ما حزنت اقول بكيتك!!

لم تمت هي حية و ضاجة بصنوف النشاط و لكن علي طريقتها..لم تتحق فيها شروط الحياة
عندي ..عندي غارقة في الموات و ايلة للافول .. قتلها الغزاة منذ امد بعيد
احفاد الغزاة ذهبوا بعزك التليد.. و مجدوك عند من يضهدهم.. بمجد زائف و كذاب
هم من قتلوك و هم من شيعوا جنازتك المجيدة في اخيلتهم و في احلام الغزاة
ايتها الباقية ارض اصحاب الاهاب الاسود.. من ذوي الجلود المحروقة او كما قال المترجم

اتذكرها عندما قلق ملوك الدولة المصرية الاولي عندما قلقوا علي ثرواتهم فجيشوا الجيوش الراجلة و جاءوا و وثقوا عهدا بعد عهد .. و الف عهد نكثوه الي ان اخذهم الخوف من الشمال و الشرق اخذا وبيلا فاحتلوها هناك في شمالها الضارب بجذوره في الجنوب
جنوب العزة و الحياة .. كانت شمالا و جنوبا عند من لا يعرفها ..ترابها واحد و زولها فريد و متمدن و قليل الاندهاش... هو واحد تتعدد الوانه و دياناته... و هو واحد يعرف اين السافل و يدرك اين الصعيد يدرك متي يزرع و اي حين سيحصد... اي حصاد
دائما في صراطه مستقيم استقامة مجري النهر حتي اذا انحرف عن الصراط المستقيم فهو عائد اليه و لو بعد حين ... طال بنا الحين و حينا بعد حين طال بنا ؟؟؟؟متي يعود النهر الي مجراه ..كيف يثوب عن انحرافه.. و يعانق الاخ اخاه..
اراها هائمة في الفضاءات و يجور عليها الزمان فنموت و نحيا و نحن نسمع
نموت و نحيا و نحن نسمع .. و يذهب بنا الموات الي افاق الزوال... و نحن نري و نسمع
ما يسمع فينا ليس الاذن و ما يري فينا ليس العين نسمع بالحزن و الغباين و نري بالحزن و الغباين
كنا في الليل نتسامر و كنا ننتظر الشمس التي انتظرها اباءنا القدام الذي انتظروها انتظار العابد المجذوب
و عندما تحين ساعة البحر نذهب الي بحرنا العذب.. النيل.. يقول العرب انه احد انهار الجنة و نغتسل و نصحو و نشرب و نحيا و نتعبد انه النيل و انها امونة بنت النهر امنا ...آمين .. منك ....يا امون يا الاله خصبنا و مرعانا ..و يا كبشنا و ثورنا الفتي

ان واعي ما بوصوا
من امس الضحي
توري ابزمام ساقو
او كما قالت المغنية... مضت بنا السنوات و مازال النهر رغم سدوده ( الجنادل) بابا لالف شر و بابا لخير ضنين
ادار وجهه للعدو لم يكن هاربا ..ادار وجهه للعدو لم يكن هاربا (اسبلتا) لم يهرب و لم يخاف و هو اصلا ..لا يخاف .. هو نحن جميعا
كيف يخاف ؟
ادار وجهه لهم لقد رآهم هناك في طيبة كيف استبدوا بالمقدسات لقد رآهم بعينه ..علم انهم لو عرفوا شيئا عن وادي الملوك لنهبوه .. و اخذوا ارثنا بقية الاجداد.. و عزهم
اخذهم من مروي او كرمة ..الي البجراوية مروي المعروفة .. ضللهم عن وادي الملوك القساة ابناء البحار لا يعرفون من هو امون ...و من هو النهر ذو الماء العذب...
النهر القادم من جبل الالهة هناك في قمة رواونزوري .. حيث يذوب الجليد في قمة الجبل الجبل الاله ... معبود الرعاة ..معبود الزراع... حتي امون نفسه هو هبة الشمس ( هذا ما تعلمناه حديثا.. عن الهتنا)
عندنا جبل الداير المابنطلع لي زول
عندنا ام مراحيك.. الجبل العظيم
عندنا جبل قري .. و الضريح
منحدرا من هضبة العلاة الذين عبدوا كل آلهة غرب اسيا و مجدوا كل الانبياء اهل الطعام و الشراب و اهل الكرم.. الارومو و الامهرة و التقري و الشعوب العظيمة هناك في جبل النيل الازرق و العطبراوي و الدندر و الرهد و القاش و سيتيت
يلتقيان هنا في المقرن.. في الخرطوم صاحبة الاسم المعجزة .. الاسم الذي لا اصل له كما تقول الرواية الرسمية
كل المدن في العلم لها قصة و لها اسم لها اصل الا مدننا و قرانا اسماءها يختلف الناس في اصلها
.. هل لانها اقدم من الكلام و اكبر من قدرة اللغة الحالية علي الفهم.. علي الفهم المؤكد
كسلا
القضارف
الفاشر
امدرمان
جوبا
ابيي
نيالا
مروي
كريمة
حلفا
كتم
راجا
نيمولي
سنار
سواكن
اروما
الفاشر
من يعرف اصل الاسم.. له علي الاقل اكثر من رواية لان للمدينة الواحدة اكثر من قصة علي اكثر من لسان اعني باكثر من لغة واحدة
... من جاءنا بالقرآن بعناه الخمر و العبيد فاشتري و سلمنا في ديارنا و معلوم ان القرآن يحرم الخمر و يدعو الناس لاجتنابها
سرحنا بهم في عالم التجارة و اخذناهم عند منعطف مصالحهم و تضادها مع ما يعتقدون

حرسك عبيد و كفر
و قبلي يام كزامة قاتلة نفر

زراع المطر اهل الخريف... عيوش و دخن و عيش ريف و سمسم و حبوب
عينة عينة( و العينة منزلة في الخريف طولها 13 يوم)
الضراع و النترة و الطرفةو الخرسان .. العوا و السماك ومطر البخات ابتعدوا عن النهر عن و لم يكونوا بعيدون في دينهم عن امون .. يشهد حفير البطانة
بكباشه المجيدة.. امون في هيئة الكبش .. هنا في البطانة .. من اعطي البطانة هذا الاسم
باي لسان هذا الاسم

طه جعفر الخليفة

كدة احسن يا طه

ما كان من الاول

لكن برضو مافي عوجة

الحبيب اسعد ابراهيم اهلا
بيك اليوم و من
زمان
و قالوا السكران في ذمة الواعي.. قتلنا خمر الحزن
و ذهب بنا جنان الموت و فراق الاحبة الف مذهب متنا هنا في البعيد
لا ننتظر فاجعة اكثر من نشرة الاخبار
نحن ميتون... و الحزن الينا اقرب من الهواء

عليك بالصبر و االتحمل و ننتظر منك الكثير
لم يندلق الماء
اندفق الشر يا اخوي

طه جعغر

بالامس كنت في سهرة مع زميلي و استاذي محمد حمدي( مدينة الحوش في الجزيرة) اداب الخرطوم و معهد الخرطوم الدولي للغة العربية( لجنة الاختيار) حمدي رجل متعدد المواهب و جميل
قال حمدي( ان محمد عبد القادر سالم.. عازف بيانو خريج من معهد الموسيقي و المسرح عازف مميز و جميل و هاديء ... اقام اياما مع محمد حمدي في بيته) قال محمد عبد القادر اذا عاوز تجنن الخواجات اعزف ليهم مردوم
و للمردوم جنوهنه الخاص

استطراد
مرجان صاحب النقرزان.. و النقرزان ايقاع معلوم لاهل السودان من موسيقيين ..و من هو مرجان .. يقول الدكتور احمد عبد الفتاح ( احمد طراوة) من اعضاء المنبر المقلين في الكتابة و هو رجل كثير الفكر و شديد الافادة في السياسة و الطبابة و الفن و تاريخه
يقول ان الخليفة عبدالله في امدرمان حاول توحيد ايقاعات المديح..
كان في امدرمان من كل قومية ممثل ايام المهدية و كانت هي مدينة سودان المواجهة مع الترك و ضلالهم البعيد الضارب في العولمة في تلك الاثناء من تاريخ الشعوب
مرجان حاول توحيد الايقاعات( بامر الخليفة عبد الله) لانه عازف طبل او نوبة او ايقاع حاول و خرج بالنقرزان
و ذهب بنقرزانه بعد المهدية الي كوستي و جاء التم تم و هورباعي و للرباعي و الثنائي صلات موسيقية معروفة
المهم هذه طريقتنا في الحياة يكون السبب و تأتي النتائج هكذا .. يعتقد بعض اصحاب الياقات البيضاء من مثقفاتية انها خبط عشواء
و نري انها من حكمة الاجداد الباقية و المتوارثة هكذا كابرا عن كابر

مالذي يجذب الخواجات الي الي المردوم اعتقد انهما شيئان الاول ان الايقاع ثنائي..و سريع
و ان سلالم الموسيقي المصاحبة مدهشة هي ليست بالسلالم المعتادة في موسيقي الغرب.. هي سلالم مشتقة و فريدة.. يصفها الناس بوصفات كثيرة المكان ليس للخوض في تفاصيلها
سألت انا الاستاذ عبد القادر سالم نفسه عنا الاغنية الكردفانية تكلم عن اناس لا اعرفهم و اناس لا اتذكر منهم الا الاستاذ ابراهيم موسي ابا و قال ان لها ارتباط بموسيقي غرب افريقيا عموما
بساطة ايقاع المردوم السوداني الجبار و جمال غناءه و ارتباطه برقصات تعبيرية جدا كرقصة الكمبلا( اقنعة امون .. رجل بعمامة تلتف حول قرني ثور).. و الرقص نفسه و طقوسه
( راجع محمد هارون كافي.. و كتابه الكجور)
سنجد ان مثل هذه الايقاعات التي تححق اتفاقا سودانيا معترفا بجمالها لها جذورها البعيدة الابعدمما نتخيل

طه جعفر الخليفة

عزيزى طه كيفك

قبل يومين كنت أتحدث مع صديقي عبدالرؤوف عن كيف تحول قلم طه الرشيق الي شئ آخر بفعل الذين يعملون وبمنهجية لأفراغ كل شئ عن محتواه. ودونك الموضوع الجيد الذى طرحته عن كيفية الإستفادة القصوى من وسائط الإتصالات المختلفة كيف تم تحويله الي شئ آخر. وبالتالي فقد نجحوا فيما يرمون اليه لذا أقترح عليك سفه كل متداخل من شاكلة الذين تشتم فيه رائحة التخريب عندها سوف يدرك القارئ الحصيف وبالتالي يخسر هو ويكسب القراء
أكتب هذا وانا أقرأ لك هذا البوست الجميل
شئ آخر وهو ما ذكرته عن الدكتور أحمد طراوة حقيقة أنا استغرب من موقفه هذا قل له يا أحمد من كان عنده فضل ذاد فليعد به علي من لا ذاد له.

أين ذهبت مداخلة اساسي؟!!
____
عشان تصدقوا لامن نقول
ليكم ذات ملكية!!

تعرف يا طه .. لو أي زول تاني محلك حيكون
مستاء جداً من الحماية القصوى دي!!

عايدي يا حسين ملاسي

نحنا ما بيهمنا راي الناس فيما نكتب بيهمنا انه وصلنا صوتنا للمعني فيما يكتب
ولو حزفوا لنا مداخلة واحدة لن يثنينا هذا عن كتابة رأينا متي ما توفر لنا الفراغ الكافي للتداخل مع مثل طه
بعدين لا عليك يا صاح ما تنتظر من رجل يحتمي خلف اسم زوجته عند المقارعة سوي طلب المزيد من الحماية من من يوفرها له
يا صاح العالم دي زمتها اوسع من الاطلنطي فلا نؤاخذهم بما يفعلون
سوى اننا نتسلي احياننا بركوب مثل هذه المطايا السهلة
حتى بكري خبرناه سبع سنواتولم نجده سوى اخو اخوان ينصر اخاه ظالما ومظلوما
بساطته صورت له ان صديقه مظلوما فلا نلومه نحن علي ما رأه
ولا زلت اصر يا طه كما جاء في المداخلة المحزوفة
في انك تحتاج لتلميع نفسك بمثل هذه البوستات والتي تعالج حالك كما (ليفة السلك الخشنة) مع اجعص حلة المونيم بيدي (حجة) تجيد الدعك
عله يسقط من درن الفاظك شئ .. تستطيع به كتابة مثل هذا البوست

Quote: قبل يومين كنت أتحدث مع صديقي عبدالرؤوف عن كيف تحول قلم طه الرشيق الي شئ آخر بفعل الذين يعملون وبمنهجية لأفراغ كل شئ عن محتواه. ودونك الموضوع الجيد الذى طرحته عن كيفية الإستفادة القصوى من وسائط الإتصالات المختلفة كيف تم تحويله الي شئ آخر. وبالتالي فقد نجحوا فيما يرمون اليه لذا أقترح عليك سفه كل متداخل من شاكلة الذين تشتم فيه رائحة التخريب عندها سوف يدرك القارئ الحصيف وبالتالي يخسر هو ويكسب القراء أكتب هذا وانا أقرأ لك هذا البوست الجميل

باطل اريد به حق

خرج صديقك صاحب القلم الرشيق شاتما كل مخالفيه
بدون اي استفزاز سابق...
مطلقا عليهم اسم الضبان..
مطالبا بطردهم وعزلهم فقط لانهم لا يرون ما يراه..

ونت جاي تشكر وتقوليه كما فعلو وعلان قالي..
وسفه كل متداخل وكلام فاضي..
وطبعا لا شئ يدعو الى الاندهاش قديما قيل القرين بالقرين يعرف
كان الاولى بك ان تطالبه بالاعتذار لمن شتمهم دون وجه حق
ومن مارس معهم القول السافل والايحاءات الجنسية القذرة للنساء..
ياتي ليكتب انشاء لا طعم له..
وتاتي انت مشكرا...وقارصا من يدافع عن حقه
ضد سفاهات وتفاهات طه الوسخان عجبي!
سوف لن يكتب طه الوسخان هنا بوستا ويمشي بسلام دون تقديم اعتذار
لكل من اساء اليهم وتعدى عليهم,,
بيان الجننت طه الوسخان ابو قلم رشيق

Quote: عايدي يا حسين ملاسي نحنا ما بيهمنا راي الناس فيما نكتب بيهمنا انه وصلنا صوتنا للمعني فيما يكتب ولو حزفوا لنا مداخلة واحدة لن يثنينا هذا عن كتابة رأينا متي ما توفر لنا الفراغ الكافي للتداخل مع مثل طه بعدين لا عليك يا صاح ما تنتظر من رجل يحتمي خلف اسم زوجته عند المقارعة سوي طلب المزيد من الحماية من من يوفرها له يا صاح العالم دي زمتها اوسع من الاطلنطي فلا نؤاخذهم بما يفعلون سوى اننا نتسلي احياننا بركوب مثل هذه المطايا السهلة حتى بكري خبرناه سبع سنواتولم نجده سوى اخو اخوان ينصر اخاه ظالما ومظلوما بساطته صورت له ان صديقه مظلوما فلا نلومه نحن علي ما رأه ولا زلت اصر يا طه كما جاء في المداخلة المحزوفة في انك تحتاج لتلميع نفسك بمثل هذه البوستات والتي تعالج حالك كما (ليفة السلك الخشنة) مع اجعص حلة المونيم بيدي (حجة) تجيد الدعك عله يسقط من درن الفاظك شئ .. تستطيع به كتابة مثل هذا البوس

مساهمة
اساسي
أين ذهبت مداخلة اساسي؟!!
____
عشان تصدقوا لامن نقول
ليكم ذات ملكية!! ............كلام ملاسي
تعرف يا طه .. لو أي زول تاني محلك حيكون
مستاء جداً من الحماية القصوى دي!!


و كلام بيان
باطل اريد به حق

خرج صديقك صاحب القلم الرشيق شاتما كل مخالفيه
بدون اي استفزاز سابق...
مطلقا عليهم اسم الضبان..
مطالبا بطردهم وعزلهم فقط لانهم لا يرون ما يراه..

ونت جاي تشكر وتقوليه كما فعلو وعلان قالي..
وسفه كل متداخل وكلام فاضي..
وطبعا لا شئ يدعو الى الاندهاش قديما قيل القرين بالقرين يعرف
كان الاولى بك ان تطالبه بالاعتذار لمن شتمهم دون وجه حق
ومن مارس معهم القول السافل والايحاءات الجنسية القذرة للنساء..
ياتي ليكتب انشاء لا طعم له..
وتاتي انت مشكرا...وقارصا من يدافع عن حقه
ضد سفاهات وتفاهات طه الوسخان عجبي!
سوف لن يكتب طه الوسخان هنا بوستا ويمشي بسلام دون تقديم اعتذار
لكل من اساء اليهم وتعدى عليهم,,
بيان الجننت طه الوسخان ابو قلم

.............. الما عاجبو اشرب البحر
و لو ما كفاهو .. بنشوف ليهو بحر تاني
طه جعفر الخليفة

الاستاذ عاطف متوكل
شكرا علي المداخلة.. الجميلة
و افضل من يطالب الدكتور احمد طراوة بالكتابة و المشاركة هنا هو اخونا محمد المرتضي حامد المحامي المميز
و ساسعي معه الي جعل الدكتور الفاضل احمد طراوة احد الرواد المعتادين للمنبر


طه جعفر الخليفة

Quote: كيف تحول قلم طه الرشيق الي شئ آخر

كيف..؟


وكل إناء فما فيه ينضح..

Quote: وكل إناء فما فيه ينضح..

كتب العضو عبد الرازق الطالب هذا المقطع المقتبس اعلاه..وهو يعني كل اناء بما فيه ينضح
من الكلام المنسوب للسيد المسيح عليه السلام ..النبي الرسول من اولي العزم..و مخلص العالم من وجهة نظر الاخوة المسيحيين.. و ابن الله يسوع الناصري عليه السلام

اتذكر الان قصة السيد المسيح عليه السلام مع الارملة..التي اعطت درهما و الحشار الذي اعطي الكثير سأل السيد المسيح عليه السلام .. سأل الحضور ..من في رأيكم اعطي اكثر؟؟ الارملة ام الحشار و اجاب الحضور الفرح.. الحشار اعطي اكثر!! .. و فاجأهم السيد المسيح بالقول الارملة اعطت اكثر لانها تعطي من عوزها ..و الحشار اعطي من عفوه ..و(( العفو هو مازاد عن الحاجة))
عندما زار البابا يوحنا السودان كنت .. اعمل في مدرسة الراهبات الكاثوليك بالخرطوم للبنات و كان ان زار البابا المكان و شرفه بحضوره البهي لان هذه المدرسة هي من الانجازات الكبيرة للاب العظيم كمبوني طيب الله ثراه و اكرمه في الاعالي .. و هي رائدة في تعليم الفتيات
و كان ان قال الحبر الاعظم عليه رحمة الله ما معناه
ان المسيح عليه السلام قد مجده السودانيون كما لم يمجده احد .. و تشهد الايقونات التي يبلغ عددها 122 ايقونة من لقايا احد الكنائس السودانية الاثارية.. و هذا العدد من الايقونات التي تصور مشاهد من العهدين القديم و الجديد من الكتاب المقدس هذا الجهد لم يقم ببذله شعب
نحن كشعب نعظم الالهة
و نحترم الدين
و نحترم حرمة تدين الاخرين
نحن اناس من امم الله نبادر الاخرين بالفبول
نحن شعب لا يحاول من الصعاب الا اشدها و لا يجابه من الاخطار الا افتكها
نحن امة مميزة بتاريخ عظيم
و نحن شعب علينا ان نفخر بان ليس في سجلنا التاريخي فترة انقطاع عن التعامل مع الحياة
اليكم السلام


طه جعفر الخليفة

Quote: كتب العضو عبد الرازق الطالب هذا المقطع المقتبس اعلاه..وهو يعني كل اناء بما فيه ينضح من الكلام المنسوب للسيد المسيح عليه السلام ..النبي الرسول من اولي العزم..و مخلص العالم من وجهة نظر الاخوة المسيحيين.. و ابن الله يسوع الناصري عليه السلام اتذكر الان قصة السيد المسيح عليه السلام مع الارملة..التي اعطت درهما و الحشار الذي اعطي الكثير سأل السيد المسيح عليه السلام .. سأل الحضور ..من في رأيكم اعطي اكثر؟؟ الارملة ام الحشار و اجاب الحضور الفرح.. الحشار اعطي اكثر!! .. و فاجأهم السيد المسيح بالقول الارملة اعطت اكثر لانها تعطي من عوزها ..و الحشار اعطي من عفوه ..و(( العفو هو مازاد عن الحاجة)) عندما زار البابا يوحنا السودان كنت .. اعمل في مدرسة الراهبات الكاثوليك بالخرطوم للبنات و كان ان زار البابا المكان و شرفه بحضوره البهي لان هذه المدرسة هي من الانجازات الكبيرة للاب العظيم كمبوني طيب الله ثراه و اكرمه في الاعالي .. و هي رائدة في تعليم الفتيات و كان ان قال الحبر الاعظم عليه رحمة الله ما معناه ان المسيح عليه السلام قد مجده السودانيون كما لم يمجده احد .. و تشهد الايقونات التي يبلغ عددها 122 ايقونة من لقايا احد الكنائس السودانية الاثارية.. و هذا العدد من الايقونات التي تصور مشاهد من العهدين القديم و الجديد من الكتاب المقدس هذا الجهد لم يقم ببذله شعب نحن كشعب نعظم الالهة و نحترم الدين و نحترم حرمة تدين الاخرين نحن اناس من امم الله نبادر الاخرين بالفبول نحن شعب لا يحاول من الصعاب الا اشدها و لا يجابه من الاخطار الا افتكها نحن امة مميزة بتاريخ عظيم و نحن شعب علينا ان نفخر بان ليس في سجلنا التاريخي فترة انقطاع عن التعامل مع الحياة اليكم السلام طه جعفر الخليفة

عبد الرازق انت مسيحي وما كلمتنا؟

غياتو الشيوعي لما يضهب صعب...

ضبان الصوتها عورة على حسب اقوال الانبا طه الوسخان

Quote: عبد الرازق انت مسيحي وما كلمتنا؟ غياتو الشيوعي لما يضهب صعب... ضبان الصوتها عورة على حسب اقوال الانبا طه الوسخان

bayan works as a jack and a jack hanndle
nothing is better than bad words



Taha

طه الدلاهة

Quote: nothing is better than bad words

موش طيب ما انت بتفهم اهو امال بقولو عليك كدا ليه ؟
الجاك ومساعد الجاك هو انت الشيوعي الذي تتبع خدام
الامركان ..
نسيت دون دوان يو اس ايه؟

ضبان الجننت اليانكي طه الوسخان

Quote: طه الدلاهة

منك حلوة
يااساسي الكوز .... و هذه سبة اذا شتم بها الشريف مثل( تمبس) استجدي الاعتذار
من عند شاتميه.. بهذه اللفظة العار... ووجده باردا بعد جهد الاجاويد

انت طبعا واحد ما عندك اي اثر يمكن ان تترك ه في نفس قاريء ..انت دلاهة ضيئلة
و انت اكلة حلوة في سفرة الجهالة...
و كلما يشتد بك الضيق ... يا كوز.. يا صاحب الجسد النتن.. و الروح الفاسدة
يا كوز زيك و زي الشيخ حسن الشيخ .. الشيخ.... الذي جاطتت الخرطوم لتكنس حكمه
و زيك و زي الطيب سيخة...
وزيك وزي حاج نور.. المشهور بمجاهداته
وزيك وزي الشريف احمد عمر بدر
و زيك وزي علي عثمان محمد طه

تقول مثا هذا الكلام ..وهذه اكولة و حكة دواها معروف لكن نحنا ما عندنا
المهم فتش زول يعالجها ليك .. يا اكلة حلوة في سفرة الجهل

انت يا اساسي تعلم ... من قاع مقعدك الوثير .. و قاع اسفلك السافل عريض السفالة
ماذا يجمعك بهؤلاء... اذا لم تكن تعلم فأسال اهل العلم ... امثقال حسين ملاسي و تمبس الاعضاء المحترمين

يا اساسي الدلاهة

يا ضبانة... و التاء علامة تأنيث توضع في مؤخرة او في آخرها( اي عند نهايتها) الكلمة لاضفاء التأنيث عليها
اساسي .. الضبانة الخضراء .. الوهيطة المجلس


طه جعفر الخليفة

يا اساسي الاهبل

ليه الزعل
كل واحد يفهم الكلام علي حسب وساخة راسه و انت راسك وسخان

ليه الان حرقكك... ما قلته دلاهة

Quote: كلمة اكلة عندما تستخدم لوصف شخص فانها تدل علي انه يفعل به كما يفعل بالنساء وهذا المصطلح (ما عاوز حرفنة ) فهو متداول في التسعينات وواصلت

و مقطع اخر من اساسي الكوز الفهامة الحبر العلامة شاتم الناس بالدلاهة
لقيتو حار

Quote: وهذا الوصف اي الجسد النتن والروح اتي به الترابي حيما سئل عن احد المذكورين ادناه الذي اشتهر باللواط اما جوطت الخرطوم فهو هتاف شهير كان يقال ايامها وهو نصا ( يا خرطوم جوطي جوطي لن يحكمنا الشيخ الـلـوطي ) والمقصود بالشيخ هو الترابي وتواصل في اسفافك

من قاموس اساسي ... لماذا مثل هؤلاء هنا في المنبر

Quote: وهنا تشير الي ان الحكة الدواها معروف هي ممارسة الفعل القبيح بين الرجل والرجل وتواصل

Quote: وهنا تقولها صراحة في استخدام لفظ مقعدك الوثير اي اشارة الي مكان فعل قوم لوط عند الرجال وهو ما اشرت اليه بانه يجمعني باللستة التي انزلتها من الكيزان وتواصل في ابتزال

انت فهمك مغلوط..و انت من الجهلاء ..و لكن نحن البحرققك ده عاوزنو ليك

Quote: عن اضافة تاء تقول انها تشير الي التانيث اي عندما يوصف رجل بالانوثة فالامر واضح انه (لـوطيا) اي يفعل به فعل اللواط اذن خلاصة مداخلتك اني كوز مخنث ويفعل بي فعل قوم لـوط اي بصراحة تقصد بأني ( لـوطـيا) اذن فهذه تهمة انت وصمتني بها من خلال مداخلاتي وكتاباتي حيث يعلم كلنا اننا لم نلتقي في الواقع ابدا وانك الان تقيم في دولة وهي ليست الدولة التي اقيم فيها انا اذن هذا الامر كان اجتهاد منك في اني شاذا ويفعل بي ولكنك لا تملك برهاننا سوي مداخلات في بعض البوستات بيننا هذه التهمة انا لا انفيها لانها مبنية علي اجتهاد فقط من خلال مداخلاتي ولكن لدي لك خيار افضل من هذا وذلك ليكون موضوع اجتهادك حقيقة وليس حديث بني علي مداخلات واليك الاتي : اختار اي من تثق في حكمها علي فحولة الرجل ولديها الخبرة الكافية لتقول لك فلان لوطـيا او غير ذلك فيمن حولك من النساء واحبذ ان تكون قريبة منكك كفاية لتستطيعوا مداولة الامر بعدها دون تحرج واذا شق عليك ذلك لا امانع في ان تدق (صـلبك) وتتقدم لتختبرني لتعرف هل ما اتيت به من خلال مداخلاتي حقيقة ام كلام مبني علي اجتهادات غير صحيحة . وانا جاهز في اي مكان واي زمان لخوض هذه التجربة التي تثبت لك جيدا هل اني استحق الاضافة لتلك اللستة ام انت الذي تاتي علي راس القائمة.

المهم اذا ده فهمك احسن تموت بيهو


طه جعفر الخليفة طه
يحذر اساسي الكوز الضبانة الخضراء .. المتسخة الخيال و هيطة المجلس و عريضة المجلس
من اللعب مع النار
و التحذير ايضا موجه الي من هم او هن مثله ... في المساهمات المنبرية
وقع ليك الكلام

Quote: طيب اركب انت وتحذيرك هنا واشار بيده الي احد اعضائه التي يجيد التعامل معها صاحب التحذير بخبرة ما قلت ليك قلة الادب دي اختي دربها اسع بتكوس لي بكري لكن رايك شنو تجربني حسب ما قلت ليك من اجل الشهرة ساكت

الضبانة الخضراء القذر اساسي ذات المقعد الوهيط و المجلس العريض الضبانة المضيافة
تفقد اعصابها
وتولول علي طريقة الضبانة عبد الرازق الطالب
اعمل بنصيحة صاحبك ملاسي.. انت تمشي تشتكي حرققك و لا كيف

طه جعفر الخليفة طه

Quote: وذلك ليكون موضوع اجتهادك حقيقة وليس حديث بني علي مداخلات واليك الاتي : اختار اي من تثق في حكمها علي فحولة الرجل ولديها الخبرة الكافية لتقول لك فلان لوطـيا او غير ذلك فيمن حولك من النساء واحبذ ان تكون قريبة منكك كفاية لتستطيعوا مداولة الامر بعدها دون تحرج واذا شق عليك ذلك لا امانع في ان تدق (صـلبك) وتتقدم لتختبرني لتعرف هل ما اتيت به من خلال مداخلاتي حقيقة ام كلام مبني علي اجتهادات غير صحيحة . وانا جاهز في اي مكان واي زمان لخوض هذه التجربة التي تثبت لك جيدا هل اني استحق الاضافة لتلك اللستة ام انت الذي تاتي علي راس القائمة.

اذا كنت قاصد
واحد او واحدة من القراب مني هنا في البوست ده
فالخيار عندك
و بعدين ... يا اخينا مين قال ليك انو الجماعة ديل( اصحاب الاجساد النتنة و الارواح القذرة مثلك) ..محتاجين لفحوصات كلهم متزوجين و لهم اولاد و لهم نساء مستتات و مرتتات
هل انت عندك واحدة ولا نكلم ليك الكوزات الهنا ديل يشوفو ليك واحدة.. تحمدك
و تسترك

يا ضبانة يا وسخانة يا واسعة المجلس ووهيطة المقعد

يا اساسي
هنالك طريق اقصر
قول انا ما كوز
بالواضح
كده و فتش ليك تلفون واحد واحد يتوسط ليك عندنا و بنعتذر ليك

طه جعفر الخليفة

Quote: طيب ما دام الخيار عندي اخترت اسمك طه الهام من اوله لي اخره جاهزين وحاضرين

انا اخترت اسمك من جهة الام و الاب و مرورا بالاخوات
عاوز نشوفك فاتحها من وين ...يا اكلة حلوة في سفرة الجهل .. هل جماعتك كلهم اكلات
هم كذلك الي الان .................... الي بكرة
يا ضبانة قذرة ووسخانة
وهيطة المجلس
واسعة المقعد
وعازمة علي بيتها
من هب و دب
يا سافل
يا وضيع
يا كوز
يا اساسي
يا حقيريا كلبة امن ... جاهلة و غبيانة
يا ضبانة

طه جعفر الخليفة

Quote: ياخي ما تفلس كدا انا ما شككت فيك انت الشككت في رجولتي حرقوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ههاهاهاهاهاا ياخي وقت ما قدرة بترقد ليهو البتاع دا مالك ولا آآآآآآ متعود انا كوز ووسخان وبتاع امن واي قرف بس انتو بتاعيني وانا ما بفرط فيكم ورينا ابدا بيك ولا ...

ده ردك مع الرجال!!!!؟ انا بوريك ما انت شفتو و مسكتو من زمان
الاذن ده؟؟؟؟؟
لقيتو حار ... سيكون احر و اشد احراقا..في قادم الايام
يا ناقص

يا كوز...يا ضبانة قذرة ووسخانة..واسعة المجلس عريضة ووثيرة المجلس

ادينا الفاتحة
ادينا الفاتحة
ادينا الفاتحة
لاننا اولاد اصول!!!؟... و انت بتدي يا وهاب يا معطاء يا ؟...

طه جعفر الخليفة

Quote: طيب نواصل معاك في اسفافك وندخلك مدرسته يا روح الهام بصراحة انت ود ناس وود اصول زي ما بتقول وقلة الادب ما عندك فيها يا روح مرته ما عارفك الشربكك في الكلام الانت ما قدره دا شنو بعدين قصة ابوك وامك واخواتك اعتقد انه عندك اللستة دي برضو وهي ما بعيدة عن قلة ادبي اذا اردت بس خلينا فيك انت وفي الانت روحها يا نن عيونها بتهدد وشابكني في قادم الايام وقادم الشهور يا ود امه عندك شنو ممكن تهددني بيه؟ تكلمني بكري يوقفني من المنتدي؟ so jتجي السعودية وتضربني ؟ so يعني اقصي حاجة حتعملها شنو مقبل الايام؟ حتلغي وجودي في الكون؟ اقول ليك طظ فيك طظ كبيرة قدر هنايتك وشوف اكبر (بتاع) وانا برشح ليك دا اصالة عن نفسي وكدا شفته اكبر بتاع دا بس اقعد اتقلوظ فيه لحدي ما يريحك وفي الوقت دا انا بنتظر قادم الايام يا روح مرته ــــــــــــــــ ياخي قلة ادبك زاتها ما علي قدر كدا ما مشجع انه الزول ياخد ويدي معاك يعني بصراحة مضيعة وقت انت يا طه الدلاهة لكن عموما عشان تعرف انه ما انت الوحيد العامل فيها شفت الحقيقة انت مسكين خليك في عادل عبد العاطي وتمبس اولاد ناس ومادبين يقطعوا معاك لا من شاف لا من دري مالك والقراية ام دق عليك الله الهام كان قرت كلامك دا ولا كلامي موقفك شنو قدامها ؟ غايتو الا تكون عارفاك وام جديد عليها الموضوع دا

رد صغير .. قدر حقك..

احي انا... ما قلتو نوبة
بعدين ما تخاف ؟؟؟؟
انت بتخاف من دلاليك و دلاهات
و الله انت كوز.. انت ضبانة

طه جعفر الخليفة

Quote: عبد الرازق انت مسيحي وما كلمتنا؟

هو طه متين عرف الإسلام لامن يمشي للمسيحية..
وبعدين يا دكتورة..
في مسيحي يا بيردد الشهادة زي كده وبيقول "لا إله إلا الله محمد رسول الله"..
دي بهته يا دكتورة والخطأ المطبعي وارد في عجالتنا رغم الحرص..
المقصود ليس تحريف الكلم عن موضعه كما عرف بذلك اليهود أبداً..
ولكن عهدنا بهم قديم كأطفال أنابيب لليهوديان كارل ماركس ولينين..
ولكـ في سيدنا وحبرهم عبدالله بن سلام عبرة،

طه جاب من العهد القديم وعامل قالب الهوبة..
يا طه كتر من العينة دي بس المرة الجاية جيب معاكـ من العهد الجديد..
فقد ثبت بما لا يدع مجالاً للشكـ أن الميكيافيلية في دائرة حزبكم..
بسوء نيتكم وغايتكم لا تبرر قُبح وسائلكم..

وضح يا طه إلهام..
ما تجتهد كتير..

وبشراكـ بالعهد الجديد..

Quote: قدرها قلة الادب دي يا روح مرته؟

اساسي لقيتو كبير!!!!! .. اعني ..الرد ...
يا صاحب الجسد النتن


طه جعفر الخليفة

Quote: طه جاب من العهد القديم وعامل قالب الهوبة.. يا طه كتر من العينة دي بس المرة الجاية جيب معاكـ من العهد الجديد.. فقد ثبت بما لا يدع مجالاً للشكـ أن الميكيافيلية في دائرة حزبكم.. بسوء نيتكم وغايتكم لا تبرر قُبح وسائلكم.. وضح يا طه إلهام.. ما تجتهد كتير..

قلنا نجتهد معاك يا ابوالطالب الكوز التكفيري حتي نرتفع بخسيسة جهلك الوضيع

طه جعفر الخليفة

اساسي
بيان
عبد الرازق الطالب

اليكم هذه القصة .. تقدم ضابط امن في القضارف الي الزواج من فتاة جميلة و بنت اسرة فاضلة..و كانت له اسباب كثيرة تجعله يستعين بعدة اجاويد لمساعده في الطلب و فعلا فعل بكل جهالة رجال الامن و الكيزان الذي لا يجدون وطرهم في النساء الا عند ناقصات العقل و الدين ..و نضيف كمشرعين و ناقصات الادب و السمعة

قال له العم المعروف بشرفه و كرمه و علو قدره الاجتماعي
و الله مشكورين يا جماعة لكن يا جماعة الزول ده مهنتنه غير محترمة..و يمكن ان يفقدها في اي تحول سياسي.. و نحن عندما نزوج بناتنا نزوجهن لرجال يعرفون قدرهن
و هذا الرجل لم يعرف حتي قدر نفسه يقصد لانه ارتبط بالاجهزة الامنية حاله حال كلاب امن كثر يضج بهم المكان .. فكيف نزوجه بنتنا

و طبعا ضابط الامن الجاهل .. شاف البنت و عجبتوا و قال يحاول مستعينا بسيارة لاندكروزر نمرتها ملاكي و كده ..و لبسة انيقة و كان يزعم ان البلد ماشة كده من غير اسس
اخذ درسا و دشا باردا
لم يغسل وساخته
و لم يزل من درن جسده النتن شيئا ..تماما كدرن جسد و روح اساسي و هذين الاخرين لن يغسلهما حتي ما البحر
لانه وسخ عميق و مركز
وواصل للعضم

اساسي الكوز الضبانة الخضراء ذات المجلس الوهيط ..و المقعد الواسع


طه جعفر الخليفة

Quote: اها منتظرين عشان اختبار الفحولة يا روح مرته

ده تفتشو في مسجد الجامعة..يوم الثلاثاء بالليل.. في اوقات معلومة لدي كل الكيزان
يا مفلس


يا كوز يا ضبانة خضراء قذرة ..وهيطة المقعد ..و عريضة المجلس و مضيافة تعزم الناس علي قذارتها
انتظر لحدي
مدة كدة
و منها غيرنا
حذرناك من اللعب بالنار
لانه يحرق الاصابع

طه جعفر الخليفة

Quote: نارك بتحرق الاصابع بس نارنا بتحرق محلات تانية تعال ومعاك مكمدات باردة بعدين يا مفتح ما تقعد تحذر وتنذر اركب هنا تاني محل اشرت ليك فوق

بالله انت عندك نار اصلا.....ها هاه هي هاه
يا موية باردة يا كوزة شاردة
يا ضبانة واردة... خضراء قذرة وهيطة المجلس .. عريضة المقعد
انت ما عندك نار و لا عندك دقيق
انت مطفأ............
انت ميت .. انت مقتول بجهلك و مقتول بمغستك
كتبت ليك في مكان تاني روشتة مجربة
ما تحاولا يمكن تنفعك .. من الحالة العليك دي


طه جعفر الخليفة طه

بعد كل هذه المساجلات
مع الضبانة اساسي الموصوفة في محكم التنزيل المنبري
بالاتي
الضبانة الخضراء الكبيرة القذرة واسعة المجلس وهيطة المقعد ووثيرته الضبابة المضيافة
العازمة علي بيتها القذر كل من هب ودب ..و الدبيب هو مشي الهوام..
الضبانة اساسي


نهدي الي هذه الضبانة اسمي ايات البف باف
و نقول بفا بفيفا
و بفالة بفكم في بفييف البف باف
اليك و الي كل من افسد البوست من ضبان منبري
منفلت و تائه


نعلن تنازلنا التام عن هذا البوست
و تركه نهبا للهوام .. من ضبان المنبر الواجب المقاطعة

لعن الله كافة انواع الضبان
و قاتلهم باشد ما عنده من بف باف
يبف بف بفة اخيرة في ضبان هذا البوست
ضبن الضابن الضبن
ضبان الجننت طه الوسخان..
ضباني
و الحمد لله الذي صرف عنا كلاحة بقية الضبان

طه جعفر الخليفة

Quote: يا اساسي هنالك طريق اقصر قول انا ما كوز بالواضح كده و فتش ليك تلفون واحد واحد يتوسط ليك عندنا و بنعتذر ليك

الاقتباس دا من باب المديدة عشان تمبس يعرف النوعية دي
ما اظن تمبس فتش ليه زول عشان يتوسط ليه..ولا محتاج
لانه معروف هو شنو..

بعدين قلة الادب بتاعتك وسفاهتك دي عينة
سفاهة بعض الاهل البعلموا اطفالهم يقولو كلمات بطالة
عشان يجوا يرددوها والناس تضحك..
ويا الانبا الشيوعي طه الوسخان
بعد بوستك دا الا تشوف ليك اسم جديد
لانه تاني ما اظن زول يقرا ليك حاجة
اتحرقت يا بطل..

الاخوة الاعضاء والعضوات وقراء المنتدي الكرام

اعتذر لكم بشدة عن هذه الجهالات التي جاءت في هذا البوست , طه الهام تمادي كثيرا في التقول والتلفظ بنابي القول وساقطه
هذا الشخص بحاجة الي اعادة تربية بصورة ماسة جدا , ابتدرني بحديث ساقط والفاظ نابية وتشبيهات منحطة كما خلقه والبيئة التي يعيش فيها
وتمادي كثيرا الي حد وصوله الي وصفي بما قد يستدعي الوقوف امام قضاء من قذف دون ان يكون بيننا معرفة حقيقية اللهم الا هذا المنبر
حذرته بداية ان هذا الطريق شائك جدا اذا دخله ولكنه تمادي مما اوجب علينا ان نريه من انفسنا بعض من سؤ جعله يهرب ويولي دبره كما هي عادة امثاله
الالفاظ النابية لا تشتري وهي اسهل ما قد يخطه الشخص ولكن ما يترتب عليها من ازي نفسي ومعنوي للشخص والمحيطين به كبيرا جدا
ولكن اصنجنا هذا لا يري ابعد من اعضائه التناسلية لذا رددنا عليه بمثل ما جاء به وتفوقنا عليه في مضماره هذا حتي جري كما البعير
وما فعلت هذا الا مضطرا لكي لا يتمادي امثاله في ان يستمروا ان البعض يخاف من نابي لفظهم وقولهم فيهربون ويظل صاحب هذه الجهالات في غيه
تعميه الضحالة ان يري ان هذا الامر عيبا كبيرا علي من كان لديه اسرة واطفال المفروض ان يكون لهم غدوة لا مهزلة واذلال
عموما فعلنا ما فعلنا ولساننا يردد و إنا إذا جهل الجاهلون علينا ....... جهلنا فوق جهل الجاهلين
عل هذا المسكين المريض يرعوي ويدرك ان للسفاهة ابوابها التي لا يعلم عنها شيئا
هذا ومع تحفظنا علي اننا ما اريناه شيئا حتي فقط هي بعض ردود تتناسب ووضاعته
واقول له مكررا اذا استمر علي هذا الحال فقد يري ما قد يؤذيه جدا منا وانا اقول هذا وانا ادرك تماما ان هذا الامر ليس فخرا لنا وانما انقاص لامرنا
ولكن قد نضطر احياننا الي النزول الي درك البعض لانه لا يفهم الا لغته والتي هو فيها فقير ومدقع
عموما اكرر اعتذاري للجميع عن هذا الامر واعتذر لنفسي قبل كل هذا في اني قد انزلتها دركا وضيعا وانا اماشي هذا الجرذ ساكن هذا المستنقع
ولكم جميعا اسمى ايات اعتذاري

Quote: وتمادي كثيرا الي حد وصوله الي وصفي بما قد يستدعي الوقوف امام قضاء من قذف دون ان يكون بيننا معرفة حقيقية اللهم الا هذا المنبر

وانت لمن وصفت رودا مردا باتفه الأوصاف وتكلمت عن شرفها في زول كان وقفك قدام القضاء.
الضاء اليملا عيونك.

وبعد داك جيتوا، أنت وكدايس الميتافريقيا بتاعينك ، طلعتوها ياها خالد كودي.

أنت أول من دان له "شرف" إدخال الألفاظ النابية والمنحطة في هذا البورد والأرشيف موجود.

ودلاليك الجاريهم وراك ديل أحسن تثبتهم .

وبالمناسبة
القسطنطينية كيف.

الظاهر عليك خلاس قنعت وجيتنا راجع بعد غيبة طويلة.
وبركة الجيت بركة الجيت
عسلوإنت وبسكويت

وسمح "الدش" كعب الغش.

تبدوهو ويجي يبقى ليكم حار.