|
|
|
 Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Hussein Mallasi)
|
الامر بكل بساطة ..
رودا .. زعيمة التحرير ..
وتيت تيت .. رودا حديد ..
ودينق .. فتي الجنوب المذهل ..
فلترون .. في الاسطورة الجنوبية ..
التي لم يسمع بها اهل كوستي .. ناهيك عن ملكال
ومخلصهم .. من الاستعمار .. " ما عارف الاجنبي ولا الداخلي " ..
المهم .. متبني نظرية الشحاد ..
وعشان ما تعتبروها اهانة .. ويمشي يكلم لي بابا عادل ..
بقول ليك النظرية دي بتقول شنو ..
طبعا هي مفصلة عشان تكون شحاد محترف ..
او حاجة لو الجنبك قرصتو نملة .. تقعد تكورك طوالي ..
وتقول النملة دي حقارة وعنصرية .. وقاصدة الزول دا ..
وتشيل الزول .. تقطع ليهو رجلو ... وتوديهو المستشفي ..
تجدعو في اي حتة .. يقوم يموت .. وتقول عشان نحن اقلية ..
يعني سياسة وضرب عليهم الذلة والمسكنة ..
وتقعد تجعر وتجوط .. وتعمل فيها مجنون ..
ويجو الناس .. يطبطبو عليك ..
وكان زول قال ليهم الزول دا كضاب ..
يمسكو فيهو .. ويقولوا ليهو ما بالغت يا هناي ..
اها .. وسجيمان ..
نظام .. غلطة .. وما بتغتفر ..
لانه ما عنده مطبلاتية .. ولا عمل فيها مجنون ..
غلط وقال انا غلطت .. قاموا الجماعة وقعوا فيهو لبع ..
عشان تاني يعترف ..
بس خلاص .. !
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: humida)
|
الاخ العزيز حميده
لماذا تاخذ الموضوع ماخذ السخرية والهزل ؟
لماذا لا تريد ان ترى هذا الموضوع بعيدا عن دينق ورودا وسجيمان ؟؟
انا متاكد تماما يا حميده اذا كنت متواجد فى اروبا او امريكا الشمالية كنت سوف تحس بفكرة العنصرية بشكل اوضح
اتمنى ان تنظر للموضوع (العنصرية) بشكل مختلف فهو سبب جراح الكثير من البشر .
ولك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
ايوا عارفك قاصدا الفرق بين البوستين؛ بس كيف يعني؛
الفرق و ين و شنوح و كيف يعني تصف الشيء و تستخدم الوصف للشتيمة.
لو ممكن تعملي لينا اقتباس مما ورد في البوستين لتوضيح
وجهة نظرك؛ اين تم وصف الشيء و اين تم استخدام الوصف لشتيمة!
و ما هو هذا الشيء الذي تم وصفه؟
و بما وصف؟ و هل لهذه الاوصاف اي مدلول عنصري ام لا؟
و اخيراً ما هو مفهومك و تعريفك للعنصرية.
و تقبلي شكرى على سعة صدرك ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
حسين ملاسي انت كاتب هذا الكلام
Quote: و كذلك؛ ليس سجيمان وحده هو الذي يكتب ما يفسر تفسيراً عنصرياً.
انقري على الوصلة ادناه و شوفي بتقدري على تكملة القراءة ام لا ...
ان استطعت تكملة القراءة دون ان يصيبك ذلك العثيان الذي اصابك؛
عند قراءة موضوع سجيمان؛ فان الامر حينها يكون مدعاة للتأمل |
انت الذي اتيت بالمقارنة بين البوستين وانا اجبت عليك ولا نسيت كلامك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
الاخت/سلوي صيام
تحية طيبة
لعلك قد طرحت سؤال في غاية الاهمية, وهو سؤال جد محوري, لان الشاهد في هذا البورد, هو ان امر الممارسات العنصرية اللاانسانية, يعتقد الكثير من الناس, بانها تخص الاخت رودا و الاخت دينق, و يمكنك ان تعملي مسح لكل البوستات التي لها علاقة بهذا الموضوع, لتري بام عينك هذه الحقيقة المرة, و الغريب في الامر, هو ان الاخت رودا و الاخ دينق قد صدقا, هذه الاكذوبة, اي اكذوبة ان امر العنصرية يخصهما لوحدهما, و ان الشخص منا مهما عمل, فهو اما لا يفهم, او صفوي مجبرة الاخت رودا على التعامل معه, او عليه ان يثبت اكثر, للاخت رودا, انه غير عنصري, حتي و ان كان هذا الشخص من قبيلة مضطهدة في السودان, فما دام رودا لا تعرفه فهو عنصري ابن عنصري, و خير شاهد على ان رودا تحديدا, تعتقد بان الامر العنصرية يخصها, هو اعتذارها للانسان بولا, نظرا لما تعرض له من قبل الاخ سجيمان, و عندما قلت لرودا, ان اعتذارك هذا لا مكان له من الاعراب, لانك بذلك تحصرين الموضوع في شخصك, كما انك تحصرين الانسان بولا او بولا الانسان, فى زاوية سودانية ضيقة, و هو ما لا نقبله لبولا, لعلمنا بان بولا صاحب مشروع انساني يتجاوز بورد سودانيز اون لاين و يتجاوز السودان, الي رحاب اوسع, اقامت رودا الدنيا و لم تقعدها, و هو امر جد اكثر من محير.
