|
|
|
 Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: ابو جهينة)
|
ما أجملك يا أبا جهينة هذه درر نفيسة أنت مبدع لا خلاف في ذلك لكن أستحلفك بالله هل تستعين في كتاباتك بنفر من الجن ، هذا إبداع فوق التصور وخيال يقف عند حدوده الخيال أشكر كل الظروف التي جعلتني ألتقيك في هذا الفضاء السايبيري الرحب. دمت ودام إبداعك أيها النوبي المتمرد بلسان عربي مبين
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: Sidig Rahama Elnour)
|
أخي العزيز الوقور الملاعمر
تحياتي
| Quote: أشكر كل الظروف التي جعلتني ألتقيك في هذا الفضاء السايبيري الرحب |
و بكل صدق .. أنا فخري بك أكبر للقياك هنا على هذا المنبر .. فكل مداخلاتك هي قمة في التعمق و الشرح ..
أبقاك الله و عافاك
تسلم أخي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: ابو جهينة)
|
الاستاذ ابوجهينة
والله لو قرأ " الزوزني" شرحك الرائع هذا لنصبك شارحا في مكانه و عهد اليك تفسير " قفا نبك من ذكري حبيب و منزل" للملك الضليل امرؤ القيس .
يقال ان كل الشعراء الجاهليين كانوا " ينبذون" , اي يشربون النبيذ وان معظم فصائدهم قد قيلت في لحظات النشوة ولذلك لاشي غريب في ان الاعشي كان بتاع " انادي" و " اعلام حمراء" .
لكن سؤالي لك يا استاذ , كيف اتتك هذه الفكرة , تلك المقاربة و التفسير المرح لفصائد الزمن القديم علي ضوء الواقع الحالي .
و اضحكتني كثيرا طلبات " الكبسة" بالتلفون بتاعت اخونا " حمادة"
شكرا لك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: Khalid Eltayeb)
|
عزيزي الأستاذ خالد الطيب
تحية و تقدير
| Quote: يقال ان كل الشعراء الجاهليين كانوا " ينبذون" , اي يشربون النبيذ وان معظم فصائدهم قد قيلت في لحظات النشوة ولذلك لاشي غريب في ان الاعشي كان بتاع " انادي" و " اعلام حمراء" . |
ألم أقل لكم أنه مننا و فينا ؟
أما كيف أتتني الفكرة .. فأنا كلما أقرأ شعرا جاهليا قديما .. أتخيل الشاعر يعيش في إحدى بوادينا أو يتجول في واحدة من قرانا .. لا أدري لماذا .. و لكنني أعتقد أن كل الشعراء القدامى قد حلموا بالسودان .. أو تصوروها في خيالاتهم ثم ترجموها شعرا ..
تسلم خالد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: ابو جهينة)
|
أخي أبا جهينة
صدقت أخي فقد تبعثر أبناء البلد في كل وادي وما أنفكوا. وأحسب أنك أسقط عمداً هذا البيت من القصيدة
علقتها عرضاً وعلقت رجلاً غيري وعلق أخرى غيرها الرجل
وبنظرة سريعة تجد كم مهول من الشواكيش والبيع في طرف السوق وفي وضح النهار في هذا المشهد الدامي الدرامي العاطفي الذي يشبه الأفلام الهندية ، وطبعا لسؤ حظ الأعشي لم يكن الموبايل معروفاً في ذلك الزمان وإلا كان عمل لي هريرة miss call أو رسالة من تحت الخيمة وبرضو المفضوح مفضوح ما سكت قال شنو:
فكلنا مغرمٌ يهذي بصاحبه ... ناءٍ ودانٍ ومخبولٌ ومختبل
بالسوداني "ده الجنن عبد القادر" هنا الجرسه حصلت وكل واحد فك آخرو وكشف أوراقه "إن المصائب يجمعن المصابينا" وما فيش أعشي أرجل من أعشي ساعة الشاكوش لأنو هذا الأعشي فتح صدرو وعمل فيها الرجل الخارق وقال في ذات القصيدة
إنا نقاتلهم حتى نقتلهم ... عند اللقاء وإن جاروا وإن جهلوا
لكين طبعا رجالتو وقوتو وهرشاتو دي ما نفعت مع أول صدود من هريرة لأن الحب أقوي من كل أسلحة الدمار الشامل ومعهما تحالف العالم لضربه لن يهزمه ، لا وكمان بلا خجله يقول ليك
نحن الفوارس يوم الحنو ضاحيةً ... جنبي فطيمة لا ميلٌ و لا عزل
طيب لمن إنتو كده نحن كيف أقصد الجرسه والبكا شنو ، إنت يا الأعشي ما درسوك في حصة المطالعة المصل السوداني القائل "إن بليت يا فصيح لا تصيح"
ما أسعد هريرة بالأعشي وما أسعدنا بصحبة أبو جهينة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: ابو جهينة)
|
الحبيب ابوجهينة
القومة ليك يا حبيب ...
ما اروعك سيدى وانت تبتكر اشياء هى الروعة نفسها فهذه القصيدة من منا لم يدرسها وكان يتضجر منها ولكنها الان احلى واجمل بتحليلك لها والقاء حزم الضوء عليها ومقارنتها بحالنا وحال اهلنا فى الوطن الحبيب ..
بصراحة وكانك من اهل الهند والسند ..
تسلم لينا وتتحفنا وتثرى البورد وتعود بنا للايام الخوالى الجميلة وها هى تلوح ببوستاتك البديعة الراقية الجميلة ..
لك ودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: قرشـــو)
|
عمدتنا الحبيب قرشو
تحية و سلام
| Quote: فهذه القصيدة من منا لم يدرسها وكان يتضجر منها |
هل تصدق يا عمدة .. كثرة الضجر من قصائد زمان إنقلب إلى مرآة ساطعة تعكس حالنا و كأننا رجعنا القهقري أو كأنهم زمان عاشوا أيامنا هذه ..
تسلم يا عمدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: ابو جهينة)
|
أخي أبا جهينة
لا أتفق معك أخي في أن هذا البيت ينطبق على مجتمعنا تمام الإنطباق
ليست كمن يكره الجيران طلعتها ............ و لا تراها لسر الجار تختتل
فهناك هريرات (جمع هريرة سالم) الجيران من ما يسمعوا بابهم كركب ساكت جري يخلو ليهن الشارع لأنهم ما عندهم غير الشمارات ويشدن التياب والغويشات والشباشب ولي عند قلم الحواجب حتى من الجيران لزوم عندنا عرس في الدناقله أو ودنوباوي و اللامب بحر أبيض والعرس ينتهي والعروس تلد والتوب ما يرجع والدهب يقولو ليك والله جانا حرامي "يعني بس الحرامي ده حرامي ومجنون يجيكم إنتو" ، أما عن التجسس قال ولا تراها لسر الجار تختتل ده بعضاً من هريراتنا مش يختتلوا وبس ديل بختتلوا ويقتتلوا من أجل أن يختتلوا سرار جيرانهم ، واليوم التشتري فيهو بطيخه بالغلط ساكت إلا تجي شايلها في نص ربطة برسيم أو تختها في شوال درءاً للشبهات أما ناس برتقال وموز وعنب وتفاح وبقية الفواكة التي نسمع بها ديل إلا تعمل رحلة لي أهل بيتكم والأفضل أن تتجه غرب الكلية الحربية منطقة تسمي "جبال المرخيات" وهناك يمكنك أن ترخي رباط حذائك وتستمتع بهذه الفاكهة بعيداً عن الأعين وربنا يستر عليك وعلى أسرتك ما يكون في تمارين رماية في ذلك اليوم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: almulaomar)
|
الوقور الملاعمر
لا أخالفك الرأى كثيرا في هذه النقطة و خاصة :
| Quote: فهناك هريرات (جمع هريرة سالم) الجيران من ما يسمعوا بابهم كركب ساكت جري يخلو ليهن الشارع لأنهم ما عندهم غير الشمارات ويشدن التياب والغويشات والشباشب ولي عند قلم الحواجب حتى من الجيران لزوم عندنا عرس في الدناقله أو ودنوباوي و اللامب بحر أبيض والعرس ينتهي والعروس تلد والتوب ما يرجع والدهب يقولو ليك والله جانا حرامي "يعني بس الحرامي ده حرامي ومجنون يجيكم إنتو" |
و قد سمعت مشادة حامية الوطيس هذه السنة بين إثنتين هريريات يتنابذن بالألقاب و الإسم الفسوق بعد الإيمان لأن هذه إستلفت توب تلك و لما رجعتها كان التوب ( مهرودا ) من وسطه بفعل ( ركشة ) أو باب ( أمجاد ) الله أعلم .. و لم يفض النزاع إلا زوج تلك الذي قام بتمزيق التوب و حلف إنو يجيب توب جديد لهذه ..
أرقد عافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: ابو جهينة)
|
شقيقي أبوجهينة
سلام وفخر
| Quote: و هناك نزاع آخر إندلع على ( المزة ) و هي التي دائما تجلب المشاكل لأن بعض السكارى يأكلون المزة بشكل مستديم دون إنقطاع و دون إنتظار مرور الكأس مما يجعل المزة تنتهي قبل الخمر |
إنت عارف المافيها إنتظار دي بتكون (مزة) وصل وليس مزة على السطر
في واحدة من قرى السودان الممعنة في القروية واحد عرس وجاب ليهو فنان من العاصمة عشان يغني .. أها في واحد من ناس الحلة جاء قعد مع الفنانين منها يكرمهم ومنها يمتع عينيه برؤية فنانين الخرتوم وكان على أهبة الإستعداد للقيام بكل ما فيه راحة هؤلاء النفر فالفنانين قبل ما يبدو السكر قالوا والله لو لقينا لينا مزة أخونا طار زي البرق ولكنه سرعان ما عاد أدراجه يستفسر عن ماهية المزة فأخبروه بأنها أشبه بالعشاء ولكنها أخف من العشاء فصاحبنا وبعد مرور ربع ساعة جاءهم بي كورة مليانة لبن مسخن وقال ليهم أها أجيب ليكم سكر؟؟؟
لكن يا شقيقي كلامك ووصفك للمزة بهذه الإجادة يهدد شقاقتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: بدرالدين شنا)
|
عزيزي و شقيقي الحاج بدر
تحية ماكنة
هناك نوع من المزة يشربها البعض حليبا كثير السكر حتى تتكسر صفائح الكحول في كروياته التي إختلط حابل أحمرها بأبيضها ..و هو النوع الذي ذكرته أنت في :
| Quote: وبعد مرور ربع ساعة جاءهم بي كورة مليانة لبن مسخن وقال ليهم أها أجيب ليكم سكر؟؟؟ |
أما وصفي للمزة التي يتناولها السكارى أثناء تناول المنكر وصفا دقيقا بتلك الطريقة .. فلا تخف على أخوك يا أبو البدور .. بل و أجعل شقاقتنا أكثر تماسكا لا تنفصم عراها ..
| Quote: لكن يا شقيقي كلامك ووصفك للمزة بهذه الإجادة يهدد شقاقتنا |
لن تهددنا شقاقتنا مزة لعينة
أرقد عافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: ابو جهينة)
|
أعطر التحايا لك يا أبوجهينة ويراعك المسحور هذا يخط دررا كهذه تحملنا بعيدا تحلق بنا في دنيا أخرى ما ألفناها من قبل ويا لها من دنيا
كتاباتك أقل ما يمكن وصفه بها هو أنها قمة الروعة وأتمنى أن تكثر منها لأننا نجد فيها الكثير الكثير .
لك مني خالص التحايا وتمنياتي لك بالتوفيق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: ابو جهينة)
|
الرائع الحبيب جلال
Quote: كأن مشيتها من بيت جارتها ............. مر السحابة لا ريثٌ و لا عجل
هذا المرور السحابي كان يتم عندما كانت المرأة تدخل بيت جارتها لتشحدها ( طايوقة ) ثم تأتي بها في علبة صلصة فارغة فتمشي تلك المشية على مهل دون إستعجال .. حيث لا هموم إلا همَ العواسة و الحلَةً .. الآن تتصل الجارة بجارتها و تسألها و هي تتوسد المخدة و هي تداعب كمية من رولات الشعر على رأسها : طابخة شنو الليلة ؟ فيأتيها الجواب في صوت ناعس كسول : حمادة حيجيب معاه غدا جاهز ..
|
ياخى والله أمتعتنى بحلاوة مواضيعك وخفّتها .. بالله أكتب أكتب أكتب ، فأنا أعشق هذا القلم حقّاً .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: ابو جهينة)
|
أبا جهينة أولا لك التحية والتقدير والاشواق
وبالمناسبة هذه المداخلة رقم (1000)حرقت الدش في يدي وأنا ناوي أنزل بوست فريد من نوعه بهذه المناسبة أي مناسبة بلوغ الالفية في عدد المشاركات
ولكن بوستك وقصيدة الاعشى وشرحك ومقاربتك الفريدة أجبرتني على الكتابة والمداخلة
****************
يقول الدكتور عبده بدوي في مقدمة كتابه (تاريخ الشعر العربي في السودان): من أراد أن يعيش بيئة الشعر الجاهلي ويفهمه الفهم الصحيح فاليذهب إلى بادية السودان خاصة أرض البطانة أو في غرب البلاد في سهول كردفان
فهذه شهادة من أستاذ ناقد متعمق في الشعر الجاهلي
*************************
خلال قراءتي لشرحك الشيق تذكرت أستاذ الاجيال أستاذ الادب الأستاذ (محمد سعيد) الملقب بمحمد سعيد (ياي) في شرحه لمعلقة عنترة بن شداد
وهو يشبه جمل عنترة بالدبابة والمصفحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأعشى في الإنداية مع شاو شلشل (Re: Habib_bldo)
|
إبن بلدي العزيز حبيب بلدو
تحياتي
| Quote: وبالمناسبة هذه المداخلة رقم (1000)حرقت الدش في يدي وأنا ناوي أنزل بوست فريد من نوعه بهذه المناسبة أي مناسبة بلوغ الالفية في عدد المشاركات |
ألف مبروك على الشمعة رقم ألف و عقبال مليون شمعة و أنت بألف عافية و صحة ..
تسلم على المداخلة الراقية
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ابو جهينة
hamid hajer
almulaomar
Sidig Rahama Elnour
Khalid Eltayeb
قرشـــو
بدرالدين شنا
لؤى
Habib_bldo
Osman M Salih
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست