رسوب ودقاسم في اللغة العربية

Quote: رودا وعادل لا أعتقد أنكم ترفضون لي أن أدلي برايي هنا ،، وبناء على هذا الاعتقاد ،، أرى أن بعض الناس يعتبر الحوار نفسه أداة هدم ، لذا فهؤلاء يسعون إلى إسكات الآخر ، وإقفال نوافذ الحوار ، وهناك بعض يرى أن هناك أمورا مسلم بها، وأنها لا يجب أن يثار حولها جدل جديد ، وهناك أيضا من يرى أن بعض الأمور تأخذ طابع القدسية فهي لابد أن يتم حفظها بعيدا عن ما يسمى مزالق الحوار ،، أساتذة مادة الدين في المدارس هم من أكثر الناس الذين يرفضون الحوار ، وهم من أكثر من يطالب الطلاب بالحفظ والحفظ الدقيق لأن عدم دقة الحفظ تعني ( تكسيرا ) يعتبرونه ضارا بالنص الديني ،، وفي رأيي أن مثل هذه المفاهيم تعتبر ضارة بالدين نفسه ، لأن الدين لا يمكن أن ينتشر بدون حوار ، ولا يمكن أن يصل إلى من لم يسمع به من دون حوار ،ومن هنا أعتبر الحوار أداة بناء وليس أداة هدم ، لكن الذين يخشون مآلات الحوار ونتائجه هم الذين برون فيه أداة للهدم ،، والسعي لإسكات الآخر ( مهما كان رأيه ) يدفع هذا الآخر إلى اعتبار الدين أمرا إقصائيا ، واعتباره مجموعة مسلمات لا تقبل القياس العلمي ولا تقبل إعمال الفكر والعقل ،، والدين في جوهره ليس كذلك ،، وطبيعة العقل البشري أنه يرفض مسالأة المسلمات ، إلا بعد الاقتناع التام بصحة هذه المسلمات ، وليست للأفكار أية قدسية ما دام هناك من يختلف عليها ومعها ، فالدين والآلهة والرسل والملائكة لهم قدسية عند من يؤمن بهم ، لكن هناك من لا يؤمن بهم ، وهناك من يؤمن بغيرهم ، وبالتالي فلا قدسية لهم عند من لا يؤمن بهم أو من يؤمن بغيرهم،، تأتي بعد ذلك مسألة احترام خيارات الآخر ، فقد يقول قائل أن من يقدس البقرة مثلا عليه أن يحترم خيار المسلم في قدسية الله تعالى ، والعكس صحيح ، وهذا أمر مطلوب ، لكن الحوار ضروري بين هؤلاء ، ضروري للدين نفسه ، وضروري لأنه مسئولية ، وضروري لإقامة أسس التعايش ،، واحترام خيارات الآخر تقيّدها بعض الأمور : أولا أن لا يحاول هذا الآخر فرض خياراته على من لا يؤمنون بها . ثانيا أن لا يحاكم الآخرين بميزان خياراته دون أن يضع في الاعتبار خياراتهم . ثالثا أن لا يفرض خياراته على الآخرين قسرا . رابعا أن لا يحاول إنماء خياراته على حساب الآخرين . خامسا أن لا يصادر أو يسعى لمصادرة حقوق الآخرين حتى وإن كانوا أقلية . كما أن ضرورة قيام الحوار مسألة هامة جدا ، باعتبارها أمرا لا يمكن تجاوزه أو إلغاءه ، لأن أسس التعايش لا يمكن إقامتها على فراغ ، ولأن الفهم المشترك وتقدم كل رأي واقترابه من الرأي الآخر لا يمكن أن تتحقق بدون حوار ،، ومن يعي أمر الدين يجد العنت الذي لقيه الرسل من معاصريهم ، ولو رجعنا لوجدنا أن كل قوم كانوا يتهمون رسولهم بأنه يسب ويسفه آلهتهم ، وقد حدث هذا مع سيدنا إبراهيم ، وقام هو بتهشيم أصنام القوم ، أي أنه بحساباتهم لم يحترم آلهتهم ، وكذلك اتهمت قريش الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه يسب آلهتهم ، والتاريخ يسجل أحداثا عديدة عن سب الآلهة ( أي آلهة ) وعن رد فعل الآخر ، فكان الرسل يتبعون الموعظة الحسنة ويلجأون إلى الحجة والمنطق ، وقد زودهم الله وأعانهم بالمعجزات والخوارق والكرامات ، وكل هذا لأن الله يعلم أن الناس لن يقتنعوا بلا حجة ،، ولو أراد الله أن يجعلنا كلنا على دين واحد لفعل ،، وهناك الحادثة الشهيرة والتي طلب فيها القرشيون أن يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ، آلهتهم بخير ، مقابل أن يكفوا الأذى عنه وعن أصحابه ،، لكن ليعلم كل صاحب منطق وكل صاحب حجة أن سب خيارات الآخر ليست في مصلحة حجته وليست في مصلحة منطقه ، والسب ليس من الدين في شئ ، وهو إفلاس فكري ، لا يليق بالمتحاورين منا في عصرنا هذا ... سأعود إن أردتم ...

Quote: ولكن لا يعني ذلك ان كل ما عفي عليه الزمن ذا قيمة تأريخية

Quote: فهمته من حديث الأخ/ ودقاسم (وأتفق فيه معه)، ان هذا البورد تلاحظ البعض ليس لديه من فكر او طرح يفيد الأعضاء او المتابعين لهذا المنبر الأعلامى الخطير، فتجد البعض يتداخل على نحو من (المراهقة الثقافيه)!!! وصاحب العقل يميز.

(عدل بواسطة نزار محمد عثمان on 10-11-2004, 10:51 PM)

Quote: الأخ/ عصام ، تحية واحترام يا عزيزى الفاضل ليس فينا من يجزم بأنه لا يخطئ فى اللغة العربية، وهى اللغة التى نزل بها القرآن. وحتى العلامه المرحوم / عبدالله الطيب، سمعت أنه حينما سئل عن اللغات التى يجيدها أجاب:- اجيد الأنجليزية والفرنسيه وشئ من العربيه!!!! نحن يا سيدى لا نريد من الأعضاء المشاركين ان يكونوا جميعا مثل (سيوبيه)، ولقد حمل موضوع الأخ/ ود قاسم أكثر مما يحتمل والمسألة ليست هى تصيد اخطأ الأخرين وتتبع عثراتهم. ما فهمته من حديث الأخ/ ودقاسم (وأتفق فيه معه)، ان هذا البورد تلاحظ البعض ليس لديه من فكر او طرح يفيد الأعضاء او المتابعين لهذا المنبر الأعلامى الخطير، فتجد البعض يتداخل على نحو من (المراهقة الثقافيه)!!! وصاحب العقل يميز. ففى هذا المكان ياسيدى الفرصة متاحة للجميع كل حسب امكاناته، فهناك مكان للدردشه وللمبتدئين حتى يتعلموا ويشتد عودهم، فلماذوا تتدافعون عن بقاء الذين لا فكر لهم ولا ثمار ناضجه للمشاركه فى هذا المنبر، بدلا عن أن يذهبوا الى مواقع اخرى تناسب أمكاناتهم هل هى المكائدة وألأخذ بالثأر؟؟؟ أرجو ان يفهم موضوع الأخ/ ودقاسم، حسب ما اراد له، وحسب فهمنا له دون قصد او تشف.

(عدل بواسطة تاج السر حسن on 10-12-2004, 04:18 AM)

Quote: لذا لابد من اجتثاث الغث ، والضعيف ، والنشاز ،، لابد من كبح الأفكار الفطيرة ، والهشة ، وتلك التي تؤخر ولا تقدم ،،

Quote: وحتى العلامه المرحوم / عبدالله الطيب، سمعت أنه حينما سئل عن اللغات التى يجيدها أجاب:- اجيد الأنجليزية والفرنسيه وشئ من العربيه!!!!

Quote: يا تاج ان كان الكلام موجه لهاشم نوريت لقلت ان ودقاسم صادق وبوست راسو ولكن الكلام اخبث من كدا لانه خرج من انسان خبيث بل انت المافاهموهذا الكلام مهين لامة لان ودقاسم يعتقد بانه سيد وغيره من الثقافات تحت عراقة المقدود من.....وياريت كتب عنى شخصيا لاحترمتة وكم من الناس تكتب عنواين ومنهم انت باسم هاشم لا اعيره اهتمام لان الامر لايتعدانى ولانى انسان كل يوم اكتشف جهلى بكل شى اعرفة وهذا امر طبيعى ولكن ان تهان امة اصيلة عريقة هذا مالا اقبله ومن انسان جاهل كل الجهل حتى لما يدعو اليه وهذه هى الطامة..

Quote: لابد من فضح المستكبرين الجهلاء الذين لايعلمون ولايدرون بانهم جهلاء اخى قمة الجهل ان تدعى بانك تعلم وادعاء العلم لا تجده عند اهل العلم لان العقل ليس بتقدم العمر بل الخرف هو الذى يصيب امثال ودقاسم الجاهل واشكرك على التزكيز على سقطات ودقاسم الجاهل حتى لما يدعو اليه اخى فى المرة القادمة لاتذكر له الصحيح خليه ينشط عقلة المخرف ان كان له عقل لما تصيد اخواتنا فى البورد. وتسلم مرة اخرى الى مزيد من فضح هذا العجوز الذى لا يستحق ان يكون الا فى دار مسنين لحماية الناس من لسانه الن.....

Quote: مداخلة عامة لكسر الملل في هذا البوست : الناس عندنا ينامون بعد صلاة العشاء ، ويهبون من نومهم عند الفجر ، لا يهتمون بضفادع حفير القرية ، وكأن نقيق الضفادع لا يعنيهم في شئ ، هم يعلمون أن هذه الضفادع يرتفع نقيقها عند نزول الأمطار في فصل الخريف ، فهذا موسم التزاوج عندها ، وفي غير هذا الموسم فإن هذه الضفادع تقض جل وقتها داخل الشقوق الباردة أو تحت أزيار القرية ،، بعض الضفادع عيونها متسعة ، تنظر إليك وكأنها تقصدك أنت شخصيا ، لكن ما أن تومئ إليها بطرف إصبعك إلا وتتراجع ،، وبعضها سمين منتفخ الأوداج ، تراه ينفخ في شدقيه نفخة تخرج نقيقا عاليا ، لكنه لا يثير حتى فزع أطفال قريتنا ،، وبعضها هزيل لدرجة أنك تشفق عليه وتكاد تأخذه إلى بيتك لتهتم بتغذيته وتربيته ،، المهم أن سكان قريتنا اعتادوا على هذا الحال ، وفهموا سر هذا الضجيج ، ولم يعد يزعجهم ، أو يعكر صفو حياتهم ، فتجدهم يخرجون أسرتهم وسط أحواشهم ويذهبون في نوم عميق بين العشاء والفجر ، وفي القيلولة تحت أشجار النيم ، دون أن يكترثوا لنقيق الضفادع ، ودون أن يخشوا بعض العقارب والثعابين التي كانت تمر من تحت أسرتهم ليلا ،، فكلها عقارب وثعابين مدجّنة ، تخشى بأس أهل قريتنا ، وتتوارى حتى من عصيّ أطفالهم ،، وأهل قريتنا كان يمكن أن يقوموا بإبادة الضفادع ، والعقارب والثعابين ، لكنهم رأوا أن المحافظة على التوازن البيئي ضرورية ، وأنه من الضروري الحفاظ على بعض الأنواع والسلالات حتى لا تنقرض ،،

Quote: لم يولد أي منا بلسان فصيح حتى يخنق به حرية الآخرين في التعبير حسب مقدراتهم. أنا شخصيا أتجاوز الحروف لما وراءها وأقرأ بنية بيضاء. ويكفيني في نواياك هذه الأكف البيضاء التي تتضرعين بها إلى الله. وإنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمري ما نوى. يعجبني المعلم عبد الله بولا في تدقيقه لما يكتب وأرجو أن نقتدي به. أرجو أن تواصلي الكتابة ما دام هدفك من الكتابة هو رفعة الوطن. (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) (البقرة:286) ودمتم، عوض الله