|
|
 لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني
|
يتم الزواج بموافقة الطرفين...ويتم الطلاق بين الطرفين...يذهب الاطفال مع الام...ويختفي الاب من حياة اطفاله بالادعاءات الكثيرة المرهقة...يتضرر الاطفال من غياب الاب...تحاصرالام بالمطالب اليومية للاطفال...ويصفق الجميع ويهللون للاب الغائب...لماذا يصفق هؤلاء للجاني بمثل تلك القوة؟؟؟الم يكن ذلك الاب منتهك لحقوق الاطفال؟؟؟والادهاء والامر ان يتسكع هؤلاءالاباء الهاربين بين دهاليز الانسانية دون حياء او خجل...و يتزوجون الواهمات من النساء ويتكاثرون وكأن شيئا لم يكن...هذا السيناريو يتكرر يوميا...افقدنا المقدرة على التمييز ام اصبنا بمرض اللا مبالاة؟؟؟لماذا لانحاسب الهاربين الغائبين كمحاسبتنا لمنتهكي حقوق الانسان؟؟؟وان لم نحاسبهم لماذا كل هذا التهليل؟؟؟ماالفرق بين هؤلاء وجنجويد الغرب؟؟؟افيدوني فانا اكاد ان افقد عقلي...فكل يقتل الاطفال الابرياء وبلا ذنب.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: salwa elsaeed)
|
الاخت / سلوي
تحية طيبة و احترام
موضوعك هذا من المواضيع المسكوت عنها فى السودان و خارج السودان, لان الوجود السوداني خارج السودان, و للاسف الشديد ما هو الا( سودان مصغر), و اعني بالسودان فى هذا الموضوع , مؤسسة الزواج السودانية المتعارف عليها فى السودان, او تلك المؤسسة القائمة على رجل عرجاء, بدعوي ان مطلق رجل , افضل من مطلق امرأة , لا لشيء الا لان هذا ذكر او اقل بعض الشيء و هذه انثي, فمؤسسة بهذا الفهم المخل ماذا يرجي منها؟ فهؤلاء القوم يا سلوي لا يعرفون من مؤسسة الزواج غير الهجر فى المضاجع, الا من رحم ربي, و رحمة ربي هذه غير قائمة على مبدأ التكافؤ بين (الطرفين), هذا اذا كان هنالك طرفين اصلا, لاننا لا نعتقد بان هنالك طرفين, و لا نعتقد بان الزواج يتم بموافقة (الطرفين), فى معظم الحالات, فمعادلة (الطرفين) , هذه غير موجودة فى مؤسسة الزواج السودانية, و حتي اكون معك صريح, فالمنطقة التي اعيش فيها فى السودان, لا وجود فيها لهذه المعادلة, فالسودان بلد كبير, لذا فتعميم الاحكام فيه غير منطقي.
حديثك عن الاب المختفي و ت######## الجميع له, امر منسجم تماما مع مؤسسة زواجنا العرجاء, فالت########, سيتم على اي حال, اختفي الاب ام لم يختف, فما دام هو (رجل) , ت######## الناس له محفوظ, فللرجل فى مؤسسة زواجناالسودانية المتعارف عليها, العديد من اليات الظلم والقمع , وهو اي الرجل فى العديد من الحالات , لا يقل شأنا عن شأن اي انقلاب عسكري فى السودان, فيمكن للرجل منا ان يعارض انقلابا عسكريا ما و لكنه يترأس انقلاب عسكري اخر فى المنزل, و لم يرمش له جفن, و بالطبع هنالك بعض الاستثناءات و لكل قاعدة استثناء يثبتها.
تحدثت عن الاضرار التي تلحق بالاطفال فى حالة غياب الاب, و هذه حقيقة لا ينكرها احد, و لكن فى العديد من الحالات هنالك اضرار تلحق بالاطفال الذين يعيشون فى ظل وجود (الطرفين) اذا جاز التعبير, لان عملية التربية هنا , تكون عن طريق التربية البروس, فليس للدولة دور فى تربية اباء و امهات الاطفال, و بالتالي لا دور للاباء و الامهات فى تربية اطفالهم/اطفالهن, و تعتمد العملية التربوية بشكل كبير على الحظ, فانت و حظك كطفل, و الغريب فى الامر ان الانظمة المتعاقبة على الحكم فى السودان تتهم الناس (بعدم الوطنية)!! و لكن هذه الانظمة لا تسأل نفسها عن دورها في تربية النشء!! فالموضوع كله قائم على العواطف غير المسنودة بمناهج للتربية بمختلف مدارسها, منها التربية النفسية و الصحية...الخ, و اذا قلت هذا الكلام ينبري لك احدهم قائلا نحن و الله ربونا احسن تربية و بدون اية فلسفة فارغة, فامي لم تدخل المدرسة فى حياتها و الى اخر الحكاية المعروفة, و لكن الواقع الحالي يؤكد للناس الاخطاء التأريخية التي ارتكبت فى حق النشء.
لم افهم ماذا تقصدين بتسكع الهاربين بين دهاليز الانسانية, فاذا كنت تقصدين بان بعض الاباء يتركون اطفالهم و يتحدثون فى المنابر عن الانسانية و ما ادراك ما الانسانية, فهذا امر اكثر من طبيعي , لان الازمة لم تبدأ من هنا و لكنها بدأت منذ زمن ماشي و زمن لسع و زمن ربما جاي اذا لم يغير الناس هذا الحال التعس.
زواج الاباء الذين تركوا اطفالهم مرة ثانية و ثالثة و رابعة...الخ امر تبرره مؤسسة الزواج السودانية المتعارف عليها , ففي مؤسسة الزواج السودانية المتعارف عليه, ثغرات , بل جحور لها اول و لا اخر لها, فهي مؤسسة اقل ما يقال عنها بأنها مؤسسة قمعية و ظالمة , مثلها مثل بقية مؤسساتنا الكحيانة ذات الثقوب العديدة, اما حديثك عن (النساء الواهمات), فحديث فيه ظلم للنساء و فيه تعميم ايضا غير مقبول , و في خلاصة القول ان (النساء الواهمات) , انفسهن كن ضحية لمؤسسة الزواج السودانية المتعارف عليها, و انا اقول المتعارف عليها, لان مؤسسة الزاواج فى الجنوب مثلا ليست كمؤسسة الزواج فى معظم اقاليم شمال السودان ...الخ, لان مؤسسة الزواج السودانية حتي فى اقاليم شمال السودان ,عبارة عن خشوم بيوت متعددة, خشم بيت ينطح خشم بيت و باسم الزواج المبارك!! فماذا سنفعل؟ هذا هو الواقع الماثل امامنا الان, فكم شهدنا شلاليت للمرأة لا تحصي و لا تعد باسم الزواج المبارك و الموضوع طويل يا اخت سلوي. لذلك من حقك ان تنتفضي ضده لانه خصما على الانسانية جمعاء اذا كنا جزء من هذا الكون الانساني.
و طبعا النتيجة الطبيعية لكل زواج او سمه ماترينه مناسبا, هو الانجاب, و لا دخل( للعضوية الجديدة), اذا جاز التعبير, فى المجتمع بما حدث قبل الزواج, و كيف تم هذا الزواج؟ و على حساب من تم هذا الزواج؟ فهنالك اطفال جدد, سيجربون حظهم فى الحياة, فالمسالة مسالة حظ فى الكثير فى الحالات , لذلك وصفهم (بالتكاثر) , فيه بعض الظلم لهم/لهن, ووصف امهاتهم/امهاتهن بالواهمات فيه بعض الظلم لهن ايضا, فالمسألة تحل فى ظل وجود مؤسسة عادلة للزواج فى السودان, لا ظالم و لا مظلومة.
الفرق بين هؤلاء و جنجويد الغرب, هو ان جنجويد الغرب سودانيين, انتجتهم ظروف محددة, و هؤلاء الاباء الذين تركوا اطفالهم ايضا سودانيين , انتجتهم ايضا ظروف محددة, و كان يمكن ان يكون الاباء الذين تركوا اطفالهم جنجويدا في الغرب السوداني و ان يكون جنجويد الغرب السوداني هم الاباء الذين تركوا اطفالهم, فما عادت المسألة تفرق كثير و الله يكون فى العون, ارجو الا اكون قد خربشت لك موضوعك العظيم هذا. و لك الود.
برير اسماعيل يوسف
المملكة المتحدة
27/08/2004
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: Adil Osman)
|
Dear Brar
I need to start with explaining my personal difficulty of writing in Arabic.
Alkayzan attack my home computer and I fail to protect it. So I end up writing with my laptop instead and with discussion board Arabic which extremely time consuming.
I Can’t also afford to fix my main computer at the moment.
Let us go to the topic now!!!
What I meant by agreeable marriage is that it is between two adult, whether it is arranged or forced, it is not our main concern here in this post.
Children are my main concern because adult, although can be subjected to abuse, they are at least adult but the situation for children is more severe.
The phenomena of absent, escaped, Janjaweed fathers are all over Sudan.
Women of the south, for example, have to give birth to many children as part of their traditional role. Otherwise, they are tending to be considered of no value. The children were considered as grantor for the cows exchanged.
In all Sudan and abroad Many children were raised without their fathers and with their mothers only.
You can appreciate how these children were disadvantaged and denied of their rights of healthy raise up.
Generations of Sudanese children were deprived of support of both parents and suffer of confusion and forced to grow older than their actual age. This will deprived them from enjoying childhood innocence.
Where are their responsible adults?
Mothers are overburden with responsibilities and fathers are enjoying their life with other victims, women and new children, who will certainly suffer from the same negligence. Having a new wife and new children will not change your abusive past but on the contrary will dramatize the situation. And the vicious circle will be reproduced on and on and on.
Women who contribute to this dilemma, either they are delusive, unaware of the problem or decided to turn a blind eye. The new born as you can see are also living in unfolded risks.
What is more ironic in my point of view is that these criminal fathers never punished by the society or even asked to be accountable to their actions. But on the contrary they are cheered and respected and even given the right to cry wolf!!! What a fallacy!!!
What I meant by ‘in the boarders of humanity’ they have no shame to wonder around claiming refine moral and humane codes. They have even dreaming integrity!!! What a fallacy!!!
Our role as respectable citizens is to expose them, isolate them and classify them as contaminated creatures, until they admit their crimes against humanity and agreed to change.
Their similarity with the Janjaweed is very obvious to you and others no doubt
The cheering audience for me is the ambiguous part of the dilemma I consider them as responsible as the Janjaweed fathers in reproducing these ugly inhumane tendencies.
I hope I made myself clear!!!
Thank you for your serious and responsible contribution it is not and will not be spills of ink.
And let us work together to get rid of all the Janjaweeds from our social and political life.
And long live our Sudanese children.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: salwa elsaeed)
|
الرفيقة سلوي
نكرر التحايا
اتفق معك تماما في ذهبت اليه من تحليل, فلا ذنب للاطفال, وهم حقا ضحايا, فليس فى هذا الامر شك, و لكني يا عزيزة قد حاولت فى مداخلتي معك منع وقوع هذه الكارثة, و هذا لا يتم الا من خلال اعادة النظر فى مؤسسة زواجنا الكسيحة, فهنا تنام الازمة مرتاحة البال, فهل تتفقي معي فى ذلك؟ اما بعد ان تقع الفأس فى الرأس , فهذا موضوع , اخر مختلف تماما, يمكننا ان نناقشه معك, في ما بعد. فرئاسة الجنجويد الابوية مقرها مؤسسة الزواج السودانية المتعارف عليها فى السودان. ولك نكرر التقدير و الاحترام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
الرفيق برير
اتفق معك بان المشكلة تبدأ في مؤسسة الزواج السودانية الخربة.
ولكني لا اوفقك الرأى بان المؤسسة هى سبب الازمة.
في اعتقادي ان الازمة لها الكثير من المسببات.
السبب الاساسي هي تركيب الانسان السوداني النفسي المشوة.
والا كيف تفسر وجود الظاهرة في مجتمعات أخري متخلفة ومتدنية في القيم الانسانية.
فليس المشكلة مشكلة زواج بل فرد غير معافى.
الطلاق حق مشروع للكل الا اذا كنا كاثوليكي المعتقد.
واللة اعلم...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: salwa elsaeed)
|
الرفيقة/ سلوي
نكرر التحايا
من هو المسئول عن تشويه هذا الفرد؟ و من اين يستمد هذا الفرد هذا (الحق المقدس), اي حق الرحيل من فراش الى فراش و من (ابوة )اطفال الى (ابوة) اطفال اخرين؟ فهل يمكننا ان نلوم هذا الفرد بمعزل عن المحيط الذي نشأ فيه؟ فلا يمكن بأي حال من الاحوال ان نبدأ من مسئولية الفرد عن هذه الكارثة, و سنلومه فقط فى حالة ان يكون هذا الفرد قد نشأ نشأة تليق بكرامة الانسان, و ان هنالك مؤسسة عادلة تحاسب جميع الاطراف بدون اية فوارق فى العقوبات, اما ان يكون الوضع بهذه الصورة المذرية, فحديثنا سيكون معلقا فى الهواء, و لا علاقة له بالواقع لا من قريب و لا من بعيد. و من الذي قال بان الطلاق حق غير مشروع, و لكن عن اي طلاق تتحدثين, هل هو طلاق من نوع أنت طالق؟ او انت طلقانة بالتلاتة او على الطلاق ام ماذا؟ هنا ترقد المأساة يا اختي سلوي, لعدم مساواة (الطرفين) اذا جاز هذا التعبير , و ما هو العيب فى الزواج الكاثوليكي اذا كانت مسألة الطلاق فيه ليست بيد شخص واحد, يوظفها متي ما احتاج لها, دون مراعاة لحقوق الاخرين و الاخريات, صغارا و كبارا؟ لم افهم ماذا تقصدين بوجود هذه الظاهرة فى مجتمعات اخري متخلفة و متدنية فى القيم الانسانية, فارجو التوضيح اكثر اذا كان ذلك فى الامكان. و لك الود و التقدير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: salwa elsaeed)
|
الاستاذة سلوى
تحياتي اولا وشكرا على الموضوع المهم
لن نختلف كثيرا في ادانة هذا السلوك
ما جعلني اكتب لك تاملي في عظمة تلك الامهات العازبات
حيث تقوم هذه المرأة السوبر بدور اثنان في واحد
فهي ام واب لعائلتها
في كثير من الاحيان تتولى هي الانفاق على هذه الاسرة المبتورة
هذه الضعيفة , المهضومة الحقوق, ناقصة العقل والدين كما يحلو للكثير ان يدعوها
في حين ان الجنس الاقوى المكتمل الطاقات والتفكير والدين كما (اسميه)
لا يقدر الا على اداء دوره بل ويختار التخلي عنه
وفي كثير من الاحيان لا يقدر على العيش وحيدا دون البحث عن امرأة مؤنسة جديدة له
هذا الامر يتم بمباركة الجميع وت########هم كما اوردتي
اذا من منا الاقوى بالله عليكي؟
تحياتي
زولة123
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: salwa elsaeed)
|
صــديقتي ســـلوى السعيد..حبابك
في ظل سيادة بنية الوعي البطرياريكية ..ثمة وجود طرف اٍجتماعي قادر على تكيف نظم القيم .. التي تكرس لحماية ذلك الطرف .. و بالتالي تفادي أي أطر محاسبية .. قد يؤدي اٍعمالها لفقدان ذلك الطرف جزء من امتيازاته..
و بالتالي يصبح الإطار الأخلاقي للمساءلة ..عبارة عن ألية تطبق على أخر غير مشارك في انجاز تلك البنية.. على غرار المثل البلدي الفصيح .. الفي يدو القلم ما بيكتب نفسو شــقي..!
( هل تذكري.. أمهات خارج التخطيط؟)
و هذه البنية الصلدة هي ..مؤخرا.. المسئولة عن انجاز القوانين .. و منها قانون الأسرة..
اٍذن أين يكمن المشكل؟ هل هي مسألة خلل في بناء مؤسسة كالزواج و قوانينها المنظمة لها؟ أم هي مسألة متعلقة بمساءلة البنية الأساسية .. المنجزة لمثل تلك النظم؟
في رأي هذه البنية غير قابلة للتنازل .ز على الأقل في الراهن .. لكن لا يمنع ذلك من تعريتها و مساءلتها .. في سبيل تقويمها.. أو أستبدالها ..
و أول تفكيك يبدأ بالسؤال التالي .. الى متي سيستمر هذا الإستغلال؟ و ماهي شــروط الإستغناء عنه.. أو على الأقل تحجيمه؟
لا رأي لي حول أخلاقية مؤسسة الزواج.. و لكن تبعاتها محل نظر..
اٍهمال الأطفال .. هي اٍنتهاك صارخ لحقوق هؤلاء الأطفال.. و لكن كيف يتم تفادي ذلك؟
اولا.. تفعيل و نشر اتفاقية حماية الطفل .. و جعلها جزء من مقررات التربية و نظمها..
