أستهداف قبائل بعينها فى دارفور

لا يمكن اختزال ما يجرى فى دارفور اليوم بما تكتبه صحافتنا , لان ما يحدث الان هو بمثابة نتاج لسياسات قديمة وحديثة ترتبط بسياسات النظم التى حكمت السودان ؛ السياسات العقيمة التى أدت لابادة أهلنا فى الجنوب والشرق والغرب والشمال. لقد ضاق أنسان الهامش زرعا من هذة السياسات التى تهدف لتدميره , فيستوجب عليه حماية نفسه وهويته , وهو حق مقدس . وأى محاولة لالقاء اللوم عليه بدون نقد هذة السياسات يعد بمثابة ذر الرماد فى العيون ويصب فى مصلحة النخب التى تحكم السودان .


__________________________________________
استهداف قبا ئل بعينها فى دارفور/محمد على النقرو

كتب الكثير من المقالات فى شأن دارفور من قبل بعض من يطلق عليهم بالصحفيين مجازا , ولكنهم ليس لهم أدنى التزام بمهنية الصحافة , تكشف كتاباتهم عن ما يعانى منه الوطن من أمراض مزمنه ادت الى التفرقة والشتات والاحتراب , لأن الصحفى عندما يكتب منحازا لطائفة أو جهة أو جماعة معينه فأنه يعمل على تعزيز روح النعرات . وكلنا يعرف مايدور وكيف تدار الحياة فى السودان .
سوف أبين فى هذا المقال عن بعض من المسكوت عنه من قبل صحافتنا فى حق الوطن والمواطن السودانى الذى صنف بدرجات , وعندما يعبر الهامش عن الظلم الذى يمارس فى حقه تصنف صحافتنا الهامش كله بقبائل بعينها , زغاوة وفور الخ لتجريد وافراغ وتكذيب مطالب الهامش من محتواها ومحاولة عزلهم بغية القضاء عليهم . لماذا يتحدث بعض صحفيينا بأختزال دارفور فى قبيلتين فقط ؟ فى الوقت الذى فيه يحكم السودان بواسطة قلة من النخب النيلية منذ ما يسمى بالاستقلال الى اليوم والتى تتمثل فى قبيلتين معروفتين للجميع . يكتب صحفيوننا عن دارفور مستندين على ما فى جعبة الحكومة , ومنهم من لم يزر دارفور قط فى حياته , والى وقت قريب لم يكن الكثير يفرق بين قبائل دارفور ويشملونهم فى كلمة (غرابى ) والتى تحمل الكثير من مدلولات عندهم .
للحديث أو الكتابة عن قضية دارفور لابد من معرفة تامة عن السياسات التى أنتهجتها حكومات النخب الحاكمة للسودان منذ الاستقلال الى يومنا هذا , وقد يطول الحديث فى هذا الموضوع ولكننى سوف أجملها فى هذا المقال , لانها بينها ثمة عوامل مشتركة بينها .
بما أن النخب الشمالية عرفت هوية السودان على انها عربية خالصة متجاهلة عن عمد وقصد , كان محركها الاساسى فى سياساتها نحو الهامش عامة ودارفور خاصة هى سياسة التمييع والتذويب . يتكون الهامش من قبائل لها هويتها المغايرة للهوية المتبناه من قبل النخب , كان لابد من الانتهاء والقضاء عليها لخدمة مشروع عروبة السودان .و أبرز هذة السياسات تتمثل فى :
(1) تهجير أهالى حلفا وتدمير دنقلا , حتى يخلو أى الشمال من أى عنصر له ثقافة مغايرة لثقافة مدعيى عروبة السودان .
(2) حرب الجنوب والتى قضت على الاخضر واليابس بدعوى تمرد الجنوب تارة , وبدعوى منع المنظمات التبشيرية المسيحية تارة اخرى .
وقد استخدم ووظف الدين لخدمة هذا الغرض , وقد نجحت النخب الحاكمة استغلال الهامش أسوأ استغلال ويتمثل ذلك فى تجنيد ما فى الهامش لقتل الهامش . وفى ذلك استغفال واستغلال للمشاعر الدينية بشكل قبيح ينم عن مكر ودهاء هذة النخب التى لا تعرف الدين ولا الانسانية فى سبيل وصولها لمبتغاها وتحقيق لماربها .
