او هكذا تورد الابل يا اهل الادارة ؟؟؟

جاء في قوانين البورد البند الرابع ما ياتي :-
#يمنع منعا باتا السب والقزف والتجريح والتشهير
هذا المعني فضفاض جدا ويطال معظم اهل البورد وان لم يكن الكل فمن منا لم يشارك في بوستات تسب الانقاذين وتلعن سلسفيلها ( واظنها القاسم المشترك ) في مقتها سوي اننا سودانين وايضا جاء من اخوة هنا في زواج البشير ما لم يقال في سواه واظن من باب المنطق هو تشهير به وسب له في امور شخصية تخصه عموما لا ادافع عنهم لاني لست معهم ولكن سقت هذا مثالا واحقاقا للحق والناظر المحايد بغير ترسبات حزبية او شخصية يجد ان 90% من البوستات تسب الحكومة وتتعرض لها بالتشهير ولو من باب البحث عن الحرية المفقودة والتعرية اما الجماهير
سقت ذلك وليس دفاعا ولكن لتوضيح ان الكيل بمزانين غير منصف جاء في بوست عنوانه( في اكتر من كدا تخلف يا سودانين) للاخت تسنيم وكثيرا ما اغاظني هذا العنوان وان كان ما بداخل البوست جميل ولكن لان هذا العنوان يستفزني واحس انها نعتنا كلنا بالتخلف ولكن لا شئ حدث
سقت هذا لاني تالمت كثيرا مما حدث لاخونا وليد فقد ضقتم زرعا بالراي الاخر وان كان هذا الراي قد جافي الزوق كثيرا وان كنت اري غير هذا في ان السبب الرئيسي لما دعي الاعضاءللدعوة لبتره هو ما كتبوه من ضيقهم من الجبهة وسدنتهاولكن كان وليد اول ضحية حقيقية للنزاع بين اصحاب الراي المختلف وان كان لم يشتط بعيدا مثل من سبقه ولكن بمجرد اعتزار انتهي الامر هناك ولكن في معركة وليد ان الامر لا يقبل اعتزار لان الامر امر راي وفكر
للاسف لم نصل بالادراك الكافي للتعاطي مع الديمقراطية الحقة لاننا حقيقة لم نعشها واقعا بيننا لذلك اظن ان فاقد الشئ لا يعطيه وهنا لا اطلب ان لا تكون هناك ضوابط لساقط القول وبزئ الكلام والتجريح الشخصي
ولكن اطالب الادارة بان تتعاطي بميزان العدل مع الاحداث وان لا تكيل بميزانين وان كان الراي الغالب هنا هو ضد الحكومة ومن بتر هو في الاتجاه المقابل وكان اول من طبق عليه القانون المتجاوز عدة مرات
وان سقت ما جاء في بوستات سابقة مما يعتبر تشهيرا وتجريحا وسبا وقزفا وعمل بها فسوف يخلو المنتدي من معظم اعضائه وذلك لايقافهم ان كان سيتم تطبيق ما جاء اعلاه جملة وتفصيلا
ظلم وليد اخاه فعومل ظلما
والله من وراء القصد

الأخ رومانسي أرجو السماح لي بنقل هذا النص هنا فقد كتبته ولم ألحظ أن بوست مارد قد اغلق، ورأيي الذي لم يطلبه أحد أن إغلاق الموضوع ليس حلاً وغير منصف وفيه هروب......
_____________________________
الأستاذ مارد لك التحية وللأعضاء الكرام فقط
لم يفهم هذا الوليد ما أردته من كتابتك، لا لأنه لايريد ولكن لأنه ليس له هذه المقدرة، وحتى أبوآمنه لم يفهم ما أردته، وقد قلت يوماً لود عزة أنك تناقش الرجل الخطأ لا لأنه (كوز)فقط ولكن لأنه هو شخصياً هكذا، هذا ما حباه الله به من مقدرة فهم (بكل مكوناتها ومؤثراتها) هل تريد دليلا إقرأ ما كتبه أخيرا قبلي قال أنه لا يعرفك ولا يعرف لأي جماعة تنتمي ولكنه أيضاً سيسب جماعتك كما سببت أنت جماعته، لك الله أخي مارد وأعلم أنه
عبثُ رجاؤك من لا فهم يصحبه *** كان العييّ لمن يرجوه طاغوتا
هذا من جانب أما الجانب الآخر وهو جانب استخدامه الأسلوب غير المهذب (ولاغرو)فالكلام هنا لإدارة البورد والتي إن لم تحم الأعضاء كتاباً وقارئين من أمثال وليد500 وما يكتبون تكون قد أعطت فرصة لكل من يريد الخروج على قوانين البورد، وثم لماذا يعطلون حد (شطب العضوية) هل هنالك شح في الأعضاء، وهل كل ما قاله وليد500 لايدعو للحكم عليه بالشطب؟؟؟؟؟!!!!!!
طيبون نحن شعب تقتله المجاملة .......
____________________________________________________
كلمة لك أخي رومانسي إن بين الكلام المباشر والإساءة شعرة يجب ملاحظتها فقد أقول لك تأدباً مثلاً أنك لم تفهم ولكن لآ أقول لك أبداً أنك غبي،،
عذرا للعودة إلى الموضوع المغلق ولكني كتبته وما كبته وهذا الموضوع له صلة

الشاعر تعاقبنا ياخوي..وكلامي كان تحت الربلاي ولما نزلته لقيتك
قدامي..واسمح لي أن أتسأل لماذا لا نفهم المفردات بالمعني الذي يتسق مع خلفيتنا الثقافية على أساس أن معنى ما نكتبه دائما يكون نصفه في عقل القاريء

لا اؤيد دعوتك إلى عزل وشطب وليد 500 أو أي عضو آخر

وآسف على الإيجاز

،القوانين لها روح..روح القوانين كلها موجودة في سلوكيات الناس
الفرد العادي عندما يتصرف على السجية فإنه يراعي
قانون الفطرة السليمة، القوانين توضع لمعاقبة مخالفيها وليس
لمنع الجريمة

وقع لي كلامك يارومانسي وأوافقك عليه من ناحية أنه يجب إتاحة حرية
التعبير في إطار الضوابط الذاتية لكل منا خاصة أن طبيعة
المنتدى ومسماه لهما مدلول هو إتاحة المجال لممارسة ديمقراطية الرأي والرأي الآخر..ومن هنا يجب على الجميع أن يتعاملوا بفولتيرية صادقة مع الأخ وليد 500 فهو جدير بالإحترام من حيث أنه يمثل الرأي الآخر أو
التيار المعاكس ومن هنا أرجو من الأخ وليد 500 أن يعاود مشاركاته في البورد
كما اعتاد ان يفعل دائما وكما أعتدنا عليه

الأخ الحبيب رومانسى
اطلعت على ما جاء فى دفاعك عن الأخ وليد وكنت والله اريدك ان تقرأ ما كتبه فى حق الأخ مارد والذى ترفع عن مجاراته بالشتيمة .. الرجل صراحة تخطى الحدود فنحن كسودانيين نختلف ولكن لا نفحش فى القول ولكن اخانا وليد ضرب بعرض الحائط كل القيم واصبح يهدد علانية ويسب بافظع انواع السباب ولست ادرى لماذا..
واليك جزء من حديث الأخ وليد

النقاذ يا ابنى ما محتاجه لمتشرد مثلك لكى يحميها
لانقاذ رب بيدعمها وبيقويها وسوف تظل هى كما هى ولانامت اعين الجبناء من امثالك قال ادعمها ادعم نفسك يا ابنى وحاول زعزع امنها ادعم نفسك وحاول اقلع ارضيتها الانقاذ يا ابنى ما محتاجه لدعم خائن عميل اكرر لو هنالك دعم حاول ادعم نفسك وامشى فى الطريق القويم

والله لاجدك حقير ومن دون ماوى هكزا انت ومن معاك من باعو اوطانهم بثمن بخس
ولتعلم ايها المتحزلق فى جدران الا علم انت وامثالك سوف تكونو انتو كما انتو تتبرجون بى الكلمات الهايفه من مستنقع معرفتكم الغير مفهوم


ابشرك بان بيوت الاشباح سوف تكون فى انتظار امثالك وانتو افعلو ونحن نفعل والله خير الفاعلين

هل تقر مثل هذا المنطق يا سيدى رومانسى؟؟؟؟

حقا الانقاذ مكروهة من الكل وهذه حقيقة سيدى ولكن مع ذلك ففيها من يتحدث بارقى انواع الحديث وهنالك الكثيرون منهم وقد اورد الأخ بكرى حديث للسيد غازى صلاح الدين وكان لبقا مهذبا ولم يتجنى ولم يجرح احد ما وكذلك الكثيرين منهم..

عموماً أخى الانقاذ هى من سببت العداء والكراهية من قبل الجميع ومع ذلك المجال هنا مفتوح للحديث بالمنطق وحتى داخل السودان يتم الحوار بالمنطق حول الانقاذ وهنالك من ينتقدها وهنالك من يدافع وينافح عنها بالحجة والمنطق فما احرانا ان نكون هنا كذلك وليس توصيف من يخالف بالخيانة والجبن فهذا ليس اسلوبا مقبولا ابدا..
اخى انا شخصيا لا انتمى لاى لون سياسى ولكن لا ارضى باسلوب وليد هذا ابدا لاننا شبه متفقين ان اختلاف الراى لا يفسد للود قضية

مع تحياتى وودى لك

مكرر

الأخ العزيز/ رومانسي المحترم

لكم مني خالص التحية وعاطر المودة

دعني في مداخلتي هذه أن أخاطب الأخ الأستاذ/ بكري والاخوة القائمين على البورد فيما أورده الأخ/ بكري نيابة عنهم ، وأعتقد لست جازماً بأن الموجه في (أوافق أو لا أوافق بدون مداخلة أو تعليق ـ توقيع فقط) واضح جداً وبائناً كالشمس .. إلا أن وضوحه لا يعطيه الحق في اكتساب كل هذا الخضوع منا كما أنه يكمم الأفواه ويدخلنا في ازدواجية محضة من بيان القرار وهذا يعني أن الالتزام بما جاء يبرز كامل الانصياع كالمسلمات غير أن المسلمات شيء آخر وما طرح من الواجب وما تمليه ضرورة الحوار الحر الديمقراطي أن يقتل بحثاً قبل صدوره .. وهذا ما يجانب الهدف السامي الذي من أجله ابتدعت فكرة المنتدى/المنتديات وهي الحرية التامة في إبداء الآراء بمبعد عن بعض ما ذكر وليس كل ما جاء ، ويكفي أن مسماه المنبر الحر، وعلى سبيل المثال: عدم استخدام الألفاظ البذيئة من سب أو طعن أو تكفير، القذف والتجريح ، عدم كتابة المواضيع الإباحية ... وغيرها من بعض النقاط التي تدعو للتوقف إلا أنه وحتى في موضع الاتفاق حول مجانبتها لا تكمن قسرية المنع وفرض التوقيع فضلاً عن أنه ليس هنالك معيار واضح لقياس مداها.. ، وبالمقابل عدم التوقيع يعني عدم الالتزام .. وهذه لعمري ابتداع لم نعهده في منتدانا الرائع هذا الذي نباهي به .. قد سبق إيلاج فكرة ألفة البورد وأظنني وقتها علقت دون تعقيب من أحد بأنها لا تتناسب ومقومات المشاركين العمرية والفكرية فإنني أعتقد أن الكثيرين لهم مساهمات ثرة وغنية الشيء الذي يستفزها مثل هذا السلوك ومثل تلك المسميات .. ولذا لا أدعو للتراجع عن قرارات اختطت على عجل بقدر ما أنبه لخطورة هكذا أمر يمتلئ قسرية وتعسف.

لاحظ معي : في حالة تعرضك لأي نوع من أنواع الظلم .... !!! لا تعليق .

بناديها
لقد فهمت مرماي واوضحته لهم وارجو ان لا يكون غامضا عليهم فبيدهم امر هذا البورد
الشاعر
قرشو
اورد لكم كلام اختنا رمانة وهو يكفيني

Quote: أنا قرأت رده في بوست (سأدعم الانقاذ) وفوجئت بثورته ورده على موضوع كتب بصياغة عادية ولا تحتاج لكل ذلك الانفعال، لكن يا أخي التعقيب جاء بمثل الرد فلماذا (يحاكم) وليد فقط؟؟

صالح ضرار
كنت بصدد هذا في اتطرادي يشهد الله ولكن
ما كنت عرضته بمثل هذا البيان
ارحتني من عناء هذا
لكم التحية
وارجو ان يفهم القصد جيدا فالمنبر الحر اوسع كثيرا من هذا

الأخ رومانسي..
وليد اساءة الي الكثيريين و انا واحدةمنهم وهو انسان متناقض في لحظة يقول انه ليس له عداء شخص معفلان او علان و يأتي في النفس و يتبجح بقبيح القول...و هاك هذا.....
الحاجه الظهرت لى باننى بتعامل مع شرزمه شيوعيه مثل ابراهيم ومارد وودعزه و حليمه .
فماذا تسمي هذا....
استغرب انا جدا لرأيك ...ربما لم افهمك ولكني جد مستغربة....
مع التحايا

الأخ رومانسى
هل حقا ما قمت انا بالاستدلال به من حديث الاخ وليد ينطبق عليه ما اوردته انت من كلام الاخت رمانة ؟؟؟

لاخت حليمة
وهل كانت الشويعية سبا او شتما
فلقد نعت وليد بالكوز كثيرا
ولكن ما رايته غاضبا
مع العلم انه يقول انه ليس منهم
ولكن يري انهم علي حق وهذا من حقه ان
يري ما يناسبه
انا هنا لا ارد باسم وليد او الكيزان
ولكن لاني اخي وليد قد كسر قلمه
اردت ان لا يحمل كل الاثم وهو مغيب
لا يستطيع دفاعا عن نفسه وارائه
التي هو احق بالدفاع عنها مني
ولكن متي نفهم ان الدمقراطية
ان لم تهزبنا ما هذبناها
ولكم المودة ارجو ان لا نعود

الاخ قرشو ان كنت اوردت ما جاءوا به مثل ما جئت بما قاله
واستددلت علي العموم كنت اسكتني ولكنك جئت بالجانب الاوحد
لذا جاء الاستدلال ناقصا فيما اظن
وعموما لا احب خوضا في هذا اكثر فكلها وجهات نظر واخشي فساد الود
ان يممنا اكثر تجاه العمق
لك المودة والشوق
ورجيك بي غادي

انا هنا لا ارد باسم وليد او الكيزان
ولكن لاني اخي وليد قد كسر قلمه
اردت ان لا يحمل كل الاثم وهو مغيب
لا يستطيع دفاعا عن نفسه وارائه
التي هو احق بالدفاع عنها مني
ولكن متي نفهم ان الدمقراطية
ان لم تهزبنا ما هذبناها
ولكم المودة ارجو ان لا نعود

اخى رومانسى تحياتى كميات

حقيقة ما نلت به من كلمات اتجاه النقاش الدار حتى حزف وليد فية .. فقلت الحق اخى رومانسى وقلت نعم الكلمة ... فوليد نعل هو فى نفسواكثر من الف مرة فمن هنالك احتسب بحق من حقوق وليد اتجاه تلك الكلمات التى سطرت له الف مرة ..من نعل ... فهذا لست شي حميد تجاه احد رواد البورد الفعالين بمشاركتهم ... فاحيك اخى رومانسى واتمنى من اعادة النظر فى حزف وليد

ولنا عوده

الاخ المحترم
دبلوماسي
Salamat
هذه هي قصة هذا العنوان

قبل مدة كنا نتناقش مجموعة من النساء الغربيات
والمسلمات في ما تم في كندا في قصة البت السودانية
اللتي اجريت لها عملية ختان والقضية في المحاكم الان
وطبعا النقاش داير عن الاسلام ومعنا من المسلمين
من بعض الدول العربية وباكستان وايران وافغانستان وغيرها وفي ناس
من الدول المسلمة لم يسمعوا بذلك الموضوع
وناس الغرب لقوها ليك حجة ضد الاسلام
وبما ان الموضوع يخص السودان انا كنت في الوش
وبعد ان بذلواالاخوات جهد في نفي الموضوع بالاسلام
وطبعا محاولة من الغربيات في ربط الاسلام باضطهاد
المراءة الخ
المهم اتلفتوا لي البنات العربيات وقالوا لي دا شنو البتعملوا
فيه دا واسئلة عجيبة
واحتد النقاش ووصل الي منحني خطير وطبعا مافي زول في المجموعة دي تمارس في بلده غيري انا وصومالية حتي المصرية انكرت ذلك وحوصرت بكمية من الاسئلة والهجوم واحدة سعودية كانت منفعلة وقالت لي كلام مهين في حق المراءة السودانيةومجتمعنا ما في داعي لذكره واننا شوهنا الاسلام والي اخره
بقينا مهذلة
وانني بصراحة كنت عاوزة ازوغ من مواصلة النقاش لكن ما لقيت طريقة

Dears
Apart from anything Waleed500 issued and repeated a clear threat to all of you: THE GHOST HOUSES ARE OPEN FOR ANY OF YOU WHO GOT A DIFFERENT OPINION.
After this how can we consider him as a discussant.
This is enough to affect his permanent removal from this board.
Wake us please this is not freedom or discussion this is fascism.

وليد ضحية من ضحايا الانقاذ

الراجل صغير وممكن كان .............
لكن بنقول
لا للبشيل فحل القطيع ويقول ذكاء وتكميل صلة

لا للبيع ارض الزراعة عشان فنادق او قصور عشوائي قامت صلبطة

شفت السجون ابوابها واقعة مبطحة
وشفت النعال دايسه اللحي
وشفت الصبايا يزعردن

والمجد للعشق البلد الشال معاهو الكلمة لي ود الاحد

المات وفي خشمو الحقيقة

مكرر

الصديق رومانسي
لك التحية
لقد عرفت من أين تأكل الكتف
وللأسف ماخلات الأصدقاء
لا تعترف بالرأي الآخر
عداء قلة

شكرا للردود قاصيها ودانيها
ولان ما حدث لوليد لو كان مع غيره والله ما كنت سكت
ومن كان بلا خطيئة فليرمها بحجر
وان اردتم ان نتجاوز هذا ما تجاوزناه
حتي نراها بينناولو ظللنا نصرخ طيلة شهر
حتي يعود

الاخ رومانسى
كيف حالك
الاخ وليد كما يعرفو الجميع صاحب مبدا واختلافو مع الاخ مارد كان رد
عادى لان مارد هو ماقصر فى حق الكيزان وصدقنى دهشتا كثير لما صار
للاخ وليد وكان مفروض لجنة البورد لو فى عقاب يتعاقب الاتنين مع بعض ما واحد ويترك الاخر فى حال سبيله
انا معاك اخى رومانسى لابد من وليد وان طال السفر لا نو سودانى وسودانى حقيقى

ما ذلت اصر علي ان البند اعلاه يتم اختراقه كثيرا دون معاقبة ولا اكتراث
اتدرون لماذا
لان كل ما ياتي يصادف هوا في نفوسنافلا نحسه خطا
هناك بوستات كثيرة تصدق هذا القول وان كان فيها
تعرض شخصي من بعض الاخوة لوليد ولكن لم تؤخز بعين الاعتبار عند العقوبة
ودرا للفتنة اثرت ان اسكت عنها ومن اراد ان يراها فليرجع الي الوراء قليلا
وحتما سيجدها