|
|
 ردا علي الكاتب المصري / محمود مراد .. ودفاعا عن قبيلة الزغاوة !!
|
رد على صحفي مصري
الحاج وراق
انشر ادناه تعقيبا من الاستاذ/ محمد احمد الكلس ـ المحامي ـ يرد فيه على الصحفي المصري محمود مراد، وغض النظر عن حدة الرد، فان فيه تنبيها صحيحا لضرورة تحري الموضوعية والتوازن في تناول الشأن السوداني، وهو شأن شديد التعقيد لا يمكن التعاطي معه بتبسيطات الرؤى الاجابة:
العزيز الحاج وراق
الموقر
اود ان انقل لكم عظيم امتناني لاهتمامكم بقضية دارفور في اطار وطني/ اخلاقي في زمن التساقط والانهيار الاخلاقي، لكن الشرفاء مثلك لا يحتاجون الاطراء والثناء فلتدم ويدم مسارب الضئ
«ارجو نشر مقالي»
قرأت بالاربعاء 4/8 «لمحمود مراد» نائب رئيس جريدة الاهرام «لسان حال النظام» مقالا بعنوان مخطط سري لاقامة دولة الزغاوة على موقع الصحيفة في الانترنت ، سارعت صحيفة الرأي العام بنشره في نفس اليوم واضافت اليه «مناشدة اخيرة للدول العربية» وهو ما لم تكن موجودة بالمقال بحسب الموقع. المقال «مجاز» ـ وان تلبس بثياب اخرى ـ اقرب الى محض تقرير امني منه الى التحليل او الخبر الصحفيين ، وهو امر مفهوم اذا ما حاول المرء استكناه طبيعة الالتزام السياسي والمرجعية الثقافية لكاتب التقرير. فالعقيدة الشمولية تشترط علي معتنقها شحذ حسه الامني في اي تعاطي مع الآخر وتسميه «الضد» ضمن مشاريط اخرى تفرضها المرجعية الثقافية للكاتب من بينها التفكير بعقلية المؤامرة واحالة الاحلام «الرؤى» من مثال/ كوابيس الى واقع والايمان به، تواءمت هذه العوامل بانسجام واقتادته «محمود مراد» لكتابة هذا التقرير الذي ينطوي على تجني سافر على قبيلة الزغاوة تمت صياغته بعناية فائقة لاغواء الرأي العام محليا ودوليا واحداث ازمة ثقة جديدة بين ابناء دارفور تنضاف الى ازمات اخرى كان اخرها الدور المحوري الذي لعبته الاقلام اللا اخلاقية في فتق النسيج الاجتماعي في دارفور وتأليب الرأي العام من خلال تصدير خطاب منحط مؤداه ان القبائل غير العربية تستهدف القبائل العربية والعكس.
ففي الوقت الذي تتضافر فيه الجهود دوليا ومحليا لرتق هذا الفتق والاحتكام للحوار يحشد الكاتب كل قدراته الامنية كانعكاس طبيعي لانتمائه للحكومات الشمولية «وهو ابن بار بها» يحشدها لاحداث ازمة جديدة بين ابناء دارفور يهدد ما تبقى من اهتراءات من خلال ضخ مقالات يغذي بها حلفاءه ويؤلبهم بوجود مخطط لدولة زغاوة لايفهم الا في سياق الدعوة لمزيد من التنكيل بالقبيلة ومحاصرتها تأهبا للاجهاز عليها ومن غير ذلك فمن العسير استنتاج او استنباط اي فكرة اخرى تجعل المقال قابلا للهضم.
فليس الامن قبيل الايمان بالاحلام «كرؤى» او عقلية المؤامرة اليهما يمكن ان نعزو استنتاجات الكاتب اذ يستنكف بهما عن قبول الواقع وبتعالي عن التفكير الانساني فالكاتب يتغاضى ويتعامى عمدا كل الفظائع التي ارتكبت فيما وصفته الامم المتحدة «وهي ليست دولة لها اطماع بالمناسبة» باسوأ كارثة انسانية في العالم ليثير ازمة دأبت الاقلام مدفوعة الاجر على اثارتها منذ بواكير التسعينات اذ كلما طغت قضية على السطح تصايحت هذه الاقلام بالعويل والبكاء بأن هناك مخططا لاقامة دولة ا لزغاوة! وهي «اسطوانة» قديمة اريد بها استباحة وتصفية ابناء القبيلة او الزج بهم في السجون والمرء لا يحتاج كثير عناء لكشف هذا الزيغ وحتى على افتراض صحته فان وحدة الاوطان يا عزيزي تتأسس على الطوع والاحترام ولا تتأسس على جماجم ودماء النساء والاطفال!
وامعانا في التجني يتجاهل السيد الكاتب المحترم الظروف الموضوعية التي انتجت الصراع واطراف الصراع وطبيعة تكوينهما، يتجاهلها ويختزل الصراع في تكوين دولة الزغاوة وهي محض افتراء.
وكان الاجدر بالصحفي ان يوجه نقده الى الاطراف «الحركات المسلحة» والحكومة وقادتها باعتبارهم محلا وعرضة للنقد والتقييم الموضوعي من اجل المصلحة العامة ليست بالضرورة زوجاتهم «سواء كن نرويجيات او المانيات او حتى جنيات» حتى لا يكون الحديث اسفافا.. لكون الحركات المسلحة وان شئت الاحزاب عموما لا تخاطب كقبائل فالاحزاب والحركات لمن ينتمون اليها ويسمون اعضاء والقبائل منظومات اجتماعية ليست بالضرورة تنتمي الى هذا الحزب او ذاك ولا تسمى الاحزاب بها وان غلبوا عليها بهذه الدرجة او تلك، لان اضفاء الالقاب التعميمية على الاشياء الخاصة يفسدها.
ثم القول بان اقامة دولة الزغاوة ترتبط بالولايات المتحدة فتصبح قاعدة استراتيجية في غرب السودان قولا يفتقر للوجاهة واللياقة في آن معا فالولايات المتحدة ببساطة لن تحتاج او تجد موقعا استراتيجيا اكثر من مصر «بقيادة حزبك الحاكم» اكبر حليفات امريكا بالمنطقة بجانب الوجود الاسرائيلي على مستوى التمثيل الدبلوماسي والتجاري فان كان ذلك عارا فمن الاحق بالتسمية اذن؟ ام حرام علينا وحلال على بلابله الدوح من كل ناحية.. لست مدافعا عن امريكا ولا عن الحكومات الشمولية في آن.
اما بعد:
فلاجل تهيئة المناخ لممارسة سياسية تتجاوز مفردة القبيلة والدين واللغة والجنس واللون والاصل والمنشأ القومي والعرقي لارتياد آفاق مدنية وحضارية ارحب خروجا بالوطن من مأزقه الراهن فلنتحلي جميعا ونلتزم الاخلاق والاحترام ونتخلى عن عقلية المؤامرة.
ان شخصا ما اذا ما تواطأ ايديولوجيا او مصلحيا او تماهى في النظم الشمولية التي تقمع مواطني الدولة وتصادر حرياتهم وتلغي وجودهم وتفرض عليهم انماط تفكيرهم لاعادة صياغتهم يكون فاقدا لاهلية الحديث عن الخيانة الوطنية لانها وببساطة لا تتجزأ الى كامل وناقص او تنقسم الى حميد او خبيث.. والحال فالاجدر به ان يجثو على ركبتيه ويضرب الطبول لرؤسائه «حفظهم الله» ويملأ صفحات الجرائد بأن كيف انهما ناموا فصحوا بطريقة بطولية او فليتقاسم معهم جلسات شرب الشاي ويتركنا في شأننا «وسنبقى مثل النجم السعد نحيا بالدواخل ريثما تصفو السماء».
وان عدتم عدنا
محمد احمد الكلس ـ المحامي ـ الخرطوم
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ردا علي الكاتب المصري / محمود مراد .. ودفاعا عن قبيلة الزغاوة !! (Re: hamid hajer)
|
شكرا على هذا الجهد المقدر
مصر بعد التوقيع على اتفاقية الحريات الاربعة انا تعتقد نالت مالم
يمكن ان تنله حتى لو استعمرت السودان مباشرة لذلك تراهم هبوا
جميعا بمخابراتهم وكتابهم ووزائهم لنصرة حكومة الانقاذ فتراهم ابواق
النظام فى المحافل الدولية والمحلية وعلى المستوى العربى مستغلين
بذلك وجودهم بالجامعة العربية للتسويف بقضايا الشعب السودانى العادلة
ومصر لاتعرف الا مصلحتها الا ما الذى يجمع مصر مع نظام الانقاذ الذى
حاول اغتيال حسنى مبارك انهم قد قبضوا الثمن واصبحوا تجار لنظام
الانقاذ والمعروف ان مصر دائما تساند الانظمة الدكاتورية التى تقوم
بالسودان ولا تريد اى ديمقراطية للشعب السودانى
وما اتى به هذا الكاتب عن اوهام دولة الزغاوة الكبرى انها فرية الفرق تسد التى ظلت الحكومات المتعاقبة تستخدمها كواحدة من سياسات الفرق تسد ضد ابناء الوطن زرعا للشتات والفرقة بين ابناء السودان
فقد تم تصدريها الى مصر بواسطة هذا الكاتب الماجور 0
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ahmed haneen
hamid hajer
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست