|
|
 فساد الإدراك يؤدّى إلى فساد الإستدلال والإستنتاج
|
Edgar Morin
بينما كنت مارّا فى أحد التقاطعات رأيت اصطداما بين سيّارة و دراجة بخارية ( موتر ) أدى الى انقلاب الدراجة البخارية وانطراح راكبها أرضا ممّا ألقى بداخلى انطباعا أوّليّا مفاده أن السيارة صدمته
وعند إقترابى من موقع الحادث وجدّت أن سائق السيّارة يقول أن سائق الدراجة البخارية ( الموتر ) هو الذى صدمه ( وهو مالم يكذّبه سائق الموتر خاصّة بعد أن أخذ سائق السيارة يرى المتجمهرين كيف أصاب الموتر الجانب الخلفى الأيسر من سيّارته).
وهنا.. فهمت على الفور أن إدراكى الأوّلى كان مخطئا رغم أن عيناى كانتا قد أبصرتا الحادث جيّدا ولكن استقبال عقلى لرؤيتى البصرية للوهلة الأولى كان محكوما بثوابت عقليّه مسبقة التجهيز وأن ادراكى كان قد جرى برمجته وترتيبه مسبقا بموجب ظاهرة عقلانية ملخّصها أنه طالما أن الصغير قد وقع فان الكبير هو الذى أوقعه وبالتالى فان الكبير هو الذى صدم الصغير
ورغم أننى كنت واثقا أننى كنت منتبها ورأيت ماجرى بوضوح الاّ أن البرهان المادّى كذّب بعد لحظات الاستنتاج الذى بنيته بناءا على رؤيتى الشخصية التى كنت أعتقد أنها فى كامل الوعى والانتباه , وهو ما أكّد لى أننى عانيت فى تلك اللحظة ليس من خداع بصرى ( فقد كانت الاشارة البصريّة غير معيوبة) ولكن من قصور ادراكى ( فقد كان استقبال الاشارة البصرية هو المعيوب ) وهو بالقطع أحد أشكال الهلوسة الغير مرضيّة التى سمّاها المفكّر الفرنسي الكبير Edgar Morin باسم Hallucinating Complexity ( المركبة الاهلاسيّة)
اذن .. فإن متابعة أحد الشهود لأى حادث يجرى تؤدّى الى ادلائه ليس بحقيقة ما شاهده ( فالحقيقة معناها الصواب الكامل ) وانّما بتصوّره عن حقيقة ماجرى ( الذى يحتمل أن يكون خطأ ) , فالتصوّر لما يجرى يختلف من شاهد الى آخر بموجب زاوية الرؤية أو بموجب وجود عامل مرئى لشاهد دون الآخر أو بموجب التصوّر والبرمجة الادراكية المسبقة عند الشاهد أو بموجب الهيجان والعاطفة لدى الشاهد أو بموجب علاقة الشاهد بأحد أطراف النزاع.....الخ
هذه العوامل قد تبدو بسيطة ظاهريّا خاصة عندما يدور الحديث حول حوادث تافهة و لكنها لا تكون كذلك فى مجال السياسة التى تتحكم بمصائر أمم و شعوب ...... و للحديث بقية
مع خالص تحياتي
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فساد الإدراك يؤدّى إلى فساد الإستدلال والإستنتاج (Re: Elsadiq)
|
| Quote: هذه العوامل قد تبدو بسيطة ظاهريّا خاصة عندما يدور الحديث حول حوادث تافهة و لكنها لا تكون كذلك فى مجال السياسة التى تتحكم بمصائر أمم و شعوب |
فهذه العوامل قد تبدو بسيطة ظاهريّا خاصة عندما يدور الحديث حول حوادث تافهة من عيّنة من الذى احتك بمن فى مكان عام أو من الذى دفع من فى المركبات العامة ... ولكنها ليست بسيطة أو تافهة على الاطلاق عندما يكون الموضوع متمحوراً حول أحداث جسام فى مصير البشرية أو حول تدافع الشعوب وتصادم الأمم عندما تكون الرؤية والاستبصار والادراك لما يجرى ذو أهمّية حيوية قصوى بالنسبة للأطراف المتنازعة ولا سيّما بالنسبة للطرف الذى وقع له الحادث أو الذى سبب له الطرف الآخر ( أو الأطراف الأخرى ) الضرر البليغ الذى يتجاوز فى هذه الحالة مجرّد سمكرة وطلاء لرفرف سيارة مصدومة الى مصائر أمم وشعوب كاملة
ولمعرفة ما أريد قوله يكفى تطبيق المثال الذى أوردته فى البداية على عالم السياسة والعلاقات الدولية... وهو ما يجعلنا نتسائل عن العلاقة بين الحقيقة والوهم وبين الشك واليقين فى عالم السياسة والعلاقات الأمميّة خاصّة عندما يبرز دور شهادة المجتمع العالمى حول مايجرى من أحداث ... اذ أن مسألة الشهادة فى النزاعات بصورة عامّة هى المسألة الكبرى , لان مأساة السياسة الدولية تكمن فى انعدام قدرة الأمم على الادلاء بالشهادة فى أحداث العالم من منطلق رؤيتها لحقيقة الأحداث بل من منطلق تصوّرها الذى يبرمج استقبالها للأحداث مسبقا.
ولهذا.. فإنه إذا كانت الشهادة ورؤية العين هى الشيئ الوحيد الموثوق فيه والذى نملكه لوصف الأحداث ولكتابة التاريخ فإننا يجب أن نرتاب دائما فى هذا الشيئ الوحيد الذى يحمل الأمل فى الوصول للحقيقة.
نعم... فى عالم السياسة ليس هناك يقين... ليس هناك حقيقة.... ولهذا ينبغى علينا أن نكون حذرين ليس فقط حيال شهادة الآخرين بل أيضا حيال شهادتنا الخاصة ورؤية أعيننا للأحداث والتى من المفترض أنها الأكثر وثوقية بالنسبة لنا , فربّما كان الآخرون مخادعون , ولكننا أيضا ربّما كنّا نرى ولا نبصر , أو ربّما كنّا نستقبل ومضات بصرية ونفك شفرتها بطريقة مغلوطة , أو ربّما كنّا كأمم وشعوب نعانى من خداع بصرى أو من Hallucinating Complexity ( مركّبات اهلاسيّة ) تجعل هلوستنا وهذياننا السياسى أول خطوة فى طريق عدم تيقّننا من الحقائق فى عالمنا , وهو طريق يبدو لى أنه ليس مكوّنا الاّ من تلك الخطوة التى ان كانت هى الأولى فثقوا جميعا بأنّها ستكون الأخيرة فى آن واحد... و للحديث بقية.....
مع خالص تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فساد الإدراك يؤدّى إلى فساد الإستدلال والإستنتاج (Re: nour tawir)
|
شكراً جزيلاً لك عزيزتى nour tawir على مرورك الكريم ورمضان كريم , و الحقيقة إن الكلام حول فساد إدراكنا و إستدلالنا و عدم القدرة على لمس الحقيقة فى مجالات كثيرة و على رأسها السياسة هو فى غاية الأهمية ...
لان الأمم عندما يتفشّى فساد الادراك فيها بصورة جماعية ( كما يحدث لنا الآن نحن كسودانيين على الصعيد السياسى والفكرى ) تحتاج الى آليّات تبرز فساد ادراكها كخطوة أولى فى طريق التخلّص من تلك الهلاوس وتصحيحها قد تكون آليّات تصحيح فساد الادراك السياسى والفكرى عند الأمم سهلة وميسورة للغاية عندما تكون الهلوسة و تصديق اللامعقول واللامنطقى شيئا غريبا على ثقافة ومفاهيم تلك الأمم , ولكن في السودان فتصحيح الادراك الفاسد والمغلوط سيكون غاية فى الصعوبة لاننا نؤمن ونعتنق مسبقا ثقافات ومفاهيم تغذّى اللامعقول واللامنطقى ليستحيل الوهم حقيقة ( كثقافة الانتظار للمخلّص والمنقذ و مفاهيم الاتّكاء على ما يحمله القدر وليس على ما يمكن أن يبذل من مجهود من أجل تعبيد الطريق أمام القدر..الخ ) وهو أمر بالغ الخطورة اذ يفقد كل فرد القدرة على تبيّن هلاوسه .. لذلك اقول نعم نحن ( السودانيين ) أمّة مهلوسة سياسيّا وفكريّا.....و للحديث بقية
مع خالص تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فساد الإدراك يؤدّى إلى فساد الإستدلال والإستنتاج (Re: nour tawir)
|
عزيزي عبد الله عقيد
الله اكرمك واعاده للجميع باليمن و البركات و شكراً علي المتابعة, سؤال هل لديك اخ اسمه مصطفي ؟ لانني لدي احد الاصدقاء القدامي و اسمه مصطفي عقيد ويخلق من الشبه اربعين لشخصكم
عزيزتي nour tawir
شكراً علي المتابعة و الانتظار , مع خالص تحياتي ...
-------------------
نعم نحن ( السودانيين ) أمّة مهلوسة سياسيّا وفكريّا... لماذا؟
1- لأننا لم نع أن ادراكنا وتصوّرنا لواقعنا السياسى قد أصبح مشوّها منذ البداية وأننا وصلنا الى المرحلة التى لايمكن ترقيع ادراكنا السياسى الفاسد والمهترئ ببعض الرقع ( كركاسات ) التى نستخدمها لارضاء ذاتنا وابراء ذممنا والقاء اللائمة على غيرنا (حتى ولو كانوا يستحقّون اللوم وحتّى ولو كان دورهم فى تردّى أحوالنا لايمكن اغفاله)
2- لأننا أخذنا نكبت فى داخلنا شيئا فشيئا وبصورة متزايدة عبر الأجيال كل ما يجعلنا موضع نقد أو مسائلة
3- لأننا إصطفينا من ذاكرتنا الطويلة الأجل مقاطع هامشيّة (هى المغلوطة والمشوّشة والفاسدة) لتعشش على الدوام فى ذاكرتنا القصيرة الأجل الجاهزة دائما للاستحضار فى وقت الأزمات
نحن فعلاً نحتاج الى العلاج ونحتاج الى النضال ضد الخداع والفساد الادراكى والهلوسة الفكرية التى نعيشها ( أى ببساطة شديدة الى النضال ضد ذواتنا ) وهو مالن يتحقّق الاّ بتحليل ذواتنا وتصحيحها ونقدها باستمرار , نحتاج الى البحث عن الحقيقة داخلنا باذلين فى سبيل ذلك أكبر جهد ممكن لتحديد الصدق انطلاقا ممّا يحتمل الصدق مبدئيّا... وانطلاقا من نقد شهادات أنفسنا حول أوضاعنا ومن شهادات الآخرين عن ذواتنا والى أن يتم شفائنا فاننى أتحسّر
مع خالص تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فساد الإدراك يؤدّى إلى فساد الإستدلال والإستنتاج (Re: Elsadiq)
|
الأخ الصادق
لك التحية
| Quote: هل لديك اخ اسمه مصطفي ؟ لانني لدي احد الاصدقاء القدامي و اسمه مصطفي عقيد ويخلق من الشبه اربعين لشخصكم |
ليس لي أخ اسمه مصطفى، ولكن اسم أو لقب (عقيد) منتشر في السودان، فقد كان مستخدما
في النظام القبلي في الشمال خصوصا قديما كمرتبة عسكرية (ليس مثل ما هو الآن) بل
كان لكل جيش قبيلة (عقيد) أو قائد.. فأبناء هذا القائد دائما يسمون أبناء (العقيد)..
معذرة للإطالة في الشرح..
وأرجو أن تواصل موضوعك الهام والحيوي هذا..
ولك التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Elsadiq
nour tawir
عبد الله عقيد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست