كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 الاشـرار أيضـا يلتقون
|
اول الحي
ايتها السمراء
يا خلاصة الورى
قد اعترانى ما اعترى
فأدركينى قبل ان ينفصم العرى
و العمر مال
فهل تجيئين غدآ
ايتها القصيدة السؤال ؟
الكلام لـ : حسن طلب : فى عروبة البنفسج
ابو الزقت !!! ذلك وحده ما استفدته من اخي الصغير ، صيغة الاندهاشة العظمي التي تعني ان هنالك خطب جلل سوف يحدث ؟؟
اشرار الديموقراطية التقوا ليتفقوا .
على ماذا ؟؟. ...
وحده عالم الغيوب من يعلم ذلك وبالطبع يمكنك ان تضيف (معمري) الزعامة _وبلاش كلمة الدنصرة حتى لا نتهم باشياء اخرى_ وفيما بعد سيعلم الاتباع .
ابو الزفت !! التقى الشيوعي مع الشعبي في محاولة لاعادة الحياة للاموات .. وربك يستر على الشعب السوداني قاطبة مما يتمخض عنها هذا اللقاء الذي يعتبر اخطر من قنبلة (نووية) على البيئة العالمية واخطر من ثقب الاوزن.
ما الذي يعنيه التقاء النقيضين (الشيوعي/الشعبي) ، الا اذا كانت الطبيعة نفسها (غائبة ) عن الوعي ،ونسيت نواميسها ، ومع استحالة مثل ذلك ، سنضطر للبحث عن سبب اخر ربما يفشش هذا النافوخ الذي احمله .. اذن ، هنالك اسباب تخص (النقيضين) حملتهما على نسيان ماضي (مطمبج) بالاحباطات والمرارات واجتيازها من اجل عيون عزيزة على الطرفين ..
فما هي تلك العيون الغالية التي جعلتهما يضحيان بكل شيء من اجلها .. ليس غيرها اذن ..
كرسي السلطة ، النفوذ .. وبالطبع ليست عيون الشعب . لان النقيضين مثقلين حتى التخمة بتركة الخزلان وخيانة الديمواقرطية .
الذين تخلصو للتو من قياماتهم الثالثة الاخرى وتخلقّوا من رحم (الاقباء) ، ولم تنهض افكارهم بعد على مايبدو ، ينقصهم الكثير ليعوضوا عما فاتهم من سنين الاختباء . اماالذين ما زالوا حبيسي الجدران جسدياً فقط وليس اعلامياً ، فانهم وعلى مايبدو لا يزالوا يتمتعون بنفس الالمعية والالتفاف حول الغريق ، من المؤكد انهم لا يعنون ابداً انقاذه ،انما هم حريصون اكثر على ازهاق روح الغريق وليس االمساعدة في اكساب الجسد الذي في طريقه الى الفناء ماء الحياة ، فتلك مهمة لا يجيدها الا الذين وهبهم الله ، انكار الذات والتجرد ، وقوم مثل هؤلاء تبعد قلوبهم الاف السنين الضوئية عن تلك النجوم.
الذين تركوا لانفسهم الخيار في تماديها في (الزوقة) او ا(اللبدة) ، مازالوا بعيدن جدا عن واقع الحال السوداني ، اذ هم انفسهم مازالوا يعتقدون ان بامكانهم ان يغيروا حركة الشارع بشعار واحد على الحائط او منشور .. فتلك تكنيكات سياسية انتهي زمانها مع انتهاء موضة المدفون تحت الارض سينجض في مأمن عن المخاطر ، فليس هنالك من خطر يحيق بالمدفون تحت االارض اكثر من فطريات التعفن .
الحزب الشيوعي ، ناله (التعفن) الفطري ساعة ان وأد ديموقراطية الحزب الداخلية ولوائح التصعيد الهرمي لكوادره ، ثم اوقف العمل الميداني النضالي واصر على البقاء تحت الارض ، في الوقت الذي ولد فيها الحزب الشعبي (الجبهة الاسلامية القومية) متعفن الاطراف .. فما الذي يجعلني او الناس اجمعين ، نتعشم فيما يأتوننا به هذين الشريرين او يركنون الى الخوف مما يتمخض عنه التقاء الاموات .
ساعود
ان مد الله في العمر
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: shiry)
|
خايب الرجا التقى مع التعيــس
النقيضين ، يتمتعون بدرجة عالية من الخباثة السياسية ، فهما اذن وجهين لعملة واحدة .. في مسميات مختلفة لكنها في مجملها تعني الشمولية ، واقصاء الاخر .
فواحد منهما يستقر في اقصى الطرف الايمن ، وهو الشعبي ، وشعاره اسلامي ، وباطنه ، ميكافيلي . وقد ظل يتحول ويتحول ويتلون من طيف الى طيف ومن اسم الى اسم حتى يخيل الي المواطن العادي ، انه لم يعد يهتم بمعرفة شيئاً عن ذلك التعيــس اليميني.
والثاني يتواجد بحذر اقصى اليسار ، وهو شيوعي المذهب ، وباطنه ميكافيلي ايضا . وقد ظل يتارجح بين(ادعاءه) للمحلية (طباع اولاد البلد) التي تكسبه لون المواطن العادي والعالمية التي تقربه اكثر الى مجتمعات المشاعية التي تخلقت منها فكرة الحزب الشيوعي ..
كلاهما لا يؤمنان بالاخر وحريته (اي الاخر) لا تعنيه في شيء بقدر ما تعنيه حريته هو .. عنيفين جداً حد الموات والتدمير في تغيير واقع الحال اذا ما اضطرتهما ظروف المرحلة الراهنة لذلك ، فهما دمويين اذن وليسا ديموقراطين كما يتشدقان ويدعيان . وذلك بكفرانهم بحق الغير في التعبير عما يجيش في دواخله .
كلاهما قاما بمحاولة تقويض الديموقراطيةوالانقاض على حكم الشعب ، اليساري نجح لمدة ثلاثة ايام في احداث التغيير الذي كان يبتغيه ، وخاب رجاه تماماً وخسر خيرة رجاله.. واليميني كان اكثر حظاً في الوصول الى مبتغاه وجثم هنالك على الصدور اكثر من عشر سنوات .
كلاهما يختبئ وراء الشعارات الملونة الزائفة حتى اذا ما دانت لهما السيطرة انقلبا على تلك الشعارات تمزيقاً وتكسيراً .. ليس ما قلته اعلاه من (خزعبلات) هذا الراس المدوقس ، انما من صلب التاريخ.. وليس تاريخ احدا .. انما تاريخنا نحن الشعب السوداني ، فما قلته يؤرخ له في مدة قدرها اقل من خمسة وثلاثون سنة فقط . فهذا وحده ينفي عني امكانية التخريف او مرض الزهايمر ، فانا صغيرة بما يكفي ليبعد عني هذه الشبهة . فغدا اذا ما (غمز) هذا المقال احدا ، سيبنش في عقليتي طعناً .
فهذه المبررات التي ساقها الطرفين من اجل الالتقاء المدمر ، ليست بموضوعية ، وحتى الشروط التي وضعها الشيوعي ليس من جدوي لها ، ولا تفديني انا كمواطنة عادية لا لون سياسي لها ، وحتى الشعب السوداني على كل الوان طيفه لا تهمه تلك الاعترافات ، ان كان الشعبي يقر على نفسه بكل ما حدث من مكارث وقيامات كبري وخزلان .. لسبب بسيط اذ ان غياب الالية الفعالة للاستفادة من تلك الاعترافات بحيث يحاكم المذنب وتعود الحقوق المغتصبة الى اهلها . يجعل من مثل تلك الاعترافات كانها لم تكن . والزعامات الدواهي في حزب الشعبي ، تعرف ذلك ، فهي من الذكاء بحيث انها لن تقدم على مثل تلك الخطوة ان لم تكن تعرف ان ذلك هو تكنيك كلام الليل يمحوه النهار ، او تكنيك دفن الليل اب كراعاً بره .
اذن فالحزب الشيوعي لا يملك الالية التي تجعله يستفيد من الواقعة ، واقعة الاقرار بالذنب من قبل الشعبي ، فتلك اذن هي حجة البليد ليقنعنا نحن بجدوي ما يفعل الا اذا كان نصف الشعب السوداني لديه قنبور والنصف الاخر لا يفهم شيئا في الشرائع ، وأضف الى ذلك انه حتى لا يملك في الوقت القريب فرصة ان يجعل من ذلك امراً ممكناً اي الاستفادة من الاقرار بالذنب ، ولا الشعبي نفسه الذي اصبح مثل فار من العدالة كل ما احس ان العدالة قريبة منه غير جدله وشكله واسمه ، حتى يخيل الى الشعبي نفسه وليس الناس حوله انه لا لون وطعم له .. فما الذي يجعل هؤلاء المتلاقين انهم يملكون (روشتة) دواء يحتاجها الشعب السوداني .
اكاد ان اجزم بان معظم اعضاء الحزبين ، لم يؤخذ برأيهما في ذلك الالتقاء ، لا قبل اللقاء ولا بعده ، لغياب (الالية) الديمواقراطية في كل الحزبين ، ربما يكون الشعبي اكثر تنظيماً من الشيوعي والتصاقاً بقيادته ، رغم مطاردتهم من الحكومة ، ومع ذلك تظل (الشوري) في اللوائح الداخلية منعدمة بالمرة .. معظم كاره لهذا الالتقاء ، والذين لم تستطيع شجاعتهم او ولائهم الحزبي الشديد للتصريح بممناعتهم لذلك ، ففضلوا ان يقرأوا الاحداث على حذر .. الشيوعي اصبح بعيداً عن العمل الحزبي المنظم ربما ليأس كوادره في تغيير واقع الحال ، واستغراق البعض الاخر في (كشط) جلد الذات ، ورؤية الحزب من خارج دائرة الانتماء ..
اما كوادر الشعبي (الكيزان) فمعظهم هرولوا وراء مصالحهم الشخصية واصطفوا مع (الحصان) الرابح .
فكيف يكون الحزبين قد استلموا وبهذه السرعة(القصوى) مباركة كوادرهم .
حزبين باتا لا يطبقان الديمواقراطية حتى بين كوادره ، فكيف ينتظر الشعب منهم ان يراعوا حريته الشخصية وديمواقراطيته .؟؟
كثيرين يرون انه مجرد لقاء ، التقاء خايب الرجا مع التعيس ..
فانا ما زلت متوجسه ، وارى ما لا ترون .. وياخوفي من اتفاق شريري الديموقراطية علينا.
اخر الحكي
ثم ذات فجأة تفتح زند
الليل معابرا
للحنين..
يا انت يا بهي
بوعدك المبحوح
اكتبني في زنبقة الورد
قصيدة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: willeim andrea)
|
شيري سلام مربع
رغم هترشتك الواضحة ولكن كلامك كله حكم وصدق من قال خذوا الحكمة من أفواه المهترشين!!
حقيقة هذان السهمان المتعاكسان هم سبب بلاوي السودان وسبب ضياع أكثر من 35 سنة من عمر السودان الشيوعي وبفكره الشمولي الميكافلي كما ذكرت هم من أتو بنميري الذي تربع على عرش البلاد ستة عشر عاما يسومننا سوء العذاب والأخير الشعبي هو من تسبب في ضياع الديمقراطية وأتى بالبشير الذي ما زال يتربع على انفاسنا
وأخيرا أتلم الشامي على المغربي أو المتعوس على خايب الرجاء لمكيدة أخرى وربما تفتقت أفاكارهم على حيلة جديدة ونظام أسوء من شمولي عشان يودونا في ستين دهية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: Habib_bldo)
|
العزيزة شيري ..
أدخل بوستك هذه المرة حذرا .. وعلي وجل ، فهو بحر لم أعرف السباحة فيه .. وشهر لم أكُ ممّن لهم فيه نفقة ..
وكدتُ أخرج قبل أن أكمل أحرفه الأولي .. فمعضلة (ساس .. يسوس ) السودانية تستعصى علي عقلي الهرم ..!؟
.. ولكنني استحيتُ أن أمرّ بمكان أنت فيه فلا ألقي عليك التحية ، وأنت من بقايا تذكرنا الزمان الجميل .. اكتبي ما شئت فهو حسن ، نقرأه بحب قبلناه أو لم نقبله .
و لك التحايا صغيرتي حتى الصباحQuote:
ÔíÑí ÓáÇã ãÑÈÚ
ÑÛã åÊÑÔÊß ÇáæÇÖÍÉ æáßä ßáÇãß ßáå Íßã æÕÏÞ ãä ÞÇá ÎÐæÇ ÇáÍßãÉ ãä ÃÝæÇå ÇáãåÊÑÔíä!!
ÍÞíÞÉ åÐÇä ÇáÓåãÇä ÇáãÊÚÇßÓÇä åã ÓÈÈ ÈáÇæí ÇáÓæÏÇä æÓÈÈ ÖíÇÚ ÃßËÑ ãä 35 ÓäÉ ãä ÚãÑ ÇáÓæÏÇä ÇáÔíæÚí æÈÝßÑå ÇáÔãæáí ÇáãíßÇÝáí ßãÇ ÐßÑÊ åã ãä ÃÊæ ÈäãíÑí ÇáÐí ÊÑÈÚ Úáì ÚÑÔ ÇáÈáÇÏ ÓÊÉ ÚÔÑ ÚÇãÇ íÓæãääÇ ÓæÁ ÇáÚÐÇÈ æÇáÃÎíÑ ÇáÔÚÈí åæ ãä ÊÓÈÈ Ýí ÖíÇÚ ÇáÏíãÞÑÇØíÉ æÃÊì ÈÇáÈÔíÑ ÇáÐí ãÇ ÒÇá íÊÑÈÚ Úáì ÇäÝÇÓäÇ
æÃÎíÑÇ ÃÊáã ÇáÔÇãí Úáì ÇáãÛÑÈí Ãæ ÇáãÊÚæÓ Úáì ÎÇíÈ ÇáÑÌÇÁ áãßíÏÉ ÃÎÑì æÑÈãÇ ÊÝÊÞÊ ÃÝÇßÇÑåã Úáì ÍíáÉ ÌÏíÏÉ æäÙÇã ÃÓæÁ ãä Ôãæáí ÚÔÇä íæÏæäÇ Ýí ÓÊíä ÏåíÉ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: محمد عوض إبراهيم)
|
الاصدقاء
سلام مربع
الاخ
حبيب بلدو
مياه كثيرة (اسنة وغير انسة) مرت تحت الجسر منذ الاستقلال ، ومازلنا نفكر بنفس الطريقة التي كان يفكر بها اللورد كتشنر والملكة حتشبسوت ..
ينقصنا الكثير حتى نتعلم الف باء الديموقراطية. وحرية الانسان وانسانيته
سلمت ياسيدي للطله
محمد ابراهيم عوض
سلمت ياسيدي للثقة التي منحتها لحرفي .. ولا اريد ان ابدو كمن يرد مجاملة باخري الطف ..
غير اني اثمن ما توصلت اليه .. وتصبح على وطن
وسلمت مرة اخرى للطله البهية .. ويخليك يارب لحرفك الحريري الملمس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: shiry)
|
| Quote: ولا تفديني انا كمواطنة عادية لا لون سياسي لها ، وحتى الشعب السوداني على كل الوان طيفه لا تهمه تلك الاعترافات ، ان كان الشعبي يقر على نفسه بكل ما حدث من مكارث وقيامات كبري وخزلان .. لسبب بسيط اذ ان غياب الالية الفعالة للاستفادة من تلك الاعترافات بحيث يحاكم المذنب وتعود الحقوق المغتصبة الى اهلها . يجعل من مثل تلك الاعترافات كانها لم تكن . والزعامات الدواهي في حزب الشعبي ، تعرف ذلك ، فهي من الذكاء بحيث انها لن تقدم على مثل تلك الخطوة ان لم تكن تعرف ان ذلك هو تكنيك كلام الليل يمحوه النهار ، او تكنيك دفن الليل اب كراعاً بره . |
لك التحية ذات الاسم الهاي (شيري)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: Elawad Eltayeb)
|
الاخ كمبال
سلام مربع
انا ايضا اثمن ماكتبت..
وكنت اود عدم الاستجعال في الرد عليك .. لتداخل (مداخلتك) وتمددها في اكثر من موضوع ..
على العموم ،اعذرني ان (تعاملت) مع كتبت بغيرما قصدت ، فالعتب كله على هذا الراس الذي لا يفهم الا لماما ..
دعني ان اصحح (توصيف) كتبته عن التقاء (الحركة الشعبية/الانقاذ) (الطيبون/الاخيار)
الحركة الشعبية ربما كانت خيرة بالنسبة لي كمواطنة عادية لكنها في الاصل كانت (شريرة)
بالنسبة لاكثر من ثلاث حكومات تعاقبوا على محاربتها ومحاولة اذلالها ..
لذلك تحولت بقدرة قادر من (شريرة اوي اوي) الى (طيبة) اوي اوي ، حتى انها اصبحت على (يد) الانقاذ في شكل (الحرز) او ( الخرزة) التي تكف بها العين . .
واعني (عيون) التجمع الديموقراطي الذي غلقت في وجهه الابواب ولا يحمل (كرت) الدعوة
الى الدخول الى صالة كبار الزوار او حتى من(بوابات) الشماشة لمباركة التزواج
بين الانقاذ والحركة الشعيبة..
الانقاذ رضي بان يحمل الخرزة ورضيت الحركة ان تكون هي الخرزة حتى يحميان( مكتسباتهما)
الجديدة التي كانا يحتاجان الى (الاف) السنين الضوئية لبلوغها .. انظر اتفاقية الميرغني/قرنق ابان الديموقراطية الثالثة والتي رفضت من قبل شريري الحكم انذاك (الامة/الجبهة الاسلامية) اذا كانت اقل (بذخا) او اكثر فقرا من (ايناعها) الذي تتزين به الحركة الشعبية ، ثم هاهي تمشي به بين (العيون) المترصدة والناظرة الىكعتها التي استحقتها بجدارة (اللهم) لا حسد ..
التجمع اصبح الان (وعاء) اشرار فقدوا اسنانهم ، ولا خوف منهم ، لذلك ستراح سرائرهم ان فقط سمح لهم (شريري الاتفاقيةالثنائية بالدخول ومعاينة (الكعة) الفاخرة التي ترقد الان في امن ودعة بين ذينك (المتطايبون والمتخايرون) فها انا اخيرا استطعت ان اخلص من هترشتي واصحح ما وصفت به (الحركة /الانقاذ) فهم ليسوا خيرين/طيبون على الاقل بالنسبة للذين لم تنالهم بركات هذه الكعة التي هم بصدد التهامها ..
فهم مجرد مدعيان( للطيبةو الخيرة) فهما اذن ان جاز لي ان اسميهما
(المتطايبون/ والمتخايرون)..
هذه واحدة اما الاخري ..
فكل الاحذاب التي تفضلت بايرادها على امل ان (تقنعني/نا) بانهم احزاب كثيرة ومختلفة الالوان والطيوف ، صادقت على/هرولت نحو الشعبي (لتضع) يديها في يديه .
ومع ذلك هم في قرارة الامر ليســوا اكثر من حزبين (شيوعي/ جبهةاسلامية) تغيرت مسمياتها
ومع ذلك ظلت النكهةواجدة والطعم هو هو .. ليس هناك جديد
فهم مهما حاولوا ان يصنعوا من (فسيخ) الشيوعي والكيزان شرباتا ، ستخزلهم رائحتهم الفسيخية ، وتطق لاخر الدنيا ..
ارجع واقرا تلك المسميات للاحزاب التي اوردتها وستجدني صادقة فيما ذكرت ..
الا ادري ماذا تبقى ..
ساعود لاكمل ان تذكرت شيئا لم اعقب عليه . .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: shiry)
|
شيرى
Quote: الحزب الشيوعي ، ناله (التعفن) الفطري ساعة ان وأد ديموقراطية الحزب الداخلية ولوائح التصعيد الهرمي لكوادره ، ثم اوقف العمل الميداني النضالي واصر على البقاء تحت الارض ، في الوقت الذي ولد فيها الحزب الشعبي (الجبهة الاسلامية القومية) متعفن الاطراف .. فما الذي يجعلني او الناس اجمعين ، نتعشم فيما يأتوننا به هذين الشريرين او يركنون الى الخوف مما يتمخض عنه التقاء الاموات .
|
عين الحقيقة وتصوير الدراما فى جو فطرى باسلوب شيرى الممزوج بالسخرية والحقيقة وقراءة ما وراء الاحداث
شكرا على هذا البوست
وفى انتظار الجديد وما يواكب المستجدات القادمة
تحياتى وسلامى واحترامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: shiry)
|
الاستاذة شيري
كيفنك...
..ياشيري ياأختي العزيزة أنا أسمي كمال عباس وليس كمبال..مداخلتك جاء لذيذة وخفيفة علي المعدة وفيها ما خلاف حوله
وفيها مايأتي
Quote: فكل الاحذاب التي تفضلت بايرادها على امل ان (تقنعني/نا) بانهم احزاب كثيرة ومختلفة الالوان والطيوف ، صادقت على/هرولت نحو الشعبي (لتضع) يديها في يديه .
ومع ذلك هم في قرارة الامر ليســوا اكثر من حزبين (شيوعي/ جبهةاسلامية) تغيرت مسمياتها
ومع ذلك ظلت النكهةواجدة والطعم هو هو .. ليس هناك جديد
فهم مهما حاولوا ان يصنعوا من (فسيخ) الشيوعي والكيزان شرباتا ، ستخزلهم رائحتهم الفسيخية ، وتطق لاخر الدنيا
ارجع واقرا تلك المسميات للاحزاب التي اوردتها وستجدني صادقة فيما ذكرت ..
الا ادري ماذا تبقى .. |
..
قائمة الأحزاب المتحالفة مع الشعبي فيها حزب الأمة صاحب أكبر أغلبية
برلمانية وهو حزب له كينونته ووجوده فهو لاشعبي ولاشيوعي ..وبمناسبة
الشيوعي هذا أقول أنه لم يوقع مع تحالف القوي الوطنية التي ضمت
الشعبي ولازال متمسكا مع الأتحادي والاحزاب الجهوية بما تبقي من
التجمع ...
يا شيري الكتوشينة السياسية في حالة شك وتوزيع ورق من جديد والمحظوظ
من معه جوكر ...تعانق خصوم في زاوية يتبعه تعانق خصوم في ناحية أخري
مما يجعل المسرح مربوكا والتقيم مختزلا ومبسطا أذا أكتفي بمشهد
وأغفل أصحاب الأدوار الأخري وأذا كان الشعبي والشيوعي أستأثرا عندك
دور المليجي في سينما زمان فمن يلعب دور البطل الطيب من القوي
السياسية عند ياتري طالما الكل يحضن و يعانق شريرا
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: kamalabas)
|
كمال عباس
سلام مربع
العتب على هذه العيون الحوصاء التي لا تعرف كيف تقرأ ..
جد لي العذر ياشفيف ..
الامة : اه منو الامة ..
سهران الامة ..
الامة او حزب الصادق المهدي .. واحتياطيه مبارك ..
يلزمه الكثير والكثير حتى يدخل الفورمة . ومثله الاتحادي فهو في وادي
والسياسة في وادي اخر .
ماذا تبقى ليكون هو الطيب والخير ..
في اعتقادي المتواضع
لا احد يستحق هذا اللقب ..
ومع ذلك لن نيأس ..
فحواء ولادة ..
سلمت ياسيدي لصبرك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: هشام مدنى)
|
الاستاذ هشام مدني
سلام مربع
مع انني لا اعرف ما الذي قصدته بالضبط من قولك اذا لم يكن الاتحادي فمن يكون ؟
الا انني (ارجح) انك قصدت انه ليس هناك (طيبون) او (اخيار) غير الاتحادي ..
هذا ماتراه انت .. وهذا من حقك ايضا .
لكن من حقنا ان نري ما لا تراه .. ليس (افتراء) او (تحدي) من قبلنا ، لكني املك وجهة نظر في الاتحادي
وهو (الحزب) الوحيد الذي مرق من (الوسط) ولم يحافظ على موقعه..
اذ ظل حتى الان حزب يكفر (بالتجييل) وغير ديموقراطي .. على كل قنوات الحزب الداخلية
حتى وهو يقود التجمع ، لم يعرف كيف يستفيد من هذه (الميزة) لـ (يجّدر) بها موقعه ..
فانتهي به الامر الى حزب (غير مهاب) الجانب على الاقل من قبل الحكومة .
تلك هي وجهة نظري .. وان تركتني ، سادخل غريقاً وعميقاً .. انكش فيما يغضب مني الكثير..
سلمت ياسيدي لقوة صبرك واحتمالي لما اهترش به..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: shiry)
|
Quote: وان تركتني ، سادخل غريقاً وعميقاً .. انكش فيما يغضب مني الكثير..
سلمت ياسيدي لقوة صبرك واحتمالي لما اهترش به.. |
سيدتي الفاضلة
ولماذا لا اتركك تفضلى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: هشام مدنى)
|
الاستاذ هشام
سلام مربع
ادعو لي بان يمنحني الوقت ..
في بالي الاتحادي .. في بالي من زماااان اوي
ساعود .. لكن ساعتها ارجو ان لا (تحصبوني) بالحجارة
هاهاهه
امازحك ياشفيف ..
انت ديموقراطي .. وانا اشهد بذلك
لكن حزبكم ليــس بديموقراطي (بنوب)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: shiry)
|
الاخت الفاضلة شيري
عــاطــر الـتحايـا
نسال الله ان يكرمك الوقت للفائدة العامة.
بالطبع ان كان النقد بناء لما لا نستقبلك ونستقبله بالورود
امــا غير ذلـك تكون الخيارات كثيرة لكنها لم تصل الى
| Quote: (تحصبوني) بالحجارة |
الا اذا ............. وهنا تحتها خطوط.
ودى كمان ذى حبل الغسيل شارين فوقه الدقيق
Quote: انت ديموقراطي .. وانا اشهد بذلك
لكن حزبكم ليــس بديموقراطي (بنوب) |
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: kamalabas)
|
الاخ كمال عباس
عــاطـر التحايا
نعم اتفق معك تماما فى ما سطرته هنا
Quote: الحزب الاتحادي هو حزب الحركة الوطنية السودانية وهو عمق الوسطية والأعتدال والتسامح وتقبل الاخر...
...في وحدته وتماسكه "وصحته" صمام أمان لوحدة البلاد وفي قوته وعافيته
صحة لمجمل الحركة السياسية ..
|
وقد اختلف معك فى الجزء الثانى من مداخلتك
Quote: علي هذا الحزب العريق الاستجابة لمتغيرات الواقع التحديث والتطوير
وأشاعة الديموقراطية في هياكله من قاعدته لقمته عليه العمل علي تداول القيادة
وضخ دماء جديدة في شرائينه والأستجابة لصوت التغيير ..ولا أعني بالتغيير
هنا الغاء وتجاوز التيار التقليدي والتعالي علي مكونات التركيبة
الاجتماعية لبلادنا وأنما أعني الموازنة بين التجديد وضروراته ومكونات
التقليدي من دون أقصاء أو تهميش أو وقوف في وجه رياح العصرنة
والأستنارة كما علي الحزب السماع لصوت الهامش والاقاليم وقضايا المراة
والاقليات الي أخر ما لاتسع طبيعة الخيط لتفصيله
|
لابد ان نضع فى الاعتبار الظروف الذى صاحبت المراحل السابقة فى الساحة السياسية السودانية من مؤامرات مدنية وانقلابات عسكرية. كانت تركه ثقيلة الحمل على الحركة الاتحادية والحزب الاتحادى الديمقراطى منذ مواجهة المستعمر وبعدها من مؤامرات وبعدها حكم الفريق عبود وبعدها نظام مايو والان هذا النظام. كان ومازال الى الان النصيب الاكبر للحزب الاتحادى الديمقراطى فى المواجه والنضال ضد هذه الانظمة.
ومع ذلك لم يتوقف العمل الجادة للتجديد والاصلاح وتدريب الكودار ولو تتذكر ايام الجبهة الوطنية
لقد عمل الحاضر الغائب الشريف الحسين الهندى فى هذا الاتجاة وبذل قصارى جهوده لدضخ دماء جديدة فى شرايين الحزب. وبالفعل استفاد من هذه الفرص كثيرين الا انهم كانوا ضعفاء نفوس امام مغريات الحياة قصيرة الاجل وذهبوا بحثا عن مصالحهم . ومنهم من كانوا فى البرلمان نواب ومنهم من استكرشت اعطافه ومن ........ومن ومن الخ.. لا اود ان ابتعد اكثر.......
وبالفعل والعمل الان قطع الحزب الاتحادى الديمقراطى شوط كبير فى الاتجاة الصحيح منذ انعقاد مؤتمر المرجعيات رغم الانتقادات الذى وجهة للمؤتمر الا انه كان لابد منه.
وفى تقديرى الخروج منه برنامج متكامل للحزب الاتحادى الديمقراطى فى هذه المرحلة والظروف المحيطه بها يعتبر انجاز كبير حقا. هى بداية جيدة للتحول والتطوير والتجديد واعادة الهيكله .
وهناك بعض المواضيع لا يمكن ان تحسم الا من خلال المؤتمر العام للحزب الاتحادى الديمقراطى فى ارض السودان
مع تقديرى واحترامى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
shiry
willeim andrea
Habib_bldo
Elawad Eltayeb
الرفاعي عبدالعاطي حجر
kamalabas
بلدى يا حبوب
Ahmed Mohammed Osman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست