توضيح من الاستاذ/نقد حول ما تناقلته الصحف عن اللقاء الثلاثي الذي جمعه بالمهدي والترابي

Quote: أعتقد أن التوضيح أعلاه لايحمل في طياته أي شكل من أشكال التخازل والعذر الاقبح من الذنب الذي أشرت اليه في مداخلتك . وحقيقة لاادري (القومة والقعدة دي في شنو)فالدعوة كما وضحها الاستاذ نقد كانت واضحة حضوره هناك كان بأعتباره أحد المدعويين

Quote: ربما يتزوج نقد بت الترابي و يقول لنا هذا شكل اجتماعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجب

(عدل بواسطة عثمان فضل الله on 10-03-2005, 03:03 AM)

Quote: أولاً: لا حوجة لعقد اجتماع. ثانياً: الوسائل كثيرة ولا نحتاج لاستغلال دعوة اجتماعية إذا أردنا الاجتماع." هيئة تحرير الميدان

Quote: مما لا شك فيه ان تاريخ الاستاذ نقد غير قابل للنقاش و لست من الذين يصطادون في الماء العكر و لم أشاء ان اصعد الموضوع الا ان الانهيارات المتتالية اوجعتنا الى درجة اصبحنا دون هوية

Quote: وحقيقة الامر أنني لاعلم لي بذلك وصدقني ستكون كارثة أذا كانت هناك ترتيبات وحسابات للم الشمل مثلاً

Quote: بالنسبة لي شخصيا اقيم مسألة تناول الغداء او اي وجبة كانت في حضور و مشاركة عدو اعتقد انه وصمة .... رغم انني لا املك مكانة الاستاذ الا انني يوما عنفت لعلاقتي باحد قادة الحزب الاتحادي الاجتماعية حيث تصادف ان كنت معزوم على العشاء في منزل هذ القيادي رحمه الله حيث ان ابنته زميلتنا بينما كان ابوها حاضرا مع مجموعة من ابناء حزبه في اجتماع في ذات البيت ... و وضعت تحت التقييم لفترة طويلة من الزمن ارجو مراجعة تقارير الحزب في ذلك ....

Quote: النقطة أعلاه أعتقد أنها لاعلاقة لها بمحور حديثنا هذا لكن لابأس من الخوض فيها وسأحاول أن أشرح لك وجهة نظري المتواضعة حول هذا الاشكال

Quote: تلقيت دعوة من الدكتورة أسماء السني – وهي زوجة د. فاروق كدودة – بعد دعوتها لعدد من الأطباء الأجانب المختصين بمكافحة الدرن وسوء التغذية وسط الأطفال. كنت من بين المدعوين، وكان الترابي

Quote: اولا: لا تلوي عنق الحقيقة الصحف زكرت ان لقاء تم بين المهدي ونقد والترابي وان اتفاق قد ابرم لزا جاء هزا التوضيح .حاول اطلع عليها ثانيا : الحزب الشيوعي تنظيم حزبي وليس منتدى طلابي يدار بعقلية اجب بلا او نعم وموقف الحزب من الاتفاق مع الشعبي له شروط ولن يتراجع الحزب منها. قضية دارفور هم وباب اساسي في الميدان منز الديمقراطية الاخيرة(المراحيل) وحتى الان وفي 98 وفي جامعة الجزيرة عندما تحدثنا عن دارفور قال لنا البعض دي دارفور ولاالبوسنةونو نحنا زدنا الموضوع موية دا كلام من كادر كان يدعي الوطنية ودونك الشيوعي المناضل ابن دارفورالاستاز صالح محمود

قرار حول مشاركة التجمع في مؤسسات الحكم الانتقالي

ولا انتو في رايكم فهم جديد هو ان الانقاذويون هم وحدهم جماعة الترابي وما البشير سوا حمل وديع اودع في دهاليز القصر الجمهوري ليربت على ظهره كل من تقلد مقاليد الامور هنالك ؟؟؟؟
يعني الموقف الواضح ده الا تجاه الترابي ؤبث ؟؟؟ يعني ناس صلاح غوش ديل ومحزوب الخليفة بقو ملائكة خلاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا هنادي الحزب الشيوعي ليس تنظيما طلابيا - وليس منتديا طلابي - حتى تتم الاجابات بهذا الهتاف فرقي بين هنادي فضل كادر الجبهة الديموقراطية وبين هنادي كادر الحزب الشيوعي يتخيل لي بيكون افضل للحزب الشيوعي ولا رايك شنو ؟؟؟
بعدين اول مرة اسمع بحكاية المنتديات الطلابية البجاوبو فيها بنعم ولا لع ؟؟ دي الا منتديات المجلس الوطني زمن الترابي وزمن اجازة الدستور حقكم ؟؟ ما خلاس بقيتو مشاركين طيب موش كان الدستور ده ينتظر شوية لحدي ما تدخلو المؤسسات حقتو ؟؟ظ

بعدين والله الموضوع ما محتاج لكل هذا النسخ لملفات دارفور بجريدة الميدان كل المطلوب هو البيان الذي يوضح موقف الحزب الشيوعي من القرار 1593 لانو انا كنت مرابط في جريدة الميدان واصدرت في صفحة البيانات والمواقف عدة بيانات في قضايا مختلفة الا القرار 1593 فلماذا لم يصدر بيانا حتى الان ؟؟؟



ما شايف يا هنادي اي بيان ولحدي حسي بخصوص القرار 1593

Quote: من ذلك كله هو أن رؤية الحزب حول المشاركة لم تصلك بعد ياعزيزي الحزب حسم موقفه وأعلنها علي الملأ وفي ذات الزكري العطرة بتأسيسه وهو ألتزامه جانب صف شعبنا

قرار حول مشاركة التجمع في مؤسسات الحكم الانتقالي



وبالمرة فتش راي الحزب في القرار 1593 لانو ده المحك والبيميز مدى التزام اي حزب الى جانب صف شعبه

Quote: جُل " انتقاداتك " الموجهة إلى الحزب الشيوعي تتسم بالغوغائية، كما سبق أن نبهك إلى ذلك الأستاذ محمد حسبو. فأنت تتبنى نفس النهج " الكيزاني " في مهاجمة الحزب الشيوعي بما في ذلك محاولة جر الصراع السياسي الأرضي إلى الميدانين الأخلاقي والديني، مثلما حدث وأن اتهمت الشيوعيين بالدعوة إلى " مشاعية المرأة "، مستنداً في ذلك إلى " البيان الشيوعي"، الذي لا تملك الأدوات المعرفية اللازمة لنقده وتحليله في اطاره التاريخي، وهذا النهج " الجاهل أو الخبيث " أدى بأصحابه الأصليين " الكيزان " إلى استخدام عبارة " الدين أفيون الشعوب " لإلصاق تهمة الإلحاد بالشيوعيين، كما تستخدم عبارة " ولا تقربوا الصلاة "، دون أن يذكروا كشرح للعبارة، أن الدين يمكن أن يستخدم كمخدر للشعوب من قبل طبقة او جماعة لتحقيق مصالح خاصة، وهو ما حدث بالضبط ـ بعد عشرات السنين من إطلاق تلك العبارة ـ في السودان، حيث استخدمت الطبقة الطفيلية التي تعيش على كد الآخرين، عبر حزبها " الجبهة القومية الإسلامية " الدين لتخدير الناس ولجم أي محاولة للمعارضة أو المقاومة، حتى أفاقوا ليجدوا الوطن نفسه وقد أصبح في مهب الريح. وهو ما سوف يدفع بأي عاقل إلى نبذ هذا النهج البائر البائس، والعودة بالصراع مجدداً إلى حقله الأرضي، ولتحكم بيننا آنذاك السياسات والبرامج ومصالح الناس،عندها فقط سيكون النقد " كلما تجنب المزايدات " صحيح ويصب في مصلحة الشعب والوطن. أما القرار 1593 الذي ترفعه وآخرون " كمذلة " في وجه الحزب الشيوعي في كل حين فقد سبق وأن نوقش كثيراً في هذا المنبر ولا سيما في هذا البوست: الترابى يؤيد القرار 1593 فما بال الحزب الشيوعى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وموقف الحزب باختصار، الذي تصر أن يصدر في بيان!، ورد في صحيفة الميدان، والحزب الشيوعي يقول أن مواقفه الرسمية تصدر في صحيفة الميدان أو على لسان الناطق الرسمي بإسمه أو في البيانات الرسمية، والموقف هو التأكيد على محاكمة مجرمي الحرب في دارفور وإن استدعت الضرورة محاكمتهم في الخارج، وتوسيع القائمة " التي تضم 51 متهماً " لتضم كل من ارتكب جُرماً في هذه الحرب. من حقك الاختلاف مع هذا الموقف، لكن ليس من حقك أن تحدد للحزب الشيوعي القناة التي يصدر عبرها هذا الموقف.

Quote: الاخ / محمد الحسن ماهي الجزور التاريخية لمايحدث في دارفور الان ؟ ما تقول لي الجبهة الاسلامية فقط من صاحب فكرة الدفاع الشعبي في دارفور ؟ وماهي علاقة عبد الرسول النور بالمراحيل؟ ماذا تعرف عن المراحيل ؟ من المسؤل عن فقر مناطق دارفور ؟ وماهو سر وسبب عدائك الغيرمبرر وغير موضوعي للحزب الشيوعي السواني ؟ وماهو رائك في الوضع السياسي الراهن ؟ على فكرة الناشط الحقوقي منظمة العفو الدولية الدارفوري صالح محمود شيوعي الناشط عزت الدرفوري شيوعي

Quote: وبالمرة ما تنسي تجيبي معاك راي الحزب الشيوعي في القرار 1593 حسي ده فيهو عداء ؟؟؟