شباب سوداني ..في أوضاع لا أخلاقية علي الانترنت,,,

قبل عدة اسابيع تم عرض عدد من مقاطع الفيديو.. علي بعض مواقع تحميل الفيديو علي الانترنت
تعرض مشاهد مأخوذة باجهزة موبايل تُظهر شباب سوداني من الجنسين في اوضاع جنسية مخلة بالآداب والسلوك والكثير من الاباحية الجنسية.. يمارسونها امام الكاميرا ويعلمون بذلك..
بالاضافة للتلفظ بالفاظ بذيئة لا تمت للخلق الكريم بصلة.. بدون وازع.. او حتي خوف من عواقب مايقومون بتصويره.. ويمكن ان يراه كل سكان العالم..

فهل يا تري وصلنا الي هذا الحد من الاباحية والتحرر.. وفقدان الاخلاق وانعدام الحياء وتجاوز التقاليد والأعراف السودانية الكريمة والسمحة.. التي نخشي ان تكون قد اضحت حبرا علي ورق..

وهل انتشرت الرذيلة الي الدرجة التي يُجاهر بها علنا.. وعلي عينك يا تاجر
وبعد ذلك يسعون لنشرها علي الملأ

وعلي افتراض انعدام الوازع الديني.. وغياب الضمير.. وعدم مراعاة الاخلاق في ارتكاب هذه الفواحش

فعلي الاقل الا يخافون من عواقب نشرهاوانتشارها..
ومراعاة السترة التي هي اضعف الايمان واذ ا بُليتم فاستتروا..

ثم الا تخشي هؤلاء البنات من ردة فعل اهلها???
عندما يشاهدونها وهي تمارس ذلك وتعترف بها بلسانها

أم لا تدري بأن من يمارس معها هذا الفعل المشين سيقوم بنشرها???

أثارت هذه المناظر غيظ وحنق الكثيرين ممن شاهدوها.. وقام معظمهم بتقديم شكوي لهذه المواقع.. نظرا للاباحيةالجنسية الفاضحة..وقامت تلك المواقع بحذف بعضها..

ولكن هل يقف دور الناس عند هذه الحد???
وماالحل للحد من تلك الاشياء ممارسة ونشرا,,,

..
.

Quote: أثارت هذه المناظر غيظ وحنق الكثيرين ممن شاهدوها.. وقام معظمهم بتقديم شكوي لهذه المواقع.. نظرا للاباحيةالجنسية الفاضحة..وقامت تلك المواقع بحذف بعضها

والمواقع زنبها شنو!!
بس تشوفوا الفيل وتطعنو ضلو
انتو الشباب دا ما سودانى !!؟
ولا متنكرين ..


______________________

والله دى عادى انحناتجاوزنا حد الاباحية

ده بقى شغل امن الدولة والمباحث الاصلى..
وضرب بيد من حديد...دون ظلم الابرياء

Quote: والمواقع زنبها شنو!! بس تشوفوا الفيل وتطعنو ضلو انتو الشباب دا ما سودانى !!؟ ولا متنكرين .. _____________________ والله دى عادى انحناتجاوزنا حد الاباحية

تبلدينا : سلامات ووينك ياراجل

المواقع ما عندها اي ذنب ونحنا الفيل دا ما لقيناها عشان كدا الضل ذنبو علي جنبو

ودي مشكله كبيرة اننا تجاوزنا الاباحية

تحياتي ...

__________________________________

Quote: ده بقى شغل امن الدولة والمباحث الاصلى.. وضرب بيد من حديد...دون ظلم الابرياء

حيدر ما فهمنا حاجة

شكرا للمداخلة,,,,,,,

سلامات يا إيهاب يا قريبي
طبعآ دي حاجة شينة
لكن أنا ما مندهش!

Quote: ثم الا تخشي هؤلاء البنات من ردة فعل اهلها???

الغالب أنه ليس هناك أسرة من الأساس..أو أسرة مفكّـكة بشكل لــن يخطر على بال زول مهذّب زي إيهاب!!
أذكر أنه أيام كلية الشرطة طلعنا (فرقة مباحث)..و كان يوم (حملة إبادة خمور)..و تمّ ضبط بنات في واحد من بيوت الخمور..قام زميلنا .............و هو(ود شيخ/خريج الإسلامية/زيرو تجربة مع البنات على أي مستوى)..سأل واحدة في أثناء التحـرّي، وجاء سؤاله بالعربي الفصيح:

ألا تخشين على سمعة الأسرة؟؟

طرقعت الفتاة علكتها بصوت مسموع و أجابت بأداء درامي رائع:

لاااا يا أخا العرب..

ضحك الجميع فاستطردت البنت، و كانت معتادة على القسم أكثر من زميلنا، يا سعادة العقيد دة بوليس شنو البيقول لي سمعة الأسرة دة؟؟..هو لو في أسرة يا روح أمّـك كنت لقيتني هنا؟؟
أفتكر يا إيهاب سؤال (البغي) في محلو
لا تبتئس..يا قريبي يا روح أمّـك
نحن لســـنا أمّـة فاضلة..
و ..هؤلاء البؤسـاء ليسوا أسوأ الناس في بلادنا..
قبل أن تحاكمهم أسأل المجتمع عن ظروفهم..هل كانت خياراتهم جميعها حلوة و رائعة و آثروا البغاء و الفوضى؟؟
هل تربيتهم كانت كما يستحق كل بني آدم، ثم شـذّوا رغبة في إحراج قيم المجتمع؟
لا علم لي ..لكنّي لا أظــن..
من ناحية أخرى..
هم متلوّمين، لوم الجبال، لكن نحن قصّـرنا وييييين؟ الوصّـلهم لي كدة شنو؟؟..و الأهم..أنا و إنت راح نعمل شنو كإسهام في الحل؟
تسلم
.

اهلين بالطيب ابو بشير
والله يا قريبي انا لسه مندهش من الكلام دا وبعتقد انه ي زول عنده اسرة بس مرات كتيرة الشيطان شاطر
وكتيرين بعملوا الحاجة وبكونوا متوقعين انه اهلهم ما ح يعرفوا عنها اي حاجة ...
او بقانون الكلام امش واقيف عند باب سيدو...

لكن زولتكم دي صعبة شديد ولسانها بلا ....

Quote: و ..هؤلاء البؤسـاء ليسوا أسوأ الناس في بلادنا.. قبل أن تحاكمهم أسأل المجتمع عن ظروفهم..هل كانت خياراتهم جميعها حلوة و رائعة و آثروا البغاء و الفوضى؟؟ هل تربيتهم كانت كما يستحق كل بني آدم، ثم شـذّوا رغبة في إحراج قيم المجتمع؟ لا علم لي ..لكنّي لا أظــن.. من ناحية أخرى.. هم متلوّمين، لوم الجبال، لكن نحن قصّـرنا وييييين؟ الوصّـلهم لي كدة شنو؟؟..و الأهم..أنا و إنت راح نعمل شنو كإسهام في الحل؟ تسلم

ومعاك في معظم الكلام دا وربك يستر

تحياتي للاسرة,,,,,,

دي حرية شخصية..


















































هكذا يرى اصحاب الخطاب العلماني..الس و د ان ي
مع استنكاري وادانتي لهكذا سلوك واخلاق.

ودالدقم سلامات ....

والخطاب العلماني دا ما عارفين مودينا لي وين

Quote: دي حرية شخصية

لكن الاتري بان حريتك تنتهي عند بداية حرية الأخرين

اخي العزيز

كل ما ينشر وبه صورة بنت
يكون غرر بها بالحديث الناعم
وعندما تركت الحبيب انتقاما منها نشرها

بس كيف نعلم بناتنا ما يتغشن
دي المشكلة
بعدين غالبية الاسر لا تعرف
الانترنت ولا البنات الضحايا
شاهدت واحد لبنت يبدو انه يصورها خفية
ويبدو ان هناك اشكال بينه وبينها
المهم
التوعية للبنات والاخوات واجبة
من اخذ الصور حتى مع البنات

والغريب غالبية هذه الفديوهات
لا يظهر الرجل الا كصوت..



وانا لو كان لدي سلطة
لمنعت التلفونات التى تصور..
خاصة البلوتوث

قال تعالى :- ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
تأمل أخي هذه الآية وستجد أن الإنسان تحت قبضة الرحمن قبضة محكمة فكل لفظة يتلفظها مرصودة ، وكل حركة لا تخفى على الله ( لا تخفى عليه خافية ) .
قال الشاعر :-
وهل يأبق الإنسان من ملك ربه فيهرب من أرض له وسماء
فلو وقف الناس لحظة وتأملوا عظمة الخالق لامتلأت قلوبهم خشية ولولٌّوا هاربين من المعاصي .

Quote: هكذا يرى اصحاب الخطاب العلماني..الس و د ان ي مع استنكاري وادانتي لهكذا سلوك واخلاق.

ما يحدث غير مقبول سواء كان مجتمع سوداني او اي مجتمع اخر
الكلام شين وانا علماني واستنكر مثل هذه الافعال لانها بتحط من انسانية الانسان
لكن العلمانية الدخلها في الكلام ده شنو
انا بعتقد ان الاباحيةالجنسية ما مرتبطة بنظام سياسي معين
.

السلام عليكم...
هذه الاوضاع افراز طبيعي لتدني الاخلاق في مجتمعنا السوداني عامة... فالشباب عطالة ولا يوجد ما يستوعب طاقاتهم الكامنة ، هذا وغياب- أو تغييب- دور الاندية والانشطة الطوعية التي صارت محتكرة جعل من الصعب التنبوء بما يمكن ان يصير عليه الحال !

ولكن بنفس القدر انا ضد هذا الطرح

Quote: وانا لو كان لدي سلطة لمنعت التلفونات التى تصور.. خاصة البلوتوث

الخير يخص والشر يعم!

اعتقد ان هذه المسالة نتاج طبيعي لاستعلاء الجلابة وهضمهم لحقوق المهمشين في الارض واذا اردنا بحث وايجاد الحل الجذري لهذه المسالة فينبغي اولا ان تتوج ثورة المناضلين بالقضاء المبرم على دولة الجلابة واذنابهم من الباشبزق وبقايا الترك وكل من شرب الماء من نهر النيل وعاش فريق الترجي التونسي

إيهاب

تحياتى

فعلآ شيئ مؤسف
بالطبع زى ما قال أخونا الطيب لسنا المدينة الفاضلة

ولكن حاميها حراميها
إذا كان هؤلاء الشباب تحت رقابة فاضلة وصارمة ما فعلوها .
قد يكون لديهم (ضهر)

ألا تذكر فضيحة (نمرة 2 )
وكانوا رجال ( بالفركة القرمصيص وحفرة الدخان)
وشريط الفيديو قبض وسلم للسفارة السعودية فى جدة

ماذا فعلت الإنقاذ ؟

قبض الجناة وبمبالغ خرافية ( رشوة) تم إطلاق سراحهم

ونسمع الآن إمرأتان فقيرتان فى المناقل يحكم عليم بالرجم

(إذا سرق فيهم الفقير .....)

بلد ما ليها وجيع

يا رافت
الموضوع ما حكومة
الموضوع اولاد وبنات طايشة وتربية منعدمة

بالامس بالصدفة نبحث عن صور لعرس سوداني
لابنتي من اجل واجب دراسي وجدنا فيديو
به بنت ويبدو انها تبكي ولا تعرف انه يصور
والحديث غير واضح ولكن تخبره انه يجب ان يتفقا
على عدم المقابلة..
الشريط فقط تظهر البنت.. وصوت الولد
هذا الشخص نشره كأنتقام على ما يبدو..
ودي مشكلة كبيرة جدا
ان تثق البنات في الاولاد وتنتهي بانها في الانترنت
عندما تقرر تركه...
انا حولت هذا الشريط لمحاضرة للبنات ليعرفن
ان كل من يفعل ما يخالف الله
يفضح على يد من فعل معه هذا الفعل...
هذه التلفونات اللعينة هي التى تثبت هذا الفعل
وبنشره و تخرب بيوت,,
اين الاسر اين الامهات؟


اتمنى لو قامت توعية للبنات في الجامعات
لخطورة هذه العلاقات وتصويرها والثقة في
الناس من طرف..

Quote: والخطاب العلماني دا ما عارفين مودينا لي وين

العلمانية المفترى عليها

الشاهد ان الأوضاع الاخلاقية قد تردت للدرك الأسفل
عندما ساد الخطاب الديني في ظل المشروع الحضاري

معقول بس يا إيهاب ، يقنطر ليك الدقم وتشوت ؟

Quote: يا رافت الموضوع ما حكومة الموضوع اولاد وبنات طايشة وتربية منعدمة

يا بيان ماإختلفنا
بس الجرم ليه وجهين

خاص وعام

الفساد من داخل الأسرة وازع خاص والحكومة ليست مسئولة عنه
ولكن إذا كان النشر والتشهير ليس له ضوابط صارمة نصل الى مرحلة الإنحلال

ودى مسئولية الدولة بلا شك

تحياتى

Quote: ولكن إذا كان النشر والتشهير ليس له ضوابط صارمة نصل الى مرحلة الإنحلال

دا الكلام
المفروض يكون في وحدة في البوليس تقبض
اي زول ينزل مادة ذي دي وبتعرف لا محالة
بتحقيق قليل لانه صور البنات ديل ظاهرة..
يا ناس المباحث
منتظرين حركة منكم لحماية الاعراض والاخلاق ومنع التشهير..

بعدين يا رافت
مشكلة السودانيين بفتكروا السايبر دا خارج العالم وفي الهوا
يشتموا ويالفوا وينشروا خصوصيات الناس
على عينك يا تاجر باسماء وهمية او اسماء حقيقية
واي زول ساكت لانه ما عارف يعمل شنو..
بس الشكية لله...

ياريت لو جا قانوني هنا وضح كيف يمكن التقاضي
ورفع الدعوات في مثل هذه الامور..
خاصة لو كان الناس في دول مختلفة
وكيف يمكن القانون يحمي الناس من اشانة السمعة..

إذن لست وحدي من قادته هذه الشبكة دون عناء لفيديو
لفتاة قاصر وجميلة يبدو أنها لا تدري شيئاً عن هذه العوالم - عوالم الانترنت
فقط عبر مقاطع تعرض أغاني ومدائح من السودان
الشاب مختفي
الفتاة تبدو بملابس وفقا لأعرافنا فاضحة جدا
الحديث بذئ
فيه إشارات لفعل قبيح قد تمَّّ
في ذلك اليوم من شدة غضبتي تورم حلقي
وأصبت بإحباط حاد
وأدركت أن الانسان من الممكن أن يقتل ببساطة لو مس عرضه أو قد يقتل أي فرد من أسرته أرتكب ذلك
إرتكاب الذنوب في الخفاء قد يغفره الله
أما نشر أعراض البشر وأعراض الخلق لهو أشد من الكبائر
هذه الفتاة قد تتعرض لأذىً جسيم من أهلها أو قد تقتل أو لاعتقال من أفراد الأمن في اي لحظة وبالتالي تنتهي فصول حياتها للأبد وتتعرض لمزيد من الاستغلال،،،
----------------
هل من الممكن أن نقوم بحملة احتجاج لمخاطبه هذه المواقع لحذف ذلك الفيديو - وقد حاولت ذلك مفندا الأسباب وإلى الآن دون فائدة
للأسف هنالك رابط للفيديو نفسه بهذا الموقع يدلك على مواقع سودانية شهيرة تحمل نفس الفيديو
نسأل الله اللطف - وعدد المشاهدين للفيديو في تزايد،،،
هل لدى أي فرد رابط يمكن من خلاله مخاطبة موقع يوتيوب لوقف ذلك العبث
من لديه رابط فليراسلني على:
[email protected]

Quote: معقول بس يا إيهاب ، يقنطر ليك الدقم وتشوت ؟

واجابتنا كانت في بوست على مرمى حجر التالية:

Quote: نعم موجودة لاسباب اقتصادية لكنها متسجهنة ومستحقرة من قبل المجتمع السوداني، وهي مسؤولية المجتمع برمته وعلى راسها الدولة، ولكن ايضا هذه الظاهرة غير مشرعة قانونيا، عكس الليبراليين وعموم العلمانيين الذين يرون انها يمكن ان يكون هناك تشريع خاص للاحوال الشخصية والجنائية لحمايتها وتقنينها!!، وهنا يكمن الفرق، الفرق بين ان هذه الظاهرة برزت وفق ظاهرة اجتماعية ومجرمة قانونيا، وبين تشريع علماني ليبرالي يقنن الفعلة من اصلها.

الفقر اللعين ، من تزوجت تحاول الطلاق ، ومن لم تتزوج لا تجد شخصا مناسبا ، ومن تزوجت وصبرت تعاني الأمرين إلا من رحمها الله ، وهؤلاء قلة اللذين يملكون وسائل التصوير والنشر ، ما خفي أعظم ، وكلهن بنات بيوت ، فإن كانت الأم تعلم مثلا فالأب أو الأخ أو العم وبقية الأسرة حتما آخر من يعلمون ، بناتنا ليس ببائعات هوى ، ولكن تأتي الرزيلة كخيار لقضاء حاجة ضرورية مفقودة ، على حكومتنا الرشيدة مراجعة كل سياساتها في التعليم والتوظيف وعلى وزارة الشئون الإجتماعية السلام
الشفيع

تحياتي
الموضوع كبير ويحتاج الى وقفة من المجتمع لا ن الحومات كما يبدو ما فاضية وعندها كما تعتقد الاهم ؟؟؟؟؟؟؟ والاهم كتير المناصب السلطة والثروة وحكم الدولة الجديدة و ........ و.......... وهناك من يغرد خارج السرب ...
المشكلة تكمن في جهل الجيل الحالي بكيفية الاستفادة من التكنولوجيا ... والثاني لعدم الواعي الكامل والحذر من الفتيات داخل الداخليات التي تحدثنا عنها كثيرا حينما ترك الطلاب والطلابات يقضون يومهم بحثا عن الماوى والماكل .. وهناك داخل الداخليات حيات يقمن بتصوير الفتيات ومن ثم ابتزازهم .. وخارج الداخليات يوجد ذئاب تحاول ان تستخدم الصور والمشاهد اوراق ضغط لهتك عرضها وفض بكارتها .. الاعلام يجب ان يقوم باداء دوره في عمل تحقيقات واستطلاعات وكتابة مقالات وحملات اعلاية من جميع اجهزتها ... المنابر الدينية والاجتماعية والتعليمية يجب ان تنوه الى خطورة هذا الامر في زرع الفتنة داخل البيوت .. اما يكفينا الفتنة العنصرية والجهوية التي تمزق بلادي الان ...

Quote: .. الاعلام يجب ان يقوم باداء دوره في عمل تحقيقات واستطلاعات وكتابة مقالات وحملات اعلاية من جميع اجهزتها ... المنابر الدينية والاجتماعية والتعليمية يجب ان تنوه الى خطورة هذا الامر في زرع الفتنة داخل البيوت .. اما يكفينا الفتنة العنصرية والجهوية التي تمزق بلادي الان ...

خلونا نبدأ من هنا..
مع بعض للتبصير بالحقوق والتوعية...

وكمان اضيف صغر عمر البنات
الان يدخلن البنات الجامعة وهن في عز المراهقة 14 لي 16
بتركن وحيدات دون رغيب او حسيب
ليقعن في ايدي من يغشهن ويتلاعب عليهن...
ثم ينشر صورهم بغية الانتقام و التشهر اذا تركنه..
غير عصابات الدعارة..

الموضوع ليس حالة نشاز ، فقد استشرى الفساد في المجتمع السوداني في السنوات الأخيرة : الرشوة ، ضياع الأمانة ، تفشي الدعارة المنظمة والعشوائية ، الأيدز ، الأنانية ، اللواط ، القوادة ..التشريع الإسلامي حبيس الأدراج لم يتنزَّل في حياة الناس والذين يدّعون أنهم حاملو المشروع الإسلامي ، لا نجد تأثيراً في هذاالطوفان الجارف ، وقضايا المجتمع متشابكة ( السياسة الشرعية الرشيدة القائمة على قيم الشورى ( الديموقراطية ) ، الإقتصاد الصالح الذي يرعى مصلحة الجماعة ومصلحة الفرد ، القيادة الرشيدة المتجردة لخدمة الشعب بكل ألوانه ... المناهج التعليمية التي تراعي خصوصية المجتمع وتواكب التطور ....

كتب أبو ساندرا:

Quote: معقول بس يا إيهاب ، يقنطر ليك الدقم وتشوت ؟

وكتب الجيلي أحمد:
هنا: http://Re: سؤال بخصوص (الزنا ) للأستاذ عادل عبدالعاطي ...لليبرالي ، والآخرين

Quote: الشكر أجزله للأخ عادل عبد العاطى.. فقد كان شجاعآ فى طرح فكرة تدوالتها أضابير اليسار ودستها زمانآ حتى تعفنت .. لأول مرة أقف خلفك ياعادل , وبكل ماأملك من مقدرة على الدفاع عن كامل الحرية

طالما وسائل خطاب السودان الجديد الحرية لأقصى درجاتها وأدواتهم في الإرتقاء السياسي هي إدعاءات الإغتصاب..

فلسان حال هؤلاء الشباب يقول لا مانع طالما رب أهل البيت للدف ضارب..

هي حرية شخصية فعلاً..
ولكنها خصماً على قيم الدين والمجتمع والأخلاق..
لا يقر بها إلا من يرضى العار في أهله [الديوث]..


الفضيلة هي أقصر الطرق للمجد..
تعديل واجب ليستقيم المعنى

الأخ / إيهاب - تحيه بنفسجيه

أخي الموضوع دون شك ليهو أسباب ومُسبِّبات وظروف مُحيطه .تردي الأخلاق وسط شبابنا شيء لا يختلف عليه ..

إثنان .

والموضوع زي ما تفضّل بعض الإخوه المتداخلين جد شائك و مُعقّد وخطير في نفس الوقت . كدي بس لو نظرنا

للوضع الإقتصادي المُتردي السائد بنلقاهو بكُل المعاني قد ألقى بظلاله على جميع النواحي الأخلاقيه .

مثلا ً : خروج بعض البنات دون رفيق وتسكُُّعهِن في الشوارِع والطُرقات بُغية الحصول على من يذهبن معه محل

ما داير بس بمُقابِل - وده شيء مُكابِر من ينكره .

وبعدين الأب أصبح ما زي زمان في رقابتو للحاجات دي فهو كما يقولون الفيهو مكفيهو .

مثال آخر : التوسع الذي تمّ في بناء الجامعات مع عدم توفير الخدمات المُناسِبه لذلك برضو أثّر في ..

تردي أخلاقيات بعض الشباب من الجنسين .. لاحِظ داخليات البنات أصبحت في الغالِب الأعم بيوت مُستأجره ..

وسط الأحياء . . زِد غلى ذلك التنقُل من السكن للجامعه عن طريق ( يا عم ) . ضِف إليه مصاريف الدراسه

التي أثقلت كاهِل الأب .

نعم تردي أخلاقي فظيع وخطير جداً..أنظر معي لتلك الإحصائيات عن مرض الإيدز مثلاً وتفشيه وسط طالِبات ..

الجامِعات و( سِتات الشاي).. ثُمّ ألقش نظرةً أخي لظاهِرة الزواج العُرفي التي تفشّت بجلاء وسط الطالِبات.

هذا التردي المُريع و الخطير إنتشر خارِج الحدود وسط بني جِلدتنا نعم و القصص في ذلك كثيره ومُثيره

_ صادف كُل ذلك إنتشار وسائل مُختلفه من كاميرات حديثه وجوالاات مزوّده بكاميرات فكانت الطّامة الكُبرى

_ هل تعلم أخي أن بعض محلات أشرطة الفيديو تقوم بتسويق أشرطة حفلات تشتمِل على مناظِر من ( رقيص ..

العروس لبنات ناس لا ذنب لهِن اللهُم ّ أن تسرُّب تلك بعفويه أو غيرها الأشرطه قد جعل منهن محطات ..

للتفكُّر الجنسي ؟

- مؤشِّر إنتشار الأبناء اللُقطاء حسب الإحصائيات في تنامٍ مُذهِل !!!

- وما حكاية أولئك القذرين ( داخل فِركة القرمصيص ) و ( حُفرة الدُخان ) بأبعد من ذلك .

- مُصيِبتنا أخي إيهاب وبلوتنا إننا قوم عفويون ..طيِّبون أكتر من اللاّزم ..تعال معاي ننظر لمسألة زي

حكاية إنتشار إغتصاب الأطفال وعدم وجود قانون رادِع لها ..كم من حالة تمّ السكوت عنها خوفاً من ذيوع

( السُمعه الشينه ) ناهيك عن تلك التي تمَّ ضبطها ؟

وبعدين برضو إنتشار قوادين - نعم والله ( معرّصين عديل كده ) أصبحت تجارة الجنس و العروض أعمالاً تُدِر

لهم مبالغ طائله .. بل وبعضهم قد خصّص مكاتب لإدارة أعماله القذره هذه!!!

الأخطر في الموضوع أنّه يزداد سؤاً يوما بعد يوم وبس نقول : ربنا يكضِّب الشينه .

Quote: ودالدقم سلامات .... والخطاب العلماني دا ما عارفين مودينا لي وين Quote: دي حرية شخصية لكن الاتري بان حريتك تنتهي عند بداية حرية الأخرين

علمانيه شنو يا زول ديل شباب يعيش في دوله رساليه وقانون شريعه اسلامي .
ابكوا علي بلد انتهت قيمه والدوله اسلاميه

..
.
الأزمة أزمة أخلاقيات
وتفكك اسري ..

وشماعة الدولة دى ما عذر
يعنى الدولة تجى تربي ليكم اولادكم وتدخل
فى داخل الاسرة ..

بعدين يا دكتور .. المبرر الذى يساق بأن
الاولاد يغرواا بالبنات دا ما منطقي ..
مافى رجل يستطيع ان يمارس الرذيلة مع فتاة ولو استلقت على الفراش
ومهما كانت المغريات والاسباب ان كانت البنت تنحدر من اسرة ذات خلق
واخلاق وتنشئة دينية لما سمحت ان تذهب معه الى حيث يريد او ان يقوم بتصويرها
قد يقدم هو كل الححج والاسباب لاقناعها ولكن صاحب العقل يميز
ولا دى كمان ترجع انو عقل البنات صغير ..


______________

وعلموا النشئ علم يستبين به
سبل الحياة وقبل العلم ( اخلاقاً )

لكين يا تبلدي قل لي الاسر دي مالالها فشلت في التربيه والرجال مربين الدقون والامهات والبنات متحجبات ؟؟!!
يعني موضوع انه في دين اسلامي مفروض من فوق دا اي زول عارفها اها انتوا العايشين في البلد ورونا الحصل شنو ؟؟؟

..
.
والله يا يمه
مافى دين اسلامى مفروض ولا حاجة
والبلد دايره على حل شعرها ..
والسياسة الـاصيل دى كانت فى السنوات الاربع الاولى للجبهة ..

ومسالة النسوان محجبات والرجال عندهم دقون
دا ما مبرر للفساد الاخلاقي الفي البلد
البلد فقدت الاخلاقيات والتمسك بالعادات والمثل والتقاليد
والتى كانت تنظم الكيان الاسري قبل الالتزام الدينى .. باعتبار انها
منبثقة منه ..

الاسر سواء كانت بدوقون او بدون فشلت فى تربية بناتها واولادها
بس راينا بام اعيننا بعض الامهات والابهات كيف يسمحن لبناتهن بالبس
المحذق والتعري فى المناسبات والشارع والجامعات يعنى بتقدم للشباب
كل المغريات عشان يغرر بالفتاة .. القاعدة على الهبشة

_________________

اللهم اصلح بيوتنا وحكوماتنا ودنيتنا

نسأل الله السلامة...

والصون والصلاح لهؤلاء الشباب ياااااااارب...

مودتي إيهاب...


أبو الحســــــــين...

تري ماهي الأسباب التي تجعل الأسر غير قادره علي متابعة رسالتها تجاه أبناها؟

ومالعلاقه بين الانهيار السياسي..الاقتصادي وانهيار القيم الأجتماعيه؟

كنت أستمع الى الداعية المصرى (مجدى غنيم)
منذ فترة, و كان حديثة على تعود الإنسان على الفواحش
فذكر, عندما يأتى الشخص الى الولايات المتحدة الامريكية
على سبيل المثال, و يرى فى المطار نساء بلبس فاضح
يحاول ان يغض النظر و يهمس فى سرة ان أستغفر الله..
و بعدها بفترة, يغمض عينية أول وهلة و يحاول بعدها
أن يسترق النظر بطرف خفىّ..
و بعدها بفترة يتعود على المنظر و يصبح لعدها أمرا عاديا
بل و يهمس لنفسة ان ما شاء الله

و هذا للأسف ما أخافه فى السودان
فأصبح الكثير من الأخلاقيات "الأساسية" غير ذات وزن
و كنت كثيرا ما أفكر, هل كان الوضع دوما هكذا
و أنا لا أدرى بحكم بعدى؟؟
أم هذه أشياء و عادات دخيلة؟؟

و بغض النظر, فالوقوف عندها و مناقشتها
أمر مهم و حيوى
.
.

اللهم استر أسرنا و بناتنا و ابناءنا

كل التحية

غادة

Quote: تري ماهي الأسباب التي تجعل الأسر غير قادره علي متابعة رسالتها تجاه أبناها؟

المؤثرات الخارجية والفضائيات
علما ان فكرة البنات المنحرفات فقيرات هذا حديث غير صحيح
الان توجد ثورة جنسية..وصلت السودان متاخرة 40 سنة,,

كلنا عشنا حياة فقيرة ولم ننحرف
وهناك كثير من الاسر لا تجد ما تأكله
ولكن لا تنحرف..
فلا تعلقوا الامر على الاقتصاد ولا السياسة
لانه السودان دا طوالي العساكر حاكمنوا..

Quote: والله يا يمه مافى دين اسلامى مفروض ولا حاجة والبلد دايره على حل شعرها .. والسياسة الـاصيل دى كانت فى السنوات الاربع الاولى للجبهة ..

تبلدينا
إنت ما تغالط نفسك

البداية كانت الكبت
فرض الحجاب بالقوة
ومطاردة النساء فى العمل وفى المواصلات العامة والحدائق العامة
محاولة منعنهن العمل ومضايقات فى الحفلات ةالمناسبات العامة

الفقر + الكبت = إنفجار

والحاصل هسة رفعوا يدهم تمامآ
وأصبح الحال عااااااادى وسمة البلد

ما ننسى ولا شنو ؟

Quote: [هذه الاوضاع افراز طبيعي لتدني الاخلاق في مجتمعنا السوداني عامة. .. فالشباب عطالة ولا يوجد ما يستوعب طاقاتهم الكا]

معك
و التوقع في المستقبل القريب موجه من مثل هذا و اكثر..! في بلد تتفاخر بالموبايل و مواده كتحفه !!
امافي المستقبل البعيد فشعب به حماس قتله سوء اخلاقياته,,
ومرحبا اهلا.....

حسبي الله ونعم الوكيل ..


اللهم أنت الخليفةُ في الأهل ، فآمنا روعاتنا .. واستر عوراتنا

يارب






.

لكل زمان معاييره وقيمه، ثقافته وأخلاقياته ،
ما ترونه إنحلالاً يرونه تحررّاً ، وحريّةً ، وتمتعاً
بالحياة و "الشباب" .

ثم كيف تتربى هذه الأجيال ، وكل أفراد الأسرة
فى لهثٍ يومى لوضع كسرة خبزٍ حافية على الطاولة ؟؟؟
فأين يتلاقى أفراد الأسرة ، ومتى وكيف ؟؟؟
صينية الوجبات كانت تمثّل إجتماعاً يومياً ، ومراجعةً
وجرداً لسلوك اليافعين ، أخلاقهم ، دراستهم ، صلاتهم ،
وحتى نظافتهم الشخصية ، كانت هناك أسرة بالفعل ،
فأين هذه الأسرة الان ؟؟؟؟ .

حقيقة أليمة هى تراجع الدين فى مفاهيم المجتمع عامةً ،
ولا تتحدث إذن عن الأخلاق وباقى القيم ، تراجع أثر الدين
عند الكبار ،الاباء وأولياء الأمور قبل الصغار والشباب ,
فكيف نطالب الشباب بـ "إعادة إكتشاف" أحفورات Fossils لقيم لم تعد موجودة ،
قيم إنقرضت ، بل نُحرت على يد من بيدهم مقاليد الأمور ، من أسرةٍ ،
أو دولةٍ أو حتى شيوخٍ يتمسحون لباس الدين حين أنهم يأكلون مال
السُحت والربا ، وكل ما هو حرام ، فهذا زمان اللصوص حفظة النصوص ؟؟؟!!!.


أتدرون من هو إبن الحرام على لسان الرسول الكريم ؟؟؟ هو من رباه والديه
بمالٍ حرام ، فأنظروا كم من حولنا تربى بمثل هكذا مال !!!!!! .

شكرا لك يا إيهاب على طرق هذا الموضوع الهام، وتحياتي لك ولضيوفك الكرام ..
الأخت بيان تحياتي
لا ادري لماذا تصرين على تبرئة الحكومة من تسببها في الإنهيار الأخلاقي و إنتشار الفساد كالسرطان في المجتمع السوداني ورد اسباب ذلك الى غياب دور الأسرة في التربية الصالحة لأبنائها وبناتها؟
في إعتقادي ان كل القيم والعادات والأخلاق والظواهر الإجتماعية تتغير بتغير الظروف الإقتصادية والإجتماعية التي اوجدتها، وهذه الظروف تخلقها الدولة بسياساتها المختلفة في القضايا التي ترتبط بالإنسان وظروف حياتة ..
التسول كمثال لظاهرة إجتماعية سالبة يزداد في المجتمعات الفقيرة ويتناقص في المجتمعات الغنية، والسبب قطعا ليس الأسرة او التربية فليس من شئ امر على الإنسان سوى السؤآل ولكنه الفقر والحاجة وقلة الحيلة والدولة التي لم تقم بواجبها تجاه المسولين ولم توفر لهم فرص الحياة الكريمة والتعليم والرعاية والصحة حتى يكونوا مواطنين صالحين ومنتجين ..
السرقة والإختلاس والرشوة كمثال آخر كلها ظواهر اجتماعية وجدت طريقها الى المجتمع وتوغلت فيه في السنوات الأخيرة، ليس بسبب الأسرة او التربية واكاد اجزم ان كل عاقل سوداني يعرف ان السرقة والإختلاس والرشوة حرام وعيب، ولكن الموظف المسكين يقبل الرشوة لأن راتبة الشهري 200 الف جنيه وهذا المبلغ يعادل نصف قيمة إيجار المنزل الذي يستأجرة، فمن اين سيأتي بالنصف الآخر؟ هذا بإفتراض ان هذا الموظف لايأكل ولايشرب ولا يلبس ولا يركب المركبات العامة ..
مثال آخر الفتاة التي تخرج مساء كل يوم امام اعين والدها، كيف يسألها والدها يابت انتي ماشة وين ولا جاية من وين وهو غير قادر على توفير رسوم دراستها الجامعية ولا ثمن الكتب والملابس والمواصلات ومصاريف الدراسة ولا حتى ما يسد رمقها .. هل كان مثل هؤلاء الآباء ليصمتون لو كانوا قادرين على تحمل اعباء ابنائهم وبناتهم؟ من هو السبب إذن في سلب كبريائهم ودوس كرامتهم وإخراس السنتهم؟ اليست هي الدولة التي لم توفر ابسط احتياجات الإنسان من تعليم وصحة وفرص عمل تضمن للعباد العيش بكرامة؟
معالجة هذه الظواهر تبدأ بمعرفة اسبابها الحقيقية والنظر اليها وفق الظروف الإقتصادية والإجتماعية التى اوجدتها ..
كل القيم النبيلة والتربية الصالحة والآداب الدينية والتربية الإسلامية لم ولن تستطيع ان توقف الإنهيار الأخلاقي الإنحراف في غياب دور الدولة في توفير مقومات الحياة البسيطة للإنسان ..

الصاوي

نخشى ان تستغل بعض الجهات هذا الامر فى المساس بحريات الناس الشخصية

و ما دام ارنضى الولد او البنت التصىير فى هكذا اوضاع فلا ارى داع لندخل الاخرين

الأخت بيان تحياتي مجددا

Quote: علما ان فكرة البنات المنحرفات فقيرات هذا حديث غير صحيح

لم نقل ان البنات المنحرفات فقيرات، بل قلنا ان الفقر هو السبب الرئيسي للإنحراف، وبعبارة اخرى معدل الإنحراف يتناسب طرديا مع مستوى الفقر في اي مجتمع ..

Quote: الان توجد ثورة جنسية..وصلت السودان متاخرة 40 سنة

لا ادري ماذا تقصدين بعبارة ثورة جنسية؟ هل تعنين الإنحراف؟ انتشار الدعارة؟ ارجو التوضيح .. عموما ان كنت تقصدين الإنحراف وانتشار الدعارة وتجارة بيع الجسد فهذه لم تأت متأخرة بل كانت موجودة في السودان منذ امد بعيد ولكنها انتشرت كظاهرة إجتماعية في اوانها عندما انتشر الفقر والحاجة وستذداد إنتشارا ما لم تقم الدولة بواجباتها تجاه الفرد والمجتمع ..

Quote: كلنا عشنا حياة فقيرة ولم ننحرف وهناك كثير من الاسر لا تجد ما تأكله ولكن لا تنحرف

تعرفي يا دكتورة بعد إستقلال السودان مباشرة كان الأغنياء في السودان ثلاثة اسر فقط، آل المهدي وآل الميرغني وآل ابو العلا، وبقية الشعب السوداني كانوا يتأرجحون بين الفقر والحياة المتوسطة وسترة الحال .. الفقر نفسه لم يكن يعني عدم القدرة على المأكل والمشرب والملبس والمسكن .. جدة امي لأمها الحاجة ام الحسن رحمها الله كانت امرأه فقيرة وكانت تبيع الطواقي في سوق الطواقي المجاور لزنك الخضار بأم درمان، ولكنها كانت تربح من بيع الطواقي ما يكفي لسد احتياجاتها واحتياجات ابنائها وبيتها من تعليم وعلاج ومأكل ومشرب، وربت ابنائها احسن تربية ولم تمد يدها لسؤآل احد، واذكر اننا كنا ننتظر عودتها في الشارع ونحن صغارا قبيل المغرب كل يوم لننقض على قفتها التي كانت تحرص على ملأها بالحلوى وقصب السكر والعنكوليب والفواكه..
وحتى الأسر متوسطة الحال في ذلك الزمان لم تكن تعرف عن المعاناة شيئا، واي موطف حكومة عادي كان قادرا على اعالة بيت وزوجة وعشرة اطفال من تعليم وعلاج ومأكل وملبس ومشرب وترفية .. لذلك اجد مقارنتك غير موفقة تماما، و من الخطأ مقارنة الظواهر الإجتماعية اليوم بواقع الأمس الإجتماعي والإقتصادي ..
الظواهر الإجتماعية هي وليدة يومها وظروفها التاريخية وبالتاكيد ستقل معدلات سرقة المال العام والرشوة عندما تصبح مرتبات الموظفين كافية لتسيير امور حياتهم وحياة اسرهم من اكل وشراب وسكن ولبس وتعليم وعلاج .. وبالتأكيد ستقل نسب الدعارة والإنطلاقة عندما يصبح الشباب قادرين ماديا على الزواج وتكوين اسر صغيرة دون خوف من المستقبل وعندما يزول خوف الأمهات الفقيرات من موت اطفالهن الرضع لأنهن لا يملكن ثمن الدواء ولا اجر الطبيب، وعندما يستطيع الآباء والأمهات توفير احتياجات بناتهم من تعليم ورعاية وصحة ..
ودعيني اكرر ما قلته لك سابقا كل القيم النبيلة والتربية الصالحة والآداب الدينية والتربية الإسلامية لم ولن تستطع ان توقف الإنهيار الأخلاقي الإنحراف في غياب دور الدولة في توفير مقومات الحياة البسيطة للإنسان ..

الصاوي

الاخوة والاخوات المشاركين:

فعلا الموضوع كبير.. وكما اسلفتم فإن المسئولية جماعية:

-فعلي عاتق الدولة تقع مسئولية كبيرة.. بتأمين الوضع الاقتصادي الملائم للحياة الكريمة.. وتوفير الخدمات الاساسية المجانية كالتعليم والصحة وغيرها.. حتي لا يكون الناس في حوجة ماسة والجوع كافر

-كذلك المجتمع له دور مكمل لدور الاسرة التي يقع علي كاهلها..العبء الاكبر في ضبط سلوكيات الابناء والرقابة عليهم لتوجيههم الوجهة السليمة..

- ثم عملية التثقيف الذاتي التي تولد لدي الشباب حصانة ذاتية ضد كل ماهو دخيل علي المجتمع عبر القنوات الفضائية الفاضحةوغيرها ...

فالموضوع شائك ويحتاج لتضافر كل الجهود

Quote: معقول بس يا إيهاب ، يقنطر ليك الدقم وتشوت ؟

ابوساندرا يا عزيز انا ما شته والعلمانية ما ليها دخل بالموضوع بس ردي كان في سياق مداخلة ود الدقم..وبعتذر اذا اصابك اي رذاذ من كلماتي...

وبراءة العمانية ناتجه من ان هؤلاء الشباب الذين قامو بهذا الفعل لا يعرفون حتي معني العلمانية

كل ا لود والتحايا,,,

سلام،

بالتأكيد وصول الأمر لهذا المستوي مما يؤسف له ..

بتنا كل يوم نقرأ في هذا المنبر ما يندي له الجبين عن إنحدار الأخلاق في السودان

هل وصلنا فعلاً إلي الحضيض، أم أن البعض ينقل - غالباً بحسن نية - ما يصله إلي هنا، وبتجمع الأخبار من هنا وهناك تتشكل هذه الصورة المؤسفة؟

يقيني أن الأخلاق قد إنحدرت لدي الكثير، مع الأسف؛ ولكن لا يزال الكثيرون صامدين. وبتركيزنا علي السئ فإننا نظلم الآخرين، وهم في رأيي الأغلبية

نعم، هناك كل أنواع الموبقات في السودان، كما أنها موجودة في كل مكان. ونعم، لم يعد المستوي العام للأخلاق كما كان في السابق. ولكن، لو وصل الأمر إلي عموم ما يذكر في هذا المنتدي لما عاد للسودان وجود

مرة أخري

لا أقول أن ما تم إيراده في هذا المقال وفي مقالات أخري لم يحدث. ولكن ما أقوله أننا نعكس لأنفسنا قبل غيرنا صورة مبالغ في سوادها عن الوضع في السودان

فليس معني أن بعض الشباب والفتيات قد إنحرفوا أن الغالبية في السودان كذلك. وليس معني أن بعض الفتيات يقفن علي قارعة الطريق يعرضن أنفسهن لمن يدفع أن كل من وقفت علي جانب الطريق كذلك

أتفق مع من قال أنه لا يجب أن ندفن رؤوسنا في الرمال ونتعامي عن الظواهر السالبة..

ولكن

ليس معني هذا أن نركز فقط علي هذه المظاهر، حتي لكأنها هي القاعدة وما عداها هو الشاذ

باختصار

حبذا لو أن كل من يريد عرض مثل هذه الصور المؤسفة يدلي بدلوه في ما يتعلق بكيفية معالجة الأمر. أي ألا يكون الأمر كجلسة للسمر يحكي كلٌ منا فيها ما وصل إلي سمعه من شواذ الأخبار، ثم ينفض السامر بلا فائدة ...

نقطة أخري من الأهمية بمكان

نعلم جميعاً أن للأوضاع التي فرضتها الحكومة أثر كبير في ما وصلنا إليه

ولكن

ليس معني هذا أن يتحول الأمر إلي مزايدة سياسية: بعض المعارضين يبالغون في تهويل الأمر للتأكيد علي ذنب الحكومة فيه، وبعض مؤيديها ينفونه بالكلية. ولا يعتقد البعض ممن يدعو إلي العلمانية أنه يثبت بالتركيز علي مثل هذه الأخبار أن الإسلام لا مكان له إلا في المساجد، بدليل أن كل هذا يحدث في ظل حكومة إسلامية

نعم هناك مشكلة، ولكن دورنا ليس تناقل أخبارها والتركيز عليها وانتهي الأمر ...

مسؤليتنا أن نفكر في الحلول؛ بل وأن ننفذ ما استطعنا أن ننفذه منها - ولو في نطاق من حولنا

جميعنا يعلم أسباب الفساد الأخلاقي الذي بدأ يظهر، ولكن -مرة أخري - تهويله لن يجعل الحكومة تسقط؛ كما أن سقوط الحكومة لن يعني تغير الأمور بين ليلة وضحاها

إذاً لنفكر في الحلول وكأننا في هذا الأمر لوحدنا، ولا ننتظر حلاً سحرياً من حكومة أو معارضة

أعلم يقيناً أن ما قلته لن يعجب الكثيرين. وسيأتي البعض واصفاً إياي بأني مع هذا أو أعمل لمصلحة ذاك

ولكن يقيني أن كل من جلس وقرأ ما كتبته متجرداً من الأحكام المسبقة والقوالب الجاهزة سيدرك هدفي

بقي أن أقول أنّي لا أعني شخصاً بعينه بالكلام الذي قلته. فمن أراد أن يأخذ كلامي علي أنه موجه له بالذات فليراجع نفسه. إنما أردت إنتقاد ظاهرة آخذة في الإنتشار في هذا المنتدي؛ وليس معني كتابتي لهذا الكلام في هذا المقال بالتحديد أني -لا سمح الله - أعني كاتبه بنقدي. إنما هذا المقال من أواخر المقالات التي تطرق الموضوع، ليس إلا ...

ألا هل بلغت؟ اللهم فاشهد ...


--------------
نقطة أخيرة خاصة بالأخ عمار نجم الدين:

لفت نظري ما ذكرته عن ما ورد في صحيح البخاري، ودفعني للبحث عن صحته لغرابته. فوجدت أن الحديث المذكور موجود في باب إسمه (نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة آخراً) بالرقم ٥١٧٤. ومذكور في ذيل الحديث أنه منسوخ. فليس في الأمر دعوة لجنس جماعي كما فهمت. كما أن المقصود زواج المتعة، والذي لم يكن فيه شئ قبل النهي عنه. وليس المقصود جواز تعاشر الرجل والمرأة ثلاث ليال بغير زواج ..

والله تعالي أعلم


راجع المصدر هنا من صحيح البخاري

نحن فن العرض ولا نحسن إيجاد الحل .. فما الحل لمثل هذه الظواهر ؟؟؟؟ أين الأخصائيون الإجتماعيون ؟ السياسة ينقصها الأخلاق !!في السودان ...كل شيء وارد ( عكس صادر) .

الاعزاء:

د. بيان
عبدالرحمن الحلاوي
عمار نجم الدين
انور كنج
عبدالله
رأفت ميلاد
ابوساندر
دومة
تبلدينا
عثمان محمدين
الشفيع ابراهيم
بدر الدين
عبدالرازق الطالب
الفاتح الحلاوي
مني خوجلي
غادة عبدالعزيز
شهاب الفاتح
محمد عوض
عبدالله شمس الدين
الصاوي
عوض محمد احمد
خالد عثمان

لكم التحايا جميعا علي المداخلات الثرة.. وإن تباينت الآراء ..
ولكنها تصب جميعا في ايجاد حل للمشكلة بحيث يكون كل عامل مما ذكرتم مسبب لما يحدث
او سيحدث مستقبلا وان تفاوتت النسب..

ولكن يظل السؤال اين المخرج من كل هذا???
حتي لا يزداد الامر سوءا يوما بعد يوم,,,,,,,