى الإستقواء بالعشيرة ).

من آتاه الله الحكمة فقد آتاه خيرا كثيرا....

سرد مدهش ونص تحتشد فيه معاني عميقة...

ربنا يديك العافية....

معزتي

سحر

جميل ممتع يا أستاذ ابو جهينة لا حرمنا الله من أمثالك .

Quote: فبعد حين .. ستدلى ثمرات و ثمرات .. لا تعرف من كان قبلها .. و من سيأتي بعدها ..

لقد وصفت لنا دورة الحياة ..
برمزية فلسفية واسلوب شائق ..
وحكم لا يستخلصها الا صاحب بصيرة نافذة ..
وفقك الله .

Quote: ( الفجيعة المضاعفة .. تلجم ألْسِنة الحزن .. و تجعل أفواه النواح خرساء

Quote: ( مَن يكون في الملمات ضعيفاً لا حول له و لا قوة .. ثم يناشد مضطراً مَن هو أضعف منه .. تتداعى إلى نفسه أمواج الإحباط في درجات متفاوتة .. و تتنازعه ومضات الأمل كبريق عيني وحش في حلكة الظلام .. يريدها و في نفس الوقت يتحاشاها )

Quote: ( لا يعرف أحد إلى يومنا هذا كيف يكون شعور الإنسان يهوى إلى قدره المحتوم ... و هو ينادي مستغيثاً و كل مَن حوله لا يسمع و لا يحس أو يصطنعون ذلك .. )

Quote: ( الضعاف من بني البشر .. الضعاف فقط هم الذين يفهمون معنى الإستقواء بالعشيرة ).

Quote: ( وقوع المصيبة .. و لا إنتظارها ... )

Quote: و إنقسمتْ جحافل النمل بين متسلق ساق الشجرة .. و بين متحلق حول الثمرة المريضة .. و بين مهرول إلى هذه التي تلفظ عصارتها .. بينما جرحها يغري الجحافل بالولوج إلى لب الثمرة عبر هذا الرحيق المندلق.

هنانقف ونتادب امام هذه التصور العميق

Quote: لا يفتقد أحد الثمرات الثلاث...

الرائع ابو جهينه:
كلماتك دي جسدتك فيها كما عصفور ليلى دائما فقد كانت ليلى تحب جدتها
وذات يوم مرضت الجده,فقال لهم الحكيم:تستشفى بوردة حمراء........وماتركت ليلى مكانا لم تبحث فيه ولكنها كانت ترجع دائما حزينه
فعلم عصفورها بما تعانيه ............... وكانت نافذة ليلى تطل على شجرة ورود بيضاء فما كان من عصفورها الا ان يغرس شوكة وردة بيضاء في قلبه فتحولت الورده الى اللون الاحمر.
كلماتك دائما انا كتير بحسها انها ما بتجي من وحي الخيال
فهي مشبعه من واقع الحياه والمجتمع الانحنا عايشين
والانسان الاحساسه عالي زيك دائما بكون عصفور ليلي
ربنا يحفظك ويحفظ قلمك

عفاف

الأخت العزيزة أم أحمد

سلام و إحترام

Quote: كلماتك دي جسدتك فيها كما عصفور ليلى دائما

أزيد على تجسيدك شيئاً بسيطاً ... فأنا قد بللني مطر كثيف .. فاهترأ جناحاى .. و لكن رغما عن ذلك .. لا زال لدي القدرة على الشدو من فترة لأخرى .. و لا أدري إن كان الشدو يوافق دوزنة حياتنا في الغربة و يتماشى مع إيقاعها ..

Quote: فقد كانت ليلى تحب جدتها ... وذات يوم مرضت الجده,فقال لهم الحكيم:تستشفى بوردة حمراء........وماتركت ليلى مكانا لم تبحث فيه ولكنها كانت ترجع دائما حزينه فعلم عصفورها بما تعانيه ............... وكانت نافذة ليلى تطل على شجرة ورود بيضاء فما كان من عصفورها الا ان يغرس شوكة وردة بيضاء في قلبه فتحولت الورده الى اللون الاحمر.

شكرا على هذه المطابقة السمحة.

حفظك الله و أبقاك
تحية خاصة لصديقي عصام

محمد علي

سلام أخي العزيز

سعادتي غامرة بمرورك اللماح.
دمت

هاشم

تحياتي

و شكرا على المرور الباهي

ســـــحر

أسعدني مرورك قرب هذه الشجرة ...
رغم أن كلماتك أخجلتْ تواضعي .. إلا أنني سعيد بمرورك هنا و بمداخلتك

دمت

Quote: بينما كانت الرياح تراوغ الأوراق و تمرق من بينها .. محدثة صفيراً متدرجاً.. إستغاثت الثمرة بإخواتها ... و لكن الثمرات كن مشغولات عنها بإجترار الرحيق الجاري في عروقها حتى الثمالة التي أفْقدتْها الإحساس بمن حولها .. و لاهيات بالعبق المستشري في المكان من قشورها... يتمايلن في لهو طفولي مع حركة الرياح .. يحْسِبْنه مرحٌ بريء. فسقطتْ الثمرة و هي تنادي أمها الشجرة ... و لكن صوت الريح كان أعلى .. فضاع النداء كصرخة في وادٍ ..

سلام يا ريس ..

الثمار نتيجة غرس إن كان طيب أو غير ذلك ..
وزي ما جاء في سردك بعدها يجي ثمر كثير ولا يعرف من كان أولهم في الظهور ..
الحياة دورتها تبدأ بغرس بذرتها في الدنيا وتتواصل إلى تعود إلى نفس مكان غرسها الأول وهو نهاية الحياة ..

شكراً يا ريس لقد وجدت خلف هذه الثمرات معانِِ كثيرة ..
لعلنا نعرف أين نغرس أشجارنا ونرعاها حتى تثمر لنا ثماراً طيبة ..

كل الحب ..

تحياتى ابو جهينة

Quote: بينما جرحها يغري الجحافل بالولوج إلى لب الثمرة عبر هذا الرحيق المندلق.

سرد رائع يسنده معين لغوى وتاملأت تركز على فلسفة



عميقة و ملكة استبصار ونفاذ فى الادوات التعبيرية.


امتعك الله بقدر ما امتعتنا.



عبدالواحدابراهيم

الأخ العزيز عبد الواحد إبراهيم

تحية عطرة و مودة

شكرا كثيرا على مرورك و كلمات مداخلتك الطيبة ..
كن قريباً .. فالشجرة لا تزال حبلى بثمرات آيلة للسقوط

دمتم

معتصم

Quote: الثمار نتيجة غرس إن كان طيب أو غير ذلك .. وزي ما جاء في سردك بعدها يجي ثمر كثير ولا يعرف من كان أولهم في الظهور .. الحياة دورتها تبدأ بغرس بذرتها في الدنيا وتتواصل إلى تعود إلى نفس مكان غرسها الأول وهو نهاية الحياة ..

ألا توافقني أن بعض الناس مثل الأشجار حتى عندما تفقد فلذاتها ... و هذا نتاج تكالب الدنيا بأظافر و مخالب تنهش الأجساد دون هوادة ..
لذا دائما أقول أن الحزن يجب أن يُطلق من قمقمه .. و التعامل معه كجزء مهم في الحياة ..

الاستاذ/ ابوجهينة

عايزة اقول ببساطة اني ما قدرت احرك
اي اصبع ولا رمشت عيني طول ما انا بقرا في النص البديع ده..


إلتصقتْ بثمرة قربها كانت في عنفوان أيام قطافها .. فأبعدتْها بلكزة ساعدتْها الرياح على زيادة قوتها ..
فسقطت قرب الثمرة الأولى ..
حاولتْ أن تزحف نحوها طلباً للحماية ..
فتدافعت جموع النمل نحوها .. مختزلة جهد الطلوع إلى الأعلى .. و غطتْها بالكامل تمتص ما تبقى من حياتها.
تسلم

نص يحتاج إلى أن تعاد قراءته مرات و مرات

لنا عودة إليه

كل الشكر أبو جهينة
و كل الوداد

غادة

Quote: تهدأ الريح .. و لكن إلى حين .. ثم تنجلي معركة الليل غير المتكافئة

عمدة الرياض ابوجهينة


الله يجيب الليالى المتكافئة



آآآآآآآآآآآآآآ فيلقو

جلال

ثمراتك برضو حلوات


رغم كل شيئ








الثمرات الثلاث ضلَن الطريق للقسيبة

عشان شنو؟

عزيزي حيدر

سلام و تحية

Quote: الثمرات الثلاث ضلَن الطريق للقسيبة عشان شنو؟

فقدان الطريق خير من السقوط بين البراثن و المخالب ..

و لكن ...

ثمرة ضلت طريقها للقسيبة .. لأن القسمة التي حدثتْ للمحصول نسيتْ أن تشملها.
ثمرة ثانية ... كانت طعاما للطير .. فلم تتبق إلا النواة.
و الثالثة ... ضلتْ طريقها للقسيبة لترتمي في حضن ( زير ) كبير مدفون لنصفه في الأرض مع بعض الماء الدافيء في غرفة معتمة ..

ممكن ؟

ترهاقا

شوقي لك لا يوصف ..

Quote: الله يجيب الليالى المتكافئة

بتجي بحول الله .. بس المهم الواحد يعقد النية و يشد الهمة و يجهز بالحيثيات .. و الباقي على الله.

تحياتي لأم علاء و علاء

غادة عبدالعزيز خالد

سلام و إحترام

شكرا لمرورك و مداخلتك ...
و في إنتظار مرورك مرة أخرى لسماع رأيك في أيٍ من الثمرات
دمت

أمل أحمد عمر

تحية و تقدير

مرورك أسعدني
أشكرك كثيرا على هذا الإطراء ..
دمت

Quote: نص يحتاج إلى أن تعاد قراءته مرات و مرات

اهو خاتي نصوص كتيرة كلها ابداع هنا:

http://jdaoud.maktoobblog.com

ويمكن التعليق علي محتويات مدونته كذلك في نفس الرابط

أبن عمي،، أبوجهينة،،

نحن بدهشة المتأمل نقف تحت شجرتك المثمرة إبداعا وفنا،،،

وكل ما نمر عليها وترمي بظلالها الوريقة تلتحفنا من حرارة،،،

الجوء وسمومه المحرقة تسقط من عليائها ثمرة غضة بضة تسدُ ،،،

رمق جائع فقير لله تأتي بنا في موكب بديع لا يقوي الظمآن إلا،،،

أن يشرب شربه من مخزون أوراق تلكم الشجرة ذات الغضون النضرة،،،

وفعلا ما من مار إلا وأخذ إتكأة محارب تحت ظلال هذة الدوحة المباركة،،،

بإبداع العارف المتمكن أبوجهينة الذي يعرف ما يطلبه القراء ويأخذ البابنا،،،

وأعيننا علي ذات الثمرات الثلاث بفقدهم نتعث وبجنيهم نسعد إيما سعادة ،،،

بالله عليك ياأبن العم زيدنا جمال من جمال وخذنا الي مصاف الكمال لرب الكمال،،،

تقربا وتقي وبهكذا مواعظة نستعيظ وكل ما تضربنا حرارة الشوق تجدنا تحت ظلك،،،

نأخذ قيلوله تعب ومتهالك من وعثأ السفر وطول الطريق المحفوف بثلاث مخاطر ،،،

حتي نفوز ولو بثمرة من ثمرات الخير الوفير التي تكتظ بها أغصان شجرتكم المباركة،،،

،،،أبن عم لك يلتحف سماء جده ومسافر عبر الكلمة يبحث للشجرة مباركة زيتونها،،،

يكاد زيته يضيء مابين جده والرياض شوقا للسلاسة وجيزيل المعاني وسلام المسير ،،،

،،،أبوقصي،،،

الأستاذ – أبوجهينة – تحياتي،

استمتعت بقراءة (لا يفتقد أحد الثمرات الثلاث) ورمزيتها
وإيحاءاتها التي تقود للتأمل في دهاليز صراع
الحياة وهي تودع الذاهبين وتستقبل القادمين .. تتساقط أوراق
الأشجار عندما يعتريها المرض والاصفرار أو تداهمها
العواصف .. فتورق من جديد، كل الأحياء تستأنس ببني جنسها ..
رغم فشلها في الدفاع عنها عندما تعصف بها النوائب .. بل تطنش
أحياناً كان الأمر لا يمهمها ..
كثيراً ما نرى بشر تبصقهم الحياة على أرصفتها .. نتألم
نعطف نتعاطف أو ندير وجوهنا لاسيما عندما تكون
إمكانية التدخل أقرب للمستحيل فيمزقنا الشعور بقلة
الحيلة أمام ما يؤرق الخواطر .

إبن العم مجدي

سلام مربع
أخجلت تواضعي حقاً بكلماتك التي تفوقني طولا و حجما.
الشكر لك ... و نلقاكم قريبا

دمتم و تحياتي للأسرة الكريمة

إبن عمي العزيز المهندس أبوبكر

تحية غامرة

أولا الشكر أجزله على المجهود الجبار الذي بذلته في المدونة.
نجازيك في الخير ..

شكرا على المرور
دمتم

أستاذنا الجليل محمد عبدالجليل

Quote: دهاليز صراع الحياة وهي تودع الذاهبين وتستقبل القادمين .. تتساقط أوراق الأشجار عندما يعتريها المرض والاصفرار أو تداهمها العواصف .. فتورق من جديد، كل الأحياء تستأنس ببني جنسها .. رغم فشلها في الدفاع عنها عندما تعصف بها النوائب .. بل تطنش أحياناً كان الأمر لا يمهمها .. كثيراً ما نرى بشر تبصقهم الحياة على أرصفتها .. نتألم نعطف نتعاطف أو ندير وجوهنا لاسيما عندما تكون إمكانية التدخل أقرب للمستحيل فيمزقنا الشعور بقلة الحيلة أمام ما يؤرق الخواطر .

ما تحته خط ... هو بيت القصيد ... فما أقسى أن ترى غريقاً يستغيث بك و لا تستطيع أن ترمي إليه بحبال و أطواق النجاة ..

( الفجيعة المضاعفة .. تلجم ألْسِنة الحزن .. و تجعل أفواه النُوَّاح خرساء .. )

فالثمار لا محالة مقطوفة عنها الواحدة تلو الأخرى ..
تقف وسط هوج الرياح .. كجبل راسخ ...
تنتظر فراغ أغصانها من الثمار .. خسارتها لفلذاتها ..
لتبدأ مخاضاً جديداً ..
برعماً برعماً ..
بتْلة تلو البتْلة ..
زنبقة بعد الأخرى ..
ثمرة إثْر ثمرة ...
تحس بها تُثْقِل كاهل أغصانها و فروعها ..
تستقبل أرتال الفراشات و ممالك النحل و جيوش النمل ...
يزورها زوار الليل أنواعاً من الوحش و الطير يحتك بها دون مَنٍ منها أو أذى .. فتفقد لحاء ساقها .. طبقة من بعد طبقة ..
لا تعرف إلى أي حدٍ وصلتْ شرايين جذورها ... و لكنها سعيدة بأن جسدها يتلقى منها العرفان فيمدها بأسباب بقائها و نضارتها ....

http://www.thefruitpages.com/fruitAtoZ.shtml

سودانية

كل الثمار لك ...
مودتي

( مَن يكون في الملمات ضعيفاً لا حول له و لا قوة .. ثم يناشد مضطراً مَن هو أضعف منه .. تتداعى إلى نفسه أمواج الإحباط في درجات متفاوتة .. و تتنازعه ومضات الأمل كبريق عيني وحش في حلكة الظلام .. يريدها و في نفس الوقت يتحاشاها )