|
|
 عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات.
|
أدناه مقتبس.. لمداخلة تداخل بها الأخ محمد سليمان
في بوست للسيده تراجي.
Quote: هناك عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر الي السطح من تصرف قيادات هذه الحركات:
- القيادات السياسية تتصرف و كأنها "تملك " هذه الحركات و تتفرد بصنع قرارات مصيرية دون الرجوع الي القواعد أو حتي زملاءهم في القيادة ... بل أغفال مشورة رجالات و نساء الميدان ( القيادات الميدانية ) .
- عدم الأرتقاء الي جلال قضية دارفور و أهمال أتباع الأسلوب المؤسسي في أتخاذ القرار و عدم أعلام القواعد و أنصار قضية دارفور و العالم أجمع بكيفية تسيير أمور الحركة و بالذات مجريات المفاوضات مما ساعد مناخا ملائما لتفريخ الأشاعات و الأقاويل المغرضة للنيل من الحركات المسلحة بصورة خاصة و قضيايا دارفور بصورة عامة .
- عدم التنسيق الأستراتيجي لهذه الحركات مع بعضها البعض .. بل أمتد عدم التنسيق الي داخل هذه الحركات مما يؤدي للأسف الي ضعفها جميعا . لا أحد سيخرج قويا أذا أفلح في أضعاف أي حركة أخري أو نجح في السيطرة علي حركته قبليا . و أكثر من ذلك ... لا تأملوا في أي تأييد من أهل دارفور .. لأنكم أثبتم لهم بيانا بالعمل أن طموحاتكم الشخصية و القبلية أكبر من هم أولئك في المعسكرات . |
الأخ محمد سليمان لقد أصبت قولاً ، كما نحمد الله أن الجماعه الطيبين لم يصنفوك جنجويد أو مؤتمرجي.
فهذا ما كنت أدعوا إليه من قبل! لقد صنفوني الإخوه الكرام في الآون الأخيره عندما تكلمت (في بوستاً لي)عن الخلل الواضح لتلك الحركات وسلوكياتها المتعلقه بمجافاتها لمهمتها الساميه التي إنبثقت من أجلها بأني مؤتمرجي وجنجويد...
قضية دارفور ومشروعيتها، لها المقدره التامه لتصحيح الخلل في دارفور، بل السودان قاطبه والناجم أصلاً عن جبروت الطقمه المركزيه الحاكمه، لكن هذا لا يتأتي إلا بوحدة الصف وصهر الغالبيه في بوتقه واحده والترفع بكبرياء عن إقصاء الآخر.
فأنا إذ أقول هذا، إنما إنطلق من أرض الواقع الدارفوري لا إنتمي لأي جهه ولا أؤمن بالقبليه السائده هنالك بل من أكثر الناس مناداه لتفكيكها وردها للمحليتها الضيقه ولا أود منصباً ولا سلطاناً.فما زال تعويلنا مليان ثقه وتفائل بأن هذه الحركات تنوط لمهامها العليا وتقفل باب التصنيفات الضيق الذي لايختلف عن سياسات المركز قيد أنمله.فتلك التصنيفات المزريه هي التي دفعت هذه الحركات ثم إنطلقت لتصحيحها لا لطمسها.فكيف بالله أن تمثل شعب دارفور وهي لا تضم (تمثيلياً) السواد الأعظم منه.
نحن نعترف بأن ليس هنالك جهه ملائكيه مبرمجه علي الصواب ، لكن نقر ونؤمن علي أن هنالك أخطاء يمكن التعلم منها شريطة أن لا تكون سحنه ثابته لها.فعلي الجميع أن يفطن لهذه الأشياء بعيون يقظه، وإلا سوف تحكمنا الإنقاذ ردحاً من الزمن أو كل جهه تتصومل.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Adam)
|
محمد ادم
سلام
كلام جميل
سؤالى لك ما زال قائما
كيف ترغب هذه القبائل فى التمثيل
عايزين يحنسوهم ولا شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما كلنا قاعدين وقت قام ياسر عرمان وشد رحاله لجون قرن
لا خاف لا اتردد رغم انهار الدماء و التاريخ الاسود بين الشمال و الجنوب.
هذه طاولة مفاوضات للمؤمنين بهذه الحركات.
لن يذهب احد غير منضم اليهم.
اطروحاتهم مفتوحه وعضويته للجميع.
كلمة حق تقال
لست تحرير سودان
ولست عدلا ولا مساواة
ولكن جميعهم يرحبوا بعضوية الجميع
لكن انا ما عارفه الفهم بتاع انه كأنه نظام مداعى
ده غلط فى العمل السياسى
من يؤمن باتجاه فليدعمه بزمنه وماله و فكره ويخلص.
تراجى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Adam)
|
الاخ محمد آدم
شكراً لنقلك مداخلة الاخ محمد سليمان لتكون عنواناُ لبوست .. ولكن لدي تساؤل بعد كل ما جرى ويجري اليوم على الساحة الدارفورية .. هل ترى ان هذه الحوارات ستقدم شيئ ؟
لقد تناقشنا كثيراً ولا اعتقد ان هنالك أمر فيما يخص دارفور لم تتم مناقشته على صفحات هذا المنبر .. ولكن طول ما هنالك من يرى إنه سيكون وحده ممثلاً لدارفور .. تحت اي مسى سواء كان قبلي او حركي .. ستكون النتيجة كما ترى .
فالعمل بإسم القبيلة سيقود مباشرة للإقصاء .. وهذا الاقصاء لا حدود له .. يبدأ من إقصاء القبائل الاخرى وينتهي الى اقصاء ابناء القبيلة انفسهم الى ان يتمحور في فرد او خشم بيت او اسرة ... وهذا ما حذرنا منه منذ بداية هذا العمل .
اعتقد ان الامر في وضوحه الذي كتبه محمد سليمان يستدعي الوقوق والبحث عن حركة مدنية سياسية تقف على ارض دارفور الصلبة بقناعات افرادها لا بقبائلهم .. وكنت اتمنى لو ان الاخ محمد سليمان خرج من ( لونه السياسي ) الذي كتبه في البروفايل الخاص به في سودانيز اون لاين ... ليواصل في هذا الطرح وصولا لإيجاد الجسم المفقود .ز فدارفور تحتاج لمشاركة الكل .. وفق رؤى موضوعية لكل ما جرى وما سيجري .. رؤية دارفور ما بعد الحرب الى اين ستمضي القضية برمتها ؟
الاخت تراجي مصطفي
بالتأكيد لن ارد على الاسئلة الموجهة لمحمد ولكن لدي سؤال لك :
إذا اعترفت الحركات إنها حركات قبلية وقتها فقط يحق لك ان تطرحي هذا السؤال . لكن الازمة إن هذه الحركات لم تعترف حتى الان إنها تحالف قبلي وتقول في خطابها إنها حركات تستشرف افق ابعد من دارفور ذاتها ، وانها ليست قبلية وانها للجميع .. وفي هذه الحالة لا اعتقد إن هنالك من ينتظر منها تحنيس .