العزيزة سلوي صيام, نتفق مع كل المداخلات القائلة بان امر الممارسات العنصرية, امر انساني, كبير, يهم كل من له/لها نفس انساني, و ان امر العنصرية, ليس حصريا علي امة من الامم, فهو ليس موضوع يجري فى (الدماء العربية التي لا ندري اين هي هذه الدماء في هذه الدنيا, لان اهل السودان تحديدا, اقعدت بهم هذه الاوهام المجافية لواقع السودان, و اتحدي اي شخص ان يثبت لنا بمنهج علمي بانه عربي/عربية خالص الدماء العربية, فهذه اضغاث اوهام لا اكثر و لا اقل, و خير دليل على ذلك هو ما حدث لاهل السودان المهاجرين/ات الى بلدان العالم بصورة عامة و البلدان العربية بصورة خاصة, فقد لاحظت بام عيني يا سلوي ان من كان يعتبر نفسه عربيا خالصا و حر داخل السودان, اصبح من الموالي خارج السودان, و في البلدان العربية تحديدا, و ان من كان عباسي الهوي داخل السودان, اصبح لا يدري اين هو موقعه الجغرافي داخل الخارطة العربية, و لذلك نقول ان من ايجابيات الانقاذ, هو تذوق هذه الهجرات السودانية المسماة عربية, لمرارات العنصرية و من اناس اخرين, قيل لنا في مناهجنا الدراسية الكحيانة بانهم عرب). و حتي ان كان احد السودانيين, جده مباشرة هو الرسول محمد( ص), فلن يشفع له هذا الامر , في هذا الزمن, الذي انعتق فيه الناس, من سلاسل الاستعباد و الاسترقاق, بتضحيات المجتمع الانساني الكبير.
اما ما يخص الهجرات السودانية الى البلدان الاوربية, و قد شهدت ذلك, ايضا بام عيني, وهو انتساب بني العباس و بني هلال و بني تميم السودانيين/ات الى الاقليات الافريقية, و طرحت على نفسي سؤال, وهو لماذا تنازل بنو/بنات العباس او بنو/بنات هلال السودانيين/ات عن هذه (الاعراق الاصيلة), لصالح الافرقة؟ و لماذا لا يتم ذلك التنازل داخل السودان, و لصالح دولة السودان الجديد, التي تتجاوز (العرب و الافارقة) معا الى رحاب اوسع؟
نختم هذه المداخلة المقتضبة يا سلوي و نقول, ان بعض الانجليز عنصريين/ات, و ان بعض الفرنسيين عنصريين/ات و ان العنصرية لا وطن لها و لا امة لها و لا دين محدد لها, و ان الفرق بين اهل السودان, و بقية الدولة الديمقراطية كفرنسا و بريطانيا في موضوع العنصرية, هو ان هنالك قوانين رادعة في هذه الدول, و لكن لا وجود لاية قوانين داخل السودان, لان السودان دولة وهمية او افتراضية, يسيطر عليها اللصوص و المستهبلون/ات. و لك كل التقدير و الاحترام يا اختي سلوي صيام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Deng)
|
الاخ/ دينق
تحية طيبة
اولا يا عزيزي انا ليس الهدف من وجودي في هذا البورد, هو الشطارة او التشطار على احد من الناس, فانا هنا من اجل المساهمة بما اعرف مع الاخرين و الاخريات, كما انني موجود هنا بهدف التعلم من الناس ايضا. فلماذا تريديني ان اشغل نفسي بهذا الموضوع الانصرافي, موجود الشطارة؟ الم نتعلم من تشاطر او شطارة الاخرين/ات من اهل السودان؟
اما سؤالك عن هل وجه لي احد في البورد اي كلام عنصري؟ فسؤال اكثر من غريب, و عليك يا دينق ان تلاحظ بان العنصرية في هذا البورد, تتخذ مسارات و انماط عدة, و ان العنصرية التي تتحدث انت عنها هي احدي اشكال العنصريات الموجودة هنا في هذا البورد و ليست الوحيدة.
و هذا الكلام يقودني يا اخي دينق للحديث عن العنصرية التي تتحدث عنها انت, لانك كما هو واضح تعتقد بان كل الشماليين/ات عنصريين/ات و ان كل الجنوبيين/ات غير عنصريين/ات و بأنهم مظلوميين/ات من مطلق الشماليين/ات.
يا عزيزي دينق ان في شمال السودان قبائل (تدعي النسب العربي القرشي) و لكنها مضطهدة من قبل قبائل اخري (تدعي نفس النسب العربي القرشي)!! بمعني اخر يا دينق ان من اهل الشمال من يتعرضون لنفس الممارسات العنصرية التي يتعرض لها اهل الجنوب. بل احيانا تجد في قبيلة واحدة ما يسمون بخشوم البيوت و هم اناس من نفس القبيلة و لكنهم يمارسون العنصرية علي اناس من نفس قبيلتهم باعتبارهم ناس ساي لا اصل و لا فصل لهم, و لا يتزوجون منهم و لا يسمحوا لهم بالزواج منهم بالمقابل. بل تجد ان اخوين غير شقيقين يضطهد احدهم الاخر باعتبار ان والدة احدهما (كشي مشي ساي و من قبيلة عربية غير معروفة الاصل), راجع يا دينق الادب العربي القديم لتري الممارسات العنصرية التي تقوم بها قبائل عربية ضد قبائل عربية اخري, فاذا كان هذا الامر قد حدث ايام عبس و ذبيان و كليب فما بال اهل السودان, الذي لا يعرف احد غيرهم شيء عن هذه العروبة المزعومة!! التي لا تنفع احد على كل حال الان.
و سؤالي لك يا اخي دينق هو هل كل القبائل فى جنوب السودان متساوية في الحقوق و الواجبات؟ و هل تمارس قبائل الجنوب العنصرية على بعضها البعض ام لا؟ و هل الدينكا مثل الزاندي او الباريا؟ يا دينق اتق الله تربح و دعك من هذه الفهلوة التي لا تنفع الناس في شيء في هذا الزمن.
اما كوني هل تصديت بقلمي لاية كتابات عنصرية في هذا البورد قبلكما انت و الاخت رودا, فكلام جد اكثر من محزن, لانك بصراحة شديدة تريد ان تختزل التأريخ في هذا البورد, و لكنني سأطرح عليك سؤال مباشر وهو كم هو عدد عضوية البورد؟ و كم هو عدد سكان السودان؟ فهل سيكون هذا هو منطقك مع الناس, فاذا لم يتناول احد موضوع ما قبلك انت و رودا في بورد سودانيز اون لاين , يكون ذلك الشخص كذا و كذا؟ فهل هذا منطق يقبله العقل؟ يا اخي العزيز كتر خيرك انت و الاخت رودا على تناولكما لموضوع الممارسات العنصرية قبل الجميع في البورد و حتي في السودان, و لكن يا دينق لو كنت انت و الاخت رودا قد كتبتما الاعلان العالمي لحقوق الانسان, فلن يشفع لكما ذلك من مناقشة الناس لكما في هذا الامر, فعقلية انا اول من قال لا في وجه من قالوا نعم لا تفيد كثيرا في العمل العام, و يمكنني ان اقول لك بانني قد كتبت في المجلة الفلانية قبلك عن كذا و كذا و ندخل انفسنا في دوامة من هو الاول و من هو الطيش مشترك!! فيا دينق ما هكذا تقاس الامور, فانت ساهم بما تراه صحيحا و اساهم انا معك و مع الاخرين بما اراه صحيحا, عسي و لعل ان نصل مع بعضنا البعض الي نتيجة ما و قد لا نصل و يكون لنا اجر المحاولة. و لك الشكر و التقدير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
العزيزه سلوى،
سلام و تحيه،
شكرا على هذا البوست، فأنه يقول كم فافة روحك،
تعم العنصريه تخص كل كن يترض له، و كل من يعرف ان هنالك شخصا قد تعرض لها. العنصريه تخص كل أنسان يعتز بانتمائه الى الجنس البشرى.
وياليت اليوم الذى لاتكون الدعابات العنصريه مثيره للضحك، ياليت مثل هذا اليوم يأنى،
لك الشكر ثانيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
برير.
تعرف أنت يا مثقف انت مشكلتك دايماً بتلخبط المواضيع وتجوطها ببعض.
هسع شوف زي كلامك ده!!
متين أنا كتبت بأن كل الشماليين عنصريين وكل الجنوبيين غير عنصريين؟
بعدين الموضوع مش مينو البناهض العنصرية في البورد. لكن يجب أن تفهم يا برير,
الجمرة بتحرق الواطيها. نعم أنت لا تهتم بما يكتب هنا من عنصرية ولكنك حريص جداً بأن تجي
وترد على اللي بكتبوا ناس دينق ورودة مش كده؟
المشكلة أنك حتى ما عارف نفسك بتكتب في شنو.
الكلام العنصري البتكتب هنا ده مفروض يكون عندك فيه مسئولية أخلاقية بالمقام الاول.
ولكن عدد كبير منكم يا مثقفي الشمال سادين دي بطينة والتانية بعجينة.
ولكنكم بتنعفعلوا جداً عندما يكون رد الفعل من رودة أو دينق قوي. يعني طبيعي جداً بالنسبة لك
الكلام العنصري البتكتب هنا ولكن ليس طبيعي بأن يرد أبناء المهمشين على العنصريين بالبورد.
والله دي قصة غريبة جداً. لكن يا برير الفيك أتعرفت.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Deng)
|
الأخت العزيزة سلوي
| Quote: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم؟ |
شكرا لك لإثارة السؤال البديهي،
فهو سؤال وجيه جدا في ظل مايحدث هنا والآن.
وهل العنصرية التي تتبدي هنا، إلا جزء من نسيج تفكير كامل؟ وممارسات وعقلية تحكم سلوك صاحبها حتي خارج المنبر؟
نظل نأمل في النقاش كوسيلة لمراجعة الأفكار والمواقف.
لك الاحترام الإنساني ولرودا ودينق
إيمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Deng)
|
الاخ/دينق
تحية طيبة
واضح جدا بانك تريد ان تلوي عنق الحقائق!! و هذا منهج مبتور و غير مجدي بالمرة.
و من قال لك يا اخي دينق بانني طارح نفسي هنا (كمثقف)!! حتي تصل انت الى نتيجة انني (مثقف) اجوط المواضيع مع بعضها البعض؟
يا اخي دينق انت لم تذكر بشكل صريح و واضح بان مطلق شمالي عنصري و مطلق جنوبي غير عنصري و يحترم انسانية الانسان, و لكن عندما تقول بان موضوع العنصرية يهمك انت و الاخت رودا, يكون هذا الكلام حمال وجوه , فهو يتحمل ان مطلق شمالي عنصري و مطلق جنوبي غير عنصري, فلماذا الفهلوة يا دينق؟ و لماذا تعتقد بانك ذكي و بان الاخرين/ات لا يفهمون شيئا؟
لم اقل لك يا دينق بان الجمرة لا تحرق الواطيها!! فمن اين لك بهذا الاستنتاج؟ و لكنني قلت لك هل القبائل الجنوبية اذا جاز هذا التعبير, متساوية في الحقوق و الواجبات, في ما بينها, و هل القبائل الشمالية اذا جاز هذا التعبير, متساوية في الحقوق و الواجبات في ما بينها؟ فلماذا لا ترد على الكلام بصورة مباشرة بدلا من المرواغة و الاستهبال؟
و كيف عرفت بأنني غير حريص بما يكتب هنا من عنصرية؟ فهل هنالك لجنة متابعة لتقصي مداخلات الناس في البوستات, حتي تخرج هذه اللجنة بحقيقة مفادها ان زيد لا يهتم بحقوق النساء و ان عمرو لا يهتم بموضوع العنصرية او التجارة البينية بين الافراد و الدول؟ يا دينق اتق الله تربح.
طيب يا دينق يا استاذ الاجيال, لماذا لا تخبرني انت عن ماذا اكتب انا حتي اكون لك من الشاكرين ,ما دمت لا اعرف ماذا اكتب؟ فلا تلعن الظلام اذا كان بالامكان اضاءة شمعة!!
اللهم طولك يا روح!! ما دخل المسئولية الاخلاقية بهذا التفاكر يا دينق؟ ام انك تريد ان تحشر هذا التعبير حشرا, دون مبرر؟!!
يا اخي دينق حتي لا نتكلم هنا كلام انشائي عن من هو المهمش و من هي المهمشة في السودان, فهل التهميش واقع على الجنوب دون غيره من الاقاليم ام ان التهميش في السودان يشمل الغالبية العظمي من المجموعات السكانية في السودان؟ فلماذا لا تريد ان تعترف بهذه الحقيقة؟ و هل قيل لك بان برير اسماعيل يوسف متربي في العمارات او داخل جنينة السيد على الميرغني و في يده معلقة من ذهب؟ يا دينق اقول بان اهلي افقر من فأر الجامع وهم اقل درجة من المهمشيين/ات, فلماذا الاستهبال يا دينق؟ و هل يا دينق تريد ان تقول بان من ابناء المهمشيين/ات في هذا البورد هما انت و الاخت رودة لوحدكما؟ يا دينق اتق الله تربح.
و الله يا دينق انت مستهبل استهبال زائد عن اللزوم, فكل نقاشك تريد ان تصل من ورائه الى ان محاورك من المثقفين الشماليين المستهبليين و لكنك حاشاك الله ذلك!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
برير.
شوف يا اخوي, سلوى صيام كتبت كلام واضح وصريح هنا.
انته برير ده , مسئوليتك شنو تجاه ما يكتب هنا من عنصرية يا" مهمش"؟
أنا بقول لك أنا ورودة معنيين بها(العنصرية) لأنها موجهة لنا بالمقام الاول.
وطيب لو أنت كنت معني بها لماذا لم تتصدى لها بقلمك يا برير؟
ولماذا أنت مسخر قلمك لنقد ردود دينق أو رودة عندما ينتقدون هولا العنصريين؟
لماذا كل هذا التشويش أيها البرير؟
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Deng)
|
الاخ دينق
تحية طيبة
لم تعلق على اسئلتي و اراك تحاول ان تبتعد عنها باثارة النقاط الجانبية, فهل كل قبائل جنوب السودان متساوية في الحقوق و الواجبات ام هنالك شيء اخر؟ و هل كل قبائل شمال السودان (العربية/المستعربة) متساوية في الحقوق و الواجبات ام هنالك شيء اخر؟ و لماذا قاتل الرشايدة في شرق السودان وهم عرب اكثر من جميع القبائل التي تدعي (النسب العربي الخالص)!! اصحاب المشروع الحضاري الانقاذي؟
يا دينق اتق الله, متي طلبت منك انت و الاخت رودا عدم ملاحقة العنصريين/ات؟ نرجو ان تأتي بهذا البوست او بهذا الكلام الذي معناه يا اخي دينق و يا اختي رودا لا لملاحقتكما للعنصريين/ات؟
يا دينق انا زول (مرتاح و مليونير عربي قرشي و اسكن حي العمارات بالسودان)!! و انت وحدك المهمش في السودان, و كل جنوبي السودان مهمشين/ات و كل شمالي السودان مرتاحين/ات 24 قيراط , و ما يفعله محجوب حسين و مني اركوي مناوي و مؤتمر البجا و الحزب الشيوعي السوداني و التحالف الوطني السوداني ...الخ , و المحسوبين/ات جغرافيا على شمال السودان (العربي المسلم)!! ما هو الا استهبال في استهبال!!
يا اخي دينق ان تلميحاتك التي تقصد بها بانني لست من المهمشيين مع عدم معرفتك بي لا تغير من اوقع انني قد اتيت من مكان قصيا و يعيش اهلي في الدرك الاسفل من المجتمع, و بدون الدخول في التفاصيل!! لانها معروفة للجميع, فالسودان يا دينق تسيطر عليه بيوتات محددة و الغالبية العظمي من اهله يعيشون خارج دائرة العدالة الاجتماعية. فنرجو منك عدم الفهلوة و الاستهبال على الناس.
صحيح يا دينق هنالك ممارسات عنصرية في السودان و صحيح ايضا ان المتضرر الاول منها هم سكان جنوب السودان و سكان جبال النوبة و غير ذلك من المناطق في السودان (ذات الاصول غير العربية الاصيلة) كما يقول عنها مستعربة/عرب السودان و لكن يا دينق هنالك عنصرية من نوع اخر لا تستطيع انكارها باظهار الصراع بشكل ثنائي عرب و افارقة, فبعض مستعربة/عرب السودان يمارسون نفس الممارسات التي يمارسونها على سكان جنوب السودان على العديد من القبائل المستعربة/العربية نفسها بدعوي انهم اشرف من غيرهم من(القبائل العربية/المستعربة) في السودان, و هذه حقيقة لا تستطيع انكارها ايضا يا اخي دينق. و قلنا هذا الكلام مرارا و تكرارا بان (عرب السودان الخلص) و (بنو وبنات العباس في السودان) هم/هن خارج السودان و في الدول العربية تحديدا يعاملون معاملة الناس من الدرجة الرابعة و مورست عليهم نفس الممارسات العنصرية التي مارسها البعض منهم داخل السودان, بدعوي انهم لا علاقة لهم بالعرب لا من قريب و لا من بعيد!! و في الدول الاوربية ينتمون الى الاقليات الافريقية و لا ينتمون الى الاقليات العربية!! فهذه الحقائق لا تستطيع انكارها يا اخي دينق!! و في هذا الكلام و في هذا التحول بداية الهزيمة لمشروع الاستعلاء العرقي و الديني و الثقافي في السودان!! فهزيمة هذا المشروع الاستعلائي تستدعي الاستفادة من كل شيء من شأنه الحاق الهزيمة به!! لان منازلته داخليا فقط و بامكانيات سودانية غير مجدية و تحتاج لدفرة من المجتمع الدولي الكبير.
لذلك ليس من مصلحة الناس في شيء اتهام الناس بالباطل بعدم التهميش, و كأن التهميش هو تأشيرة الدخول الوحيدة للولوج في العمل العام, فهنالك العديد من الشخصيات التي ضحت بنفسها من اجل التغيير و هي ليست من المهمشيين/ات في شيء, و لكن بدافع وطني منهم نازلوا اعداء الانسانية و العدالة الاجتماعية!! فهل ستطلب منهم عدم الحديث عن قضايا السودان بدعوي انهم غير مهمشيين/ات؟ و ما هو الفرق بينك اذن و بين من يطرحون شعارات المشروع الحضاري في السودان؟ و هل ستجعل من التهميش عقيدة موازية لعقيدة (الانقاذ الحضارية)؟ و ستسلط يا دينق عقيدتي التهميش و العنصرية كسيف على رقاب كل من لا تعرف!! يا دينق اتق الله في الناس تربح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
سلوى
كيف حالك ؟
لدى سؤال بسيط ومحدد وهو: اذا كان النوبه, الجنوبيين, الفور, الاْنقسنا, الاْتراك, الحلب..الخ... هم سودانيين من الطبقة الدنيا أو ليسوا سودانيين...
اذا من هم السودانيين ؟
القضية قضية بلد بالكامل.. وجوهر الاْزمة السودانية هو سودانى\ه أبن بلد وسودانى\ة غير أبن بلد..
الموضوع المطروح الان هو ثقافة أجيال بالكامل.. تغيير هذه الثقافة هو الحل الوحيد للمشكلة....
ولكن تشنج الطرفين, المعتدى والمعتدى عليه لا يزيدان النار الا ضراوة...
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Deng)
|
المحترم الاْخ دينق
من المحتمل أنك لاحظت أننى شخصية واضحة ,أى لا أقول شئ واقصد به شئ اخر ولا أرمى كلام يمكن أن يحتمل تفسيرين ولا أجنح الى أستخدام اللفظ العنيف. تناولت الموضوع من منطلق قضية عامة تضر كل الاْطراف السودانية.
والسبب ياأخ دينق هو أن المواطنة السودانية فى رأيى هى مسالة حقوق وواجبات ,احترام الفرد لهذا البلد وما يقدمه للمجتمع فى حدود امكانياته. ولكن المسألة قطعا لم تكن فى رأيى مسألة كيمان, أما اذا
كانت كذلك فى هذا البوست,فالكوم الذى تجدنى بجانبه هو الحق والمظلوم .
ولكن يا دينق أنا لا أجنح الى الاْنفعال فى تناول القضايا العامة لاْنه لا يؤدى الغرض ,بل يخل بالهدف الاٍْساسى, ثم أن اسلوب طرح أى قضيه هو جزء من حلها أو تعقيدها.
فى مداخلتى هنا لم أتناولك سلبا أو أيجابا.
أرجو أن أكون قد أوضحت موقفى فى هذا المجال...
وعلى فكرة نلسون مانديلا حرر بلاده وكسب أحترام العالم أجمع دون أن يفلس ولو مرة واحدة فى حياته. هذا أيضا من باب أحترامى لنلسون مانديلا وليس تحويرا لموقف...
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
الأخت/ نور تاور.
إذا أنتي كنتي من جبال النوبة يا نور تاور فمن واجبك هو تعرية وكشف ما يتعرض له أهلك بجبال النوبة. أنا لم أطلب منك بأن تنضمي لي أو لغيري. كل الذي أطلبه منك بأن تكوني واضحة الطرح لا أكثر من ذلك. ولكنك أتيتي تتحدثي كأن الامر لا يعنيك أنتي بشيء.
الأخ/ برير.
أما الذين يرغبون بطرح المواضيع" بهدوء" أقول لكم لن يكون هناك هدوء أبداً حتى أن نشعر بأننا جميعاً سواسية في السودان. وبلاش كذب ونفاق. أن الجرائم التي تحدث بالسودان يجب أن تواجه بكل الطرق والوسائل.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Deng)
|
الاخ/ دينق
اسمح لي ان اقول لك و بصراحة شديدة بانك انسان لا تخلو من الغشامة و التهور في اطلاق الاحكام الجاهزة على الناس, فلماذا تريد ان ترمي بساهمك الطائشة كل الناس؟ و لماذا تريد ان تنصب من نفسك نصف اله في هذا المنبر؟ فكل من يختلف معك حتي في طريقة طرحك للاشياء و ليس في جوهر الاشياء يكون اما كذابا او منافقا و اما ان يكون لا علاقة له بجبال النوبة او سهول البطانة؟ ما هذا التهريج يا دينق؟ نعم اتفق مع الاخت نور تاور في النقاط التي اثارتها بهدوء و من حقك انت ان تثير ما تريد من نقاط عن طريق الرعود و الصواعق او باية طريقة تختارها, و لكن ليس باتهام الناس بالكذب و النفاق باسم السودان الجديد او السودان البطيخ!! لن نقبل منك هذا المسخ و ان تلفحت بعباءة السودان الجديد يا دينق. فالسودان الجديد ليس دينا جديدا لاغتيال الناس, و ليس من حق اي شخص ان يحتكر هذا المشروع على غرار احتكار اهل الانقاذ للدين و تسليطهم الدين كسيف على رقاب الناس, فانت يا دينق تؤدي نفس الدور و بادوات جديدة و بعقيدة جديدة هي عقيدة السودان الجديد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Deng)
|
السيد دينق
ردى على مداخلتك التى حملت أسمى فى هذا البوست كانت لتوضيح موقفى من أتهامك وتأكيدا لاْننى لم أقصد شخص بعينه فى مداخلتى للاْخت سلوى. ولكنك يا سيد دينق حولت مسار الموضوع العام ودخلت فى مجال هو مضيعة لوقت لا أملكه. أذا أردت أن تعرف من أى جهة من السودان أكون فيمكنك أن تبحث فى هذا الاْمر بنفسك ويؤسفنى أن تكون خدمة السودان فى نظركم بالبيوتات والقبائل.
ثانيا ما يجب أن افعله ومالا يجب أن أفعله , أمر متروك تماما لشخصى ولا تملك جهة أن تملى على هذا الواجب.
ثالتا لقد لا حظت ياسيد دينق فى هذا المنبر حيثما وجد شخصكم وجدت مهاترات وسب وشتم. فأنت ياسيد دينق أما شاتم أو مشتوم فى هذا البورد , وبما أن خبرتى صفر فى مثل هذه المجالات, فسوف لن أرد على أى شئ تكتبه بعد الآن.
رابعا وقتى أقيم بكثير من أضاعته فى صراعات جانبيه لا تقدم ولا تؤخر, والسودان أذا لم تكن قد لا حظت هو الاْولى بالوقت ...
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
برير.
غشامة شنو ودجل شنو معاك.
سؤال بسيط جداً!!
كم بوست كتبته أو رد رديته لمكافحة العنصرية بالبورد يا برير؟
بس أرجع شوف أنته كتبته كم بوست تنتقد به رودة أو دينق مع تركك الكامل للعنصرين يمرحون ويسرحون بالبورد؟ تعرف يا برير يجب علينا محاربة أمثالك بالمقام الاول ثم بعد ذلك محاربة العنصريين. لأنك تمثل عينة خطيرة جداً من المجتمع يجب محاربتها.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
العزيزه نور والعزيز دينق،
تحيه، و دعنى أنقل هذه الفقره من بوست مجاور:
محاولة تحليل ذاتى حول "لماذا اشعر بالتعاطف مع سجيمان؟؟"...وليس مع رودا
(مبادئنا جميله وعادله: شكرا للأجازه!
وهى مبادئك التى تؤمنى بها وتناضلى من اجلها فى هذه الحياه، ما اكثر المبادى الجميله ياعزيزتى ، وهذة المبادى ليست حكرا على احد، فأى من المبادى التى نتحدث عنها هنا مطروحه للجميع ، يروها كما يحلوا لهم، يلتزموا بما يودوا منها، و يدافعوا عما يرونه يستحق الدفاع.، وكيفما أرادو ، فأى من هذه المبادى ليست حكرا على رودا او دينق أو غيرهما ، و لاتسقط متى ما انحرفت رودا أو أنحرف دينق بها!
أنما هى الشروط ياعزيزتى، انتى تريدين من امثالى وأمثال دينق أن يكونوا ما اردت لهم ، وحتى أن كان يؤمن يماتؤمنين به من مبادى ، فمنكم من يريدنا ان نقدم هذه المبادى بما يتوافق و رؤيته لها، أو نقدمها وبما يتوافق وذوقه فى التلقى و الطرح، وهنا المشكله.
لماذا لاتقبلينا كما نحن؟)
فنحن لانأتى بنفس المقاسات البدنيه، ولابنفس التاريخ و التجارب.
ولا نتشابه فى اساليب طرحنا العقلانى، و لا فى عواطفنا، ولا فى كيفية انفعالنا بالقضايا التى تهمنا وأهلنا، و هذا مايجعلنا بنى آدميين.
نتفق فى آدميتنا، و نتميز ونختلف عن بعضنا البعض فى خياراتنا للدفاع عن انفسنا متى ما فرض علينا ذلك.
من أختار اسلوب غاندى فاليفعل ذلك، و من اراد ان يشعل النار تحت ارجل كل عنصرى وضيع له كل الحق فى ذلك.
فأختيار حق الدفاع عن النفس وادوات هذا الدفاع ليس رهنا بكيف سيتلقاه الآخرون من الأصدقاء أو الأعداء ، انما متوقفا على مايراه هذا المدافع عن نفسه.
أحترامى لكى يا استاذه نور و لما تقومين به من عمل عظيم و بالطريقه التى ترين ، و أحترامى لك يادينق فيما أخترت من وسائل للدفاع عن النفس ورد الظلم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Roada)
|
الاستاذة
سلوى صيام
سلامات.
| Quote: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم |
الممارسات العنصرية لا تخص لا رودا او دينق لان العنصرية امر كريه
لا يعرف مذاقة الحنضلى الا من مورست ضده والعنصرية ليست حصرا فى
شخص او شخصين بل هى ممارسة يهواها قطاع كبير من بنى وطنى خاصة
الذين اتوا فى هجرات واحتضناهم وما الحرب التى تحصد ارواح شبابنا
الا دليلا مادى على رفض اهل الهامش للعنصرية البغيضة ولكن ان تمد
العنصرية رجليها فى هذا المنبر هذا هو ناقوس الخطر واى تهاون
من قبل اهل الهامش لبتر هذه الارجل يعنى قبولنا بالهزيمة ولااشك
ان الكثير هنا يكتب بعنصرية ظانا بانه سيد وعلى الرعية السمع
والطاعة ولكن ما درى هؤلاء الجهلاء بان شمس الحرية اشرقت وزمن
نكوس الرؤس ولى الى غير رجعة .
واناشد كل الشرفاء بان يتصدوا لهذه الاقلام الرخيصة التى تريد بان
تشغل الناس عن قضية السودان وهدف ابناءة فى بناء سودان واحد
تسوده المحبة وان تراخيتم فى التصدى لهذه القلة فان النار ستحرق
الجميع ولن ينجو منا احد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الممارسات العنصرية في البورد تخص دينق ورودا وحدهم (Re: Salwa Seyam)
|
نور تاور.
شوفي أسمعي, أنا ما عاوز أملي عليكي تكنبي شنو ولا تقولي شنو, لكن هناك قضايا واضحة تهم المهمشين بالسودان وبالنسبة لهم مسألة حياة أو موت. ولو ما عندك رأي واضح فيا يا نور تاور ما فائدة كتاباتك هنا في المنبر وما هي مسئوليتك تجاه أهلك؟
أرجو منك بأن تأتي لي بمقال واحد فقط كنت " أهاتر" فيه أنا لو سمحتي.
أما إذا كان وصفي للعنصريين والظلاميين ومجرمي النظام بالبورد, تسميها انتي " شتائم وسب" فهذا شئ يرجع لكي أنتي. أنا طول فترة وجودي بهذا البورد لم أسئ أو أشتم أي أحد بطريقة شخصية كما يفعل هولا المجرمين ضدي فأذ كنتي تري غير ذلك فأرجو منك نقل تلك "الشتائم"
نعم يا نور كل ما تجدي دينق في بوست سوف تجدي المجرمين والمهووسين من الكيزان في ذلك البوست وسوف تجدي رأي دينق الواضح من القضايا التي أعتبرها مصيرية في نظري ( حياة أو موت) . لن أتهاون ولن أجامل مجرمي النظام. هذا هي طريقتي ومنهجي. وسوف أدع لك دفن الرؤوس تحت الرمال وكتابة المجاملات بالبورد, كأن الذين يموتون في السودان لا صلة لكي بهم.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Hussein Mallasi
humida
برير اسماعيل يوسف
Deng
saif massad ali
إيمان أحمد
nour tawir
هاشم نوريت
nada ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست