aFTOOOOOONA

WAHED BEHEB WAHDA BA3DEEN GAM HAGAR BARA WA KAN MOHTAG LEE WARAGT
"GASEEMATA ZAWAG" GAM RASAL AKHOOHO LEE ALBET . ALBET WAFAGAT TAWALY.
LAKIN BA3D FATRA HASALAT MASHAKEL WA ALMODOU3 MA MASH LEE GEDAM.
AHA YA KHWANA ALGASEEMA DEE RAEEKOM FEEHA SHINO .
ALGASEEMA SALEEEMA 100% WA MIN MAZOON MA3ROOOOF.
NASMA3 RAEEEKOM.

بخاف، ســلام
أسمح لي أعيد السؤال عشان أعرف اذا فهمته ولا لا

تم عقد بين هذا الرجل وتلك المرأة.. يعني زواج صحيح على سنة الله ورسوله. ثم حصل اختلاف لم تنفع معه أي محاولة صلح واتفق الطرفان على انهاء العلاقة الوليدة. لم يتبقى اذن الا اللجوء الى أبغض الحلال وهو الطلاق. الحل هو عبارة أنت طالق..بس. يمكن توثيقها في المحكمة ان شئت..أعتقد انه هناك شيء اسمه وثيقة طلاق أو ما يشبه

no not like that ya man wallahy.
i don't have araic in my pc . i will try to explain that
after little bit

http://gesah.net/keyboard.htm
اتفضل يا بخاف
بس عشان نفهم

ya romansy alrabet beta3ak da ma shagal

alright ya bakhaf, I will look for your post later..
and you can call me khalto or haja..I like them more than ya man..

Let me try to repeat what rummana wanted to say:

The case is that what you talked about is lawful marriage, complete in all rites and obligatory to both sides. The only chance for disengagement is divorce. That too has to be endorsed by a legal entity. The Court for instance.

Rummana, hope this is what you wanted to say.

أهل العوض، ســـلام
جرت العادة أنه لما يكون الخطيب غير مقيم في السودان <أو بلده عموما أو لأي سبب تاني> أن يقوم باتمام العقد أو ما يعرف عند الآخرين بكتب الكتاب ليحصل على القسيمة لعمل اجراءت الاقامة في البلد الاخر لزوجة المستقبل قبل اكمال مراسيم الزواج..أنا اعتقدت انه السائل بيسأل عن حالة مشابه..حصل فيها الخلاف قبل اكتمال الزواج
رمانة

ya nas tany.
2 they love each other . after they graduate from university
alwald mafrood kan yasafer bara lakin kan lazim yakoon motzaweg
aboo albet gal mafee 3eres now till his daughter finish her study . alwalad gam rasal his brother to the girl asking her if she agree to marriage him without tell her family .and the girl she said yes. gam akhoo alwalad estkhrag algamseema min mazooon wa hey saleeema 100% ya3ny moathaga min alkharegia kaman.
hal ya akhwana alkalam da sah ?
ya3ny aboo albet momkin yagool al3aged da ma saheeeh?

bakhaf - I want to add that this type of problems have to be solved at the court or by an authorized entity so that the judge hear the views of both sides, in full details. Annaby Sallalahu alaihi wasallam said" Thalathun Jidduhunna Jid wa hazaluhunna Jidd, Azzawaj Wattalaq wal 3taq.

رمانة : أرجو ان تكوني قد رأيت ملاحظتي الثانية . لعل الموضوع كله لا يخرج عن التفويض الشرعي المعروف لأن هذه الأمور قطعية ولا مجال فيها للعبث . نعم هناك حالات اضطرت بعض الناس لعمل قسبيمة بهذا الشكل لكن قول الني صلى الله عليه وسلم واضح (لا محال لأن يكون هناك اكثر من نية واحدة من الغرض من الزواج وهي النية المشروعة .

أهل العوض
بالتأكيد الحالات البقصدها النية فيها سليمة والقصد فيها الزواج..كل الموضوع انه الناس قدمت العقد فترة من الزواج أو الدخول0

بخاف
معليش فهمي تعبان شوية، طول لي بالك
القسيمة ولا العقد السليم؟؟
ما هو القسيمة من حيث الشكل ممكن تكون سليمة..يعني ممكن ترشي الماذون وآخرون وتستخرج قسيمة..وتوثقها في الخارجية كمان

ya rumanna algaseema saleeema

ya rumanna algaseema saleeema wa
ma tansa ino albet hey wafagt
3la alkalam daa?

يا بخاف
برضو ما جاوبت على السؤال
قصدي العقد وأكرر العقد تم بصورة سليمة يعني مستوفي لكل شروط العقد.. انت عارف في السودان في قانون منظم لعقد الزواج ولازم يكون في ولي يزوج المرأة والذي يمكن أن يكون في بعض الحالات القاضي
فهل تم عقد القران بالصورة الشرعية السليمة..وانسى موضوع القسيمة هسه

وبعدين انت بديت الموضوع وكأنما المطلوب كيف ننهي العقد ورجعت تاني تتساءل هل ممكن الاب يقول ما في زواج أصلا
فما هو السؤال بالضبط؟
عشان تحصل على فتوى لازم تعطي معلومات وافية عن موضوع السؤال
وعموما برجعك تاني لمداخلات أخي أهل العوض
امكن تلقى فيها الاجابة