لكن إذا اعترفت الحركات إنها حركات قبلية وقتها فقط يحق للآخرين ان يحددوا موقفهم منها بقبائلهم ، وفي تلك اللحظة سيجد الكثيرون انفسهم خارج هذا الصراع .. ولايمكن لمن لا ينتمي لقبيلة في دارفور ان يكون جزء من صراعها لانه لن يدرك الادوات التي تستخدم في هكذا صراع ، اعتقد ان الامر يحتاج لوقفه ، فنحن نريد أمثالك الذين انتموا لهذه القضية في عدالتها وليس بقبائلهم ، ان يساهموا في دفع المسألة بإتجاه الحلول الموضوعية لا بتكريس الانقسام الرّاهن من اجل مصالح ضيقة .
وإذا مضى هذا الانقسام الى نهاياته سيكون اول الخاسرين هم لا قبيلة لهم في دارفور يرتكزون عليها .
الذي اريد توضيحه إن القتال الدائر بين قبائلنا لا يسر ولا جدوى منه لأي فرد .. ولابد من توقيفه كي يكون هنالك مستقبل للمنطقة .. حدث ما حدث ووقفنا مع معاقبة كل من اجرم .. وساندنا القرارات الدولية لا كأبناء قبائل لكن كدارفوريين نريد مستقبل لمنطقتنا . وشخصيا لا ارى حلول في الخطاب القبلي مهما كان
لكم الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Adam)
|
اخى محمد حامد
البارحه بعد ان كتبت لك
(تراجى دى شعرا ما عندك ليه رقبه )
ذهبت لحضور محاضره فى دوره تدريبيه
متخصصه فى القياده.
كانت المحاضره بعنوان:
Helpful Approches to Conflict
By Tools for Change
اثناء المحاضره كنتم جميعا فى بالى
احسست بالذنب تجاهك انت بالذات
واحسست باننى كنت سخيفه عندما كتبت لك هذا الكلام
لذا اعتذر منك.
تعلمت البارحه
كيف يجب ان نكون اكثر( أيجابيه) وان اترك العبارات السلبيه المحبطه
تعلمت انه يجب ان اكون مستمعه جيده لكل الاطراف
لذا عدت لاقول لازلت انتظر اجابات حول الحل.
محمد حامد
انت هبانى ورغم اتفاقك معى انك لا تمثل كل الهبانيه لكنك تهمنى
فانت نسبه مئويه
وانت رجل متعلم
حتى لو كنت تعمل فى الامن فهذا خيارك
ربما دخلت الامن عن قناعه بانك تود ان تحمى بلادك من الاشرار
قد نختلف فى تعريف من هم الاشرار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكن هذا الاختلاف يجب الايصادر مقدرتنا على ادراة الحوار.
شكرا لك واتمنى ان تقبل دعوتى
وانا واثقه بانه قد تكون ليس لك رؤيه بعد عن كيفية الحل
لكن يكفينى مجرد الوعد بان تدرس الفكره و تناقشها مع من تعرفهم
من ابناء دارفور لتضيف لنا اضافه.
تراجى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Adam)
|
ابنوس
سلام
انا لم اكتب عن ( التحنيس ) للحركات المسلحه او من فيها من دارفوريين
يزعم البعض انهم القبائل المسيطره.
انا كتبت لماذا اولاد القبائل العربيه عاملين عايزين تحنيس
للدخول للحركات المسلحه ,لا الحركات و لا تراجى من قال انها
حركات قبليه هذه الاسطوانه نسمعها من ابناء القبائل العربيه.
نرجع بالبلدى للموضوع
تصورى للحل كالاتى :
ان تتحرك انت يا ابنوس من كندا هنا ومعاك اولاد الماهريه التقدميين او الرافضين
لجرائم موسى هلال وتنضم لحركة تحرير السودان لانها طارحه طرح تقدمى.
يتحرك محمد حامد جمعه ومعه اولاد الهبانيه المؤمنين بالدوله الدينيه وينضموا
لحركة العدل و المساواة
وهكذا دواليك محمد ادم يخاطب الزياديه و يسوق ناسه ويمشى
وعبد الرازق يشوف اخوته من الرزيقات ان كانوا كيزان يمشوا على خليل
وان كانوا تقدميين يمشوا لعبد الواحد.
لا اقصد ترسيخ القبليه لكننا ندعى جميعا ان كل من ادرى باهل قبيلته و احتياجاته
ونتفق ان لا قبيله تحمل توجه سياسى واحد
اذن الصراع عندما يتحول لصراع سياسى هو افضل من الصراع القبلى.
عندما ننقسم لمعسكر العلمانيه و الدوله الدينيه ذلك افضل (من وجهة نظرى)
يمكن ان يتسائل البعض و لماذا ننضم من اساسه لهم لماذا لا نصنع حركاتنا
اصلا ذلك ايضا خيار و لا حجر على احد لكن ايضا ستقوم حركاتكم قبليه.
اذن من الافضل استعدال الموجود بدلا عن صناعة كيانات جديده.
نعود للجنوب بدات الحركه وروجت حكومة الخرطوم عبر ابواقها
انها حركة دينكا, لم تنجح لان الجنوبين مقتنعين جميعهم انهم عانوا معا
من ظلم الشماليين ,لذلك انضم رياك متشار و انضم لاما كول وبذلك ضمت الحركه
الشعبيه اكبر قبائل الجنوب من (دينكا ونوير و شلك ) وقالوا للحكومه خمى وصرى.
افراد وليس قبائل مثل ياسر عرمان او منصور خالد استعدلوا خطاب الحركه تجاه
الشمال كله (ما اروعهم من رجال)
لماذا لا تصير عرمان اخر يا ابنوس وتحزم امتعتك وتستعدل الخطاب من الداخل
خاصه انك اقرب لهؤلاء من قرب عرمان لقرن.
اتمنى للجميع التوفيق
و للحوار بقيه.
تراجى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Adam)
|
الأخت:تراجي أبوطالب
سلامات وألف مرحب.
شكراً لإثراء هذا الحوار.
من عادة الزائر أن يلغي السلام أو علي الأقل يقول Hi
I am just joking
نأمل أن تتقبلي هذا الإختلاف بصدر رحب كما عهدناك وأنتي علي السليقيه، كما أنا عارفك هجين دارفوري وشرقي (هذا ما عهده أسلافنا من تسامح. يتزوج الشرقاوي بالفوراوي والدنقلاوي بالشلكاوي والعكس صحيح) فأنتي وأمثالك بالذات منوط إليكم دعم هذا الإنصهار بقوه.
مادام بعثنا بهذه النقاط للمستوي التعميمي، يتحتم علينا إحترام ذلك التعميم ومستلزماته.
وكلي عشم أن to do so
مهمتنا وإن كانت لا تتعدي هذا الكي بورد إلا أنها علي الأقل في الوقت الراهن مفيده ورجائنا أن تتخطاه وتستطيع إرسال وميضات لمن هم يتحدثون بإسمنا كما تساهم بصوره مباشره أو غير مباشره لتوعية أنفسنا أولاً عنما سوانا.
Quote: انا ارى ان الاطماع و الرغبه فى السلطه قد تكون اخطر داء
يواجه الناس , لكن للاسف كل من هؤلاء قد يغلف احلامه الخاصه
بعبارات جميله . |
مش فاهم تالله مرماكي بالضبط ، أتقصدي الحركات أم بتقصدي جهه معينه، علي كل الأحوال: الرجاء زيادة التوضيح، ودعمه واقعياً؟
Quote: كتبتي ايضا:
يا محمد ادم :
كلمة "لاخاف ولا تردد" التي وردت في تعبيرك أعلاه هي كلمه تفرق أكثر مما تجمع شمل دارفور.
انا كتبت:
ياسر عرمان لاخاف لا تردد
نعم يا اخى من يدعى بأن هذه حركات قبليه
ذلك يعنى ببساطه بأنه لو انتمى اليها سيواجه التصفيه
او التهميش.
ما اود قوله عن ياسر عرمان
عندما حزم متاعه القليل وذهب ما كان يعرف ماذا ينتظره ,كان يعرف ماذا يحمل فى دواخله
وبماذا يؤمن,اما ان يرفضه الجنوبين او يقبلوه هذا كان فى رحم الغيب.
تبؤ ياسر ما تبؤ لصدق عطائه لقضية الجنوب و انا واثقه دون ان يحكى لى احد
انه واجه مواقف كثيره محزنه وفيها عنصريه من بعض الجنوبين او فى احسن
الفروض فيها تشكيك فى نبل اهدافه,لكنه صبر وابدع واخلص حتى وثق فيه الجنوبين
ياسر عرمان وصل من درجة الانصهار درجة ان اختار ام اولاده من بينهم
ولا يثاورنى ادنى شك بانه اختارها صادقاوليس لانه ذاك النوع من الرجال
الذى يتزوج لاغراض سياسيه او اى سبب. |
شكراً لثقتك بالأخ عرمان كما هي ثقتي به كذلك، بل فحوي النص الذي كتبته يدل بالإشاده علي ذلك، بدليل: أمنيتي لحركات دارفور أن تحذوا حذو ناس عرمان بالحركه الشعبيه في صدق نواياهم.فهنا نلتقي تماماً ولا يختلف أحدنا دون الآخر.
أما عن مأخذ نصك للحدث يتضح بجلاء في عملية المقارنه عرمان كعربي جلابي وبقية الدارفورين الغير مشاركين الحركات أيضاً كجلابه: الأول شجاع والثاني جبان يهاب التصفيه إن راودته نفسه بالإنضمام لصفوف المتمردين.)فهنا أتي تعقيبي "بأن حواء والده سواءا كان ذلك في دارفور أو أي بوتقه علي الكره الارضيه.فالشاعه أو مضاداتها هي ليست صفه جوهريه لمستفزات الأقدار بل تظهر وتغيب لتوابعها إيجاباً وسلباً.دونك حرب الخليج ليست ببعيده فتاه من هليود تستطيع أن تقتل أي رجل متجومس شجاع.
أنا عندما أقل لك لا تعرفين عما يدور بدارفور ونسيجها الإجتماعي هذا لا يعني الحط من إدراكاتك أو ظهورك بين الملأ بصورة تحجيم لمواقفك الجباره بل العكس صحيح فأنتي تعلمين دون غيرك عنما "هية" نوايانا ونعلم ما"هيه" نواياكي ما لم يعلمه أي دارفوري مقرب إليكي الآن.
فلماذا التصفية، ولماذا الخوف لمن لم يشارك في هذه الحركات؟
| Quote: محمد الؤى القبليه قد تكون تحكم معظمكم ولكن ليس انا |
.ليس هذا مبتغانا..ولا هو رجائنا لمن هو يتبني الإصلاح بدارفور.
وهل شعرتي في مدة معايشتنا بمدينه واحده(وأكلنا للملح والملاح) أي منا ينتهج العنصريه أو القبليه؟ .
| Quote: اهلك لا يموتون اليوم كما يموت اهل خليل او عبد الواحد. |
الإنسان غاية كل شيئ!! أهلي وأهل عبد الواحد هم أهلي جميعاً.. فلا للتجزئه.
هل هذا يعطيني مسنداً شرعياً لأن أتخلف عن المطالبه المشروعه لأهل عبد الواحد أو مني أركو أو موسي هلال؟.
فأهلي وغيرهم من دارفور هم أهلي بل كل سوداني، وكل مخلوق مهمتي كإنسان تستوجب عليًً نصرهم.
Quote: ان كان هنالك ما يعيب هذه الحركات من خلافات دوافعها الاطماع
الشخصيه او عدم نضج التجربه(معظم قواد الحركات لا يتجاوزوا الاربعين عاما ) |
هذا ليس مبرر تتشعبث فوقه الحركات، وتنادي بالإصلاح.
لأن سن الأربعين تفصل بين الكهوله والفتوه أي هي سن الرجاحه العقلانيه فإن لم تعقل وتزن الأمور في هذه السن فمتي تعقلها وتزنها؟.
إن كان هذا هو التبرير أي "العمر الأربعيني" علي حسب سياغة حديثك..
فأن قيادات الحركات يافعه وفي مقتبل شبابها الأربعيني يجوز لها أن تخفق بإنتهاج نهج القبليه.أقول لهذا المفهوم لا وألف لا، بل عليها إن تعيد الأمور لمن هو أكبر عمراً وأكثر حكمة منها.
Quote: سأعمل من الداخل للتصحيح ولكن لن اقف متفرجه بل ومتهمة لهم بالعنصريه
والقبليه, حتى الان لادليل لدى على هذه العنصريه بل وجدت الايدى ممدوده دوما
لكل من يود الانضمام. |
هذا بالنسبه إليكي.. أما بالنسبه لي ومن يتابع هذا البورد بل من يتابع هذا البوست يستشفها لأني شاهد ملك.
أنا متأكد إذا قدر الله لكي السفر لتفقد خوالك بأم كداده أو الصياح أو نيالا ..ناهيكي عن باقي الإقليم غاطبه، لتجلت لكي العنصريه كالأختبوط. أمامك أمرين يا تراجي:إما أن تظهري لها الجواز الكندي أو الجواز الأخضر السوداني.فماذا أنتي فاعله إذن؟.
| Quote: اتمنى ان اقرأ لك شيئا مختلفا ورؤيه تحمل الحل. |
ما هو الشيئ المختلف الذي تودينه؟ هل أقر بأن هذه الحركات بتمثل الجميع أم أقول وجهة نظري وهي لا تفيد ما دامت هي تتخذ زاوية إسقاط تختلف عن المصدر الأول في عالم الامعقول؟.
| Quote: ربى يوفق الجميع لما فيه الخير لدارفور.تراجى. |
نعم بالله.
لي عوده إن عدتي.
فائق مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Adam)
|
الاخت تراجي
سلام
اولا شكراً لكتابتك هذا الرد :
وهذا الرّد في ثنايه يحمل اشياء ربما لم يقلها ابناء القبائل العربية كما صورتي الامر لكن انت نفسك تقولين ذلك وبطريقة اوضح من اي خطاب آخر :
شخصيا لم اقل يوما ان هذه الحركات قبلية ولكن يظل التساؤل ، لماذا نتعامل مع الافراد بقبائلهم بدلاً من انهم اشخاص ويحملون قناعات .. كما اسمحي لي أن اختلف معك حول التصنيفات تقدمي ، ورجعي التي اصبغتيها على الحركات ، فكيف نصل لهذا التصنيف دون اسقاط صفة القبلية وننضم للحركات كأفراد تدفعنا قناعاتنا ، وثانيا هل حمل قضية دارفور مرتبط بالانتماء للحركات ام ان نعبر عن قناعاتنا حتى من داخل انتماءاتنا الاخرى .. وهل وجود الحركات يعني الغاء انتماءاتنا للاحزاب التي كنا ننتمي اليها ، وتصبح الحركات هي المعبر الوحيد عن مجتمعنا ، لا اعتقد ذلك ، فما زالت هنالك قوى كثيرة تعمل داخل دارفور . هنالك شيوعيين وحزب امة واتحاديين ، فدارفور بها كافة الاحزاب .. وهي تعمل حتى الان .. ولا يمكننا الغائها بجرة قلم .. فإذا اتسعت الحركات للطرح الواسع فليس لدينا ما يمنعنا من الدخول فيها والعمل جنبا الى جنب مع كافة اهل دارفور وفق منظور سياسي يؤكد على تعدد اهل دارفور الاثني ، ويعترف بكل الموجودين على سطح ارضها ، وبالتالي من خلال هذا التعدد يمكننا ان نعالج الازمة في كل اشكالها الاقتصادية والاجتماعية .. فالرجوع للقبيلة وتسييسها ليس هو الحل وامامك النموزج الواضح الذي افرزته حرب القبائل .. فما لم يخرج من رحم دارفور ومن داخل الحركات صوت عقلاني يضع قضية دارفور في مسارها السليم ، سنتفرّق قبائل ونِنكتل ، القضية واسعة لا اعتقد ياسر عرمان نموزج يصلح للتعبير عنها ، فياسر عندما ذهب للجنوب كان شماليا ذهب للجنوب ، لكن ابناء دارفور بعربهم وزرقتهم هو ابناء دارفور وكل ما يصيبها يصيبهم ، فحين كان يقتل الجنوبيين لم يكن اهل ياسر عرمان بينهم ، لكن عندما تضرب مدينة في دارفور لم يكن الرصاص يفرق بين العربي وغيره ، جميعنا فقدنا كل شيئ في دارفور ، ولذلك عندما نعبر عن هذه القضية لا نتكلم عنها قضية لا تخصنا بل هي من صميم اولوياتنا كأطراف اصيلة في المعادلة ، نكتوي بما يكتوي به اي من ابناء دارفور ولا نريد ان نرى اهلنا عربهم وزرقتهم .. حسب المصطلح الجاري -- لا نريد ان نراهم مشردين ولا نريد ان نرى اطفال دارفور يموتوا بالجوع والرصاص .. ولذلك ان الحل في نظري ان نعمل من اي موقع كنا فيه لهذه القضية فهي ليست حكراً على احد .. ونعمل وفق مفاهيمنا التي نحاول ان نطورها كل يوم حسب تطور الاحداث .. وسنقف مع من يؤمن بعدالة القضية .. وبالتعدد والنضال من اجل الحقوق المشروعة لكافة اهل دارفور .. وقتها فقط سيكون التمايز ممكن بين الطرح التقدمي والطرح الرجعي -- مع ان الامر مختلط الان على الجميع ... في هذه المفاهيم ونحتاج لاعادة لتعريفها .. وحتى يوجد ذلك الطرح فلن تجدينا في خانة الضد ، لكن لن تجديني مع الامّعه ايضاً .. فالامر جد شائك ويحتاج لاكثر من فكرة
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Adam)
|
الأخ أبنوس
سلامات.
قلت:| Quote: شكراً لنقلك مداخلة الاخ محمد سليمان لتكون عنواناُ لبوست .. ولكن لدي تساؤل بعد كل ما جرى ويجري اليوم على الساحة الدارفورية .. هل ترى ان هذه الحوارات ستقدم شيئ ؟ |
لا نيأس من رحمة الله يا عزت. أنا كلي يقين أن قضايا دارفور بل كل الوطن أن تحل بالحوار الهادف البناء تحت مظله تحوي الجميع.
دونك مشكلة الجنوب تجاوزت عقدين زمانيين حتي الضبنجي من الطرفين إلتهب فاهه..فماذا تعلمتا تلك الفئتين المتحاربتين؟ هل تستمران في ذلك النهح أم تبحثان عن مخرج لهما؟ تيقنت تماماً كلتيهماأن مقولة المشير عمر البشير المشهوره هي جعجعه وحميه كلاميه أمام الجمهور المخموم ليس إلا..فكلتيهما لاذتا لركن الحوار..ففبه سكن دوي المدفع وأزيز المروحيات.
أنا متأكد بالحوار نصنع المستحيل ونثبت الممكن.
يبقي الود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Adam)
|
الأخت تراجي
الأخ محمد أدم
الأخ أبنوس
الأخ محمد حامد جمعة
الأخ ترهاقا
الأخ جني
لكم التحيايا
كتب أبنوس:
Quote: ولكن لدي تساؤل بعد كل ما جرى ويجري اليوم على الساحة الدارفورية .. هل ترى ان هذه الحوارات ستقدم شيئ ؟
لقد تناقشنا كثيراً ولا اعتقد ان هنالك أمر فيما يخص دارفور لم تتم مناقشته على صفحات هذا المنبر .. ولكن طول ما هنالك من يرى إنه سيكون وحده ممثلاً لدارفور .. تحت اي مسى سواء كان قبلي او حركي .. ستكون النتيجة كما ترى .
فالعمل بإسم القبيلة سيقود مباشرة للإقصاء .. وهذا الاقصاء لا حدود له .. يبدأ من إقصاء القبائل الاخرى وينتهي الى اقصاء ابناء القبيلة انفسهم الى ان يتمحور في فرد او خشم بيت او اسرة ... وهذا ما حذرنا منه منذ بداية هذا العمل . |
أولا : ما كتبته في مداخلتي بخصوص تقرير الصحفية سلمي التجاني مرده لأيماني العميق بوجوب مراقبة و تقويم قادتنا . فالذين حكموا السودان و الأحزاب و مازالوا يحكموننا من الديكتاتوريين لم يأتوا من زحل . هم خرجوا من بيننا و صنعناهم نحن بتزلفنا لهم و الأحجام عن نقدهم أن أخطأوا . بل أوهمناهم أن كل واحد منهم هو الرجل الخارق . بل أوهمنا النميري أنه عبقري زمان فمنحناه الدكتوراة الفخرية .
نحن نثق في قادة هذه الحركات المسلحة بما يتمتعون به من شجاعة و أقدام و القدرة علي الأدارة و التنظيم . يكفهم أنهم من بادروا بتكوين هذه الحركات المسلحة و التي أنتزعت الأحترام العالمي و أجبرت حكومة الانقاذ للجلوس معها علي طاولة المفاوضات . و لكن من واجبنا نحن أبناء و بنات دارفور تذكيرهم من الفينة و الأخري بقضية دارفور و أن أنصافها هي غاية الأهداف . فنحن ندرك أن السلطة بلا محاسبة مفسدة .
ثانيا : أنا أعتب علي أخواننا الدارفوريين من أبناء القبائل العربية ... و بالذات المثقفون منهم و المتعلمون .
في أوج المذابح التي قادها نظام الخرطوم كان صوتهم خافتا .. بل صامتا لحد الريبة . و كان الهدف النهائي للحكومة و الجنجويد ليس بخافيا علي أحد . .. تفريغ دارفور من القبائل الأفريقية ... أيضا ليس خافيا من هو الذي سيستفيد من هذا المخطط .. و من هو الذي كان في مأمن من طلعات الأنتونوف .
هل كل عرب دارفور كانوا شركاء مع الحكومة في فظاعاتها ؟ لا .
هل سيستفيد كل عرب دارفور من أختفاء كل القبائل الأفريقية من دارفور؟ نعم .
مني أركو مناوي و عبد الواحد محمد نور و شريف حرير و خليل أبراهيم عندما حملوا السلاح و كونوا هذه الحركات المسلحة كانوا يذودون عن أهلهم ... كانت المسألة لهم أن يكونوا أو لا يكونوا .. المسألة لهم ليست ترفا أو الخروج في رحلة صيد . فهم يعرفون علي عثمان طه جيدا ... و البشير لا يريد جريحا أو أسيرا ... و تدفقت بلايين الدولارات علي روسيا و أوكرانيا ليأتوا بأفتك الأسلحة ... و أشتعلت قري الفور و الزغاوة و المساليت نارا .
هل تكونت فرق عربية للذود عن أفارقة دارفور و لجم موسي هلال و كبح جماح أسراب عبدالله علي صافي النور و زجر عبدالله مسار للكف عن تحريض الجنجويد بالقضاء علي الزغاوة ؟ لم نسمع بفرقة و لم نقرأ منشورا واحدا صدر بأسم مثقفوا عرب دارفور . نعم هناك قبائل عربية أمتنعت عن مشاركة الحكومة لكنني أنا أتحدث عن عمل أيجابي محرك و مؤثر . فالأمتناع هو فعل سلبي .
ثالثا: عند خروج قضية دارفور من المحلية الي العالمية و بدأ المجتمع الدولي يتدخل بقوة في أيقاف المذابح و أعطاء الحركات المسلحة الشرعية في التحدث بأسم دارفور و فتحت الابواب لقادتها لعرض قضيتهم من فرساي لبروكسل للندن لواوشنطون و دخل الكونقرس الأمريكي بثقله لجانب دارفور , رضخت الحكومة و أذعنت .. فجلست للتفاهم معهم .. و بدلا من أعلان أنضمام الأخوة من القبائل العربية الي ركب ثوار دارفور ( هناك من أنضم بالفعل ) لأن قضية دارفور تمس الجميع ألا أن البعض سارع بالنقد و أستنكار تحدث قادة هذه الحركات بأسم دارفور .
come on !! you can not have it both ways
الأخوة أبناء القبائل العربية أرادوا الرهان علي الحصانين .. و أيهما يفوز .. فهم فائزون . الحكومة لا قدرالله أذا نجحت في مسعاها في أفراغ دارفورمن القبائل الأفريقية ستكافئ القبائل العربية بأراضي و موارد و ممتلكات تلك القبائل المبادة . و أذا فرضت الحركات المسلحة في فرض وجودها و أرغمت الحكومة في أسترداد حقوق أهل دارفور فأن القبائل العربية تريد نصيبها من تلك الحقوق ( و هذا لا خلاف عليه لكن ليس مجانا علي حساب دماء و أرواح الآخرين ) و تبدأ مطالبتها بأنتقاد من أحرقت قراهم و أبيدت قبائلهم و أتهامهم بأنه ليس لهم الحق في الحديث بأسم دارفور .
علي الأخوة أبناء القبائل العربية حسم أمرهم : أما هم مع حكومة المركز التي تهيمن عليها قبائل الشمال النيلي و الوسط ( لنضعها بوضوح حتي يكون الأمر واضحا للجميع ) و أما هم مع قضية دارفور و ينخرطوا مع هذه الحركات التي تطالب بحقوق دارفور و كل أهل دارفور - و أعلن قادة هذه الحركات صراحة أن حركاتهم مفتوحة للكل - و ما يدور فيها الآن هو مخاض التبلور و النضج و سيعود الجميع للتركيز علي الهدف الواحد: أسترداد حقوق أهل دارفور عامة بلا فرز ليعم السلام و التنمية الجميع .
و لا يعقل أن يجلس أحدهم علي الرصيف ليقاتل آخر و يأتيه بحقوقه دون بذل جهد و دفع ثمن .
أذا أردتم أسماع صوتكم .. لتدخلوا خيمة هذه الحركات من أجل دارفور .. و لا مكان في هذه الخيمة لمزدوجي الولاء أيا كانت قبائلهم ... الولاء لدارفور فقط .
و غني عن القول لا مكان للحكومة المركزية .
و ليوقف عطا المنان عبثه في توزيع أراضي و قري النازحين الأفارقة لقبائل المرتزقة العربية التي أتوا بها من خارج السودان . لأن هذه تعد من جرائم الأبادة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Suleiman)
|
الاخ محمد سليمان
سلامات
اولاً سبق وان اعلنت في هذا المنبر لأكثر من مرة انني عندما اكتب فأنا اعبر عن قناعتي الشخصية ، وهذه القناعة لم تمليها على قبيلة بعينها او تمثل اي طرف من اطراف الصراع الدائر الان او ما دار في دارفور ، ثانيا طوال هذه الحرب اتحدى اي احد ان يوجد لي رأي يصنفني انني من الواقفين على الرصيف او الذين لا يدفعون بغتجاه الايجابية ، او انني يوما كتبت ان لوني السياسي عربي مثلا لتصنفني في خانة الصراع عرب / زرقة .. لانني من اول يوم تفجرت فيه الاحداث اوضحت وجهة نظري في رفضي لهذا التصنيف ووقوفي مع دارفور ككيان واحد مهمش ويعاني انسانها من الظلم التاريخي والتهميش ، ولذلك تجدني اشارك في الحوارات الدائرة بين ابناء دارفور ربما هذا كان منذ فترة لم تكن انت شخصيا فيها عضواً بالمنبر . . واما قولك انك لم ترى إدانة من ابناء القبائل العربية فإذا كنت تصنفني منهم .زفأنا ادنت هنا علنا ً ولاكثر من مرة ، واوضحت ارائ في كل ما جرى ، وهذا الموقف لا اقدمه عربونا لاي شخص او فئة كي اجد منها شكر او إشادة ، بل هو موقف مبدئ اقفه من خلال قناعتي الشخصية والفكرية ، ولا اريد عليه شكراً من احد .
اما قولك ان المستفيد من هذا الصراع فهو القبائل العربية فلا ارى له دلالات واضحة ، لا احد سيتفيد من هذا الموت والدمار ، كما انني لم ارى لك اي ادانة للقتل الذي طال هذه القبائل .. دعنا نضع الامور في نصابها .. انت قلت ان عبد الواحد وخليل وشريف حرير قاموا للدفاع عن اهلهم ، يا اخي نحن كنا هنا ونعرف من اطلق اول رصاصة في دارفور ، ونعرف من اصابت ، نعرف اول قرية تم ترحيل الها قصسرا وبالليل لانهم ليسو من اصحاب الارض الاصلية ولم نقل ذلك ، قد اصدق ان عبد الواحد انتفض لقضايا تتعلق بمصير اهله .ز فأنا اعرف تاريخ حريق قرية سنكتا ، وقرى اخرى وقتها كان عبد الواحد معتقل بسجن زالنجي ، واعرف الكثير لكن لا اعرف ما الذي حرك اركوا مناوي وجهّز له العربات والسلاح ، والذي اعرفه ان خليل هو الذي اتى بكل ذلك ومن اموال المؤتمر الشعبي ، فمن سابق لمن ؟؟
حين كتبنا هنا ممارسات اركوا مناوي تجاه اهلنا ، لم يرد احد بالادانة التي تتكلم عنها ، عندما دخلت الحركة كتم وقتلت وفتحت دكاكين العرب في سوق كتم ووزعت محتوياتها للمواطنين لم نرى منك اي إدانة ، عندما تم طرد اهلنا من مدينة كتم وتوزيع بيتهم على المواطنيين الاصليين لم نرى منك إدانة .. ورغم هذا عندما دخل العرب كتم وقتلوا اصدقائنا واهل منطقتنا ادناّ ذلك وببيان لان هذا موقف مبديئ لن نساوم عليه ...
في اوج المذابح كان صوتي اعلى من صوتك .. ليس لاني عربي او زرقاوي .ز لكن علو الصوت يقاس بما يقدم من كتابة يومية ومحاورة يومية في البحث عن مخرج ، وليس في المناكفات التي لا تخدم اي شيئ .ز لقد حاورتكم فردا فردا في هذا المنبر ، كنت مطالب دوما ان اتحمل وزر تصرفات نظام الانقاذ ومليشياتها ، كنت مطالب ان اغير قناعاتي لاتبنى خطاب عرب وزرقة ، ولن افعل يا صديقي محمد لاني ببساطة لم اكن عمدة او شيخ لاي قبيلة .. نعم ان موسى هلال ابن عمي ، وصافي النور ابن عمي ، وادومة ابن عمي .. وكل هؤلاء اسرتي وقبيلتي .. لكني سأقف وفق قناعاتي الراسخة .ز انني ضد القتل ، وضد تكريس الغنقسام ، وضد التفرقة على اسس عرقية لن تفيد الغقليم .. هذا ما عبرت عنه هنا وسأظل اعبر عنه الى ان نرى ما الامر .. سأدين الحركات إن اخفقت ، وسأدين الحكومة إن اخفقت .. وساقف مع الحق ... فأنا وقفت مع المحاكمات رغم انك ترى انها ستطال افراد من اهلي .. ولكني سأقف معها .. ولن ادافع عن اي متهم الى تبرأه المحاكمات .. لكنك طول ما انت تنظر بمنظور القبيلة لن ترى اي موقف الا ان نقدم طلب تغيير قبائلنا والانضمام لموقفك . وهذا مستحيل يا محمد .. كنا يمكن ان نلتقي في إطار دارفور ، لكن حين يتحدث البعض عن اننا لسنا من اصحاب الارض الاصلية يصبح انتمائنا الى دارفور نفسه مشكوك فيه .. سبق ان كتبت لك ان الامر في هذه الصورة سيدفع في واحد من احتمالين إما ان نكون دارفوريين او نكون جلابـه ، في ظل صراع كهذا ليس هنالك موقف وسطي ، لا اعتقد انني شخصيا مع الموقف الرّهاني ، على من ينتصر ، لاني ببساطة لم اصنّف نفسي في اطراف المعادلة التي تنطلق انت منها ، انا مع الموقف ، والمبدأ ، ولذلك لم افكر في الوقوف مع المنتصر .. لاني لا ارى الحركات المسلحة في موقف المنتصر وساندتها بكل ما يمكنني .. ودافعت عنها في منابر غير هذه التي نلتقي فيها ، ولا اعتقد ان المنابر الاعلامية هي المكان الذي نعبر فيه عن موقفنا من هذه القضية الشائكة .. فقط عليك التفكير قليلا : هل تعتقد انك تمتلك الصاح المطلق ام اننا جميعا نبحث عن هذا الصاح ..
محمد انا ليس هنالك اي شيئ يجعلني اخاف من قناعاتي ولا اعبر عنها ، والوضوح الذي حاورتك به من قبل وحاورت به كل من حاورني ، هو الذي يعبر عن موقفي ، انا من ابناء القبائل العربية .. واريد مصلحتها والتي اراها في التعايش مع جميع اثنيات دارفور ، وانا من دارفور وارى ان مصلحة المنطقة تستدعي العمل على نزع فتيل العنف وإعادة بناء دارفور وفق اسس جديدة تحترم الكيانات كلها ، وتنتزع حقوق الجميع .. ولذلك تجدني اعمل معك رغم الخطاب الجارح الذي اقابل به من الجميع ، ورغم تهميش البعض ورغم الضّرب تحت الحزام ، ولكني لن اقف لأني لا اعبر عن هذا الموقف بالانابة عن احد ، بل لانه موقفي كما هو موقفك ، ولن اتنازل عنه لاني طرف اصيل في المعادلة الدارفورية ، ولا اقدم عربون لاحد
هكذا يا صديقي الامر .. فإذا اردنا لهذه المسالة ان تمضي خطوات الى الامام ستجدني معك في طريق العمل الذي يؤسس للجديد ، وإذا اردت ان تكون - ود زرقة - سايسيا فستجدني مختلط الالوان .
هذا كل شيئ وامانمنا حورات قادمة لا اعرف ما جدواها إذا لم تكن تهدف الى هذا الطريق
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Adam)
|
محمد سليمان
لا فوض فوهك يا اخى
وقطعت جهينه قول كل خطيب.
فى اوقات المعارك اللون الرمادى غير مقبول
يا اسود يا ابيض
يا مع الحكومه و الجنجويد يا مع المعارضه
منشور واحد بادانة جرائم الحكومه كان يكفى.
مثل منشور الحزب الاتحادى بدافور
عندما اعلن المرغنى اعتراضه على تسليم مجرمى
الحرب للاهاى لم يتردد اتحادى دارفور
باصدار منشور يرفض قرار المرغنى
وهكذا هى المواقف.
تراجى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Adam)
|
الأخ محمد سليمان
أشكرك علي هذا التبيان.
فالغرض من هذا الحوار بأن يتخطي كلما هو تقليدي لنخلص لنتائج قد تقارب علي الأقل الأوتاد المتباعدة بين الدارفورين علي أسوأ الفروض ماهم خارج البلاد.
قلت يا محمد سليمان:
| Quote: هل سيستفيد كل عرب دارفور من أختفاء كل القبائل الأفريقية من دارفور؟ نعم . |
وأنا علي حسب تيقني أقل لا..وسوف أسرد ذلك بعد هذا الإقتباس:
قلت أيضاً:
| Quote: الأخوة أبناء القبائل العربية أرادوا الرهان علي الحصانين .. و أيهما يفوز .. فهم فائزون . الحكومة لا قدرالله أذا نجحت في مسعاها في أفراغ دارفورمن القبائل الأفريقية ستكافئ القبائل العربية بأراضي و موارد و ممتلكات تلك القبائل المبادة . و أذا فرضت الحركات المسلحة في فرض وجودها و أرغمت الحكومة في أسترداد حقوق أهل دارفور فأن القبائل العربية تريد نصيبها من تلك الحقوق ( و هذا لا خلاف عليه لكن ليس مجانا علي حساب دماء و أرواح الآخرين ) و تبدأ مطالبتها بأنتقاد من أحرقت قراهم و أبيدت قبائلهم و أتهامهم بأنه ليس لهم الحق في الحديث بأسم دارفور . |
لأول مره أعرف هذه المعلومه!! ولأول وهله إستبعدها تماما لأنها لا تتفق والنسيج الدارفوري واقعياً!. بدليل ما تسميهم أفارقه وعرب ما هم إلا alloys تم خلطها في تلك الرقعه لدرجه يصعب علي Anthropologist أن يفرز بينهما Which is which هذه ليست مجرد مقوله مجهوله بل هي شيئ واقع..
أدخل شرق كتم هل تسطيع أن تفرق بين الزغاوي أو الماهري من حيث التمازج البينهم وأنت أحق من غيرك تيقنا بذلك..
أمش غرب محلية كتم، روح جنوب دارفور مين المسيري ومين الميماوي والقمري 100%،روح شمال دارفور أيضا مين العربي ومن الأفريقي 100%..أدخل كل المناطق بالذات مناطق التماس فهنالك تمازج رهيب ولا مجال لهذه المقوله بمدلولاتها إلا بداخل منبر بكري أبوبكر هذا.فكيف بالله تقبل العرب"عرب السوادن" و"جميعهم" علي حسب تعميمك بأن يروق لهم بال وتحلو الأرض لهم بغياب أعمامهم وخيلانهم و....لا إعتقد هذا ممكناً علي الإطلاق.إتفق معك تماماً إن أردت إطلاق الكل تعميماً بقصد الجزء ولكن إختلف معك في التعميم. فهذا لا يخدم مصلحة الأفريقي ومن هم عرب.
مع الود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Tragie Mustafa)
|
الأخ محمد آدم
لك التحية
Quote: لأول مره أعرف هذه المعلومه!! ولأول وهله إستبعدها تماما لأنها لا تتفق والنسيج الدارفوري واقعياً!. بدليل ما تسميهم أفارقه وعرب ما هم إلا alloys تم خلطها في تلك الرقعه لدرجه يصعب علي Anthropologist أن يفرز بينهما Which is which هذه ليست مجرد مقوله مجهوله بل هي شيئ واقع..
أدخل شرق كتم هل تسطيع أن تفرق بين الزغاوي أو الماهري من حيث التمازج البينهم وأنت أحق من غيرك تيقنا بذلك..
أمش غرب محلية كتم، روح جنوب دارفور مين المسيري ومين الميماوي والقمري 100%،روح شمال دارفور أيضا مين العربي ومن الأفريقي 100%..أدخل كل المناطق بالذات مناطق التماس فهنالك تمازج رهيب ولا مجال لهذه المقوله بمدلولاتها إلا بداخل منبر بكري أبوبكر هذا.فكيف بالله تقبل العرب"عرب السوادن" و"جميعهم" علي حسب تعميمك بأن يروق لهم بال وتحلو الأرض لهم بغياب أعمامهم وخيلانهم و....لا إعتقد هذا ممكناً علي الإطلاق.إتفق معك تماماً إن أردت إطلاق الكل تعميماً بقصد الجزء ولكن إختلف معك في التعميم. فهذا لا يخدم مصلحة الأفريقي ومن هم عرب |
.
يا محمد آدم .... هل تريد أن تقول لي كل هؤلاء النازحين و اللاجئين يكذبون ؟
هؤلاء و بشهاداتهم .. و من مختلف القبائل ( فور- زغاوة مساليت - برتي -ميدوب - برنو - برقو -تنجر - ..... ) و من مختلف المناطق بدارفور من رهيد البردي و كلبس الي فوربنقا الي مستري الي كبكابية الي الطويشة الي مليط الي أنكا و كرنوي الي أم كدادة - هؤلاء كانوا كلهم يجمعون و ببساطة علي أن من هاجمهم و شردهم هم من القبائل العربية تسندهم طائرات و مدافع حكومة السودان ... و كان ما يصرخون به هؤلاء المعتدين ( البشير ما عايزكم يا الزرقة .. يالا يالزرقة ) ... هذه حقائق مدونة و مسجلة بجميع لغات العالم .
لكن السؤال : هل هذه الحملة - التطهير العرقي - خططت لها بدأتها و نفذتها القبائل العربية بدارفور ؟ أقول لك لا . هذا مخطط شرير نابع من مؤسسة الهيمنة بحكومة المركز .. و كان من مخططهم الخبيث هو ضرب القبائل الدارفورية ببعضها .. و مبتغاهم هو جعل الحدود الغربية عربية كخط دفاع ضد المد الأفريقي ... و بعد نجاح الحركات المسلحة في أنزال الهزيمة الساحقة بهم , أسقط في يد الحكومة لأنها أنتهت بجيش كله ضباط من الشمالية و لا جنود .. لأن الجنود هم كانوا دوما من فقراء دارفور و جبال النوبة . فوجدوا ضالتهم في أمثال موسي هلال الذي جئ به من سجن بورتسودان و تم برمجته و آخرون ثم أطلق لهم العنان ليعيثوا في قبائل دارفور الأفريقية قتلا و تشريدا بلا رحمة .... بل أتوا بالعرب من تشاد و الكاميرون و النيجر و موريتانيا مع تحفيزهم بالجنسية و الأرض و كل ما يغتنموه من الزرقة ( بالمناسبة نحن لم نخترع هذا المصطلح ... هذه ماركة الموت أذا كنت تنتمي لقبيلة غير عربية ) .
ما سبق أصبح اليوم تاريخ.
أما عن النسيج الأجتماعي يا محمد آدم ... أنا درست في كتم ذات الرأسين ... ليس فقط كان لدينا أصحاب من القبائل العربية بل هناك بنات و أبناء عمومتنا نصفهم عربي ... لذلك ما حدث كان دخيلا بكل المقاييس . لذلك أنه من الأستحالة أقتلاع قبيلة لقبيلة أخري في دارفور .
و لكن يبقي سؤالي لكم يا أخواننا أبناء القبائل العربية : مع من تقفون ؟
هذه الحكومة لها سجل مخزي في بيع حلفائها بأبخس الأثمان .
أذا كنتم مع أهل دارفور فماذا تنتظرون ؟ لم لا تبدأون بالأنضمام الي هذه الحركات المسلحة؟
لا تتوقعوا أي من القبائل الأفريقية التي أستهدفت أن تقبل و ترضي بالوضع القديم و تثق بحكومة مركزية علي رأسها هؤلاء الجلابة . ذلك جحر و لن يلدغوا منه مرة ثانية .
و ليس هناك من يجرم كل قبائل دارفور العربية فيما حدث ... فالمجرمون مهما كثر عددهم سيتعامل معهم القضاء الدولي كأفراد .
أذا الخيار لكم أنتم .. يا أنتماء لدارفور و هو حق لكم .. يا أقصاء بأرادتكم لأحجامكم من المشاركة في نهوض دارفور من الرماد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدة سلبيات مقلقة بدأت تظهر من تصرف قيادات هذه الحركات. (Re: Mohamed Suleiman)
|
الأخ أبنوس
لك التحية
| Quote: وساقف مع الحق ... فأنا وقفت مع المحاكمات رغم انك ترى انها ستطال افراد من اهلي .. ولكني سأقف معها .. ولن ادافع عن اي متهم الى تبرأه المحاكمات .. لكنك طول ما انت تنظر بمنظور القبيلة لن ترى اي موقف الا ان نقدم طلب تغيير قبائلنا والانضمام لموقفك . وهذا مستحيل يا محمد .. كنا يمكن ان نلتقي في إطار دارفور ، لكن حين يتحدث البعض عن اننا لسنا من اصحاب الارض الاصلية يصبح انتمائنا الى دارفور نفسه مشكوك فيه .. سبق ان كتبت لك ان الامر في هذه الصورة سيدفع في واحد من احتمالين إما ان نكون دارفوريين او نكون جلابـه ، في ظل صراع كهذا ليس هنالك موقف وسطي ، لا اعتقد انني شخصيا مع الموقف الرّهاني ، على من ينتصر ، لاني ببساطة لم اصنّف نفسي في اطراف المعادلة التي تنطلق انت منها ، انا مع الموقف ، والمبدأ ، ولذلك لم افكر في الوقوف مع المنتصر .. لاني لا ارى الحركات المسلحة في موقف المنتصر وساندتها بكل ما يمكنني .. ودافعت عنها في منابر غير هذه التي نلتقي فيها ، ولا اعتقد ان المنابر الاعلامية هي المكان الذي نعبر فيه عن موقفنا من هذه القضية الشائكة .. فقط عليك التفكير قليلا : هل تعتقد انك تمتلك الصاح المطلق ام اننا جميعا نبحث عن هذا الصاح .. |
و هو كذلك .. لنقف مع الحق جميعا ... و أنت لك مواقف أيجابية ... لكن المرحلة الحالية تتطلب أكثر من مواقف .. تتطلب أشتراك فعلي للخروج بدارفور من هذا النفق .. و لا يفيد أحد أذا بقي كل متخندق في خندقه مع قومه . .. و في أعتقادي مثلك و الهلباوي و أبراهيم مادبو و محمد آدم و آخرون يمكنكم أن تكونوا رأس الرمح في بناء ذلك الجسر و كسر حاجز عرب/زرقة الدخيل و البدء في حوار بناء في كيفية أعادة الثقة بين أهل دارفور ليبدأوا في أعادة بناء أنسان دارفور .
شئ واحد مؤكد هو أن أنسان دارفور البسيط لا يثق في أي شئ تقوله أو تأتي به حكومة المركز . و هذه المصالحات الصورية هي مسرحيات مدفوعة الثمن . لكن يبقي الجميع في أنتظار حدوث تلك المصالحات العفوية الصادقة النابعة من أعماق القبائل . و ذلك لا يتأتي ألا في مناخ محايد و بلا أي وصاية من حكومة المركز . و ليتم ذلك لا بد أن تأتي المبادرة من الأخوة أبناء القبائل العربية و أتخاذ مواقف واضحة تجاه قضية دارفور و ردم الهوة بين بقية القبائل و الحركات المسلحة . .. و تلك أولي خطوات التصالح القبلي .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed Adam
Tragie Mustafa
ابنوس
محمد حامد جمعه
ترهاقا
jini
Mohamed Suleiman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست