|
|
 أها تعالوا شفوفوا عاد همة المجلس الاسلامي لجنوب السودان الجديد .. مبروك.
|
توصيات ومقررات المؤتمر ألأول للمجلس ألإسلامى لجنوب ألسودان ياى 24-28 أبريل 2005
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
5/20/2005 12:09 م
بسم الله الرحمن الرحيم
"ياأيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم "
المجلس ألإسلامي لجنوب ألسودان
SOUTH SUDAN ISLAMIC COUNCIL
Head Office: Yei المقر الرئيسى: ياى
Coordinate: Nairobi- Kenya التنسيق: نيروبى كينيا
C/O NRRDO P.o.Box: 27531 بواسطة: نوب ص. ب. 27531 Nairobi Kenya نيروبى –كينيا
Tel: (+254)072-828833تلفون: 828833-072 Fax: 448540 فاكس: 448540
E-mail: [email protected] [email protected]البريد الإكترونى:
Date:…….. التاريخ: .............
Our Ref:…….. مرجعنا : ...........
Your Ref:……. مرجعكم: ...........
بسم الله الرحمن الرحيم
توصيات ومقررات المؤتمر ألأول للمجلس ألإسلامى لجنوب ألسودان
ياى 24-28 أبريل 2005
قال تعالى:
"ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند ألله أتقاكم إن أللهَ عليم خبير".
لدعم وتعضيد ألإسلام فى جنوب السودان وإزالة الشوائب التى لحقت به جراء ألإعلام المضاد للحكومة السودانية فى الفترة السابقة، وتأسيسا على حرية ألأديان فى السودان الجديد، تم عقد ألمؤتمر ألأول للمجلس ألإسلامى لجنوب السودان كأحد هياكل ألمجلس ألإسلامى للسودان الجديد، حيث حضره جمع غفير من شتى مدن وأقاليم جنوب ألسودان.
فى بداية الجلسة وقف المؤتمرون وقرأوا الفاتحة ترحما على أرواح شهداء الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان، وعلى رأسهم القائد يوسف كوة مكى وداؤد يحى بولاد.
تم تكوين المكتب التنفيذى توطئة لإكمال هياكل المجلس ألإسلامى للسودان الجديد والذى كان من المفترض القيام به لولا بعض الظروف ألوجستية.
ولقد واصل المجلس ألإسلامى لجنوب السودان إجتماعاته بمدينة ياى حيث عبر المؤتمرون بحزن عما حاق بهم من عنت وصلف من الحكومات السودانية من ذر للرماد فى أعين حكومات الشعوب العربية من إيهام بأن الحرب الدائرة بين الجيش الشعبى لتحرير السودان وحكومة السودان هى ضد الإسلام، ولكن أحداث دارفور والتى مازالت دائرة قد كشفت عن إشتراك كبار المسئولين الحكوميين فى إيقادها وتأجيجها رغم أن سكان دارفور مسلمين بنسبة 100%، وهذا المسلك قد أوضح للعالم أجمع كذب إفتراءتها وعنصرية توجهاتها.
وتصحيا للأخطاء السابقة وتأميناً للمكتسبات ألتى تم تحقبقها، ووضعا لأسس ذات قيم إنسانية سليمة ونبيلة، تجنب ألأجيال القادمة ماشهدناه من ظلم يرتكب بإسم ألإسلام، فلقد تم إصدار القرارات والتوصيات التالية:
1- تأييد ومباركة إتفاقية السلام بين الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان، والحكومة السودانية.
2- العمل تحت إدارة المجلس ألإسلامى للسودان الجديد على توحيد المسلمين عامة، وبخاصة فى السودان الجديد.
3- حث قيادة الحركة للعمل والتدخل لإيقاف أحداث دارفور المخجلة.
4- أكد المؤتمرون بأن ألمسلمين فى الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان كانوا جزء فى حرب التحرير.
5- إدانة كل الفتاوى الدينية التى أفتيت للحرب على الجيش الشعبى لتحرير السودان لأنها باطلة، وسياسية وليس لها صلة بالإسلام.
6- أدان ألمؤتمر موقف الحكومات العربية المتمثل فى تكفيرهم لمسلمى الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان.
7- قرر المؤتمرون عدم البحث عن أية مساعدات مالية من حكومات الدول العربية.
8- قرر ألمؤتمر العمل على تنقية الدين ألإسلامى الحنيف مما تعلق به من ثقافات وتقاليد أستغلت للإنتهاك بالكرامة ألإنسانية.
9- ألعمل على إزالة التشوهات التى ألحقته الحكومات السودانية بألإسلام والمسلمين بالحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان.
10- وضع منهج دينى يواكب المفاهيم والقيم الإنسانية.
11- مطالبة مفوضية ألإغاثة وإعادة التعمير (أو السلطات المختصة) مشاورة المجلس ألإسلامى للسودان الجديد قبل تسجيل أية هيئة أو منظمة إسلامية.
ياى-جنوب السودان (السودان الجديد)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها تعالوا شفوفوا عاد همة المجلس الاسلامي لجنوب السودان الجديد .. مبروك. (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
أللجنة ألتنفيذية للمجلس ألإسلامى لجنوب السودان
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
5/20/2005 12:11 م
أللجنة ألتنفيذية للمجلس ألإسلامى لجنوب السودان
على ضوء خطوات سابقة لتنظيم وتقوية المجلس ألإسلامى للسودان الجديد، والذى سينعكس إيجابيا على المسلمين وألأنشطة ألإسلامية فى السودان الجديد، عقد المجلس ألإسلامى لجنوب السودان أول إجتماعاته بمدينة ياى فى الفترة 24-28 أبريل 2005، ولقد نتج عن ذلك إنتخاب اللجنة التنفيذية للمجلس ألإسلامى لجنوب السودان لتمثيل ألإسلام والمسلمين بجنوب السودان، وهم:
1- المهندس محمود الحاج يوسف رئيساً
2- ألسيد نور الدين عبدالقادر ريحان نائباً للرئيس بألإنابة وأميناً للخزينة.
3- ألشيخ عزالدين نمر دينج ألأمين ألعام
4- دكتور جابر رينج لوال أمين الشئون الصحية
5- ألشيخ محمد على بحر مساعد ألأمين العام
6- السيدة بتول بندى مساعدة ألأمين لشئون ألمرأة
7- ألسيد عبدالحميد ماكور يوال أمين الشئون التعليمية والتوجيه.
8- الشيخ قاسم يوسف فتاكى أمين شئون ألأمقاف
9- السيدة زينب بلال عبدالله مساعدة ألأمين للعلاقات الخارجية.
10- السيد بشير ماركو لوشابيو مساعد ألأمين للتخطيط والمشاريع.
11- الشيخ إدريس مساعد ألأمين للدعوة وألإيمان.
12- الشيخ قاسم إدريس خليفة بلال مديت مساعد ألأمين للشباب.
13- الشيخ خليل عبدالله مبوك مساعد ألأمين للشئون ألإنسانية.
14- دكتور محمد عبدالله الجاك عضوا.
15- ألشيخ إبراهيم أووك لام أجاك عضوا.
16- مولانا مليك شول عضوا.
17- الشيخ إبراهيم لوكاسا عضوا.
18- الشيخ مكى إبراهيم عضوا.
لاحقا سيتم إختيار ثلاثة أعضاء من أعالى النيل لملئ ألأماكن الشاغرة من خانة ألإقليم.
محمود الحاج يوسيف
رئيس المجلس ألإسلامى لجنوب السودان
ورئيس المجلس ألإسلامى للسودان الجديد
ياى-28 أبريل 2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها تعالوا شفوفوا عاد همة المجلس الاسلامي لجنوب السودان الجديد .. مبروك. (Re: Frankly)
|
أوافقك تماما أخي فرانكلي
فقد اثلج هذا الخبر صدري ، واعطاني الأمل في تعايش افضل وفي ايجاد افق لتناغم ثقافي مستقبلي وتفهم أمثل لهذا الدين الحنيف،
الله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم
واذا شاء ربنا انتشر الاسلام بواسطة مجاهدات هؤلاء النفر من اخواننا المسلمين في كل الجنوب بيسر ، لأنه دين الفطرة والمساواة والمحبة
وهكذا أصلا دخل الاسلام الى بلادنا بادئ الأمر وانتشر ( بالتي هي أحسن) وليس بالقوة المسلحة.
أنا اضع ثقتي في هؤلاء النفر واتوقع ان يدعمهم قرنق .. هذا احساسي!.
ولكن ما يقلقني في توصياتهم ما يلي:
Quote: 6- أدان ألمؤتمر موقف الحكومات العربية المتمثل فى تكفيرهم لمسلمى الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان.
7- قرر المؤتمرون عدم البحث عن أية مساعدات مالية من حكومات الدول العربية.
8- قرر ألمؤتمر العمل على تنقية الدين ألإسلامى الحنيف مما تعلق به من ثقافات وتقاليد أستغلت للإنتهاك بالكرامة ألإنسانية.
|
واتساءل
1/ متى جرى تكفير مسلمي الحركة الشعبية، وعلى أي أساس؟ ولماذا لم يبدأوا صالح اعمالهم بالتسامح وروح السلام التي سادت اصلا بين المقتتلين والساسة فما بالك بالمشايخ ورجال الدين؟
2/ كيف لا يبحثون في مساعدات من الدول العربية؟ وعلى أي اساس شرعي استندوا؟، فالمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا، والمسلم اخ المسلم كما قال رسول هذا الدين صلى الله عليه وسلم، وانما المسلمون أخوة، فكيف يريدون تأسيس اسلام فيه بغضاء وعنصرية؟
واذا كانت بعض الجهات قد فعلت شيئا من هذا من قبل ضدهم ، فهل يقابل الخطأ والذنب بذنب ايضا؟ ماهو سندهم الشرعي في اعتزال المسلمين ، خاصة العرب الذين منهم محمد رسول الله (ص) والصحابة؟ فلا يجوز ان نكره العرب ، خاصة ان سيدنا محمد اوصى بمحبتهم من اجله
3/ ما معني قول المؤتمرين: تنقية الدين ألإسلامى الحنيف مما تعلق به من ثقافات وتقاليد أستغلت للإنتهاك بالكرامة ألإنسانية.
ماهو المقصود وكيف ستتم هذه التنقية، هل بطرق شرعية أم بدوافع سياسية؟ هل سيخرجون عن اجماع الأمه، أم ان بعض الجهات سوف تملي عليهم فهما ( مسيسا) للآسلام ، مع ان ادبيات الحركة الشعبية تقول بفصل الدين عن السياسة، فهل ستتغول السياسة على الخطاب الديني فتوجهه توجهات عنصرية؟
ارجو ان أكون مخطئا
وبالفعل انا سعيد لقيام هذا المجلس وللتحديات الكبرى والتاريحية التي سيجتازها بنجاح باذن الله، والله متم نوره ولو كره الكافرون. ليظهره على الدين كله
ان شاء الله
اخي فرانكلي كيف تقرأ هذه البنود الثلاثة من ناحيتك ؟ هل تشاركني بعض القلق؟
____________
رب اشرح لي صدري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أها تعالوا شفوفوا عاد همة المجلس الاسلامي لجنوب السودان الجديد .. مبروك. (Re: Mohamed Adam)
|
الاحبة ابو الريش ومحمد آدم
اشكركم على المرور والتعليق
والخبر مبهج فعلا ومن شأنه ازالة بعض الشكوك حول مرامي الحركة والافكار التي ربما كانت مغلوطة بخصوص اجندتها المتعلق بالاسلام ونشره في ربع الوطن كضامن لمزيد من اواصر الوحدة ( أقصد ألاسلام النظيف الحقيقي وليس المستغل للدنيا)
ويا اخي دينق
في الحقيقة انا لم اسمع بوجود هذا المجلس من قبل
وليتك تمدنا بمزيد من المعلومات ، حول امكانيات انتشار الاسلام ( السمح) في الجنوب ، وماهو رأيك في النبرة العنصرية بهذه التوصيات
فالاسلام جاء ليشطب العنصرية وهو الذي رفع سيدنا بلال الحبشي على رأس الكعبة بيت الله الحرام ليتولى الاعلان والاعلام ولقد كان امين سر رسول الله ومن اكثر المقربين اليه وموضع ثقته
كما ان الآسلام اختار الهجرة الأولى لحماية الاسلام الى افريقيا
كما ان رسول الله (ص) يعتز ويتفاخر بانتمائه الى جده سيدنا اسماعيل عليه السلام وهو ابن هاجر السودانية.
كل هذا ويقولون في البيان كلاما عنصريا ضد العرب بسبب احقاد ولدتها الحرب
الآن الترابي وقرنق ينسقون مع بعضهما ، وعلى عثمان وقرنق اصدقاء فلماذا يبقى المسلمون في خانة العداء حتى الآن
انها صفحة وانطوت
ليتك تفيدنا حول انتشار الاسلام في الجنوب وماهي العوائق التي تحول دون الدعوة اليه ، وكم اعداد المسلمين ومناطق تركزهم، وعدد المساجد والمراكز الخاصة بتحفيظ القرآن. وهل هنالك في المقابل حملات تبشير؟
لك محبتي واحترامي
_____________
رب اشرح لي صدري
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبدالقادر سبيل
Frankly
Abureesh
Deng
Mohamed Adam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست