أجيبوني أيها الأخوه (الغير متشددين) عن هذا السؤال...

Quote: فكمـا أن الموت أصلا مقـررا، فإن الخطـوات أيضـا كانت مقـررة. وهـذا الشخص ما كان لـه إلا أن يسلك ذلك الطـريق فى ذلك الوقت.. والسيـار أيضـا، فإن سـائقهـا لم يكن يملك من أمـره شيئـا إلا أن يسلك ذلك الطـريق.. ولو سـألـه حينهـا لربمـا أخبـرك بأن الشــرطـة كانت قـد أغلقت الطـرق الثلاث.. وكل هـذا كان مسـطــورا

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (154) آل عمران

Quote: اخي محمد ادم اسمح لي ان اكون اول من يجاوب علي سؤالك واتمني ان اوفق اعتقد ان السيارة كانت ستصدمه في الاربعة حالات ليست المسالة مسالة اربعة طرق وموت المسالة مسألة أجل وانتهي وعمر وكمل فالرجل ميت ميت حتي وان لم يغادر منزله اصلا مع الشكر

Quote: وهـذا الشخص ما كان لـه إلا أن يسلك ذلك الطـريق فى ذلك الوقت.. والسيـار أيضـا، فإن سـائقهـا لم يكن يملك من أمـره شيئـا إلا أن يسلك ذلك الطـريق.

Quote: الأخــوة محمـد ادم وأسعـد وهـاشـم، الواحـد يتفق ويختلف معكــم فيمـا قررتـم.. فكمـا أن الموت أصلا مقـررا، فإن الخطـوات أيضـا كانت مقـررة. وهـذا الشخص ما كان لـه إلا أن يسلك ذلك الطـريق فى ذلك الوقت.. والسيـار أيضـا، فإن سـائقهـا لم يكن يملك من أمـره شيئـا إلا أن يسلك ذلك الطـريق.. ولو سـألـه حينهـا لربمـا أخبـرك بأن الشــرطـة كانت قـد أغلقت الطـرق الثلاث.. وكل هـذا كان مسـطــورا.

Quote: اجدني ولأول مرة اتفق مع الاخ ابو الريش والمثل بقول الميت ميت كان في اوتوا وكان في اللعيت (اللعيت جار النبي)وهي مدينة في غرب السودان اما اوتوا فأنت تعرفها جيدا نسأل الله ان يمكننا من زيارتها ويرزقنا من دولاراتها.

Quote: فكلنا يؤمن بماقلته بأن ذلك الشخص ميت ميت بغض النظر لأيهما طريق يتجه وخذا ليس كافي لتنزيه الخالق.ولكن هذا الشخص أذا أخذ الطريق رقم واحد احتمال لم يمت بل يعيش وذلك قمه التنزيه الألهي بل ذلك خاضع لمشيئته وعلمه مسبقا, وربنا قادر علي تحريك السببيه في أطار(هذه الكلمه لن توفي المعني المنشود) علمه وقدرته فهو يعلم ماكان ومايكون وما كان كيف كان سيكون. أما اذا قلنا بقولك فتلك محدوديه للخالق لأن الرب تعالي علوا كبيرا من أن يكون مبرمج الأسباب ببرنامج واحد, بالعكس كل الأحتمالات للأربعه طرق المسلوكه وزياده عليها بحياه أو موت أو بتكسر بعض من عظام جسمه يعلمها الله اذا حدثت كيف كانت تكون وهي مقدره ومعلومه لديه. بمعني اخر ما قلته بل كل المسلمين يقولوا بنفس القول هذا, وهي البرمجه الواحده للخالق(تعالي الملك الكبير).والأمر يكون فيه تنزيه للخالق بفعل الا محدوديه