(3) سياسات تعريب فى التعليم واهمال اللغات الاخرى وأعلاء شأن اللغة العربية . واصبح الاعلام والتلفزيون ولاذاعة والصحف تعبر عن الثقافة الواحدة الموجهة منذ زمن الى وقت قريب , ولكن بفضل اتفاق نيقاشا حاول التلفزيون عن يعكس بعض من هذة الثقافات بصورة خجولة لا ترتقى للمستوى المطلوب.
أما بالرجوع الى دارفور نجد أن هنالك أستهداف واضح لقبائل تدل على مكوناتها معسكرات (كلما,هبيلا الخ) بأن هنالك سياسة للقضاء على هذة القبائل . المعلوم أن قضية دارفور لم تنبع من نبض شيطانى بل أن هنالك الكثير من الاسباب , نعم هنالك صراع تقليدى بين المزارع والراعى , ولكن بالتركيز على هذا الصراع التقليدى بعيد كل البعد عن الحقيقةو بمثابة ذر الرماد على العيون ومنح شهادة براءة للانقاذ . نعم , مواصلة لمشروع التعريب والعروبة الموهومة أترتبط الجنجويد ببعض القبائل العربية (موسى هلال , وعلى كوشيب , والصبى الخ) هؤلاء هم أداوات الحكومة لتنفيذ
أجندتها و تمثلت فى أبادة قبائل الفور , والمساليت , والزغاوة .
لفهم هذا المخطط ضارب الجذور لابد من أن نتذكر الصراع التقليدى بين (الفور/والقبائل العربية) وعاصمة البلاد تشهد هجرات أهلنا الفور بأعداد كبيرة , حيث أستهدف الفور فى مناطقهم فى جبل مرة من قبل القبائل العربية المهاجرة بسبب الجفاف والتصحرمن النيجر وتشاد وشمال دارفور طمعا فى أراضيهم الخصبة , ولان النخب الحاكمة كانت بحاجة لمن تحارب الحركة الشعبية فى الجنوب لذلك دعمت هذة القبائل العربية بالمال والسلاح وشجعتها فى ارتكاب المجازر فى حق أهلنا الفور وتهجيرهم وذلك فى الثمانينات من القرن الماضى وهنا نلاحظ ان الدولة لم تكن محايدة .
أمتدادا لهذا الصراع المتجدد , نشب صراع فى غرب دارفور بين ( المساليت , صاحبة سلطنة دار مساليت المعروفة , / و قبائل العربية( التى تسمى أم جوج ) المهاجرة من تشاد والنيجر بأعداد كبيرة ولم يكن الاعلام محايدا حينها أيضا حيث عنون حسين خوجلى صاحب جريدة ألوان ( قبائل المساليت هى قبائل وثنية لا تؤمن بالله ) ومنذ بداية الدولة كانت السياسات والصحف ترافق بعضها فى عملية اغتيال انسان الهامش تمهيدا لابادته كما يحدث الان فى دارفور لمصلحة النخب الحاكمة , فيمكن الاستنتاج بأن الابادة بدأت منذ زمن ليس بقريب .
وعاثت هذة القبائل الوافدة فى زرع المساليت فسادا ومرة أخرى لم تقف الانقاذ محايدة فى ذلك الصراع بل كلفت الدابى ومعه والى غرب دارفور ودعموا هذة القبائل الرعوية وجردت قبائل المساليت من سلاحها ,و حيث
قتل الكثير من أفراد هذة القبائل وهجرت من بعض أراضيها .
نأتى لصراع بين ( الزغاوة و القبائل العربية ) , أيضا نشب صراع عنيف وقد ساندت الدولة لما يسمى بالقبائل العربية .
الملاحظ من كل هذة الصراعات كانت لدولة النخب الحاكمة القدح المعلى فى تاجيج روح الفتيت والتفريق بين مكونات دارفور القبيلية وبذر بذور الفتنة . فأذا علاقة الدولة وأرتباطها بالجنجويد ليس وليد
اللحظة بل علاقة تزاوج لتحقيق مارب العروبة المزعومة .

هنالك عدة تساؤلات تنمنى أن نجد لها اجابات مقنعة

# لماذا يكون الهامش (الجنوب ,الغرب و الشرق ) دائما أرض معارك ؟؟؟؟!!!!!!
# للذين ينادون بأن يعفى أهل دارفور عن مطالبتهم بالقصاص حتى ينعم البلاد من ويلات اللاستقرار
كما يدعون , ألم يدعو الاسلام بمبدا ( العين بالعين ) وكيف يكون موقفهم أذا حل هذا بأهلهم ؟؟!!!!
#هل يحق لمن يتشدق بذكر قبائل بعينها على أنها تسببت فى حدث , ألا يكفى أن هذة القبائل صبرت على الاذى كل
هذا الزمن, أليس من يحكمنا اليوم ينحدر من قبائل نعرفها جميعا ؟؟؟!!!
# نرجو من صحفيينا قول كلمة حق ولو لمرة , ألا تحكمنا النخب الى يومنا هذا أليس هنالك أكثر من 590 قبيلة فى السودان
تتحدث أكثر من 500 لغة غير العربية , كيف نحدد لبلد كهذا هوية العروبة ونغصب حق الاخرين قسرا ؟؟؟؟!!!


محمد على النقرو ____ الرياض

الاستاذنا العلامه محمد علي النقرو

التحيه لك وانت تنصف اهلنا الذين يواجهون التطهير العرقي

التحيه لك وانت تقف بحزم هذا الموقف الواضح تجاه رفض الظلم لاهل دارفور

وتجاه دق اسفين القبليه بين اهلنا الذين يواجهون الموت و حروب التطهير العرقي بدارفور.

يريدون تقسيمنا لفور وزغاوه ومساليت بينما يمارسون القتل تجاهنا كغرابه

اذن وحدة اهل دارفور هي المطلوبه....ولاشيئ سواها يقيف حاجزا لهذه المجازر سواها.






تخريمه:

بالله خسين خوجلي قال قبل كده المساليت وثنين؟؟؟؟سبحان الله كل هذا الجهل

بمكونات شعبنا ويدعون العلم.

الاخت العزيزة البطلة المناضلة معلمتنا تراجى مصطفى
شكرا على المرور ولرفع البوست عاليا , ولهذة الكلمات الراقية
التى تعبر عن كن كاتبتها, وبدربك نهتدى .
______________________
الاستاذنا العلامه محمد علي النقرو

التحيه لك وانت تنصف اهلنا الذين يواجهون التطهير العرقي

التحيه لك وانت تقف بحزم هذا الموقف الواضح تجاه رفض الظلم لاهل دارفور

وتجاه دق اسفين القبليه بين اهلنا الذين يواجهون الموت و حروب التطهير العرقي بدارفور.

يريدون تقسيمنا لفور وزغاوه ومساليت بينما يمارسون القتل تجاهنا كغرابه

اذن وحدة اهل دارفور هي المطلوبه....ولاشيئ سواها يقيف حاجزا لهذه المجازر سواها.
_____________________

نعم لقد أصبت كبد الحقيقة ( وحدة أهل دارفور هى المطلوبة ...... ولا شىء سواها يقف حاجرا لهذة المجازر ) وهذة
حلقة الوصل المفقودة فى هذة اللحظة التاريخية الحاسمة الحرجة .
لان الاستهداف لاهل دارفور ككل وليس قبيلة دون الاخرى وحتى لا ينطبق المثل القائل
أكلت يوم أكل الثور الابيض
لقد سمعت عن أخبار طيبه يقوم به الحادبين على مصلحة أهلنا للتوحيد كل الحركات فى جسم واحد نتمنى أن تكلل بالنجاح ,

_ _ _ _ _
تخريمه:

