اله النار

هل كانت خطاوينا اطول من ان يحتملها درب .. ؟
ام كانت خطايانا اعظم من ان يغفرها اله .. ؟
صلواتنا لم تجدينا .. دعواتنا لم تتجاوز اسقفنا الفقيرة .. نذورنا اعيت ظهورنا ..نظراتنا التي طالما رنت الى السماء انظارا لفرج ات ، التصقت الان بالارض الطينية السمراء ..المعطاءة رغم الجدب .. الخصبة رغم الجفاف ..( واذا كانت المصائب تأتي من السماء ، فالنخلق نحن الفرح من هذه الأرض ) .
غناوي الرعاة .. ترانيم اباءنا في الحقول ، حكايا امهاتنا عند الليالي ، تراتيل القماري فوق اسقفنا المتهاوية ، كانت اكثر بلاغة من كل الاناجيل والمزامير وما شاكلها … كانت لنا ومنا..
كل القرابين ارقت مضاجعنا .. اثقلت ضمائرنا …. (( ولا زلنا نرقب اجني - اله النار الاري ذو الوجهين - وهو يحمل القرابين الى السماء ….))
سألني احد الاطفال …: لماذا كان لزاما ان يكون اجني ذا وجهين ؟
تقول الاسطورة :
(( كان يبكي قرابينه بوجه ، ويضحك بالوجه الاخر …))
لكن القرابين بصقت في كلا الوجهين .. كل القرابين فعلت ذلك :
عروس النيل ، هاشم وجوريف ، الحمائم البيضاء ، ابو ذر الغفاري ، المسيح على صليبه ، غيفارا متكئا على بندقيته، لوثر كينج وحلمه ، شيراز عند البحيره ، سليمان خاطر في سجنه ، ناجي العلي في شوارع لندن ، عبد الرحمن في سبتمبر 95 ، غسان بين حقول برتقاله ، مروة بين صفحات الكتب .. حتي اضاحي… العيد فعلت ذلك.
(( وانا ارشحكم جميعا قربانا للعام القادم ))
وتقول اسطورة اخرى :
(( انه كلما سالت من عين طفل دمعة .. ولدت في السماء نجمة ..
وكلما غابت عن وجوهنا بسمة .. افلت في السماء نجمة ..))..
- والسماء ملئى بالنجوم الوليدة والنجوم الاَفلة -
لماذا يغضب القياصرة حين نؤدي رقصة جماعية على ضفاف النيل في ليلة مقمرة ؟
ولماذا بغضب الاله حين تمسك يدي يد فتاة احبها في ذات تلك الرقصة الجماعية ؟ لازال آجني في رحلتي الشتاء والصيف ، يحمل قرابيه صعود ا ويعود بالاناجيل والوعيد نزولا …
وأحيانا بالشهب (( ولا زلنا نعبد رب بيت أهلكنا بالجوع وأرهبنا بالخوف ))
وأنا أرشحكم جميعا قربانا لكل الأعوام القادمة .

تايم

غيابك طال
عساك طيب