المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-29-2024, 02:31 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف النصف الثاني للعام 2005م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-03-2005, 10:06 AM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي

    في بوست فتحه مولانا اسماعيل التاج هذا عنوانه
    مقبولة إحدى ضحايا دارفور تحكي قصتها للنيويورك تايمز: كي... زوجها واُغتصِـبَـت
    كنت قد رددت على صاحب البوست وكنت جل ما اود قوله ان الحرب اللعينة
    تسقط ضحايا من الطرفين ..ومن العدل ذكر ذلك
    انبرى بعض الاخوة المدافعين بطريقة اتوماتيكية للحديث عن الاغتصاب والقتل والحكومة
    بالطبع حديث محفوظ للجميع


    انبرت تراجي سليمان فردت علي برأيها ..كان يمكن ان يكون ردا عاديا
    كأي فرقعة من فرقعاتها ولكنها هذه المرة اشارت إلى علم من اعلام الامة هو فضيلة الشيخ
    الدكتور يوسف القرضاوي واقحمته اقحاما في حديثها فقالت :

    Quote: لو كنا زيك كان ردينى بكلام سخيف عن احمد(الله يرحمه)

    لكن انت مصر ان لا تزكر جرح مقبوله بكلمة تعاطف.

    السيد نيكولاس افضل منك ومن القرضاوى بتاعك


    ما الذي ادخل دكتور القرضاوي هنا ..؟
    السيد نيكولاس هو صحفي جريدة النيوزويك الذي نشر قصة مقبولة - تقول السيدة تراجي
    بان نيكولاس غير المسلم افضل من المسلم بل والعالم النحرير الدكتور القرضاوي .

    اي هوان هذا نعيشه الان ..
    عندما يتطاول الاقزام والنكرات على علماء الامة
    يا لعظمة المعارضين في بلادنا ...
    ويا لعظمة حاملي اللجوء السياسي والمتاجرين بقضايا الناس واعراضهم في سوق الغرب البخس
    ويا لعظمة تجار حقوق الانسان الزائفة وهم يتطاولون على علماء الامة .


    تراجي مصطفى ..
    اليك حديث عمدة لندن غير المسلم في دكتور القرضاوي
    Quote: فوجئنا بحملة تشويه للحقائق أطلق العنان لها في الصحف تنعت هذا الرجل بالوحش وتصوره بأنه فقيه الشيطان، وتعالت نداءات بمحاكمته، وقد استغربنا للأمر وكان واضحا أنها موجة خوف من الإسلام الهدف منها منع الحوار بين الرأي التقدمي للمسلمين والغرب".
    وقال "لذلك اعتقدنا أنه من المهم إجراء تحقيق كامل نستشير من خلاله العلماء في العالم ونتفحص 140 كتاب للدكتور القرضاوي، وكانت نتائج التقرير مذهلة، فقد تبين أن معظم هذه الافتراءات التي تشوه خطب الدكتور القرضاوي يرجع أصلها إلى مؤسسة تدعى معهد الشرق الأوسط للبحوث الإعلامية تزعم أنها معهد بحوث حيادي يحلل ما يقوله مختلف العلماء المسلمين في العالم أجمع، ولكن ما اكتشفناه أن هذا المعهد يديره ضابط سابق في المخابرات الإسرائيلية الموساد، وأنه يشوه الحقائق بانتظام ليس فقط لما يقوله الدكتور القرضاوي ولكن لما يقوله كثير من العلماء المسلمين، وفي غالب الأحيان يكون التشويه كاملا ولهذا قمنا بطبع هذا الملف".


    بالطبع رأيك متاثر بهذه الحملات الم تسمعي كلام العمدة هذا ..

    ان دكتور القرضاوي قامة يتقازم دونها الاقزام ...
    واذا كنت تلعني في حكومة الخرطوم ليل نهار ..فلن نسألك العني حتى يجف حلقك
    لكن لن نسمح لك بالتطاول على علماء الامة والنيل منهم
    فكندا بالتاكيد وفرت لك اللجوء لكنها لم توفر لك حق التطاول على علماء الامة
    تراجي انت تسييء لنفسك اولا ...قبل القضية التي تتاجرين بها ..
    وترمين بنفسك ..في قاع سحيق ...هل اخرج لك ايتها المسلمة المناضلة في زوايا اتوا
    وتورنتو ومونتريال الاحاديث والايات !!

    ولولي كما تريدي ظاهري مع ارمن تحالفي مع يهود او حتى الشيطان لكن ارجوك ..
    لا تسيء لهذا العالم الجليل والقدير ..لانك تسيئين لنفسك اولا
                  

06-03-2005, 10:21 AM

hala alahmadi

تاريخ التسجيل: 02-23-2004
مجموع المشاركات: 1398

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    Luai

    Women are raped in Darfur and Garadawi and the rest of the Muslim Ulama are saying nothing; Muslim women are raped by Muslims and backed up by a Muslim government

    and you are angry at what Tragie said !!!!!!

    Tragie has every right in saying what she said

    Instead of this lousy post why don’t you open a post calling the Muslim Ulama to support women in Darfur ???

    (عدل بواسطة hala alahmadi on 06-03-2005, 10:43 AM)

                  

06-03-2005, 12:46 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: hala alahmadi)

    الدكتورة هاله
    الجميع يعلم ان هناك قضية ومشكلة سياسية ذات ابعاد مختلفة في دارفور
    والجميع يعلم ان انتهاكات واسعة حدثت للنساء والرجال والاطفال بسبب هذه الحرب
    وهذه الانتهاكات والجرائم مدانة بكل تأكيد ..من الجميع
    والاتحاد الاسلامي العالمي - الذي يتشرف الدكتور القرضاوي برئاسة قد ذهب لدارفور
    لرؤية ما يحصل وبغرض التدخل والصلح بين الطرفين المسلمين ..
    يمكنك معرفة رؤيتهم فيما قاله دكتور محمد سليم العوا في حلقة مع الجزيرة بخصوص هذا الموضوع على هذا الرابط

    بلا حدود مع دكتور العوا

    ثانيا تعلمي ان المشكلة ذات جذور عديدة وحتى تدخل العلماء فيها قد يكون مرفوضا
    من الطرف المحارب الاخر ..باعتبار ان هؤلاء العلماء تلقائيا سيكونوا بطرف الحكومة

    ثانيا الدكتور القرضاوي ..لم يعرف عنه الا منصفا وحكيما ووسطيا ..وهو يحب لأهل السودان الخير بجميع الوانهم واشكالهم وعقائدهم
    فلا يجوز الاستهزاء به بمثل هذه الصورة ...
    ولا يجب ..في معاركنا مع الاخرين ...
    التقليل والتعدي على الرموز ..من اجل شعارات سياسية قابلة للتحول غدا او بعد غدا
                  

06-03-2005, 10:36 AM

hala alahmadi

تاريخ التسجيل: 02-23-2004
مجموع المشاركات: 1398

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    Quote: عندما يتطاول الاقزام والنكرات على علماء الامة



    Quote:
    ما الذي ادخل دكتور القرضاوي هنا ..؟
    السيد نيكولاس هو صحفي جريدة النيوزويك الذي نشر قصة مقبولة - تقول السيدة تراجي
    بان نيكولاس غير المسلم افضل من المسلم بل والعالم النحرير الدكتور القرضاوي .

    اي هوان هذا نعيشه الان ..
    عندما يتطاول الاقزام والنكرات على علماء الامة
    يا لعظمة المعارضين في بلادنا ...
    ويا لعظمة حاملي اللجوء السياسي والمتاجرين بقضايا الناس واعراضهم في سوق الغرب البخس
    ويا لعظمة تجار حقوق الانسان الزائفة وهم يتطاولون على علماء الامة .
    ___

    بالطبع رأيك متاثر بهذه الحملات الم تسمعي كلام العمدة هذا ..

    ان دكتور القرضاوي قامة يتقازم دونها الاقزام ...
    واذا كنت تلعني في حكومة الخرطوم ليل نهار ..فلن نسألك العني حتى يجف حلقك
    لكن لن نسمح لك بالتطاول على علماء الامة والنيل منهم
    فكندا بالتاكيد وفرت لك اللجوء لكنها لم توفر لك حق التطاول على علماء الامة
    تراجي انت تسييء لنفسك اولا ...قبل القضية التي تتاجرين بها ..
    وترمين بنفسك ..في قاع سحيق ...هل اخرج لك ايتها المسلمة المناضلة في زوايا اتوا
    وتورنتو ومونتريال الاحاديث والايات !!

    ولولي كما تريدي ظاهري مع ارمن تحالفي مع يهود او حتى الشيطان لكن ارجوك ..
    لا تسيء لهذا العالم الجليل والقدير ..لانك تسيئين لنفسك اولا


    I will be back in Arabic

    (عدل بواسطة hala alahmadi on 06-03-2005, 10:47 AM)

                  

06-03-2005, 10:57 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    انا لا اقر ان القرضاوي عالم من علماء الامة

    بل هو فقيه سلطان واذا تغير السلطان



    يمنينا او يسارا يغير لبسته الي افرنجية ولماذا اختار


    ان يصبح مستشارا دينيا لدولة نفطية هل اكمل فتواه بمصر

    المؤمنة وماذا عن دولتنا الدينية في السودان التي يصبح

    ويمسي علي خلفائنا الميامين بشير وترابي وصحبه


    قرضاوي ايه الجاي تقول عليه

    الذي يخطب في قطر بنية ازدياد الاقتتال في جنوبنا الحبيب

    فاقد الشئ لا يعطيه هولاء الفقهاء امامهم قضايا مستعصية

    فاليبداوا

    تطوير قوانين الاحوال الشخصية للمسلمين والعالمين

    النص وجدل العصر اراءهم وين ومساهمتهم

    لا قرضاوي ولا اخرون هم من مرتادي موائد السلاطين
                  

06-03-2005, 01:27 PM

SARA ISSA

تاريخ التسجيل: 11-29-2004
مجموع المشاركات: 2064

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Sabri Elshareef)

    اخي العزيز
    أنا اتفق معك تماما فالقرضاوي ليس عالم دين بل هو سياسي ومنظر لتنظيم قبل أن يكون عالما في الدين
    وهو ما يقوله القرضاوي يخضع لشروط التنظيم الدولي للاخوان المسلمين
    فهو مثلا ينتقد التخل الامريكي في شئون السودان علي الرغم أن امريكا ساعدت علي وقف حرب الجنوب وارساء دعائم السلام ولكنه يسكت عن ما يحدث في قطر من وجود لقواعد عسكرية امريكية الغرض منها غزو الدول العربية ، ولكن الشيخ يمسح لحيته ويتنحنح ويغمض عينيه عن هذا الدور الامريكي المشبوه في قطر
    قبل شهرين فقدت قبيلة عمرها في قطر 200 سنة وعددها ستة الاف فرد حق الجنسية القطرية ، ولكن الشيخ الهمام لم يتطرق لهذه المسألة ولم ينظر علي مظلمة هولاء الناس ونحن نعلم تماما أن شيوخ قطر يستشيرونه في هذه الاشياء
    وهذا يعني أن هذا الشيخ هو جزء من مليشيا الجنجويد القطرية ولذلك غير مستغرب موقفه من قضية دارفور
    وهناك أمر اخر كيف نجا شيخ القرضاوي من مخابرات صلاح نصر وبقي علي قيد الحياة وهو يقدح في سلوك النظام السياسي في مصر
    السبب بسيط انه وافق ان يكون شاهد ملك مقابل حياته فهو يتحمل مع صلاح نصر جريمة القضاء علي الاخوان المسلمين في الستينيات
    وأختم بالقول بقبول القرضاوي كرجل سياسي مثله ومثل د.الترابي ، أما أنه رجل دين وباباكاثوليكي لا يجوز انتقاده فهذا أمر فيه خطل كبير واضفاء صبغة مقدسة لشخص القرضاوي
                  

06-03-2005, 10:59 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 30716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    Quote: ما الذي ادخل دكتور القرضاوي هنا ..؟

    وليه الولولة يا لؤى
    هي ثائرة لمقبولة ونيكولاس يشاركها ثورتها!
    وانت ثائر لقرضاويك وانتما ساكتان عن الحق!
    انا ما شايف اى مشكلة هنا وانت بالطريقة دي قاعد تحرض البورداب على القرضاوى وليس على تراجى كما تعتقد!
    يا لؤى حاسب من العربات!
    جني

    (عدل بواسطة jini on 06-03-2005, 12:28 PM)

                  

06-03-2005, 12:58 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: jini)

    Quote: يا لؤى حاسب من العربات


    جنى زمان كنت بالجد بخاف من العربات

    لكن الحمد لله من جات ثورة الانقاذ واصبح لدي عربية

    اصبحت اقود باحتراز ..ما تخاف اخوك ماهر !!
                  

06-03-2005, 11:05 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 09-05-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)
                  

06-03-2005, 12:15 PM

Murtada Gafar
<aMurtada Gafar
تاريخ التسجيل: 04-30-2002
مجموع المشاركات: 4726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: omar ali)

    لؤي

    قرضاوي مين يا مان، و كمان عالم نحرير عالم في شنو كمان و الله يا لؤي عد من حيث أتيت بضاعتك دي هنا بتخليك قدر السمسمة و مافي زول بشتريها ليك، و لافي تهجم و لا حاجة قدر ما تسنح فرصة لازم التجهيل و الإستغباء بتاع ناس القرضاوي و عمرو خالد و البيبكو في الكاسيتات ديل بتاعين الكويت و السعودية لازم الناس تديهو حقو من مرة لأخرى، فده محض كلام فارغ بيخلي الناس أغبياء و يجهل الناس بدل ما يوعيهم، فياخ عفارم على الأخت تراجي و أنا هسة بقولا تاني نيكولاس أحسن من القرضاوي و منك لإنك دايرنا نخلي ناس موسى هلال في حالهم لكن لا و ألف لا، و بعدين ما تضيع زمنك تفتح بوستات زي دي بتسمع كلام ما بيعجبك، كي يا مان.


    مرتضى جعفر
                  

06-03-2005, 12:24 PM

عبدالماجد فرح يوسف
<aعبدالماجد فرح يوسف
تاريخ التسجيل: 05-06-2004
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Murtada Gafar)

    يالؤي عليك الله كلام عمدة لندن ده جبتو من وين
    والعمدة ده منو
    أدينا المصدر لو سمحت بالإنجليزي أو بالعربي
    وافر الشكر
                  

06-03-2005, 12:37 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 30716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: عبدالماجد فرح يوسف)

    Quote: يالؤي عليك الله كلام عمدة لندن ده جبتو من وين
    والعمدة ده منو

    دا توب زى رسالة لندن!
    جني
                  

06-03-2005, 01:02 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: عبدالماجد فرح يوسف)
                  

06-03-2005, 01:08 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: عبدالماجد فرح يوسف)
                  

06-03-2005, 01:21 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: omar ali)





    فإن تاريخ هذه الأمة مليء بالأعلام الأفذاذ، وذاخر بالدعاة الأفراد، وإن الله سبحانه يحفظ هذا الدين بالعلماء الربانيين، والدعاة العاملين، الذين يواجهون بعلمهم جهل الجاهلين، ويردون بحججهم كيد الكائدين، ويرمون ببرهانهم شبهات المتطاولين، ويسكتون بحقهم أفواه المتطاولين.
    ونحسب الشيخ القرضاوي -حفظه الله - واحداً من هؤلاء- نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله تعالى .
    ولكن هناك فئة من الناس تأبى إلا التطاول على علماء الأمة، ويأبى الله إلا أن يدافع عن الذين آمنوا، وقد تعرض شيخنا في الفترة الأخيرة لهجوم شرس في الداخل والخارج، وما كان هذا الهجوم إلا لكون الشيخ يدافع عن الأمة ومقدساتها، وهذه هي ضريبة الدعوة إلى الله تعالى.
                  

06-03-2005, 12:52 PM

عمرو احمد

تاريخ التسجيل: 11-29-2004
مجموع المشاركات: 149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    ولد يوسف القرضاوي عام 1926 في قرية (صفط تراب) مركز المحلة الكبرى في محافظة الغربية واكمل تعليمه في معهد طنطا الازهري ليعمل بعد ذلك كامام في مسجدها رغم صغر سنه الى ان تم تجنيده في جماعة الاخوان المسلمين التي كان يتزعمها حسن البنا فانتقل القرضاوي الى القاهرة ليلتحق في كلية اصول الدين بجامعة الازهر وليعمل في جناح الجماعة السري في القاهرة الذي كان يخطط لقلب نظام الحكم.


    * تنبهت الاجهزة الامنية الى الدور الذي يلعبه يوسف القرضاوي فتم اعتقاله مع سيد قطب وجماعته واودع الجميع في السجن الحربي الذي كان يديره حمزة بسيوني ووافق القرضاوي بعد جلسة تعذيب على العمل مع المخابرات لذا تم اخراجه من السجن والحاقه في دورة تدريبية على التجسس والتخابر وطلب منه ان يغير البدلة المودرن بعمة ودشداشة وعباءة حتى يقوم بمهمته الجديدة على اكمل وجه دون ان يثير علامات الاستفهام والشكوك من حوله وفي الشهر الذي علق فيه زعيمه سيد قطب على المشنقة كان يوسف القرضاوي يستقل الطائرة الى الدوحة معارا من الحكومة المصرية وهو ما دفع رفاقه في جماعة الاخوان المسلمين الذين كانوا يعذبون في زنازين حمزة بسيوني الى اتهامه بالخيانة.


    * ولكن لماذا مشيخة قطر؟
    والاجابة معروفة فجمال عبد الناصر بطش بجماعة الاخوان المسلمين في مصر بخاصة بعد محاولة الاغتيال التي تعرض لها في المنشية بالاسكندرية فهرب ابرز قادة الجماعة الى دول الخليج وكان منهم مثلا الدكتور ابراهيم عز الدين الذي تنقل ما بين سوريا والاردن والسعودية قبل ان يستقر في ابو ظبي مستشارا للشيخ زايد ويحصل على الجنسية الاماراتية ومثله كثير.


    * كانت قطر من بين المشيخات التي استقطبت الجزء الاكبر من الهاربين وكان لزاما على صلاح نصر ان يلاحقهم فجند الشاب الوسيم يوسف القرضاوي بعد ان عذبه في السجن الحربي واستجاب الشاب للعرض المغري وتم نقله خلال ساعات من زنزانة رهيبة في السجن الحربي الى شقة فاخرة وضعت تحت تصرفه في القاهرة وبعد تجهيزه وتدريبه امنيا تم ارساله الى قطر كمعار رغم احقية اخرين بهذه الميزة التي كانت في عهد عبد الناصر لا تصدر الا عن جهاز المخابرات ولا تمنح الا للموالين للنظام ولا زال نظام البعثات والاعارات والمنح في العالم العربي يرتبط بموافقة اجهزة المخابرات ولا يمكن لاي موظف ان يعار او يبتعث دون موافقة الاجهزة الامنية .


    * وفي قطر تبدلت الظروف ووجد الشاب المصري الشاب ان شيوخ قطر على ما فيهم من سذاجة انفع ماليا من مخابرات صلاح نصر لذا انقطع عن التخابر مع صلاح نصر وبحجة ان السلطات المصرية لم تجدد له جواز سفره حصل القرضاوي على الجنسية القطرية التي لا زال يحملها الى الان واصبح مقربا من العائلة الحاكمة في قطر يفصل لها الفتاوى ومنها فتواه بجواز ان يغدر الشيخ حمد بأبيه وينقلب عليه رغم ما في هذا العمل من تعارض مع ما ورد صراحة في القران الكريم " ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما " ... القرضاوي افتى بأن مصلحة الامة تجيز ما فعله حمد وكأن انقلاب حمد على ابيه تم بطلب من " الامة " القطرية وليس من زوجته "موزة" واسرائيل التي كوفئت على الفور بسفارة تقع على مرمى حجر من استديو محطة الجزيرة الذي تصور فيه حلقات الشيخ قرضاوي " الشريعة والحياة ".


    * وظل القرضاوي في قطر اسما مهملا الى ان ظهرت محطة الجزيرة فاذا بالرجل يصبح اشهر من نار على علم واذا ببرامجه وفتاواه تكتسح الاسواق بخاصة وانه ركز فيها على القضايا الجنسية التي لم تكن تعالج بشكل علني من قبل على هذا النحو وتسببت فتاواه الجنسية بالكثير من الحرج الى شيوخ قطر ولما وقع اول تصادم بينه وبين مقدم برامجه المذيع احمد منصور انتصر شيوخ قطر للقرضاوي وسحبوا البرنامج من منصور وسلموه لمذيع من اصل فلسطيني كان ولا زال طوع بنان القرضاوي.... فتاوى القرضاوي الجنسية اثارت الكثير من الانتقادات للمحطة المذكورة وللقرضاوي ولكنها في المقابل حققت شهرة واسعة للقرضاوي بين الرجال والنساء ممن يطربون لهذه الموضوعات ولا يجدون في الدين الاسلامي الا قضايا النكاح على ما فيها من تفاصيل - وهي فتوى للقرضاوي قدمها عبر الجزيرة - لذا احتل القرضاوي في حينه اغلفة جميع المجلات العربية التي تهتم بالشأن السياسي - مثل مجلة الوطن العربي - وتساءل الكثيرون عن المغزى من هذه الحملة الجنسية التي يقوم بها شيخ من قطر ارتبط اسمه بمخابرات عبد الناصر .... وبفضائح شركات توظيف الاموال التي سرقت اموال المصريين وكان القرضاوي احد اهم من يفتي لها قبل ان يصبح احد احد ملاك بنك فيصل الاسلامي !!!


    * ولان يوسف القرضاوي يعلم من اين تؤكل الكتف فقد ادرك ان الشهرة في العالم العربي لا تحلق بالدعاة الا اذا قرنت فتاواهم بالسياسة والجنس فحول القرضاوي برنامجه في الجزيرة الى منبر للمتاجرة بالقضية الفلسطينية ... ومن بعدها بالحرب على افغانستان ثم العراق ولعب القرضاوي خلال هذه المرحلة على كل الحبال فأمن - من ناحية- غطاء شرعيا لشيوخ قطر رغم انفضاح علاقتهم السرية باسرائيل ثم الدور الذي لعبوه في الحرب على العراق .. ثم ناصر الموقف الامريكي فيما يتعلق بالحرب على الارهاب باصدار فتوى سرية تجيز للمسلمين في امريكا بالقتال مع الجيش الامريكي في العراق وافغانستان الى ان كشفت عنها الصحف المصرية ... في حين ظل -خارجيا- يظهر العداء لامريكا ويدعو الى مقاطعة منتجاتها في الوقت نفسه الذي يستقبل فيه في بيته في الدوحة السفير الامريكي.


    * الذي لا يعلمه الكثيرون عن يوسف القرضاوي انه احد المليونيرية القلائل في مصر وهو شريك في عدة بنوك (اسلامية) ولعب دور المفتي لشركات الاموال التي سرقت اموال المصريين ومدخراتهم فيما بعد.,, وحلل القرضاوي السرقات بالقول انها كانت " مرابحة " قابلة للربح والخسارة !!


    * للقرضاوي سبعة ابناء اربع بنات وثلاثة من الذكور كلهم درسوا في جامعات امريكية واوروبية وهذه سنة معروفة عن هؤلاء الدعاة الذين يأنفون من ارسال اولادهم الى مدارس اسلامية كما تبين مؤخرا بالنسبة للشيخ خالد الجندي احد اشهر الدعاة " المودرن " في مصر حيث تبين ان ابنتيه تدرسان في مدرسة " قبطية " باللغة الفرنسية .

    * ابنة القرضاوي الكبرى (الهام) درست الفيزياء في جامعة لندن واختها (سهام) درست الكيمياء في جامعة ريدبندج بانجلترا والثالثة (علا) درست في جامعة تكساس في مدينة اوستن - على مقربة من هيوستن- ودرست (اسماء) في جامعة نوتنجهام في بريطانيا ... اما ابنه الاكبر محمد فدرس في امريكا ومثله اسامة اما ابنه عبد الرحمن فهو الوحيد الذي درس في كلية الشريعة في قطر ليس عن ورع وتقوى وانما لان مجموعه لم يؤهله للدراسة في الكليات الاخرى.

    * جميع اولاد القرضاوي وبناته درسوا في مدارس اجنبية حتى في قطر وكان الشيخ الذي يحمل في جواز سفره تاشيرة خمس سنوات امريكية يتردد على امريكا بمناسبة ودون مناسبة وهو لا يكاد يفارق قصور حكام قطر ودبي وقد قبض ملايين الدراهم من الشيخ محمد بن راشد المكتوم بحجة تطوير موقعه على الانترنيت ولما حاول ان يلعب على حبل الحساسيات بين مشيختي ابوظبي ودبي تم ايقافه في مطار ابوظبي وطرده من المطار واعادته على نفس الرحلة الى الدوحة وهي حادثة معروفة بررها القرضاوي بخطأ من احد موظفي المطار في حين كشف المسئولون الاماراتيون عن ان الموقف منه لم يكن خطأ ... بل وشن الصحافي الاماراتي ناصر الظاهري هجوما على القرضاوي في جريدة الاتحاد الحكومية الناطقة باسم الدولة واتهمه بالانتهازية وشكك في مواقفه وتصريحاته ورحلاته!!


    * الشيخ القرضاوي الذي بدأ حياته العملية مثل عمرو خالد ببدلة سموكن وربطة عنق انيقة ادرك - حينها- ان ارتداء (العمة) ابلغ من اي خطاب بخاصة في ظل مجتمعات تنتشر فيها الامية والجهل وتمارس فيها الخزعبلات على عينك يا تاجر بل وتخصص لبرامج طرد الجن من جسد الانسان برامج تلفزيونية - كما فعلت مؤخرا محطة ام بي سي - ... فتعمم وعمل مع المخابرات قبل ان يصبح القرضاوي (طويل عمر) فيحصل على جواز سفر دبلوماسي احمر وتدخل ثروته في خانة الملايين ... اطعمنا الله كما اطعمه وغفر لامتنا العربية المسكينة المنكوبة بحكام جهلة وشعوب " سوبر ستار " ... وشيوخ يلعبون بالبيضة والحجر ... قولوا آمين.
                  

06-03-2005, 12:55 PM

عمرو احمد

تاريخ التسجيل: 11-29-2004
مجموع المشاركات: 149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    نقلآ عن عده مواقع.
    لنا عوده
                  

06-03-2005, 01:30 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: عمرو احمد)

    و الليلة يا تراجي الجماعة ديل حا يطلعوا فيكي فتوة كاربه ...

    شكرا لؤي....على هذا البوست القارض ..
    قارض القرضاوي
                  

06-03-2005, 01:35 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Kostawi)

    تراجى قابضة على الجمر والقرضاوى قابض على الموية
    يا لؤى ليس من حق القرضاوى او غيره الافتاء من غير علم
    دارفور ليس ضيعة امراء الخليج اذا كان يريد ان يفتى القرضاوى
    فاليقول لنا هل يجوز للابن الانقلاب على ابيه كما فعل الابن العاق
    امير قطر هنالك امور كثيرة يجب ان يتحدث عنها القرضاوى وعندما يصدق
    القرضاوى فى فتاوية عليه الحديث عن دارفور ولن يقبل القرضاوى مناصر
    الترابى ولا نرى فيه العلامة ارجو ان لا تسوق للقرضاوى على حساب دارفور
    وتراجى.
                  

06-03-2005, 02:19 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Kostawi)

    كوستاوي لا فتوى ولا يحزنون
    فقط يجب عدم التعرض لعلماء الامة

    وان لم يكن ..لانتهاء اي وازع

    فليكن احترام السن ...والا فعلى الدنيا السلام
                  

06-03-2005, 01:33 PM

merfi
<amerfi
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 685

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    Luai wrote

    Quote: لكن الحمد لله من جات ثورة الانقاذ واصبح لدي عربية


    Now that explains all the sucking up you do for Inghaz

    For some Inghaz has confiscated their assets, drove them out of the market, fired them from their job, and you got a car from Inghaz probably a car stolen from some one else

    What a shame

    Kaman Farhan

    (عدل بواسطة merfi on 06-03-2005, 01:35 PM)

                  

06-03-2005, 02:24 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: merfi)

    تعرف يا ميرفي ..استطيع ان اجذبك لبوستاتي بكل سهولة !!
    ما اسهل ذلك ...

    بعدين يا سيدي ماله العربية ..بالجد عملتها بجهدي وتعبي ولا مامصدق !!

    تعرف يا ميرفي اخطط لانشاء كلية خاصة ..

    امل ان لا تعيقني قوانين الاستثمار
    !!


    تخريمة :
    قرات في زمن مضى عندما كنت قارئا - ان الطبقة الوسطى والتجار والقوى الطفيلية
    هي الوحيدة التي تستفيد من الانظمة الشمولية فتتحالف معها - هل هذا صحيح ياميرفي ؟؟
                  

06-03-2005, 02:43 PM

برير اسماعيل يوسف
<aبرير اسماعيل يوسف
تاريخ التسجيل: 06-03-2004
مجموع المشاركات: 4445

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: merfi)

    Quote: اي هوان هذا نعيشه الان ..
    عندما يتطاول الاقزام والنكرات على علماء الامة


    العزيز/لؤي

    تحية طيبة يا زول

    لا نريد ان نعود بك الي الوراء مقلبين صفحات التاريخ غير المشرف لما تسميهم أنت و غيرك (بعلماء الأمة) ... و لكن دعنا نتحدث معك أنت انطلاقا من مبدأ المسئولية الفردية... و لنبدأ بعنوان بوستك نفسه وهو عنوان ينم عن غرض و فيه الكثير من المفردات التي لا تخاطب عقل الانسان و انما تخاطب فيه العواطف لكي يتم تجييشها من اجل القتال بدلا من الحوار الهادف .

    من حقك يا لؤي ان تناصر من تناصر و لكن وفق معايير احترام الانسان للانسان لذا حديثك عن الاقزام و النكرات ليس فيه مثقال ذرة من احترام الانسان للانسان و لم نسمع بان رسول من الرسل او نبي من الانبياء قد خاطب قومه واصفا اياهم بالاقزام و النكرات بسبب كفرهم بالدين الذي بعث به... لذا اندهشنا عندما وجدناك توزع في الصفات التي لا تليق ببني البشر علي بني البشر بسبب ان فلان او فلانة قد قال/ت في شخص تعتقد بانه من (علماء الامة).

    لؤي يا عزيزي الشغلانية واضحة وضوح الشمس في كبد السماء و لا تحتاج حتي الي مجهود كبير لكي تعرف ... فالناس في السودان قد انفقعت مرارتها و باسم الله و باسم الوطن و العروبة ...الخ كما ان الناس في دارفور قد عاشوا في الدرك الاسفل من شعوب الارض و باسم نفس المسميات التي ذكرتها لك سابقا و لم نسمع من (علماء الامة) غير حديثهم عن اصلاح (ذات البين) بعد (الانقسام)!! الذي حدث بين الامراء و الوزراء و الولاة و جامعي الزكاة ...الخ يعني يا لؤي يا اخوي استشهاد اكثر من مليونين نفس في السودان و تهجير اضعافهم ليس من (اصلاح ذات البين) في شيء !!

    لان (ذات البين) في عرف (علماء الامة) الذين يتزعمهم القرضاوي هو المحافظة علي كراسي دولة (امير المؤمنين) المشير عمر البشير و مناصريه الي يوم الدين ... و لا ندري يا لؤي لماذا لم تفتح بوستا خاصا متحدثا فيه عن تقصير (علماء الامة) في (حق الامة) بدلا من افراد بوست للاخت تراجي التي اعبت عليها لجوءها الي الدولة الفلانية مع انك لم تقدم لها بديل اخر تلجأ اليه في حالة حدوث الواقعة التي ليس لوقعتها كاذبة .

    يا لؤي يا عزيزي انت تتحدث عن واقع مرير و لكنك تحاول ان تجمله بحديثك عن العالم فلان الفلاني مع ان القضية الاساسية لاهل السودان ليست هي ملاحقة اقوال القرضاوي لرفع شأنه او الحاق الضرر به و انما هي ماذا يقول اهل السودان عن واقعهم؟ و ما هو الواقع المعاش الان في اقاليم السودان المختلفة ؟ هل هو واقع مذريء ام انه واقع يتمناه الجميع؟ و ما هي السبل لمعالجة هذا الواقع ان كان مذريا او المحافظة عليه و تطويره الي الافضل ان كان واقعا سليما و معافي.

    العزيز لؤي السماء لم تطلب من احد الحاق الضرر باحد لا باسم الدين و لا باسم اي شيء اخر ... كما ان السماء لم تطلب من احد اجبار احد علي الايمان بهذا الدين او غيره من الاديان ... لذا لا يوجد اي مبرر للحط من قدر الانسان و باسم الله و دينه ... و كل المطلوب منك اذا اردت هو تقول قولا معروفا للناس و ان تتوقع منهم القبول او الرفض او ان تصل معهم الي نقاط التقاء يحترم في مضمونها كل منكما الاخر ... و ينطبق نفس هذا الكلام علي القرضاوي ... فالشغلانية في غاية البساطة فلماذا نعقدها و نتخندق في الوقت الذي انجلت فيه كل الامور للناس الا من أبي... و لك حبال الود ممدودة يا حبيب.

    (عدل بواسطة برير اسماعيل يوسف on 06-03-2005, 04:24 PM)

                  

06-03-2005, 01:39 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52539

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    الشيخ المنافق والدجال يوسف القرضاوي يعتبر انتهازي من الدرجة الاولى.

    القرضاوي شجع وساند الحكومة المجرمة في الخرطوم منذ يومها الاول في السلطة, ولم يكترث كثيرا لحجم الجرائم والفظائع التي ارتكبت بواسطة نظام الخرطوم ضد الشعب السوداني اجمع. يوسف القرضاوي عضو تنظيم الاخوان المسلمين المصري الذي هرب من مصر وأحتمى بشيوخ دولة قطر وأميرها.فهو حصل على الجنسية القطرية عن طريق دهنسته وتمسحه بشيوخ قطر. القرضاوي يعتبر مضحكة بمنـطقة الخليج لأنه يفتي للشيوخ الذين دفهون له بسخاء. القرضاوي هو نفسه صاحب قضية بنك جزر البهامة الشهيرة.

    أن أي انسان يدافع على هذا القرضاوي يعتبر منافق مثله.

    دينق
                  

06-03-2005, 02:27 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Deng)

    دينق

    ماهكذا تورد الابل ..............يا اخي ..
                  

06-03-2005, 02:06 PM

إسماعيل التاج
<aإسماعيل التاج
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 2514

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    الأخ لؤي

    Quote: Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي

    تراجي زميلة لنا جميعاً في المنبر.
    وهي عضوة فاعلة ومتميزة (قد نختلف حول هذه).
    ولكنها ليست نكرة.

    ألا ترى أنَّ هنالك اجحاف بوصفها بالمدعوة؟؟

    مجرد سؤال خطر في بالي؟؟؟

    هل كان من الممكن أنْ يكون عنوان البوست مختلفاً:
    - العضوة تراجي مصطفى ... تتهجم ...
    - تراجي مصطفى .. تتهجم...

    أو
    - المدعوة ... تـتهجم على المدعـو ...

    (هذه ليست وصاية واتعشم في تفهمك لهذا)

    فقط لأنَّ تراجي مصطفى تهمني أكثر.

    مع شكري وتحياتي
                  

06-03-2005, 02:34 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: إسماعيل التاج)

                  

06-03-2005, 02:35 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Kostawi)

                  

06-03-2005, 02:35 PM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Kostawi)

                  

06-03-2005, 02:40 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: إسماعيل التاج)

    مولانا اسماعيل التاج لك تقديري واحترامي ...
    اولا انا واعوذ بالله منها لي بهذاالمنبر قرابة الثلاثة اعوام
    ليس لي فيها بوست فيه اساءة او تعالي او تهكم لاي شخص ..
    وهذا عن قناعة وقيم اعتز بها ..
    ولا اؤمن ولا اقتنع اطلاقا بابعاد او اقصاء اي شخص من هذا المنبر مهما كان
    رأيه ..بل اؤمن بوجود الجميع مع اختلافهم لكن في احترام وتقدير ...
    لكن ..
    البعض يرفض ذلك ..والبعض يسيء ..والبعض يتهكم ...
    لم اتداخل مع تراجي اطلاقا في اي بوست اخر على ما اذكر ..
    بل ...لا افضل الحديث والكتابة خاصة عن الاوضاع في دارفور ...
    لعلمي ان هذا الوقت ..قد لايكون مناسبا ...لان العواطف ستكون هي الطاغية
    في البوست الذي فتحته انت كنت اريد ان اقول ان هناك اطراف اخرى ايضا
    متضررة من الحرب يجب النظر اليها بروية وبتمعن دون انفعال .
    فردت تراجي علي وتهكمت علي مقترنا بالدكتور القرضاوي
    لا يمهني اطلاقا .......صدقني اذا اساءت الى شخصي ليل نهار فرحم الله امريء
    عرف قدر نفسه - لكن اغضبني جدا تعديها وتهكمها على الشيخ الجليل في مكان
    كان يمكن لا تدخله فيه .
    وعندما كتبت المدعوة ...فصدقني كنت اوقن انها ليست لغتي ولا حديثي
    لكنها قد تكون لحظة الغضب .
    عموما ..اذا اخطأت في حقها في كلمة المدعوة ..فانا اعتذر عن ذلك ولكن يقيني ان الاساءة
    لرموز الامة والتهكم والسخرية بهم ...امر صعب لا يمكن تحمله وبلعه بسهولة

    هذا ولك تقديري ،،،،
                  

06-03-2005, 02:35 PM

merfi
<amerfi
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 685

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    Quote: تعرف يا ميرفي ..استطيع ان اجذبك لبوستاتي بكل سهولة !!
    ما اسهل ذلك ...

    بعدين يا سيدي ماله العربية ..بالجد عملتها بجهدي وتعبي ولا مامصدق !!

    تعرف يا ميرفي اخطط لانشاء كلية خاصة ..

    امل ان لا تعيقني قوانين الاستثمار !!


    تخريمة :
    قرات في زمن مضى عندما كنت قارئا - ان الطبقة الوسطى والتجار والقوى الطفيلية
    هي الوحيدة التي تستفيد من الانظمة الشمولية فتتحالف معها - هل هذا صحيح ياميرفي ؟؟


    It is a cheap price ya Luai to suck up just for a car when 95% of the people you call your citizen are driven to poverty, helplessness and prostitution

    About the (Takhreema) I was hoping you will tell me. It is the NIF that who cooperated with Numeri and Inghaz. They are ones who have the experience to tell about that. Not me , Luai,
    now give the the asnwer to your question and I will add an other question

    In the process of going with Numeri and Bashir why did you give up on your religion too

    Before you ask how, here it is

    The NIFers abandoned their so called Islamic party and joined the Sudan Socialist Union (SSU). The SSU is the same political organ that they have labeled Communist and Kaffir
    In brief the NIFers became "communists" just to get to power

    Now since you must have that experience, answer the question

    Ya Shiekh Communist

    Gir Gir gir

    You thought we forgot

    Ya Kizan Al-jin

    (عدل بواسطة merfi on 06-03-2005, 03:29 PM)

                  

06-03-2005, 02:47 PM

عمرو احمد

تاريخ التسجيل: 11-29-2004
مجموع المشاركات: 149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    انت كهنوتي يا لؤي,واذا كنت مقتنعا (بقداسه القرضاوي)
    فهذا شأنك.
    اما ان تجعلنا نؤمن ايضا بتأويلات صاحب القداسه,ومحاولات السب العلني,
    في عنوان ذي بريق فهذا مرفوض.
    لاتضيع زمنك هنا,أولي لك كاسيتات (كشك وبشك و......),ومجموعه هائله من الكتب الصفراء علي شاكله(العواصم من القواصم والخ).
    أوردنا لك هنا من هو القرضاوي,وهو ليس بقامه ولا هم يحزنون يا لولوه.
                  

06-03-2005, 03:00 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: عمرو احمد)

    القرضاوي يطلق مبادرة جديدة لحل أزمة دارفور

    الخرطوم - خالد سعد :أطلق الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين برئاسة الشيخ يوسف القرضاوي مبادرة جديدة لحل أزمة إقليم دارفور غربي السودان ، ودعا الحكومة السودانية إلى عقد مؤتمرفي مكة المكرمة لاستكمال خطوات الوفاق السياسي والمصالحة الشاملة وتشارك فيه كافة القوى السياسية، وطالب اتحاد علماء الإسلام في بيان أصدره في الخرطوم أمس بتدخل عاجل من المنظمات الإسلامية والعربية والإفريقية لتقديم المساعدات وتعويض المتضررين من أحداث دارفور، وحث الحكومة إلى تقديم مرتكبي الجرائم في الإقليم إلى المحاكمة دون تمييز .وكشف وفد الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي أنهى أمس زيارة إلى السودان شملت دارفور، أن السلطات في الخرطوم سمحت لأعضاء الوفد بزيارة الدكتور حسن الترابي في مقر اعتقاله ، وذكر عضو الوفد الشيخ محمد سليم العوا أن أعضاء الاتحاد سيناقشون مع الترابي قضية دارفور وعددا من القضايا الأخرى، مشيرا إلى أن الترابي أحد أعضاء الاتحاد الإسلامي ولا يمكن إهماله .ودعا بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الحكومة إلى عقد مؤتمر للمصالحة السياسية والوفاق الوطني بمكة المكرمة، لبحث القضايا المختلف حولها والتنازع عليها، واقترح البيان مشاركة الدول الحريصة على السودان والتي يتفق السودانيون على دعوتها للمشاركة في المؤتمر الجامع .وقال الشيخ القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين في مؤتمر صحفي أمس أن وفد الاتحاد لا يجانب الحكومة أو المعارضة في السودان وإنما جاء للوقوف على الأوضاع في دارفور " لم نأت لنلقي مواعظ فقط " مشيرا إلى أن زيارة الوفد هدفت إلى المساهمة في حل الأزمة.ورأى الوفد في البيان الختامي الذي تلي في المؤتمر الصحفي أن الأوضاع الإنسانية في دارفور تستدعي تدخلا عاجلا ومنظما من قبل المنظمات العربية والإسلامية ، واقترح تشكيل آلية لتعويض المتضررين وتحمل ديات القتلى وفق الأعراف السائدة في الإقليم .ونفى مزاعم وجود حالات اغتصاب جماعية وتطهير عرقي، لكن البيان أشار إلى أن لجنة التحقيقات الحكومية أكدت وقوع أحداث قتل من الطرفين وحرق لقرى المواطنين، وشدد البيان على ضرورة محاكمة كافة الجناة في أحداث دارفور دون تمييز بين جانب وآخر لأية سبب.ودعا البيان إلى نزع السلاح من كل من يحمله بصورة غير قانونية في وقت متزامن حتى لا يعتدى أحد على الآخر ، إلى جانب تطبيق القانون على الجميع .وكان رئيس وفد الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي ، أنحى باللائمة على العالم الإسلامي والمسلمين في السودان خاصة لتجاهلهم إخماد الفتنة التي نشبت بين المسلمين في دارفور في بداياتها باعتبارها شأناً يهم المسلمين دون سواهم من المنظمات والجماعات الكنسية التي تسعى الآن فيها وتتخذها ذريعة لمزيد من التدخل في شؤون المسلمين وبث الفتن.وقال الشيخ القرضاوي خلال اللقاء الذي جمعه بالفاشر مع اكثر من 400 من زعماء العشائر وقيادات الأحزاب السياسية ولجنة الشورى شمال دارفور أن الوفد الذي يقوده جاء مبعوثاً من الاتحاد العالمي الإسلامي لاصلاح ذات البين ورتق الشق الذي حدث بين جماعة المسلمين في دارفور داعياً الحكومة والمعارضة والمواطنين للجلوس بمعزل عن السلاح لحل المشكلة دون انتقاص لحق طرف على حساب الآخر.وأعلن القرضاوي تبرع الاتحاد الإسلامي العالمي بمبلغ «50» ألف دولار للمتضررين من أهل دارفور جراء الأحداث الأخيرة.


    ________________________________
    المصدر جريدة الراية القطرية
                  

06-03-2005, 03:36 PM

Ibrahim Malik
<aIbrahim Malik
تاريخ التسجيل: 04-28-2005
مجموع المشاركات: 73

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    Dear Luai, Dr.Hala and friends,
    First I beg always to be objective in what we discuss. Garadawi was not a fair mediator in the Darfur conflict. He is, like other current regimes-supported clerics was not correct in evaluating the Darfur's dielema. That is, probably, ascribed to his fossil understandig of Islam and to his direct interests. In the politcal atmosphere we experience in the midlle east, I can always guess who gets the lion's share in the media is not the right advocate who can address our problems in a scientific and fair manner. Garadawi, who is originally egyptian, has been naturalized as a Qatari citizen. Do you have an idea about how did he achieve this citizenship? Again, I request all to go back to the near history that we all witnessed to judge clerics such as Garadawi, Shaarawi and Azhar sheikhs. Not only none of them was courageous enough to oppose one of the corrupted political regimes, but they had been and are being used by these regimes as religous references for miserable "Fatawi" when needed for political repression. I appreicate your patience.
                  

06-03-2005, 02:53 PM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 11-20-2003
مجموع المشاركات: 7982

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    اختنا تراجي

    الليلة والليلة

    الشيخ القرضاوي يقوم يسخطك قرد

    وانا مالي !!! اعملي حسابك
                  

06-03-2005, 03:15 PM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 30716

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: ahmed haneen)

    Quote: انا ما شايف اى مشكلة هنا وانت بالطريقة دي قاعد تحرض البورداب على القرضاوى وليس على تراجى كما تعتقد!
    يا لؤى حاسب من العربات!
    جني

    جاالك كلامى يا لؤى أهو جبت لعمك قرضاوى الكلام وخليتو هزو ومسخرة!
    جني
                  

06-04-2005, 00:08 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: jini)

    لؤي:
    Quote: انبرت تراجي سليمان فردت علي برأيها ..كان يمكن ان يكون ردا عاديا

    أرتباكك أمام قامة كتراجي يدل علي هشاشة منطلقك.
    تراجي لا تهمها الأسماء .. القرضاوي .. البشير .. عمرو موسي ... كلهم أقزام لديها.
    لأنهم تخلوا عن أنسانيتهم عندما تخلوا عن أنسان دارفور. و مقبولة أشرف من كل هؤلاء.
                  

06-04-2005, 02:17 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: That is, probably, ascribed to his fossil understandig of Islam and to his direct interests


    حولا
                  

06-04-2005, 04:33 AM

شدو

تاريخ التسجيل: 01-08-2003
مجموع المشاركات: 2

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Kostawi)

    القرضاوى عندما ذهب الى دارفور قال ام اهل دافور يحتاجون الى توعية دينية

    ومحمد سليم العوا عندما ذهب هناك جاءنا بنتيجة ان اهل دارفور لايعرفون معنى الاغتصاب

    فالاغتصاب الذى يقصدونه هو اغتصاب الارض اى سلب الارض منهم

    وهذا الذى ذهب مع عمر موسى مدير الدراسات الافريقية قال ان مشكلة دارفور يمكن حلها بالجودية وبواسطة الادارة الاهلية

    هؤلاء مداخلهم مغلوطة ومقلوبة اذا كان قرضاوى او العوا او الطريفى فكلهم يدعمون حكومة الاتفاقيات الاربعة ودائما عينهم على الاتفاقيات الاربعة

    واذا اخطا القرضاوى هذا لايعنى انه منزه ولايمكن ان ينتقد

    وان راى الاخت تراجى راى الكثيرين منا هنا فى امثال هؤلاء

    ثم من هو القرضاوى وماذا قدم للانسانية ؟؟؟
                  

06-04-2005, 04:56 AM

Kobista


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    Is he the same Mullah???let's see


    * ولد يوسف القرضاوي عام 1926 في قرية (صفط تراب) مركز المحلة الكبرى في محافظة الغربية واكمل تعليمه في معهد طنطا الازهري ليعمل بعد ذلك كامام في مسجدها رغم صغر سنه الى ان تم تجنيده في جماعة الاخوان المسلمين التي كان يتزعمها حسن البنا فانتقل القرضاوي الى القاهرة ليلتحق في كلية اصول الدين بجامعة الازهر وليعمل في جناح الجماعة السري في القاهرة الذي كان يخطط لقلب نظام الحكم.


    * تنبهت الاجهزة الامنية الى الدور الذي يلعبه يوسف القرضاوي فتم اعتقاله مع سيد قطب وجماعته واودع الجميع في السجن الحربي الذي كان يديره حمزة بسيوني ووافق القرضاوي بعد جلسة تعذيب على العمل مع المخابرات لذا تم اخراجه من السجن والحاقه في دورة تدريبية على التجسس والتخابر وطلب منه ان يغير البدلة المودرن بعمة ودشداشة وعباءة حتى يقوم بمهمته الجديدة على اكمل وجه دون ان يثير علامات الاستفهام والشكوك من حوله وفي الشهر الذي علق فيه زعيمه سيد قطب على المشنقة كان يوسف القرضاوي يستقل الطائرة الى الدوحة معارا من الحكومة المصرية وهو ما دفع رفاقه في جماعة الاخوان المسلمين الذين كانوا يعذبون في زنازين حمزة بسيوني الى اتهامه بالخيانة.


    * ولكن لماذا مشيخة قطر؟
    والاجابة معروفة فجمال عبد الناصر بطش بجماعة الاخوان المسلمين في مصر بخاصة بعد محاولة الاغتيال التي تعرض لها في المنشية بالاسكندرية فهرب ابرز قادة الجماعة الى دول الخليج وكان منهم مثلا الدكتور ابراهيم عز الدين الذي تنقل ما بين سوريا والاردن والسعودية قبل ان يستقر في ابو ظبي مستشارا للشيخ زايد ويحصل على الجنسية الاماراتية ومثله كثير.


    * كانت قطر من بين المشيخات التي استقطبت الجزء الاكبر من الهاربين وكان لزاما على صلاح نصر ان يلاحقهم فجند الشاب الوسيم يوسف القرضاوي بعد ان عذبه في السجن الحربي واستجاب الشاب للعرض المغري وتم نقله خلال ساعات من زنزانة رهيبة في السجن الحربي الى شقة فاخرة وضعت تحت تصرفه في القاهرة وبعد تجهيزه وتدريبه امنيا تم ارساله الى قطر كمعار رغم احقية اخرين بهذه الميزة التي كانت في عهد عبد الناصر لا تصدر الا عن جهاز المخابرات ولا تمنح الا للموالين للنظام ولا زال نظام البعثات والاعارات والمنح في العالم العربي يرتبط بموافقة اجهزة المخابرات ولا يمكن لاي موظف ان يعار او يبتعث دون موافقة الاجهزة الامنية .


    * وفي قطر تبدلت الظروف ووجد الشاب المصري الشاب ان شيوخ قطر على ما فيهم من سذاجة انفع ماليا من مخابرات صلاح نصر لذا انقطع عن التخابر مع صلاح نصر وبحجة ان السلطات المصرية لم تجدد له جواز سفره حصل القرضاوي على الجنسية القطرية التي لا زال يحملها الى الان واصبح مقربا من العائلة الحاكمة في قطر يفصل لها الفتاوى ومنها فتواه بجواز ان يغدر الشيخ حمد بأبيه وينقلب عليه رغم ما في هذا العمل من تعارض مع ما ورد صراحة في القران الكريم " ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما " ... القرضاوي افتى بأن مصلحة الامة تجيز ما فعله حمد وكأن انقلاب حمد على ابيه تم بطلب من " الامة " القطرية وليس من زوجته "موزة" واسرائيل التي كوفئت على الفور بسفارة تقع على مرمى حجر من استديو محطة الجزيرة الذي تصور فيه حلقات الشيخ قرضاوي " الشريعة والحياة ".


    * وظل القرضاوي في قطر اسما مهملا الى ان ظهرت محطة الجزيرة فاذا بالرجل يصبح اشهر من نار على علم واذا ببرامجه وفتاواه تكتسح الاسواق بخاصة وانه ركز فيها على القضايا الجنسية التي لم تكن تعالج بشكل علني من قبل على هذا النحو وتسببت فتاواه الجنسية بالكثير من الحرج الى شيوخ قطر ولما وقع اول تصادم بينه وبين مقدم برامجه المذيع احمد منصور انتصر شيوخ قطر للقرضاوي وسحبوا البرنامج من منصور وسلموه لمذيع من اصل فلسطيني كان ولا زال طوع بنان القرضاوي.... فتاوى القرضاوي الجنسية ومنها جوزا ان تمص المرأة ذكر زوجها اثارت الكثير من الانتقادات للمحطة المذكورة وللقرضاوي ولكنها في المقابل حققت شهرة واسعة للقرضاوي بين الرجال والنساء ممن يطربون لهذه الموضوعات ولا يجدون في الدين الاسلامي الا قضايا النكاح على ما فيها من تفاصيل تبدأ بأنواع القبلة وجواز ان يقبل الرجل فرج زوجته - وهي فتوى للقرضاوي قدمها عبر الجزيرة - الى " ايلاج رأس الاحليل في قبل او دبر " !!.. لذا احتل القرضاوي في حينه اغلفة جميع المجلات العربية التي تهتم بالشأن السياسي - مثل مجلة الوطن العربي - وتساءل الكثيرون عن المغزى من هذه الحملة الجنسية التي يقوم بها شيخ من قطر ارتبط اسمه بمخابرات عبد الناصر .... وبفضائح شركات توظيف الاموال التي سرقت اموال المصريين وكان القرضاوي احد اهم من يفتي لها قبل ان يصبح احد احد ملاك بنك فيصل الاسلامي !!!


    * ولان يوسف القرضاوي يعلم من اين تؤكل الكتف فقد ادرك ان الشهرة في العالم العربي لا تحلق بالدعاة الا اذا قرنت فتاواهم بالسياسة والجنس فحول القرضاوي برنامجه في الجزيرة الى منبر للمتاجرة بالقضية الفلسطينية ... ومن بعدها بالحرب على افغانستان ثم العراق ولعب القرضاوي خلال هذه المرحلة على كل الحبال فأمن - من ناحية- غطاء شرعيا لشيوخ قطر رغم انفضاح علاقتهم السرية باسرائيل ثم الدور الذي لعبوه في الحرب على العراق .. ثم ناصر الموقف الامريكي فيما يتعلق بالحرب على الارهاب باصدار فتوى سرية تجيز للمسلمين في امريكا بالقتال مع الجيش الامريكي في العراق وافغانستان الى ان كشفت عنها الصحف المصرية ... في حين ظل -خارجيا- يظهر العداء لامريكا ويدعو الى مقاطعة منتجاتها في الوقت نفسه الذي يستقبل فيه في بيته في الدوحة السفير الامريكي.


    * الذي لا يعلمه الكثيرون عن يوسف القرضاوي انه احد المليونيرية القلائل في مصر وهو شريك في عدة بنوك (اسلامية) ولعب دور المفتي لشركات الاموال التي سرقت اموال المصريين ومدخراتهم فيما بعد.,, وحلل القرضاوي السرقات بالقول انها كانت " مرابحة " قابلة للربح والخسارة !!
    * للقرضاوي سبعة ابناء اربع بنات وثلاثة من الذكور كلهم درسوا في جامعات امريكية واوروبية وهذه سنة معروفة عن هؤلاء الدعاة الذين يأنفون من ارسال اولادهم الى مدارس اسلامية كما تبين مؤخرا بالنسبة للشيخ خالد الجندي احد اشهر الدعاة " المودرن " في مصر حيث تبين ان ابنتيه تدرسان في مدرسة " قبطية " باللغة الفرنسية .

    * ابنة القرضاوي الكبرى (الهام) درست الفيزياء في جامعة لندن واختها (سهام) درست الكيمياء في جامعة ريدبندج بانجلترا والثالثة (علا) درست في جامعة تكساس في مدينة اوستن - على مقربة من هيوستن- ودرست (اسماء) في جامعة نوتنجهام في بريطانيا ... اما ابنه الاكبر محمد فدرس في امريكا ومثله اسامة اما ابنه عبد الرحمن فهو الوحيد الذي درس في كلية الشريعة في قطر ليس عن ورع وتقوى وانما لان مجموعه لم يؤهله للدراسة في الكليات الاخرى.
    * جميع اولاد القرضاوي وبناته درسوا في مدارس اجنبية حتى في قطر وكان الشيخ الذي يحمل في جواز سفره تاشيرة خمس سنوات امريكية يتردد على امريكا بمناسبة ودون مناسبة وهو لا يكاد يفارق قصور حكام قطر ودبي وقد قبض ملايين الدراهم من الشيخ محمد بن راشد المكتوم بحجة تطوير موقعه على الانترنيت ولما حاول ان يلعب على حبل الحساسيات بين مشيختي ابوظبي ودبي تم ايقافه في مطار ابوظبي وطرده من المطار واعادته على نفس الرحلة الى الدوحة وهي حادثة معروفة بررها القرضاوي بخطأ من احد موظفي المطار في حين كشف المسئولون الاماراتيون عن ان الموقف منه لم يكن خطأ ... بل وشن الصحافي الاماراتي ناصر الظاهري هجوما على القرضاوي في جريدة الاتحاد الحكومية الناطقة باسم الدولة واتهمه بالانتهازية وشكك في مواقفه وتصريحاته ورحلاته!!
    * الشيخ القرضاوي الذي بدأ حياته العملية مثل عمرو خالد ببدلة سموكن وربطة عنق انيقة ادرك - حينها- ان ارتداء (العمة) ابلغ من اي خطاب بخاصة في ظل مجتمعات تنتشر فيها الامية والجهل وتمارس فيها الخزعبلات على عينك يا تاجر بل وتخصص لبرامج طرد الجن من جسد الانسان برامج تلفزيونية - كما فعلت مؤخرا محطة ام بي سي - ... فتعمم وعمل مع المخابرات قبل ان يصبح القرضاوي (طويل عمر) فيحصل على جواز سفر دبلوماسي احمر وتدخل ثروته في خانة الملايين ... اطعمنا الله كما اطعمه وغفر لامتنا العربية المسكينة المنكوبة بحكام جهلة وشعوب " سوبر ستار " ... وشيوخ يلعبون بالبيضة والحجر ...



    (عدل بواسطة Kobista on 06-04-2005, 05:12 AM)

                  

06-04-2005, 07:29 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 04-12-2005
مجموع المشاركات: 9813

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Kobista)

    اخي لؤي ..

    لا خلاف انا الكل يعلم انك تدافع عن هذه الحكومة وبشتي الطرق والوسائل..لكن المصيبة ان دفاعك عنها يفتقد وبكل صراحة الي الذكاء..مقارنة بينك وبين الاخ محمد حامد جمعة فهو يعتبر محترفأ الي درجة كبيرة من الاحتراف وهذا ما ينقصك انت ..ارجو ان تنتبه الي مداخلات ود جمعة لاحظ انه يلعب في بعض البوستات بألاسلوب البرازيلي ..ويهتم باللعب النظيف حتي ولو كان مهزومأ..ويتمتع بالذكاء الشديد الذي لا يجعله يتهور بالهجوم في وجه خصم اوخصوم يدرك مسبقأ انهم قد يستفيدون من تهوره في احراز اهداف علي مرماه..ولذا تراه يتحاشي الدخول و التعليق في بوستات مثل بوست مقبولة...وذلك حفاظا علي ماء وجهه.. عكس ما تفعله انت اخي لؤي ..فأنت متهور علي الرغم من سمت الوقار والهدوء الذي يبدو علي وجهك ..منطقك الذي دخلت به في بوست مقبولة هزم امام قوة حجة الاخ تراجي مصطفي .. واسماعيل تاج الدين وبقية الاخوة الذين اتفقوا علي مساندة مقبولة ما عداك انت اذ كنت صوتأ نشازأ في البوست ..ويا ليتك صمت ولم تعلق..ولكن تهورك دفعك الي ان تورد قصة احمد الموثقة لديك فقط..ولم يرمش لك جفن ..في حادثة اغتصاب مقبولة..او موت ابنها الصغير او قتل زوجها..وكانك تقول لاخوانك المتداخلين تستاهل مقبولة فقد قتلوا احمد... بينما الاصول تقتضي منك الترحم علي ابن مقبولة.. وزوجها ..وادانة عملية اغتصابها..
    علي كل لا اريد ان اكذبك في قصة احمد لكن لو افترضنا انك لا تكذب ..فاحمدأ قد مات مرة واحدة ..اما مقبولة فهي تموت في اليوم الواحد عشرات المرات...فجعت بانتهاك عرضها..
    وفجعت بقتل زوجهاوابنها ..وتفجع كل يوم بموت ضمير امة..ولذا كان غضب الاخت تراجي ذلك الغضب النبيل...نعم ..نيوكلاس كريستوفر افضل منك ومن شيخ القرضاوي ..وارجو الا تفرد لي بوستأ تكفيريأ..وذلك لسبب بسيط جدأ ..الساكت عن الحق شيطان اخرس...فالانسان هو الذي يرفع مقامه بنفسه ويرقي بها الي مراقي القدسين والابرار..وهو نفسه الذي يحط بها الي اسفل سافلين.. وذلك بمواقفه ..قضية دارفور والمآسي التي جرت يعلم بها الكل.. ولا تحتاج الي فتاوي قرضاوية .. ان القرضاوي وبكل اسف قد وقف الي جانب الطغاة في الخرطوم ....
    والدعوة الي مكة ما هي الا دعوة حق اريد بها باطل..قضية مقبولة واحمد تجد منا كل ادانة..
    وهنا لابد من محاسبة الجناة ايأ كانوا ولو كان من قتل احمد هو عبد الواحد محمد نور..او مني ..او دكتور خليل.. فنحن نقف مع ذويه حتي ان ينالوا القصاص العادل.. وفي نفس الوقت نطالب بان يحال الذين انتهكوا عرض مقبولة وقتلوا زوجها ..وتسببوا في موت ابنها الي المحكمة الدولية...
    القرضاوي يبسط الامور كما هي عادة اغلب اهله ..اخوة وتخاصموا ..هو ضلال وتضليل وتبسيط مخل لما جري في دارفور..
    Quote: كنت قد رددت على صاحب البوست وكنت جل ما اود قوله ان الحرب اللعينة
    تسقط ضحايا من الطرفين ..ومن العدل ذكر ذلك
    انبرى بعض الاخوة المدافعين بطريقة اتوماتيكية للحديث عن الاغتصاب والقتل والحكومة
    بالطبع حديث محفوظ للجميع


    الحرب ما كان بين الحكومة والحركات الثورية في مواقع معلومة تلك كانت هي الحرب التي تقصدها .. ولا خلاف معك هنا ..ولكنها ليست كذلك حين قامت الحكومة وباستخدام طائرات الانتونوف والاباتشي في قصف قري المواطنين الابراء العزل ..وفي خارج القري كانت قواتها ومليشيات الجنجويد تتم المهمة الاقذر في العصر الحديث ..قتل وحرق وقنص ....واغتصاب..
    هذا ليس وصفنا فقط ..بل حتي لجان التحقيق الحكومية اقرت بذلك..و مهندس الابادة صلاح عوش اعترف بذلك ...
    Quote: 2004-10-19

    مدير جهاز الأمن السوداني: سلحنا ميليشيات دارفور لكننا لن نفعل ذلك في الشرق
    قال صلاح قوش مدير جهاز الأمن الداخلي السوداني امس (الاثنين) ان المتمردين في منطقة دارفور (غرب البلاد) يدفعون الجيش لقصف قرى دارفور واطلاق النار عليها باستخدامهم هذه القرى كمأوى وقواعد للعمليات العسكرية. وفي مقابلة نادرة مع وسائل الاعلام، ابلغ قوش وكالة “رويترز” ان السودان سلح بالفعل القبائل والميليشيات لقتال المتمردين في دارفور، لكنه لن يرتكب الخطأ نفسه شرق البلاد حيث تتصاعد حدة التوتر على امتداد الحدود مع اريتريا.

    وتسببت الهجمات على القرى باستخدام قاذفات القنابل وجنود الجيش او الميليشيات في دفع اكثر من 1،5 مليون شخص على النزوح من ديارهم في دارفور، ما خلق ما وصفته الأمم المتحدة بإحدى أسوأ الازمات الانسانية في العالم.

    ولم تقدم الحكومة السودانية في السابق تفسيرا للقصف الجوي للقرى رغم شهادات كثير من الشهود. ولكن قوش قال ان الميليشيا المتمردة تهاجم القوات الحكومية انطلاقا من القرى. وتساءل عما يمكن ان تفعله الحكومة إزاء ذلك، مشيرا الى انها تضطر الى قصف تلك القرى. وأضاف ان الحكومة تهاجم القرى لأنها تتعرض لهجمات انطلاقا منها.

    واوضح قوش ان المتمردين يطلبون غالبا من القرويين الهروب قبل ان يستفزوا الجيش لشن هجمات، وهو ما تسبب في كثير من عمليات النزوح. وبعد سنوات من المناوشات بين البدو العرب والمزارعين وغالبيتهم من غير العرب على الموارد الشحيحة في دارفور حمل المتمردون السلاح العام الماضي متهمين الخرطوم باهمال منطقتهم واستخدام ميليشيا تعرف باسم “الجنجويد” لإحراق ونهب القرى التي تقطنها جماعات من غير العرب.

    وأقرت الخرطوم بتسليح بعض الميليشيات لقتال المتمردين، لكنها تنفي أي صلة لها ب”الجنجويد” وتصفهم بانهم جماعات خارجة على القانون. وقال قوش ان المتمردين يقيمون معسكراتهم في الغالب بجوار القرى بحيث تكون قرب موارد المياه، وفي كثير من الحالات شن المتمردون هجمات على الجيش من داخل القرى.

    وأضاف ان الجيش لا يطلق النار على المدنيين في واقع الأمر، لكن السبب في ذلك ان المتمردين يستخدمون هؤلاء المدنيين دروعا بشرية. وزاد قوش ان المجمع الدولي لا يهتم بالقصف الامريكي لمدينة الفلوجة العراقية الذي قال انه لا يفرق بين المدنيين والمسلحين.

    وتقول الأمم المتحدة ان نحو 70 ألف شخص ماتوا بسبب الجوع والأمراض منذ اندلاع النزاع في دارفور، وليست هناك تقديرات يمكن الاعتداد بها لعدد من لاقوا حتفهم بسبب القتال. واعترف قوش بوقوع انتهاكات لحقوق الانسان. وقال ان المسؤولين عنها سيحالون للمحاكمة.وأضاف انه يتعين الآن وقف الحرب والهجمات والانتهاكات، ثم تشكيل محكمة هناك وشرطة وإجراء التحقيقات.

    وزاد قوش ان صبر السودان بدأ ينفد من تزايد انتهاك المتمردين لوقف النار في دارفور في الاسابيع القليلة الماضية. ومضى قوش يقول ان المتمردين هم المشكلة الآن. وأضاف ان لصبر الحكومة حدوداً. وقال ان حربا جديدة ستقع ذات يوم وسيتفاقم الوضع اكثر.

    وذكر قوش انه ردا على التمرد أصدرت الحكومة نداء بتسليح قبائل دارفور وتدريبها. وقال ان غالبية القبائل التي استجابت لهذا النداء كانت عربية، لكنها شملت بعض القبائل غير العربية.

    وتم استيعاب كثير من هذه الميليشيات في الجيش لإحكام السيطرة عليها، ولكن كثيرين هربوا عائدين إلى قراهم وبحوزتهم أسلحتهم. وكان مصدر بالاستخبارات العسكرية السودانية قد أبلغ “رويترز” في لندن بأن حكومة السودان تقوم بتسليح القبائل بشرق السودان مرة أخرى ضد هجوم محتمل للمتمردين من اريتريا.

    ولكن قوش أكد ان السودان لا يسلح القبائل في شرق البلاد، وقال ان الحكومة استفادت من درس دارفور وتعلمت منه ولم تستخدم القبائل في الحرب بشرق البلاد. وأضاف ان الحكومة بصدد تجنيد أشخاص بالجيش، وتابع ان الجيش جند بالفعل أناساً كثيرين من القبائل المحلية هناك، وهو مستعد لصد أي هجوم.

    وشنت جماعة متمردة في شرق السودان تعرف باسم “مؤتمر البجا” هجمات محدودة في السابق، لكن قوش قال انها ليست سوى عمليات حرب عصابات. وأضاف ان التهديد الحقيقي يتمثل في أن الجيش الاريتري ضالع مع جماعات متمردي دارفور التي أقامت قواعد في أسمرة. وزاد انه إذا كان الجيش الاريتري عازم على التدخل فإن ذلك سيكون أمراً خطراً. وقال قوش ان الحكومة لديها اعتقاد بأن الجيش الاريتري ضالع في كل هذه الحملات في الشرق. (رويترز)


    قل لي فتوي دينية تبيح للحكومة السودانية ان تفعل ما فعلته في دارفور؟ وهل حجة غوش لديها اصل من الدين اتمني ان اسمع منك بدون تهور..
    مرة اخري نختلف معك في اختيارك للعنوان شكلأ ومضمونأ..فتراجي هي زميلة لنا ..اضافة الي انك تلجأ الي اسلوب التحريض الديني ..المرفوض قطعأ بين الزملاء..
    وتقبل احترامي..
                  

06-04-2005, 08:00 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    الحبيب لؤي
    تحية و محبة
    بالهداوة كدة
    ورد في اوصاف المسلم الحق عن خير الانام رسول الله (ص):
    «المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده».
    ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان و لا الفاحش ولا البذىء
    "من غشنا فليس منا"
    «اتدرون من المفلس، قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال [: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار».
    واخيرا كمثال :
    قال صلى الله عليه وسلم : "خير الجهاد كلمة حق
    أمام سلطان جائر "
    خلاصة القول ان كل هؤلاء مسلمون و لكن هنالك مسلمون يسكتون عن الحق و مسلمون يسرقون و مسلمون يرتكبون الموبقات و مسلمون يداهنون السلاطين و الحكام و مسلمون يبطشون ومسلمون يفحشون بالقول
    قال الامام محمد عبده:
    (( وجدت مسلمين
    بلا اسلام واسلام بلا مسلمين ))
    الشيخ القرضاوي كان يجب ان يجهر بأن هذا النظام ليس عادلا بل نظام بطشي و ظالم و قاهر، هو لم يعجب بنظام الشؤم هذا و حسب بل اعتبره نموذج الدولة الاسلامية الحقة.
    علماء المسلمون الحقيقيون هم من يقولون للحق حق و للباطل باطل
    Quote: انبرى بعض الاخوة المدافعين بطريقة اتوماتيكية للحديث عن الاغتصاب والقتل والحكومة
    بالطبع حديث محفوظ للجميع

    بغض النظر ان هكذا قول يقول به معارضوا الحكومة و منظمات حقوق الانسان و كل المجتمع الدولي:في ذمتك يا لؤى:"الم تسمع ولا حادثة واحدة عن القتل و الاغتصاب و تشريد الامنين من قبل هذا النظام"؟؟؟

    وتحياتي
                  

06-04-2005, 11:09 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: luai)

    الشيخ يوسف قرضاوي هو النجم الساطع في قناة الجزيرة الفضائية ، وهو صاحب الفكرة في إقامتها ، وهو الأب الروحي لمعظم جماعات الإسلام السياسي ، وهو المرجعية الفقهية العليا لجماعة الإخوان المسلمين ، وهو المستشار المالي لأكثر من عشرين شركة عملت بنظام المرابحة الإسلامية ونصبت على المسلمين وخربت بيوتهم ، وهو المستشار المقرب من أمير دولة قطر ، لذلك هو نصير حكام دون حكام حسب العائد ، فهو هناك من أنصار المبدأ السني العتيد بعدم عزل الحاكم أو الثورة عليه حتى لو كان جائراً أو فاجراً مادام مسلماً ، و "اطع الأمير ولو ضرب ظهرك وأخذ مالك" ، وهو هنا من أنصار تحديد مدة الحكم للحاكم والثورة عليه عند الضرورة لأن هنا مكمن الصراع ، لأنه الوطن والكرسي الأعظم في الوطن ، وقرضاوي هو أيضاً من يدخل اليوم مباراة الديمقراطية المفتوحة ، التي حملتها إلينا رياح إنهيار برجي التجارة في نيويورك في 2001 .




    ولماذا لا يدخل قرضاوي المباراة ؟ السؤال ليس له محل لأن الديمقراطية ساحة مفتوحة لكل أبناء الوطن المؤمنين بها حقاً ، لكن السؤال الحقيقي هو لماذا يدخل القرضاوي المباراة ؟

    وهل هو مؤمن بالديمقراطية حقاً ؟

    إن الديمقراطية هدف عظيم ونبيل ومحترم لذاته ، لأنها حققت على الأرض بنظامها الحقوقي الحريات للإنسان مما أفرز تقدماً علميا ورقياً أخلاقياً وطفرة نوعية أنجزت حضارات لم يسبق للتاريخ مجرد تصورها ، في الوقت الذي كنا نحن ندلل على ما أنجز المواطن من علم بأنه قد ختم القرآن ، ومع يقين أن الديمقراطية آتية لا ريب فيها ، خاصة أن الراعي الرسمي للمباراة هو أقوى دولة قادرة في عالمنا ، وعن ثقة مسلم بها في هذه القدرة أمسى الخيال الديمقراطي حقيقة تلوح وتتجسد أمامنا . . ومن ثم قفزت كل فئران السفن الغارقة إلى المركب الجديد تغني نشيد الديمقراطية . . وأصبح الكل فجأة بغض النظر عن تاريخ معظمهم أنصارا غيورين للديمقراطية ، بل أبطالاً لها في الشرق حتى من كانوا يقبضون ثمن السكوت عن قهر الشعوب رواتب شهرية وكوبونات نفطية من أكاسرة العرب الكواسر ، وفي المولد الديمقراطي تحول عتاة الإرهابيين من باقري البطون وقاطعي الأعناق إلى التوبة وتعديل المفاهيم طلباً للمشاركة في المشروع الآتي .

    ورغم أن الديمقراطية ساحة مفتوحة للجميع ، فإن هذا لا يعني أن الجميع يدخلها محترماً هذه المساحة الحرة ، بل إن البعض يدخلها بآليات ومفاهيم لا تعترف بهذه المساحة من الحرية لتقويض هذه الحرية من الداخل وهذا البعض ينتهز الفرص ويهتبلها بتحالفات مشينة بين النقائض تحمل في داخلها بذور الخراب وتدمير المعبد على رأس الجميع من باب تخليص الثأر من الحكومة أو على الأقل إرباكها وهي في مرحلة تحول مأزوم ، وكل المتبارين يحملون ملفات من الأدلة التي تؤكد للراعي الرسمي أن كل التيارات في بلادنا تجتمع عنده وحده ، أو أنه على الأقل الممثل الحقيقي للشعب ، بدليل أنه لو عملنا انتخابات حرة سليمة سيكون هو الفائز ! "هذا ما يقوله كل تيار تقريبا" .

    وفي هذا السباق قدم الإخوان أوراق اعتمادهم في مبادراتهم المعلومة بينما أخذ قرضاوي يؤسس فكرياً وينظر للخط الإخواني الجديد شارحاً مفصلاً ما أغفلته المبادرة الإخوانية أ سقط منها سهواً وكان مثار نقد ، وذلك في برنامجه "الدين والحياة" يوم 6 / 6 / 2004 مدافعاً عن حق الإخوان في إقامة حزب شرعي يدخلون به الانتخابات في المجتمع الديمقارطي الآتي . متسائلاً تساؤلاً مشروعاً هو : "هل لأن الشخص متدين يحرم من حقه في أن يكون له حزب ؟ هذا ضد الديمقراطية لأن الديمقراطية هي أن تتيح فرصاً متكافئة للجميع" . وهو كلام له نعومة الأفعى ومرونتها لا تعرف فيها الرأس من الذيل ، لأن معنى الكلام أن الإخوان فقط من بين الناس هو المتدينون وهو أمر يجافي واقع بلادنا تماماً ، ولأن أحداً لم يزعم يوماً أن المتدين يحرم من العمل السياسي ، لكن هذا شأن وإقامة حزب على أساس ديني في دولة متعددة الأديان شأن آخر ، خاصة أن هذا الحزب يحمل منظومة متكاملة بديلة لمنظومة الدولة المدنية المعروفة ويعلن أنه يسعى إلى إقامتها بكل الوسائل الممكنة ، وهكذا وفي عبارة واحدة خلط قرضاوي أي شيء بأي شيء .. وطرح سؤالاً لا يطرح إلا على عامة البسطاء من الناس ولا يصح أن يصدر عن الداعية الكبير .

    المهم أن قرضاوي يدخل المدخل الديمقراطي من الباب الأمريكي حيث تم تشخيص أسباب العنف والإرهاب للقضاء على أسبابه التي هي فيما يقول "تسلط بعض الناس على الشعوب وسوقها بعصا القهر وإذلال الجماهير" .

    لكن قرضاوي لا يريد أن يأخذ الديمقراطية كما صنعتها ظروف الإنسان وهو يبني لنفسه كرامة على الأرض ، إنما هو يخلطها بلاهوت السماء "وإلا كيف سيكون له ولجماعته دور ؟ وهم في نظر أنفسهم ممثلو السماء؟" فيؤكد عدة مرات : "أنا أقصد ديمقراطية المجتمع المسلم" كما لو كان سكان البلاد مسلمين فقط ، وكما لو كان عهد الذمة مكتوباً على القبطي المصري في ظل الديكتاتورية العربية التي بركت على أنفاسه وأنفاس أشقائه المسلمين بحسبانهم موالي أكثر من ألف وأربعمائة عام ، ومكتوباً علينا أيضاَ أن نظل أهل ذمة وموالي في الزمن المأمول الآتي .

    ويشرح لنا قرضاوي ديمقراطيته الإسلامية وكيف سنمزج المنجز الإنساني بالمنجز الإلهي بقوله : "نأخذ من الديمقراطية آلياتها فيحكم الشعب حكام يختارهم الشعب . . بدون تزوير ونستطيع أن نحاسبهم وتحدد مدة رئيس الجمهورية . . والديمقراطية هي الشورى الملزمة لأن هناك من العلماء من يقول أن الشورى ليست ملزمة" ، ولا تفهم هنا سر قبول قرضاوي وإخوانه للمبدأ الديمقراطي الغربي مع الإصرار على كونه الشورى الإسلامية رغم علمه أن هذا أمر وذاك آخر ، ومادام إخوانهم أهل الحقيقة المطلقة وكل منهم يقدم نفسه حاملاً لمشعلها ، فماذا لا يتفقون أولاً على إلزام الشورى للحاكم كل لا يأتينا ذات يوم قرضاوي آخر ليحكمنا .. فيقول بعدم الإلزام كما قال خلفاء المسلمين من زمن أبي بكر حتى انتهاء الخلافة العثمانية.

    أقول لكم سر الإصرار على هذا الخلط وعلى الشورى الإسلامية وهو ليس سر ، خاصة إن أفصح به لسان قرضاوي في أكثر من زلة لسانية فصيحة أو بالأحرى فضيحة لأن قرضاوي وأحزابه يحتسبون المشيرين "أهل الحل والعقد" هم قرضاوي ورجاله وإخوانهوأن شوراهم اليوم ملزمة للحاكم ، فيقول : "ومن لا يستشير أهل الدين لأهل الحكم بالمشورة الصارمة النافذة أدى إلى الإستبداد بالرأي الذي قض دعائم القوة والخير في حياة المسلمين وجرأ الطغاة لأنهم غير ملزمين بمشورة أحد / المرجع نفسه 122" .

    مع ملاحظة أن قرضاوي بطول حديثه كان يتحدث عن الديمقراطية باعتبارها الحق الحر في اختيار الحاكم ليس إلا . ثم ينزلق قرضاوي إلى درجة صدق غير معهودة في خطابهم المخاتل تقرباً إلى الديمقراطية التي تفترض قيام التشريعات لمصالح البشر بيد البشر بغض النظر عن رأي الدين "أي دين" في هذه التشريعات ، فيقول في اعتراف عظيم الشأن : "إن السوابق التاريخية ليست ملزمة شرعاً وإذا كانت بعض أفعال النبي تدل على الإباحة والمشروعية ، فإنها لا تدل على الوجوب ، لذلك الخلفاء الراشدون خالفوا الرسول . . فالرسول فعل ما هو أصلح في زمن ، وعمر فعل ما هو الأصلح في زمنه . . ونحن نفعل الآن ما هو الأصلح لزماننا" .

    الله أكبر

    ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً !!

    وهذا الزهوق الذي زهق كان هو إصرارهم على القدسية الكاملة التامة لفعال الصحابة والتابعين ، وطرائقهم في العيش سياسة أو اقتصادا أو مجتمعاً ، بل يقدم هنا قرضاوي تنازلاً مبهراً حقاً عندما يتنازل عن قدسية أفعال النبي وضرورة ديمومتها كسنة ملحقة بالقرآن بالضرورة ، وهو ما يعني التنازل عن قدسية القرارات لأن الأفعال لا تتم إلا بعد اتخاذ القرار بالفعل ، وهو اعتراف وتنازل عظيم تترتب عليه نتائج أعظم . وما قدمه قرضاوي هنا من تنازل هو ما ظل صاحب هذا القلم ينبري له بالدليل الشرعي والقرائن الفقهية وبالقياس على فعال الصحابة والنبي ولحسابات مصالحنا اليوم ، عبر صفخات هذه المجلة منذ عام 1998 وحتى الآن ، فكفره سادتنا المشايخ ولعنه أدعياء التقوى من أصحاب المصالح على حساب مستقبل المسلمين . لكنهم أدركوا فجأة قيمة ما طرحه خلال السنوات السوالف فقاموا يؤكدون ما قال كمبدأ مشروع في دين الإسلام ، بعد أن حل المارينز بيننا ورأينا مجدهم مجداً ،وكان قولي بوجوب التغير بتغير المصالح والأزمان والظروف تهمة ضمن عدد من التهم بإنكار معلوم من الدين بالضرورة ووقفت بسببها في قفص الإتهام بطلب من سادتنا المشايخ ، ثم تبين لهم اليوم أنه ليس معلوماً من الدين بالضرورة . وسابقاً أفتوا بقتل فرج فودة فقتله الإرهابيون بفتوى وآيات ، وبعد أن قتلوه ومزقوا الوطن ترويعاً وتقتيلا اكتشفوا خطأهم بفتوى وآيات وأصدروا سلسلة كتب ومراجعة المفاهيم .

    ولهذا لا يبدو لي ما يقول قرضاوي هنا سوى لون من "التقية" الإسلامية الشهيرة ، وهي أن يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب . وحتى لا أبدو هنا متجنياً على فضيلته سأطلعكم معي على الثعلب وهو يروغ . عندما أتصل مشاهد لبرنامج القرضاوي معترضا على اعتراف قرضاوي بالديمقراطية ، لأن في الديمقراطية "للمخلوق أن يغير من أحكام الله إذا اقتضت الضرورة ذلك ، وبتقدير المصلحة يجعلون رأي المخلوق أظهر من حكم الخالق" .

    السؤال شديد الحرج لمولانا ، فهو شيخ إخوانجي معمم محترف معروف ، وأمام خيارين احلاهما مر، هنا بدأ الخطاب القرضاوي يكشف عن زيف كل ما قال من هنيهات وأنها كانت حلاوة من طرف اللسان ليس إلا ، لكسب المباراة على الطرفين ، طرف الديمقراطية لسادة العالم ، وطرف الإسلام لجماهير بلادنا ، فقال فضيلته : "إن الديمقراطية التي أدعو إليها هي ديمقراطية المجتمع المسلم ، وله ثوابت لا يتعداها ، وخطوط حمراء لا يمكن أن يتجاوزها وثوابت لا تدخل التصويت ولا يدخلها التصويت . . ولا يدخلها النقاش" . لله درك يا ديمقراطية ! لأنك مبدأ عظيم نزيه ، صدرك فسيح والحريات قي قيمك هي الأقدس ، يتم انتهازك عن غير إيمان ، ولم أزل أذكر خطيب المسلمين اللاجئين إلى هناك ، يسكنون ويعالجون ويطعمون يمنح شهرية وتتم حمايتهم واخترامهم بأوقات محددة في القنوات التليفزيونية يبثون فيها ثقافتهم ومطالبهم ، يطالبهم خطيب المسجد أسكت الله له حساً بألا ينسوا أنهم في ديار حرب ، وأن الله قد سلط على هذه البلاد عقولها فاخترعت الديمقراطية التي سلطها الله عليها بدورهم لصالح المسلمين الذين سيبلغون عام ألفين وعشرين 51% من السكان بحسب نسبة التزايد العددي الحالية ، حينئذ ستستغلون الديمقراطية ليأخذوا هولندا بأرضها وناسها ليحكموها بالإسلام . ويا خرابك يا أمستردام .

    ومثل الخطيب العربي الهولندي ينسج قرضاوي نسجه فيذكرنا "أن الديمقراطية تعطي فرصاً متكافئة للجميع" ، وأننا سنأخذ "بعض" آلياتها "كي يحكم الشعب بدون تزوير" . الموضوع هو الحكم بعد ذلك "ما كان حكماً لله ثابتاً قاطعاً لا يجوز للديمقراطية ولا غيرها أن تغيره ما دمنا مجتمعاً مسلماً . . وبقية الأشياء أحكام أجتهادية ، يعني نصالح فلاناً أم نحاربه ؟ نزيد الضرائب أم لا ؟ والاحتكام في النهاية إلى تصويت الأغلبية" .

    وهكذا لا يبقى من الديمقراطية سوى هل نصالح أم نحارب ؟ وهل نزيد الضرائب أو لا ؟ لأن المعنى هو حكم تلدين التام الشامل ، لأن فقهاءنا – سامحهم الله – لم يتركوا شيئاً في حياة الإنسان المسلم إلا وانحشروا فيه وأدخلوه مدخل الإسلام ، حتى أصبحت رؤاهم في الإسلام وأحكامه تبدأ من النهوض في الصباح مع السواك وتنتهي بدعاء النكاح في المساء .، ولا تصبح الديمقراطية هنا مطلباً لذاتها بقدر ما ستختار حكم الدين ولن تحتار الديمقراطية .

    قرضاوي وإخوانه مطمئنون لنتائج الصندوق سلفاً ويراهنون عليه إذا اتحيت فرص متكافئة للجميع بفعل ديمقراطي ليس فيه من الديمقراطية سوى الصندوق الذي يختزل الديمقراطية في قيمة رثة اعتماداً على ثلاثة أمور :

    الأول : التدين الذي يشتهر به الشرق وبخاصة المصريون ، والذي يمكن استثماره دوماً دون اعتراض الناس .

    الثاني : هو سيادة رأي بذاته في الدين على بقية الآراء منذ فجر الخلافة فبقى وحده في ساحة الفعل ، فطبع الإسلام بوجهة نظره وقدم تاريخ المسلمين من وجهة نظره ، ووضع أصول التعبد ذاتها من وجهة نظره ، وفسر القرآن من وجهة نظره ، واتخذ موقفه من الحديث وقدسه وقدس البشر من الصحابة ، وما كانت وجهة النظر تلك سوى لمصالح التحالف الفقيه والسلطان لترويض المسلم على أمور هي لمصالح الفقيه والسلطان وضد مصالح المواطن ، حتى أصبحت وجهة نظرهم من قواعد الدين وأولوياته ولم تكن كذلك أبداً ، كالاعتقاد في عقيدة الكراهية الدموية "الولاء والبراء" ، والاعتقاد بقتال غير المسلمين وقتلهم في "عقيدة الجهاد" ، والاعتقاد بشيء اسمه حد الردة ، والاعتقاد بصرامة أحكام انتهى زمانها وانتهت معه كأحكام فقه الرق ، والمرأة .. مثلاً .

    الثالث : الاعتماد على ظرف تاريخي قريب تم فيه غسل عقول الناس وإضافة مزيد من قيم الكراهية والموت للإسلام عبر نافذة ابن عبد الوهاب التي حمل ريحها الإخوان والعائدون من الخليج ، إضافة إلى الأزمات التي عانى منها الوطن ودفعت بالحاكم إلى الإستغاثة بالدين للتبرير واكتساب المشروعية خاصة في حال الصراع مع تيارات وطنية ليبرالية أو يسارية ، ومع وجود آلة الإعلام الباهرة "التلفاز" في كل بيت أصبحت عملية غسل العقل المصري مهمة أكثر يسراً ونجاعة ، مما تحول المجتمع كله نحو إسلام مظهري السلوك قاسي المخبر كاره عنيف لا يطرق القلب ولا الروح ، إضافة إلى النشاط الموازي الكثيف الذي قامت به الجماعات والجمعيات الدينية داخل الوطن لمزيد من التعبئة والحشد .

    ويعتمد إخواننا على انتشار هذه الثقافة في الوعي الجماهيري ، ويصبح كل من ارتدى اليونيفورم وأطلق اللحية وتحدث في الدين مستحقاً للسلطان ، لأنه سيكون الأدرى بشئون العباد عبر معرفته بكلام رب العباد لذلك يريد الإخوان الصندوق وحده ينجحون فيه لمرة واحدة ، وبعدها يكون لكل مقام مقال .

    لكن قرضاوي وهو يعامل الديمقراطية بهذه الانتهازية لأنها تتيح فرصاً متكافئة أو بالأحرى متساوية للجميع ، يعلم يقيناً لا يفصح عنه أن ذلك ليس من العدل في شيء ، وليس من الديمقراطية في شيء ، ولا حتى من أخلاق المؤمن المتدين في شيء ، وليس من الديمقراطية في شيء ، لأن بقية الأطراف من قوى المجتمع السياسية التي تم تهميشها طوال الوقت وحصارها وسد المنافذ عليها بسلاح التكفير الديني والتخوين الوطني لم تجد أبداً فرصتها للوصول إلى الجماهير بعد أن استولى التيار الديني على الإعلام جميعاً ، ومن ثم فإن الفرص المتساوية هنا تفترض إعطاء باقي الفصائل السياسية ثلاثاً وثلاثين سنة سيطرة إعلامية بداية من زمن دولة العلم والإيمان .. ثم عبرها عسل العقول بنصوص جديدة ركزت على المظهر دون المخبر ، وحلت محل كلام الله وأصبحت هي الإسلام والوسيلة إلى فهم كلام الله .

    وربما قنعت تلك الفصائل بالتنازل عن فارق زمني يجب أن يبدأ من يوليو 1952 ، وربما تنازلت عن فارق 1400 سنة ، ساد خلالها خط واحد في فهم الدين مع عدم السماح بأي فهم آخر تحت طائلة التكفير وربما قنعت فقط بخمس سنوات بروح ديمقراطية تسمح لكل الفصائل بالتواجد المتساوي في الإعلام ، لأن الفرص المتساوية يا مولانا لا يمكن أن تكون متساوية إذا بدأ السباق ، وحضرتك وإخوانك تقفون على بعد عشرة أمتار من خط النهاية وتقف بقية الأطراف على بعد كيلو مترات .

    ألا يشعرنا إخواننا الإخوان ومرجعهم القرضاوي وهم يطلبون صندوق اتخابات مجرداً مع علمهم بهذا الواقع أنهم انتهازيون كبار أماثل ، وأنهم أبداً غير صادقي النوايا وأن الديمقراطية عندهم وسيلة لا غاية .

    وفي واحدة من نوبات الحماس التي تأخذ قرضاوي حمل حملة شديدة على حكام العرب وأنظمتهم وديكتاتورية بعضهم المرهبة ، وله في ذلك كل الحق ، لكن الملاحظ أن سيدنا لم يحمل ولا مرة واحدة على ولاة نعمته في الخليج ، وعضد القاعدة فرع العراق وناصرها ضد الأمريكان ، رغم أن عدد جنود الأمريكان بالنسبة لعدد سكان العراق ، قياساً على عددهم في القاعدة الأمريكية بقطر بالنسبة لعدد سكان قطر ، يجعل من وجودهم في العراق نزهة ، ويجعل وجودهم في قطر احتلالاً . ولكن قرضاوي لم يطلب أبداً حمل السلاح ضد أمريكان قطر ، بل يميل دوماً لمدح أمراء البلاد وتقديم التقدير المشيخي لهم ، لكنه يحمل على حكام الوطن لأن موضع الحكم هنا هو موضع النزاع ، ومع الحماس غامر فقارن حال بلادنا بحال الهند وكيف أن ديمقراطيتها "أتت برئيس حكومة من طائفة السيخ وهي طائفة أقلية" ، ولا يلحظ قرضاوي أن ديمقراطية الهند ليس لديها خطوط حمراء ولا هوية دينية ، فلا هي إسلامية ولا هندوسية ولا بوذية ولا سيخية ، وأطن قرضاوي لن يجد رداً ، بل يحتمل أنه سيغضب لو سألناه عن رأيه في وصول مصري وطني مخلص مسيحي الديانة إلى الحكم بالديمقراطية ؟ السؤال نفسه لا محل له مع الديمقراطية القرضاوية الإسلامية .

    ثم ماذا لو قررت كل طائفة دينية أن تضع لديمقراطيتها خطوطاً حمراء : ماذا يبقى من الديمقراطية ؟ وإذا كانت الديمقراطية قيمة عظيمة وراقية أدركها مشايخنا مؤخراً فماذا لا يأخذونها بكليتها ، لتفرز حريات وعلوماً وحضارة وليس فقط كيفية الوصول إلى كرسي السلطة.

    ولكن إن قلنا "الديمقراطية بكليتها" ردوا فزعين : إذن هي العلمانية ؟ ولا تدري مم يفزعون، بينما هم من لوث العلمانية وقدمها للبسطاء على أنها ضد الإسلام وأنها فجور وانحلال، نعم الديمقراطية بأسسها وقيمها هي العلمانية كذلك ، سوى مشايخنا عفا الله عنهم ؟ ولماذا فعلوا ذلك ؟ ولماذا أصبحنا نعادي العلمانية ونستنكرها ؟ حتى قال قرضاوي وعينه على الصندوق معتمداً على الوعي الجماهيري المزيق : "مجتمعاتنا ليست علمانية ، مجتمعنا إسلامي ، والأغلبية الساحقة من مجتمعاتنا تؤمن بالإسلام ، وأنا أتحدى أي شعب من الشعوب الإسلامية نعمل له استفتاء هل يحكم بالإسلام أم بغيره ونرى النتيجة" .

    قرضاوي يقدم العلمانية كنقيض لٌسلام رغم أنه هو نفسه يقول في موضع آخر : "إن العلمانية لا اعتراض لها على الجانب الأخلاقي في الإسلام ، بل لعلها ترحب به وتدعو إليه / كتابه الإسلام والعلمانية 103" بل إن "العلمانية لا تجحد ولا تنكر على الناس أن يؤمنوا بالله ورسوله واليوم الآخر انطلاقاً من مبدأ المسلم به عندها هو تقرير الحرية الدينية لكل إنسان / المرجع نفسه 95" وهي أيضاً "لا ترفض الإسلام باعتباره عبادة وشعائر / نفسه 93" .

    فأين جريمة الديمقراطية الكلية العلمانية في حق الإسلام والاخلاق لتنفير الناس منها كل هذا النفور ؟ يرد قرضاوي الديمقراطي ليعود في مراوغته من حيث أتى قائلاً : "إن العلمانية لا يمكن أن تكون محايدة كما زعم بعض العلمانيين العرب ، فهذا بالنسبة للإسلام مستحيل لأن الإسلام يواجهها بشموله لكل جوانب الحياة الإنسانية .. وهي لا تسلم له بهذا الشمول ، فلا مفر من الصدام بينهما .

    إن النصرانية قد تقبل قسمة الحياة والإنسان إلى شطرين ، شطر لله وشطر لقيصر ، أما الإسلام فيأبى إلا أن يواجه الحياة كلها بأحكامه ووصاياه وأن يصبغها بصبغته .. إن طبيعة الإسلام أن يكون قائداً لا مقوداً وسيداً لا مسوداً يعلو ولا يعلى /نفس الموضع" .

    ولأن الذي سيحكم ليس الإسلام ، بل رجال من بني الإنسان ، ولأن الإخوان يقدمون أنفسهم كنواب الإسلام ولأنه بعدما قال قرضاوي لم يبق من ديمقراطية الإخوان سوى الصندوق ، وبعد الصندوق سيتم صبغ كل شيء في الحياة برؤية بحسبان ذلك أحكام الإسلام ووصاياه .. وبعدها .
                  

06-05-2005, 02:05 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Sabri Elshareef)

    up
                  

06-05-2005, 03:16 AM

محمد اشرف
<aمحمد اشرف
تاريخ التسجيل: 06-01-2004
مجموع المشاركات: 1446

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Kostawi)

    الشيخ القرضاوى هو سياسى من الدرجة الاولى كما اكد المتداخلون و هو صاحب فكر و ايديولوجية اصولية يسعى لتمكينها بلعب دور الوسيط بين التيارات الاسلامية المختلفة . لذلك لا توجد اى قداسة يمكن ان تضفى عليه حتى وان لبس جبة مرقعة بايات القرأن الكريم, رغم محاولات لؤى لاضفاء القداسة عليه بحجج الغيرة على الدين وهى محاولة فى نهاية الامر قصد منها صاحب البوست رفع سلاح الارهاب الفكرى و الدينى على الاخت تراجى و تخويفها من المساس بمثل هذه الشخصيات التى هى شخصيات سياسية فى المقام الاول قبل ان تكون دينية رغم الدور التأمرى الذى تلعبه فى سواء فى دارفور او غيرها من مواقف مخزية و منحازة .
    القرضاوى ليس المثال الناصع الذى يحتذى به و مواقفه من قضايا السودان لا تسر ابدا.

    كما ان الحجة التى اوردها لؤى بان تراجى اسأءت للقرضاوى غير مقبولة و الامر لا يبدو فيه اى تجاوز لادب النقد و الاختلاف السياسى فهى لم تنعته بصفة ذميمة او لفظ غير اخلاقى و لكن لؤى اراد للامر ان يبدو على هذا النحو لاضفاء القدسية على قدوته و مثله الاعلى.

    لا للارهاب الفكرى باسم الدين
    نعم لحرية الرأى و الرأى الاخر
                  

06-05-2005, 06:36 AM

hala alahmadi

تاريخ التسجيل: 02-23-2004
مجموع المشاركات: 1398

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: محمد اشرف)

    الأخ لؤى

    Quote: والاتحاد الاسلامي العالمي - الذي يتشرف الدكتور القرضاوي برئاسة قد ذهب لدارفور
    لرؤية ما يحصل وبغرض التدخل والصلح بين الطرفين المسلمين ..
    يمكنك معرفة رؤيتهم فيما قاله دكتور محمد سليم العوا في حلقة مع الجزيرة بخصوص هذا الموضوع على هذا الرابط
    بلا حدود مع دكتور العوا

    ثانيا تعلمي ان المشكلة ذات جذور عديدة وحتى تدخل العلماء فيها قد يكون مرفوضا
    من الطرف المحارب الاخر ..باعتبار ان هؤلاء العلماء تلقائيا سيكونوا بطرف الحكومة


    اذن قد ذهب القرضاوى الى دارفور و رأى ما يحدث بعينيه، الخيام، القرى المحترقه، التشريد و اعلم بما حدث و يحدث من قتل، و اغتصاب، و لم يحرك ذلك ساكننا عنده او عند اتحاده !!

    لماذا لم يصدر فتوى تجرم المنتهكين و لماذا لم يتخذ اتحاده موقف واضح و حاسم من الذى يجرى فى بلد يحكم بقوانين شرع الله !! ،

    و لكن ما الذى نتوقعه من القرضاوى نصير الأرهاب و مصدر الفتاوى المخذيه المؤيده للعمليات الدمويه فى العراق !!



    _______________________


    المنظمة تطالب الشيخ القرضاوى بالتراجع عن فتواه المساندة للإرهاب


    12 سبتمبر 2004

    تعرب المنظمة المصرية لحقوق الإنسان عن إدانتها لاغتيال المدنيين المصريين بالعراق والتمثيل بجثثهم حيث أفادت المعلومات عن قطع لسان احدهم أثناء نطقه بالشهادة .

    ويذكر أنه خلال شهر أغسطس عام 2004 عادت ظاهرة النعوش الطائرة التي تحمل عشرات القتلى المصريين العاملين بالعراق حيث وصل لمطار القاهرة ما يقرب من 28 جثة لمصريين كانوا يعملون بالعراق , وقد إشارات التقرير الطبية المرافقة للجثث إلى تعدد أسباب القتل منها إصابة المتوفى بطلق ناري ، نزيف دموي بالمخ ، تهتك أحشاء الصدر والصعق الكهربائي والتي تثبت استهداف العمال المدنيين المصريين والذي يعملون لصالح شركات عربية سعودية وكويتية .

    كما قامت جماعه عراقية تسمي "جماعه التوحيد والجهاد" باختطاف المواطن / محمد فوزى متولي مصري الجنسية واعتبرته جاسوسا يعمل لحساب القوات الأمريكية وأعلنت عن ذبحة في غضون شهر أغسطس الجاري الأمر الذي يعد اغتصاب لسلطه القضاء وقتلا خارج نطاق القانون .

    كما عثرت الشرطة العراقية على جثة المواطن المصري ناصر سلام في طريق مدينة تكريت بشمال العراق وأكدت الشرطة العراقية وجود أثار تعذيب على جثه سلام وأوضحت أن سلام كان مقيد الأيدي والأرجل ومصابا برصاصة في رأسه ومخنوقاً بكوفية .

    والمنظمة إذ تؤكد على حق الشعب العراقي في تقرير مصيره وإجلاء قوات الاحتلال عن أراضيه فإنها تعرب عن إدانتها لكافة أعمال القتل والاختطاف التي استهدفت المدنيين المصريين وكافة الجنسيات المختلفة, وترى أن هذه الأعمال لا تمت بصله للمقاومة المشروعة للاحتلال , وإنما هي جرائم ضد الإنسانية يجب أن تتوقف فورا . وعلى المجتمع الدولى أن يتخذا الإجراءات اللازمة لإدانة هذه الأعمال ومحاسبة مرتكبيها أمام القضاء كما تطالب السلطات المصرية بالتحري الدقيق لجمع معلومات حول مرتكبي الجرائم ضد المصريين والعمل على محاكمتهم لكي ينالوا عقباهم على جرائمهم وفي هذا الصدد فإن المنظمة تعرب عن قلقها البالغ إزاء ما نشر بالصحف حول فتوى الدكتور/ يوسف القرضاوى التي جاء فيها (هاجم القرضاوى العمال العرب الذين يجعلون من العراق مكانا لعملهم عن طريق عقود العمل المختلفة وقال إن في ذلك معونة ونصره لقوات الاحتلال رافضاً الذهاب الى العراق نهائيا حتى خروج قوات الاحتلال وطالب قوات المقاومة باستهداف كل ما هو أمريكي أو بريطاني وكل

    من يعمل مع الاحتلال فلا فرق بين مدني وعسكري وكل من يتعاون من الاحتلال لابد أن يكون مستهدفاًَ) وتعرب المنظمة أن هذه الفتوى بمثابة إصباغ مشروعيه على أعمال الاختطاف والقتل للمدنيين والعمال العرب في العراق , وتطالب المنظمة الشيخ يوسف القرضاوى بالتراجع عن فتواه التى تمنح مرتكبي جرائم الإرهاب ومشرعيه لجرائمهم وإصدار إدانة واضحة لأعمال اختطاف وقتل المدنيين والعمال والصحفيين بالعراق.

    وتحث المنظمة الأزهر على الإطلاع بدوره في مواجهة الإرهاب الذي يتلفح باسم الإسلام السني بالذات، الذي يشكل الأزهر عنوانه , أن بيانات الإدانة الصحفية التي تصدر من حين لأخر عن الأزهر لبعض أعمال الإرهاب لا تساعد على إبراء ذمه الإسلام , وفسخ العلاقة التي ارتبطت في أذهان الرأي العام بين الإسلام وبين الإرهاب ، لقد تأخر الأزهر, طويلاً في القيام بمناظرة معمقة لتفنيد الأسانيد الفقهية التي يستند عليها الإرهاب والتي سارت تتردد حتى على منابر المساجد لقد أن الأوان بأن يكف الأزهر عن مطاردة المفكرين والمبدعين وأن يلتفت إلى مهمة الأصيلة في إجلاء حقيقة الإسلام.

    عن الشبكه العربيه لمعلومات حقوق الأنسان

    (عدل بواسطة hala alahmadi on 06-05-2005, 06:46 AM)
    (عدل بواسطة hala alahmadi on 06-05-2005, 06:58 AM)
    (عدل بواسطة hala alahmadi on 06-05-2005, 07:04 AM)

                  

06-05-2005, 12:33 PM

ترهاقا
<aترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 8397

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: hala alahmadi)

    الاخ الكريم لؤى

    لا يفترض على من هو عالما فى نظرك ان يكون كذلك للآخرين ، فهى ترى أن القرضاوى
    غير ذلك فمالمشكلة ؟ وقد ترى انت ما تراه تراجى عالما ليس بعالم فهذه وجهات
    نظر يجب ان تحترمها، وما الذى حققه القرضاوى من زيارته لدارفور ؟

    مع ودى
                  

06-05-2005, 01:04 PM

خالد عويس
<aخالد عويس
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 6332

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: ترهاقا)

    الأخ لؤي
    اسمح لي بالاختلاف معك جملة وتفصيلا فيما أوردته وتحديدا في نقطتين
    * أولا ما أضفيته من قداسة على القرضاوي والمطالبة بألا يمس أبدا بكلمة نقد واحدة، وفي هذا حجر على حريات الناس في نقد من يوصفوا بـ "رجال الدين" مع أنه لا يوجد رجال دين في الإسلام. والفقهاء يخطئون كما يخطيء البشر، ويمكن أن يحاسبوا ويمكن أن ينتقدوا.
    * النقطة الثانية تتمثل في فكرة "الولاء والبراء" في استهجانك أن يكون الصحفي الأمريكي أفضل بنظر الأخت تراجي من القرضاوي. هذه الفكرة انعشها فقهاء الوهابية في السعودية، وكانت مدخلا من مداخل كراهية الآخر والانتقاص من قدره واعتبار أي مسلم حتى لو كان سفاحا أفضل من أي انسان آخر بناء على الدين كفيصل. أتمنى أن أكون مخطئا في قرائتي، لكن هذه الفكرة تعزز القطيعة مع الآخر وتسعى لشيطنته واسباغ ملائكية على المسلم أيا يكن. هل لي أن أقول مثلا بأن أسامة بن لادن، أو أبومصعب الزرقاوي أنفع للبشرية وأفضل من طبيب مسيحي توصل لاكتشاف يداوي السرطان أو يقطع دابر الملاريا؟ هل لي أن أقول بأن صدام حسين أنفع للبشرية وأفضل من نلسون مانديلا أو مهاتما غاندي مثلا ؟
                  

06-05-2005, 05:02 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: خالد عويس)

    المدعـو لؤى يدافـع عن المدعـو القرضـاوى، ضـد إتهـام الأستاذة الفاضلـة تراجى له!

    كلاهمـا.. لؤى والقرضـاوى ينتميـان إلى الحركـة الإسـلاميـة، التى ملات الدنيـا نفاقـا وظلمـا وتقتيلا للأبريـاء..
    يسفكـون دماء المسلمين والمواطنين ثم يتبجحـون بأطواب أسمنت رصـوهـا على جنبات شـوارع الخرطـوم.
    ثم بعـد ذلك يصـرون أنهـم مسلمون مؤمنون يتلون القـران.. وما علمـوا أن ممن يقرأ القـران ما يلعنه القـران وهـو يقراه.. ومن يقرأ القـران ولا يتجاوز حناجرهـم.
    الدين يا لؤى ليس الغش بالقـران، وإنما هـو أسلوب حياة فى العدل والمرحمـة والتواصل، والرفق والستــر على الناس وتحمل الأذى، والزهـد فى الدنيـا إلا بما يساعـد على تقويـة الروح، لا إضعافهـا على حسـاب الشحــم وغابات الأسمنت.
                  

06-05-2005, 05:15 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: Abureesh)

    خالد عويس
    دبايوا
    Quote: هذه الفكرة انعشها فقهاء الوهابية في السعودية، وكانت مدخلا من مداخل كراهية الآخر والانتقاص من قدره واعتبار أي مسلم حتى لو كان سفاحا أفضل من أي انسان آخر بناء على الدين كفيصل. أتمنى أن أكون مخطئا في قرائتي، لكن هذه الفكرة تعزز القطيعة مع الآخر وتسعى لشيطنته واسباغ ملائكية على المسلم أيا يكن.

    ماتخفف نيرانك دى شوية يازول .
    وياريت تنقل لينا مصدرك عشان نعيش الحدث ولا تكون حكاية تقيع ساى.
                  

06-05-2005, 06:51 PM

luai
<aluai
تاريخ التسجيل: 02-27-2002
مجموع المشاركات: 2251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: المدعوة تراجي مصطفى ...تتهجم على العلامة الدكتور القرضاوي (Re: هاشم نوريت)

    الاخوة المتداخلون جميعا

    ليس في الامر تقديس ...هذا فهم خاطيء
    فكل انسان مهما بلغ علمه وتحصيله يخطيء ويصيب فيؤخذ منه ما اصاب فيه
    ويرد عليه ما اخطأ فيه -ماعدا الرسول صلى الله عليه وسلم - لذا ليس هناك
    تقديس لاحد - واظن ان المسلم فطن لذلك والا اصبح كاهل الكتاب الذين اطاعوا
    رهبانهم واحبارهم وعلمائهم طاعة مطلقة في كل من ما يصدر عنهم من خطأ او صواب
    واذا سلمنا جدلا ان الدكتور القرضاوي كله اخطاء ..وهذا بالطبع مستحيل ..
    فالرجل امة ويصعب تزكيته من مثلي ..ولكن اذا سلمنا بذلك ..


    ففي حديث رواه الطبراني في الكبير عن ابي امامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    قال ( ثلاث لا يستخف بهم الا منافق : ذو الشيبة في الاسلام ، وذو العلم ، وامام مقسط)


    مع يقيني ان تريد الايات والاحاديث في هذا المنبر ..لا تبدو عصرية ..
    لذا لا يهتم بها كثيرا ..ولا يعتد بها ..لان بعض اهل المنبر بلغوا في تحضرهم
    ورقيهم وعتوهم الفكري والعلمي ..ما يجعل بعضهم يستهزيء ويستخف بعالم جليل في قامة
    الدكتور القرضاوي .


    وعاشت حقوق الانسان وعاشت الديمقراطية والحرية ..
    واطباء بلا حدود ..ومراسلون بلا قيود ..ومناضلون بلا سدود
    ولتسقط كل قيم التراث ....
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de