كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 القمني والمعجزات في القرآن!
|
بسم الله الرحمن الرحيم
في سياحتي في سودانيز اونلاين بوست عن القمني وهل محمد نبي وحقيقة ان مثل هذا الجدل تجاوزه الناس منذ زمن طويل واثبتوا كذب الادعاءت من ان القرآن نص موضوع مرورا بان النبوة في الاصل لعلي كرم الله وجهه ولا اريد الخوض في هذا الموضوع لعدة اسباب منها قناعتي التامة بان محمد صلي الله عليه وسلم نبي وهو خاتم الانبياء وهو النبي الوحيد القرن الله تعالي الايمان به بالايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم وهو باشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ايمان اسال الله ان يثبت قلوبنا عليه يوم الموقف العظيم . ولقناعتي ايضا ان عدم المقدرة علي انكار المثبوت اثبات. ذكر القمني انه لا معجزات بل كل شئ حدث للانبياء نحن نعتبره اعجاز له تفسير طبيعي ومنطقي لايخالف الظواهر الطبيعية مثلا انفلاق البحر لموسي عليه السلام ما هو الا ظاهرة المد والجزر وكما ذكرت اخت كريمة بان هل يعقل ان يكون عليه السلام مطاردا من فرعون وليس امامه سوي البحر ليخوضه وفي تلك اللحظة يحدث المد والجزر في هذه الحالة ما حدث ليس ظاهرة طبيعية وانما ضربة حظ موفقة. حسنا ما تفسيره لمعجزة العزير الذي تسأل كيف يحي الله القرية بعد موتها فاماته الله مائة عام كاملة ثم بعثه بعدها هنا مافي معجزة لانها قدرة الله المعجزة في طعامه ومائه الذي لم يتسن ربما يكون مبسترا اتت ظاهرة طبيعية وبسترت طعامه ومائه فليوضح لنا قمني ما هي هذه الظاهرة ولماذا لم يستخدمها العلم الحديث بكل معامله التقنية حيث نجد اطول فترة لحفظ الطعام لاتتجاوز الثلاثة سنوات برغم كمية المواد الحافظة الضارة بالصحة . وهنالك سيدنا عيسي عليه السلام الذي يبري الاكمه والابرص ويحي الموت ويخبر الناس ماذا اكلوا وماذا ادخروا تعالي عليه السلام وتنزه من ضرب الرمل والتنجيم لكن لنتجاوز هذه النقطة ولنجد تفسير لشفاء الاكمه الذي عجز العلم الحديث عن شفائهم واستعاض باضعف الايمان بفتح معاهد لتآهيلهم وسليمان عليه السلام يحتاج الي كتب لربط معجزاته بالظواهر الطبيعية فليفسر لنا سماعه عليه السلام لحديث النملة الذي جعله يتبسم فليعلمنا ما هي الظاهرة الطبيعية التى تنطق النمل وتسمع سليمان عليه السلام وما هو التفسير لنار ابراهيم عليه السلام التى خرج منها سالما القرآن ملئ بالمعجزات فهنالك داوؤد وجباله وزكريا وزوجه وذاالنون ونونه وسليمان وتسخيره للريح ويوسف وقميصه وارتداد بصر ابيه وخلاصة القول يبقي سؤال هل هنالك شك في القرآن نفسه وما ورد فيه فاذا الاجابة بنعم فانا انوء بنفسي من هكذا نقاش لاني اؤمن به وفيه قول العلي في ما معناه وقد نزلنا عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر ويستهزئ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا . اما اذا كانت الاجابة بلا وعلي الايمان بصحة القرآن وانه كتاب الله المنزل لاخر الرسل فليس هناك من داع للت وعجن لان الله تعالي قال في معني الاية انا اوحينااليك كما اوحينا الي نوح والنبين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان وءاتيناداوؤد زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليمارسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بماانزل اليك انزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفي بالله شهيدا.
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
Abo Amna
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست