|
|
 وحدة السودان حتمية .... إلى د.عبد الله بولا وقراء البورد
|
الأخوان والأخوات بالبورد
سلام سلام
هذا الموضوع مهدى لقراء البورد من الاستاذالتشكيلى أحمد الصديق مع التحية الخاصة للأخ الدكتور عبد الله بولا
من وحي خريطة السودان
الشكل العام لخريطة السودان يشبه القلب . ويقع هذا القلب في أعلى الجزء الأيسر من صدر أفريقيا ــ إذا نظرتها وكأنها تتجه إليك بوجهها ــ التي يشبه تكوينها القلب أيضا . ويقع السودان من أفريقيا تماما كموقع القلب من الجسد البشري .
ونهر النيل بفروعه يمثل صورة الإنسان وهو يقف بطوله وسط هذا القلب ، بينما تمتد أقدامه ورأسه خارج الحدود . فالنيل الأزرق يمثل الرجل اليسرى ، والنيل الأبيض يمثل الرجل اليمنى . وراحة أقدامهما في بحيرة فكتوريا وبحيرة تانا ، وهما اسمان مؤنثان يدلان على الحياة الأبدية . ونقطة اللقاء بين الرجلين هي في المقرن ، الذي يمثل منطقة الرحم من الجسم البشري . وامتداد النيل حتى منطقة الشمالية ، تمثل البطن والصدر . ومنحى النيل عند أبي حمد والدبة يمثلان صدر الأم الواسع الذي يمتلئ بلبن الحياة لإرضاع العالم الذي يتعطش للحب والدفء والخلق النبيل . أما اليدان فهما نهرا أتبرة ووادي الملك . ومجرى النيل حتى حلفا يمثل الرقبة . أما بقية مجرى النيل فتمثل الرأس والعقل .
ولكل من هذه الرموز معاني وإشارات . فالنيل الأزرق سريع الحركة ومتدفق بالحياة ، يرمز إلى النفس الإنسانية الجياشة بالحياة وبالعواطف وتقع علي الجزء الأيسر . واللون الأزرق عند الصوفية هو لون النفس الأمارة . أما اللون الأبيض فيمثل عندهم الروح . والروح هادئة متزنة وموقعها في أيمن الجسد . ورمزها النيل الأبيض ، الهادئ .
وهذان النهران دائمان لا تغور منهما المياه ، وإنما تنقص وتزيد في المواسم . ولهذا فإن نفس أهل السودان جياشة بالحياة ، وروحهم الهادئة الصالحة قد ملأت أي شبر من أرضه الواسعة بأصائل الطبائع .
أما اليدان فمياههما موسمية ، واليدان هما صفحتا العقل مما يدل على أن العقل السوداني قد ظل ضعيف الإرادة واهن القوى إلا في أوقات موسمية حيث يمتلئ ساعداه بقوة خفية يشعر حينها بأنه لا مثيل له كما حصل في أكتوبر الأخضر وفي غيره من المعارك الحربية . ودوما كان يستمد قواه أو قل ثقافته العلمية من الجزء الشمالي من المجرى الذي يقع في مصر ، ممثلا له منطقة الوعي والإدراك عبر التاريخ الماضي . ألم يقولوا [ مصر تكتب ، وبيروت تطبع ، والسودان يقرأ ؟؟ ] وعلى طول المدى تركز الوعي في أعلى الوادي نسبة لقربه من منطقة الرأس . وقلت نسبته في الأطراف . وظلت الأرجل والأقدام تلبس ما يقدمه لها الرأس ، ولم يكن لها خيار فيما تلبس أو تنتعل من الأحذية التي تقدم لها .
وهذا العقل الخارجي هو عقل ثنائي ، مصر وإنجلترا ، وهو الاستعمار الثنائي ويشير إلى تعاون عقلين مدبرين يسكنان خارج الحدود .
والقدمان هما صفحتا القلب ، تنبع مياههما من مكان عميق في الجنوب والشرق .
ومقرن النيلين هو الرحم الذي أصبح يتسع ويكبر لمنافسة الأرواح المهاجرة من الأطراف لتلقيح البويضة التي تنتظر الميلاد الجديد للسودان .
ولما كانت النفس دائما هي التي تأخذ ، فإن أطراف السودان الأربعة قد ظلت تأخذ القليل ولا تعطي إلا القليل ، كالطفل الذي يعتمد على والديه . كل أطراف السودان ظلت مهمشة ولكن الفرق الوحيد هو في الفرق في نسبة الوعي .
ولما طال على السيقان الوقوف على هيئة واحدة وأصاب أعصابها الخدر ، دبت في الأطراف الحركة والتنميل ، ونزعت [ الشقيانة وتموت تخليه ] التي ألبسوها لها وضاقت على قدمها ، انزعج الكثير من الناس وخافوا من التمرد والخروج على السيطرة ، وحاولوا منعها . وظنوا أن هذه محاولة لبتر هذه الأطراف من جسم السودان . ولكن الحقيقة أن السودان هو جسد واحد مكون من قلب ونفس وروح وعقل وأطراف ، فإذا بترت منه أي عضو أصبح [ جـِتـْرَة ] ولا حياة فيه لمن تنادي .
إن جسم السودان لا يكتمل إلا بوجود هذه الأعضاء متناسقة ، وأن النفس والروح شيئان متلازمان لا ينفكان عن بعضهما ، ونتيجة التزاوج بينهما في وسط الرحم [ العاصمة ] يولد السوداني الجديد .
ولما كان العقل دائما يحس بتفرده واستقلاله ، وأن ليس للقلب عليه من منة ، مثلما ما هي علاقة العقل والقلب ـ ظلت مصر دائما بهذا الشعور تقف من السودان موقف السيادة ، وتعتبره من رعاياها ، كما يعتبر العقل أن القلب من رعاياه ، يدفع إليه دم الحياة .
ولهذه فإن الحكمة الإلهية قد اقتضت أن لا يكون هناك اتحاد بين مصر والسودان أبدا ، مثلما ما لم تكن هناك علاقة وطيدة بين القلب والعقل ، إلا إذا توقف العقل عن الادعاء والتفوق ، وسلم للقلب بسيادته ، ولكن هذا لا يحدث إلا الفينة بعد الفينة .
ولذلك فإنه مقضي على السودان أن يتوحد ، لأن النفس والروح والقلب ، هم من طينة واحدة ، إما العقل فهو أجنبي عنهم . ولن يتم له أبدا الاتحاد الكامل معهم . ولهذا فهو يحتال عليهم لتجميع من عندهم من خيرات العلوم متمثلة في مياه النيل وينسبها إليه .
أحمد الصديق البشير
كلية الفنون الجميلة بالخرطوم --- 1970
15/11/2004
يتبع .... ...
|
|
 
|
|
|
|
kh_abboud
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست