المنبر/السودان -- ولكن أكثر الناس لا يفقهون

يحدثك التراب عن أناس تعشقهم
بشر أتوا قبل أن يخلق الحزن، عن آخرين أتوا معه
وكلهم لا يعرفون وجها للحزن
اللهم إن هو إلا فرح وأرض ونيل وسماء

فى إفتتاحية الهجاء
كان المعلم الأول يمسك حرف الحا من يده العليا، يرفعه عاليا ويقفز به فوق شبح المفردات ويتجاوز رهق "الحا"، يتجاوزه ليلامس بأصبع روحه

حب، حديقة، حقل، حلم، حداء، حنان، حرير، حسن، حنين

وكان الدرس ما قبل الأخير عن ال – حلوى - هدية لأرواح الصغار، ملفوفة وسط أوراق الأحاجى الملونة
وكان الأخير عن ال – الحب – هدية لعقول الكبار، قبل قلوبهم

إنتهى الدرس الأول والأخير، ولكن أكثر الناس لا يفقهون

أناس فى بلادى حتما تعشقهم
يشاركون التراب تفتحه الأبدى
يكتبون على ألواحه:
إنا قديما كنا هاهنا
منذ أزل العشق
فما بالك يا هابيل تحتضن الفجيعة

إعشق أخاك قاتلا و مقتولا

أناس فى بلادى
على وجوههم إتخذ الود موطنه
إن هم ضحكوا، تهب السماء أفضل ما فيها من أنس
وإن هم غضبوا، تحول الود زلزلة وبحرا من هدير الحمى
ولكن، حتى وهم فى غضبهم النبيل ذاك
لا تملك إلا أن تهبهم المحبة
أناس يرتدون لون الطين جلدا عليهم
والنجمات شامات وضيئة ترصع ذلك الأديم الجلدى

ولكن أكثر الناس لا يفقهون

إقتله
إقتلها
إقتلهم

لم تود قتلهم؟
وفى الهواء متسع من شهيق يبذر الحياة فيكم جميعا

لم تود قتله يا قابيل؟

وماأنتم سوى فروع فى شجرة واحدة
تهب الظل رائحته
تمنح الوطن اسمه
وتوسم جباهكم بعلامة البقاء

كيف إذن إن أنتم قطعتموها
كيف ستفترشون ظلكم الندى، لترقص على حفيف أوراق دمكم الطينى
كل أمنيات الأهل والأحباب والصحاب

أناس فى بلادى أعشقهم، تعشقهم

حين يذهب من يحبونهم
يتشحون بالقصائد والرماد والتراب
فالتراب تعويذة الحياة لديهم
عزيز يمضى الى التراب
وهاهو ترابك يا عزيز على رؤوسنا
أى حزن زاهى مشع، ذلك الحزن
ويلبسون الأبيض حدادا
ليس تهميشا للأبيض، بل إجلالا للأسود

أناس يبكون حين تأتيهم بعد غياب
ويبكون حين تفارقهم
وبين جدران البكاء
وصفحات كتاب الفراق
فرح يسيل مع الدمع، ومودة بطيبة الأرض والعيون

فكيف بالله لا تحبهم؟
هنا أو هناك
كيف بالله يطاوعك القبح، أو أنت تطاوعه
تستل بأصابعه مدية خوف لا وجود له
إلا فى بطن الوهم
وتغرسها فى صدر الحب، وتقتلهم؟
وفى الوقت متسع من الضياء، لتغرس
نخلة
وسنديانة
وبانة
وأبنوسة
على صدر الأمل الوضئ

ولكن أكثر الناس لا يعشقون

يا قابيل
لن يصير دمك ذهبا أو ماءا
ولن يخلع جلدك ثوبه الطينى عنه
ولن تجد من يحبك، إن أنت حالفت الهزيمة فى رؤاك
وتخاصمت مع أحلام الأطفال
إذن
فلتعشق أخاك جائعا ومحروما، إحضن أخاك بائسا ومظلوما، إكتب أخاك على صفحة روحك
ليشع السناء وتفنى خيبات الموت و الفناء، ولتزهر بسمات البقاء

لينهزم الضياع فى عيون هذا المكان/ذلك المكان
ليبقى عشق أسمه السودان
إن ضاع ضعتم
إن ضعتم ضاع

ولكن، أكثر الناس لا يفقهون

Quote: ولكن، أكثر الناس لا يفقهون

تحياتي يا أبا ذر
أعجب لك وأنت تكتب مثل هذا الكلام
وتمجد في الوقت نفسه شاتمي الآباء
وسابي الأديان وأصحاب البذاءات
وتجعلهم في مقام الأنبياء
تفعل كل ذلك باسم الأدب
وإن شئت جئتك بالمقتبسات

Quote: حتى فى وجه الموت، يوجد شئ جميل، يتوقف ذلك على طريقة رؤيتك له كونفشيوس

تحياتى لك يا
Mohamed E. Seliaman

و

"حياك الله"

الأخ أبو ذر كيف حالك والأسرة
حقيقة أحتاج لتوضيح سواء منك أو من صاحب المداخلة أعلاه
إذ أن ما خطه قلمك غاية في الروعة اللهم إلا إذا كان هناك
شيئا آخر.

السلام عليك ياغفاري
ورحمة الرب تغشاك ..
يا صديقي
ما اوجع الحقيقه !!
نعم لا يفقهون ..
ما احوجنا الآن لكلمات بريخت الطيب !!

كيف الحال يا ايمن

والتحية رفقة الود لك

ليتنا/هم يدركونيبصرون

لا بالعين بل بالقلب والروح

وبعد أن يأتى الطوفان

سوف لن تبقى عين ولا قلب ولا روح

بل خواء وبلقع وضياع

والعاقل من تبصر يا ايمن قبل أن تقع الواقعة

عاطف العزيز
تحياتى
والشوق أكبر مما بيننا من بحار وصحارى

فلتطمئن يا صاحبى ولتهنأ روحك الطيبة

فما زلنا على العهد القديم
ما زال ذات الحلم الكبير "يتوهط" فى دواخلنا
بل قد زاد واتسع وتمدد

أما عن أخينا محمد إيى سليمان

فلديه قناعاته وأفكاره الخاصة به
وهو حتمالديه مطلق الحرية فيما يرى

نحن نحترم الرأى الآخر المخالف
وليس لدينا له سوى أن نحفظ له الحق فيما يعنيه ويخصه
وليته هو يفعل ذلك ايضا

وأظن أن ما يتحدث عنه تحديدا
يتصل بصديقناالروائى المبدع محسن خالد

وقد أجبناه بإختصار

تعرفنى جيدا يا عاطف

لا أحب "المباشرة" فى الكتابة، شعرا كان أم نثرا

ولو فعلت ذلك، اين إذن يكون الإختلاف عن الكلام العادى المباشر

ولذلك يتسع مدى المعنى أو الفهم وكلما زاد الإتساع زادت وعورته
الأمر الذى قد يخلق تباينا فى كيفية إستيعاب ايما قارئ

ما علينا يا صديقى

المهم
اريتك تبقى طيب والعقاب كمان

تحياتي يا أباذر
______________________

Quote: حتى فى وجه الموت، يوجد شئ جميل، يتوقف ذلك على طريقة رؤيتك له

حسنا سآتيك بكلام أديبك الذي شتم أبي لتبين وجه الجمال فيه!!
______________________________________________
______

Quote: نحن نحترم الرأى الآخر المخالف وليس لدينا له سوى أن نحفظ له الحق فيما يعنيه ويخصه وليته هو يفعل ذلك ايضا

هات دليلا واحدا يشهد أني
أتعدى على حريتك في التعبير عن رأيك!!
أو أني أنتهك حقك فيما يعنيك ويخصك !!
_________________________________
وأمر مما فر منه فراره وكالموت ألا يموت قتيلا

أخانا محمد إيى سليمان

التحايا والسلام

يا محمد

أنت تقول أن "أديبى" قد شتم اباك

هو من قام بذلك إذن، وليس أنا

فما هى جريرتى أنا؟

ولم تريد أن تأتينى بها
لماذا لا تأخذها إليه هو وتحاسبه عليه

هذا شأن بينك وبينه

وليس بينك وبينى

أما عن الدليل الذى تطلبه منى
عن تعديك على حريتى فى التعبير

فأقله هو مطاردتك لى حيثما تحدثت أنا عن محسن خالد تحديدا

وكأنى قد أصبحت أنا "الفيل"

يعنى "عينك فى الفيل وتطعن فى ضلو"

خلاصة القول يا صديقى

أرحمنى يرحمك خالق السموات والأرض

فأنا فى غنى والله عن الدخول والخوض فى أمور أنادى وأطالب الناس بالإبتعاد عنها

هل حدث ولو تلميحا أن أخذت عليك مأخذا فيما تقول وتكتب؟
هل حدث أن أسأت اليك فى أى أمر يخصك يا محمد

دونك محسن خالد فاذهب اليه وقل له ما تريد

أما أن تتدخل فيما أقوله أنا عنه

فإن لم يكن هذا تعديا

فكيف يكون إذن

وأتمنى أن يكون هذا آخر عهدى بملاحقتك لى

ولنحتفظ بما بيننا من مودة واحترام
على الأقل من جانبى أنا

ولك التحية مجددا

لك التحية يا أبا ذر

Quote: أما أن تتدخل فيما أقوله أنا عنه فإن لم يكن هذا تعديا فكيف يكون إذن

لا تنس أنك تكتب في منبر عام
عن شأن عام
والسلام

تعرف يا أباذر
أنت أحرف زول لاقاني في المنبر ده
بس اصبر لمن تجي الفئران
بعدين نشوف وتشوف