بالله خسين خوجلي قال قبل كده المساليت وثنين؟؟؟؟سبحان الله كل هذا الجهل

بمكونات شعبنا ويدعون العلم

______________________

نعم والله يأختى تراجى وهذا كان تحديدا فى 98 عندما كان الصراع فى غرب دارفور
ولم تقف الحكومة محايدة , بل كانت منحازة لبعض عناصر (ام جوج )وهو أسم تلك
القبائل الرعوية المهاجرة من النيجر وتشاد , يعرفونهم جيدا أهالى المنطقة .
وكانت الحكومة بكل ترسانتها تقتل أهلنا فى دار مساليت ومعهابعض الصحف المأجورة
من أمثال صحيفة حسين خوجلى تعمل على تشوية صورة هذة القبيلة التى عرفت بشجاعتها وحمايتها
للحدود الغربية من الاستعمار الفرنسى ولا يعرف هؤلاء بان سلطان المساليت كان يلقب بفارس الاسدين
(الاسد الانجليزى من الشرق , والاسد الفرنسى من الشرق ) الى أن انضمت سلطنة المساليت الى السودان فى 1916 .
لا يهتم اعلام وصحافة النخب لتعرف حتى عن أنسان الهامش شىء سواء الكذب والنفاق والتدجيل لما
تريده النخب .ولقد كنا حينها طلابا فذهبنا محتجين وطالبنا بأنزال مقال ردا على ما ورد ولكنهم
رفضوا حتى مقابلتنا . وهذا كان أجحافا فى حق القبيلة الى وقت قريب لا تختن أبنائها الا بعد ختمهم
للقران .


ولك منى مودتى

اذن فالنطالبه بالاعتذار الرسمي يا محمد علي

حتى متى سنتسامح هكذا في حقنا في الاحترام ومعرفة صحافتنا بحقيقة اهلنا.

حسين خوجلي انت مطالب بالاعتذار لقبيلة المساليت

مرحبا أختى تراجى مجددا
نعم نطالب حسين خوجلى لنعت قبيلة
المساليت بالوثنيين باعتذار رسمى .
عندما نقول بأن هنالك أستهداف لقبائل
معينة فى السودان , يقال لك هذا الموضوع
مفتعل . وعندما نقول بأن هنالك عنصرية يقول
أتباع النظام ومن المستفيدين منه هذا كذب وافتراء.
والتحية لكل من كشف قناعهم فى هذا المنبر,
أمثال الاخ الشجاع بشاشا وتراجى ومحمد سليمان.
نعم لدق جحورهم ومعرفتهم وتعريتهم , وسوف يدفعون
الثمن غاليا.

نعم لسودان معافى من أمراض العنصرية .

لك مودتى

فالنواصل التصعيد اخي محمد
لن يتعلم هؤلاء الاغبياء الا بمقاضاتهم ساتصل بمحامي دارفور بالداخل واطالبهم بتبني
هذه القضيه ومن جانبك خليك معنا وملكهم تاريخ المقال وغيره.ومعا لسن اسس جديده
للسودان الجديد وصحافه مسؤله عن ما تكتب.

فوق معاك الى ان أعود

الأستاذ محمد علي النقرو
لك التحية و الإحترام

Quote: هنالك عدة تساؤلات تنمنى أن نجد لها اجابات مقنعة # لماذا يكون الهامش (الجنوب ,الغرب و الشرق ) دائما أرض معارك ؟؟؟؟!!!!!! # للذين ينادون بأن يعفى أهل دارفور عن مطالبتهم بالقصاص حتى ينعم البلاد من ويلات اللاستقرار كما يدعون , ألم يدعو الاسلام بمبدا ( العين بالعين ) وكيف يكون موقفهم أذا حل هذا بأهلهم ؟؟!!!! #هل يحق لمن يتشدق بذكر قبائل بعينها على أنها تسببت فى حدث , ألا يكفى أن هذة القبائل صبرت على الاذى كل هذا الزمن, أليس من يحكمنا اليوم ينحدر من قبائل نعرفها جميعا ؟؟؟!!! # نرجو من صحفيينا قول كلمة حق ولو لمرة , ألا تحكمنا النخب الى يومنا هذا أليس هنالك أكثر من 590 قبيلة فى السودان تتحدث أكثر من 500 لغة غير العربية , كيف نحدد لبلد كهذا هوية العروبة ونغصب حق الاخرين قسرا ؟؟؟؟!!!

و شكرا لقلمك الرصين الواعي ..
هذه المرة هي الفرصة الذهبية لأهل دارفور لحسم علاقتهم المختلة مع حكومات المركز ...

المسألة لا تستحمل أي مجاملة أو تهاون أو تنازل أو مساومة ..
بكل الوسائل ( عسكريا و سياسيا و دوليا و قانونيا ) يجب إنتزاع كل حقوق أهل دارفور من حكومة المركز و إجبار حكومة السودان علي دفع ثمن كل الأضرار التي لحقت بأهل دارفور و تعويضات و قصاص كامل و تام عن كل الجرائم التي أرتكبت بحقهم .
هذه هي الفرصة الآن ... و إلا سنعود الي المربع الأول و سيأتي أبناء و احفاد الجلابة و يكملوا الإبادة بعد سنين ...
نود أن نري كل أبناء و بنات دارفور يتقدمون الصفوف لإنتزاع حقوق أهلهم ... في الداخل و في المهجر ... عندما يكون العدو محاصرا دوليا و داخليا ... فهذا هو الوقت المناسب للإجهاز عليه كمؤسسة عنصرية قمعية أبارتيدية .....
لا مساومة و لا تنازل و لا مجاملة ...
لا يجب أن ننخدع بقميص عثمان الذي يرفعونه اليوم ( الوطنية و الوطن ) .... فأوطاننا الآن هي رماد في دارفور و لم يذرفوا عليها أي دموع وطنية حين إحترقت القطاطي و أهلها بداخلها .
.
.

الاخ المناضل البطل محمد سليمان
مرحب بيك ألف والدار دارك
وشكرا على مرورك الدافىء

Quote: و شكرا لقلمك الرصين الواعي .. هذه المرة هي الفرصة الذهبية لأهل دارفور لحسم علاقتهم المختلة مع حكومات المركز ... المسألة لا تستحمل أي مجاملة أو تهاون أو تنازل أو مساومة .. بكل الوسائل ( عسكريا و سياسيا و دوليا و قانونيا ) يجب إنتزاع كل حقوق أهل دارفور من حكومة المركز و إجبار حكومة السودان علي دفع ثمن كل الأضرار التي لحقت بأهل دارفور و تعويضات و قصاص كامل و تام عن كل الجرائم التي أرتكبت بحقهم . هذه هي الفرصة الآن ... و إلا سنعود الي المربع الأول و سيأتي أبناء و احفاد الجلابة و يكملوا الإبادة بعد سنين ... نود أن نري كل أبناء و بنات دارفور يتقدمون الصفوف لإنتزاع حقوق أهلهم ... في الداخل و في المهجر ... عندما يكون العدو محاصرا دوليا و داخليا ... فهذا هو الوقت المناسب للإجهاز عليه كمؤسسة عنصرية قمعية أبارتيدية ..... لا مساومة و لا تنازل و لا مجاملة ... لا يجب أن ننخدع بقميص عثمان الذي يرفعونه اليوم ( الوطنية و الوطن ) .... فأوطاننا الآن هي رماد في دارفور و لم يذرفوا عليها أي دموع وطنية حين إحترقت القطاطي و أهلها بداخلها .

نعم أوافقك الرأى تماما على ما ذهبت أليه , و أردد معك ما معنى الوطن أذا لا تحترم حياة وكرامة الانسان فيه .ما معنى الوطن اذا كان الانسان فى وطنه يصنف بدرجات ويعانى ممن يحكم البطش والظلم والمرض . ومن المفارقات نحن من نصنف بأننا غير سودانيين , نحن أصحاب الارض , تلك الرقعة التى كانت موجوده قبل أن يعرف السودان كسودان . والغريب ياتيك من يحاول جاهدا لافراغ مطالبنا المشروعة من مضمونها , ولكن ان شاء الله لن تروق لمؤسسة الجلابة الاستعمارية جفن قبل ان نسترد كامل حقوفنا بعصر رجعى , لقد ولى
عصر التدليس والتسوييف .

ولك منى مودتى

وشكرا لقلمك المصادم دوما

محمد النقرو
كتبت

Quote: وهذا كان أجحافا فى حق القبيلة الى وقت قريب لا تختن أبنائها الا بعد ختمهم للقران .

يا حبيب دا مدح بما شبه الذم ولا شنو؟ وقيل الطهارة من الأيمان .. طبعاً بما فيها طهار الغلفة!!
يعنى الواحد لو ما حفظ يظل أغلف؟

والله صدق من قال السودان كرش فيل.

بريمة

بريمة خلى العبط البتعمل فيهو دا , أنت مفترض تكون أدرى الناس
بتاريخ دارفور والقبائل هناك . لو عندك كلام فى موضوع البوست قول
كلامك .

Quote: محمد النقرو كتبت Quote: وهذا كان أجحافا فى حق القبيلة الى وقت قريب لا تختن أبنائها الا بعد ختمهم للقران . يا حبيب دا مدح بما شبه الذم ولا شنو؟ وقيل الطهارة من الأيمان .. طبعاً بما فيها طهار الغلفة!! يعنى الواحد لو ما حفظ يظل أغلف؟ والله صدق من قال السودان كرش فيل. بريمة

وهذا يدل على أنهم حفظة القران بحق وحقيقة , ولكن ظلموا وقتلوا من قبل الجنجويد البعرفهم كويس
عملو وبيعملو شنو فى دارفور ومن وراهم حكومة السجم.

محمد النقرو
أنا سألتك هل من الدين أن يحفظ الأنسان القرآن وهو أغلف؟ أنت قلت المساليت الواحد يحفظ القران وهو أغلف!!! ما تقول لى فى ناس غلف حتى اليوم لأنهم ما حفظوا القران. صدقنى لو حصل الكلام دا، أنا من اليوم أعتبر المساليت من شعوبنا المتميزة ..

وهنا حتى لا تزعل من الشعوب ذات التراث المخالف والمتميزة: الفور، البقارة (أهلى)، النوبة فى الجبال، الهدندوه فى الشرق، الدينكا، الزاندى.

السودان كرش فيل!

بريمة

بريمه
كبعا هالف تعرف
ما كنت عامل فيها ناقش لبو التراث و الانثربولجيا السودانيه
كلعت ما عارف وكمان بتستنكر؟؟؟
طيب ما المعنى واضح ان الغالبيه منهم تختم القرآن وهم اطفال بعد!!

تراجى
أنت خاته جنبك ياتو نوع من الحاجات، لاحظ كم حرف طاء كتبتيه كاف، والهاء بدل الخاء، عييييييك

Quote: بريمه كبعا هالف تعرف ما كنت عامل فيها ناقش لبو التراث و الانثربولجيا السودانيه كلعت ما عارف وكمان بتستنكر؟؟؟ طيب ما المعنى واضح ان الغالبيه منهم تختم القرآن وهم اطفال بعد!!

سؤالى إذا ما ختم القرأن يقعد أغلف!

أضبط!

بريمة

لو سمحت يا بريمة زى ما قلت ليك فوق
المفترض تكون من أكتر الناس معرفة لعدة
أسباب تعرفها لا داعى لذكرها هنا.
اذا كل أسئلتك أنا أعتبرها خروج عن الموضوع
فى قبائل مستهدفة فى دارفور ما تقدر تنكر
ذلك . لذلك كعادتك تحاول أن تصرف الناس
من موضوع البوست .
وشايفك يتتعرض للقبيلة المساليت دى كتير
ومحاولتك لربط القبيلة كلها بقصة المفبركة من عندك
(محمدأو محمود يحى واليهود) ولو طالبنك بأثبات الكلام دا
هسع تدق الجرس وما تنسى أنت فى أمريكا ودا كل فى الحسبان وأذكرك
بالبوست أدناه

Quote: Biraima M Adam . تاريخ التسجيل: 05-07-2005 مجموع المشاركات: 4203 Re: حسين خوجلي انت مطالب بالاعتذار لقبيلة المساليت (Re: عشة بت فاطنة) تراجى سؤال وبدون زعل عايز أجابه: هل المساليت ديل أهل محمود يحيى، الركع تحت أقدام اليهود عندما سلموه مبلغ 100 ألف دولار فى نيويورك العام الماضى؟ بعد تجاوبى نوريك موقفى من حسين خوجلى! بريمة

تنويه
بريمة قالو (لسانك حصانك أذا صنته صانك وأذا أطلقته هانك )

.

عندما ينهزم البعض يهرب
ويعمل على صرف الناس لامور انصرافية
وهنالك قبائل مستهدفة فى دارفور من قبل
حكومات المركز وأخرهاالانقاذوالتى دعمت الجنجويد
أمثال موسى هلال وأحمد هارون وكوشيب والقائمة تطول
عمل هؤلاء على أبادة المساليت والفور والزعاوة والقمر
وكل القبائل الافريقية ,لم نجد قريةعربية واحدة أستهدفتها عمليات التطهير والابادة
ولنا أدلة على ذلك . ما هو قولك يا بريمة ؟؟؟!!!!


الحاجة التانية يا بريمة القصة المبركها دى مأأنساها ليك
ومحاولاتك اللمز وربط قبيلة كاملة بقصة رجل وهو موجود معاك فى
أمريكا وبالمناسبة أنت مطالب تثبت متين محمود يحى دا اعطوا
اليهود قروش وركع ليهم ؟!!!
أنت تلفق ساكت , قايل نفسك فى السودان مافيش حساب وبدورى والله
سوف أملك الرجل أى معلومة ملفقة تكتبها هنا ليهو عشان نشوف أخرتها ,
وأذكرك للمرة التانية بما كتبت

Quote: تراجى سؤال وبدون زعل عايز أجابه: هل المساليت ديل أهل محمود يحيى، الركع تحت أقدام اليهود عندما سلموه مبلغ 100 ألف دولار فى نيويورك العام الماضى؟ بعد تجاوبى نوريك موقفى من حسين خوجلى! بريمة

عشان تانى ما تكتب كلام ساكت

الاخ محمد علي النقرو لك التحية و التقدير

كتبت هذه المداخلة في بوست الاخت تراجي :


----------------

الاخت تراجي مصطفي لك التحية والتقدير
الاخ محمد علي النقرو لك التحية و التقدير

مثلما ذكر الاخ محمد سليمان فمثل هذه الاقوال هي التي مهدت لتدشين محرقة العصر
في دارفور ..اعلام الكراهية و البغضاء الذي مهد الطرق الي المذابح في دارفور
لا زال يعمل حتي اليوم في بث نفس تلك السموم ..هذا الاعلام لن يتوقف الا حين تبدأ مسبحة المحاكم في الكر ..سيأتون واحدأ تلو الواحد ..التوثيق مهم جدأ ستأتي لحظة مواجهة الحقيقة عما قريب ..

الأخ النقرو
حليلك يا أخى والتهدد، يا ما هددونا ناس، قالوا يجوا من كلفورنيا بمحامى الدفاع لبريمة ومن ديك وعيييييك، كتلوا ملف! محمود يحيى المسلاتى غاطس فى عسل سحت أموال اليهود حتى أذنية وبلغه تحياتى وقوليه هنا واحد ملفس عايز ليهو ألفين تلاته ..

تحياتى

بريمة

الاخ المناضل البطل محمدين
أولا تشكر على المرور, لقد عرفنا
كلماتك تعبر عن آهات أهلناوأطفالنا فى
معسكرات هبيلا وكلما وابوشوك .حقيقة ما قمتم
به فى بروكسل ليوم دارفور عمل مقدر جدا ومتطور
فى الى الامام.

Quote: الاخ محمد علي النقرو لك التحية و التقدير كتبت هذه المداخلة في بوست الاخت تراجي : ---------------- الاخت تراجي مصطفي لك التحية والتقدير الاخ محمد علي النقرو لك التحية و التقدير مثلما ذكر الاخ محمد سليمان فمثل هذه الاقوال هي التي مهدت لتدشين محرقة العصر في دارفور ..اعلام الكراهية و البغضاء الذي مهد الطرق الي المذابح في دارفور لا زال يعمل حتي اليوم في بث نفس تلك السموم ..هذا الاعلام لن يتوقف الا حين تبدأ مسبحة المحاكم في الكر ..سيأتون واحدأ تلو الواحد ..التوثيق مهم جدأ ستأتي لحظة مواجهة الحقيقة عما قريب ..

نعم ما حطه يراعك والاخ محمد سليمان عين الحقيقة لقد أعدت النخب الحاكمة ومهدت الطريق للابادة أهلنا منذ وقت
ليس بقريب ولكن ستلاحقهم توثيقناوتوثيق الشرفاء من أبناء الوطن لعنات أهلنا لهم الى ساعة المحاكم وسياتون
واحد تلو الاخر أن شاء الله .

Quote: الأخ النقرو حليلك يا أخى والتهدد، يا ما هددونا ناس، قالوا يجوا من كلفورنيا بمحامى الدفاع لبريمة ومن ديك وعيييييك، كتلوا ملف! محمود يحيى المسلاتى غاطس فى عسل سحت أموال اليهود حتى أذنية وبلغه تحياتى وقوليه هنا واحد ملفس عايز ليهو ألفين تلاته .. تحياتى بريمة

أوكى يا بريمة زى ما قالوا أهلنا لسواى ما حداث , شكلك كنت موجود وقت ادوه القروش؟؟؟؟!!!!!!

.

.

.