ثانيا .. العمل علي نشر ثقافة المساواة .. و مبادئ تحمل المسئولية..و في وجهة نظري ليست المسئولية هي فقط اٍظهار القدرة المالية لإرتكاب فعل الزواج..
ثالثا... سن قوانين تحرم على الهارب من مسئولية أطفاله من الزواج للمرة الثانية .. تفاديا لتكرار المهزلة
اذا كان مفهوم "الجنجويد" يعني انتهاك حقوق الناس الأساسية .. فهذا هو الجنجويد الناعم.. و هو أشد خطورة من الخشن ..
و دمت
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: salwa elsaeed)
|
نعم هناك اباء تنصلوا من مسئولياتهم، وهربوا الى دنيا يصيبونها، وامرأة ينكحونها، وابوّة تمنح ذكورتهم، ورجولتهم مشروعية اجتماعية هى فى اساس تنظيم المجتمع الذكورى/البطريركى كما تفضل الاستاذ كبر. واول مظاهر هذه المشروعية التحقق من نسب الابن للاب، وكذلك تسمية الابن باسم الاب فى شهادات الميلاد وغيرها من مواقع الشرعية على مستوى المجتمع وعلى مستوى الحقوق والواجبات، مالية كانت او نفسية/عاطفية.
وما من شك ان وجود الاب فى حياة الطفل يضمن له نموآ متوازنآ، ونفس سوية ومعافاة. لهذا علقت تعليقى الذى تقدّم. هل المسئولية يتحملها فقط الاباء؟ ماذا عن الامهات؟ فهنّ لسن الضحايا اللاتى يقع عليهن الظلم طوال الوقت!
لقد رأيت امهات يستعملن الاطفال، فى (حربهن) مع الاباء، مما يوقعهن تحت طائلة الابتزاز العاطفى والنفسى، وحتى القانونى!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
سلوى
طبعا الظاهره دى بقت فى اذدياد مستمر و المعانه يا سلوى لا تشمل االاطفال فقط( اسفه اعلم انهم محور موضوعك) لكن الامهات السينجل فى السودان حياتهم فى منتهى الصعوبه و طبعا ده انعكاساته اسوء على الاطفال. لكن انا عندى سؤال اب جنجويدى (كما اطلقت عليه) ما اخير هروبه من اجل تربيه افضل لاطفاله؟؟؟ و نحن قلنا أخير ففى لمه مع مجموعه من الصديقات و كان هذا موضوع جلستنا فى وجود بعض من من يعيشون هذا الهروب..... يعنى يا سلوى الاب الجنجويدى ده ممكن كان يقدم شنو لاطفاله؟
قبل عدة سنوات حكى لى شخص عزيز عن جار لهم طلع من البيت يجيب فول العشا لزوجته و طفله و لم يعود ( لا هو و لا الجك) بعد عدة سنوات و بعد ما الاهل بكو و حدو و زوجته لبست الابيض و الرمادى اتصل بهم هاتفيا من كندا ليطمنئهم!!!!!!!!!!! اها ذى ده عندو شنو يربى به اولاده ...
فيا عزيزتى انا اعايش هذه التجربه مع بعض الصديقات و اقول ليك الجنجويد الاتنين الله يمرقنا منهم...
ملحوظه عنوان الموضوع: هو لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام أفيدونى؟؟ لذلك ذهب البعض لناقش الموضوع بتحليل طبيعة العلاقات الزوجيه و تركيبتها و اشكالاتها و كنت سانحو مثلهم لولا توضيحك. على كل حال اجدنى اتفق مع الاخ برير بأن المشكله و حلها يكمنان فى مؤسسة الزواج الحاليه
وبعدين يا سلوى ياختى نحن ما (راعين) فى خدار الذكور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: Siham Elmugammar)
|
العزيزة جدا سهام
لم اتوقف عن الضحك منذ روئيتي لردك اللاذع.
تربت يداك.
اوافقك الرأى بأن لا حاجة للطفل لهؤلاء الجنجويد.
فتربيتهم وتنشئهم بعيدا عن الجنجويد في نهاية الامر يكسر هذة الحلقة الشريرة وياتي بنتائج ايجابية.
ويتبقى واجب مساعدة الاطفال للتغلب على الفراغ النفسى الذى يخلقه غياب الاب.
فالتحية لك ولكل الامهات وحيدات الساعد.
واتفق مع المتاخلين بأن الجك هو صاحب الاهمية و ليس صاحبه.
فليذهب صاحبه لجحيم ولا حسرة عليه.
فلنطالب بالجك حتي تكتمل مسرحية العبث الجنجودية.
ليس لنا يا عزيزتي الا الاخضر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: salwa elsaeed)
|
الإستاذة سلوى :
أظن الموضوع يتعلق بظاهرة هروب الأزواج/الآباء تلك الظاهرة التي {طفحت} في صحف الخرطوم بإعلانات محاكم الأحوال الشخصية في قضايا الطلاق للغيبة وخشية الفتنة.
عنوان البوست جاذب ولكنه مضلل ، وهذا في رأي سبب جنوح بعض المداخلات ،لو صوبتي مباشرة على الموضوع وتم تناول وضعية الأطفال معه كأحد إنعكاسات وآثار الظاهرة ،لإستقطب البوست حوار يليق بأهمية موضوعه، والسياق يقول بذلك .
ولك فائق الإحترام
ملاحظة : هناك كلمة تشطب دائمآ ، ومن السياق أعتقد انها كلمة { ت########} فلماذا ؟! وهي غير نابية ولا تسك الأذن! بالطبع السؤال موجه للجهة التي قامت بعملية الشطب / الطمس .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
الأخت سولى
من اجمل المواضيع التي أثيرت.
إنتي سميتي البهربوا من المسؤولية ديل الجنجويد . طيب إيه رايك في البكونوا قاعدين في البيت والمسؤولية كلها على المرأة وهم ينامون ويُعلفون وبالمساء عايزين حق السنة (بكسر السين) ويجوا أنصاص الليالي وهاك يا ضرب لا يفرزوا طفل ولا يفرزوا إمرأة.
البيفرتق بعدلو دا على الأقل الناس بتكون ارتاحت منو.
ديل نسميهم شنو؟؟؟؟؟؟
أبو ساندرا كلمتك ذاتا اتلحست
سهام
أسي الزول جاركم المرقا في كندا دا خيراً يسويهو ماكان يخت الجك في خشم الباب ومحل ما طاير يطير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: shammashi)
|
الاخ/ شماشي
لك مليون تحية
و الله لم اتمالك نفسي من الضحك, علما بان الموضوع اكثر من محزن, فلماذا يا اخي العزيز فكرت فى (الجك) و تركت الرجل و شأنه؟ و لماذا يا اخي قطعت الامل فى هذا الرجل صاحب الجك؟ اعتقد ان الموضوع يحتاج لدراسة اعمق , حتي يعود الرجل و الجك معا, فالاسرة فى حاجة ماسة للاثنين معا و لك الشكر و التقدير. اما ما يخص عاصفة الصحراء الليلية , و الله على ما اقول شهيد, فقد كنت شاهد عيان فى اكثر من معركة نصف ليلية, و كان الناس دائما يضعون اللوم على المرأة , لانها حسب قولهم لم تريح هذا الفتي العنتري, الذي اذا ضرب اوجع, و اذا شرب جعر فى منتصف الليل مناديا فى الناس و الله اطلقها ليكم هسع دي, و الناس تقول له يا زول ما تتلوم, كدي شوف الاطفال الصغار ديل, مصيرهم يكون شنو!! يعني ام العيال تطير فى السماء!! و الله الموضوع كبير على الاقل فى المكان الذي اعيش فيه فى السودان, فالسودان كرش فيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحظى هؤلاء الاباء الجنجويد بكل هذا الاحترام؟؟؟افيدوني (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
Hi Salwa
This is a very serious topic for several reason1
Sudanese women are over 50% of the poulation at present. This means there is no way for the Sudan to develope since the case is like this
2 Sudanese women are abused by culture and are victims of the whole society which considers them (subhuman).Only individual cases and some societies
They are the first to be abused and destroyed in war where as they were never consulted in this manner.
For the man to leave his own kids to be brought up by their mothers, some of them take it as a punishment for her
Many of the Sudanese men do not know what they want from women
Anyway let us continue discussing this issue which is vitally important.
Moreover, I hold many of the educated Sudanese women responsible because they encourage culture against women to please their men
I wish I could write in Arabic at this moment because I'm at the office now and they I don't have access to Arabic
| |
|
|
|
|
|
|
| |
salwa elsaeed
برير اسماعيل يوسف
Adil Osman
saif massad ali
zola123
Kabar
Siham Elmugammar
أبو ساندرا
nour tawir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست