|
|
|
 Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: اشرف السر)
|
عزيزي الأستاذ أشرف السر
كل سنة و إنت بألف خير و عافية مع الأهل و الأسرة
هو في المقام الأول هبوط ذوق و إنحدار أخلاق و تدني فكر ..
هبوط ذوق لأن الناس بدأت في تذوق الشعر الهابط الذي يلامس أحاسيسها الطافية على سطح حياتها المليئة بالإحباط و الإكتئاب و اليأس .. فصارت الكلمات الهابطة التي تعرفها في الفيديو كليب و ما شابهه هي الأقرب إلى العقول التي أصابها الصدأ من جراء كل عوامل التصحر الإجتماعي و زحف الحياة السريعة ..
و إنحدار في الأخلاق .. و للأسف أقولها و أنا في قمة التعاسة بأن الأخلاق تتحدرج في هاوية نحو منحدر سحيق لا يعرف إلا المصلحة و المصلحة فقط. و فلسفة : أنا و بعدي الطوفان.
أما تدني الفكر .. فقد صار معظم الناس أسرى لثقافة برامج تلفزيونية معينة هي التي تعشعش في عقولهم .. و ترك الناس البحث في بطون الكتب و أمهاتها ..
هي ليس حاجة مجتمع أخي أشرف و لا ضرب من ثقافة.. هي وسيلة سريعة لتغذية العقول بما يدمرها و لا ينفعها ..
أين نحن من الطرب الأصيل ؟
أين نحن من الكلمات العميقة المعنى .؟
ليت ذلك الزمان يعود ..
شكرا أشرف و لك مودتي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: ابو جهينة)
|
الأخ ابوجهينة
كل سنة وانت بألف خير وعافية ..
| Quote: هبوط ذوق لأن الناس بدأت في تذوق الشعر الهابط الذي يلامس أحاسيسها الطافية على سطح حياتها المليئة بالإحباط و الإكتئاب و اليأس |
هل أفهم من هذا أن الاحباط واليأس مبرر لهبوط الذوق؟ ومدعى لتذوق الكلمات الركيكة (هي ليست بشعر )؟.. وهل كان الناس مرفهين عندما كانوا يتذوقون الشعر الجيد والألحان الجميلة.. وسيعون نحو السامي من المعاني؟ بمعنى هل أن الهبوط هو الأصل؟ والجيد والجميل هو حالة ترفيه مرتبطة بوضع اجتماعي معين؟
Quote: أين نحن من الطرب الأصيل ؟
أين نحن من الكلمات العميقة المعنى .؟
ليت ذلك الزمان يعود ..
|
ابحث هنا عن عملية تشريح للوضع القائم لنستطيع تجاوز (المحنة) والرجوع للطرب الأصيل والمعاني العميقة... لنعيد ذلك الزمن الجميل في معنى ما يعتبر امتدادا له من ناحية الكلمات والمعاني والألحان... وتبدأ عملية العودة في نظري من محاولة تحليل وفهم الحالة الراهنة وصولا لجذورهاالعميقة..
ثم هل هذه الأغاني الهابطة تملأ فراغا ما؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: محمد الامين احمد)
|
الأستاذ محمد الأمين
سلام،،
ارجو أن تشاركنا كل ما فكرت فيه بخصوص هذا الموضوع..
حسب طلبك أطرح لك مثالا على أغنية هابطة :
أغنية (يا بهية):-
يا بهية آآآآيا
اللحم دا آآآآآآآآآآآآيه
والشحم دا آآآآآآآآآيه
ويا بهية آآآآآآآآآيه
....................
دا مقطع منها ولا أحفظها كلها...
مثال على أغنية غير هابطة، أغنية طيبة، كلمات حميد وأداء مصطفى سيد احمد المقبول:
كل ما تباعد بينا عوارض
كل ما هواك يا طيبة مكنِّى
تلقى الغربة تكرب الواحِد
بيكى أسمى الشوق .. وأكنـِّى
......................
مثال آخر لأغنية غير هابطة :
أغنية حور الجنان،، للشاعر سيد عبد العزيز
من حور الجنان أم أنت إنسان الكمال
هل أنت الملاك جيت تورى الناس الجمال
سبحان من أنشاك حسناً فى غاية الكمال
يهواك الجنوب واليك ينقاد الشمال
وما أظن يحصوا حسنك لو يحصوا عدد الرمال
وبايه يقدروك يا ملك ملوك عصر الجمال
.................................
Quote: هل لديك مقياس محدد تقيس عليه (كلمات، لحن، توزيع، صوت المؤدى ... الخ الخ )،
ام ان الموضوع يأتى نتيجة للتركيبة العامة دون وجود قياس ثابت،
|
من أجل الإجابة على هذا السؤال والتوصل لمقياس،، او عدة صفات نميز بها الهابط من غيره جاء هذا البوست..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: اشرف السر)
|
استاذ أشرف السر،
تحية طيبه.
السودان يعيش أحد أسوأ عصور الانحطاط الثقافى التى عرفها العالم، هذا نتيجه الى انحطاط يشمل كل أوجه الحياه، ويمس انسانية اى مواطن سودانى.
ففى بلد تحول فيه أكثر من 40000 انسان من مواطنين منتجين الى لاجئين فى لمحة بصر بينما يعرض تلفزيون الدوله الفيديو كليبس الهايفه، ويتفرج النصف الآخر من المواطنين عليها ، وتشغلهم...هذا قمة الانحطاط الانسانى.
صادرت الدوله الفاشية ولسنوات طويله أى خيارات غير تلك التى تريد للمواطن ان يسمعها ويراها، وفى غياب تعدد مصادر المعرفه ينتج الناس الثقافه "الدائرية" اى يعيدون استهلاك ثقافة ماهم قبلهم ...فيسقط "الابداع"
الغناء الذى تسميه "بالهابط" هو تعبير صادق عن معارف منتجية.
هذا كوم.
والكوم التانى مايسمى "بالجهلاء " اختيارا..
وهؤلاء هم الذين تتوفر لهم فرص المعارف البديله ويختاروا الجهل والسطحية.
وهذا المنبر مليىء بهؤلاء الذين فى امكانهم ايجاد قنوات راقيه للمعرفه ولكنهم يصروا على البقاء فى غناءهم وشعرهم الركيك...وان فعلوا الناس خيرا ، فانهم يتغنوا باغنيات الآخرين بدعوى...اغنيات من التراث!!!
بل هى اغنيات الآخرين لعدم مقدرتكم على الابداع!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
الاخ السر :
الموضوع ما أظن تقدر تحكم فيهو بي تبني خط معين . زي مثلاً تقول دي ثقافة مجتمع أو تقول ده هبوط في الذوق العام ..(رغم ان الذوق لا ينفصل عن الثقافة)
الزول السوداني محاصر من صياح الديك وحتى التثاؤب الأخير بي نبيح يونس وساحات الفداء ورقيص البشير على الميتين ، وموعود من الصباح بالعطالة او احتمالية العطالة. والشلهتة في الوجبة . الواقع داية قاسية تجهض الأحلام . هذا الواقع ينتج ذوق ملائم . فلايمكن مثلاً ان يرقص البشير علي الميتين تحت انغام مريم الأخرى . لكن آآآ البشير آآآيا .دي بلدك ووراك نسير آآآياا . أكثر ملائمة للواقع .
في بداية عصر الأنحطاط او عهد نميري بداءت هذه الظاهرة في التوسع لكنها كانت بوعي لذا كان الناس بتاعين الهابط عارفين انو اغانيهم دي هابطة (نحن ما صعاليك آآيا
ما بنعاين بي الشبابيك آآيا) غنتها اعتقد (نصرا) لم بداءت حملات الكشة على مكامن الهبوط.
الغناء الهابط الآن يحتاج الي خطط قومية . يقوم بها ساسة ومصلحين . فمحاربتها عمل كبير يشمل مقررات القراية والتلفزيون ويافطات الشارع والرادي .
متوكل توم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: tariq abushanab)
|
ركبنه عربته....عرفنه بي بته
دا متزوج وانا قبلته
الحاج عمر خمسين... لكن بدفع الملاين
الحاج نزل المعاش... ومتكي في كرسي الهزاز
لكن بدفع الكااااااااااش
الا تتفق معي عزيزي ان الغناء هو انعكاس صادق للحالة الاجتماعية في اي مجتمع فهو يعبر عن ثقافة المجتمع واحتياجته
ولا اعيب علي المغنين لان الخلل ليس في الغناء ومفرداته وانماء في تركيبة المجتمع وتطوره
وقد قال المغني زات مرة
كلام يا عوض دكام
العلم بالشيك والجامعه بالدولار والفهم اقسام
جينا نشكي وجينا نحكي ليك يا عوض دكام
شينا كورتنا وخمسة ماركتنا ما شافوا ناس كاكا ما شافو ناس بيكهام
شوفوا شاشتنا شينا درماتنا
ما شافو ناي توم كروز ما شافو ناس قاندام
يورب ونايل سات يا عوض دكام مسخوا القنوات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: 7abib_alkul)
|
Quote: فقولوا لي تصوراتكم هنا..لعلنا نحدد الهبوط الغنائي.. مظاهره.. اسبابه..
وهل هو حاجة ملحة.. ام ذوق رديء؟ |
العزيز / اشرف السر
كل سنة وانت طيب
قد طرقت واحدة من الموضيع التى استعصت على الفهم والتحليل لظاهرة اقل ما يوصف انها معقدة جدا وهو مفهوم الغناء الهابط ولكن راى ان لا تتم مناقشتها او تحليها دون استصحاب الظروف و الشروط المصاحبة لها من ثقافية واجتماعية واقتصادية وسياسية وقانونية, اى البيئة التى انتجتها فاذا نظرت الى هذه الجوانب لوجدت الهبوط (اعنى بالهبوط هو رداءة المنتوج بما سبقه)يشكل قاسمها المشترك وهذه الظروف هى التى تشكل مايسمى بالذوق العام .
وسوف احدد مثلا الخمسة عشرة سنه الماضية كفترة زمنية محددة 1990 - 2005
واحاول سريعا تحليل بعض هذه الجوانب
الثقافية:
كم عدد الفرق المسرحية - المسارح -كليات الدراما - المسلسلات + المسرحيات التى
انتاجها- المبدعين على سبيل المثال (فنانين + ممثلين + تشكيليين) هل يحصلون على دخل معقول ؟هل يحصلون على دعم من اى جهة كالدولة او غيرها ؟؟؟
اقتصادية:
عدد الذين يعيشون تحت خط الفقر او مستوى دخل الفرد ؟ البطالة ؟ عدد الذين يستطيعون حضور الحفلات او المسرحيات التى تقام بتذاكر ؟ الشيكات الطائرة واثرها على الاقتصاد
القومى وعدد او نسبة المشتغلين باعمال هامشية ؟
حتى الكورة الهبوط فيها اصبح مزمن لاحظ ان السودان فاز بكاس افريقيا فى بداية السبعينات وتانى ما اتاهلت حتى للنهائيات ! فالهبوط اضحى سمة ملازمة
العزيز اشرف
حاولت ان افعل شيئا معك ولكن يبدو ان التعقيد اكبر
بس حاول فكر فى كلمات اغنية طه سليمان التى تطرق اليها العزيز حبيب الكل (كلام يا عوض دكام)لانها تحاول وصف الهبوط:
شينة كورتنا يا عوض دكام
الخمسة ماركتنا يا عوض دكام
شوفو ناس كاكا وشوفو ناس بيكهام
كلام يا عوض دكام
تى فى للبوبار
لمو ناسو كتار
الحمام لو طار
سوو ليهو شمار حتى لو اوهام
كلام يا عوض دكام
لك الود
وسوف اعود
محمد النور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: mutwakil toum)
|
الأخ متوكل توم
لست بصدد الحكم.. او ايجاد خط واحد للنظر والتعامل مع الظاهرة... بل هو مجرد البحث ومحاولة التحليل وصولا للأسباب.. وبالإمكان النظر في أكثر من اتجاه في نفس الوقت لأن الظاهر كما اعتقد بها العديد من العوامل والمسببات المرتبطة ببعضها البعض.
وقولك
| Quote: الغناء الهابط الآن يحتاج الي خطط قومية . يقوم بها ساسة ومصلحين . فمحاربتها عمل كبير يشمل مقررات القراية والتلفزيون ويافطات الشارع والرادي |
بما أننا لسنا من المتنفذين في مقدرات البلد.. من رادي وتلفيزن وأجهزة حكومية،،، فلنبدأ من حيث يتاح لنا حرية التعبير .. هنا في المنبر... وبتلاقح الأفكار وتفاعلها لا بد من تكون شيء يسير عكس اتجاه النمط السائد حاليا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: اشرف السر)
|
سلامات استاذ اشرف
دعنا قبل الحكم على هبوط الغنا لندرس الحالة الاجتماعية والثقافية للمجتمع السوداني فى الاونة الاخيرة سوف تجد ان لكل مرحلة او لكل زمن تبعياته ان كان رصين او متهاوي وذلك يشمل جميع الاشياء ليست فقط الاغاني ايضا الشعر والصحافة التلفاز الراديو جميعها تتلون بلون تفاصيل الحكم والعصور ففى العصر الاموي مثلا كان اردء انواع الشعر وظهرت بدع وملامح فى المجتمع منافية لدولة الاسلام ذلك مستندا على ضعف الحكام ودسايس القصور حينها .
لو أخذنا الاغاني مثلا من ناحية كلمات حتحس فيها بعد المجتمع والحاصل يعني مثلا فى اغنية طالعة جديد اسمها كلام فى كلام يا عوض دكام باختصار بتتحدث عن الحاصل فى جميع المستويات كان البوبار كان الفضائيات مثلا فى مقطع بقول شوفو نايل سات كتروا القنوات ، الكلام بالشات يا عوض دكام كلو دي في دي وخلو با تي كام
لو جيت نفكر فى الاغنية حنلقاها منطيقة لا بالعكس الزول الكتبها عارف تطور الاشياء ومدرك شنو القديم وشنو الاستحدث
في حقبة ما مثلا كانت طالعة اغاني بكلمات مختلفة مثلا الثمانينات كان فى اغاني قعدات اللهي شكلها بكون واضح وبملامح معينة يا بلال علي وغيرها من اغاني اتهموا فيها البنات بانها تنسب ليهم
مع انه اغاني البنات هى اغاني تتحدث عن الحبيب عن الغربة عن الاشواق بالفاظ بناتية بحتة .. ولكن ذلك لا يعني ان الابداع مندثر ولكن يحتاج لمن يرعاه ويسقيه خاصة فى امور الفكر والادب الجاد والمقيم سيدي
لذلك خلاصة دعنى اقول ان الاغاني هي متنفس او صوت العامة في التعبير عن حالة اجتماعية واقتصادية لا يمنع القانون مصادرتها
والف شكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: إيمان صالح)
|
الأستاذة أيمان
Quote: انا بعتبر الشعر والغناء انعكاس طبيعي لحالة المجتمع، فلو المجتمع راقي ومستوى التعامل حضاري بينعكس ده على حركة الفنون، ولو حالة البلد زي حالتنا دي الله يغيرها فبيبقى الحاصل دا شئ طبيعي. يعني من وين يجي الكلام السمح والغناء الجميل اذا كانت البيئة محتاجة في روحها دفعة اخلاقية وانسانية لتقويمها ..
|
اتفق معك جملة وتفصيلا فيما ذهبت إليه فالغناء مرآة المجتمع، ووسيلة للتعبير عما يمور بداخله وما يتغير فيه من قيم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: Elmosley)
|
المشكلة الهبوط بقا جماعي اقليمياً بالذات.
تلفزيونات الدنيا كلها انفتحت علينا واستسهلنا الاستهلاك
والمكان المنحدر يأتيه الماء من كل حدب وصوب.
الاغاني الهابطة تعكس التردي في المجتمع وتعكس احباطات عامة وخاصة.
الامة كلها الان في حالة تحول , لا شي مستقر , الاوضاع السياسية ماشاء الله, الاقتصادية ماشاء الله. ليس لنا ركيزة نمسك فيها ونقول ديل نحن ودي وجهتنا ودي قيمنا الجماعية التي اتفق عليها العقل الجمعي. لكل شئ في حالة حراك , والناس لازم تعبِّر عن اتجاه الحراك ولان الوجهة غير معروفة فالتخبط يعم كل شي . والغناء والشعر لن تكون معزولة عن هذا الحراك وهذه الاحباطات العامة, بل هي احدى ادوات التعبير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: القلب النابض)
|
الاستاذ اشرف
الموضوع جميل ومحتاج لنقاش، وعلي العموم مساهمتى حتكون علي شكل اسئلة:
1- كلمة (الغناء الهابط) تحمل بين طياتها معانى كثيرة، ممنها أن هناك غناء (عالي) او راقي، فما هو تعريف ذلك النوع من الغناء العالي حتى نضع مقياس للغناء الهابط؟
2- من الذي يحدد مقاييس الغنا وبالتالى يطلق على الغناء كلمات من نوع هابط وراقي؟
3- في مجتمع متعدد الثقافات والأعراق مثل السودان كيف نقيس كلمات اغنية ما وما هو الاساس الذي يمكن ان نقيس عليه هبوط وصعود اغنية ما؟
الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: الصادق اسماعيل)
|
الا خ اشرف
طلوع الغنيه و هبوطها مربوط بسعر الجنيه
لمن الجنيه كان بيساوي اربعة دولار
و حق الفطور قرش و نصف
و لمن تسافر القاهرة
المصري يجري وراك و ينادي:
يا باشا يا باشا معاك (سوداني)؟
الذمن داك كان الغناء
تلاتة قدور سرتيه
الشيخ سيرو
تلاتة قدور سرتيه
نسيبتو قالت شويه
حرمان ما يدخلن علي
الشيخ سيرو
الذمن ده الدولار بيساوي
الفين و خمس مئة او اكتر
و حق الفطور ما في
و السودانين مشردين في شوارع القاهرة
و الغناء
مليت مليت يا ابشراء مليت من قعاد البيت يا ابشراء
بختي بختي يا ابشراء انشاءالله راجل اختي يا ابشراء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: القلب النابض)
|
Quote: الاغاني الهابطة تعكس التردي في المجتمع وتعكس احباطات عامة وخاصة.
الامة كلها الان في حالة تحول , لا شي مستقر , الاوضاع السياسية ماشاء الله, الاقتصادية ماشاء الله. ليس لنا ركيزة نمسك فيها ونقول ديل نحن ودي وجهتنا ودي قيمنا الجماعية التي اتفق عليها العقل الجمعي. لكل شئ في حالة حراك , والناس لازم تعبِّر عن اتجاه الحراك ولان الوجهة غير معروفة فالتخبط يعم كل شي . والغناء والشعر لن تكون معزولة عن هذا الحراك وهذه الاحباطات العامة, بل هي احدى ادوات التعبير. |
القلب النابض
اتفق معك أن التخبط يعم كل شيء، لكن طبيعة الحراك والتغيير تستلزم أن نكون فاعلين في توجيه هذا الحراك الى وجهته المنطقية والسليمة والتي تؤدي بنا لتكوين عقل جمعي نشترك فيه جميعا بقيمنا ومثلنا وأشياءنا الجميلة... رغم حالة الاحباط واليأس والتغييب والتهميش والجهل المرحلي التي نمر بها كشعب أصيل الطباع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: Elmosley)
|
الاستاذ الموصلي
اتفق معك تماما أن حالة الغناء هي انعكاس مباشر لحال المجتمع، فعلا انتشرت الاغاني الهابطة بعد (النكسة أو الوكسة) زي ما بقولوا اخواننا المصريين.. ، كما اسلفت في مثال اغنية عدوية، ولكن الاغاني الهابطة قد سبقتها هنالك منذ فترة العشرينيات بعد إنتهاء الحرب العالمية الأولى و كما يقول شاعر الشباب أحمد رامي .. ( الأغاني رطرطت أوي ) يعني كانت هابطه أكثر من اللازم .. و تعتبر رتيبة أحمد أخت الست فتحية أحمد من ملوك الأغاني الهابطة و كذلك منيرة المهدية ونعيمة المصرية.
وعلى الصعيد العربي فقد تحسن الذوق العربي عموما بعد شهرة أم كلثوم و و أسمهان و محمد عبد الوهاب ثم عبد الحليم..
إلا انه في وقتنا الحاضر قد تردي إلى مستوى سحيق من الاسفاف.. كمثال جلسات وحفلات جورج وسوف لما كان عمره اقل من 20 ولديه اغنيه يقول فيها "امي وابوي ياما تشقلبوا وطلعت انا" !!!
وقد سمعت أغنية اسمها كداب ياخيشة، ولا أدري من هو المؤدي
كداب ياخيشة كداب اوي
انا كنت فاكرك فهلوي
كداب ياخيشة خليك حنيّن
زعلت منك حتى المزيّن
وما الأغاني الهابطة المصحوبة بالعري ببعيدة عنا فقد استشرت في كل القنوات العربية المدعوة (بقنوات الموسيقى المتخصصة) زورا وبهتانا.. وهي حالة تعكس الانحطاط لدى كافة الشعوب العربية بلا استثناء..
وتمتد الحالة لأغاني الهيب هوب ومعاني كلماتها المبتذلة،وأغاني العصابات وتجار المخدرات،، رغم الاختلاف النوعي للوضع الحضاري ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: اشرف السر)
|
(1)
كل الشكر والتقدير لكل المشاركين بردودهم على الموضوع والتي فتحت أمامي آفاقا جديدة لاستقصاء الموضوع،، وارى أن وجهات النظر قد تباينت وتعددت، لذا يلزمني وضع بعض التوضيحات والتعريفات حتى يتيسر لنا فحص الموضوع بتركيز وذلك قبل أن أعود وأعقب على كل مشارك على حده...
* ليس المقصود بالغناء الهابط، الغناء الشعبي أو غناء البنات.
* من الصعب جدا الوصول لحد معين للتمييز بين ما هو هابط أو غيره لاختلاف الذائقة، وارتباطها بمجمل الوضع البيئي للفرد من عوامل نفسية ومجتمعية واستعداد فطري. وليس بالإمكان الإتيان بمعيار له خواص محددة ومقياس متفق عليه لتصنيف الغناء إلي هابط وغير هابط .
ويلزمني تعريف بعض الألفاظ المستخدمة هنا.. وقد تتفقون أو تختلفون معي في حدود ومعنى اللفظ الاصطلاحي...
الأدب الشعبي : الأدب مجهول المؤلف – العامي اللغة، المتوارث جيل بعض جيل عن طريق التدوين أو الرواية الشفهية (الذاكرة الجمعية لمجتمع ما).
الغناء : هو الصوت اللهوي المستخدم مع أو بدون موسيقى مصاحبة والمتضمن لألفاظ الشعر بجميع ضروبه.وهو يتكون من صوت المؤدي والكلمات المغناة والموسيقى.
الموسيقى : الصوت المنبعث من أي آلة موسيقية.
الغناء الهابط (تعريف شخصي جدا) : هو الغناء المبتذل الموضوع ، العادي المعاني، المفتقر لخصائص الأدب، من جزالة لفظ أو خيال ...الخ ، ويستخدم ألفاظا قد تكون خادشة للحياء، أو وهو يصور حياة المجتمع صورة غير مقيدة بالأخلاق أو بالأعراف و التقاليد المعروفة في ذلك الزمن في المجتمع المعين. وهو غناء ينشأ في بؤر الفساد أساسا وعلى نطاق ضيق من الأشخاص و في الأماكن المنعزلة بعيداً عن نظرات المجتمع الناقد ثم ما يلبث أن يعم ويستشري في المجتمع للعديد من الأسباب . وقد تحتوي أغنية واحدة على كل هذه العناصر أو بعض منها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(2) (Re: اشرف السر)
|
(2)
نماذج للغناء الهابط :
أغنية (بهية) وقد انتشرت في الثمانينات من القرن المنصرم، تقول :
يا بهية آآآآيا
اللحم دا آآآآآآآآآآآآيه
والشحم دا آآآآآآآآآيه
ويا بهية آآآآآآآآآيه
.................
أغنية (ابوي قال لي) :-
ابوي قال لي ماتقيفي في الدرب
بقيف الدرب
عشان اجيب مغترب
جوه النار يا الله
................
اغنية (البنسلين يا تمرجي)
البنسلين يا تمرجي نادوا الحكيم يا تمرجي
سيب الهظار يا تمرجي دا البنج حار يا تمرجي
دكتور لوي يا تمرجي ما حاسي بي يا تمرجي
دكتور صلاح يا تمرجي ضرب السلاح يا تمرجي
تاح تاح تراح يا تمرجي
وقد كنت اعتقد انها تصف وقوع المريضة في عشق التمرجي أو الممرضة في التمرجي، إلى أن تكرم أحد (الشفوت) بشرح ما خفي علي من مدلول كلمة (البنسلين) وشبهة شبههه بأشياء أكثر رجولة من كونه أحد اكتشافات الكسندر فلمنج...
(ولو ما شوية حياء باقي،، وخوفاً من الفصل من المنبر) لأوردت الكثير والمثير من غناء الأيام دي وأكيد هو أكثر إسفافا من (بهية) و(البنسلين يا تمرجي)...
والبجنن جدا هو انتشار مجموعة من المغنيين الذين يقومون بأداء مثل هذه الأغاني بالإضافة لأغاني البنات، ويؤدونها بطريقة مشينة من تكسير للصوت وغيره من الأشياء التي تحسدهم عليها (روبي).. دا بالإضافة للرقيص الما بتسمى المصاحب لهذه الأغاني من (دق القسم) و (القرد) وغيرها..
وهؤلاء الفنانين للأسف هم مثلو الغناء السوداني في الخليج وبخاصة هنا في السعودية.. ولا أخالني مطرا لذكر أسماء هؤلاء المغنيين..
ومن دهية الدواهي أن هؤلاء هم من يمثلون الغناء السوداني هنا !!!!..
وزيادة على ذلك فقد صاروا يستخدمون لإحياء الحفلات المرتبطة بالمناسبات الوطنية كاحتفالات ذكرى أكتوبر المجيدة!!!!! وعيد الاستقلال!!! يغنون فيها هذه الكلمات المائعة مسترخصين جهد المناضلين ودماء الشهداء وذاكرة أمة بأسرها، بمثل هذه الأغاني التي لا ذكرى ولا حماس ولا معاني وطنية أو كفاحية فيها...
الشيء البعرفوا عن أغاني البنات – ولا اعتراض لي عليها – في سياقها الصحيح أنها أغاني تعبر عن شخصية وطموحات وأحلام الفتيات في وقت معين.. وتغني في مناسبات خاصة كبيوت الافراح ولتعليم العروسة ولتمضية الفراغ وفي مناسبات الختان...
أما أن يقوم رجال بأداء هذه الأغاني وفي مناسبات وطنية،،، تخيل فنانا يغني :
الجلابية بيضا مكوية
يا حبيبي بسحروك ليا !!!!
أما ثالثة الأثافي فهي أن ظاهرة الغناء الهابط كانت تأتي في خط متوازي مع الغناء الراقي بأضرابه المختلفة، أما في أيامنا الراهنة فقد طغى الهابط واستشرى ودخل في خانات لا تخصه.. فأصبح مثل هؤلاء الفنانين يغنون في حنة العروس أو رقيص العروس.. ويدعون للاحتفالات الوطنية...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: اشرف السر)
|
ركبنه عربته....عرفنه بي بته
دا متزوج وانا قبلته
الحاج عمر خمسين... لكن بدفع الملاين
الحاج نزل المعاش... ومتكي في كرسي الهزاز
لكن بدفع الكااااااااااش
الا تتفق معي عزيزي ان الغناء هو انعكاس صادق للحالة الاجتماعية في اي مجتمع فهو يعبر عن ثقافة المجتمع واحتياجته
ولا اعيب علي المغنين لان الخلل ليس في الغناء ومفرداته وانماء في تركيبة المجتمع وتطوره
وقد قال المغني زات مرة
كلام يا عوض دكام
العلم بالشيك والجامعه بالدولار والفهم اقسام
جينا نشكي وجينا نحكي ليك يا عوض دكام
شينا كورتنا وخمسة ماركتنا ما شافوا ناس كاكا ما شافو ناس بيكهام
شوفوا شاشتنا شينا درماتنا
ما شافو ناي توم كروز ما شافو ناس قاندام
يورب ونايل سات يا عوض دكام مسخوا القنوات
تعرف يا الاخ اشرف انو حبيب الكل جاب الكلام من الاخر
وانت لي اسي ما وضحت نظريتك في الاغنيه الهابطه من الاغنيه الما هابطه
ودي طبعا بتختلف باختلاف الاذواق
وفهم المعاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الغناء الهابط... هبوط ذوق وانحدار أخلاق وتدني فكر .. أم حاجة مجتمع وضرب من الثقافة ؟؟!! (Re: abas)
|
الأخ عباس
اتفق معك تماما في قولك
Quote: ان الغناء هو انعكاس صادق للحالة الاجتماعية في اي مجتمع فهو يعبر عن ثقافة المجتمع واحتياجته
ولا اعيب علي المغنين لان الخلل ليس في الغناء ومفرداته وانماء في تركيبة المجتمع وتطوره
|
وقد حاولت التوصل لتعريف شخصي للأغنية الهابطة
| Quote: الغناء الهابط (تعريف شخصي جدا) : هو الغناء المبتذل الموضوع ، العادي المعاني، المفتقر لخصائص الأدب، من جزالة لفظ أو خيال ...الخ ، ويستخدم ألفاظا قد تكون خادشة للحياء، أو وهو يصور حياة المجتمع صورة غير مقيدة بالأخلاق أو بالأعراف و التقاليد المعروفة في ذلك الزمن في المجتمع المعين. وهو غناء ينشأ في بؤر الفساد أساسا وعلى نطاق ضيق من الأشخاص و في الأماكن المنعزلة بعيداً عن نظرات المجتمع الناقد ثم ما يلبث أن يعم ويستشري في المجتمع للعديد من الأسباب . وقد تحتوي أغنية واحدة على كل هذه العناصر أو بعض منها. |
ولا اعتقد ان هذا التعريف يشمل أغاني البنات او رقيص السباته في سياقها الصحيح.. او حتى الأغاني الشعبية التي تعكس حال المجتمع في مرحلة معينة...
واعتقد من الغناء الهابط الاغاني ذات الكلمات او الإيماءات الفاحشة.. او المعاني السلبية التي لا تخدم غرضا...
وحتى غناء البنات عندما يتخذه رجال حرفة فهو هبوط... فلا اتصور ان يقف امامي رجل ما ليغني لي
ركبنه عربته....عرفنه بي بته
دا متزوج وانا قبلته
الحاج عمر خمسين... لكن بدفع الملاين
الحاج نزل المعاش... ومتكي في كرسي الهزاز
لكن بدفع الكااااااااااش
| |
|
|
|
|
|
|
| |
اشرف السر
ابو جهينة
محمد الامين احمد
Khalid Kodi
ناذر محمد الخليفة
7abib_alkul
ملاذ حسين خوجلي
إيمان صالح
Elmosley
القلب النابض
الصادق اسماعيل
abas
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست