|
|
 صحيفة الحياة اللندنية: ...تنقل من دارفور... شهادات....... السكان المنكوبين
|
"الحياة" تنقل من دارفور شهادات السكان المنكوبين: الجنجاويد يقتلون ويغتصبون بعد الغارات الحكومية
دارفور (غرب السودان), أبشي (الحدود التشادية) - فائز الشيخ السليك الحياة 2004/07/26
عبدالكريم نور يروي أن ميليشيات الجنجاويد هاجمت قريته بعدما تعرضت لقصف حكومي, وسعدية إبراهيم شهدت مقتل زوجها, ويوسف عالي يؤكد أنه رأى بأم عينيه أن عناصر من الجنجاويد اغتصبوا سبع فتيات.
وشهادات كثيرة غيرها جمعتها "الحياة", في أول جولة لصحيفة عربية على شمال دارفور وغربها, حيث تعرضت عشرات القرى للحرق والقصف الجوي والبري والتهجير.
يقول عبدالكريم ابراهيم نور: "خرجت من منزل والدي في قرية صبرنا غرب كبكابية بعدما احتسيت معه شاي الصباح... ثم بدأت اصوات انفجارات القذائف التي اسقطتها طائرات حكومية تدوي في القرية. ودب الرعب وسط السكان, ثم رأيت الجنجاويد يهاجمون المنازل... يسرقون وينهبون المواشي. وقبل ان استوعب ما يحصل ضربوني حتى رحت في غيبوبة. وبعد ساعات صحوت فلم أرَ سوى رماد منازل القرية... كل المنازل... تملكني الرعب فهربت نحو الوادي القريب ومن يومها لم أرَ والدي ولا اعرف شيئاً عن مصير بقية أفراد الاسرة".
قصص عدة مشابهة يرويها عشرات الفارين من قراهم وبلداتهم. لكن اسماعيل احمد قرضية شهد بنفسه مجزرة ترتكبها ميليشيات الجنجاويد, وقال: "رأيتهم يعدمون مئة شخص بالرصاص على مرأى من الجميع, الجيش السوداني... وعلمت عن اغتصاب عشر فتيات في منطقة ابوقِمرة". أما يوسف عالي فيروي بكلام متقطع وشفتاه ترتجفان: "رأيت بعيني عناصر من الجنجاويد يغتصبون سبع فتيات في فوراوية غرب مدينة كتم... لم يفارقني صراخهن الى الآن... قتلوا عدداً من سكان فوراوية وحرقوا منازل الجميع, وفررت مع من نجا من السكان الى تشاد. بعض كان راجلاً وبعض فوق ظهور الحمير لفترة اسبوع وطائرات الانتنوف تقصفنا حتى داخل الاراضي التشادية".
سعدية ابراهيم من قرية صبرنا, تنتحب وتقول :" قتلوا زوجي وضربوني بالسياط حتى أغمي علي... حرقوا القرية ونهبوا المواشي وفررنا نحو تشاد والطيران يقصف حولنا". وفطنة داؤود تتحدث عن فقدانها بناتها الثلاث منذ شهور ولا تعلم عنهن شيئاً.
عشرات الافادات داخل دارفور وفي معسكرات اللجوء السبعة عشر في تشاد تشير الى حرب شاملة ضد القبائل ذات الاصول الافريقية في دارفور, مثل قبائل الزغاوة والفور والمساليت والداجو والتاما. والجميع يعلن رفضه العودة الى قراه وبلداته الا تحت حماية دولية.
أكثر من مليون ونصف مليون بين نازح ولاجئ فروا وخلفهم رماد اكثر من الف قرية محروقة في شمال دافور وغربها وجنوبها. الارض خالية والقرى خالية والسلطة المركزية غائبة والمتمردون فشلوا في اقامة ادارة مدنية. ومنظمات الاغاثة لا تدخل المنطقة لانفلات الامن رغم وجود اتفاق لوقف النار, لكن القتال مستمر... والرعب مستمر والرعب الأكبر من الجنجاويد وهي مليشيات ذات اصل عربي من قبائل سودانية صغيرة ووافدة من تشاد والكاميرون وافريقيا الوسطى وليبيا وموريتانيا تمتطى الجياد وتحمل بنادق "جيم 3", فيقابلهم المتمردون بسيارات الـ"تويوتا" المدرعة بالدوشكا والـ"آر بي جي" والأسلحة الخفيفة, ليتقاتلوا فوق الرمال المتحركة.
(تنشر "الحياة" بدءاً من غد تحقيقاً واسعاً عن الأوضاع في دارفور).
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
مئات القرى المحروقة في حرب الـ"تويوتا" والخيول في صراع بدأ بين القبائل (Re: Zaki)
|
مئات القرى المحروقة في حرب الـ"تويوتا" والخيول في صراع بدأ بين القبائل العربية والافريقية(1 من 3)
دارفور (غرب السودان), ابشي (الحدود التشادية) - فائز الشيخ السليك الحياة 2004/07/27
> عشرات القرى والبلدات المحروقة ومثلها مهجورة من قاطنيها على امتداد الطريق من الحدود التشادية الى عمق ولاية شمال دارفور في غرب السودان.
وتحدث سكان وموظفو إغاثة الى "الحياة" داخل دارفور وفي مناطق الحدود التشادية عن حرق اكثر من الف قرية في الاقليم وقتل نحو عشرين الفاً على ايدي ميليشيات الجنجاويد, وتهجير مليون ونصف من مناطقهم نزحوا إلى حول المدن الكبرى او لجؤوا الى تشاد المجاورة.
لا يمكن الوصول الى شمال دارفور عبر الحدود التشادية إلا بعد عملية تسلل معقدة. فالسلطات التشادية لا تسمح لمعظم الصحافيين الاجانب بعبور الحدود, وتأذن لعدد منهم بالوصول الى مخيمات اللاجئين فقط, والتي اقيمت في المناطق الحدودية.
تسللتُ الى شمال دارفور ليلاً متخطياً الحشود التشادية الكبيرة التي بلغت نحو اربعة آلاف جندي على الحدود بين مدينتي الطينة التشادية والطينة السودانية اللتين يفصلهما وادٍ صغير. وعززت السلطات التشادية قواتها على الحدود اخيراً لمنع تسلل عناصر الجنجاويد الى تشاد ونهب القرى بعدما كثرت عملياتهم المسلحة, والتي طاول بعضها مخيمات اللاجئين.
تحركتُ وسط حراسة مشددة مع مقاتلي "حركة تحرير السودان", إحدى الفصائل المسلحة في غرب السودان, في سيارة "تويوتا" رباعية الدفع ترافقها أخرى مزودة مدفعاً من نوع "دوشكا" وقاذفة "آر بي جي" واسلحة خفيفة يحملها سبعة رجال.
بينما كانت السيارتان تنطلقان بسرعة وسط الكثبان الرملية والاودية, سألت مرافقي القائد محمدين عن الوجود الحكومي في المنطقة. فأجاب :"نحن نبحث عنهم وعن الجنجاويد, لكن من دون جدوى. ولولا وقف النار لذهبنا اليهم في مواقعهم وكنت شهدت هزيمتهم".
وسألته, اين الجنجاويد؟. فقال :"هم خلف الجيش هناك حول مدينة الطينة في شمال ولاية دارفور وكلبس في غرب الولاية.
قطعنا مئات الكيلومترات في الشمال الغربي حتى مشارف مدينة كتم, ثم مررنا ببلدات وقرى فوراوية وكرنوى وامبرو وديسة وبوبا وبامنة وحالنقة التي بدت جافة وخالية من سكانها, معظمها محروق... بعض المنازل تحولت رماداً والاخرى مدمرة جزئياً او كلياً. ومعظم المنازل في هذه المنطقة قطاطي, أي نصفها الاول مبني من الطين ونصفها العلوي من القش... لكن لا حياة فيها او خارجها, إلا عندما يمر بها بعض رعاة الابل متخفين من اعين الجنجاويد, وهم في طريقهم نحو آبار المياه القريبة.
قرية بوبا كانت تضم حوالي 300 منزل, لم يبق فيها سوى بضعة منازل وعدد قليل من سكانها الاصليين, سألت احدهم محمد ابراهيم عن سبب خلو القرية من السكان؟. فقال :"ان القوات الحكومية قصفت المنطقة بطائرات الانتنوف قبل تسعة شهور فقتلت بعض السكان, ثم هاجمت ميليشيات الجنجاويد القرية ونهبت اموال سكانها ومواشيهم, وفر بقية السكان نحو تشاد". واضاف "ان الجنجاويد يهاجمون المناطق المدنية في اعقاب القصف الجوي والمدفعي في معظم الاحيان... انهم يأخذون مرتباتهم وموادهم التموينية من الجيش السوداني".
ويقول ابراهيم ان "سوء الاأضاع المعيشية زاد الى القلق الامني, فسعر قنطار الذرة 150 الف دينار سوداني, أي ثلاثة اضعاف السعر في المناطق الاخرى, فيما يبلغ سعر رطل السكر 1500 دينار لاعتماد التجارة على السوق التشادي".وفي قرية فوراوية, لا وجود للمنازل... كلها محروق ورمادها فقط يدل على انها كانت موجودة ذات يوم في هذا الموقع. العيادة الوحيدة في المنطقة دمرت بواسطة المدافع.. الادوية متناثرة على الارض والحقن مكسرة. مدرسة فوراوية الوحيدة لم تنج من الدمار ايضاً, والسوق خالية. وما بين السوق والمدرسة قنبلة لم تنفجر كانت اسقطتها مقاتلة "ميغ", وقربها حفرة قطرها متران بعمق متر ونصف متر بقيت شاهداً على القصف الجوي للقرية.
روى يوسف علي الذي عاد الى القرية حديثاً في طريقه الى تشاد, ان "الجنجاويد هاجموا المكان ذات جمعة. نهبوا المنازل ودمروها وقتلوا اصحابها واغتصبوا سبع فتيات دون السادسة عشرة... كنت متخفياً, رأيت المشهد ولا يفارقني صراخ الصبيات حتى اليوم... فر مَن نجا الى الادغال ولم يعد احد منذ تسعة شهور حتى اليوم".
عثمان علي ابراهيم (37 سنة) من غرب كبكابية, التقيته في منطقة بامنة قرب الحدود مع تشاد. قال إنه عاد من ليبيا بعدما أمضى فيها ثلاث سنوات. واضاف :"أتيت لأبحث عن عائلتي, وكنت وصلت لتوي الى اطراف البلدة واتحدث الى بعض الاصدقاء عندما هاجمت ميليشيات الجنجاويد البلدة من طرفها الآخر... قتل اثنان من اصدقائي بالرصاص, ثم سيطر الرعب مع فرار السكان وتشتتهم". وتابع في أسى :"لم استطع رؤية ابنائي الستة وزوجتي, ولا اعرف مصيرهم, هل هم احياء ام قتلوا؟... اتنقل منذ ستة شهور بحثاً عنهم او عن من يعرف سبيلاً اليهم".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة الحياة اللندنية: ...تنقل من دارفور... شهادات....... السكان المنكو (Re: omar ali)
|
GMT 25:45 :التجديد الأخير 19:20 GMT - 2004/07/28
الحلقة الثانية
اللاجئون يخشون بطش الجنجاويد إذا عادوا إلى قراهم وبلداتهم وبعضهم يتحدث عن مجازر وعمليات قتل عشوائية (2)
دارفور, ابشي (الحدود التشادية) - فائز الشيخ السليك الحياة 2004/07/28
منازل مهجورة في قرية ارقو شمال دارفور.
تفقدت "الحياة" مخيمات اللاجئين في مناطق الحدود التشادية المتاخمة الاقليم دارفور السوداني, واستمعت الى شهادات عن الوضع المأساوي الذي وصفه الامين العام للأمم المتحدة بأنه "أسوأ كارثة انسانية في العالم اليوم". وتحدثت "الحياة" الى مسؤولي منظمات اغاثة والى عدد من النازحين الذين تقول الامم المتحدة ان عددهم يتجاوز مليوناً ومئة الف شخص حول المدن الكبيرة, فيما فر اكثر من مئة وخمسين الفاً الى تشاد حيث تجمعوا في 17 مخيماً, يبلغ عدد اللاجئين في واحد منها حوالي 15 ألف شخص.
يبعد مخيم دبوبا للاجئين مسافة 75 كيلومتراً من الحدود التشادية - السودانية, واستغرقت الرحلة إليه اكثر من ساعتين بسبب الكثبان الرملية التي كانت تعطل السيارة من الاندفاع. وخلال الرحلة ضل سائق السيارة التي تقلني الطريق, فطلب مرافقي محمد عبدالكريم من السائق التوجه صوب عدد من الحمير المتعبة رأيناها من بعيد. وقال "نحن قرب مخيم للاجئين... فالحمير هي التي اقلت الناس الفارين الى هنا". وبالفعل بعد دقائق دخلنا إلى المخيم حيث افترش أكثر من أربعة آلاف لاجئ الارض, وتغطيهم اشجار الكتر واللعوت.
علمت ان المخيم حديث ولم يتلق اللاجئون فيه اي معونات بعد من المنظمات الانسانية. كانت خديجة محمد التي فرت من غرب كبكابية (14 عاماً) على مدخل المخيم تحمل اناء صغيراً يحوي كمية من الدقيق. أخبرتني والحزن باد في عينيها ان ما تحمله دقيق اقترضته من احد المعارف لأن عائلتها المؤلفة من خمسة افراد ليس لديها ما يسد الرمق في ذلك اليوم.
وروت خديجة انها سارت مع عائلاتها 27 يوماً قبل ان تصل الى المخيم. واضافت :"قصفت المقاتلات الحكومية بلدتنا, لكن قبل ان يفر غالبية السكان, شنت مليشيات الجنجاويد غارة على المدنيين وهم في حال من الخوف والرعب. كان افراد الميليشيات يمتطون الخيول ويرتدون ملابس الجيش الحكومي. قتلوا العشرات ونهبوا كل شيء. كنا من بين عدد قليل نجا من الغارة... وسرنا في اتجاه الحدود حتى وصلنا الى هذا المخيم قبل ايام منهكين من العطش والجوع وتعب المسير".
فاطنة داوود حماد من بلدة سليبي فقدت بناتها الثلاثة.
فاطنة داوود حماد امرأة طاعنة في السن من قبيلة التامة, قالت :"أتيت من بلدة سليبي قرب مدينة الطينة على ظهر حمار عندما هاجم العرب البلدة واضرموا النار في البيوت قبل تسعة شهور. لا اعرف أي شيء عن مصير بناتي الثلاث". وسألتني فاطنة مساعدتها بأن احضر لها ملابس :"لا أملك سوى هذه الخرقة التي ارتديها منذ تسعة شهور".
وفي مخيم كلنغو على بعد 175 كيلومتراً من الحدود ينتشر 15 الف لاجئ تحت اشعة الشمس الحارقة. ولا يمكن للناظر ان يرى اي نهاية للخيم التي يقطنها الاطفال وكبار السن والنساء فقط. وأكد مسؤول من منظمة "اطباء بلا حدود" الفرنسية التي تشرف على جزء من المخيم, ان عدد الوفيات يراوح بين ثمانية وتسعة افراد يومياً في المعسكر وترتفع هذه النسبة بين الاطفال. بسبب أمراض سوء التغذية والحصبة والاسهال.
عبدالله بخيت (40 عاماً) من قرية ارقو قرب مدينة كرنوي, روى ما شاهده عندما قصفت طائرات "انتونوف" ومقاتلات "ميغ" قريتة ارقو, وقال :"سقطت 12 قذيفة وسط القرية وعلى أطرافها, ثم زحفت ميليشيات الجنجاويد على منازل القرية ونهبت مواشي سكانها, وكان اطلاق الرصاص عشوائياً... قتل عدد كبير من الناس. اثنان من اصدقائي قتلا في الهجوم, واثنان اختفيا هما محمد عبدالرحمن عرجة ويونس عبدالله حسب الله لحظة الهجوم ولم يظهرا بعد ذلك".
وقال بخيت عن الاحوال المعيشية في المخيم :"توزع الامم المتحدة شهرياً خمسين كيلوغراماً من الدقيق لكل اربعة افراد, وعلى الجميع تقنين هذه الكمية... البعض يقايض الدقيق بالويكة (البامية الناشفة). والبعض يصنع عصيدة ليأكلها بالماء فقط".
وروت سعدية ابراهيم (27 عاماً) من قرية صبرنا قرب كبكابية, ان الجنجاويد قتلوا زوجها الطاهر عريفة وحرقوا اثنين من القرية هما فاطمة احمد وسليمان ابراهيم أمام الناس. واضافت: "جلدوني بالسياط فيما اقتادوا عشر فتيات لا نعرف مصيرهن أو الى اين أخذوهن"
عبد الكريم ابراهيم نور من صبرنا ايضاً, قال: "في 27 تموز )يوليو) 2003 ذهبت في الصباح لشرب الشاي مع والدي, وبعد ساعة سمعت اصوات المدفعية والطائرات فخرجت من منزل والدي لكن الجنجاويد الذين هاجموا القرية ضربوني حتى غبت عن الوعي, وعندما صحوت من الغيبوبة وجدت كل المنازل محروقة وعدد من الجثث على الارض... تسللت الى احد الأودية وسرت هائماً في الصحراء... ولا اعرف ماذا حلّ بزوجتي وطفليّ الاثنين الذين كانوا في القرية ساعة الهجوم".
اسماعيل احمد قرضية من كرنوي
اسماعيل احمد قرضية من كرنوي شهد مجزرة قرب بلدته, وقال: "رأيت مئة شخص, أعرفهم جميعاً, يعدمون رمياً بالرصاص بعدما اتهمتهم ميليشيات الجنجاويد بدعم المتمردين. وعلمت ان الجنجاويد اغتصبوا عشر فتيات من ابو قمرة جلهن اقل من خمسة عشر عاماً".
وأنا أهمّ بمغادرة المخيم استوقفني احدهم ليروي لي قصته قائلاً: "اسمي علي شريف حامد من منطقة امبرو ومتزوج من منطقة غارسيلا قرب جبل مرة في جنوب دارفور حيث اقتلعت قوات الحكومة اشجار المانجو والجوافة, واعتدت على ابناء قبائل الفور والزغاوة والمساليت والداجو والفلاتة والبرتي". ولما أنهى قصته فضلت الانسحاب بسرعة من المخيم حيث جاء لاجئ كان يعتقد بأنني طبيب فعرض عليّ طفله وآخر جاء بوالده الشيخ ليشكو آلامه وعدم وجود دواء, فيما اعتقد آخرون بأنني من موظفي الاغاثة فتحدثوا عن قلة الغذاء".
سعدية ابراهيم من صبرنا قتل الجنجاويد زوجها
على مسافة كيلومتر من مدينة الطينة السودانية الخالية تماماً من السكان, حيث لا وجود إلا للجيش السوداني والجنجاويد, التقيت مسؤول العمل الانساني في "حركة تحرير السودان" بحر ابراهيم عربي الذي قال: "ان الاوضاع الانسانية تنذر بكارثة كبيرة. إذ يوجد حوالي مليون ونصف مليون نزحوا داخلياً, واكثر من مئة وخمسين الف شخص يتوزعون في مخيمات اللاجئين داخل تشاد حيث ترتفع معدلات الوفيات, خصوصاً وسط الاطفال والمسنين اما بسبب مخلفات آثار القنابل التي تسقطها الطائرات على القرى ومصادر مياه الشرب والاسواق والمراعي, أو بسبب سوء التغذية والاحوال المعيشية المتردية والحال النفسية السيئة التي خلقت الذعر والرعب في نفوس الكثيرين. هذا الرعب ادى الى نزوح المدنيين الى الوديان وسفوح الجبال هرباً من القصف الجوي وغارات الجنجاويد. وللأسف لم تتمكن المنظمات الانسانية من الدخول الى مناطق المتضررين بسبب انفلات الامن".
وأكد مسؤول في اللجنة الدولية للصليب الأحمر في مخيم للاجئين في تشاد تدفق اعداد اللاجئين يومياً الى تشاد, وقال: "هذا ربما يعني استمرار القتال", فيما اكد الناطق باسم الامم المتحدة فريد ايكهارد ان الشهر الماضي شهد نزوح مئة الف مدني من مناطقهم وحمل الحكومة السودانية مسؤولية غياب الامن والفشل في حماية المدنيين. مؤكداً استمرار القصف الجوي وغارات الجنجاويد على المدنيين. وتؤكد مصادر الامم المتحدة تعرض مناطق ديسة ومثبت وامارايا شمالي مدينة كتم ودور لقصف الانتنوف فيما يتصاعد القتال في جنوب دارفور.
"فرسان العرب"
حصلت "الحياة" من مصادر أمنية تشادية على وثائق هي عبارة عن اشارات وأوامر من قيادة الامن والجيش السوداني بين مناطق كلبس والطينة والجنينة في الفترة من تموز ( يوليو) الى آب (اغسطس) 2003.
و تتحدث هذه الوثائق عن ميليشيات الجنجاويد وتطلق عليهم اسم "فرسان العرب" بقيادة المقدم شكرت الله والرائد المعز والملازم المصري, وتوضح التنسيق بين الميليشيات وضباط في الامن والجيش السوداني.
واوردت احدى الاشارات وصول قوة من 300 مقاتل من "فرسان العرب" الى منطقة كلبس غرب الجنينة في تموز (يوليو) 2003 بقيادة شكرت الله لقطع طريق الامداد على المتمردين ونهب وحرق القرى التي يدعم سكانها حركتي التمرد من الزغاوة والفور والمساليت, فيما تحدد اشارة اخرى وصول ضابطين احدهما برتبة رائد والثاني برتبة ملازم الى الطينة لصرف استحقاقات "فرسان العرب" وهي مبلغ مليون جنيه للفارس الراكب على الجواد, ونصف مليون للراجل مع صرف قطع سلاح وترك الغنائم للفرسان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صحيفة الحياة اللندنية: ...تنقل من دارفور... شهادات....... السكان المنكو (Re: omar ali)
|
الحلقة الثالثة والاخيرة
[U]مناوي: نسيطر على ثلث الاقليم ولا حوار قبل حل الأزمة الانسانيةدارفور (غرب السودان) -
فائز الشيخ السليك الحياة 2004/07/29
زعيم حركة ''تحرير السودان'' مني أركو مناوي.
أكد الامين العام لـ"حركة تحرير السودان" مني آركو مناوي رفضه الدخول في اي حوار مع الحكومة من أجل حل سياسي قبل انهاء الأزمة الانسانية وتنفيذ الشروط التي طرحهتا حركته مع "حركة العدل والمساواة" في مفاوضات اديس ابابا. ونفى ان تكون حركته اقليمية محصورة في قبائل معينة ذات اصول افريقية. وقال في حوار مع "الحياة", ان حركته تسيطر على ثلث اقليم دارفور, وان الوجود الحكومي يقتصر فقط على المدن والحاميات الكبيرة. واعتبر ما يحصل في دارفور "حرب ابادة وتطهير عرقي مقصود ضد العناصر الافريقية في الاقليم لاحلال قبائل اصلية مكان قبائل وافدة".
وهنا نص الحوار:
< لماذا تحاربون؟
- ولماذا لا نحارب؟. رأيت بنفسك اسباب اصرارنا على القتال. التهميش والظلم والاهمال التنموي والاقتصادي للمنطقة من قبل كل الحكومات السودانية المتعاقبة.
< لكن التصعيد الحكومي ضدكم جاء بعد اعلانكم التمرد المسلح قبل نحو عامين فقط؟
- هذا ليس صحيحاً, فالمأساة بدأت منذ الثمانينات في عهد حكومة السيد الصادق المهدي الذي يظن ان دارفور هي حكر لنا. والجميع يتذكر الحرب بين الفور والعرب وانحياز الحكومة الى العرب. لكن حركتنا بدأت نشاطها العسكري العام 2002 , فيما كانت مليشيات الجنجاويد تواصل ارهابها, وهو ما دفعنا الى تسليح انفسنا بعد عمليات تجنيد سرية داخل دارفور جرت داخل كهوف جبل مرة. لكن يمكن القول ان الحكومة كثفت من إبادتها للعناصر الافريقية بعد بدء العمل المسلح والمنظم ليصل اجمالي عدد القتلى الى اكثر من عشرين الف مدني خلال اقل من عامين, معظمهم ماتوا على ايدي الجنجاويد والبقية في القصف الجوي والمدفعي الحكومي على القرى.
< لكن لماذا تستخدم الحكومة قبائل ضد اخرى؟
- هذه القبائل وافدة تحارب من اجل استيطانها والحصول على الارض. بمعنى ان الحرب تستهدف الابادة واحلال قبائل مكان قبائل اخرى وطمس هويتها في طار تغيير ديموغرافي للمنطقة. نحن نحارب لانتزاع حقوقنا وهم يحاربون لابادتنا منذ فترة طويلة. ولدينا احصاءات تؤكد ان عدد القرى المحروقة في دارفور منذ العام 1986 الى اليوم بلغت حوالي ستة آلاف قرية. وسبق ان كسرت الحكومة خزان أنينة في شمال دارفور لاجبار ابناء قبائل الزغاوة على ترك المنطقة. ونجحت في ذلك وأحضرت قبائل عربية استوطنت مكان الزغاوة, فأعادت بناء الخزان. وفي حرب 1986 دعمت الحكومة القبائل العربية مباشرة بطائرات الهليكوبتر واسقاط المؤن والذخائر الى تجمع القبائل العربية, وهو تجمع تأسس بدعم الصادق المهدي الذي أحمله مسؤولية كل هذا الوزر والتاريخ وبداية الفتنة التي وصلت قمتها في ظل الحكم الحالي.
< اشرت الى سياسة طمس الهوية, كيف حصل ذلك؟
- اذكر اني تعلمت اللغة العربية في المدرسة لأنها ليست لغتي. وكان استاذ اللغة العربية يحمل معه مفتاحاً يضعه فوق رأس الذي لا يتكلم عربية صحيحة, اي من ينطقها باللكنة المحلية. وهذا التلميذ بدوره يمرر المفتاح الى آخر مثله. وفي صباح اليوم التالي يسأل المعلم من كان آخر تلميذ يحمل المفتاح ومن سلمه إياه؟. وهكذا لتشمل القائمة كل التلاميذ فيتم عقابهم بالجلد لانهم لا يعرفون اللغة العربية. هذا اسلوب لطمس الحضارات الاصلية في التاريخ والثقافة. حتى التأريخ بدأ منذ دخول العرب الى السودان, وهو تأريخ اغفل بطولات القبائل الاخرى. وفي الاذاعة والتلفزيون ترفض الحكومات المركزية بـــث أغاني الـــقبائل الاخرى وثقافاتها.
< هل ترفضون اللغة العربية التي يستخدمها غالبية السودانيين, خصوصاً ان القبائل المتعددة في دارفور تستخدم العربية للتفاهم في ما بينها؟
- انا لا ارفض وجود اللغة العربية... لكن ارفض فرضها, كما ارفض تجاهل لغتي الام الاصلية. ولماذا لا نترك الناس يتحدثون بلكناتهم المحلية؟. نحن ضد الهيمنة ونرفض التهميش.
< ما هو الحل؟
- المساواة الثقافية والحرية في ممارسة العادات والتقاليد والتعليم الابتدائي باللغة الأم.
< هل هناك لغات محلية مكتوبة؟
- هناك مشاريع لكتابة اللغات الاخرى, وهذا احد اهداف حركتنا في محاربة التهميش.
< نرجع الى العنف والحرب في دارفور لماذ تقتل الحكومات مواطنيها؟
- هي حكومات عنصرية تسعى الى ايجاد مكانة لها في العالمين العربي والاسلامي. انها حكومات فاقدة الهوية وترفض ان تعترف بأن هويتها سودانية. يظنون ان القناع العربي سيمنعهم من الاستمرار في السلطة, وهذا مركب نقص وعقدة يجب حلها. في الجنوب استخدموا الدين وصوروا الحرب فيها بأنها مدعومة من الكنائس العالمية للقضاء على الاسلام. وفي دارفور يشيعون ان الزغاوة يفكرون في تكوين دولتهم ليحشدوا العنصر العربي في حربهم ضدنا.
< اخذت حربكم بعداً دولياً وأجريتم مفاوضات مع الحكومة كان آخرها في اديس ابابا, لكنكم رفضتم مواصلة الحوار. هل تتمسكون بموقفكم؟
- نتمسك بشروطنا وهي, مكان محايد لا ترتبط حكومته باتفاقات امنية مع الخرطوم, وتجريد الجنجاويد وحماية المدنيين وتسهيل انسياب الاغاثة. ونعلن اننا لن نتفاوض على اي حل سياسي اذا لم تعالج الازمة الانسانية. كما نؤكد الـــتزامنا السلام كمحصلة نهائية. واذا لم يحـــصل ذلك, فستستمر الحرب حتى تتـــحقق هذه الشـــروط... نحن نسيطر على ثلث ولايات دارفور في حين توجد الحكومة في المدن فقط؟.
< كيف تحصلون على السلاح في حربكم؟
- من الحكومة وهي تعلم ذلك.
[I][U]ابراهيم يطالب برحيل الجيش من دارفور: الحرب مستمرة حتى إزالة التهميش في كل السودان[/U][/I]
دارفور (غرب السودان) الحياة 2004/07/29
اعتبر رئيس "حركة العدل والمساواة" الدكتور خليل ابراهيم ان الحرب لن تتوقف في دارفور إلا بعد معالجة كل الأزمة, وانهاء المظالم في كل اقاليم السودان. ووصف في حوار مع "الحياة" عملية تعيين مسؤولين من دارفور في الحكومات المركزية بأنها "واجهات لترقيع النظام". وكشف خليل الذي كان مسؤولاً في الحكم الحالي, انه أسس حركته منذ العام 1993 رافضاً وجود أي صلة له بحزب "المؤتمر الشعبي" المعارض الذي يتزعمه الدكتور حسن الترابي وهنا نص الحوار:
< متى تأسست حركتكم؟
- تأسست في العام 1993 وأعلنت رسمياً العام 2003.
< لكنك كنت وزيراً للتعليم في دارفور ومشارك في قيادة في الحزب الحاكم؟
- نحن كنا رِقع في وجه النظام, وانا كتبت استقالتي العام 1999 بخط يدي وقدمتها الى الرئيس عمر البشير. وكان ذلك احتجاجاً على الأوضاع, رغم انني لم اعلن ذلك صراحة.
< ما هي أسباب الحر ب في دارفور؟
- الأسباب قديمة وسبقنا في الثورة مع الاخوة في "حركة تحرير السودان" حركات مثل "اللهيب الاحمر" و"سوني" و"جبهة تضامن دارفور" و"التحالف الفيديرالي". فنحن نعاني الأمرين من كل الحكومات المتعاقبة على حكم السودان منذ الاستقلال إلى اليوم.
< كيف تصف ما يحصل في دارفور؟
- هو تطهير عرقي منظم وإبادة جماعية ضد العناصر الافريقية بدعم مباشر من الحكومة المركزية. ونحن نحارب من اجل العدل والمساواة, وسنحارب حتى ازالة التهميش من كل اقاليم السودان لاننا لسنا حركة اقليمية ودارفورية وإنما حركة قومية تطرح مبادرات لحل كل ازمات السودان. وندعو الى رئاسة دورية تعطي كل ولايات السودان الحق في حكم البلاد لا ان تكون حكراً على جهات معينة.
< ما هي علاقتكم بـ"حركة تحرير السودان"؟.
- تربطنا بالأخوة في "حركة تحرير السودان" علاقات جيدة يبرزها وجودنا المشترك في ميدان العمليات العسكرية ودرجة التنسيق العالية معهم في دارفور لدرجة خوض عمليات مشتركة ضد الحكومة.
< وما هي علاقتكم بالمؤتمر الشعبي بزعامة الدكتور حسن الترابي؟.
- لا تربطنا اي علاقة بحزب الترابي كما يدعي كثيرون. فنحن حركة مستقلة قائمة بذاتها. وخلافي الشخصي مع البشير كان قبل خلاف الترابي مع البشير العام 1999. لقد خرجنا نحن من "الانقاذ" (السلطة الحاكمة) قبل خروج الترابي.
< ما هو استعداداكم لتسوية الأزمة سلمياً؟
- نحن لا نرفض السلام لكننا نحارب من اجل إزالة التهميش ومن اجل حصول كل الاقاليم على حقوقها في دارفور وفي شرق السودان وفي الشمال وفي الجزيرة.
< ما رأيكم في المبادرات المطروحة لحل ازمة دارفور سلمياً؟
- نحن نرفض الوساطة التشادية ونرفض ان تجري المفاوضات في اديس ابابا لارتباطهما مع الخـــرطوم بعــلاقات امنية واضحة. هما غير محايدتين.
< وما هي اقتراحاتكم؟
- نحن نقترح طرابلس (ليبيا) لأسباب جغرافية تسهل لنا نقل وفدنا المفاوض من داخل السودان, ونقترح نيجيريا والنيجر وبوركينا فاسو. واذا تعذر ذلك يمكن ان تجري المفاوضات في جنيف.
< هل تعتقدون بأن الحكومة ستوفي بتعهداتها للمجتمع الدولي وتجرّد الجنجاويد من السلاح؟
- هذا أمر غير وارد لأن الجنجاويد هم الحكومة نفسها. الشرطة والجيش في دارفور هي مؤسسات عنصرية تحولت الى قمع المدنيين العزل وضربهم وحرق قراهم وهتك اعراضهم. لذا نطالب برحيل الجيش فوراً من دارفور اليوم قبل الغد. واذا لم يتم ذلك فإن الحرب لن تتوقف
[I][U]نائب الترابي: ما يحصل تطهير عرقي وإبادة لسكان الاقليم[/U]أسمرا الحياة 2004/07/29[/I] .
نائب الامين العام لحزب "المؤتمر الشعبي" الاسلامي السوداني المعارض الدكتور علي الحاج كان من رموز الحكومة السودانية الى ان حصل الخلاف بين زعيم "الشعبي" الدكتور حسن الترابي والرئيس السوداني عمر حسن البشير العام 1999. وينتمي الحاج الى قبيلة الزغاوة في دارفور, واعلنت السلطات مطاردته بواسطة البوليس الدولي "الانتربول" بعدما اتهمته بالتورط في حرب دارفور. وزار الحاج العاصمة الاريترية اسمرا حيث اجرت "الحياة" معه حواراً عن الأزمة, هنا نصه:
< ما هي أسباب مشكلة دارفور من وجهة نظركم؟
- هي قضية ظلامات منذ زمن قديم, منذ الاستقلال وفي عهد الانقاذ (السلطة الحالية) وانا لم ادخل الانقاذ ممثلاً لدارفور وإنما كأحد رموز الحركة الاسلامية. وموضوع دارفور معروف منذ زمن طويل وتحاول الحكومة التستر عليه, ثم وصف من حملوا السلاح بانهم قطاع طرق. لكن هل يستطيع قطاع الطرق ضرب الطائرات؟. واليوم مع من تتفاوض الحكومة؟.وكيف تتفاوض الحكومة مع قطاع الطرق ومنفذي عمليات النهب المسلح؟
إن الحكومة تظن بأنها ستحل المشكلة بضرب الناس وسجنهم, والعظة موجودة في حرب الجنوب التي تؤكد انك مهما ضربت وسجنت واعتقلت فان القضية لا تموت والمظالم لا تموت. الناس هم يموتون وينتهون ولكن كلما كثر عدد الموتى ازدادت القضية وضوحاً وشموخاً وتجربة. الجنوب اليوم خير مثال لذلك. واذا كان بعد 20 سنة من حرب الجنوب توصلنا الى حلول نعتقد بأنها سلمية تفضي الى وقف الحرب, فيجب ان لا نأخذ 20 عاماً اخرى لوقف الحرب في دارفور او الشرق. وعظة الجنوب تدفعنا الى حل القضية اليوم.
< إذاً ما هو تقويمكم لما يحصل فى دارفور؟
- كل ما يقال عن انها ابادة وتطهير عرقي هو صحيح. لقد شاهدنا صور الاقمار الاصطناعية التي التقطتها "ناسا" (وكالة الفضاء الاميركية) ويوضح ذلك ان الابادة جرت بطائرات, وهذا ما لايملكه الجنجاويد او قطاع الطرق. هي طائرات تملكها الحكومة. هذه الصور تؤكد ان هناك جريمة يجب ان تتوقف. والاكثر إيلاماً من ذلك ان تنكر الحكومة حصول عمليات إبادة. ان ازالة الاشجار وقتل الاغنام والناس افعال غير مبررة لا شرعاً ولا علمانياً.
< كنت أحد رموز السلطة, هل شعرت آنذاك بأي تخطيط لابادة بهذه الطريقة؟
- انا لم أكن على علم بمثل هذه الخطط, لكن يوجد ضمن جهاز الامن العام قسم باسم "الأمن العنصري". وهذا القسم مكلف متابعة مناطق دارفور وجبال النوبة والجنوب. وسبق ان تحدثت عن هذا الامر مع مسؤولي الأمن لأن التسمية سيئة. وعندما بحثت وجدت اسمي ضمن ملفات هذا القسم. وعندما ظهر "الكتاب الاسود" (مجهول المصدر ويسرد مظالم الخرطوم ضد دارفور) حاول جهاز الامن تحليل مضمون الكتاب ومعرفة مصدره, ووجه التقرير الى الرئيس ونائبه علي عثمان وحصلنا عليه. ووجدت ان القائمة شملت مسؤولين مثل التجاني آدم الطاهر (وزير الطيران) والفريق ابراهيم سليمان (والي شمال دارفور السابق) وابراهيم نايل ايدام (عضو مجلس قيادة الثورة وزير سابق), وارسلت التقرير اليهم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
omar ali
Zaki
hamid hajer
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست