الإتجاه المعاكس ـ الحلقة الأولى ـ مناضلو الكيبورد واللغة العربية (تراجي) و(هنادي) ضيوفا

* لماذا يستخف مدّعو النضال باللغة العربية خصوصا وأنهم يناضلون عبر لوحات المفاتيح ؟
* أليست هذه اللغة التي يخاطبون بها غالبية أبناء مجتمعهم إن (لا قدر الله) واستلموا حكم البلاد ؟
* كيف لمناضل أن يخاطب المجتمع الدولي ويدّعي الثقافة والنضال وهو يخطئ في أبسط كلمات لغته وماذا يفعل المترجم الفوري عندما يسمع كلمة يختلف معناها عند تغيير حرف واحد فقط منها . أو حتى طريقة نطق ذلك الحرف ؟
* هل من لا يمتلك العزيمة على تعلّم لغته الأم يكون جديرا بأن يمتلك عزيمة لتحمل مسؤولية وطن كامل ؟
* أين مناضلو اليوم من مناضلي الأمس الذين جوّدوا كل ضروب العلم والثقافة وفي مقدمتها اللغة العربية ؟
* لماذا كتب علينا أن نكون في ذيل الأمم حتى في نوعية مناضلينا ؟

ولكن بالمقابل :

* أليست اللغة هي وسيلة إفهام فقط ـ ولا داعي لتعقيدها بمرفوع ومنصوب ومجرور؟
* ثم ماهو الفرق بين السين والثاء والزين والذال أليس اللفظ واحد ؟
* لماذا نطالب مدعيّ النظال باجادة لغة هي لغة للمتخلفين من الشعوب ؟
* أليست اللغة العربية هي لغة الظلاميين والدينيين ؟
* ما العيب في أن يكون المناضل جاهلا باللغة العربية في حين يمكنه التكلم بلغة أخرى مثل الإنجليزية مثلا حفاظا على البرستيج وإظهارا للعلم والثقافة الغربية الحديثة .
* أليس من السهل على المناضل في حال وصوله الى السلطة أن يجلب من يكتب له خطاباته ويصححها بدلا من إشغال نفسه بتعلم ما يمكنه شراؤه جاهزا وعلى حساب خزينة الشعب .
* لماذا التجني على مناضلي اليوم ومعظم الزعماء العرب إلا ما ((استعملت (ما) بدلا مِن (مَن) لأنها لغير العاقل)) رحم ربي لا يعرف حتى القراءة من الورق ولم يضرّهم ذلك شيئا .
* وأخيرا هل اللغة العربية شرطا من شروط صحة النظال الكيبوردي . أم هي فرض كفاية اذا قام به البعض سقط عن الباقين ؟

هذه الأسئلة وغيرها أطرحها علي الأختين المناضلتين الكريمتين (تراجي مصطفى) و (هنادي يوسف) في اتجاه وأنتم في الإتجاه المعاكس علّنا نجد لها إجابة .

ضيف من خارج الاستديو ....



اتصال ....




















_____________________________________

استاذي ازيك ...

تسجيل حضور و متابعة ...!!

أهلا بالعزيز سوباجو

وليك جائزة أول المتداخلين

تابعنا وفالك طيب

الأخوات تراجي وهنادى

رجاء رجاء عدم الدخول في هذا البوست

الفينا مكفينا

أكرر رجائي

Quote: الأخوات تراجي وهنادى رجاء رجاء عدم الدخول في هذا البوست الفينا مكفينا أكرر رجائي

الأخ عاطف مكاوي

التحايا والإحترام

لك الود ورأيك مقدر

ولكن يظل البرنامج قائما وعلى الهواء مباشرة

Quote: ** قلنا ليكم صلحوا اللغة ** يا مثقفين يا صفوة ** ضرّستونا

عبد المحسن

يا وزل والله جننتني جن

قلت يا ربي أنا متين نقلت الكلام دا هنا

إلا رايك شنو الجماعة ديل بجو هنا

بوست فكرتو جميلة ومبتكرة بالجد


شنكل :






























بس بعدين لو مشى بي هناك لا قدر الله أنا ما مسعول

نذورة يا ود خوري

والله العظيم واحشنا موووووووت

تسلم يا جميل يا فنان

بالمناسبة الأيام دي معانا الأستاذ / علي السقيد

بسأل منك ـ قال لي : كيف عامل مع صاحبك ناذر

قلت ليه أنا وارهو وراهو لامن الحقو السيف السفساف


خرتمية شنكل :

البوست يتشهد استعدادا للرحيل بعد دخول ناذر
أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
.
.
.
.
الموت حق والحياة باطلة
.
.
.
مرمي الله في الخور مين برفعو

http://www.youtube.com/watch?v=BUDOkrmlRcI

Quote: إلا رايك شنو الجماعة ديل بجو هنا

يعنى تفتكر الناس ده تكون مشغوله ابدا والله
انتظر شويه وعلى الاهل فى الأقاليم مراعات فروق
الوقت بس جهز نفسك

Quote: يعنى تفتكر الناس ده تكون مشغوله ابدا والله انتظر شويه وعلى الاهل فى الأقاليم مراعات فروق الوقت بس جهز نفسك

ادينا قاعدين

والليلة الخميس

وبكرة الاتنين .

والفورة مليونين

استديو سودانيزأونلاين



من كندا



من القاهرة

الله يجازى محنك يا معتز ضحكتنى لكين

لكن برضو بينى بينك جد الفكرة سمحة شديد

بس الماعجبنى فيها حكاية يمسكونا يوم دى

لانها بصراحة كتيرة شوية



هشام امين

العزيز هشام أمين

تحياتي واحترامي

يا أخوي

Quote: الله يجازى محنك يا معتز ضحكتنى لكين لكن برضو بينى بينك جد الفكرة سمحة شديد

رغم انها فكرة سمحة لكن الضيوف ما جو
ما عارفين الحاصل ليهم شنو ـ الله يكضب الشينة
والمخرج زهج لكن قال بصبر معانا شوية
عليك الله كان شفتهم قول ليهم ـ تجو ولا نجي

Quote: بس الماعجبنى فيها حكاية يمسكونا يوم دى لانها بصراحة كتيرة شوية

يا أخي حرام عليك ليه الظلم دا
ترم تم تررررم

أنا قلت :

Quote: * أليست هذه اللغة التي يخاطبون بها غالبية أبناء مجتمعهم إن (لا قدر الله) واستلموا حكم البلاد ؟

ركز معانا البرنامج لسة ما بدا

Quote: الحلقة الأولى

يا معتز القاسم (خش) في الحلقة الثانية طوالي لو عندك حلقة تانية
لانك كمقدم برنامج ظهر انك عندك (سوابق) ومرتاد (خيران)..!!!
...
وما باقي لي في ضيفة ح تهببوا ليك..

Quote: يا معتز القاسم (خش) في الحلقة الثانية طوالي لو عندك حلقة تانية لانك كمقدم برنامج ظهر انك عندك (سوابق) ومرتاد (خيران)..!!! ... وما باقي لي في ضيفة ح تهببوا ليك..

انت ما سمعت كلامنا الفوق داك
قلنا الليلة الخميس
وبكرة الاتنيــــــن
والفورة مليونـــين

يجو ولا نجي

عموما الدخول للكنيف ياتي عند الحوجة لقضى الحاجة
لذا لا احتاج لدخول كنيف معتز السلفي

يا استاذة هنادي

الموضوع دعوة للنقاش

شوفي مثلا انتي كتبتي

Quote: عموما الدخول للكنيف ياتي عند الحوجة لقضى الحاجة لذا لا احتاج لدخول كنيف معتز السلفي

لقضى

غلط

الصاح تقولي

لقضاء

دا كل الموضوع

Quote: عموما الدخول للكنيف ياتي عند الحوجة لقضى الحاجة لذا لا احتاج لدخول كنيف معتز السلفي

هنا تكمن المشكلة التي نريد مناقشتها
مناضلة ومحاميّة وتنتمي الى حزب معروف عنه الثقافة
والإطلاع وهو حزب الصفوة والمثقفين والمتعلمين
تكتب سطرين فقط
وتخطئ فيهما

رايكم شنو ؟؟؟؟
اذا كان الصفوة كدا أنحنا كيييييف

الاخ معتز عندي اقتراح لو قلبت الاستديو دا مطعم موش بكون ارحم اقصد افضل؟، حيث ان ضيوف الحلقة اتخارجو قبل ما يأتو.

يا قريش
انت مفتكر فيصل القاسم ده بكابس من طرف زي مكابستك دي..
القصة بكون فيها ترتيب مسبق وزي عشرمية مراسلات وتلفون واقتراحات وحذف وتبديل
والقصة لازمها (ترتيب) انت لازم تسوي ترتيب في البداية..
وبعد داك تذاكر ومواعيد رحلات وفنادق وفي النهاية الجزيرة بتقطع في الضيف (شيك)
دولارت ابوصلعة تخلي الضيف راسو مسخن....
..فدحين انت ياصحبي خشيت اعلانات وفاصل وعامل فيها عاوز تواصل..فهذا هو (اكل النيم بعينه)..
هنادي غايتو جات وقالت قولها..
والجمهور في انتظار (تراجي)..
وحتي حضور تراجي اتمني ان تحافظ علي هذا البوست حفاظا من (الترحيل) الي الخور....
....
وحاول بالله الاجتهاد عشان تحول الفسيخ الي شربات.

كي كي يا أخوي أنحنا بنسوي البنقدر عليهو والباقي على الله
هنادي جات وقالت قولا إلا كدي راجعو وشوف المشكلة حقيقية ولا لا

في سطرين بس عكّت وكيف بعدين لما يقولوا ليها اكتبي كلمة السودان
لإجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة بخصوص مشكلة دارفور.
ودا بكون فيهو زي خرتمية صفحة كدا .
أها في الحالة دي ناس دارفور بروحوا شمار في مرقة
لأنه الحضور ما ح يعرفو يفرقوا بين
ود الزين المظلوم وود الذين الظالم

غايتو ربنا يصلح الحال ويكفينا شر غلط المقال وكشف الحال
والبرنامج مستمر على الهواء مباشرة

Quote: الاخ معتز عندي اقتراح لو قلبت الاستديو دا مطعم موش بكون ارحم اقصد افضل؟، حيث ان ضيوف الحلقة اتخارجو قبل ما يأتو.

كدي النشوف لغاية بكرة كان ما نفع نقلبو سلخانة

وين الناس دي

منتظرين

تحايا

Quote: وين الناس دي منتظرين تحايا

أسالني دبل واتركني سنة

بالنسبة لتراجي اتوقع انها اتعاقدت مع دار استشارية للتلميع

واول نصيحة كانت انها تتقل جدا

وما تنزل لمستوي مواضيع زي دة بالتحديد

القريش ما تتوقع تراجي تجييك

تحياتي

Quote: بالنسبة لتراجي اتوقع انها اتعاقدت مع دار استشارية للتلميع واول نصيحة كانت انها تتقل جدا وما تنزل لمستوي مواضيع زي دة بالتحديد القريش ما تتوقع تراجي تجييك تحياتي

والله يا سعد يا أخوي
أنا ما بدور احاسبا
بس الموضوع نقاش وكدا يعني
كان جات أهلا بيها
وكان ما جات الله يغطي عليها
وبرضو برنامجنا دا نوع من التلميع

وتحياتي تربيع

Quote: اتفق تماما مع ما ذهب اليه الأخ سفيان نابري، واضيف ان تخصيص هذا البوست وحصره في الاخطاء اللغوية للاختين تراجي وهنادي، بينما هناك كثير من الزملاء هنا، يحتاجون لكثير من الدروس في الابجدية، ناهيك عن النحو، وبالمناسبة الاخت تراجي رغم اختلافي معها في بعض طرحها، وبعيدا عن الأخطاء في اللغة وصحة المضمون الرسالة، الا أنها واحدة ممن ينفذون الى مضمون رسالتهم وبشكل واضح دون لبس فيه، وهو أمر يحسب لها. اعد وانظر لبعض الكتابات هنا، ستكتف ان تراجي وهنادي (بنات سيبويه عديل كدة بالنسبة لبعض الزملاء.

أخي الفاضل معتز القريش
ســلام

أتفق مع ما أورده الأخ سفيان والأخ Nadus2

الأخطاء الإملائية والنحوية في هذا المنبر كثيرة وليست حصرا على تراجي وهنادي.ويبدو أن اختيارك لهما، تحديدا، القصد منه السخرية .آمل أن ننأى من مثل هذا الطرح حتى تسود المودة والاحترام المتبادل في هذا المنبر ولا نجعل اختلاف الرأي سببا لخلق مشاعر عدائية.

مع فائق تقديري واحترامي.

الأخ الفاضل / جعفر اسماعيل

أولا أشكرك على المرور الكريم

Quote: أخي الفاضل معتز القريش ســلام أتفق مع ما أورده الأخ سفيان والأخ Nadus2 الأخطاء الإملائية والنحوية في هذا المنبر كثيرة وليست حصرا على تراجي وهنادي.ويبدو أن اختيارك لهما، تحديدا، القصد منه السخرية .آمل أن ننأى من مثل هذا الطرح حتى تسود المودة والاحترام المتبادل في هذا المنبر ولا نجعل اختلاف الرأي سببا لخلق مشاعر عدائية. مع فائق تقديري واحترامي.

بالنسبة للأخوين سفيان ونادوس فسأعود لها

ولكن دعني أختلف معك في أن الأمر سخرية لأنني لم أكتب (تراجي) و (هنادي) مثالا
أنا كتبت ضيوفا كما أنني دعوت الجميع بما فيهم كل المّدعين للنضال لمناقشة الأمر
ثانيا لنفرض أن الأمر سخرية (جدلا)
أليس من الأفضل السخرية داخل البيت من خارجه
أليس واجبا على من يتصدى للعمل العام أن يتسلح بما هو واجب من العلوم الأساسية؟

أسئلة أنتظر اجابتها منك .

الأخ الفاضل معتز القريش
ســلام

أشكرك على الرد لمداخلتي:

Quote: لم أكتب (تراجي) و (هنادي) مثالا أنا كتبت ضيوفا

مع احترامي لوجهة نظرك دعني أسألك :لماذا استضافة تراجي وهنادي دون سائر المناضلين والمناضلات؟ يا مولاي القصد واضح.

Quote: أليس من الأفضل السخرية داخل البيت من خارجه

ردي: أليس من الأفضل بيان مواضع الخطأ والتصحيح مع حسن الخطاب عوضا عن السخرية؟

Quote: أليس واجبا على من يتصدى للعمل العام أن يتسلح بما هو واجب من العلوم الأساسية؟

أتفق معك في هذا ، ولكن إن لم يكن مسلحا بالعلوم الأساسية هل نسخر منه أم نعينه؟
أرجو المعذرة بشأن احساسي أن الموضوع يستنتج منه السخرية فقد أكون على خطأ، كما أشكرك على ما ذكرته، في معرض ردك على زميل آخر ، بأنك لا تقصد السخرية.
مع فائق تقديري واحترامي.

الساعة الآن 10:55 دقيقة ليلا
انتهى الزمن المخصص للحلقة اليوم

والآن مع الحصاد

ونلتقي غدا عند الغروب

أخانا في الخمر: القريش، معتز
بالنسبة لتراجي،
لك اللحم والشحم والعظم..





____
أما بالنسبة للأخت العزيزة هنادي، أرجوك ثم أرجوك أن تتركها وحال سبيلها..
أتمنى ذلك يا معتز..

أخانا في العنصرية / ياسر طيفور

Quote: أخانا في الخمر: القريش، معتز بالنسبة لتراجي، لك اللحم والشحم والعظم.. ____ أما بالنسبة للأخت العزيزة هنادي، أرجوك ثم أرجوك أن تتركها وحال سبيلها.. أتمنى ذلك يا معتز..

يازول والله الموضوع ماهو حرب
الضيفات ديل الاتنين أخواتنا
وعزيزات وكريمات حبينا نتناقش معاهن
عشان مصلحتن هن أولا
ومصلحة المساكين البناضلن عشانم ديل

ويازول أها دا طرفي منهن الاتنين
ونشوف لينا ضيوف جُداد

سلام يا قريش
وتحيات طيبة
الموضوع جيد ومهم ومن وجهة نظري يجب أن تتجاوز به التخصيص (بمعني أن لا تحتكره علي الاخوات هنادي وتراجي) .
في مجمله يعتبر هذا المشكل لا يخص السودان وحده (مشكل اللغة العربية) فهي حالياً اصبحت مشكل لنمط انتاج كامل وحين نقول نمط انتاج نقصد (اجتماعي - معرفي - علمي - سياسي) بالتصورات الجديدة التي تضاهي ما توصل له الانسان والانسانية حالياً من رقي وتطور تكنلوجي الشي الذي اذهب بالحياة القديمة التقليدة وأتي بحياة جديدة .
اللغة العربية في عموم حالها الراهن هي للغة مكبلة ومقيدة ولغة مستهلكة فقط وغير مواكبة أو منتجة وهي لا تنتج معارف أو تطور نظريات علمية ، الشي الذي اودعها في محراب عصي وصعب واصبغ عليها أن تستلهم حياتها ووجودها بطرق النهل من الماضي الذي يعتبر ذاهر بالنسبة لها فاصبحت شبه لغة تاريخانية لا تنتج شي بل تنكفي علي الماضي فقط .
الاخ القريش الموضوعة كما اسلفت جيدة في كافة نواحيها خصوصا اذما نظرنا لواقع ما يسمي اللغة العربية بالسودان ففي ما اسلفنا بعض نقاط مشكلات اللغة العربية بشكل عام يتماشي مع تجديدات الحداثة في العالم أما فيما يخص السودان فاظن (غير مدعي ) الامر جد محرج (لا اجد عبارة ادق من هذه) محرج لاننا غالباً نقع في شبهتين مختلفتين تماماً فالواقع المدرسي والنظامي تصاحبه اللغة العربية الحقيقية والواقع اليومي الطبيعي المعاش تصاحبه تماذج اللغة العربية النظامية مع اللغات المحلية الامر الذي لا يمكننا أن نجزم انها للغة عربية صرفة .

هذه المداخلة اتمني أن تصب في مصلحة البوست .

شكري لك وتقديري للاختين (تراجي وهنادى)

ود القريش

تحياتي

اتفق تماما مع ما ذهب اليه الأخ سفيان نابري، واضيف ان تخصيص هذا البوست وحصره في الاخطاء اللغوية للاختين تراجي وهنادي، بينما هناك كثير من الزملاء هنا، يحتاجون لكثير من الدروس في الابجدية، ناهيك عن النحو، وبالمناسبة الاخت تراجي رغم اختلافي معها في بعض طرحها، وبعيدا عن الأخطاء في اللغة وصحة المضمون الرسالة، الا أنها واحدة ممن ينفذون الى مضمون رسالتهم وبشكل واضح دون لبس فيه، وهو أمر يحسب لها.

اعد وانظر لبعض الكتابات هنا، ستكتف ان تراجي وهنادي (بنات سيبويه عديل كدة بالنسبة لبعض الزملاء.

كتب أخونا القريش.....

Quote: يعنى تفتكر الناس ده تكون مشغوله ابدا والله انتظر شويه وعلى الاهل فى الأقاليممراعات فروق الوقت بس جهز نفسك

ونحن نقول لك...مراعاة وليس مراعات.....لذلك وبرغم أن الموضوع مهم فالرجاء عدم ذكر الأسماء......كلنا يخطئ....وأنت أولهم يا قريش.....يعني ليس مقدم البرنامج بأعلم من ضيوف البرنامج....لووووول
راشد

Quote: يعنى تفتكر الناس ده تكون مشغوله ابدا والله انتظر شويه وعلى الاهل فى الأقاليممراعات فروق الوقت بس جهز نفسك

الناس دي.....وليس الناس ده....ريحونا يا ناس....

راشد

الأخ الكريم / سفيان
الأخ الكريم / نادوس

أنا أتفق معكما في كل ما ذهبتما اليه في مداخلتيكما القيّمتين
ولكن الموضوع هنا يتعلق بالأشخاص الذين يستعملون تلك اللغة
خصوصا إذا كانوا أشخاص عاميّن (أي يتصدون للعمل العام)
وليس البحث في اللغة ذاتها أو عن اشخاص يكتبون لأغراض الاستهلاك
المنبري المحلي من أمثالي .

فمثلا تخيّل رئيسي وهو يتحدث عن نضال شعبه في الدفاع عن أرضه وحراستها من الأعداء
فيقول أو يكتب :
كلمة يحرسون ـ هكذا (يحرثون)

اذا كان رئيسي لا يعرف الفرق بين (يحرسون) و (يحرثون)
فكيف له أن يسوس تلك الأرض ويحرسها ويحرثها

وأكرر لكما ولك الضيوف الكرام أنني لا أعني
الأختين تراجي وهنادي مثالين بل ضيفتين

كتب الأخ راشد الحاج :



ثم كتب مرة أخرى



بناءا على هذه المداخلة



ونحن نقول أرجع البصر كرتين وانظر من كتب هذه المداخلة
لا تنظر إلى الصورة ـ انظر إلى الاسم

* يا أخي ساعدونا بالتركيز

هذه مشكلة أخري أننا ننظر للصور ولا ننظر للمضمون

الأخ معتز سلامات....أولآ أنا آسف علي الخطأ....ولكن السؤال هو....لماذا لم تركز إنت وتنتقد الأخ عبد المحسن سيد لإرتكابه هذه الأخطاء الفظيعة كما إنتقدت هنادي وتراجي ?....أم لأنه يضع صورتك الفنانة في بروفايله!!!...يا أخي عيب أن تكيل بمكيالين...وكمان أنت حينما تظلم... تظلم النساء ?....أين أخلاقياتنا السودانية السمحة?....لذلك ما كان لك أن تذكر الأسماء....فكلنا نخطئ.....ولك التحية....

راشد

كتب الأخ راشد مرة أخرى ودون الإطلاع على ماكتبت أنا
بخصوص المعنيين بهذا البوست

Quote: الأخ معتز سلامات....أولآ أنا آسف علي الخطأ....

مادام الأسف والغلط مرجوع
ولكن أن يتكرر هنا

Quote: ولكن السؤال هو....لماذا لم تركز إنت وتنتقد الأخ عبد المحسن سيد لإرتكابه هذه الأخطاء الفظيعة كما إنتقدت هنادي وتراجي ?....أم لأنه يضع صورتك الفنانة في بروفايله!!!

رغم أني كتب أعلاه

Quote: ولكن الموضوع هنا يتعلق بالأشخاص الذين يستعملون تلك اللغة خصوصا إذا كانوا أشخاص عاميّن (أي يتصدون للعمل العام) وليس البحث في اللغة ذاتها أو عن اشخاص يكتبون لأغراض الاستهلاك المنبري المحلي من أمثالي .

فماذا أقول ؟؟؟-------------------------------
أما هذه

Quote: يا أخي عيب أن تكيل بمكيالين...وكمان أنت حينما تظلم... تظلم النساء ?....أين أخلاقياتنا السودانية السمحة?....

فلن ترض عنك لا تراجي ولا هنادي
لأن مضمونها أن النساء اضعف من الرجال
لذلك يكون ظلمهن أكبر من ظلم الرجال
وبناء على ما سبق فاني أسألك ...

فإن اتفقنا على ما ورد أعلاه
فأين الظلم ؟؟

Quote: لماذا لم تركز إنت وتنتقد الأخ عبد المحسن سيد لإرتكابه هذه الأخطاء الفظيعة كما إنتقدت هنادي وتراجي ?....أم لأنه يضع صورتك الفنانة في بروفايله!!!...يا أخي عيب

قالو خادم الفكى مجبور على الصلاه

يا معتز...وين مايكروفوناتك؟ مد ليك تلاتة اربعة مايكات...امكن الضيوف يجوك...

Quote: يا معتز...وين مايكروفوناتك؟ مد ليك تلاتة اربعة مايكات...امكن الضيوف يجوك...

مايكروفوناتي مجدعة ليها تلاتة يوم
والضيوف ما شرّفوا
بكرة بنقفل الحلقة
لكن الفيهم اتعرفت

Mutaz


may I pose an innocent question?

what is your educational level?
IAm really eager to know

Quote: Mutaz may I pose an innocent question? what is your educational level? IAm really eager to know

هشام عثمان

سلامات يا برئ
يا أخوي (القلم ما بزيل بلم)
أنا زول خلوة ساي

as long as yoour horizon is not exceeding the limits of khalwa,so why are you bothering your self by

raising the issues which are out of your scope

القريش السوى,

أعدل ساقك وأتمهل,
كلامك الفارغ دا بتبلعو ,

والنعمنك جاهل وقليل حياء,

ياتو إسلام ومبدأ إنسانى بسمح ليك تتقصد أخواتنا,
وكأنك أتيت على لغتك (العربيه) وسويت شأن أخطائك..

لقد أشرعت نوافذ سيعجزك (متاكاتها)

وسنرى أيها الدعى, أى منقلب ستنقلب

Quote: وكمان أنت حينما تظلم... تظلم النساء ?....أين أخلاقياتنا السودانية السمحة?....لذلك ما كان لك أن تذكر الأسماء....فكلنا نخطئ.....ولك التحية....

في ناس في المنبر دا ضاربهم سلك مقسم مخهم لكمبونات
تذكر يا دكتور راشد لما رسمت سلسلة من الكاكاتيرات
تشجبني فيها لم يسلم الوالد الذي حمل مشعل النور قرابة النصف قرن
من الجنوب للشمال للشرق للغرب منك؟

انا كنت ضكر ولا اناتي.؟..
ولا دي الاخلاق عند الطلب.. هل ابدا اعتذرت عن تعريضك بوالدي المعلم المربي الكبير السن والمقام؟

قال تظلم النساء
ولا بتقصد نساء الكوم..
لما السيرش يشتغل نجيب ليكم الكاراكتيرات والابداعات..

Quote: أين أخلاقياتنا السودانية السمحة

ان كيس يو فورقت دا راشد الحاج شاتمي الدائم بالكذب والباطل
من اجل الكوم..

والله قصة ياود القريش ...
لما شفت قعدتك فى المكتب وقدامك القهوة
قلت اى زول بدخل ليك متعصب بضيع فى زمنو
يعنى بالواضح ياسجمان ويارمدان انت ...
فى زول بخلى (الشرك الهناك ويجى هنا) دى فهمتها ياوحش
الغريبة عافية ماكلمتنى بالبوست ده

Quote: والله قصة ياود القريش ... لما شفت قعدتك فى المكتب وقدامك القهوة قلت اى زول بدخل ليك متعصب بضيع فى زمنو يعنى بالواضح ياسجمان ويارمدان انت ... فى زول بخلى (الشرك الهناك ويجى هنا) دى فهمتها ياوحش الغريبة عافية ماكلمتنى بالبوست ده

بس تقول شنو يا بكور

أحيانا الواحد دمو بفور لمن يضرسوهو بي شوية كلمات
انتظرني هناك بعد البرنامج بجيك

شكرا للدكتورة بيان على المداخلة التوضيحية
ونحوّل ما جاء فيها من أسئلة مباشرة وصريحة
للأخ الدكتور راشد للإجابة
ونطرح عليه سؤال آخر من البرنامح
ما رأيك في سياسة أمريكا المسماة
(سياسة الكيل بمكيالين) ؟

* نرجو الإختصار لأنه ما بقى لينا وقت كثير

Quote: في ناس في المنبر دا ضاربهم سلك مقسم مخهم لكمبونات تذكر يا دكتور راشد لما رسمت سلسلة من الكاكاتيرات تشجبني فيها لم يسلم الوالد الذي حمل مشعل النور قرابة النصف قرن من الجنوب للشمال للشرق للغرب منك؟ انا كنت ضكر ولا اناتي.؟..ولا دي الاخلاق عند الطلب.. هل ابدا اعتذرت عن تعريضك بوالدي المعلم المربي الكبير السن والمقام؟ قال تظلم النساء ولا بتقصد نساء الكوم.. لما السيرش يشتغل نجيب ليكم الكاراكتيرات والابداعات.. Quote: أين أخلاقياتنا السودانية السمحة ان كيس يو فورقت دا راشد الحاج شاتمي الدائم بالكذب والباطل من اجل الكوم.. (عدل بواسطة bayan on 15-04-2007, 07:57 ص)

يرجو المخرج من مقدم البرنامج والدكتورة بيان الإلتزام بموضوع الحلقة .

Quote: القريش السوى, أعدل ساقك وأتمهل, كلامك الفارغ دا بتبلعو , والنعمنك جاهل وقليل حياء, ياتو إسلام ومبدأ إنسانى بسمح ليك تتقصد أخواتنا, وكأنك أتيت على لغتك (العربيه) وسويت شأن أخطائك.. لقد أشرعت نوافذ سيعجزك (متاكاتها) وسنرى أيها الدعى, أى منقلب ستنقلب

للأسف انقطع الخط

نأسف لرداءة الألفاظ
آسف رداءة الصوت
من المصدر

نشوف متصل آخر

شوف ياالقريش

تانى مرة أوعاك (تبذل خيط تهريجى بإسم أخواتنا)
هذا الأمر مرفوض من أى كان..

لو تماديت فى خيطك الأجوف هذا وبنفس الإسلوب
فستلقم حجرآ..

Quote: شوف ياالقريش تانى مرة أوعاك (تبذل خيط تهريجى بإسم أخواتنا) هذا الأمر مرفوض من أى كان.. لو تماديت فى خيطك الأجوف هذا وبنفس الإسلوب فستلقم حجرآ..

للأسف انقطع الخط مرة أخرى
لا أدري ما المشكلة مع هذا المشارك

نأسف لرداءة الأسلوب

آه سوري رداءة الصوت من المصدر

انا شخصيا يا معتز قاعد فى محلى دة ما ماشى ولا حتة

والرموت جدعتة علشان ما اقلب القناة

الاتجاة المعاكس وفضح المناضلين الهزلييييييين


هشام امين

يا معتــز

الايام دي المواضيع كتييييييييرة

برنامجك ناجح

وكدي شــوف دا


سرقة اخرى ( للقانوني) أدروب ابو بكر

أحمـد الشايقي

Quote: يا معتــز الايام دي المواضيع كتييييييييرة برنامجك ناجح وكدي شــوف دا سرقة اخرى ( للقانوني) أدروب ابو بكر أحمـد الشايقي

شكرا يا ود الشايقي

جاييييكم بعد شوية كدي

Quote: انا شخصيا يا معتز قاعد فى محلى دة ما ماشى ولا حتة والرموت جدعتة علشان ما اقلب القناة الاتجاة المعاكس وفضح المناضلين الهزلييييييين هشام امين

هشام أمين
مدير المحطة ذاتو أعلن حالة الطوارئ وجدع الريموت
وأداني وقت مفتوح لمواصلة البرنامج

نلتقي غدا ان شاء الله

ومازلنا في انتظار الضيوف والضيفات

للإتصال من خارج الاستديو

[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]

up

وخسرت التحدى ياتراجى مصطفى !

أخي فارع البوست

تحية طيبة..

الموضوع مهم.. والعجيب لو تأملت شريط sms الذي يبث عبر الفضائية السودانية

هناك من يكتب: (سلامي للذوجة العذيذه)..

أما مسألة أهمية ذلك تأتت من أن اللغة عبارة عن وعاء التعبير..

وعشان كده كل واحد يحاول يخلي ماعونو (أو ماعونه" بالضمة") نضيف (نظيف)!!

ولآّ شنو؟..

القريش..

ما وريتنا نتيجة التصويت..

تحياتي للجميع

Quote: يرجو المخرج من مقدم البرنامج والدكتورة بيان الإلتزام بموضوع الحلقة .

الووووووو الوووووووووووووو معاك الزولة ديك
بتاعة السلك الضارب بعض الناس وعامل مخهم كمبونات
ايوا بتاعة راشد الحاج..

عاد كمان يا المخرج ما تبالغ.
ضيفكم سواه افشخ وتخين.. اتكلم عن الاخلاق السودانية
ومعاملة النساء ... وهو مشتم ليه راجل عجوز في صمة خشمو ..
وامرأة عشان كومو..الغريبة يا سعادة المخرج
نفس الكوم الاسع جاي ينظر ليه دا...

دننننننننننننننننننننننننننننننننننن
الو الو
الخط قطع؟

الو الو

ايوا انا ذاتي بتاعة السلك الضارب راشد الحاح

دقيقة ياخي

اسع بالله اهم الاخطاء الطباعية ولا الاخطاء الاخلاقية
شوف هنا برنامجك دا ما بمشي لا وما انا ختيت
اللنك البوري انه في سلك ضارب راشد الحاج

اها دا اللنك


أضحك قرقر مع بيـعجاجـان القرقارة...قرقرقرقر


مع السلامة..

الأخت بيان
الأخ معتز

والله صدقتم .. السودان به حوالي 600 لهجة محلية لقائل السودان ليس بينها قاسم مشترك غير اللغة العربية .. ويقولون إنها لغة الجلابة ( جالب الليل) .. نسوا أو تناسوا أو تغافلوا أنها لغة القرآن بالنسبة للمسلمين من سكان السودان ولغة التخاطب والعيش المشترك لغير المسلمين وفي الآخر نواجه بعنصرة اللغة.. شر البلية ما يضحك .. والله البوست ده يمكن أن نضيف ليهو أن هناك سودانيين نالوا جنسيات دول أخري ومن هؤلاء من ظل يقدس السودان وبعضهم بدأ في إستغلاله للتكسب والإرتزاق .. السؤال هو أليس هناك وظائف محترمة في تلك البلاد تكفل لهم لقمة عيش كريمة دون المساس بأوطان جذورهم
نعلم أن هناك معارضون محترمون يفرقون بين الأنظمة والأوطان ولكن ماذا عن الذين تشابهت عليهم عيون البقر والجاموس والخرتيت!! شر البلية ما يضحك .. مش نقرقر بس المفروض نضحك لما ننشرط!!

ناسف للعطل الفني الطارئ

ونعود للبرنامج

ألوووووووووو دكتورة بيان
شفنا البوست الخاص بالدكتور راشد
بس للأسف هو ما رجع تاني
وتلفونو مقفول

وشكرا ابوبكر على المشاركة

سمعنا في الأخبار انو الضيوف

مشوا لي حلقة تانية ومذيع آخر

قام أحد الهكر المتعاونين مع برنامجنا بنقل هذه المشاركة من البرنامج الآخر

كتبت الأستاذة المحامية هنادي يوسف

Quote: جعفر بشير شكرا ليك,, سبق وقلت لمعتز انو بالنسبة لي اللغة تواصل,, والكتابة بالدارجة السودانية لغة المنبر,, سبق اخد البروفايل الخاص بي وقال انا كافرة لم تنفع هذه الطريقة لان الاشاوس في المنبر اتصدو ليهو,, شاف حاجة جديدة يجي ويصحح - حتى الطريقة دي لم تجيب فائدة ,, انا ما عايزة ابرر للغلطات اللغوية او الاملائية بالمنبر,, لكن كلي يقين ان معتز لا يقصد الموضوع او هم الكتابة بالغة المقروءة ,, الموضوع موضوع اكبر من غلطي الاملائي او غيرو وانا طريقي الاخترتو لا قرشي لا غيرو ح يرجعني منو وبعدين يا جعفر يا اخوي معتز شنو البوزع لينا شهادة النضال او الخزلان,, النضمي والرد الساخر والرد الغير لايق ما بزاكرو ليهو ممكن ندور فيهو لما يعرف الله واحد,, لكن في حاجات اهمة من هذا السلفي,,

يوجد خط تحت الكلمات الشاذة

أيضا قام الهكر مشكورا بنقل هذه المشاركة من نفس البرنامج

كتبت الأستاذة تراجي مصطفى
المتحدثة باسم السودانيين
في مشروع جمعية الصداقة
السويهودية

Quote: الاخ الفاضل جعفر بشير تحياتي وتقديري لشخصك الاخ معتز قريش ينطبق عليه المثل بتاع (الفاضي يهمز امه) لاني لم اجد في بوسته شيئا جديد.....

Quote: هو لن يطرح موضوعه بجديه , لان موضوعه ليس اللغه بقدر ما موضوعه تراجي وهنادي في اشخاصهم

Quote: كل يوم تطالعنا اخطاء لغويه رهيبه بهذا الموقع ومن ناس قيل عنهم صحفين وكتاب ...ورغم كده لم يتقدم احد بنقدهم....لانهم مع الخط العام..والحمد لله نحن لسنا مع هذا الخط العام لذا تصب اللعنات على رؤسنا. يا جعفر لا تحزن كل يوم رجالا ونساءا من شعبنا يسقطون سقوط رهيب...هو عليهم ليس لهم. تقديري واحترامي. تراجي.

كما كتب الأستاذ هشام أمين

Quote: ابو امنة ان سمحت لنا ان نلصق اسمها بك سيدى تحياتى لك ولها ومرحبا باللقاء مجددا بينى وبينك فى هذا الوعاء الاسفيرى العزيز جعفر اقول وبعد السجالات الهادفة بيننا انك من القلة المدركة تماما لما يكتبة هشام امين هنا وعلى هذة الصفحات وانت من القلة المدركة تماما اننى اسعى الى تبنى خط وطنى فاعل دون اتهامات وتهميش للاخرين ودون اطلاق اتهامات قد تصيب اشخاص دونما قصد ... انت تعلم اننى سودانى حتى النخاع مثلكم ان لم اكن ازيد بقليل ورائيى فى تراجى و هنادى لم يكن متفردا بل يشاركنى فية الاكثرية هنا وزاد تاكدى بعد متابعتى لكثير من الردود الموجة من الاعضاء لهن. ورائيى انهن ورغم احترام الراى لا يمتلكن صفرا من مقومات العمل العام الجامع للكل والواعى للطرح الهادف بين الافراد و المجموعات اخى ابو امنة لم ارى يوما بيتا يقوم من دون اعمدة تسندة وتشدة وترفعة وافتقار الاخوات لهذة الادوات الاساسية كالبيت الفاقد لعمدانة ولك تقديرى هشام امين